武财神___关公(寓意、含义、摆放位置)
武财神___关公(寓意、含义、摆放位置)
关公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”之美称，俨然于“文圣人”孔子并立，神号封为“关圣帝君”。
武财神关公集“忠、孝、仁、义”于一身，既可招财，又可镇宅保平安。首先他是“诚信”之神，被商人奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、财源滚滚。在供奉武财神时应面向屋外，或是面向大门，这样威风凛凛的武财神一方面可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
关公的刀位：一般刀尖向上是用来摆在室内驱邪辟邪意思为索命。刀尖向下是收工的意思·我听过有一种说法：横道夺财,立刀索命（也就是驱除屋内的不干净的东西），下刀是镇宅（本来没有不干净的东西,可以镇宅）。
1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要开光。其次选择一个吉位,主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公像切不可供奉于面对厕所、厨房、个人卧室、饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所至范围内不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公像目光能看的很远就行.
2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底座应与你本人的头部平齐,所谓“举目三尺有神灵”就是这个意思.
3.关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.
4.关公像、香炉、花瓶、金元宝、供盘、烛台要一应俱全:
5.供品应为单数，日常的供品要常换.供品有:
柿子(意为招财利市之义.非西红柿)、葡萄、苹果、香蕉、糕点、糖果、佛手、桃、香瓜及熟肉等.平均每三天换供品.
6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一周或半个月打扫一次神坛,不可以让神坛以及关公像太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯。
另重要节日拜奉关公，拜奉人应佩带红、黄两条哈达。
关公因何变成财神爷
在中国历史上，发生过这样一件令人惊诧不已、且百思不解的事：一个文不如仲尼、武不敌吕布、智不胜诸葛、位不及王侯的人，其信徒之广、其庙宇之多，遍布天下，堪称史无前例，举世无双。历代君王都将他奉若神明，大加推崇，大加封赏。以至于“汉封侯，宋封王，清封大帝；儒称圣，释称佛，道称天尊。”以至于不同时代的不同民族、不同信仰、不同宗派、不同阶层的人们，竟空前一致的对其进行齐声颂扬和崇拜！进而，居然平步青云，扶摇直上，与圣人齐位，与孔子齐名，被世人敬称为“文武二圣”！清代皇帝甚至还将其标榜为“万世人极”的偶像，号令天下祀奉香火。以至于今天，在华夏各地、尤其是在中国南方及东南亚一带，仍都把他敬为财神，尊为武圣，致以最高的礼仪来崇拜。——其威望之重、其崇拜之甚、其礼仪之隆，自古而今，无人过之！真可谓“庙宇遍天下，无处不焚香”啊！
　　这是谁呀，是那个神人如此厉害、如此了得？他有何德何能、何种功业，怎么就能捞到这样辉煌的威望呢？
　　这个人——就是响彻云霄声震环宇的关公——关老爷。
　　关公者，姓关名羽，字云长。古河东解梁（即今山西运城解州）人氏。这个所谓的关老爷，如果我们说的好听点，就是当年古解梁一个土生土长的、因对社会不满而见义勇为的热血青年。如果我们说的不好听点，这个没有多少文化的红脸大汉，就是当年一时失手惹下了杀身之祸，而不得不逃往外地东躲西藏的在逃犯！若不是后来恰遇刘备等人，而投身到鼎分三国的“革命运动”中去，单凭他一个人瞎闯蛮干，真不知道还要惹出多少祸端呢！
　　尽管关某在三国鼎立的运动中业绩赫赫，最终还是因命运不济而败走麦城。最可叹的是，关老爷最后竟连自己尊贵的脑袋也让人砍了去，落下个头枕当阳、身困洛阳、魂归故乡、身首异处的悲惨下场——不管用传统的迷信眼光还是用现代的科学眼光来看，这种死无全尸的悲惨下场，不仅极不英勇，极不吉利，而且实在是做了一件坏的不能再坏的亏本生意！
　　而最为奇怪的是，恰恰这样一个最被人忌讳的、且做了天下最大亏本生意的人，怎么一转脸，竟摇身变成了万民供奉的财神爷和守护神！上天是怎么安排的呢？怎么就偏偏挑中这样一个毫无生意头脑的一介武夫，来担任造福万民的财政大员呢？玉皇老儿真的老糊涂了吗?
　　再说，这个被封为财神爷的关某，是否果真具有护佑草民的“无边法力”？是否能给崇信他的商人和信徒带来通达的“财运”呢？关某人以何神力，让无数的天下人自觉自愿的拜倒在他的脚下呢？如果说关公对大家没啥好处，那为什么数百年来，崇拜关公且将其奉为神明的浩大队伍，非但没有缩减之势，甚至还大有进一步发展壮大的势头呢？！
　　如果我们用唯物论的观点看：世界是物质的，绝非精神的。所谓“神灵”，纯属子虚乌有，无稽之谈！而让我们更为奇怪的是，在现实中，的的确确有许许多多的人，因信奉关公、侍奉关公而平安、而走运、而获利、而发大财！这也正是文不及孔子、武不敌吕布的关公，之所以被人顶礼膜拜的关键之所在！
　　 这其中究竟发生了怎样的故事呢？
　　上海交大一位著名教授——一个关公的崇信者，以他的行为给我们上了生动一课,并揭开了这个谜底。
　　这位张姓教授说他春节回到山西老家探亲，顺便去运城关帝庙游览，面对威严而肃穆的关公神像，却不由下跪拜谒。但他本人是一个地地道道的科学家，而且更是一个彻底的无神论者，从来未给任何人下过跪，包括父母大人。这次不料竟拜倒在关公面前，实在是因为关羽“对国以忠、待人以义、处世以仁、作战以勇”的诚信精神所感动。他坚信，“以义制利、从义生利”不仅是山西古晋商叱咤风云纵横商场的决胜法宝,更是现代商业求得生存、走向通达的核心内容。诚信精神是一个人、一个企业、乃至一个民族走向发达与富强的根本出路。
　　虽然，现实生活中，也有许多不仁不义、无耻无德之徒，以其邪恶狡诈的手段来获取大量的不义之财与不当得利，而对一个品行高洁的人来说，“不义而富且贵，于我如浮云”（——引自论语）。
　　事实不是这样吗？许多的人之所以崇信关公，并不管有没有神灵的存在，往往是因其“忠勇盖世”与“义薄云天”的品行与气节所感染。而古之“忠义”，实质上就是我们今人所说的
“忠诚信义”。当然，也有更多的信徒也十分确信关老爷是有神灵的。但是，不管他有没有神灵的存在，只因崇信者对关公神灵或关公精神的长期不懈的执着的追求，只因崇信者在长年累月的耳濡目染中，在有意无意之间，将其“忠诚信义”的关公精神，不知不觉地潜移默化的融入了自己的骨血中，进而又自觉不自觉的展演在自己的言行上，从而，使得信徒们自自然然、渐渐过渡为一个忠诚信用的好人。
　　人有了诚信的美德，就会消除人们的戒心，打破心灵的壁垒，就会促使人们相互了解，相互交流，相互合作，相互帮助，相互影响和相互提高。从而，增进友谊，加强团结，增强人脉。
　　无论是一个人，还是一个企业，只要有了诚信这个金矿，人脉则会自然兴旺，人脉兴旺则生意必然兴隆，财源也便随之滚滚而来，真是挡也挡不住啊！——一个企业也终于会因其管理者的诚信而逐渐成就为一个诚信昭彰的企业。
　　而身在庐山中却不识其真面目的芸芸众生们，竟常常以为是关公的神灵感其诚而如其愿，从而以神力暗中保佑，才使其平安富贵走向发达。其实，这不也正是一切劝善的宗教靠其迷信的手段而“歪打正着”的普遍结果吗？
　　我想，这大概就是关公之所以由武将而演化为财神的原委吧！这也正是人们之所以崇拜关公、并因信奉关公文化的精髓“忠诚、信义”而大获义利、进而更加敬重关公的主要理由吧！
　　虽然，关公的成神，也与历代统治者为维护和巩固自身政权，而大加推崇不无关系，也与过去的人们缺乏科学沉湎迷信有一定影响，但是，更多具有一定科学素养的现代人们，能在早已摆脱了封建君主统治后的今天，还自觉自愿的日益敬重，就不能不使人承认，关公之所以成为财神，起决定作用的，还是关公精神与关公文化的某种看不见的无形神力的巨大力量。
　　无论如何，无论何种宗教，也无论有无鬼神，只要因信奉关公、或因信奉其它任何宗教，而能使一个人的心地逐渐的诚厚起来，使一个人的品质逐渐高尚起来，进而给一个人、乃至给一个企业带来旺盛的的人气、财气与好运，这才是最为重要的，这才是谁也不能否定的颠扑不破的真理！
　　好运与财运，不正是我们每一个水晶商道所热切期盼的美好愿景吗？诚信立企不也正是我们水晶商道所永远追求的至高境界吗？
　　即如此，我们又何须管他世上有没有神灵，只要信仰关公、崇拜关公，对人们、对社会都有益处，我们为什么不赶紧拜倒在他老人家的足下呢？！
　　圣人孔子曰：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
　　古人在
“义利”不可兼得之时，竟有舍利取义的胸怀与美德。而今，我们有“义利”可以同时兼得的关公诚信之大道摆在眼前，我们难道还需要选择别的旁门左道吗？
　　《荀子 王霸》一章中有两句话，更精辟地总结了“信义”的强大与神奇的力量：“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡！”
　　想灭亡吗？去玩弄权术吧！
　　想玩弄奸诈吗？去死吧！
&&& 关公乃关圣帝君，是佛道两家都认可的神，在佛教中成为“伽蓝尊者关帝君菩萨”！南无阿弥陀佛！！！
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伽蓝菩萨关圣帝君赞咒：
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伽蓝菩萨显威灵，精忠义勇护法城，
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十方三界同钦敬，关圣帝君敬赞礼；
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敬关帝，颂关公，帝君原是真英雄！
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虎牢关前战吕布，白马坡上诛猛将，
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水淹七军擒于禁，单刀赴会震江东！
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桃园结义忠仁勇，今古英雄说关公，
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中阴得道成菩萨，尊者奉佛护伽蓝，
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护国护民护正法，到处威灵显神勇！
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闻名诸魔皆退避，降伏众邪护世间！
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护佑慈航护我众，关帝威灵我敬诵；
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南无伽蓝尊者关帝君菩萨摩诃萨。
关公，面目严肃，双眼有神，手持青龙偃月刀，威风凛凛。
在三国故事中，关羽过五关，斩六将，水淹七军的勇猛之将，经过佛家开光，道家符咒，关公也可以摆放家中有守财防小人的功效。
如今，关公成为了掌管天下财富的神，关公像也被摆在家里当做财神像，朝夕上香供奉，求取好运，财源广进，家肥屋阔。
也可以为公司专用守财之吉祥物法器雕像。请勿正对主卧室大门。
在我国的传统的风水学当中，要想真正的招财进宝，摆放关公风水位置也是非常关键的。
如果是公司里的关公像，最好是摆在公司大堂离门1/3的距离，而且要在中心位置放置。
而摆放关公像的高度也有讲究，一般案台要一米左右，案台上摆放供品为双份，贡香需专用的财神香。
在关公像前还要摆放就杯，沉香为关公被酒。
如今的关公像有两种，一种刀尖向上，另一种是刀尖向下。
刀尖向上的含义表示关公的忠义之心，
向下表示的含义就是进财，这两种一定要分清楚。
在摆放关公像时，还有一个忌讳，因为关公是一个猛将，杀过的人很多，杀气重，所以不能放置在有孕妇的房间里面，以免不吉利。
关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,
所谓左青龙,右白虎.
关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,
否则门口邪风太硬.
另外关公像切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.
总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行.
注意武关帝的刀口要向外，向内对自家不利
如何请关公像：
<font COLOR="#.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像.&
<font COLOR="#.请关公像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏.&
<font COLOR="#.选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部.&
<font COLOR="#.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉,(但如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度绝对不可以高过关公像的丹田处.&
<font COLOR="#.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的.&
<font COLOR="#.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝.&
<font COLOR="#.再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中.&
<font COLOR="#.如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.)&
<font COLOR="#.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香。
10.选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身.&
<font COLOR="#.将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你.用手捧着关公像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气.&
如何供奉关公像&
1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光，千万不要和尚开光。因为关羽是道教的神。其次选择一个吉位,具体如何选择吉位,其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行.&
<font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思.
<font COLOR="#.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.&
<font COLOR="#.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全:&
<font COLOR="#.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有:
柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品.&
<font COLOR="#.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.&
<font COLOR="#.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛.&
供奉关公像的禁忌&
1奉关公像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉关公像务必要将祖先牌位供奉于关公相下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以心愿自然而然就能达成了.&
<font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#供奉关公像时,在每月初一及十五应吃素.
<font COLOR="#供奉关公像禁忌不懂之人或旁人在关公相面前说三道四,对此类人应以反驳,维护关公相的尊严.&
<font COLOR="#供奉关公像应禁忌在关公相面前有不文明的举动与行为及语言.&
<font COLOR="#供奉关公像应禁忌在关公相下方有鱼缸及水桶含有水的物品.关公相下方最好什么也不放.&
<font COLOR="#供奉关公像应禁忌对手指或其它物品对关公相指指点点.&
<font COLOR="#供奉关公像应禁忌有双数供奉,关公相总数为单数为佳,&
<font COLOR="#赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉.&
<font COLOR="#.供奉关公像的位置禁止有人在关公相下打麻将,喝酒,以及人员吵闹,供神要有安静的环境,这样神佛才能下降入金身.&
武财神在店里的摆放：
武财神：一是黑口黑脸的赵公明，
一是红面长髯的关公神
应有一点注意：文财神和武财神的方向不同，
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文财面向自己屋内，
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而武财神应面向屋外或者面向大门。
財位要看房屋座向與店主的八字來定。
不過如果沒法提供，普遍採取以下措施都會有不錯的效果：
財神的頭頂不要壓梁。
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如果有神龕裝著財神，擺放時請注意高度
<font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#.&&
以21.424CM為倍數丈量高度，在倍數的尺寸裡，加或減7CM都是吉數（丁蘭尺所示）。
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不要面壁，他的眼睛能看得越遠越好，如果場地限制，請在他的對牆懸掛一幅山水或風景畫。
遠離廁所。
<font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#.&&
收銀的位置不要凌亂。
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店門口不要正對著樹木或電桿，也不要對著對街的屋角。
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門口保持乾淨。
<font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#.&&
掃地往裡面掃。。。。
人站在屋裡往外看。左手是龍側、右手是虎側，好比古代左丞相比右丞相位階高是一樣的道理。
俗話說：龍怕臭，虎怕鬧。
也就是說：廁所不要在龍側，大門不要在虎側。
武財神放龍側，可以正對大廳，可以斜角放，但不要對著柱子。
他的背牆如果後面是樓梯、倉庫、廁所都不可以。
最好是實體牆（與鄰居的隔戶牆最好，反正他的背後不要＂空＂）。
記得看個吉日請回來，請神明宜早不宜晚，香火從開始到安好都不可以斷。
車子一路往前開，如果遇上高峰期也沒關係，等著車流慢慢走，千萬別繞路造成＂倒車＂。
关老爷被封门神，重在驱邪，按这一点，应当是进大门的正对面。
但是你是做生意，要将他放在财位才好，因此建议按八宅放法，
你站在大门朝铺子里面，你左手斜对面靠墙位置就是。
在那里既能驱邪，又能催财，是最佳位置。
关公是三国的勇猛之将，如今掌管天下财富，所以被摆放在家，来上香供奉求得财源滚滚，家宅平安。
但是不是所有的都适合摆放关公像，得先让风水大师帮着看一下风水，若是适合摆放关公像，才可以摆放。
若是求得家宅平安，那么关公的大刀应该朝内，若是求财源，那么关公的大刀应该朝外。
并且不要摆放在卧室，因为关公煞气太重，不管是对身体还是求什么，都不好。
若摆放在公司，最好的位置是在公司大厅离门1/3的地方，能兼顾各门最好，这样四方之财都能招纳。
摆放关公像的案台视关公的高度而定，大约是1米左右吧。
而且刀尖向下的才是求财，刀尖朝上的是表忠义。
要弄清楚这点，不然起不到效果。
最重要的是除了正确摆放关公像之外，和气才能生财，一些捷径可能会暂时得到暴利，终究不是正道，不会长久，所以真正招纳天下之才的是像关公那样一身正气，不怕财不来。
如何供奉关公像，主要有以下几个要注意的地方。
1、请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光，千万不要和尚开光。因为关羽是道教的神。其次选择一个吉位,具体如何选择吉位,其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住目光的物体,让关公相目光能看的很远就行.
2、选好吉利位置后,供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思.
3、将必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.
4、关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全:
5、摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有:
柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品.
6、平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.
7、每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛.
日常貔貅、金蟾、关公、文财神的 摆放方法
在中国文化中，有些风水吉祥物不仅可以起到化煞也能起到旺宅助运的办法，当一个人或家庭运势低迷时，选合适的吉祥物摆放，可以起到杰出的效果，不过具体的摆放规则需要先知道，朱百年巨匠罗布出貔貅、金蟾、关公、文财神摆放方法，以供参考。
　催财神兽貔貅：
　　貔貅为龙之九子，属于龙、呈阳性，男子佩带最佳，女子在专业人士引导下也可佩带。貔貅非国家公务人员佩带最佳，业务类谋划类人士佩带最佳
貔貅佩带摆放注意事项：
　　1、第一次早7点到9点摆放，要头朝外，摆放要有小于15度的斜度可招偏财，不能正放，一般放于门口，或者办公桌左边。
　　2、貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性。必得开光，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用，貔貅不成以说买，必得说请。
　　3、貔貅作为神兽百无禁忌，无论跟什么宗教或是神佛，跟不论什么东西都不反感，可以相互佩带。
　　4、不成以摸貔貅的头、嘴、眼睛，横竖是脸部，因为你的俗气会沾到貔貅上，影响貔貅。
　　5、第一次正确摸貔貅的方法：先按它的耳朵，因为貔貅只忠于本身的主人，按住耳朵代表降伏它，然后顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，然后从屁股那里虚空抓一把，放到本身口袋里，称抓财，之后可以佩带或摆放。
　　 蟾蜍：
　　蟾蜍天性喜欢金银玉帛，对财帛有敏锐洞悉力，很会挖掘财源，被认定为招玉帛物。主如果放在办公桌或书桌，主要聚偏财，并且具有一定灵性。
　　摆放：建议放在办公桌上头朝外，放在左手位置，最好放在盘子里，盘上最好放些五帝铜钱。
　　守财三角学蟾（女士守财专用）
　　金蟾的头如龙样，整身为盘卧，嘴叼铜钱，卧趴于地，其形如守物之像。
　　佩带：三脚蟾呈阴性，女子佩带最佳。
武财神—关公（守财专用）：
　关公，面目严肃，双眼有神，手持大刀，威风凛冽。经过正规开光，经道家符咒文化处理过，摆放公司家中有守财防小人之功效。
　　推荐：为公司家庭专用守财之吉祥物法器。
　　安放：在五鬼位安放，请勿正对主卧房大门。
　　黄金球（招财之黄晶）：
　　“招财之晶”，能够招来不成思意的财气，主财富，增长横财气，是快速招财的宝石之一。希望发财致富的人士多多摆放。
　　摆放：建议非学生摆放，学生请勿使用。
　　滚财珠七星阵：
水晶具有强大的能量，水晶七星阵，其能量就加倍的强大！七星阵能凝聚能量，将磁场发挥至极限。
七星阵是把六个水晶柱或水晶球按两个上下倒置而叠合的等边三角学形来摆放，三角学型的边长特定为七之倍数，中央再放1个较大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即称为七星阵。
在中央的水晶凝聚其外围六支水晶的能量，将水晶的磁场效用发挥到最好。
黑耀石七晶阵主如果防小人，
粉红水晶七晶阵主如果招桃花促进人际关系，
白水晶七晶阵主如果旺运助运，
此中黄水晶七星阵在命运好时能飞速帮你聚财。
　　安放：第一次在早上九点前摆放在办公桌、书桌、睡桌、化装台上均可。
　　文财神——财帛星君：
　　五湖四海各地均可供应，是中国最常见的财神之一，因为是天上之神，必须开光才有效。
　　安放：对着主卧房大门安放，请勿正对大门。
　　另外也可摆放植物，即有装饰效果，亦让人有放松回归天然的感觉，还能带给大家的健康带来好处。
推荐选择：发财树、牡丹、黄金葛、吊兰、虎尾兰、一叶兰、龟背竹等。
貔貅麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。
貔貅在风水上的作用：
1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，这是较多人知道的，在一些赌坊，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在商铺或家中。
3、有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的杀星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等，我们在五黄所到之处安放貔貅可解其凶性，如果是在大门口位置最好是放一对。
4、另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人， 避免不必要的骚扰。
貔貅还是很多作用，但这种神兽最好用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
一般制造貔貅像的物质有三类：
　　1、金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金，适合用来生财。
　　2、木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。
　　3、瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。
貔貅最正统的开光的方法（由于貔貅的特殊性，经过师傅开光礼仪后，还需要使用施主自己做个下面的开光点睛仪式，以使貔貅和自己起灵性）
　　１、选择一吉日，与貔貅独处
　　２、将貔貅面向当日财神所在方位
　　３、在貔貅身后，面向当日财神所在方位，双手合十，闭目许愿意三分钟，许愿心诚则灵 。
　　４、许愿完成，将貔貅面向自己
　　５、取出茶油，用棉签蘸少许，点开貔貅眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次　
６、左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云
　　７、松开耳朵，使貔貅重新可以进食。
　　８、完成
貔貅挂坠佩带方式：
　　1、用红绳佩带在手腕、颈项上。
　　2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
　　3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。
　　4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝
貔貅，粤音读作“皮休”。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。
在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的作用。
貔貅的造型很多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。
制造貔貅的材料的很多，有玉制、石制、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
麒麟地四大瑞兽之，也是四大瑞兽中最祥瑞的风水产品。
在风水中化煞产品中，有很多瑞兽，其作用不用，用法各异，有的瑞兽，如果用得不当，就会起到副作用，有的瑞兽摆放在室内，对人有一定的影响。
而麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，救子，旺文等，各方面都可以使用。
并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人他起个保护作用，对对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会却咬，因此家中摆放麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。是风水上用的最多的瑞兽。
麒麟主正财，旺事业，催富贵，僻邪化煞因此，在室内摆放一对开过光的麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。
麒麟以金制的最好，金麒麟力量最双，但是价格太贵了，一般都是以铜代替。因铜制品不易破碎而且也利于化五黄。
麒麟种类很多：有送子麒麟、有吐书麒麟、有踏球麒麟、有金钱麒麟、有驮宝麒麟。有大有小，根据空间的大小及用途，摆放不同的型号，效果最佳。
各类风水用品简介:
铜钱化煞：
铜钱属金，可泄去二黑及五黄之土气，一定要用乾隆钱，但不需要真古钱，可用仿古乾隆钱，因古钱之铜质已见剥蚀，仿古钱使用新铜铸造，反而“金”质较高。
乾隆钱较为适合作风水工具，因为它无论“质、数、形”都合乎风水的要求。组成五个亦是取五帝铜金之意，可用金线串古钱，切忌用红线，因红色属火，火会克金也。用五个五帝古铜钱，解二、五病符星(土)
大铜钱(出入平安)：
性质为化煞挡灾，
1、放在门口地上，用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖。
2、放在大门右侧，以黄线或黄线串上挂起，可防家中女性口舌过重，凡是家有女性嘈吵均可挂之。将两个铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。
以生财旺财为主，多以一对并用。
用法有二：
一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。
二、放在大门人屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
针对偏桃花，例如：坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处——例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情者，可将之放在配偶之衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。
瑞兽一种，主吉祥，故可用作化灾。龙龟的用法比较复杂，要恰当地放在三煞位或水气重之地方始有效。风水学有云：“要快发，斗三煞”，原理即在于此。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。有部分龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放人茶叶及米粒，可加强其效应。
麒麟风铃：
常用法器之一种，专供地方浅窄，无法摆放其他法器之住户或店铺使用。用法：一、凡门口正对街道者，将之悬挂在门顶左上角，可免街处煞气冲人。二、大厦中本宅之窗户与对面住户之窗户相对，而对方之人口比本宅多者，将之悬挂在本宅之窗口，使本宅之家宅财帛不受对方影响。盖因人多财气重，人少财气轻。
其性质为化煞挡灾，一般将之放置在面向大门位置，凡是路相冲或开门见灯柱者合用，铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。在室内之祸害、绝命位置，可放置此铜狮子，以减轻破坏力。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金生水，可旺财。
其性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”音，有利于赌运。此外，家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只，对健康必定有帮助。此物还可化解工作不如意，或减除小人口舌。因为羊属和平之物，将之摆放在工作台上，效应甚强。
八卦罗盘钟：
以八卦为钟面，包括阴阳、五行、八卦的吉祥，比市面上任何一种法器瑞兽都更具化煞作用。不识风水者，只要将此钟放在全屋之有利位置或面对大门处即可，实为化煞生权，招财纳福之好摆设。此钟更可催姻缘、旺桃花，有百利而无一害。
八卦平光镜：
其性质为遮挡户外不良之建筑形状，如：墙角或尖形大厦等。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂得太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。
八卦凸镜：
此法器之性质与平光镜有所不同。如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，其作用为将对方法器反射、送回他人家中，不致受到对方影响。此镜亦是摆放在室外，不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。
此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。
此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用，凡收入浮动者皆有神效。
摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。
葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
若家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用。此法器亦悬挂在下列三个方位：天医、延年、生气，尤以天医之位为最佳，可使身体强壮，精神愉快。此物可长期挂用。
麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。选用时不需用太大的，以细巧为宜，男女皆旺。&
明咒观音：
观音一向是慈悲为怀，配以明咒威力，可减退临门灾害，此法器适合于欢场工作者或从事于人事复杂之机构的人士配用。此法器有催财，转运及保平安之作用，对女性更为适合。此法器之观音形态栩栩如生，并无风水护器之感，可以作为饰物贴身配戴。
明咒葫芦：
葫芦代表药石，保健康，保平安。而绿玉则是玉器中归祥和又重人缘者，单是绿玉葫芦已可除百病，再配上六字大明咒而一串法器，其功用可想而知。凡家中有久病之人或者是老弱多病者最为合用。摆设时宜先行测定室内之天医位，将法器置放该处，对老人家健康尤为有利。
明咒白玉：
六字大明咒为佛门大咒中最为有利之一句，将之刻在白玉之上，声威更加强大，若鬼怪上身，呼叫无常，又或丈夫包二奶或有第三者介入，此时可配带此法器。经常配带亦有利于财运及加强正气。若屋中有妖魔，可将此法器放在大门后，具有驱魔作用。不过，明咒白玉极难求之，为罕有法器之一.
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