Unknown host (check DNS)杂说姓氏（三）_哈尔滨印刷|哈尔滨印刷厂|哈尔滨印刷厂哪家好|哈尔滨印刷厂哪家便宜|哈尔滨画册印刷|哈尔滨不干胶印刷
杂说姓氏（三）
姓氏融合　　华夏土地上生活着五十六个民族，他们为了生存、发展，彼此之间常常发生利害冲突，甚至发展成为民族战争。但也有为了共同利益而和谐相处，协调发展的和平岁月。在民族间的毗连地区，双方睦邻友好，礼尚往来，同饮一江水，同居一座山，渔舟唱晚，情歌萦山。民族间为共同发展而携手并进，凿山开路，便利交通，资源共享，互利双赢。在与自然的斗争中，耕耘播种，采茶植桑，纺织刺绣，漂染洗浆，放牛牧马，捕鱼捞虾，也加深了民族情感，互相沟通交流。民族间互通婚姻，使种族姓氏相互融合，民族风习、气质、智能、技巧得以提高发扬。增强精神文明，促进物质文明。唐代伟大诗人李白，据史学家考证，祖籍在陇西成纪（今甘肃天水附近），其先世于隋末迁徙西域。而他生于碎叶（今吉尔吉斯），后来，万里跋涉，随家移居绵州彰明（今四川江油县）青莲乡。他于二十五岁出蜀，来到唐都长安。因不得重用而辞别帝都，遍游祖国的名山大川，谱写了许多世代流传而又脍炙人口的千古乐章。北魏孝文帝拓跋氏在鲜卑族与汉族融合方面，采取了改革官制，服饰、语言、姓氏、通婚等措施，都做出了许多永垂青史的贡献。汉文帝、景帝、三国曹魏、唐代都曾为消弭种族战争，采取“和亲”政策，使民族之间和睦相处，做出过贡献。　　稀有姓氏与消亡姓氏　　华夏姓氏到底有多少，尚不得而知。就我知道的仅有一千五百多个，远远不能尽其数。这些姓氏中绝大部分是常见的。基本上都在常用汉字的范围里。而有些姓氏今天就比较少见了。诸如鬲、敫、
扆、霰、遆、鬻、噭 、芈、岸、仉、啜、
、闳、它、姞、姒、蘧、閗 、牒、饧、佫、乜、笪、诎、厍、
、钭、壶、妫 、炅、炔、禤、撖、禚、渫、笮、乍、呙、蒉、缓 、蒍、佀、奭、轷。至于复姓，也有常见的和比较少见的，此处不再列举。也有些古老的姓氏，可能是自然地历史地消逝了。如“姒”，大禹的姓氏，也见于《新编字典》；但直至今天，都未能在现实中有所见闻，是因为见闻不广还是真的消逝了，不敢武断地做结论，只得说可能消逝了。如“ 芈 ”现代楚姓。《史记•周世家》称：当周成王时，举文武勤奋的后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。这个姓氏也极其少见了。寒来暑往，时变境迁，星移斗转，沧海桑田，自然界的事物瞬息万变，自然界的种种无不在这变化之中，自身也随之变化。自然法则不可抗拒，万物都有其发生、发展、消亡的过程，循环往复，永无终期。人有生老病死，姓氏也难免不衰甚或消亡。做为单个的某姓，都可能会经历这种过程，而做为整体的姓氏，却永不会消亡的。这是因为姓氏是人类氏族部落、民族国家的总合，人类永远不会有毁灭消亡之日，姓氏群体也一定是世代相承，日益富强繁荣。　　姓氏缔造了物质文明　　人类在创建物质文明与精神文明方面做出了极其丰富而又灿烂辉煌的贡献，把人类社会推到了崭新的阶段。就创建物质文明来说，人类缔造了许多奇迹。我国夏商时代，人们窠为着改善生活，一族一族在黄河、长江中下游的许多支流处发展，是必然的趋势。这样，就得不休地与水作斗争。远古时代，水患浩大。洪水横流，泛滥于天下，蛇龙居之，民无而安息，下者为巢，上者为营窠。于是，夏禹受命疏浚河道，涂山氏相助治水，把流水引向低洼之处，东归大海，洪涝灾害因而得到制服。当然，治水决非禹一人之力而能成功的，只是由他领导人民与水奋斗。可以想见，曾有千万姓氏参与其间，付出了辛勤奋动。之后，又兴修水利，灌溉农田，促进农牧业的发展。周人后稷的曾孙公刘精于水利灌溉，《诗经•公刘》就歌颂了他治水的功劳。秦代韩国水工郑国来到秦国，他建议秦王从泾河开渠引水东到洛河。秦王就命令郑国负责这一工程。于是他从西起泾河出北山口的谷口，经今泾阳、三原、阎良、富平、蒲城等地向东到洛河，全长300多里，灌溉400万亩土地，使关中成为沃野。渠成之后，取名曰“郑国渠”。汉武帝采纳赵中大夫白公建议，在郑国渠南开凿新渠，由谷口（今礼泉县东北）分泾水向东南流，经栎阳至下邽南注入渭河，灌田4500余顷，名曰“白公渠”。灌溉今阎良辖域南部及关山镇、官底镇、下邽镇大片土地。战国时代，秦国蜀郡守李冰父子，在四川灌县一带，实际考察，研究，修建了举世闻名的“都江堰”，造福人民。隋代，隋炀帝杨广为游历江南，开凿了大运河。虽说杨广是为了享乐而开凿运河，但在客观上却对南北水运交通带来了便利。明清各代都对治黄、治淮做了不少工作，如蒲城王鼎与林则徐都曾参与治黄工程。至今人民政府在黄河中游的三门峡建修大坝蓄水，更有小浪底枢纽工程，对治黄工程做出巨大贡献，曾数次进行过调沙调水。渭南地区也在合阳沿黄河的东雷修建抽黄工程，灌溉其北部各县的土地。民国时期修建了“泾惠渠”，著名水利专家蒲城人李仪祉负责设计、测绘、施工修建。还有“洛惠渠”交口“抽渭”的东方红水利工程，灌溉临潼、渭南、蒲城、阎良、大荔等县农田。更有长江三峡大坝的修建，是人民政府投巨资兴建的闻名世界的伟大工程，为长江航运、水利、发电，发挥了巨大力量。　　万里长城是现代劳动人民智慧的伟大结晶，它雄踞于祖国北方的巍巍高山之上，东起山海关，西至嘉峪关，全长万里，闻名环宇。北京故宫，全国各地的名山大川，旅游名胜，无一不是劳动人民中的诸多姓氏运用其奇思妙想和勤奋的双手，着意修饰、雕凿、构建而成的。隋代能工巧匠李春精心设计建造的赵州桥、湖北武汉的黄鹤楼、湖南的岳阳楼，云南昆明市的大观楼、陕西西安市的大、小雁塔、钟楼、鼓楼，北京市的圆明园、内蒙承德的避暑山庄、峨嵋山大佛、五台山、泰山、华山、庐山、黄山等旅游景区，其设计施工过程有多少精巧奇妙的构思，这些都是某些姓氏的杰作，也还都鲜为人知。更有那敦煌壁画、莫高窟、华清池、阿房宫、晋阳西山大佛（凿晋阳西山为佛像）、秦始皇陵，其设计构建可谓奥妙幽微，深不可测。也很难知为某些姓氏的创作。在这些物质文明的建设中，包含着多少劳动人民的心血汗水、聪明才智，才使这些精品具有鬼斧神工之巧，出神入化之妙。公输盘或曰鲁班被尊为木工的祖师，据说是他发明缔造了锯子，还制造了云梯，帮宋国守城。元代的黄道婆，从海南岛黎族人民那里学到了棉纺技术，带回家乡。陶宗仪《辍耕录•黄道婆》：“错纱配色，综绒挈花，各有其法。”近代，茅以升设计建成第一座现代化大桥——钱塘江大桥。20年代竺可桢主持办起第一个气象研究所。地质学家李四光为中国地质学理论作出了重要贡献。候德榜发明了联合制碱法，至于采矿掘煤也有了前所未有的发展 。唐建枢是开滦煤矿的创始人，贵州盘县的李发祥被誉为采煤大王。日，CCTV《东方时空》播报了湖北交通规划设计院高级工程师陈刚毅，他身患癌症，但仍坚持工作。又有袁隆平，在优化品种方面做出了卓越贡献，他培育的水稻优良品种，可以把每亩水稻的产量提高到1500——2000斤。他受到了人民政府的鼓励，被誉为“世界水稻杂交之父”。谭有国，广西人，成为晒盐劳模。席东升被“劳动者之歌”赞为“光明使者”。在创建物质文明的进程中，精英荟萃，人才辈出。上述之青藏铁路，是在地质条件极为复杂而又是在生命禁区世界屋脊上建造的，高寒缺氧、终年积雪，生态脆弱，又要克服冻土、环保、藏羚羊、牦牛、野驴、野牛等动物生存繁衍的难题，才能成功。但专家与铁路员工们都一一解决了。日青藏铁路全线通车了。再如北大荒，原来是“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的荒无人烟之处，但在“铁人”王进喜的中国工人阶级的眼里，却以其特有的硬骨头精神，开发了大庆油田，建造了现代化的大庆市。克拉玛依原来也是荒无人烟的沙漠，乱石嶙峋。农垦部队及支边青年男女凭自己的智慧、毅力和勤奋的双手，把这里改造成为粮棉之乡，石油产区，建成了而今的克拉玛依市，缔造了人间奇迹。　　姓氏也缔造了精神文明　　人类在创建精神文明方面也做出了卓越贡献。　　远古人类结绳记事。《易•系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《周易•正义》引郑康成注云：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。”古人又以图画记事，即画图画于器物上，以为记录之意。或则契甲、刺骨、勒石、镂金、刻竹，用以记事。至于文字的制作，最初是图画。据考古发现，所绘之图或为人、鸟、野兽、器物之形，实则文字也。东汉文字学家许慎的《说文解字序》云：“仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之迹，与地之宜；近取诸身，远取诸物；于是仓颉见鸟兽之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”这种图画字，后来为着书写方便计，逐渐改变了原样，成为象形文字。随着时日的推移，情境变迁，象形字渐渐演变为篆、隶、草、楷之不同形体，直至秦始皇时代，才统一了华夏文字。原来，秦始皇命程邈（今渭南市临渭区下邽镇人）进行文字改革。程邈认为，官狱文牍繁多，通行篆书结构复杂，书写未便，遂比较六国文字利弊，弯处抹直，变圆为方，去其繁复，结构简化，缔造出了三千个新文字。秦始皇令将新文字通行全国。因为此书法是徒隶程邈所造，开始又专供隶役使用，故称“隶书”。刘勰《文心雕龙•练字》：“李斯删籀秦篆兴。”“籀”乃现代汉字的一种，又名大篆。而秦篆即小篆。《晋书•卫恒传》：“上谷王次仲始做楷法。”秦代大将蒙恬首造毛笔，便利书写。汉代蔡伦悉心钻研实践，造出了纸，名曰“蔡侯纸”。此后徽墨、端砚、宣纸也相继问世，为人类文明提供了文化教育方面的条件。人类要把自己的文化传之于后代，先是把自己的所见所闻、意识情感之所得，刻之于竹简，铸之于钟鼎，千年万代永垂不朽。古人为抓住时间，掌握季节，便在发展农耕畜牧的过程中缔造出历法来。传说历法成于尧的时代，今日计时所用的夏历（或曰阴历、农历），就是从那时逐步研究完善的。清代著名天文学家王锡阐，写出了《晓庵新法》。其中，计算金星、水星凌日，是他的发明。黄帝造指南车，后来又有火药的发明。到了宋代，毕升发明了印刷术，经多次试验、研制，终于推进到制作铅字，形成了活字印刷。火药、印刷术、指南针、纸是我国现代的四大发明。人类在各种形式的斗争中，难免不出现疑虑，怎么办？今人凭自己的判断，而古人则以卜决疑，迷信鬼神。时至今日，则以科学发展观分析判断，运用各种精密仪器，推理预测，或制定各种预案，以应付突发事变与不测，防险消灾，确保安全。如气象、森林火险、地震、洪涝、干旱、疫疾……都可预测预报。浙江省宁波市吕吉法的水文站被评为 “全国文明水文站”。各省市区电视台每天都播出天气预报，又如去年的禽流感，每年的泥石流等。都通过电视台、网络进行预报。　　至于华夏文学艺术，积淀深厚，包罗万象。现代神话，是我们祖先在改造自然的艰苦斗争中，把自然力以及自己的力量加以形象化而缔造出来的。如《女娲补天》、《精卫填海》、《夸父追日》、《后羿射日》、《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》等。《诗经》以诗歌的形式，抒发爱憎之情，颂扬华夏之民风民情。《硕鼠》，反映劳动者对不劳而获的统治者严酷剥削的无比仇恨。《伐檀》是奴隶的发愤之作，抒发了伐木工人的辛勤奋累和对奴隶主不劳而获的仇恨愤激之情。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》被列为四书；《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》被尊为五经。孔子、孟子、荀子、墨子、老子、韩非、诸子百家，是人民尊敬的古圣先贤。而纪昀，字晓岚，主编的《四库全书》是华夏文化的集大成，把经、史、子、集分编成册，束之高阁，流传后世。《诗经》305篇，是我国最早的一部诗歌总集，反映了周初至春秋时代的社会生活全貌。楚辞《离骚》是春秋时代的伟大爱国诗人屈原的代表作，表现了屈原热爱祖国的思想感情。百折不挠的斗争精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表现了他为了祖国而执着求索的坚定信念。战国初期，鲁国盲史官左丘明传诵编写了《春秋左氏传》，是我国最早最完整的一部编年体历史巨著，有很高的艺术价值。后与《谷梁传》、《公羊传》合称春秋三传。汉赋、唐诗、宋词、元曲、乃华夏民族的文化瑰宝。汉代扬雄，司马相如以赋闻名，扬雄有《甘泉赋》，司马相如有《子虚赋》、《长汀赋》等。其《子虚赋》为汉武帝所赞赏，因得召见，而《长门赋》之作，为皇后以千金之酬买得。贾谊为汉代著名的政论家，著有《新书》十卷。司马迁的《史记》、为纪传体通史，他被誉为“世界史家之父”。班固的《汉书》乃史学界传世之作。班固死时《汉书》尚未完成，后由其妹班昭等人续成。唐代大诗人李白、杜甫被誉为“诗仙”、“诗圣”。王昌龄擅长七言绝句，他的《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”被誉为唐代七绝的压卷之作。而白居易的诗歌，则通俗易懂。诗成之后，常吟诵之以求老媪，为之斧正。如《卖炭翁》、《观刈麦》、《缭绫》，反映了劳动人民的疾苦。《长恨歌》、《琵琶行》艺术成就较高。綦毋潜的《春泛若耶溪》，描写了春江花月夜，清幽而不荒寂，意境清幽。罗贯中的《三国演义》，施耐安的《水浒》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》，被文艺界誉为四学名著。令人百读不厌。三国时代的曹氏父子（曹操、曹丕、曹植），都是其时文坛的名人。山涛，阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮彧，王戌，被称为“竹林七贤”。孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀，应瑒、刘桢，被称为“建安七子”。晋太康时有三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）。更有竞陵八友：谢眺、任昉、陆倕、范云、萧琛、王融、萧衍。东晋陶渊明，浔阳柴桑人，《归去来兮》《桃花原记》是传世名作，评论文学作品的有南朝
梁钟嵘的《诗品》，刘勰的《文心雕龙》、梁太子昭明的《文选》。唐初四杰是王勃、杨炯、卢照麟、骆宾王。唐宋八大家为韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。这一时期的文坛名人还有范仲淹（著《岳阳楼记》）、司马光（著《资治通鉴》），词作家有南唐后生李煜，宋代的辛弃疾、陆游、晏殊、姜夔、李清照、柳永等。明代的宋濂（著《送东阳马生序》）、张溥（著《五人墓碑记》）、徐霞客（著《游雁岩山记》）、马中锡（著《中山狼传》）、于谦（著《石灰吟》）、汤显祖（著《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》，谓之“临川四梦”）。归有光（《项脊轩记》）、顾炎武（《日知录》）。明代活跃于弘治、正德间的前七子是：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。活跃于嘉靖隆庆年间的后七子是：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。马致远是元杂剧散曲的著名作家，元曲四大家之一。睢景臣也是著名元曲作家，关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》，著名学者陶宗仪的《南村辍耕录》。清代龚自珍（《病梅馆记》）、方苞（《狱中杂记》）、姚鼎（《登泰山记》）、蒲松龄（《聊斋志异》）、洪升（《长生殿》）、吴敬梓（《儒林外史》）、孔尚任（《桃花扇》）、冯梦龙（三言：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、李伯元（《官场现形记》）、严复（《天演论》）、段玉裁（《六书音韵表》）、王念孙（《广雅疏》），章太炎、钱大钧、戴震都有其著作问世。二十世纪初，在中国共产党的推动下，经鲁迅和缔造社、太阳社及其他文艺工作者的共同努力，日，中国左翼作家联盟在上海成立。参加左联的作家有：鲁迅（周树仁）、茅盾（沈雁冰）、冯雪峰、冯乃超、潘汉年、阳翰笙、沈端先、钱杏邨、郑伯奇、田汉、蒋光慈、郁达夫、李初梨、彭康、徐殷夫、朱镜我、柔石、林伯修等50余人。巴金的《春》、《秋》、《家》、，茅盾的《子夜》，朱自清《荷塘月色》、《背影》，杜鹏程的《暴风骤雨》，丁玲《太阳照在桑乾河上》，夏衍《包身工》、老舍《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》，沙汀的《还乡记》、梁斌的《红旗谱》、冯德英的《苦菜花》、柳青《创业史》，陈忠实的《白鹿原》、刘心武的《班主任》、赵树理的《小二黑结婚》、《李家庄的变迁》、《李有才板话》，郭沫若的《屈原》、《虎符》、《赵氏孤儿》，苏叔阳、贾平凹、刘白羽（《长江三日》）均有佳作传世。臧克家、贺敬之、柯仲平、田间、李季都是新时代的著名诗人。王老九、祁守业、贺丙丁是知名的农民诗人。王芸生，《大公报》总编，解放前夕，从上海经香港北上，参加了开国大典。他的一生都在办报，堪称“一代报人”（关于王芸生及其夫人冯玉文的一生，，CCTV《东方时空》栏目里，由其女儿王芝瑜讲述）。蔡元培、陶行知、叶圣陶则为近代著名教育家，为精神文明建设倾注心血。台湾作家琼瑶、郑愁予《梦士上》、《衣钵》、《郑愁予诗选》，初中语文课本第六册已收入她的《雨说•为生活在中国大地上的儿童而歌》的作品，受到大陆读者的喜爱，甚至出现“琼瑶热”。香港作家金庸的武侠剑客小说，许多作品被拍成影视片，很受观众欢迎。剧作家田汉、欧阳予倩、阳翰笙都有剧目搬上舞台。周而复、许地山、俞平伯、何其芳、方志敏、康濯、孔厥、袁静、贾平凹、既有诗人小说家，也有理论家，更有戏剧家。各有其不朽作品流传至今。徐志摩、郑振铎、茅盾、叶圣陶等人发起成立文学研究会，出版《小说月报》、《文学周报》、《文学周刊》、《诗》月刊等。郭沫若、成仿吾、郁达夫成立缔造社，出版《缔造》季刊、《缔造周报》和《缔造日》。李准、邵荃麟、王汶石、王愿坚、陶承、冯骥、艾青、严文井都是文学艺术界著名作家，为广大读者所敬佩。曲波的《林海雪原》，李英儒的《野火春风斗古城》、杜鹏程的《暴风骤雨》、吴强的《红日》、丁玲的《太阳照在桑乾河上》，黎锦熙、吕叔湘、张志公、陈望道，对语法、修辞方面有很大贡献。　　就音乐歌舞来说，也是人才济济。春秋时代，楚国乐官钟仪，曾被晋所俘。晋侯叫他弹琴，他仍弹楚乐调，楚文子称赞他“楚囚君子也……乐操土风，不忘旧也”。而孔子闻韶乐（即九韶，传说是帝舜的舞乐），“三月不知肉味”。晋平公时著名乐师盲人师旷，但耳聪，颇晓音律。庄周《胠箧（胠qū箧指偷窃）》云：“塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣。”含者，怀藏、保全之意。庄周的意思是说，只有毁弃一切音律、消灭乐师，人类听觉能力才能真正保全。秦代宏伟建筑阿房宫，曾发徒人70万兴建，占地范围据说达300里。唐人杜牧在其《阿房宫赋》中写道：“……歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。……朝歌夜弦，为秦宫人……”。这是抒写阿房宫里的歌舞情景，妃嫔宫女为秦始皇歌唱、舞蹈、演奏丝弦，供其取乐。楚汉相争之时，楚霸王被围困于垓下。张良让汉之士兵高唱楚歌，霸王处于四面楚歌之中，军心动摇，人心思归。霸王别姬时唱起“力拔山兮气盖世，时不济兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”是何等豪壮雄浑，悲愤苍凉。霸王高歌时，虞姬和之以剑舞，自刎而终。三国曹魏有杜夔者，河南人也。以知音为雅乐郎，善钟律，聪明过人，丝竹八音无所不能。他的弟子邵登、张泰、桑馥各至太乐丞。陈亢为司律中郎将。邓静、尹齐善咏雅乐。歌师尹胡能歌郊庙宗祠之曲。舞师冯肃、服养，晓知先代诸舞。南北朝时期，南朝东晋，宋、齐时代的民歌，被其乐府机关搜集整理出来，配乐传习，有的还结合舞蹈演唱。而北魏民歌保存下来的共约七十余首。主要收录在《北府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐。歌词作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等民族的人民，其中当然也有汉族人氏。唐玄宗李隆基酷爱歌舞，熟谙音律，常与梨园弟子弹唱歌舞。杨贵妃的一些歌词舞曲，都出于诗人李白及其宫廷文人之手，如《霓裳羽衣曲》、《绿腰》。李龟年、贺怀智、黄旛绰、雷海青、马仙期都是唐玄宗时宫中的著名乐师。诗人杜甫有《观公孙大娘舞剑器》的诗，赞扬公孙大娘飘若仙子的舞姿与圆润婉转的神韵。王维不仅精通诗画，更精通音律，艺术造诣很高。宋代的音乐歌舞则更上一层楼。词是宋代最佳的文艺作品，词和音乐歌舞是非常密切的 。一首好词问世，便立即有人为之谱曲传唱。苏轼的《赤壁怀古》千古不朽；姜夔不仅会填词，且熟谙韵律；柳永也精通音律，他自制新声，大量制作慢词，推动了词的发展。甚至“凡有井水饮处，即能唱柳词”之说。有一首写南宋统治集团沉溺于歌舞，忘却了收复北方国土的诗歌，抒发了诗人爱国主义情怀和忧患意识。诗曰：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得人心醉，直把杭州当汴京。”　　今日之中国，在共产党的领导下，音乐歌舞，遍及全国。抗日战争时候，冼星海、聂耳等谱写了许多抗日救亡歌曲。冼星海、张曙、贺绿汀创作了《全面抗战》、《洪波曲》、《太行山上》、《游击队歌》、《到敌人后方去》等著名歌曲。尤其是冼星海谱写的《黄河大合唱》风行全国，且为中国音乐史上的杰作。桂涛声谱写了《唱八百壮士》，聂耳谱写了《义勇军进行曲》，中华人民共和国成立，定为国歌。张寒晖谱写了《松花江上》。贺敬之写了《南泥湾》，田汉写了《四季歌》等等，宣传人民、教育人民，为打败日本帝国主义而斗争。解放战争时期，李有源写了《东方红》，优秀作曲家郑律成谱写了《中国人民解放军进行曲》，曹火星的《没有共产党就没有新中国》，又有《团结就是力量》、《咱们工人有力量》、《妇女解放歌》、《社会主义好》等。抗美援朝时期有《中国人民志愿军战歌》、《歌唱罗盛教》。新中国成立后，作曲家郑律成又谱写了《歌唱祖国》，曹火星也谱写了《我们走在大路上》，又有《学习雷峰好榜样》、《听妈妈讲那过去的事情》、《红色娘子军》、《中国前进吧》、《爱我中华》。印青写的《在灿烂的阳光下》（中央心连心艺术团赴四川阿坝演出《同一首歌》）。郭沫若作词的《少先队之歌》。毛泽东诗词的《长征》、《蝶恋花》等也谱曲传唱。其他象歌颂共产党、拥军优属、热爱祖国、向模范人物学习的歌曲，也有许多。改革开放以来，全国各省市县区都有电视台、广播站，逐日都播出许许多多的音乐歌舞节目。东北的大秧歌，明快开朗，陕北安塞的腰鼓，更其粗犷豪放。且走出国门，活跃于国际舞台。中央电视台每年多次组织“心连心”艺术团，前赴贫困地区、边远地区、少数民族地区、老革命根据地、厂矿油田建设工地慰问演出，音乐歌舞是主要节目，表达中央领导、人民群众对其怀念之情，促进社会经济发展。在各种乐器的演奏方面，也有许多感人的绝妙旋律。庄子《养生主》中有“合乎桑林之舞，乃经中首之会”的话。“桑林“乃商汤之乐名，“中首”是以五色羽毛蒙头而舞。汉代昭君出塞，陈杏元和番，怀抱琵琶，弹奏出离别祖国、怀念亲人的凄惨哀怨之情，闻之者无不动容。春秋时代的钟子期与（俞）伯牙，奏高山流水曲，谓之知音。瓠巴楚人，相传他鼓瑟时，鸟和鱼都来欣赏。东汉蔡文姬，精于音律，她的《悲愤诗》与《胡笳十八拍》，如怨如诉地叙述了她的悲惨遭遇，反映了汉末人民流离失所的苦难生活。白居易的《琵琶行》记叙了一位弹琵琶的艺妓一生经历及其出色的弹唱技艺，抒发了他对歌妓的同情之感，寄寓了诗人遭受贬谪后感伤苦闷的心情。诗中有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。……轻拢慢拨抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出枪刀鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”诗人把歌妓弹奏琵琶的技艺描绘得恰到好处，把琵琶的音响模拟得生动真切，读过之后，声犹在耳。现代盲人阿炳的二胡独奏，更使那《二泉印月》的古调得到质的飞跃。它如泣如诉般地把盲人寂寞孤独、无所聊赖的忧伤凄清之情倾吐出来，闻之酸鼻，同情之泪沾衣。孙岩也是一位盲人，更是第一位盲人音乐家，他是中央音乐学院学生。日，CCTV《东方时空》播出“孙岩•琴心涌动”，介绍他成为盲人音乐家的经过，万宝常著有《乐谱》64卷，他也善于演奏乐曲。而今那大型音乐演奏会，更是把各种管弦乐器，吹打弹奏演示给观众，悦耳动听，掌声阵阵。　　书法绘画，名家众多，难以尽述，略举数端。秦代下邽县人程邈，少爱书法，通文字，是我国历史上最早的书法家之一。　　唐代张怀瓘撰《书断》云：“程邈即是隶书之祖”。东汉张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝）人，一说敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人，善草书，人称“草圣”蔡邕，文学家，也是名书法家。曹魏之师宜官、梁鹄之书，曹操“悬著帐中，钉壁玩之”。东晋王羲之的草书，如《兰亭序》，“飘若浮云，矫若惊龙”，唐代张旭和怀素和尚，亦被誉为“草圣”。时有“颠张醉素”之说。柳公权、颜真卿、褚遂良为唐初三大书法家。苏洵、蔡襄、虞世南、黄庭坚，被誉为“宋四家”米芾也自成一家，元代赵孟頫也是著名书法家，而高文举的梅花篆字，远看象梅，近视为字，秀丽清新，至今楼观台仍有其碑刻保存下来。《明史•文苑三•文徵明传》：“能诗，工书画、篆刻。”今世的于右任、赵朴初、周伯敏、吴三大、安明阳、韩美林、中明善、舒同、张兴斌、肖云儒也都是笔走龙蛇的著名书法家。绘画方面则有顾恺之的《洛神赋图》，唐代王维的《兰田烟雨图》都是传世之作。而王维的画，人们赞其“诗中有画，画中有诗”。吴道子的画，人称“神画”。阎立本，善画人物，唐太宗的肖像，凌烟阁二十四功臣图，都出自他的手笔。展如虔的《游春图》也被视若珍品。宋代张择端的《清明上河图》更其珍贵，被誉为“中华第一神品”。1980年冯忠莲描摹的《清明上河图》，珍藏于故宫。周昉善画人物，《袁安卧雪图》画得生动传神，为名家赞赏。清代郑板桥、唐伯虎、祝枝山都是文士画家。“扬州八怪“金农，郑燮、罗聘、季鱓、黄慎、李方膺、高翔、汪士慎的画不拘成法，立意新奇。任颐，字伯年，最擅长肖像画，也善画人物、花鸟、山水，画风豪迈，人物神情刻画细腻。今世，国画大师张大千的山水人物、花鸟，驰名中外。他的《初唐观音图》，勾画得栩栩如生。齐白石的画天趣自然。他俩被誉为“南张北齐”。齐老的弟子李若禪，学画有成，为一代名家。关山月更是名噪画苑，享誉中外。衡水市，张汝才的“鼻烟壶”内画被称为一绝。更有汤夙国的面人绝艺，世人罕见。张仃的《巨木赞》，老当益壮；他还被誉为“包装新中国的设计师”。江苏无锡的惠山泥人，栩栩如生。天津的年画，陕北的剪纸，华君武的漫画都名噪画苑。冯骥才，百岁女杰袁晓的书画，长安的农民画也都各有千秋。　　明星歌手　　《列子》：“薛潭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃谢求返，终身不敢言归。”这里所讲的薛潭向秦青学习唱歌的故事，赞扬了秦青之歌技高超，竞能“声振林木，响遏行云”，造诣真高。这令薛潭受到了教育，不再中断学习。唐代梨园弟子，多为能歌善舞的艺人，宋代词曲作者中畅晓韵律者颇多，如柳永、姜夔也都善引吭高歌。历代的歌妓，也都能与有情人相互唱和。　　近代以来，随着电影电视事业的发展，为明星歌手缔造了表演的平台，使边远山区水乡的人民，都能获得视觉的享受，也获得到了先进的文化教育，周璇被誉为“金嗓子”、“影视皇后”。她的《天涯歌女》至今还广为流传。有很多明星歌手，都是群众喜闻乐见的，诸如阎维文、满文军、刘欢、田震、顿继东、宋祖英、张也、彭丽媛、冯健雪、毛阿敏、郭兰英、李谷一、丛飞、梁静茹、齐秦、杨力刚、王心凌、貟恩凤、王向荣、贺玉堂、雒翠莲、王力宏、罗大佑、容祖儿、潘玮柏、任贤齐、庞龙、成龙、蒋大为、刘若英、苏芮、谭咏麟、韦唯、莫文蔚、蔡琴、郭蓉、谭晶、殷秀梅、那英、杭天棋、成方圆、赵薇、刘晓庆、衡越、黎明、雷佳、孙楠、关牧村、侯莲娜、郁均剑、李玲玉、郑小英（指挥家）等等，在多次的“同一首歌”、“心连心”艺术团中登台演唱，一展歌喉。他(她)们都是广大人民群众喜爱的明星歌手，都受到观众的喜爱，歌迷们也在台下跟着他（她）们的旋律相唱和，不时有歌迷为他（她）们献上鲜花，一束一束，香气扑鼻，让广大观众陶醉于欢乐的海洋里，山欢水笑，掌声雷鸣，为明星歌手们喝彩叫好。　　体育健儿　　体育事业历代都有发展创新，只是现代局限于武术，武器（枪、刀、剑、戟、弓、箭、矛、盾、棍、棒、鞭、锤、斧、钺、镖、环……）骑射等方面为多。如少林、武当、华山、峨嵋、等派系的武艺，世代流传。唐代的打马球，宋代的踢球（高俅就踢得一脚好球，为高衙内豢养府中取乐）。都是当时体育事业的不同形式。现代许多剑侠小说，都是写那些侠义之士奔走江湖，打贫济富“替天行道”，或啸聚山林，打家劫舍，与反动官府、恶霸豪富相抗争的故事。近代以来，体育事业的门类得到广泛扩展，而且长足发展，特别是新中国成立以来，我们国家在体育运动的诸多方面都相继有了很大发展与提高，许多竞赛项目达到了国际水平，一洗“东亚病夫”之耻，为国家人民争得了荣誉。乒乓球是我国体育运动的强项，多年来有不少的运动员多次在奥运会竞赛中独占鳌头。如容国团、庄则栋、刘国梁、张燮林、李富荣、蔡振华、邓亚萍、马文革、徐寅生、张毅宁、王楠、马林、王昊等。女排从上世纪七十年代以来，五次蝉联奥运冠军，“铁榔头”朗平，二传手张晋芳，女排总教练陈忠和，誉满乒坛，名扬国内外。23届奥运会，许海峰夺取手枪慢射冠军。28届雅典奥运会女子柔道冠军冼冬妹。110米男子跨栏奥运冠军刘翔。篮球巨星姚明。射击刘天佑独占鳌头。李宁夺得个人全能自由体操六项冠军。奥运跳水冠军伏明霞、田亮、吴敏霞、郭晶晶、李婷。1959年，穆祥雄以1分11秒1的成绩，打破了男子的100米蛙泳世界冠军。举重冠军陈镜开、欧阳晓芳。28届雅典奥运鞍马冠军腾海滨。丁俊辉取得台球赛的四强之一的荣誉。张洁李娜为网球强将，韩丽霞夺得残疾人冬运会滑雪赛第七名，游泳冠军齐辉、梁永。男子跳高冠军朱建华。围棋冠军常昊，象棋冠军谢军，羽毛球有暴春来，灵丹夺冠。郑洁、晏紫四川成都人，2006年7月在温布尔登女子网球公开赛夺得双打冠军。男女羽毛球队分别三次夺取世界最高级比赛汤姆斯杯、龙伯杯。10公里女子竞走冠军徐永久。王富洲登上珠穆朗玛峰。史红艳为飞碟冠军，主持人宋世雄的现场解说更为感人。1910年国际飞行协会举行比赛，冯如驾驶自制的飞机参赛，获得第一名。更有武术界的赵长军、李连杰、韩鹏、李明治，创办武术学院校，而霍元甲、陈真、张三丰、释小龙、吴莲枝都是武艺超群的练武之人，且名震中华。凌杰夺得平衡木世界冠军。蔡勇，上海杂技团小演员，以倒立造型，赢得观众赞誉，在国际表演赛中获得金奖。　　戏曲影视　　戏曲影视，艺苑飘香，推陈出新，硕果累累。我国的戏曲艺术历史悠久。戏曲种类繁多，据说有三百多种，全国各省市区县都有当地群众喜闻乐见的剧种。诸如京剧、评剧、河北梆子、山西梆子、河南梆子、秦腔、豫剧、河南坠子、蒲剧、川剧、越剧、昆剧 、黄梅剧、晋剧、粤剧、东北的二人转、京韵大鼓、商洛花鼓、弦板腔、碗碗腔、线戏、皮影戏、木偶、沪剧、汉桄桄、湖南花鼓、二簧（汉调）、吕剧等等。京剧流传全国，为各类戏曲中之精华，其著名演员有程长庚、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、尚长发、梅葆久、谭鑫培、袁慧琴、李金泉、刘长瑜、马连良、周信芳等。评剧名演员新风霞。越剧名角袁雪芳。豫剧爱国艺人常香玉 。秦腔是我国的古老剧种，流传于今陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆。西北五省区是秦腔流行的地区，名角荟萃，后继有人。剧作家范紫东，李十三（芳桂）。李芳桂系渭南市临渭区蔺店乡人。秦腔名演员如晋福长、雒福生、阎振俗、樊新民，孙存蝶、乔慷慨，李正敏（被誉为“秦腔正宗”）易俗社社社冀福记、宋尚华、袁克勤、刘易平、刘毓中、任哲中、苏育民、苏蕊娥、孟遏云、全巧民、陈尚华、陈妙华、肖若兰、肖玉玲、蔡志成、丁良生、齐爱云、李梅、李娟、李东桥、马友仙、马金仙、郭明霞、余巧云、貟宗汉、马兰鱼、张咏华、王辅生、焦晓春、李爱琴、柳萍、李瑞芳、华美丽、康亚娟、郭蓉、侯红琴、杨荣荣、焦瑞霞、童超、卫赞成、李发牢、周辅国、马桂芬、刘茂森、张建民、高喜娟、商芳惠等。影视方面，经百年来的艰苦奋斗，得到极为迅速的发展。1932年，共产党在上海成立了电影小组，由夏衍负责。1933年，中国电影文化协会在上海成立，以反帝反封建为己任，《渔光曲》《马路天使》为此时的创作（2006年初CCTV播出）。CCTV《电影传奇》，由崔永元主持播出，对百年来的电影的发展进行了回顾。我们看到了许多从事影视工作的著名编导、影星们艰苦卓绝的演出活动，以及电影人百年跋涉的艰辛历程。中国电影第一人任庆泰，光绪三十一年（1905）春，他组织丰泰照相馆的员工，在北京首拍第一部影片《定军山》（京剧），任景丰是中国电影史上第一位导演制片人。1923年我国电影事业的拓荒者之一著名导演黎伟民三兄弟在香港创办了一家民新影片公司。1938年9月，延安影剧团成立，10月开拍大型记录片《延安与八路军》。国共合作后，中国电影制片厂……完成了《警备我们的土地》、《八百壮士》、《热血忠魂》的拍摄。1946年6月，阳翰笙、蔡楚生、郑军里等组成联华影社，拍摄了《八千里路云和月》。1947年该社并 如昆仑影业公司，又拍摄了《一江春水向东流》等。1961年《大众电影》“百花奖”以选、投方式，确定了二十二名大明星，他们被定名为“新中国人民演员”。上海电影制片厂的赵丹、白杨、张瑞英、上官云珠、孙道临、秦怡、王丹凤；北京电影制片厂的谢添、崔嵬、陈强、张平、于兰、于洋、谢芳；长春电影制片厂的李亚林、张圆、庞学勤、金迪；八一制片厂的田华、王心刚、王晓荣；上海戏曲学院实验话剧团的祝希娟（后调任上影演员）。上述二十二明星的资料引自的《陕西老年报》。影视界著名编导有张维世、张艺谋、徐静波、张永新、（《少年水浒》）、陈维亚（国家歌舞团副团长）、张天民、孟凡耀、何进、赵君星、吴京安（《京华烟云》）、宁海强，、高景文（《沙家浜》）谭洁、尤小刚、沈星浩、吴祖光、赵化勇、章桦（记录片）、李安、金琛、金庸、何庆魁、黄宗英、麦家（《暗算》），胡玫、阳翰笙、张晓光（《玉碎》）、明振江、何永健、李梦、柳华、苗月（《西圣地》）、史超；著名影星有周璇、李雪健（饰焦裕禄、赵树理）、韦布、韦廉父子，关凌、吴茵、陶玉玲、王馥荔、巩俐、刘劲（饰周总理）、沈星浩、张乐平（《三毛流浪记》）、孙道临、陈道明、赵丹、上官云珠、孙纳、周迅、贾静雯（台湾）、张蔓玉、王庆祥（《大明王朝》中饰于谦）、汤镇宗（香港）、谢晋、黄宗英、张丰毅、剧雪、吴京安、刘晓庆、濮存昕（《三国演义》中饰曹操）、鲍国安、何冰、（《大宋提刑官》）、刘季平、师伟、尤勇、归亚蕾、王龙基、刘冠翔、蒋雯丽、章子怡（《卧龙藏虎》）、唐国强（饰毛泽东）、侯耀华、王铁成（饰周恩来）、池华琼（《刘胡兰》）、张瑞芳、郭兰英、翟乃社（《密探》）、丁海峰（《玉碎》）、刘佳（饰任长霞），许晴（《沙家浜》）中饰阿庆嫂）、柏瑞桐、沈傲君、张铁林、张国立、邓捷、马德华（饰猪八戒）、冯哲、莫文蔚、孙飞虎（饰蒋介石）、赵忠祥（CCTV《人与自然》）、王刚（饰和绅、《玉碎》主演）、倪萍、张丰毅、范冰冰、黄晓明、付艺伟、庞学勤（《古刹钟声》饰王科长）等。记者、主持人有白岩松、水均益、张泉灵、董倩、沐婷婷（云南）、文静、念东梅、龚颖（昆山）、崔永元、杜献洲（解放军报）、鞠萍、董洁、方琼（《三星智力快车》）、吕越涛、刘波（《秦之声》）、陈志峰、李幼斌、周慧敏、孟庆海（广东）、张羽、刘雪松、柴静、卢秀芳（台湾东森电视台主播）、徐杰、陈爱美（陕西）、呼妍、杨晨、朗永淳、罗艳（北京台）、周人杰（齐齐哈尔）、撒贝宁（《今日说法》）、张越（CCTV《半边天》）、颜倩、霍小娜（深圳台）、盖晨光（制片人）、余培侠、庄殿君、井水明、美亚莎（CCTV）、冯存礼、张书省（监制）、罗明、信春鹰、鲍莉（华阳台），记者、主持人还有罗京、邢质斌、张宏民、王宁、李修平、胥午梅、郭志坚、宝晓峰、李梓萌、敬一丹、康辉、方静、海霞、章伟秋、李小萌、焦桐、翟树杰、李心怡（澳门）、陶冶、隋笑梅、门晓燕、何红梅、公海全、赵冬安、黄薇、倪萍、张悦、张羽、李瑞英、任丹峰、汪文华（《曲苑杂坛》）、刘纯燕、李咏、朱军、王小丫、欧阳雨晨（渭南）、原雅眉（蒲城台）、陈音璇、邱武娟（阎良台）、词曲作家赵季平、易茗、叶风、居文沛、江雪、查干（《誓不罢休》）、乔羽等，CCTV天气预报员有宋英杰、裴新华、赵红艳、杨丹、卢成、黄庆、成璐、瑞燕。喜剧名演员有赵本山、宋丹丹、赵丽蓉、高秀敏、黄宏、巩汉林。相声演员有侯宝林、马三立、姜昆、马季、冯巩、牛群、江涛、朱世茂、陈佩斯、丁广全、郭冬临等。他们都通过荧屏、银幕把精湛的表演才能和艺术技巧，特别是爱心与热情，把各种影视佳作奉献给人民群众，把各地区的信息、发展变化及时传达给观众。　　思想政治战线的名人　　思想政治战线，历代都有英才，五千年来，周、秦、汉、唐、宋、元、明、清、乃至今世，涌现出来的思想家、政治家，把华夏历史推向一个又一个新阶段，发展社会经济，改善人民生活，使人类社会不休进步。　　（一）殷代高宗武丁，梦得贤士。后来，他发现梦中人形象和因遭受刑罚而在一个叫傅岩的地方筑墙的傅说相貌相似。于是，便举他为相，殷遂得以大治。《孟子》中有“傅说起于板筑之间”，说的就是这件事。商代贤臣伊尹辅政，使商代的社会得到进步。伊尹是我国历史上有名的贤相。周武王九年（前1126），姬发东观兵于孟津……，时诸侯不期而会者八百之众。诸侯都说“纣可伐矣”。武王说，你们不知天命，纣不可伐，乃还师归。过了两年，纣王昏乱，残忍滋甚。这时，据说商族的太师、少师，有抱乐器等投奔于周的。可见，商族人心惶惶，受不了纣王残暴的统治。周武王向商纣王进攻的时机成熟了，遂令姜子牙率兵东进，于是爆发了武王伐纣的战争。纣闻武王来，兵临城下，发兵七十万拒武王。纣师虽众，皆无战心，临阵倒戈。纣王违背历史规律，暴横残虐，最后自焚于火。其后，方叔、召虎、仲山甫是辅佐周宣王中兴的功臣。方叔曾帅兵车三百辆攻楚而得胜，楚王服周，召虎曾率军战胜淮夷。　　（二）春秋战国时代，老子李耳、名聃，春秋时著名哲学家，著有《道德经》，管仲相齐桓公，称霸诸侯，一匡天下，堪称政治家。《论语•宪问》说，管仲佐齐桓公称霸有功，因而“民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣”。管仲相齐，主行法制，正和时代需要。晋文公重耳（姬姓），流亡十九年，秦助其回国执政。由于他注重文教，且有先轸，、狐偃、赵衰、郤觳（h）、魏犫（chōu）、介子推，韩厥，子犯之谋，所以一战而霸。燕昭王有乐毅，燕国得以强盛。乐毅曾率赵、魏、韩、楚、燕五国的军队伐齐，大破齐兵，陷七十余城，攻入齐都临淄。吴、越迭相称霸，吴王阖庐率师西向，打败楚国，占领楚的京城郢。`阖庐又率师伐越，战死疆场。其子夫差再伐越，大获全胜，把越王勾践打得只剩甲盾五千，仅保会稽，逼得勾践向吴请和；勾践及其臣范蠡（l），为臣妾于吴者，凡三年之久。勾践卧薪尝胆”，不忘国耻。其实，吴已成为长江下游地区的霸王。后来吴与晋会之时，越王勾践乃乘虚而向吴进逼。战死吴太子友，夫差赶快引归，卑礼厚币，向越请和。于是，越终灭吴，称霸东南。魏文候之相李悝（kuī），战国时代的政治家。他施行变法，废除贵族特权，魏国很快强盛起来。楚悼王任用卫国人吴起，主持变法，裁减冗员，加强士兵训练，增强了楚国的军事力量。苏秦，张仪，能言善辩，巧舌如簧，倡“合纵”“连横”之说，联合六国以抗秦，但终为秦所亡。赵有名将赵奢（马服君）、廉颇，又有蔺相如为相，使于秦而不辱使命，“和氏壁”完璧归赵，因为廉颇、蔺相如将相和好，外敌也不敢轻易入侵。齐之和事老，义不事秦。他说服赵放弃尊秦为帝的计划，秦退兵五十里。左思《咏史》云：“吾慕和事老，谈笑却秦军，……功成免受赏，高节卓不群。”郑国商人弦高，外出经商，路遇秦军兴师伐郑，而郑尚不知情。弦高巧言代郑君犒军，送牛羊给秦师，并着人火速回归告急。秦军知郑有备，不敢冒然进军，遂罢师归。弦高虽系商人，但有强烈的爱国心，对于他忠于祖国的精神千古传颂（其事见《秦晋殽之战》）。　　（三）秦用商鞅为相，变法图强，废井田，开田陌，尚武习战，国富民强。商鞅复姓公孙，名鞅，封于商，故称商君。他由魏来秦，劝说秦孝公采用“强国之术”。他竭力反对法古，而主张因时制宜，所谓“治世不一道，便国不必法古，礼法以时而定，制令各顺其宜。”他在政治、军事、经济方面都施行新政。太子的师傅公子虔、公孙贾鼓惑太子反对变法。商鞅知道这件事之后，割了公孙虔的鼻子，并在公孙贾的脸上刺字。贾谊也是一位著名的政治家，他在《过秦论》中说：“当是时也，商君佐之，内立法度，外务须耕织，修守战之具。”及至始皇，先后灭六国，统一全中国。赵高为秦相时，独揽朝政。“指鹿为马”就说的是赵高的专横。吕不韦为秦相，令其门客编写了《吕氏春秋》一书。秦始皇也曾下逐客之令，廷尉李斯上书谏之：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”书中列举了穆公西取由余，东得百里奚，迎蹇叔于宋，求不豹、公孙支于晋等事实来说明这五人均非秦人，而穆公用之，并国二十，遂霸西戌。孝公用商鞅之法而强，惠王用张仪之计扩地据险，遂灭六国。昭王得范睢，使秦成帝业。而商鞅、张仪、范睢也均非秦人。客有用于秦，何以逐之。倘若逐客，实为资敌益仇，内虚外怨，诸侯怀恨。如此“求国不灭，不可得也。”此书一上，“秦乃除逐客之令，复李斯官”。商鞅、张仪、范睢、由余、百里奚、蹇叔、丕豹、李斯都以其自身聪明睿智为秦之富强做出了卓越的贡献，载入史册，千古流芳。　　（四）项羽亡秦后，封刘邦为汉王，以秦旧地分封秦之三降将：章邯为雍王，董翳为翟王、司马欣为塞王，是为三秦。在楚汉相争的战争中，刘邦采纳娄敬和张良的建议，定都关中，暂住栎阳，后迁长安。汉有张良、韩信、萧何，终于使刘邦在楚汉争雄中由弱变强。张良善谋，他曾在博浪沙椎击始皇，后为刘邦所用，委以重任。刘邦能避免“鸿门宴”杀身之祸，多以张良之善于为谋且多方筹划斡旋之故。“运筹帷幄，决胜千里”的张良，为刘邦夺取天下立过汗马功劳。陈平也是汉代的著名政治活动家。《史记•范增传》中说：“汉用陈平计，间疏楚君臣”，致使项羽疑范增与汉有私，产生猜忌之心而不睦。于是，范增他去，削弱领导力量。陈平是阳武户牖乡（今河南兰考县境内）人，常出奇计制胜，立大功，官至丞相。韩信少有大志，善用兵，战功卓著。他出身寒微，穷困潦倒，寄食于漂母，且曾受村野恶少，“胯下之辱”。后由张良引荐于刘邦，才委以重任。萧何则善于理财，又多盘算，做为汉之相国，在楚汉相争的五年中，保证了后方物资源源不休地运往前线，以应军需。郦食其、陆贾都是汉初辩士。黥布（英布）、彭越也屡建战功。晁错，汉颖川郡人，他是汉代有名的政治改革家。《言兵事疏》、《论贵栗疏》、《言守边备塞疏》等，都是他上朝廷的奏章，建言献策，为国家的富强考虑。他主张发展农业生产，抗击外来侵扰，为了巩固中央集权的国家强大而有力量，他向景帝提出了削藩的建议。刘邦去世后，其妻吕雉篡权，诸吕势力坐大。公元前180年，吕雉病殁，朱虚侯刘章、太尉绛侯周勃和陈平定计诛吕、迎立文帝。“悉捕诸吕男女无少长，皆斩之”，刘氏政权才得以维护。桑弘羊主张盐铁官营，发展工商业（见桓宽《盐铁论》）。汉代诸侯王国大而不易驾驭，削弱了中央集权的力度。贾谊献策，将每一王国分为若干侯国，但文帝未能实行。景帝用晁错削藩之议，平定吴楚七国之乱。武帝之时，董仲舒上书“罢黜百家，独尊儒术”，有其划时代的意义。汲黯任长安令恪尽职守，颇多建树。张汤熟谙律令，执法如山。主父偃的“推恩令”，着诸侯得推恩分子弟以地侯之，以削弱权力，对维护中央权力有深远意义。张骞、班超通西域，密切了汉与西域诸国的关系，商贸往来，互通有无。武帝还鼓励推荐人才，破格录用有才能的人。朱买臣出身寒微，打柴买薪为生，曾上书言政，后被录用。苏武出使匈奴，被拘十九年，终于奉节不屈，回归汉朝，民族气节浩然长存。褚少孙的《西门豹治邺》，歌颂了邺城令西门豹破除迷信，为民兴利除弊的思想政治功绩，汉光武刘秀鼓励严于执法的官吏，光武的姐姐湖阳公主之家奴杀人，洛阳令董宣把他抓住处死。湖阳公主告知光武帝，帝命董宣向湖阳公主叩头谢罪，董宣倔强不服，不肯低头。光武令侍卫按其头，董宣两手撑在地上，象只老虎蹲在那儿，终不俯首认罪。光武赞其刚毅正直，誉为“强项令”。霍光秉政，废昌邑王而立宣帝，中兴汉室。　　（五）三国时代，曹操是一位著名政治家、军事家、文学家。他的谋士华歆、荀彧、郭嘉、荀攸、程昱、贾诩等，皆为足智多谋之士，曹亦能纳其言，故其势强大。蜀汉刘备，用诸葛亮为相，由弱变强，联吴抗曹，取得赤壁之战的胜利，并西向巴、蜀、建立蜀汉政权。东吴孙策，孙坚、孙权，以周瑜、鲁肃、张昭为辅，建立东吴政权。魏、蜀、吴三国鼎立，三国之间长期互相争战，终为司马氏所败，晋王朝建立统一政权。　　（六）唐代的魏征、房玄龄，狄仁杰、张柬之、宋憬、姚崇、杜如晦、长孙无忌、颜真卿等都颇具政治见解，也得重用，给他们施展其才华的平台。贞观之治，是这类辅佐大臣中一些贤相的政治功绩。魏征常常进谏忠言，多被唐太宗李世民所采纳。《谏太宗十思疏》，悉为治国忠言，人君应明察而又须力行的左右铭。宋憬敢于直言，刚正不阿，唐玄宗在宫廷筵席上送给他一双金筷子，表彰他的忠直。狄仁杰通晓律令法规，断案洗冤，维护国家安定。房玄龄富于盘算，杜如晦善断大案大事；人称“房谋杜断”。715年，姚崇灭蝗，仅汴州一地就消灭蝗虫14万石。既破除了迷信，教育了群众，也保证农业生产的丰收，利国利民，为人民造福。当安史之乱的年代，张巡、许远守睢阳（今河南商丘），以微弱兵力抗击十余万叛军，坚持了近一年时间。睢阳陷落后，张巡等三十六人殉难。韩愈在《张中丞后传》中热烈的赞扬张巡等的功绩和气节。无锡惠山有张巡、许远之庙，塑张、许金身而祀之。寺院座北向南，门两边有一幅对联：国士无双双国士，忠臣不二二忠臣“，赞颂张许二位烈士。敢于斗争，忠贞不屈的高风亮节。　　（七）赵匡胤于“陈桥兵变”中登上了大宋王朝的皇帝宝座。“竹林斧声，千古之谜”，其弟赵光义继承了皇权。宋代的包拯（包文正），不阿权贵，铁面无私，为国除奸，为民伸冤，主持正义，法不容情。小说《包公案》，戏曲《铡美案》、《打銮驾》、《陈州放粮》，都述说了他清正廉明、执法如山的正直刚毅形象。包文正，安徽合肥人。皖人为他在合肥市建立寺院，四时祀奉来纪念他，颂扬他的政绩。富弼、范仲淹力主革新，抗击北敌。范仲淹的《岳阳楼记》中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，表现了他心怀天下的广阔胸怀和伟大抱负。吕蒙正出身寒微，清正廉明，戏曲《吊寇》中有“头一家清官吕蒙正，东西杀斩杨家兵”的话，说明他以自己的政绩博得历史的赞誉。寇准，陕西渭南人，今渭南市临渭区官底镇北的“寇陵”尚存，有书法家毕源题字的墓碑竖立陵前。寇准曾任下邽县令，后来奉调赴京，审理潘（仁美）、杨（彦景）一案，戏曲《潘杨讼》评述其事。一00四年，辽军侵宋，寇准力主御驾亲征，获得胜利，无奈投降派主和，遂与辽方签订了“澶渊之盟”。王安石是宋代的政治家和文学家，主张改革时政，变法图强。为了富国强兵、革除时弊，他不顾守旧派的反对，施行新法。虽然变法终告失败，他也罢相而去，但他的改革精神却是他对司马光诋毁变法的辩白与驳斥，阐明变法的必要性及其深远意义。他的一 首诗云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”抒发了他不甘失败，期待东山再起的心愿。民族英雄文天祥“养天地浩然正气”，不屈不挠地与元蒙抗争，直至被俘，他坚贞不屈，终于遇害身亡。忠贞不屈的民族气节何等高尚。　　（七）朱元璋出身贫寒，父兄死而无力葬埋。少年时，他就进寺为僧。后在农民起义军中崭露头角，终于打败长江中、下游的张士诚、方国珍、徐寿辉，1368年，徐达、常遇春攻占北京，朱元璋即帝位于应天（今南京），国号明。海瑞，琼南（今海南）人，为官清廉，正直刚毅，为民请命，不畏强权，对朝廷有违人民利益之事，敢于以死相谏。戏曲《海瑞罢官》评述了他的高风亮节。刘基，字伯温，浙江青田人，先任职元代，后应朱元璋之聘，为朱出谋划策，统一了中国。“深挖纲，广积粮，缓称王”是他根据当时的形势向朱元璋提出的政治主张。高启，苏州人，有文武之才，好权略策略，明熹宗时，宦官魏忠贤独专朝政，残害忠良，牧野许多官员献媚取宠，为其修建生祠。时陕西关中书院主持冯从吾率领弟子四处呼号，严加声讨，以至形成“天下皆建生祠，惟陕西独无”之局。邹应龙，嘉靖时名相，与海瑞为同时的政治家。于谦，历任御史，兵部右侍郎，河南、山西、江西巡抚，忠贞而有节操，豪强敛迹，所在地方安宁。瓦刺入侵，他负责警备京师安全，终于打败瓦刺的围攻。他的《石灰吟》云：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”表现了他不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持高洁品质的可贵精神。　　（八）满清入关，建立满人统治的清王朝。清初三大 鸿儒之一的李顒（号二曲），陕西周至县人。康熙多次征召他去做官，均被坚辞。当被迫无耐之时，竞绝食五天。今日，他的故乡周至县有其祠堂，名曰“二曲庙”，香火不绝。龚自珍有诗云“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的诗句，他是清代进步的思想家、文学家。林则徐任湖广总督时，上书朝廷，言鸦片之毒害，请严令禁烟。他没收外国人运来中国的鸦片两万余箱，并在虎门焚毁。于是，中英鸦片战争爆发。他敢于抵当帝国主义侵略，真可谓伟大的民族英雄。黄宗羲的反君权思想见于《明夷待访录》。他说：“盖天下之乱，不在一姓之存亡，而在万民之忧乐。”黄遵憲，广东梅县人，主张变法维新。康有为梁启超的维新运动，虽然只维持了百日之久，但却表现了他们的政治远见。死于戊戌维新的康广仁、谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭、杨深秀，被誉为“戊戌六君子”。邹容的《革命军》，为民主革命振臂高呼。秋瑾，绍兴人，旧民主革命时期杰出的女革命家。章炳麟（号太炎），浙江余杭人。我国近代资产阶级革命家和理论家，也是一位卓越的学者。　　（九）洪秀全领导的太平天国运动。占领了江南半壁河山，建立太平天国政权，以南京为都，也推行过一些新政，如解放妇女，分田地、除恶霸、惩豪绅、救民于水火。但终因统治集团发生内讧，相互猜忌及其他私心杂念而走向衰亡失败。　　（十）孙中山，广东香山人。他组建同盟会，后来改为中国国民党。他投身革命四十年，百折不挠，坚持斗争，终于推翻满清帝制，创建了共和政体。他倡导三民主义，五权宪法，以自由、平等博爱为怀，为亿万华夏民族谋幸福。蒋介石违背孙中山“联俄、联共、扶助农工“的三大政策，一意孤行，主张“攘外必先安内”，不打日本帝国主义，却多次围剿共产党、工农红军，挑起连年内战，祸及华夏，最终以失败而告终，为华夏民族所不齿。今日之“台独”，更是不顾民族大义，辱没华夏文明，数典忘宗，丧失民族气节，破坏台海以至东南亚的和平。背叛“一其中国”原则，否认“九二共识”，妄图把台湾从祖国分裂出去，最终必将搬起石头砸烂自己的脚，葬身于中华民族伟大复兴的汪洋大海之中。　　（十一）袁世凯当了总统，勾结日本帝国主义，欲实现“洪宪”帝国之黄粱美梦。首先在1913年3月密令国务委员，谋杀宋教仁，其次废除《中华民国临时约法》，因其倒行逆施，民怨沸腾，蔡锷在云南发起护国运动，各地纷纷响应，袁世凯被迫宣布废除帝制。继而孙中山贯彻执行“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，创办了黄埔军校，培养军政人才，创建新军，实施北伐战争。此后段祺瑞执政，军阀混战，连年不息。直（曹琨，其气力人物为吴佩孚）皖（段祺瑞）、直奉（张作霖）、蒋桂（陆荣廷）、蒋冯（冯玉祥）阎（阎锡山）之战，烽火连天，民不聊生。1918年5月，陕西靖国军曹世英部杨虎城、王祥生、胡景翼部岳维俊、董振五、邓宝珊、弓富魁等协同作战，在临潼县关山镇一带大战，打败陈树藩和刘镇华的镇嵩军。第一次世界大战结束，巴黎和会召开，决议将前德国在山东的权利转让给日本。消息传来，全国哗然。中国也是战胜国中之一员，不得其利，反受其害。于是，各校学生、工商店铺，在先进分子的组织领导下，罢工罢课，走上街头，游行示威，呼口号，发传单，把国内外敌人互相勾结，损害我国利益的事实公之于众，使民众受到教育。结果，曹汝霖（交通总长，签订二十一条时为外交部长），陆宗舆（币制局总裁，签订二十一条为外交次长）、章宗祥（驻日公使）三个卖国贼被免职，出席巴黎和会的中国代表团被迫拒绝在和约上签字，斗争获得了一定胜利。作家杨沫在《青春之歌》中，叙述了“五四”时代的社会现实，人民生活内忧外患、民不聊生的社会情状，反映了中国先进分子的新党性，特别是青年一代，要心怀天下，深入实际，走出书斋，与工农群众相结合，投身革命，让火热的青春放射出绚烂光彩。“五四”前后，各地共产主义小组，研讨马克思主义，出版书报杂志，发行各类刊物，宣传民众，深入生活，先进分子积极投身到革命斗争的洪流中去。中国共产党的先驱李大钊，时任北京大学教授，接受马克思主义学说，著写文章，发表演说，宣传马克思主义，共产主义理想。他在《我的马克思主义观》、《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》等文章中，比较系统全面地介绍马克思主义学说，阐明自己的伟大理想与抱负，认为马克思主义是中国社会需要之珍品，只有马克思主义才能救中国。他断言“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。同时，毛泽东、陈潭秋等也在湖南、长沙发起组织共产主义小组，深入工矿，走向农村，访贫问苦，宣传革命。并创办《湘江评论》，阐发共产党人的远见卓识。陈独秀、蔡元培、胡适、钱玄同、刘半农、吴虞等是新文化运动的主要倡导者和成员。陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改为《新青年》），标志着新文化运动的兴起。陈独秀在《敬告青年》一文中，要求青年大胆解放思想。敢于怀疑那些从来被认为是天经地义的陈腐观念，以求实进取的精神奋起自救。陈独秀认为中国要摆脱落后状态，“当以科学与人权并重”。许德珩、傅斯年、邓仲夏、也出版刊物，组织社团，宣传新文化。著名资产阶级教育家蔡元培，喊出了“劳工神圣”的口号，这在一定程度上认识到了人民群众的伟大力量和群众运动的重要性。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”，“走俄国人的路——这就是结论”（毛泽东《论人民民主专政》）。“五四”以后，李大钊倡导成立北京大学马克思主义学说研究会，陈独秀在上海发起组织了马克思主义学说研究会，陈独秀在上海创办了文化书报和马克思研究会，恽代英等在武汉组织了利群书社，周恩来在天津发起成立了觉悟社，王烬美、邓恩铭等在济南成立了马克思主义研究会。谭平山、陈公博、谭植棠等在广东组织建立共产党。在早期马克思主义思想运动中，毛泽东、周恩来、蔡和森、李达、恽代英、瞿秋白、陈望道、邓仲夏等，都做出了重要贡献。　　（十二）1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。出席大会的13人：李达、李汉俊、邓恩铭、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡，董必武、陈潭秋、王烬美、陈公博、包惠僧、周佛海。最后大会通过中国共产党的纲领。大会选举陈独秀、张国焘、李达组成中央局。陈独秀为中央局书记，张国焘负责组织工作，李达负责宣传工作。大会宣告了共产党的诞生。日，中华海员工业联合总会苏兆征、林伟民领导香港海员大罢工，取得了胜利，大大鼓舞了中国工人的斗志。毛泽东、李立三、刘少奇都曾被派遣到安源去，领导安源工人大罢工，都获得胜利。而全国工人罢工斗争的最高峰是京汉铁路工人的大罢工。吴佩孚在帝国主义支持下，在汉口，郑州、长辛店等地对罢工工人进行了血腥屠杀。汉口江岸分会委员长共产党员林祥谦和武汉工会联合全会法律顾问共产党员施洋惨遭杀害。林祥谦面对敌人屠刀威武不屈，高呼“头可断，工不可开”，英勇就义，表现了无产阶级先锋战士的英雄气概。接着，彭湃在广东海丰从事发动组织农民的工作，开展农运。毛泽东也在湖南开展农民运动。党中央设立妇女工作部，向警予任部长。1921年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，其时，中国共产党加入国民党的李大钊、毛泽东、林祖涵、谭平山、李维汉、夏曦、于树声等出席了大会。大会正式建立联俄、联共、扶助农工三大政策，改组国民党，标志着国共合作正式建立。日，北伐战争正式开始，北伐军以叶挺独立团为先锋，在湖南首战告捷，进入长沙。8月27日，攻占了汀泗桥。吴佩孚主力基本被消灭。日，蒋介石发动政变。7月15日，汪精卫举行反共政变。国共合作破裂，白色恐怖笼罩全国。1927年8月，史可轩率西安中山军事学校及联军驻陕部队约千余人北上，路过富平，被军阀田春生杀害，所部由许权中率领，驻防关山（今西安市阎良区关山镇）。1926年5月，镇嵩军围困西安，杨虎城、李虎臣守城。丁增华、戴万镒、金天保、李靖五等部参加了守城战斗。直至11月，冯玉祥才打败镇嵩军，解了西安之围。日，由周恩来、叶挺、贺龙、朱德、刘伯诚组织指挥的南昌起义获得胜利，组建了由中国共产党领导的人民军队。八七会议后，毛泽东被派到湖南领导秋收起义，后来进行了三湾改编，称中国工农革命军第一军第一师第一团，随即上了井冈山，初创了井冈山革命根据地。之后，朱德、陈毅率湘南农军会师井冈山，宣告成立工农革命军第四军（后改称工农红军第四军），朱德任军长，毛泽东任党代表，王尔琢任参谋长，陈毅任政治部主任。在井冈山革命根据地，红军取得了多次反围剿的胜利。后来，红军进行二万五千里长征，北上抗日，到达延安。毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、董必武、贺龙、彭德怀、徐特立、吴玉章、任弼时、王稼祥、陈云、张闻天、李先念、习仲勋、刘子丹、林伯渠、陆定一、杨尚昆、陈毅、邓小平、叶剑英等老一辈无产阶级革命家，总结了共产党人长期斗争的经验，汇集广大群众的智慧，解放思想，实事求是，理论联系实际，联系各民主党派，团结一切可以团结的力量，组成了民族统一战线。1941年抗日根据地遇到重大困难，开明绅士李鼎铭提出“精兵简政”的建议，被共产党采纳。1943年7月，王稼祥发表了《中国共产党与中华民族解放的道路》，提出了毛泽东思想就是中国的马克思主义、列宁主义。8月，周恩来从重庆回延安参加整风运动。他在延安欢迎会上发表演说指出：“毛泽东同志的方向就是中国共产党的方向”，“毛泽东同志的路线就是中国布尔什维克的路线”。提出毛泽东思想这个概念，正式确立毛泽东思想在中国共产党和中国革命中的指导地位。　　邓小平是中国特色社会主义理论的创始人。1978年12月，党的十一届三中全会提出了改革开放的政策，在沿海地带建立经济特区，在农村实行土地承包，主张实事求是，解放思想，坚信实践是检验真理的唯一标准，又为过去蒙受冤假错案的干部和各界人士平反昭雪，还历史本来面目。他主张让一部人先富起来，他有一句通俗而又大众化的名言“不论是黑猫、白猫，能逮住老鼠就是好猫”，既朴实无华，而又合乎哲理。无论做什么事情，总得不到实效，只能是花言巧语，再好听，再好看，也只能是镜中花，水中月，没有一点现实意义。为寻求用和平方式、通过谈判、协商，解决港、澳、台回归祖国的问题，实现中华民族的伟大复兴，他提出“一国两制”的策略，分别制定了“香港基本法”、“澳门基本法”，“一其中国的原则”。日，香港回归祖国；日，澳门回归祖国。港、澳分别成立了特别行政区，实行“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”，高度自治的原则。邓小平是建设中国特色社会主义的总设计师，是中国共产党继毛泽东之后的第二代领导人。　　江泽民“三个代表”的重要思想，是继毛泽东思想，邓小平理论之后诞生的新的思想。他指出：中国共产党成立八十多年来，团结和带领人民取得了革命、建设、改革、开放的伟大胜利。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”的重要思想，科学地指明了中国共产党的总纲、宗旨、章程及最终目的，都是以“三个代表”的重要思想为归宿的。立党为公，执政为民，共产党决不是为一己之私利而置群众的根本利益于不顾的，以江泽民为总书记的党的第三代领导人中央军委邓小平，江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、李岚清，十余年来，坚持运用毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表”重要思想为党和人民，做出了极其辉煌的成绩。尊敬的用户，本站近期可能会发布与“招商银行”有关的新闻与咨询，请您保持关注！
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