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观音财神怎样摆放在家里
祥安阁风水网 编辑：azg16802
观音财神该怎样摆放在家里好呢？都是摆放在客厅，安放的位置如何布置呢？想知道更多关于观音财神怎样摆放在家里就来看看下面的相关文章吧！
观音财神怎样摆放在家里
家中的佛像，观音，财神怎么摆放
观音佛像一般都会有佛龛，佛龛要冲外，也就是说要冲着大门，如果受到家中的条件限制，不能这样，那佛像也要摆放着冲向大门的方向，但是又不可进门即见，要和大门保持一定的距离。同时佛龛的后面不能是空的，要有靠，后背的墙不能是厕所，厨房的墙壁。
佛像和佛龛不能摆在家中的房梁的下面，要错开位置，而且佛像和佛龛的高度要适中，不能太低，也不能偏高。
佛像摆放的地方要安静，整洁，在佛像摆放的地方，最好不要有音响之类的电子设备。
有的朋友就要问了，自己的家中可能同时摆放着观音佛像和其他的佛像，如药师佛，财神等。那么这些佛像可不可以一起摆放呢，怎么摆放呢？
第一点我要说明的是，观音和其他的佛像可以一起摆放，以i观音和财神为例，首先因为观音是超脱了六届轮回的，所以，观音要摆放在最上的位置，而财神因为是神仙道众生里的一个，所以还在六道轮回里边，位置就要次一点。
而方向等问题，就跟其他的佛像摆放一样了，值得一提的是，他们的香炉要自己用自己的，不可混用。
家中供奉观音和财神该如何摆放
佛像观音财神的正确摆放 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。 ，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。&
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。&
（1）财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上&&的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是&都天致富财帛星君&，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。&
（2）福禄寿三星：&福星&手抱小儿，象征有子万事足的福气。&禄星&身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。&寿星&手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有&禄星&才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。&
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。&
（1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。&
（2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。&
3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：&
（1）神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，&关帝&以及&地主财神&是应该向着大门，其他则不必如此。 &关帝&是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。&地主财神&，全名&五方五土龙神，前后地主财神&。在中国传统的社会里，&地主财神&供奉在屋内，与供奉在大门外的&门口土地&，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉&门口土地&，因此屋内的&地主财神&便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，&关帝&与&土地财神&是应该面向大门的。&
（2）观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜&坐西向东&，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门； 三不向饭桌。&
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。&
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。&
（3）祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在&天神&之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
请了观音和财神怎样摆放合理
1、观音菩萨和财神最好不要摆在一起&
2、观世音菩萨像可以面向大门&
3、观音上方不要摆招财猫，花瓶，可以供鲜花，水果&
4、观音菩萨像可以东朝西行
如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。&
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。&
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。&
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。&
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。&
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。&
请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
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大师你好，想问一下文财神能不能和观音菩萨面对面摆放？真心求赐教。谢谢
补充：能否在一个神龛上
如此不好，两个并排放……
大师你好，能否在一个神龛上
的感言：谢谢你帮了我大忙！
其他回答 (1)
不要对面摆放。可以在一个佛龛里。观音在左
你好。用一个还是两个香炉。谢谢
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& & & & &佛堂摆设，诸佛在最高一层；菩萨在两边，或者低一层；护法神，在两边或者再低一层。三宝佛居中，观音居左，地藏居右；阿弥陀佛居中，观音居左，大势至右。
（一）观音最宜「坐西向东」，此外，因为观音洁净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所，二不向房门，三不向饭台。
（二）神龛中供奉的神祗，数目必须是单数，一佛一香炉。
（三）佛不著相，外在的形不必在乎！强调神位放置不对会带来灾厄的说法，对善良信仰者是不公平的；对风水专家而言，也是不负责任的做法。
（四）文财神，放置在文昌星的位置。最好放置在书房（也就是读书写字的房间）。文财神要面朝里，才不会送财出门；武财神要朝外，才可以招财挡煞，财神要放在财位上的，才可以充分发挥招财的法力。
问：家里请的菩萨放的位置有讲究吗？
答：一般来说，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也可以看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆在中间，其他的摆在旁边。摆放佛像有一些具体的要求，按要求摆也可以；若是不按要求，看自己的心态也可以的。
在密宗里经常讲本尊。自己最喜欢、最有信心的佛菩萨，那就是本尊。能够把他视为一切佛的总体，一尊即一切、一切即一尊，他就是你的本尊。比如说阿弥陀佛，你能够将他视为一切佛的总体，观音菩萨、文殊菩萨，都是他的幻化，你念阿弥陀佛，实际上是念一切佛菩萨。这样的话，阿弥陀佛就是你的本尊。
民间说法，韦驮菩萨和观音菩萨是“对面夫妻”，供了韦陀菩萨，观音菩萨肯定欢喜。关公是佛教里的伽蓝菩萨，他和韦陀菩萨是佛教中的最著名的护法，供关公必供韦陀，韦陀在左，关公在右。如果三尊神像供在一起的摆放方式是，你面对佛龛，从你的左手边数起，第一尊韦陀菩萨，第二尊观音，第三尊关公。如果你不怕麻烦的话，也可以把韦驮菩萨单独供奉，韦陀的神龛与观音的神龛要正好面对面，取对面夫妻之意。
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> 详细信息土地神的安放|神位的摆放|神龛的布置|家居如何敬神 发布于： 10:00:31土地神：地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
摆放神位时须注意的事项：
　　1、神位不可向内。
　　2、神位不可与房子坐向相反。
　　3、神桌高度宜合吉位，但高度不拘。
　　4、神位不可对着卫生间、厨房、卧室；神位后面不可是卫生间，厨房。
　　5、神位前不可放置鱼缸、镜子。
　　6、神位下方不可摆音响、电视之类电器。
　　7、神位不可在梁下。
　　8、设得神位则应每天诚心烧香，并勤加擦拭桌子。
　　9、安神位的最佳方位以及择日等宜请风水师为之。
　　10、神位下方不可堆放杂物、垃圾、垃圾桶。
　　11、神位前不可晾晒衣服。
　　12、神像前不可有吊灯遮住视线。
　　13、神位前上方灯光不可直冲神像。
　　14、供奉的神位金尊或佛像不可太多，有破损时宜速修补。
　　15、请回的神像一定要供奉，不可闲置，堆放。及不可厚此薄彼。
　　16、神位不可冲对柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆。
　　17、神位下方不可有座椅，可备蒲团以备拜祭。
　　18、清理香炉时，不可任意移动。
　　19、不洁人、手，不宜清理神台，香炉。
　　20、神台上不宜摆放药品、杂物。
家里安放神位的注意事项
　　宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点：
　　（1）神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。
　　（2）桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。
　　（3）神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。
　　（4）神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。
　　（5）神桌前日光灯、宜平行。
　　（6）神桌不可高于门槛，谓之衡剑，主凶。
　　地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。
　　地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。
　　地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
　　至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。
客厅摆放神位要注意什么
　　1、神位要摆放在吉位，不能摆放在凶位，根据风水学的理论，分为吉位和凶位。通常摆放神位的时候，我们建议摆放在流年的吉位，本命吉位。流年的吉位要一年换一次。
　　2、忌设在大门进口或进门的两侧墙上，人来人往的动气，造成气流混杂，不仅对佛、神不敬重，也会引起祖先不安。
　　3、忌设在横梁下方，会造成神佛像被横梁压迫的现象，但可用天花板加以隔开。
　　4、前方不可对到锐角、屋角和电线杆等不洁之物。
　　5、神位隔壁是楼梯可以吗?神明厅的位置，不要跟楼梯相对正冲，或是后方是楼梯悬空，这样容易有煞气，安神会比较不利，若是神明厅隔壁是楼梯，中间有水泥墙壁隔着，哪样就比较没问题。若还有疑问的话，不妨请专业老师鉴定，才能知道格局的好坏。
　　6、安放神位，宜有靠山，即背靠墙壁，因墙壁是固定的地方。亦可将神位贴近墙角，这样会较稳定、较聚气。
　　7、神位附近不能电视机、电脑等电器，神位讲究清净，不能有制造声音等杂物的电器在旁边。
　　8、祖先灵位忌下面无靠，神位摆放的地位，一定要人高。这表示对神明的尊敬。
　　9、神位讲究干净整洁，神位下面不能堆放杂物、垃圾筒会影响情绪、健康、财运。神位、地主、门口土地附近放满鞋子杂物，也是不对的，容易引致家宅不宁。
　　10、忌面对厕所及储藏室门口，厕所秽气会亵渎神明，水火不容，易有口舌是非争端。另外，神位亦不宜设在洗手间的旁边，以免受秽气影响。
一、神位安排在住宅的吉方或者主人命宫的吉方。能得福。
二、神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
三、忌背靠墙壁。
四、忌背向宅之坐山。
五、神位忌安置在太岁的凶煞方。
六、神位忌安置在道的上方。
七、神位忌安置在梁的下方。
1、阳宅风水哪里最宜安神位安神位最佳位置是五黄的厅堂的北墙边，坐北向南。如有的人家此方位不便的话可把神位安在需砂之方亦可。
2、阳宅风水神位宜安静神台面前不可有污秽，要整洁干净。神位前不可作舞厅，不可与浴厕相并。神佛不可与邪神相并，不可与亡灵牌位相并。
3、阳宅风水供奉神佛供奉神佛必须虔诚。供奉前洗理净身。供品可供花果香烛。
1、哪里最宜安神位
安神位最佳位置是五黄的厅堂的北墙边，坐北向南。 如有的人家此方位不便的话可把神位安在需砂之方亦可。
2、神位宜安静
神台面前不可有污秽，要整洁干净。神位前不可作舞厅，不可与浴厕相并。神佛不可与邪神相并，不可与亡灵牌位相并。
3、供奉神佛
供奉神佛必须虔诚。供奉前洗理净身。供品可供花果香烛。 影响一个人命运的无外乎以下几个方面的因素：
1、阴宅风水。祖坟的吉凶，祖先的安危直接影响到后代，尤其对长子的影响首当其冲。
2、隐态世界的障碍。这方面涉及到多劫以来的因因果果，纷乱复杂，没有一定灵性很难把握，也正是这一点导致很多风水的布局不能起到根本的作用。
3、阳宅的风水格局，这是目前绝大多数风水师做的事，起作用是一定的，但是要阴阳结合一起调整就再好不过了。
4、个人的智商、情商与性格，这是要后天去努力，给你调整好了如果不努力也一样功亏一篑。
那么每个家里头都会有神灵栖息，如何安神位供奉是一件很严肃的事情，绝不可以马虎。一个佛堂或神堂，最起码要清净、整洁、有序、安稳。
神位的影响
古时把供奉佛菩萨、诸天神、祖先、土地的地方，统称为香火，因为供奉时必须使用香、蜡烛，现以神位来代替香火这个名词。很多人的风水概念都认为在家内必须供奉神位，但这是错的，因为风水是讲求环境与衰旺之气。所以在家中没有安神位不会令屋内的风水变坏，不过，如果安神位，则必须要符合风水之道，因为它代表了家运。神位安在吉位则可招吉，放在凶位，则会招祸。当你们供奉时，香烛的热气及烟雾都会带动气流，这便是一个动象，《易经》曰：“吉凶悔咎生乎动。”意指吉凶因动象而引起。
上为厨房下忌神
有些人会在房屋内择一间作为专门的小佛堂，这时便要留意了。如果你把室内的间隔改动，不要把厨房改为神坛，因为楼上的厨房便会压着你的佛坛，这会令到家人的脾气十分暴躁，因为燥火如火，火气大盛也！
上为厕所下忌神
上为厕所下为神位属于很不吉利的，就是说楼上的间隔为厕所，而楼下方安神位也不好，这代表家人容易出现下三焦之毛病。因此大家在改动房间的隔断时便要留意了。
神位是否要向门
很多人都存在着一个偏见，认为神位要向门才吉利，无论是观音菩萨也好、祖先牌位也好、地主财神也好，总之向门必定没有错。
如果大门是向着旺运的气，你把神位向着门，也吸足旺运之气。你懂得风水，知道哪里是旺气，哪里是衰气。如果你们不懂风水的，有可能大门向着衰气，若神位向着大门，则吸足那种晦气了，所以好风水的屋必开吉门，神位向吉门才吉利。而神位向着的大门，起码要合主人或宅的吉位，你们可以拿家居小罗盘来测度，方位自然清楚无疑，选择生气、延年两星来用，也可催吉。
神位向可否与门向相反
神位向可以与门向相反，这也是一个常使人困扰的家居风水问题。如果门向为衰向，则与门相反之方有可能变为旺向，这时，神位向当然可以与门向相反，以此吸收旺气，以旺家人。
神台的高宽限制
在风水上有一把风水尺，是做家私专用的，俗称鲁班尺，合其吉度最好，起码心安理得，不过神台不合风水尺的吉度是不会带来多少负面影响，不要完全依赖鲁班尺。
神位不可向厨房门
楼上为厨房而楼下是神位，为燥火压神，原来神位向厨房门亦犯着同样的问题，都是火气太强，影响家人的情绪，令家人的脾气暴躁。如果神位向厨房门，可于神位两旁摆放小罗盘来化解，效用最高，其次可摆放麒麟或九星化煞钱来化解。最好的化解办法就是修心养性，心平气和，但是隐态世界的问题不做处理，人很难自控。
神位不可向厕所门
楼上厕所而楼下为神位则犯阴气压神，而神位向着厕所门，则主家人容易招病，病在排泄器官方面。最好的化解方法当然是移动神位或改厕所门位置，否则，可在神柜两旁挂九星化煞钱，厕所门楣挂六帝钱化解。
神位不可向睡房门
神位为供奉神灵的地方，睡房为供人们修养生息的地方，亦为夫妇相处亲热的地方，故睡房门不宜向神位，此为不敬。一般来说，家中神灵如有问题，多令小孩不安易哭，或则家人多病痛。
神位前方不可安镜子
神位前方宜比较空旷广阔，不适宜太窄。除此之外，亦不宜用镜子照着神位，因为这是“主位不清”之现象。神位亦为一宅之主宰，向着镜便反射多一个神位，则为不清，所以神位不可向镜子，且“主位不清”则家人运气比较反覆。
神位上方忌放金鱼缸
在看风水的案例中，发现有一件很有趣的事情，便是在“地主”柜之上方养一缸金鱼。经指出其影响后，宅主再经印证，确实自从养鱼后，家人健康差了，自己的财运亦衰退得很快。在风水中，阴宅后方有水冲下来，便是犯“淋头水”，而神位之上方有鱼缸亦属于犯“淋头水”。阴宅犯淋头水则损子孙，严重者绝嗣，阳宅犯之则主家人多病。除此之外，亦会影响财运。
神位下方忌放金鱼缸
在风水学理，淋头的相对便是割脚。淋头是指后方之水淋头，割脚是指前方之水太接近穴前流过。而后天峦头法，神位上方有水位淋头，下方有水为割脚，同样代表着“丁财两败”，除非大门开得好，否则，犯割脚必主家人多病，又常破耗财帛。
神位下方忌放电话
有些人又想在家中供奉神灵，但碍于地方浅窄，他们多在地柜（即是矮柜）上方摆放电视机、音响之类，然后又在这等电器的上方供奉神灵，大家试想一想，如果你们是神灵，会坐得安乐否？所以，若打算在电器上方供奉神灵，不如不供奉。否则，神不舒服时，宅运也好不到那里。家宅风水运气差，大都是地主土地不安宁所引致，所以大家要敬神，不要胡乱设个位置供奉便算了。
横梁压神位
横梁压神位，主家人的精神都不能够集中，容易头痛，神经紧张，所以在供奉神位时，要留意有没有犯横梁压神位，有则要移神位往另一个宫位安置了。
安神要敬神
很多人在家中供奉神灵，是祈求他们保佑平安、工作顺利，但他们却不怎样尊敬，心血来潮时便敬一柱香，一个月内敬香都不知有没有超过五次。神灵并不会吸香之气，敬香是我们与神灵沟通的礼节，如早上起床看见了父亲便称声爸，看见了母亲便叫声妈等等。如果连这一声尊敬的招呼礼貌都缺乏，神灵又怎会保佑你呢？
神位莫贴厨
神位莫贴厨，这是指大屋而言，而家居面积细小，则可改为“神位莫贴灶。神位贴灶，主家人容易生病，这些病是由燥热引起，稍吃煎炸物便有喉咙炎、舌疮等等。至于面积大的房屋，则要合“神位莫贴厨“。因为本有其他地方供奉，却仍将神位贴着厨房，则为不敬了。而这个贴字的意思，是指神位所贴着的墙壁背后便是厨房或炉灶了，就算是电饭煲、微波炉、焗炉都不可以。
神位莫贴厕
神位供奉的是天界之高灵，其气清、其气阳；而厕所为地下之污气，其气浊、其气阴，两者完全极端。神位贴着厕所，只会令宅中旺运减低，家人比较悲观，所以大家在布局时，要留意这一点。
神位不可向垃圾桶
神位不可向垃圾桶，因为垃圾桶是摆放污物的地方，有辱神灵。莫说神位不可向垃圾桶，就算其下方、旁边也不可以放垃圾桶，否则，家运定日渐衰退。
神位上的灯
现今社会进步，有电灯这一回事，很多人都喜欢在神位上方安一盏灯，但这灯安得不好，也会影响风水，不知你们知不知道。
一、神像上方有灯，影响家人的运气，工作常常出错。
二、神像之面部不要被神位内的小吊灯遮着。
神位宜分三才
所谓“三才”，便是指天、人、地三才。神位分三才者，乃指天神宜供奉在神台的上层，祖先宜供奉在神楼的中层，地主宜供奉在神楼的下层，便为之合“三才吉配”，主宅运平稳，工作顺利。
神楼不可供奉太多神像
当神楼的空间有限时，不宜供奉太多神像，否则便十分拥挤。如有意供奉，可另请他人刻一木牌漆上金字，刻上神灵名讳便可以了。
神像宜阳数
神像为阳，故曰数以阳为吉，如供奉一尊、三尊、五尊等。或一幅图像中有三位佛菩萨或三位神灵，如三宝佛、桃园结义之关公等，也算是三数，也合阳数。
神位不可乱放东西
有些人喜在向着门之玄关供奉地主，当中更过分的竟然一入屋即把脚一踢，鞋子便到了地主神位，假如他有一只手，只要伸出来，必定接到那支鞋子。其实，这是不可以的，因为有辱神灵。
又曾见人把一些止痛药放在神位内，胃若有不适，取之服用更有效。其实你们只须用大悲水倒入碗中来配合止痛药饮用便可以了，记住，神位不可乱放东西。
神位下方忌通道
有些人会在露台门上方或厨房门上方供奉神位，这也是不可以的，因为人们常在下方走过，使神灵坐不安稳。如果家居面积细小，可以选择在墙壁上安装一个细小之神位供奉。另外，神位下方也不宜摆放座椅，这样会使神灵不安、家人运滞。
祖先可否安奉在神灵旁
前节曾说神位要分三才，但若碍于环境，神灵与祖先并排供奉，可以吗？答案是可以的，但仍要按以下方法去做：
一、神灵居左方，祖先居右方。若以我们面向神位来计算方位，神灵则在我们之右方、祖先在左方。
二、两者之间宜以一板相隔，以分清阴阳界限。两者相安无事，家人自然平安。
供品要留意
家中供奉神灵的人，在大时节或初一、十五等日子都应该祭祀。在使用祭品方面，有两点要特别注意：
一、供奉佛、菩萨要用斋菜，不可用荤来供奉，亦不宜用酒来祭祀。其他神则斋荤都可以。
二、每一个神位要用个别的供品供奉；不可用同一份供品先拜天神，次拜祖先，然后再拜地主，最后拜门口土地，这是错误的。链接地址：相关信息
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1、吉位选择俗话说：一山葬十坟，九贫一富。什么原因呢？就是在公墓的同一园区同一排都有位置的好坏之分。怎么分呢，相信大家很茫然吧！其实也是不难的，...联系信息联系人：吴剑锋电话：固定电话：028-QQ：