将相和中将相不和的原因是廉颇蔺相如列传知识点的职位比廉颇高,实质上源于廉颇();将相和好的表面原因是廉颇负荆请罪

将相和,廉颇与蔺相如不和因为_百度知道
将相和,廉颇与蔺相如不和因为
(    ),后来和好因为(  )
提问者采纳
将相不和,充满不满情绪、知错就改,这是将相不和的表面原因、负荆请罪1蔺相如的一升再升,官位居于廉颇之上,缘于他们共同的认识,实质上缘于廉颇的错误认识。2 将相和好的表面原因是蔺相如的宽阔胸襟和廉颇勇于认错。实际上,是缘于他们共同的爱国思想,赵国危矣
关于蔺相如,《史记》中的记载就只有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。 赵国在赵武灵王胡服骑射改革后,国力日强,他儿子赵惠文王在蔺相如、廉颇、李牧、赵奢等文武大臣辅佐下,政治清明,武力强大。 公元前279年,赵惠文王和蔺相如参加渑池之会,随后才有负荆请罪的故事。 后来赵国在蔺相如、廉颇和明君赵惠文王的管理下,赵国跃居六国之首(仅次...
其他类似问题
按默认排序
其他2条回答
( 廉颇认为蔺相如又没有军功,不配有和他一样地位的官职  ),后来和好因为( 理解了他的才能,也为蔺相如的大度所感动和羞愧 )
蔺相如官位居于廉颇之上,廉颇有不满情绪。蔺相如胸襟宽阔,廉颇勇于认错、知错就改、负荆请罪。他们共同的爱国思想。
将相和的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁《将相和》中将相不和的原因是是蔺相如的职位比廉颇高,实质上源于廉颇()将相和好的表面原因是廉颇负荆实质上源于()_百度作业帮
《将相和》中将相不和的原因是是蔺相如的职位比廉颇高,实质上源于廉颇()将相和好的表面原因是廉颇负荆实质上源于()
源于廉颇勇于改过,知错就改,以国家利益为重.“将相和(节选)有一天,蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说,蔺相如见了廉颇像老鼠见了猫似的,为”阅读答案_五年级语文_小学资源网
最新公告:
&&没有公告
您现在的位置:&&>>&&>>&&>>&正文
“将相和(节选)有一天,蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说,蔺相如见了廉颇像老鼠见了猫似的,为”阅读答案
&&&热&&&&&
“将相和(节选)有一天,蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说,蔺相如见了廉颇像老鼠见了猫似的,为”阅读答案
文章来源:
更新时间: 21:02:25
将相和(节选)
&&&&&& 有一天,蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说,蔺相如见了廉颇像老鼠见了猫似的,为什么要怕他呢!蔺相如对他们说:“诸位请想一想,廉将军和秦王比,谁厉害?”他们说:“当然秦王厉害。”蔺相如说:“秦王我都不怕,我会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国呀!”&&&&&&&&&&& 蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想,觉得自己为了争一口气,就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来(&&&&&&&&& &&),连忙热情地出来迎接。从此以后,他们俩成了好朋友,同心协力保卫赵国。 &1.选文中有两个问句,第1个是&&&&&&&&&&&问句,第2个是&&&&&&&&&&&&问句。请将第2个问句换个说法,使句意不变:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。&2.请用一个成语概括画“&&&&&&&&&&&&”的句子,并将其填入文中括号中。3.用“&&&&&& ”画出“蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶”中“往回赶”的原因。 4.读了这个语段,你认为廉颇是个什么样的人呢?蔺相如呢?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读答案:
1.疑问句&& 反问句&&&&& 秦王我都不怕,是不会怕廉将军的。2.负荆请罪& 3.我所以避着廉将军,为的是我们赵国呀!”4.知错就改&&&&&&& 以国家利益为重,顾大局识大体(意思对即可)
语文录入:admin&&&&责任编辑:admin&
上一篇语文: 下一篇语文:
【字体: 】【】【】【】【】【】
  网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)日期:课文,思考课后第1题。
教学目的:
在预习的基础上,从整篇入手,初步概括课文主要内容;组织分段;仔细阅读第一大段,开始接触第二大段。
教学重点:
掌握生字新词,分段,讲读第一大段。
教学过程:
一、 板书课题提问分析检查预习情况
1、 将相和:廉颇和蔺相如同心协力。比喻文官武将团结一致,共同把国家的事情办好。
2、 简介导入:这是一篇历史故事,是根据司马迁的《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。它以秦赵两国的矛盾为背静,以蔺相如的...廉颇和蔺相如同心协力的相关内容日期:37 蔺相如完璧归赵 公元前283年,秦昭襄王派使者带着国书去见赵惠文王,说秦王情愿让出十五座城来 换赵国收藏的一块珍贵的“和氏璧”,希望赵王答应。 赵惠文王就跟大臣们商量,要不要答应。要想...日期:38 廉颇负荆请罪 秦昭襄王一心要使赵国屈服,接连侵入赵国边境,占了一些地方。公元前279年,他 又耍了个花招,请赵惠文王到秦地渑池(今河南渑池县西,渑音miǎn)去会见。赵惠文 王开始怕被秦国扣留,不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去,反倒向秦国示弱。 日期:同心协力 这一天,父亲把三个孩子叫到自己的跟前来, 你们各自把这根棍子折折看吧! 这很容易嘛! 三个孩子立刻啪的一声,将棍子折断了。 那么现在来折这个! 父亲将三根棍子捆起来,交给大儿子。 折折看! 大儿子用尽力气,就是折不断这捆棍子。第二个儿子也来是,最小的儿日期:廉颇老矣,尚能饭否”――《将相和》教学设计谈 设计理念 《将相和》一文由《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》三个故事组成。从故事中我们可知,两人物既有个性,又有共性。个性品质:蔺相如的机智勇敢、临危不惧...日期:“廉颇老矣,尚能饭否”《将相和》教学设计 计理念 《将相和》一文由《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》三个故事组成。从故事中我们可知,两人物既有个性,又有共性。个性品...日期:高中主题班会设计:《同心协力向前走》 活动一 步骤:1.分组(5人以上) 2.每组先出来两名同学,背靠背坐在地上。 3.双臂相互交叉,合力使双方一同站起。 4.以此类推,每次每组增加一人,若失败,需要再来一次,直到成功。 5.人数多且用时少的一组为优。 活动前准备:跑步 日期:蔺相如完璧归赵 公元前283年,秦昭襄王派使者带着国书去见赵惠文王,说秦王情愿让出十五座城来换赵国收藏的一块珍贵的 和氏璧 ,希望赵王答应。 赵惠文王就跟大臣们商量,要不要答应。要想答应,怕上秦...
&最新内容- - - - - - - - - - - - &&热点推荐
精品专题-  -  - -  -  - -  -  - -  -  - -  -  - -  -  - -  -  - -  -  - -  -  -
英语学习- -  -  - -  -  - -  -  - - -  -  - -  -  - -  -  - - -  -  -
数学学习-  - - -
 - - - - - - - -当前位置:
>>>成语故事“负荆请罪”里,蔺相如用谦逊宽容这把钥匙,打开了廉颇的..
成语故事“负荆请罪”里,蔺相如用谦逊宽容这把钥匙,打开了廉颇的心扉,从此“将相和”。这启迪我们在人际交往中应该①处处忍让他人 ②尊重理解他人 ③得理不饶人 ④与人为善A.①②B.①③C.②④D.③④
题型:单选题难度:偏易来源:不详
C试题分析:“蔺相如用谦逊宽容这把钥匙,打开了廉颇的心扉”告诉我们要尊重他人的意愿,体谅他人的处境,理解他人,做到与人为善。②④选项观点正确,且符合题意。①选项观点错误,要宽容他人,但宽容是要讲原则的,在道德法律允许的范围内。③选项观点错误,退一步海阔天空要学会宽容他人。所以正确答案是C。 考点:本题考查宽容的相关知识。
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析,试题“成语故事“负荆请罪”里,蔺相如用谦逊宽容这把钥匙,打开了廉颇的..”主要考查你对&&宽容、换位、平等、尊重&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
现在没空?点击收藏,以后再看。
因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。
宽容、换位、平等、尊重
宽容指的是宽厚和容忍,原谅和不计较他人。以一种谅解和包容的心态和行为去对待与自己不同的观点和意见、与自己不同的性格和志趣、甚至是别人的过错和冒犯,达到人与人的多样化的共处与合作。宽容是美德的重要内容,我们的生活需要宽容,我们需要宽以待人。 在现代社会,平等与尊重、宽容与理解、关心与互助、负责与合作,是成功人际交往的条件,是文明交往的内在基础,是人际交往的基本原则。宽容包括以下内容: ①宽容他人的不同之处; ②宽容他人的不同观点,不把自己的观点强加给别人; ③对于他人的成绩、长处和优点,不嫉妒; ④对于别人的缺点和不足、错误或过失,不过分苛责。 宽容他人,悦纳自己: ①宽容是一种美德。②宽容是一种境界。③宽容带来心灵的安宁和满足。④宽容是有原则的,要讲究策略:宽容并不意味着是非不分,也不是曲直不辨,麻木不仁;宽容不等于纵容,不等于放弃原则。⑤悦纳自己:宽容自己就是接纳自己,即实事求是地面对真实的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自惭形秽;既不要妄自菲薄、全盘否定自己,也不要妄自尊大。 作为人,每个人天生就应该具有同等的生命权利、发展权利和追求幸福的权利。平等待人表现为对各种人,无论其天赋、出身、贫富、职务如何,都本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。人与人之间平等,是指在人格和法律地位上的平等。 人与人之间平等的集中表现:人与人之间平等的集中表现在人格和法律地位上的平等。 ①在人格上,我们每个人都是具有独立意识的主体,都有做人的尊严、都不容轻视。 ②在法律地位上,我们每个人都平等的享有法定的权利,平等地履行法定的义务。& 人格平等指的是 :人格,通俗地说,就是一个人做人的资格。①人与人之间在做人的资格上是平等的。 ②任何人的人格尊严都不容侵犯。谁都不能侵犯别人的人格尊严,如果严重地侵犯别人人格尊严,就要受到法律的追究。同时,也不允许别人侵犯自己的人格尊严。如果有人严重地侵犯自己,要学会运用法律武器维护自己的合法权利。 法律面前人人平等: ①作为公民,在法律地位上是平等的,都享有宪法和法律规定的权利,同时都必须履行宪法和法律规定的义务。 ②在我国,没有特殊的公民,与没有特殊的权利。任何人不论职务高低、功劳大小,只要违反法律,就要负法律责任。尊重他人包括:一个人要得到别人的尊重,首先要尊重别人。只有尊重他人,才能得到别人对自己的尊重,这就是受人尊重的奥秘。 我们要尊重别人,必须首先认识到人与人之间在人格和法律地位上是平等的。认识人与人之间是平等的,这是做到尊重别人的前提。只有尊重他人,才会得到他人的尊重。相互尊重是人际交往的基本原则。 ①尊重他人的人格尊严、自由、合法权利、宗教信仰和民族习惯;②尊重他人的思想、情感、言行和生活方式;③尊重他人的劳动和创造等。 学会尊重他人,不仅是保证我们学习进步和人际交往成功的需要,更是作为现代青少年所应具备的优秀品质。社会是由千差万别的个人组成的。如果人们之间没有相互理解,差异就会成为不可逾越的鸿沟,社会就可能变成永不休止的战场。所以,建立和谐的人际关系必须由理解开始。 理解他人,就是超越狭隘的个人经验和个人好恶,以开放的胸怀去体察他人的处境、感受和想法,从而消除误解与隔阂,造就和谐融洽的人际关系。理解他人是指了解他人的思想、情感与言行,理解他人的处境、问题和困难,理解他人的愿望与需要等,并给予关心。人与人之间需要宽容:①人与人之间存在各种各样的差异,需要相互宽容,需要尊重彼此的个性。 ②人非圣贤,人人都有犯错误的时候,需要得到他人的宽容。“和而不同”,求同存异是宽容合作的基础。 ③我们为人宽容就能解人之难,扬人之长,谅人之过,就能赢得友谊,获得更多的朋友。 ④宽容能使对方从中吸取教训,重新审视自己的行为;宽容能使自己远离烦恼、仇视,体验到心灵的安宁和满足。 相互理解的重要性:①是文明交往的前提,是成功交往的秘诀,是学习进步、事业成功、生活幸福的重要条件;②是人的内在需要。在宽容,平等,尊重中容易出现的误区:1、宽容应该注意的是:对人宽容并不等于无原则的纵容。宽容是在不违背是非原则基础上的求同存异。2、有些现象确实反映生活中人与人之间的不平等。如有的人犯了罪却逍遥法外;有的人侵吞国家财产而富裕,有的人和有的行业搞垄断和特权等。但这些不平等的现象是与我国法律规定相违背的,是我们所反对的和要解决的问题。弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称,例如:女性、老年人、未成年人、病人等等。在社会生活中,弱势群体的平等权益容易受到侵害。 应该正确认识现实生活中的不平等现象: 我们应当平等对待那些处于不利地位的人,自觉维护他们的合法权益,为他们提供力所能及的帮助。①在社会生活中,不平等的思想和不平等的现象依然存在。 ②民主的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等,但是不能消除人与人的差异,也不能使机会、财富和各种社会资源完全平均分配。 ③我们承认现实中的差异和不平等,但是不能以此差异和不平等来否认人格的平等,也不能让人们之间的差异和不平等现象成为歧视态度的根源。 ④我国的社会主义制度从多方面促进社会平等,保障人民在法律上的平等地位。&我们始终相信:随着我国社会的发展和依法治国进程的深入,一个法制健全、公正民主的和谐社会一定会建立起来,这些与法律相违背的不平等现象一定会越来越少。&正确认识生活中的正常差异:在现实生活中,有些现象并不反映人与人之间在人格和法律地位上不平等,而只是反映经济状况的好坏、社会分工的不同、管理制度的必要规定、接受更适合自己的教育等。我们要承认这些差异,正确认识这些的差异。&正确对待家境贫富、智力差异、父母职务及职业的不同等等这些人与人之间的差异: ①家境有贫富差别,但富裕并不能作为炫耀的资本,贫穷也并不就是一种耻辱。家境的好坏,是经济上的差异,其形成原因复杂,它并不影响人格和法律地位上的平等。对家庭经济困难的同学,决不能歧视。 ②影响智力的因素是多方面的,既有先天的遗传因素,也有后天的环境因素、实践因素。一个智力平平的人,经过自己的努力,同样能取得一定的成绩。即使智力低下的人,也不是一无是处,在他们身上也有许多闪光点。 ③父母的职务、工作不尽相同,这只是由社会分工的不同造成的,不能说明人有高低贵贱之分,在我国各种正当职业都是社会主义事业的重要组成部分,都是光荣的。如何培养自己的宽容精神: ①培养宽容精神需要正确认识自己。 ②宽容是良好修养和高贵气质的体现。 ③培养宽容精神需要不断求知。 ④培养宽容精神要学会把握自己的情绪,做到换位思考。 人人生而平等:在社会交往中,每个人都应该得到平等的对待。 平等待人是人与人之间进行社会交往、建立良好人际的基本前提。 无论从事何种职业的人,在人格上都是平等的。在与同学交往时,也不能因为差别把人分为三六九等,而应该平等地对待每一个同学。&人与人之间有差异:自己的某些优势不是自傲的资本;自己的某些劣势也不是自卑的理由。增强平等意识、平等对待他人、相互取长补短,才是我们应该采取得正确态度。 消除歧视,做到平等待人: ①做到平等待人,要有发自内心的对他人人格的尊重。②做到平等待人,要有客观的实事求是的态度。③做到平等待人,要摒除对金钱、权力庸俗崇拜的陈腐观念。④认清歧视的错误和危害,努力清除各种歧视。 怎样做到尊重他人: ①要尊重他人的人格尊严、正当权益、个人隐私、个性特征思想情感、宗教信仰民族习惯和生活方式等;②不嘲笑、讽刺、挖苦和侮辱他人;③不轻视或歧视他人;④尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人,充分理解他人;⑤遵守规则是尊重社会的底线,也是法治社会的基本要求。如何做到平等待人、尊重他人: ①我们要平等尊重他人,就必须做到不能以家境的贫富、智力的差异、父母职务地位的不同来论人,绝对不能把这些差异作为我们另眼看人、不尊重他人的理由。 ②我们要平等尊重他人,还必须做到不凌弱欺生。 ③我们要真正做到平等尊重他人,就必须掌握基本的交往礼仪和技能,了解社会公共生活的共同准则,在日常生活中养成文明礼貌、爱护公物、保护环境、遵纪守法的好习惯。尊重自然的核心是保护环境。&在人际交往中,我们应该如何做到理解他人: ①尊重是理解的前提,我们要懂得尊重别人。②善意使理解成为可能。理解需要我们设身处地体谅别人的处境和感受。③达到理解需要积极的沟通,相处中努力做到主动地接近,坦诚的交流,细心的体会。 至理名言“己所不欲,勿施于人”所包含的深刻道理:“己所不欲,勿施于人”基本意思是说自己不喜欢的事情,没有权利强加给别人。这是一种推己及人的过程,它告诉我们每个人都要设身处地地为他人考虑,怎样对待自己,就应该怎样对待别人。实质:关心他人、尊重他人、理解他人。 努力做到“己所不欲,勿施于人”有何意义?要做到“己所不欲,勿施于人”关键是什么?为什么?要做到“己所不欲,勿施于人”关键在于我们在对待他人时要做到“将心比心,推己及人”。因为在生活中,谁都不愿意干自己不爱干的事情,更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。自己是这样,别人也是这样。如此,将心比心,推己及人后,自然就能做到“己所不欲,勿施于人”了。 “己欲立而立人,己欲达而达人”的内涵:在谋求自己生存与发展的同时,也要帮助别人生存与发展。我们希望别人怎样对待自己,就应该以同样的方式对待别人。换位思考、与人为善的实质:设身处地为他人着想,即想人所想、理解之上。换位思考的含义:换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。实质:对交往对象的切身关注,深入对方的内心世界。既是一种理解,也是一种关爱。
发现相似题
与“成语故事“负荆请罪”里,蔺相如用谦逊宽容这把钥匙,打开了廉颇的..”考查相似的试题有:
12119184276832073982229353160108

我要回帖

更多关于 廉颇蔺相如列传知识点 的文章

 

随机推荐