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卧虎藏龙怎么抓马? 采草喂马不用愁
的马匹获取经常让很多玩家非常忧郁，究竟怎么样才能抓到英俊的骏马呢?或者为什么别人为什么能抓到，自己却抓不到，今天石子就来告诉你卧虎藏龙怎么抓马，采草喂马一秒到手!【如何抓马】在卧虎藏龙中想要获得马匹就需要两步，第一步就是寻找到青草或者嫩草，第二步就是寻找到绿色名字的马匹【使用嫩草好处】嫩草抓捕马匹成功率高，为一草抓一马，而青草成功率低，很多时候你喂了草马家都不鸟你!【嫩草坐标】卧虎藏龙攻略位于凤凰集-82，96处，各位如果使用青草不给力的话可以到这里来抓嫩草哦!【抢草小技巧】将游戏同屏设置改为0，然后视角调整为向下俯视视角，可以第一时间看到刷新出来的嫩草。卧虎藏龙攻略【其他草坐标】马有时候会随机刷新，大家看看草的坐标即可。以上就是怎么抓马的攻略啦，只要各位亲爱的玩家努力寻找草，抓马那只是分分钟的事情，接下来石子还会给大家带来更多的攻略哦！更多关于《》精彩内容，敬请关注官网，小编持续更新中~
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卧虎藏龙新手攻略抓马技巧,怎么抓马
今天未来小编给大家带来卧虎藏龙新手攻略抓马技巧在下面会详细为大家介绍，下面就一起来看看吧，希望大家喜欢。在游戏中的马并不是系统赠送的，而是需要玩家去收集青草、嫩草，然后去抓马，但是系统也没有明确的提示，所以很多玩家还是不是很清楚抓马的具体方法：草在十八盘药王峰的右手边拐角处，一共有4棵青草、一棵嫩草。马的坐标：山海关的-64.-205处有两匹马驹的刷新点，其中可以抓的会在小地图显示成绿色，使用草就有机会抓获坐骑，人品棒棒的话还可以获得稀有品质的坐骑哦!抓完后点击出战就可以欢快的骑马啦!
大小：17.47 MB 类型：角色扮演卧虎藏龙 是一款以东方武侠风情的世界观为构架,蕴涵着浓浓的中国风,其真实唯美的3D游戏画面,能俯视,平视,斜视,仰视等多角度全方位旋转展现自由视角,玩家无论是在高空飞行中鸟瞰全局美景,还是激情战斗中特写战斗细节,都能轻松自如操作,更有身临其境的代入感! 游戏介绍...&>>《卧虎藏龙》如何抓马 抓马攻略解说
《卧虎藏龙》如何抓马 抓马攻略解说
来源：&&&&&&作者：小小
&&&&&&时间： 05:28:44
导读:《卧虎藏龙》如何抓马抓马攻略解说。玩家们是不是在想卧虎藏龙中的马怎么抓呢?抓马又有什么用呢?玩家们不用担心，现在小编就带来着大家去看下面的详细吧，在游戏里玩家的坐骑是通过抓马获得。在卧虎藏龙里想要抓马首先要喂喂草。玩家要先拿到草才能去抓马哦~抓马说坐标太麻烦了，直接说地点，或者方法才爽嘛。我发现的几
&&&&&& 　　《卧虎藏龙》如何抓马 抓马攻略解说。玩家们是不是在想卧虎藏龙中的马怎么抓呢?抓马又有什么用呢?玩家们不用担心，现在小编就带来着大家去看下面的详细吧，　　在游戏里玩家的坐骑是通过抓马获得。　　在卧虎藏龙里想要抓马首先要喂喂草。玩家要先拿到草才能去抓马哦~抓马说坐标太麻烦了，直接说地点，或者方法才爽嘛。我发现的几个地点我就不说了，我的方法是经过验证的，首先沿着河边找或者地图边缘找。就这样去找是很痛苦的。秘诀就是空旷地。比较狭窄的地方一般不会刷。像是建筑靠着山这样的地方。另外如果那个地方都是怪就别去凑热闹了。不过有怪但是有块比较空的地方马很有可能会刷。大路上是肯定不会有的，要有也是路边缘。总之有小块空地，无怪，边缘，这些都是刷马的好地方。忘了普及常识。只有带绿色字体马驹两字的小马才能抓，点它会提示喂草。棕色马是枣红马，红色大宛马，白色没抓到过。　　马草获得：　　马草的刷新我没发现几率，不过我知道有几个固定地点。这几个地点都是饮马川的，饮马川有很多竹子的那个密林里会出一嫩草，很多青草。大家往林子路口左手边走也会发现青草。然后沿着密林过去一点会发现一个山寨，玩家在门口左手边会有嫩草，一般出嫩必出青我就不说了，然后对面有竹子的地方也会出嫩草。　　玩家往树边和树过去一点的平地都有小片野花，上面会出草，然后沿着黑风寨那条路下来靠近河边就会发现平地上的小野花。最后是大黄那个土篱笆那里，上来的小坡上都有嫩草。　　在卧虎藏龙里千万不要忘了抓马先要获得草哦~　　以上是小编带来的《卧虎藏龙》如何抓马 抓马攻略解说，希望小编带来的文章可以帮助玩家们，玩家们要多多来哦　　来源手机之家-手游频道转载请注明出处
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大圣降魔篇李慕白的情欲世界
　　从小说到电影，《卧虎藏龙》的变化不仅是文字到影像的，也是近代到现代的，还是大陆文化到台湾文化，再转至以好莱坞文化为代表的西方文化的过程，其中的变化耐人寻味。就电影和小说中的主人公李慕白来说，其中最大的变化就是，小说中简单的情欲关系在电影中由于玉娇龙的加入，成为一张纷乱纠结的网。表面上看起来，《卧虎藏龙》表现的是刀剑江湖，实际上，其内在的张力却不是来自于立身江湖的武功（或者说青冥剑和武功都只是欲望的借口和象征），而是每个人内心的情感和欲望世界——这或者才是李安所要表现的“江湖”。
　　
　　“拜师”形式所蕴藏的内在情欲
　　
　　李慕白、俞秀莲和玉娇龙的三角恋爱关系说来自西方评论家，粗看起来觉得是无稽之谈，至少我初次看电影的时候只在最后山洞中玉娇龙说“你要我还是要剑”中有所体会，而大部分中国观众恐怕都没有注意到其中早就埋伏的草蛇灰线。
　　
　　在玉娇龙出现之前，李慕白和俞秀莲之间的主要障碍是孟思昭，但是孟思昭已经死了，对此，俞秀莲的解读是她和玉娇龙的对话：你说的自由，我们也向往。我虽然不是出身你们这样的官宦人家，但是所接受的伦理道德一点都不必你们少显然，这一解读至少在表面上李慕白也是同意的。
　　
　　毫无疑问，就像鲁迅在《铸剑》中暗藏的欲望和道德的战争一样，李慕白作为一个在江湖上成名立万的人，玉娇龙的出现在他的情欲和道德观之间所引起的纷扰，也必然以变形的方式出现。
　　
　　《铸剑》中鲁迅化身青衣人，以被动的姿态得到了眉间尺在他唇上的吻，隔着死亡和报仇两层外衣，使他既得到了爱乃至性的暗示（吻不是在脸上，而是在唇上），又不必违反纲常伦理（他们中间隔着生死以及求助者和帮助者两层保护衣），即便有人攻击他也不用负责（因为他是被动的）。在《卧虎藏龙》中，李慕白变化自己的情欲所依赖的形式就是“拜师”。
　　
　　从江湖道义的角度出发，李慕白认为将玉娇龙从邪路上引导在正路上，不仅是因为不这样她将会是一条“毒龙”，更从爱护后辈，提携后进的角度，将自己的行为解释为：1.玉娇龙需要有人教她正确的心法。2.他自己也“一直”在寻找能将他的武功传下去的弟子。说起来，这些理由都是冠冕堂皇，包括俞秀莲在内的人都被这一说法蒙蔽，只有玉娇龙清醒地认识到李慕白内在的欲望诉求。
　　
　　在拜师的名义之下，李慕白不仅可以名正言顺的追寻玉娇龙的行踪，也可以以“一日为师终身为父”的名义从精神上永久的占有她。这种占有，可以从李慕白将罗小虎安排到武当山为例，包括罗小虎在内的人都没有想过玉娇龙所谓的“圈套”是否还有另外的意思。玉娇龙之所以将这一安排称为“圈套”，显然不是简单从“拜师”这件事说起，而
　　她的激烈态度也是她在对自己的一举一动被人控制的惶恐中本能的、逃脱罗网的行动——即便这圈套是以爱的名义出现。
　　
　　李慕白：我也阻止不了我的欲望
　　
　　电影中，李慕白对自己内心隐密的欲望开始大概并不清楚，他所做的一切都是在他寻找到自己认为“正确”，且符合道德道义的规范的行为。但是，李慕白是否对自己行为中暗藏的隐秘欲望一无所知呢？也不尽然。
　　
　　李慕白和俞秀莲的关系，开始一直通过暗示的方式进行，包括吴妈等人暧昧的笑、贝勒爷的旁白、俞秀莲的解释。贝勒府中，俞秀莲和李慕白唯一一次直接的对话，由于仆人的进入而中断，其时的关系是：李慕白认为俞秀莲会和他一起归隐山林，而俞秀莲有些不明所以。月夜练剑一场，李慕白和俞秀莲当中并没有第三人介入，为什么他们不能接续上面的话题，把话说明白呢？
　　
　　要解释这一疑问，可以从两个方面考虑。第一，电影一开始，李慕白在交代下山的原因的时候，就对道家的“虚静”提出了疑问。他之所以下山，之所以会以为和俞秀莲“我以为我们都说好了吗”，就是因为他对道家的追求产生疑问，下山是他冲出从前的道德规范的第一步，其中包括冲破他和俞秀莲之间的障碍。由于李慕白“人生观”的改变，他不仅冲破了他和俞秀莲之间的障碍，也冲破了自我和道德之间的障碍，他从开始寻找自己真正“握的住”的人生开始，进一步追寻自己内心的声音。
　　
　　就在他追寻内心声音的时候，玉娇龙出现了，这是问题的第二个层面。玉娇龙的出现，不仅刺激李慕白追寻内心的声音，也逐渐触及到他内心的更内在的“枷锁”。这时候，他所要面对的不仅是江湖和朝堂、正与邪、长辈与晚辈的界限，甚至，他和俞秀莲多年暧昧的关系也成为他们的障碍之一。
　　
　　竹林打斗一场戏，一般看作李慕白和玉娇龙的情欲对抗游戏，最终，李慕白得到了玉娇龙。而在之前，我们还应该注意到，导演特意在竹林打斗之前安排了李慕白和俞秀莲的“牵手”一场。在这场戏中，李慕白闭口不提他之前的“我以为我们都说好的”，而是从从俞秀莲说起，意念的对象逐渐模糊，欲望的翅膀只差一步就打开。
　　
　　(李慕白抓住俞秀莲的手，深情地看着对方。)
　　李慕白：你的手冰凉凉地，那些练刀练出来的硬茧，每一次我看见都不敢触摸。（李慕白说的“不敢触摸”，应该和其道家的精神追求有关。所谓虚静无为，一切的“为”都是为了达到“无为”，而在电影主人公所处的环境即江湖中，要得到“平静”不仅需要内心的善念，更需要在“得道”之前的血腥的屠杀——也就是俞秀莲所说的：“你看它干干净净的，是因为它杀人不沾血”。不过，从李慕白的情欲世界的角度出发，这个“不敢触摸”因为和“每一次我看见”相联系，更因为出现在玉娇龙的加入之后，就显得有些不同寻常。）秀莲，江湖里卧虎藏龙，人心里何尝不是？（手上的老茧和江湖中的人心有什么关系？至少中间还差一个过渡：即便我们这么努力，功夫练到这个境界，也依然不能避免被时代和后进淘汰的命运。卧虎藏龙的意思显然是说江湖中的“无影之阵和人在江湖”）我诚心诚意地把青冥剑交出来，却带给我们更多的烦恼。（人心中的卧虎藏龙，又不能简单的理解为别人的心，甚至包括他自己的心，李慕白内心的卧虎藏空就是他压抑的欲望。而他说诚心诚意的交出青冥剑，是对自己的江湖生涯的一个了断，也是他对他和俞秀莲之间关系的一个决定。但是，这时候出现的玉娇龙打乱了他的部署，使他犹豫、惶惑，因此带给他更多的烦恼）
　　俞秀莲：压抑只会让感情更强烈。（如果不从以上的关系解读，很难理解。烦恼是别人制造的，李慕白所做的一切都是站在正义的立场上名正言顺的行为，这和压抑有什么直接的联系？）
　　
　　李慕白：我也阻止不了我的欲望，我想跟你在一起————就像这样坐着，我反而能感觉到一种平静。（要注意的是李慕白的中文对白中的用词：我也阻止不了我的“欲望”。如果不是从他内心的情欲出发，整件事情都是由一把青冥剑而起，和欲望有什么关系？而李慕白眼神漂移中说的“我想和和你在一起”中的“你”概念模糊，因此，才有之后的解释，或者更像是他给自己敲的警钟）
　　
　　大概是从这个时候，李慕白真正明白他内心的想法，并极力去转移，使之回到正轨上——这时候的正轨就是他和俞秀莲之间被江湖所公认的关系。
　　
　　不得不这样收场：不如归去
　　
　　李慕白和玉娇龙竹林之战中，有一段关于“本心”的对话。李慕白说当日没有收服她，是要见她的本心，而玉娇龙盛气之下底气其实已经不足：你们这些老江湖，怎么见得到本心。李慕白说的本心单纯是指一个人的好坏吗？如果真是这样，从俞秀莲被砍伤开始，李慕白已经说“到此为止”。这时候再次说要见本心，可以理解为最后的教训，但是之后为什么又要叫她拜师？玉娇龙又有那些东西可以叫他觉得见到了她的“本心”？
　　
　　在俞秀莲被砍伤之后，李慕白将自己交给玉娇龙（玉娇龙用剑挨着李慕白的脖子），本身是一种冒险，也很难用长辈晚辈之类的关系涵盖，可以说李慕白大声的“拜师”是说给玉娇龙听，也是说给自己听的。玉娇龙最终被李慕白的正气所屈服，或者说是被他的男子气所征服，提出了拜师的条件。但是，玉娇龙随之反悔，导致李慕白盛怒之下将剑扔进深潭，情节急转直下，玉娇龙爱剑如命、青春无惧的性格特征再次得到表现，并最终将故事引向大结局。
　　
　　山洞一节，根据李安的访谈，原本山洞的形状设计成女人的子宫的形状，内含五行变化，以涵盖中国道家文化的精髓，后来考虑到观众的感受，为避免生硬象征才改为现在的样子。但是，该节中人物的对白设计依然体现了道家文化的精神。那些看起来“不伦不类”的对白其实暗藏了李安的苦心，只不过粗糙了些罢了。
　　
　　李慕白作为道家的修炼者，有自己一整套的人生观价值观和道德观，这些观念相互融和成为江湖的道义，因此，他才成为被江湖所公认的大侠。在他对玉娇龙的情欲发展中，到悬崖扔剑一场，他对玉娇龙的感情已经逐步被自我强化收缩至真正的师徒关系中。在山洞中，玉娇龙一语道破天机，问：你要我还是要剑？李慕白没有惊诧，而是接住玉娇龙用真气为其治病，并随后为了保护她而殒命。
　　
　　在李慕白和俞秀莲的最后一场戏中，李慕白对俞秀莲说出了长久以来没有说出的话，可以理解为对俞秀莲的一种补偿，也可以理解为李慕白最后的回归——回归到他一直遵守的道义的轨道上。而我们再看俞秀莲的对白也很有意味。
　　
　　俞秀莲在角色在电影很暧昧，基本上处于被李慕白和玉娇龙所遮盖的境况，她难道对李慕白内心的波动没有感觉？俞秀莲的人格特征可以用最初她对玉娇龙说的那段有关道德的话来解释，而她在被玉娇龙砍伤之，仍然“下不了手”，一方面是爱护晚辈，另一方面是顾忌玉娇龙的身份，而实际上，也可能暗含着她对李慕白的理解和把握，她相信李慕白最终会回到她的身边。她不想成为李慕白的敌人，甚至，这也可以从古代伦理道德观中的男女关系上得到解释。
　　
　　她对李慕白的爱，已经超越了简单的情欲，掺杂了太多社会的成分，所以她才会有在“你不能死”之后，又说“李慕白不能死”。前一个你”是俞秀莲的爱人，后一个“李慕白”毫无疑问是作为社会意义上的大侠存在的。导演通过这一场戏，最终将三个人原本可能导致的从根本上破坏江湖道义的关系，回缩到道家的世界观中，体现了李安一贯的妥协立场，是对人的情感世界与理性世界之间关系的无奈的叹惋。
　　
　　如果说李慕白的死是由于他的情欲造成了对道家世界观价值观的冒犯，因而不得不死，那么，在李慕白死后，世界看起来回到了原来的轨道，为什么玉娇龙要跳崖呢？
　　
　　电影中，玉娇龙在和小虎一夜缠绵之后，跳崖之前叫小虎许愿，而她的愿望是什么？如果是赎罪，又是赎的哪一种罪？在玉娇龙说出“你要我还是要剑”之后，原本的那个玉娇龙事实上已经不存在了。她和小虎的一夜缠绵可以理解为最后的告白，是一种补偿。而从玉娇龙的内心逻辑来看，将她的跳崖理解为为情所困，看破红尘更容易理解。
　　
　　一番争战，青春玉娇龙认识到了江湖的意味，上山的时候看起来平稳而又疲惫。她站在悬崖前对小虎说话的时候，仿佛在和青春告别。不是不沉痛，只是李安不习惯大哭大叫的方式，即便是最激烈的爱与恨，悲伤和快乐，他也有他的温婉和诗意和微微的惆怅。
　　
　　还记得第一看电影的时候，看到玉娇龙腾空而起逐渐消失在云蔼之中，只觉得那一股青春所胁裹的孤独和悲伤痛彻心扉，仿佛我自己也腾身而下，无限坠落而去，有没有更能体现电影内在的情绪起伏的结局？后来从电影的结构的角度看，这样的结果有悬念和出乎意料之处，避免了一般电影的大团圆结局，也给电影留下了一个飘逸的、神秘的尾声，有“神来之笔”之慨。
　　
　　看了王度庐的原著小说之后，觉得这一情节固然受到小说的启发，而结构上也只能如此，但是，作为电影，作为叙事艺术的一种，需要更细致的表达其中的关系。或者，我们应该从《卧虎藏龙》内在的精神脉络去把握，即：一个人的青春和爱与恨。这些话题，李安大概也很迷茫，所以，他站在悬崖之上，灵魂忍不住腾空而起无限下落：不如归去，不如归去！去到哪里？欲看青杏落晓露，云深衣湿不知处！
　　
　　重温了一遍，看到矫龙的：你要剑还是要我。 忽然领会到了点什么，于是翻来豆瓣看看，果然有人想到跟我一样。
　　当时看完这个影评就有种恍然大悟的感觉，简直可以媲美色戒的那个西班牙眼的影评~！
　　想那么多，累不累
　　李对秀莲是长期的喜欢加上所谓江湖的情感认定。他得到了却觉得孤独，觉得是应该还有种最内心的东西牵绊吧，或许是秀莲，直到他见到娇龙的第一眼。什么都变了。（有兴趣的可以去看看第一次见的眼神，啧啧，我都被电到。。）即使后面过多的事情发生，过多的理由借口他还是对她有一些脱离现实的丝毫幻想的，（有兴趣的可以去看看他知道娇龙在洞房晚上逃走时的眼神，完全就是说，恩，她就是我的。。。）到后面在竹林里打斗到拜他为师，她答应的时候的一丝眼神闪闪到丢剑，完全就是在遇到真爱时候的发应么。。恩，我还注意到。秀莲在受伤那天盯着窗外，那迷离的眼神，跟女生第六感来临（当然是关于自己男人似乎将要出轨类。）时的眼神完全是一样的。恩， 其实我也觉得竹林打斗前的拉手说，想和你在一起，的你是某龙。后面的什么掉到最黑暗处也是对某龙的表白。我的灵魂不在寂寞。是呀。有了这人出现都不寂寞。
　　恩。我觉得某龙后面跳下去山崖，也是灵魂不在寂寞啊。他对她眉间一点的时候，都不寂寞了。而且在跟某虎在一起的最后一晚上，完全就是情感叛变的真实体现啊。（有兴趣的可以跟龙虎第一晚上的对比对比，那简直就是蛋疼啊。。。）恩，你懂得。
　　哎，希望在人生最美好的时间遇到你，表让我已经有了温柔的暧昧女友，对着打坐N 年胡子有了的时候，遇到即将嫁人还有了一个男人的你。。。
　　
　　题外：本人比较八卦啦。说的东西嘛也太赤裸，只是给个别有相同趣味的人看着玩的，不同意俺观点的银，就嘴下留情啦。
　　恩恩，生活嘛，这样有趣味。哈哈。。。
　　希望在人生最美好的时间遇到你，表让我已经有了温柔的暧昧女友，对着打坐N 年胡子有了的时候，遇到即将嫁人还有了一个男人的你。。。
　　
　　经典！席慕容看了估计也该哭了！收藏。
　　睿倚
　　你好有爱，哈哈哈哈
　　希望在人生最美好的时间遇到你，表让我已经有了温柔的暧昧女友，对着打坐N 年胡子有了的时候，遇到即将嫁人还有了一个男人的你。。。
　　　　经典！席慕容看了估计也该哭了！收藏。
　　嗯，谢谢。你懂得。
　　　睿倚
　　　　你好有爱，哈哈哈哈
　　不是很有爱，只是一个女人在一见钟情过，在暧昧过，在绝望过，在知因过。。
　　嗯。就懂了。我懂了。哈哈。
　　我笑点很低。随便看个啥就容易笑抽了。但是总监就坐我旁边。
　　于是乎，一个女人众多次掩面而笑，谁受得了。
　　意淫无罪。。。
　　但说一点，玉娇龙问李慕白你要剑还是要我，是因为碧眼狐狸给她熏了药，那个时候估计面对任何一个男人玉娇龙都会这样问的。
　　这两天和朋友聊天又说起这部片子。我跟lz好多观点是一致的。李安自己也说龙、虎是人的各种欲望，包括情欲。青冥剑是物质的代表，而玉娇龙是欲望的化身，不加任何掩饰的。
　　
　　ls有同学说李慕白的对玉娇龙的那个，貌似李安自己也说过类似的意思，基本上可以确定，他对女弟子不是表面上道貌岸然什么正道的。
　　
　　除了lz外，首页上都是4星的影评的确让我有点吃惊。
　　你们想的太多了
　　玉娇龙对李慕白说,要剑还是要我,我想说,我要你. 当玉娇龙纵身一跳的瞬间,我感觉懵了.是为了表达对李的爱和感情吗. 周的表演很好,也正是他的风格.
　　“就算落进最黑暗的地方，我的爱，也不会让我成为永远的孤魂。”李慕白说的最后一句话，也不知是对俞秀莲说的，还是对玉娇龙说的。
　　
　　这个肯定是对俞秀莲啊，他最终选择了俞作为自己的感情归属。这既是一种挣脱，也是一种归属。与之形成对比的是，电影开始的时候，李慕白说自己进入了一种虚空，但是没有喜悦的感觉。
　　
　　我觉得三人的关系可以拿《飘》来做类比，卫希利喜欢斯嘉丽吗？应该有情欲的吸引，她的青春活力、她的勇敢与不羁。但是他真正爱的是谁呢？他真正的感情归属，他的soumate是谁呢？还是媚兰。只有媚兰真正了解他，包容他的一切。
　　
　　有意思的是，《飘》的主角是斯嘉丽，《卧虎藏龙》的主角是李慕白。由此也可见东西方完全不同的价值观和处世态度。纠结的中国人啊！
　　每个男人都有一朵红玫瑰，一朵白玫瑰
　　每个女人也一样
　　不敢苟同
　　借用某位网友的话，“情感是复杂的，不能简单的归结到情欲上”
　　情欲这是其中的一部分，但是不可否认它是有的
　　
　　谈道德谈高尚谈人品，但情欲才是我们最本源的东西
　　三角恋？！……
　　不如归去，不如归去！去到哪里？欲看青杏落晓露，云深衣湿不知处！
　　
　　大赞~
　　看评论看得头晕，不过我还是认为性格矛盾使然，这是一群性格丰满的江湖侠客，所作所为都是冥冥之中安排好的，当然不排除他们价值观的左右。我是喜欢李安的迟到者，李安的感觉很细腻。
　　你想的太多了，简单一点才会更美
　　你们真的想太多了，这部电影，就是秀轻功而已，传统与新锐的碰撞。什么是江湖，江湖就是琐事，仇恨。
　　我灰常的不赞成楼主，这个李慕白应该不可能对玉娇龙产生占有这种想法的，老师想找个好徒弟这个才符合中国文化的传统路线。
　　看了众多的回复，我觉得那最后一跳是在说她，她接受不了现实，无法接受现实的墨守成规和压抑，又摆脱不了亲情之类的束缚。
　　楼主太强悍了，读后不胜感慨
　　看了这么多评论，楼上cham童鞋的话让人印象深刻：“这并不是电影表现的主题，我觉得电影还是很中国式的，很含蓄的……其实我多次重看之后，感觉俞秀莲这个角色才体现了一些深层次的寓意。例如她在月夜看完李慕白练剑后说的那段话（注意当时她的衣着，是整场电影中感觉最温柔的一幕，其他时候都是侠女形象），其实她已经体会到了李慕白的内心变化，但是她依然很平静，并且充分理解和相信李慕白。很多人说她代表传统道德观念，代表儒家云云……我觉得她更代表一种东方文化特有的理性和包容——因为她明白任何感情都不是纯粹的，情欲、爱情、责任感、名义等等各种体验都是你中有我、我中有你的，只有维持这种平衡才有可能得到现实意义上的爱人和幸福。 ”
　　
　　秀莲和娇龙都是李慕白，在人性的最终归宿中，李慕白的不做选择实确是最后的选择，片头李说没有得道，片尾他不选择得道，莲是李的灵魂，所以她最后说的话是：无论何时请真诚的面对自己，这是导演李安的选择，也是莲和慕白的选择。甚至娇龙的死也是如此，这一次她是为自己而作的选择。
　　　　面对人性，最好的选择不是批判不是赞美不是分析，而是真诚地面对。
　　这是导演想要表达的“道”。
　　我觉得李安只是一直在讲每个人内心的隐秘欲望的挣扎，每部电影都是，只是用的外在材料表象不同，关于此片外在的三角恋啊情欲纠葛啊什么的不重要，只是内心人性欲望纠葛的投射象征，太追究外在的表象，很容易陷在物象里面。
　　楼主所说最后跳崖的意外，其实不意外，完全符合内在人性情理逻辑，至于所说的不圆满的结局，其实只是外在物质世界的不圆满，人物的内心灵魂通过最后的解脱放下都得到了升华净化，已经进入另外一种境界了，本质上是圆满的。好莱坞影片经常用这种手法，放下得到升华！
　　还有李安善用隐喻象征，而且喜欢不点明，让观众自己猜，下一个没定性的答案，最后的一跳明显可以做很多解释，每个人都会有自己的角度。什么解脱，放下，看破红尘，追随李慕白，赎罪，得到真正的自由什么的都可以，或者更浅一点的爱情纠葛也行。。
　　还有人说是拍给外国人看的，我一直觉得好的导演拍片都是要拍给全世界人看的，不分种族文化地域的，好的电影是无国界的。电影为什么要分拍给哪里人看得呢？某些人看不懂不喜欢，不要把借口推到“拍给外国人看的”上，这部片中国人也能看懂，只是用的是好莱坞的叙事手法，讲述的是人心，全人类共通的人心欲望，看不出哪里是拍给外国人看的！像冯小刚那样相声段子只有中国人看得懂的就是好电影吗？这样的心态是不是太民族太狭隘了？
　　
　　呵呵, 立意先于电影的文章.有了一个意象,然后到处在电影里找证据. 这不是谈论&卧虎藏龙&,这是谈论你自己.
　　我来了，这帖子好有爱，活跃的。
　　李安作為國民黨在台灣的第二代，既自幼飽受中華文化的熏陶，又接受美日文化的影響。 這才造就了其獨特的藝術表現方式，這一點也是大陸諸多知名導演比不上的地方。 這是由於文化素養的巨大差距，使得大陸跟風拍攝的《英雄》 《無極》等影片，無法和《臥虎藏龍》相提並論。
　　还是不明白玉娇龙为什么要跳崖?？？？？
　　我又重看了一遍，有一段不明白：玉娇龙出走闹完酒馆后到了俞秀莲家，换了干净衣服两人还好言好语，情如姐妹，突然俞秀莲提到罗小虎：“你和小虎的事再看着办”，玉娇龙就说：“你知道罗小虎？”就不高兴了起身要走，这是为什么丫？这可见她是不想见罗小虎的，也可以解释为她其实想找的是李慕白，可她接下来又问，“（罗小虎）他在哪？”，这又是为什么丫？
　　玉娇龙最讨厌被束缚、被控制，俞秀莲知道罗小虎，对玉娇龙来说意味着自己的一举一动都在掌握之中，想象中那个自由、无拘无束的江湖和相府中一举一动皆有规矩、前呼后拥没有自己的世界有什么分别？这一段倒是和李慕白没有太大关系，只有俞秀莲将李慕白扯进来，使三人的关系中李慕白和俞秀莲是一极，面对另外一极玉娇龙，才会使玉娇龙再次生出类似弑父的叛逆冲动。
　　LZ你好，LZ再见
　　李慕白对玉娇龙的情欲是真实的，但他临死前对俞秀莲的表白也同样真诚，恐怕不能简单归为“补偿”。
　　他放弃了等待解药，吐出最后一口气向俞秀莲表白，这和玉娇龙的跳崖有异曲同工之妙。
　　“心诚则灵”这句话本来带有一定的功利色彩，似乎把诚心当作了达成目标的手段，但李慕白和玉娇龙的抉择将这句话上升到了超脱境界。
　　一颗诚心本身就充满了灵性，这也才是真正的诚心。
　　楼主写的很赞，解开了不少疑惑。:)
　　虽然没看原著，却也感觉得到李安的功力了。或许，道德纲常、前后辈间的包容是理性与欲望博弈后为现世所化身的行事圭臬，有时候它会成为束缚，但它主宰着芸芸众生的暂时和睦。对于个体来说，恐怕还是得亲历岁月打磨，才懂得其如何运作（化身俞秀莲为代表）。从人性角度来讲，是非对错本身就失去了意义。道家也是因此而生的吧。1楼把李&玉比作超我与本我，也很赞。
　　不是不沉痛，只是李安不习惯大哭大叫的方式，即便是最激烈的爱与恨，悲伤和快乐，他也有他的温婉和诗意和微微的惆怅。
　　心理学老师课上讲到这部电影 就说李慕白是超我 玉娇龙是本我 这样来看这电影已经超出简单的武侠和江湖了 值得回味
　　讨厌，你们都知道的太多了，统统滴枪毙~~
　　有点牵强
　　看的还可以。我觉得李对玉的感觉不是什么男女之爱，只是一种情欲的忽明忽暗。他真正喜欢的还是俞秀莲。而最后玉龙飞升投崖的那一段玉娇龙的宁静，倒是与开头李在修炼中的惶恐成了对比。从这里看，那要压抑情欲修炼的人到死在自己的情欲中，而一向放纵自己敢作敢为的玉娇龙到在武当山上看破红尘。这是李安在中西文化中看到的差别吗？
　　或许我看的浅 但我还是觉得浅一点的好 每个人理解不同吧 不过同样感谢LZ
给了我对这电影的另一种感受吧
　　李安藏太深了，适合敏感者解读玩味
　　我看的时候完全没想到这么多。好在有楼主这样仔细品味电影的人指点
　　写的真好。其实人心就是一个江湖，对于江湖的理解，恐怕也是心中各有丘壑，音乐也是太有震慑力了。真的是唯一一部感觉 电影超过原著的好作品
　　有必要重新看一遍了
　　说实话 多年前第一次看完全没体会到这么多 楼主分析如此精良
我想再看一遍
　　作为如此复杂的一个江湖侠士(或者也可认同为导演或者编剧的心理活动），不管用怎么样的标准去衡量，西方也好道家也罢，并不是用一种简单的概括为感情或者是欲望可以去揣摩而下定论的。每个人的思维和性格造就了100个人眼中就存在100个李慕白。但是从宏观上说，个人感觉只抓李慕白与玉娇龙的细节甚至而进行放大是不是有点捕风捉影的味道。毕竟电影整体的结构不是意在情欲还是在传统文化上的冲突
　　这篇应该和徐浩峰的结合起来看，就互相补充，能够充分理解了：
　　
　　
　　韩国经典《曼陀罗》其实在用中国明清神怪小说《绿野仙踪》的意念，就是一个吃喝嫖赌的人成道了，而一个严守戒律的人失败了。这种宗教观在西方凤毛麟角，在东方几乎是主流。虽然剧作粗糙，但由于这特殊的思维，成为令西方瞩目的韩国名片。
　　
　　由于东方的封建专制压力巨大，禅道几乎是唯一的叛逆途径，知识分子论禅道是在找自由尊严，所以古书中留下了太多的狂僧疯道，亵渎宗教戒律，隐喻着亵渎国家律法——这是知识分子的宗教观。
　　
　　还有一种情况，就是以僧道专业来写僧道，文学上有《西游记》，电影上《卧虎藏龙》可算一例。因为站在传统文化角度，看出的是另外一个故事。
　　
　　按照大多观众的理解，此片讲述剑侠李慕白准备退隐江湖，他看望了死去朋友的妻子俞秀莲，两人早有情谊，但迫于礼教观念而不能结合。李慕白的宝剑被即将出嫁的玉娇龙偷走，玉娇龙是千金小姐，但她向往江湖生涯，甚至还有个新疆情人。最终她为了爱情，逃了婚，走入江湖。
　　
　　李慕白和俞秀莲为了维护玉娇龙的小姐名誉，一直为她隐瞒偷窃行为，劝她回家。然而，由于玉娇龙的师傅碧眼狐狸是李慕白的仇人，最终李慕白中暗算而死，他既没有得到归隐的清福，又没有得到爱情，实在窝窝囊囊，表明了生活的严酷性。而玉娇龙经历了真正的江湖，绝望自杀。李、玉两人都理想破灭，只有俞秀莲敢爱敢恨，但她只能孤独地活下去。
　　
　　这个“道义压抑情欲”的故事基本成立，但一些细节却无法解释。如碧眼狐狸一个照面就被李慕白打倒，又怎么能杀得了李的师傅？玉娇龙追求爱情，终于见到了自己的情人，可为什么又要自杀？李慕白一下山就对俞秀莲有感情暗示，为何突然又拒绝了她，说是“朋友之妻不可欺”的礼教束缚，可为什么一开始又眉来眼去，为表明爱意还要赌气嚷嚷：“不是早就说好了吗？”
　　
　　李慕白下山，说是要退出江湖，原本他就在山上，自然淡出岂不更好？还要下山宣布，千里送剑，搞得兴师动众，太像个好事之徒，没有一点“高人”的利索劲。他下山的真正原因都藏在他的开场白中，他说他静坐时到达了“一片死寂境界，没有光……”
　　
　　注意，他练的不是武功，而是丹法。有必要解释一下丹法，丹法有三种。第一种天元，就是做个空心金属球，受日月光照射，经十二年，空心球中无中生有地产生了一滴水，这滴水是日精月华，喝下便可成仙。有的富商便蓄养道士，十二年后，在打开球心的瞬间，道士变魔术般滴进去一滴水。
　　
　　由于受骗太多，世人转向了地元丹法，就是用植物矿物炼。造个录音机造个电视都是有标准的，而成仙是没有标准的，没标准的炼造，结果难以预料。“一人得道，鸡犬升天”的记载，描述的是整幢房子一下没了，地上留个大坑，很可能是造出个炸弹。就算没造出炸弹，也往往造出毒药，秦始皇、隋炀帝都是这么死的。
　　
　　由于危险性太大，世人又转向了人元丹法，就是视女人为“活药”。见到漂亮女人，男人一定会精神抖擞。如果抖擞到极致，应该可以成仙吧？许多人对此有信心。就算成不了仙，也趁机浪漫了一下，何乐而不为呢？于是造成了许多流弊，历史上和尚贪财道士淫乱，往往激起民变，有几位宗师便是在群居群宿时被农民放火烧死的。
　　
　　当然，笔者所言的只是三元丹法的妄传流弊，玉娇龙骂武当山是“酒馆娼寮”，是因为道家确有此流弊。《卧》中的李慕白是武当派，道家文化无法以常理来测度。他为什么下山？片中交待，不是在世俗中看破了红尘，而是因为山上修道遇到了困境。什么困境？观众多稀里糊涂地看过去了。
　　
　　道家有“孤阳不生，独阴不长”的理论，在人元丹法讲，就是找异性来匹配阴阳，方能焕发生机成就仙道。李慕白讲的“死寂境界”就是“孤阳不长”，他下山的真正用心，不是退出江湖，而是要找个女人。
　　
　　他找到了死去朋友的妻子，做出了感情暗示，含情脉脉地约定去北京见面，谈恋爱的人都懂得要找个情趣。为何要将宝剑送给贝勒爷？道家早定下个“修道要依附官府豪门”的规矩，不单是有钱买药，主要是可以在高官的势力下做点超越礼法的事情。借口退出江湖，将剑送给权贵，是为日后埋下了伏笔。
　　
　　以此分析，李慕白的爱情计划从一开始就不是只有俞秀莲一个女人，所以见到更年轻更漂亮的玉娇龙，立刻动了心，口中连声赞道：“福气福气。”从此再看俞秀莲便觉得乏味，再没了兴致。玉娇龙出于少女好奇心理，偷了宝剑，正中李慕白下怀，从此有了和她纠缠的机会。
　　
　　李慕白以一副“爱才”的模样，说玉娇龙练武走上了歪路，要她拜自己为师，其实是寻欢的借口。而玉娇龙明白他的用心，坚决拒绝，并讽刺李慕白为“老江湖”。
　　
　　一个不通世事的少女，怎么会如此清醒，因为她有一个过来人的师傅——碧眼狐狸。碧眼狐狸是杀死李慕白师傅的凶手，同时也是李慕白师傅的女人。李的师傅炼人元丹法玩女人，结果死在了床上——这在台词中一句话带过，很容易忽略的地方恰恰是故事的枢纽。
　　
　　不管观众看得有多糊涂，玉娇龙总是明白的。她面对李慕白，一下扯开衣襟，由于衣服湿了，乳房清晰可见，她说：“你要剑还是要我？”找贤徒本是个借口，男人对一个女人有意思，对这个女人来说，是掩饰不住的。
　　
　　一直糊涂的是俞秀莲，她还做着爱情的美梦，可惜李慕白是学道的人，远远超出她的想象。因为遇到了一个更好的女人，李慕白便疏远了她。李慕白说：“当你握紧拳头的时候，什么也抓不到，而张开手掌，却拥有了一切。”这话具有哲理，但男人骗女孩都是这么说的，老公要老婆默许自己有情人，也是这么说的。
　　
　　李慕白远远超出了礼法，但以礼法为借口应付别人，而俞秀莲完全不知所以，以为他受了“朋友之妻不可欺”的束缚，还诚恳地劝他不要痛苦。真是个可怜的女人，李慕白临死前是一种诡诈的眼神，分明在说：“你就傻吧。”但最终还是动了恻隐之心，对她说了句“我爱你”——也因为是美国电影，不管片子拍得多暧昧，只要一提到爱，美国人就都能认可，美国人就这么好糊弄。这是好莱坞的常规，李安正好顺从了常规。
　　
　　而玉娇龙看到俞秀莲充满爱意地抱着李慕白的尸体，也不忍心说破。俞秀莲觉得都是玉娇龙惹了麻烦，用宝剑威胁玉娇龙，而玉娇龙对她充满同情，实在没有打斗的心情。
　　
　　此片中李慕白说了许多为人处世的儒家道理，那是他的障眼法，把玉娇龙的不抵抗，说成是终于体会到李慕白教育的儒家礼法，是说不通的，因为她最后自杀了，并没有回到主流规范中去。
　　
　　俞秀莲得到了一个泡沫爱情，而玉娇龙被李慕白破坏了心境，当她见到自己的初恋情人，突然没有感觉了。她有家不能回，有情人却爱不起来，意外地尴尬，于是绝望自杀。
　　
　　许多人抱怨周润发扮演的李慕白性格暧昧，我们太习惯他“小马哥”一类的棱角了，因为周润发没能展示性格棱角，所以此片观赏性较差。殊不知，正是要将他暧昧化，李安就是要一个“别有用心”的暧昧形象。但李安的用心又不好明说，或说起来太过麻烦，所以指导周润发的办法，就是一个镜头四五十遍，直到将周润发的神采消磨干净。
　　
　　导演指导演员，只要能出效果，不管用何方法都无所谓，电影是形象的艺术，许多演员都是糊里糊涂地演了部名片。如果明白了李安的用心，就可知道周润发几乎是完美地演出了这个角色。为何评论差距如此之大？
　　
　　因为周润发在影片中说的第一段话“没有光……”是太专业的道家术语，李安并没有作出通俗化的解释，这段话是整部影片的起点，起点不明，此片就会被看成另一个故事。
　　
　　《卧》是部哀伤的电影，因为寻欢不成，而不是礼教的压抑。其实中国古人总是明一套暗一套，活活泼泼，并不特别压抑。生活状态是隐显并存，艺术也是隐显并存。
　　哦，遇到高人了。。或者道教确实有这一路的，但我不信李安要表达的是这个，丹药的部分太过隐晦，即便是有，也被掩盖，且挖出来觉得真没意思。。
　　更倾向stone的观点
　　很不错的一部影片
　　嗯写的很深刻，让我对这部影片有了更深一步的理解和认识。今晚回家要再看一遍卧虎藏龙了，呵呵。THS。
　　先mark一下，一下子似乎有些消化不了。
　　剑---代表李慕白追求的境界和理想，按照修道的人的最高标准，应该是放下欲望的无为境界。但是他出定出关，放弃最后的阶段修为，只因为他看到与其扭曲欲望和人性，不如顺服人性，而不是寻求高级神性。也就是说，暗示他已经要下山了。人的感情和欲望也要重拾。
　　
　　就在他顿悟而打算不再克己复礼，去追随秀莲的时候，他的剑失窃了。有一句对白，章子怡和杨紫琼在堂前恶战，章子怡要触摸剑，杨紫琼断喝---你不许摸，那是李慕白的剑。
　　
　　这句话极为蹊跷，因为此剑几次被章子怡盗取，应该是在家里无数次亵玩过，为什么此时此地杨紫琼要喝止。
　　
　　虽然鄙人极度反感佛洛依德对任何事都要联系到性上面去的作风，但是此刻我只能说，他应该是象征了李慕白的欲望本身的东西，即李慕白之情欲，按照杨紫琼的意思，你章子怡岂能在光天化日之下亵玩之。
　　
　　那李安的意思是，李慕白陷落了吗，他有否打开了欲望之门。回答是肯定的。
　　
　　既然李慕白认为修道的最高境界不是泯灭人性，而是顺服，回归生命的本质，即是谦卑下来，不再寻求做一个神的这样的徒劳之功，那他会对章子怡是抱着什么态度呢。
　　
　　首先，第一次见面交手，是在林子里，他用内力吹开了章的面纱，能确定对方是年轻的女子，后经杨紫琼提点，发现对方是侯门千金并打了第二个照面，得睹真人。（其实这个安排按照中国的习俗是不可能的，就和杨紫琼在人家家里做客，把剑拿出来给章子怡看也是不可能的一样，具体原因参考红楼梦，外人是不能见女眷和内眷的，更何况江湖之人。在此不深究）
　　
　　第二次交手，还剑的时候。李慕白已经表现得非常的迫切和爱惜之情，并且还口授了心法。此时两个人情愫已生。看官肯定要奇怪，为什么中年男人和年轻女子这么容易堕入情网，我想，这也是荷尔蒙导致的。年轻女人此时全身散发出来需要交配的荷尔蒙，中年男人正值怀疑并且需要再度审视人生方向的阶段，被荷尔蒙一熏，如同中了情花毒一样……（这是题外话，大部分人沉迷的不是爱情，是在爱的过程中，对自我和对方的一种重新认识和定位的感觉，即是完全的忘记自我，现实和其他痛苦并且如痴如醉的那种境界，这种爱情的感受，是个体最愉快的经历，而且不是通过药物，完全是升级版本的人类。所以当我们堕入情网的时候，我们颇以为完全是因为特定的人导致的）
　　
　　好吧，这边厢李慕白中了情花的毒，那边厢，章子怡知道否。答案还是肯定的。
　　
　　李慕白是江湖高手，章暗练神功，又和李慕白练的是一家剑法，应该在内心已经无数次想象过对方，几次交手，得其爱护，内心岂有不知。从他们对话可以看出来，章总是在使小性子，撒娇。这个是典型的求爱症状。最为明显的是，李慕白感情往内收敛，一直压缩（此句引用前影评）到理性的方面，就是要收他为徒。这是在第二次交手以后，章拒绝去武当山之后，李慕白和秀莲在庭前练剑的时候说的。此时李慕白已经把感情合理化并且找到一个活的出路。当然引起秀莲反弹诘问。秀莲一再强调，无论如何，这事和我们无关，这个女人就要嫁人了。但是李未作罢。
　　
　　第三次交手，是在章和杨恶战之后，竹林一战。此次完全糅合了打戏和床戏，我只能说，李安真是内敛外放的一个人。请各位仔细看李安在此时运用的音乐和慢镜头。
　　
　　这里要提一句，章爱李慕白吗。答案是非常确定的。第二次交手，李慕白说，我要你配得上用这把剑，我要教你心法，你做我徒弟吧。而章一再找理由拒绝，做何解。甚至到竹林之后那段，先答应，后拒绝，这是为何。
　　
　　大家参考《神雕侠侣》里面的杨过和小龙女的尴尬师徒情景吧。旧时的师徒，如父子，如父女，生活起居一起，特别是还有练功，估计道家功夫里面有更多的细节，这里不便详述。那如果正式拜师，李慕白可以名正言顺把感情倾注于她，但是她就落单了，因为李慕白可以和师母秀莲一起，他对李慕白的感情放在哪里呢，他一个侯门千金岂能做小……所以一再拒绝，就是拒绝被合理化。又不拜师，又要爱，只能爱剑了。好像现在的人的恋物癖一样。所以整个的核心是章子怡爱剑如命。而李慕白却能随手弃之。他弃的是表象，爱的是章。
　　
　　第二个能确定章爱李慕白的证据是他和小虎重逢，正是他晚上和李慕白交手以后辗转难眠的时候，他拒绝小虎，要他走。第三个证据就是最后和小虎的床戏了，有经验的看官都不需要提点了，自己看吧。
　　
　　高潮在最后，一点不让我们失望。章子怡中了迷情香，直接挑逗李慕白，李慕白此时真情大泄，相拥入怀（按照道家心法，动了情就等于大泄了，参照小龙女和杨过，实际上，小龙女后来是不能修炼玉女心经了，因为不能割舍七情六欲，所以和杨过练了个双剑合璧）。好吧，不管闹哪样，实质上有木有上床已经不重要了，碧眼狐狸其实已经给我们揭晓了。首先碧眼狐狸就是李慕白的师傅的入纬佳人，所以他给李慕白下的套就是要他大泄，趁他不防，将两人一同干掉。那李慕白后来防御不力，中了针，就是内力已失了，和他师傅一样，为了女人而死了。
　　
　　后面就不说了，我感觉完全是为了满足西方观众的叙事完整的要求--尸体要处理，感情要总结。我重看了英语版本，感觉这段就是为了迎合故事性吧，反正用英文说起来感觉很真诚，中文就很别扭，中国人死之前不会这么说，要含蓄一点。最后呢，我想，如果一定要说，李慕白是否就此推翻他一生的修为，觉得应该早点追求感情，因为到末了，他还是为情而死了。而且他失了内力，秀莲是很清楚的。也就是说，秀莲知道他们的问题了。
　　
　　后来秀莲放走了章子怡，古时候的女人很能容忍他爱的男人喜欢别的女人，不像现在。最后章自绝，这个应该是对爱情的一种忠贞吧，也是对自我的忠实。这也解释了为什么张震好像并不吃惊，也不阻拦。张震真是一个打酱油的，为什么会有人把睡到一个漂亮妹妹，表达成为--我找到了一颗最亮的星星。太卡通了，受不了，谁编的。好像流星花园。
　　
　　结论---他们都是死于爱情。
　　
　　写了半天，我还没有提到梳子，其实这个故事还有另外一个爱情故事作为插曲，关于梳子。这个是写实的床戏了，两个人争梳子，其实就是想睡了对方。参照刘嘉玲姐姐的电影《自梳》。
　　好吧，因为章子怡已经是性情中人了，所以才会让李慕白瞬间就堕落了。这个也许也是李安的意思吧。
　　
　　这个故事告诉我们，秀莲太挫了，女人越堕落越美丽。当然，死得也更快。
　　
　　LS正解~~
　　牺牲个李慕白换来章子怡和个匪头在武当山上 做 爱。。。。。。
　　过度的解读了李慕白与玉娇龙的所谓''情欲''关系。
　　抱歉，我实在没看出李慕白对玉娇龙有什么情欲。楼主想象力太丰富了，西方人懂东方人的感情还是东方人自己懂。这么清晰的逻辑，也只有些脑残西方人理解不了东方人的含蓄，才这样妄加揣测。好好的电影活生生被楼主解说成情欲电影。愤怒！玉娇龙明明是被放了迷香才那样讲，这也能当做证据。真是服了各位装逼兄们。
楼主和另外一位....都讲的很好！感觉到了儒道与情欲，东西方两个不同认知视角的碰撞。
　　同意stone的分析，
　　　　“卧虎藏龙里最有灵气的两个人，非李慕白和玉娇龙莫属了，很多情节都说明这一点。俞秀莲练了那么多年武功，而且是在师父指点下，也就刚刚勉强胜过玉娇龙，碧眼狐狸就更不用说了，天下各路英熊更是让人笑掉大牙，由此可见玉娇龙的灵性。可玉娇龙在李慕白面前，简直是不堪一击，第一次过招就被打的找不着北，被夺剑的时候李更是半招都用不着，李慕白进入了师父到不了的境界，是个百年不遇的孤独求败。”
　　　　“俞秀莲的社会化，无灵气，随着玉娇龙的出现，注定了她不是李慕白的精神所爱。作为李慕白碰到的最有灵气的人，玉娇龙从一开始就看出了李慕白的意图，并一再点出，无论是在山洞里，还是之前。”
　　　　“昔日的罗小虎还有这么点味道，遇上李慕白后，没有灵气的虎，注定了无味。最后的性爱在思念李的泪光里毫无激情。李慕白死了，玉娇龙也随之而去，月光爱人响起”
　　我觉得，很多影评写的太扯了。 说的很多情欲观念等确实是客观存在的，套到电影情节上，看上去挺有道理。可是单从电影本身是体会不出来的，抛开这个“电影之外的说明”，大多数人都不会想到这里去。（原因可能是
导演并非试图去表现此类主题或者表现力度不够，使得看客必须得借助影评来明白其中的意思。）
　　有点欲望很正常，李安就是这么细腻的人。。
　　写的真好！自己看的时候也是觉得很暧昧，一看LZ的影评还有其他跟帖，顿时就觉得非常清晰了！解读的很棒！
　　我赞同charmelf君的说法。
　　楼主真乃神人也，李安确实在卧虎藏龙后拍了跟宗教有关联的片子少年派
　　@ 宋淼 四年前就预言了啊。。好厉害~~
　　我也注意到了，预言帝！
　　 14:13:29 我不在这
　　　　@ 宋淼 四年前就预言了啊。。好厉害~~
　　
　　举报
　　 21:57:42 天天天蓝
　　　　我也注意到了，预言帝！
　　
　　语言什么了？
我一看是看楼主的影评有点吓到 心想李安的电影到底有多难理解 我怎么没看出李对玉的情感。后来我反复的看大家说的细节 我不太懂“道”但是对于情感 有了自己粗略的想法：俞和李 算是发小 经历了各种各样的磨难 彼此一个眼神都能够了解对方的心思。这样的两个人很难因为一个玉的出现而改变的。再说我想玉确实对李是有倾慕之情的，玉是一个性情顽劣桀骜不驯的人 除了李 没有人打得过她 对于一个降服的了自己以及从小的耳濡目染人 以及对江湖的憧憬 对李慕白产生感情是很自然的事情。有一个细节李第一次追来还剑的玉的时候 一直问玉碧眼狐狸在哪和第一次碰到小虎还有在山洞里给玉娇龙解迷药之后 问的都是碧眼狐狸在哪里。还有李慕白和俞秀莲在月光下的单独对话，我想那个时候俞已经看出李对江湖上面的恩怨还是无法放下 就如同李重拿到宝剑之后对俞说失而复得还是有不舍，那个时候俞是很希望李能一刀杀了碧眼狐狸 然后就和她归隐不在管江湖的事情 但是李却放不下 俞才极力劝说。还有李第一眼看到玉的眼神不对是因为他认出了那个就是碧眼狐狸的小狐狸。才没有在后来揭开玉的面纱以及后来和俞交谈的时候很自然的说到同一个人身上。
　　
还有李是大侠 都几乎超脱了 但是他也是个凡人 所以他无法像和尚一样 对俞的感情压抑不住 试问和自己相伴如此之久又心心相惜的女人 不是说有灵无灵气也不是说俞大社会就得可以割舍的 这个也与中国的道德观相违背的 我认为李对玉娇龙是一种惜才。才会在交手的时候一直给玉说些大道理 试问真的是男欢女爱的 那是感性根本没办法说些理性的话 就好像小龙和小虎的初恋。而且李非常明白玉的天赋也不容易驯服 他很担心玉娇龙拿着青龙剑跟着碧眼狐狸为非作歹，而且青龙剑原是李的佩剑，与其让他们为非作歹 不如收了玉 教她武当功夫 也算给他的师父武当派还有江湖一个交代，也可以完全不后顾之忧的退隐 所以说他当初交出剑是诚心诚意的 但是后面看到碧眼狐狸的丧心病狂和玉的天赋 他才决定还是要了结这些恩怨。这样体现出他的大侠的风范以及也许是道约束的责任感 也是因为这样礼教的束缚才使得他一直无法对俞表达自己的情感。
　　
还有在竹林里 他们之间的打斗没看出力的相处作用吗？李一直都使巧劲而玉却一直在使用蛮劲。还有后面李丢剑还有玉奋力捞剑。剑说来就是个欲望 玉娇龙也算是人的欲望不解世事 觉得有宝剑走天下就是江湖 所以才在茶馆和酒店里大摇大摆的把剑拿出来，而李经历了这么多 早就把剑当成身外之物了 他是个成熟的个体 他最原始欲望以及一些人不好锐气都已经内敛内化了。还有在竹林后面李慕白用两只手指在玉娇龙的眉心以及愿意让玉把剑抵在他的脖子上 这个根本也不是说李把自己交给了她 在前面要收玉做徒弟的时候 就说“即为师徒，就以性命相见。”所以他指玉眉心那种表情就是在琢磨这块练武奇才能不能开窍 然后玉就闭上眼 然后马上紧张的睁开眼 还有眉心也算指心门，就好像同等天赋的人心灵的相撞击，玉可以感受到李给她传递过来的内心的力量。
　　
最后李慕白的死，为什么李慕白没有救回来 这样使得故事越发的真实性，现在随随便便的古装片 大侠永远都打不死更别说男主角了。而且人在垂死的时候 才会明白那些礼教那些恩恩怨怨那些束缚都是空的 所以他在最后关头才说出了对俞一直想说的话 让自己的人生没有一点遗憾的离去。人临死前都会这样大侧大悟。还有俞不杀玉 也算是对李的尊重 她知道李希望玉能到武当学武发扬那套什么剑法。还有就是俞的仁慈，这个和她之前那么周全的考虑事情以及一个人撑下一个镖局 谦虚讲信讲义的形象是很贴切的。
　　最后俞让玉去武当山 因为小虎在等她 而且希望她真诚的对待自己，后来玉穿着很朴素的来到武当就是说明放下了一切 以及和小虎子最后缠绵的泪光 都体现了玉明白回不到过去的那种悲伤 “梦想成真” 玉娇龙也希望可以一切归零回到过去 所以她跳下去之后闭着眼睛的超脱就说明她已经梦想成真，自己还是个小姑娘有一点武功对江湖还是依旧的向往。
　　
本人是个女的 有些情感 我想我更能细腻的体会到吧 尤其是爱情这样的情感 爱情真的是非理性而是感性的。那种随随便便就出现人就能取代的情感不是真爱 更不可能对俞说出这样的话 还有李慕白要是真的爱玉娇龙 他是会死撑到最后一刻等玉回来把话说给她听的。更不可能会在前面说一大堆 消耗自己的体力而且玉一点都听不到的话。
　　
所以楼主真的是说了很大的误解。
　　写的真好
　　　　层层深入，入情入理，但有一点我的看法与楼主不同，我觉得，李慕白和玉娇龙其实是一个人，李是超我，玉是本我，这个驯服和爱上的过程以及结局其实是超我试图驯服本我的过程和结局，我想，就是因为李安的迷茫，才有了后来压抑不住的色戒，关不住的本我爆发的释放，就是那么赤裸裸的床戏了罢
　　　　驯服不了的欲望和兽性．．．
　　
　　————————————————————————————
　　
　　玉娇龙如果也是李慕白的话，那么和小虎搞了一次不是暗喻李慕白意淫了一下小虎吗。难道李安在讲一个搞基的故事。不要这么解读嘛，哈哈哈。
　　
　　 12:56:47 宋淼
　　
　　　　我喜欢这个男人 如果他不是男人 我就是同性恋
　　　　这一句强悍。。。
　　　　李安没有投错胎，只不过他小心的包裹自己，不让别人发现自己的不同之处。
　　　　他自己是他自己的茧。他的过去是他现在的茧，未来的茧。
　　　　汤唯就像李安从茧中破出的蝴蝶，只可惜，他看见了蝴蝶的美丽，却同时看到了自己的肉身。
　　　　他为那个注定不能化蝶的肉身哭泣。
　　　　他的下一步电影或者会和宗教有关，因为他已经无路可走。
　　—————————————分界线———————————————————
　　我都忘了，找了好久才找到，哈哈。。预言帝加冕之后免费再预言一次：
　　
　　因为《少年派》中宗教思考的混杂、回归，李安还有至少一部跟宗教有关的电影，可能是批判性的包容结果。此外，他离以祖国大陆故事为蓝本的电影不远了，期待吧，哈哈哈
　　人活到顶层，自然就进入宗教的域界里了。
　　李安在接受采访时，提到他不知道自己在哪里。
　　每部电影自然反映一个人的思想成长。
　　最后成熟到结果的时候，却还是脱离不了几个宗教的创始人的思想。
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　　卧中大量的主角的死去，也许是应了“朝闻道夕可死”。
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　　来点形下的，为什么碧眼狐狸要用迷香熏玉娇龙呢？她要杀玉娇龙早就可以动手了。难道是知道李大侠要来，也让李大侠跟他师傅一样，为了女人而死？有点牵强。
　　哇哈 原来好多人发现楼主是预言帝了 我是今天重看卧虎藏龙 觉得对李慕白与玉娇龙的关系有新的理解 所以搜了一下 就搜到这篇影评 看到楼主四年前就这么高瞻远瞩了真是厉害......
　　恕我无礼，或许你自己不觉得，你这种过度诠释，是对李安和李慕白的侮辱。
　　章子怡演的看着就窝火。。对人对剑的情欲？一脸的怨怼表情，哪里表现出了情欲？······
　　 12:56:47 宋淼
　　 　　我喜欢这个男人 如果他不是男人 我就是同性恋
　　　　这一句强悍。。。
　　　　李安没有投错胎，只不过他小心的包裹自己，不让别人发现自己的不同之处。
　　　　他自己是他自己的茧。他的过去是他现在的茧，未来的茧。
　　　　汤唯就像李安从茧中破出的蝴蝶，只可惜，他看见了蝴蝶的美丽，却同时看到了自己的肉身。
　　　　他为那个注定不能化蝶的肉身哭泣。
　　　　他的下一步电影或者会和宗教有关，因为他已经无路可走。
　　
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　　同样顶这个。少年PI的奇幻漂流。不解释。
　　 02:32:51 Wooooonderful
　　
　　　　李慕白对玉娇龙的情欲是真实的，但他临死前对俞秀莲的表白也同样真诚，恐怕不能简单归为“补偿”。
　　　　他放弃了等待解药，吐出最后一口气向俞秀莲表白，这和玉娇龙的跳崖有异曲同工之妙。
　　　　“心诚则灵”这句话本来带有一定的功利色彩，似乎把诚心当作了达成目标的手段，但李慕白和玉娇龙的抉择将这句话上升到了超脱境界。
　　　　一颗诚心本身就充满了灵性，这也才是真正的诚心。
　　
　　 07:06:01 散期
　　
　　　　同意stone的分析，
　　　　　　“卧虎藏龙里最有灵气的两个人，非李慕白和玉娇龙莫属了，很多情节都说明这一点。俞秀莲练了那么多年武功，而且是在师父指点下，也就刚刚勉强胜过玉娇龙，碧眼狐狸就更不用说了，天下各路英熊更是让人笑掉大牙，由此可见玉娇龙的灵性。可玉娇龙在李慕白面前，简直是不堪一击，第一次过招就被打的找不着北，被夺剑的时候李更是半招都用不着，李慕白进入了师父到不了的境界，是个百年不遇的孤独求败。”
　　　　　　“俞秀莲的社会化，无灵气，随着玉娇龙的出现，注定了她不是李慕白的精神所爱。作为李慕白碰到的最有灵气的人，玉娇龙从一开始就看出了李慕白的意图，并一再点出，无论是在山洞里，还是之前。”
　　　　　　“昔日的罗小虎还有这么点味道，遇上李慕白后，没有灵气的虎，注定了无味。最后的性爱在思念李的泪光里毫无激情。李慕白死了，玉娇龙也随之而去，月光爱人响起”
　　
　　 08:37:34 Kyle
　　
　　　　我又重看了一遍，有一段不明白：玉娇龙出走闹完酒馆后到了俞秀莲家，换了干净衣服两人还好言好语，情如姐妹，突然俞秀莲提到罗小虎：“你和小虎的事再看着办”，玉娇龙就说：“你知道罗小虎？”就不高兴了起身要走，这是为什么丫？这可见她是不想见罗小虎的，也可以解释为她其实想找的是李慕白，可她接下来又问，“（罗小虎）他在哪？”，这又是为什么丫？
　　
　　 09:53:24 宋淼
　　
　　　　玉娇龙最讨厌被束缚、被控制，俞秀莲知道罗小虎，对玉娇龙来说意味着自己的一举一动都在掌握之中，想象中那个自由、无拘无束的江湖和相府中一举一动皆有规矩、前呼后拥没有自己的世界有什么分别？这一段倒是和李慕白没有太大关系，只有俞秀莲将李慕白扯进来，使三人的关系中李慕白和俞秀莲是一极，面对另外一极玉娇龙，才会使玉娇龙再次生出类似弑父的叛逆冲动。
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　　玉娇龙反感的不是不自由受束缚，是潜意识的情敌俞秀莲要参与安排她的感情。当然心生反感，那就借机翻脸斗一场，这是弗洛伊德心理分析的点，结果她就斗赢了，不惜使用不公平手段借助青冥剑，虽然对一直关爱她的俞极为不公，但也顾不得。
　　和李慕白的竹林打斗的确是情欲戏，到李挺颈受死就到了高潮，玉娇龙脸红着接受了，但是女生要面子，提出三招之内夺剑，李慕白非常神勇一招就夺下了，玉娇龙习惯性地使性子，但社会化的李慕白男生颜面感很强，一扫颜面，也是惯性报复扔剑，铸就了悲剧的开端。
　　预言帝！佩服！
我是在看了《少年pi》之后，突然想重温下安叔的《卧虎藏龙》，10年前的我可以说完全没懂《卧》，只苍白的记得几个名字李慕白、俞秀莲和玉娇龙。。。
　　
刚刚看过一遍，我才看懂原来是真的是三角恋的故事，原来和《pi》一样，安叔留给我们足够的空间，按你自己的意思去解读，正如《卧》有人看到了，李慕白爱俞秀莲，有人感受到了李慕白对玉娇龙的情与欲，有人提出了李和龙超我我和本我的观点；这个超我和本我的说法，又让我想到了看了2周仍挥之不去的《pi》里的派和大猫本尊。虽然第二个故事，只有短短20分钟，却燃起了我去影院看二遍的激情，我很久前后几天去影院看同一部电影的激情了。
　　
我很残忍地相信了第二个故事，却也像孩子一样看到了第一个故事里美轮美奂的奇幻漂流，也许之前的豆友说的，喜欢翻来覆去看安叔作品的我们都是爱胡思乱想的敏感派吧。。。
　　
最后，我和上面几个豆友，发表下相同的感慨，4年前楼主就能预测安叔下部作品是关于宗教的真耐神人也。。。
　　PS：我很喜欢你的影评，很少码字的我，也忍不住大发感慨啊。。
　　
　　我只能说看完电影还不错，看完影评觉得真累
　　 23:07:45 PEI
　　
　　　　 12:56:47 宋淼
　　　　 　　我喜欢这个男人 如果他不是男人 我就是同性恋
　　　　　　
　　　　　　这一句强悍。。。
　　　　　　
　　　　　　李安没有投错胎，只不过他小心的包裹自己，不让别人发现自己的不同之处。
　　　　　　
　　　　　　他自己是他自己的茧。他的过去是他现在的茧，未来的茧。
　　　　　　
　　　　　　汤唯就像李安从茧中破出的蝴蝶，只可惜，他看见了蝴蝶的美丽，却同时看到了自己的肉身。
　　　　　　
　　　　　　他为那个注定不能化蝶的肉身哭泣。
　　　　　　
　　　　　　他的下一步电影或者会和宗教有关，因为他已经无路可走。
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　　　　同样顶这个。少年PI的奇幻漂流。不解释。
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　　同顶，李安的知音吧
　　你的预言成真了。
　　
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我喜欢这个男人 如果他不是男人 我就是同性恋
　　　　这一句强悍。。。
　　　　李安没有投错胎，只不过他小心的包裹自己，不让别人发现自己的不同之处。
　　　　他自己是他自己的茧。他的过去是他现在的茧，未来的茧。
　　　　汤唯就像李安从茧中破出的蝴蝶，只可惜，他看见了蝴蝶的美丽，却同时看到了自己的肉身。
　　　　他为那个注定不能化蝶的肉身哭泣。
　　　　他的下一步电影或者会和宗教有关，因为他已经无路可走。
　　李慕白绝对不是想占有玉娇龙。。。作者还是没看懂这片子。。。
　　李安自己说这是武侠版的理智与情感。。
　　玉娇龙是无拘无束，释放自己的人的代表。
　　李慕白和余秀莲是感情压抑的代表。。李慕白说的欲望是对剑，对余秀莲，杜江湖名利的欲望。他想退出江湖，但是有不能完全脱离。想跟余秀莲好，但又压抑着。。
　　蛟龙最后是喜欢李慕白的。。他跳下去，就是勇敢的追求自己的心去了、、、
　　作者真的是把这电影曲解了。。李慕白想占有玉娇龙太牵强了。
　　楼主的解释把李慕白一代大侠写成龌龊小人了、、、、
　　我也注意到了，预言帝！！！！！
　　预言帝厉害
　　楼主脑补吧，李大侠对玉娇龙怎么还会有情欲，说不通。
　　先看的少年派，刚刚看的卧虎藏龙，很容易就理解了李安的苦心，那种对宗教、欲望和道德的理解
　　其实很多镜头都能表现出李慕白对玉娇龙的情欲，最明显的就是竹林之上对玉娇龙的一个面部特写，和后来山洞中玉娇龙激凸的半身
　　如果不是有情欲在里面，难道是为了捧红章子怡？或者是为了给此片增加吸引眼球的亮点？
　　李慕白和俞秀莲都是在道德的枷锁中压抑感情的，他们遇见了充满青春活力又叛逆的玉娇龙，心里的萌动都被点燃了
　　以前很少关注李安，在少年派之后开始关注李安和他的电影，实在是太喜欢李安这种细腻的表达了，太有共鸣了，接下来就想把李安的电影全部看一遍
对LS沈太太的最后一个自然段，我表示想法和您是一样一样的。。。。
　　
　　
看了一溜下来，很多人在议论李慕白到底对玉娇龙是否有情欲，大部分在看了评论之后表示赞同。见仁见智吧。我刚看完也没有意识到，只是疑惑李慕白为嘛一个劲儿地要玉娇龙拜师。看到楼上某君说，其中玉娇龙一句台词：“你们武当都是酒馆娼妓”，因为江南鹤入过碧眼狐狸房帷。俞秀莲问武当收女弟子吗的时候李慕白还说可以为她破个例。这句话可能也是一个暗示。
　　
　　
什么样的理解都行，即使是没看透的理解。李安在今年11月接受陈文茜采访的时候说，他拍一个意思，每个观众可以解读出自己的意思。拍得好也许不如观众想得好。能够有自己的一套逻辑和见解反而是好的。拍个东西出来，大家理解都一样也就没意思了。
　　
想来想去，大可以认为李慕白就是个正直的人，他就是想要引导龙不走邪路。也可以认为他有各种压抑的欲望，细致解读到各个阶段他的心里变化。
　　
　　
不过人在一遍一遍看电影的时候，是不是倾向于去印证先前的想法，所以容易加深原来的观点而不是每次都从零开始，推翻重来？
　　
　　
所以不管LZ对自己说法信心神马的如何如何，能有一个这么好的解读，已经很棒啦~
　　另外，感觉玉娇龙的个性很有意思，不仅仅是青春不羁神马可以解释的。她一开始为什么要盗剑呢，为什么会说心情好久还，心情不好就不还。为了一把梳子追很远。其实为的也不是梳子。不计什么后果，很敢得罪人，又有心机。没有了她，一切的故事就都不存在了。这真是个神设定。。。。。
　　LS说的很好啊！
　　四楼神了！ 看完Pi以后又重头来看李安的片儿 觉得他走向信仰绝不是一个偶然！
　　只想对那个预言李安下部会拍宗教的，表示致敬，厉害，这也能预言到
　　一楼的注解很赞，然后看到楼主回复我顿时决定把比楼还长的回复看到2012年，看大家表扬楼主^^
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