想北平化用陶渊明田园诗诗的效果

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-25 10:54 标签： 陶渊明诗的特点
阅读下面这首律诗诗，完成小题。 野菊&&& 【宋】杨万里 未与骚人当糗粮①， 况随流俗作重阳。 政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？ 已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黄。 花应冷笑东篱族， 犹向陶翁觅宠光。 【注】①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。&②政：通“正” 1.请自选角度赏析颈联。（5分） 2.尾联化用了陶渊明那句诗？表达了作者怎样的志趣？（6分） &
试题及解析
学段：高中
学科：语文
阅读下面这首律诗诗，完成小题。
【宋】杨万里
未与骚人当糗粮①， 况随流俗作重阳。
政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？
已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族， 犹向陶翁觅宠光。
【注】①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。&②政：通“正”
1.请自选角度赏析颈联。（5分）
2.尾联化用了陶渊明那句诗？表达了作者怎样的志趣？（6分）
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诗与真——漫谈陶渊明与酒
作者：佚名&&&&
　　三百多年前，德国大哲莱布尼茨曾写信给一位在华的传教士，热情地提出三十个关于中国的问题。其中的第26个问题是：中国人怎样用稻米酿出质量不亚于我们的烧酒？可惜莱翁最后并没有得到答复。但是我们可以想见，古代的中国人虽然无缘品尝“雷司令”，但他们的粮食酒，味道必是极其醇美，能够给他们带来无限的喜悦与欢乐，否则，该怎么解释中国文化史上那无数赞美酒的诗篇呢！
　　正如葡萄酒之于西方的抒情诗人那样，中国的美酒香醪也永远是激起骚人墨客们诗兴与灵感的不竭源泉。生活在晋宋之际的著名隐逸诗人陶渊明（365－427）乃是代表人物之一。陶渊明用诗歌咏唱了其简朴而知足常乐的乡村生活，组诗《饮酒》二十首为其最优美的诗章之一。诗人在引言中这样写道：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑耳。”酒酣之际，诗人唱出了如下不朽的诗行：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕斜，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。　　　　　　　　　　　　－－（《饮酒》第五）
　　在这里我们看到的是陶渊明的独特情趣及其在艺术中反复表现的意境：采菊于东篱之下，陶然四顾，南山秋色在夕阳中悠然可见。大自然的真趣，妙不可言，唯有细细体会才能深切感受。诗人在结尾表达的是一种道家的忘我境界。诗的开头似不经意地透露出，诗人是如何在五光十色的嚣嚣尘世保持避世遁居的超然态度：这关键取决于人的内心思想世界。如果人们精神上甘于清静寂远，那么存身于何处又有什么关系呢！所谓“心远地自偏”是也。
　　《诗与真》，是歌德自传体的一部名作。酒中有真，是罗马人的名言。中国人常说：“醉酒漏真情。”陶渊明饮酒赋诗，也发现了“此间有真意”。东方与西方，真是何其相似乃尔！这里倒有一个足以难倒陶诗研究专家的问题：是否陶渊明真的戒除了酒——这一艺术灵感的源泉？原因是他曾写了一首令人不安的诗歌——《止酒》：
居止次城邑，逍遥自闲止。坐止高荫下，步止筚门里。好味止园葵，大欢止稚子。平生不止酒，止酒情无喜。暮止不安寝，晨止不能起。日日欲止之，营卫止不理。徒知止不乐，为知止利己。始觉止为善，今朝真止矣。从此一止去，将止扶桑涘。清颜止宿容，奚止千万祀。
　　陶渊明究竟是戒酒了还是没有戒酒呢？一千五百多年后这个问题仍然是困扰人的难解之谜？一个关于“诗”与“真”的谜。
　　也许仔细体会下面的一句诗，能帮助我们回答这个问题，即所谓：“今朝真止矣”。值得我们注意的是，这里没有说一年前或五年前我终于停止了饮酒，成了一名戒酒者。我们想象一下陶翁当日的情形：经过通宵达旦的欢饮，次日清晨起来，他一定是精神萎靡不振，疲倦之际，也许他闪起过戒酒的念头。但是说来容易，做来难！让我们想想马克·吐温的妙言吧！这位嗜好抽烟者曾经说，没有比戒烟更容易的事了，我已经戒过一百次烟了。
　　就是在闪过这种念头的一瞬间——请读者注意，不是在饮酒之时，而是在次日凌晨，陶渊明提笔赋诗：“从此一止去，将止扶桑涘”。难道说这种夸张的词语，这种天国境界中的发誓，不是分明暗示诗人自己是意识到其神仙思想的空幻性质的吗？一个仙人境界，一个清亮的面庞（而不是倦怠的“宿容”）——尤其在这样一个早晨，确实是令人梦寐以求的。然而陶翁毕竟是位现实主义者，并不把人生的终结寄托在这里。在他的著名的《挽歌》三首的第一首中，他通过一个刚刚亡去的鬼魂之口告诉我们，他及我们的生命将怎样终结，在何处终结，达到不死的“扶桑”彼岸几乎是不可能的。与此同时，他再一次申明了他对酒的无限喜爱——即使是面对一切皆空的死亡：
有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。
　　原来与歌德临终寄言不同，陶翁面对生命终结，最希望的不是“多一些是应该相信他的“真”。那么他的那首《止酒》看来不是出自真情实意。我们只能把他理解成诗情酒意。陶翁终究没有变成节制饮食的君子！相反，从他的上引最后的诗行中我们却读到了诗的真实：陶翁即使是在阴曹地府里，也不会忘情于酒的。＊这是德国汉学家、《陶渊明全集》的德译者卜松山教授在一次主题为“酒与中国”的大型葡萄酒节上的演讲词。
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化用陶渊明的诗句，介绍陶渊明，写一段排比句
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诗词小筑为您解答：陶翁“结庐在人境，而无车马喧”，他日日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活；他常常仰天长叹“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；他欣赏“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自由；他崇尚“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的舒适丁姬糙鞠孬角茬携长毛；他更向往“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源。
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结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。
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