突听铁心兰冷冷道：“这样的天气，只令我觉得冷得很……”&br&&br&她突然走过来，身上竟已是完全赤裸着的。&br&&br&星光，柔和地洒了她全身。&br&&br&世上绝对无法再找出一样比这赤裸的少女胴体更美，更炫目的东西来，简直美得令人窒息。 一瞬间，小鱼儿和花无缺呼吸都为之停顿。&br&&br&花无缺颤声道：“你……你……”&br&&br&铁心兰转身面对着他，悠悠道：“你看我美么？”她起伏着的胸膛，在月光下看来是那么苍白。&br&&br&花无缺不由自主地闭起了眼睛，道：“你……你为什么要……”他刚闭起眼睛，铁心兰已扑上去紧紧抱住了他。&br&&br&花无缺只觉得一个冰冷的、柔滑的身子，缠住他的身子，他的心房突然猛烈地跳动，手足也颤抖起来。&br&&br&他一生中从未有这种感觉，他仿佛要晕迷，爆裂……他根本不知该如何是好。&br&&br&铁心兰颤声道：“死人，你……你还站在这里？”&br&&br&小鱼儿站在那里，像是已发了呆。&br&&br&铁心兰嘶声道：“你这样……你还不走？”&br&&br&小鱼儿目中突然流下泪来。&br&&br&这几乎是他平生第一次流泪，他也不知道这是感激的泪？是悲伤的泪？是愤怒的泪？还是羞愧的泪？&br&&br&花无缺的手根本不敢去碰铁心兰的身子，自然也挣不脱她，额上已有了汗珠，只有连声道：“放手……放手……”&br&&br&铁心兰也是流泪满面，道：“你……你再不走，我就死在你面前！”&br&&br&小鱼儿道：“我……我……”&br&&br&他最后瞧了铁心兰一眼——那无辜而纯洁的胴体，已满脸晶莹的泪珠，这必将令他永生不能忘怀。他狂吼一声，发疯似的转头奔去。&br&&br&小鱼儿像一条负伤的野兽，在这秋夜中的原野里狂奔着，也不知究竟奔出了多远，更不知已奔到何处？&br&&br&他已再没有眼泪可流，他的心乱得就像是他的头发。他一生中从没有这样痛苦，这么心乱过。&br&&br&水田里的稻穗已长出，在晚风中像是大海的波浪。小鱼儿奔入一块稻田中央，在星光下躺了下来。&br&&br&积水的污泥，浸着他的身子，星光自稻穗间望出去，显得更遥远，更飘忽，更不可捉摸。&br&&br&他暗问自己：“我能算是个人么？”&br&&br&“我自以为谁都比不上我，我瞧不起任何人，但别人要杀我时，我却连一点法子也没有。”&br&&br&“我瞧不起女人，尤其是铁心兰，只因我知道她爱我，所以就拼命令她伤心，但到头来却要她牺牲自己来救我！”&br&&br&“我自以为是天下第一个聪明人，但此刻却像条狗似的被人追逐，像条狗似的夹着尾巴逃。”&br&&br&“我这次虽然逃脱了，但我这一生中难道都要这样逃么？我这一生中难道都要等别人来救我？”&br&&br&“不错，花无缺的计谋也许不如我，但像他这样的人，又何必再用什么计谋？只因他有真实的本事。”&br&&br&“而我……我却只想靠聪明，靠运气……一个人若只有聪明，而没有本事，那又有什么用？”&br&&br&“我自以为连‘恶人谷’里的人都怕我，所以觉得很了不起，却不知他们怕我，只不过是像父母怕一个顽皮的孩子似的，若是真的动手，我能强得过屠娇娇？李大嘴？‘血手’杜杀？……”&br&&br&小鱼儿就这样躺在水田里，反反复复地想着。&br&&br&小鱼儿终于爬了起来，他身上满是污泥，脸上也满是污泥，他也不管，只是沿着田埂往前走。
突听铁心兰冷冷道：“这样的天气，只令我觉得冷得很……”她突然走过来，身上竟已是完全赤裸着的。星光，柔和地洒了她全身。世上绝对无法再找出一样比这赤裸的少女胴体更美，更炫目的东西来，简直美得令人窒息。 一瞬间，小鱼儿和花无缺呼吸都为之停顿。花…
&b&&u&首先，英雄志绝不仅仅是一本老套的武侠小说。我姑且称之为一部奇书，一部以文犯禁的奇书。&/u&&/b&&br&本书一度不被归类为武侠小说，尽管武功打斗、两军对战的传统情节仍可时时窥见，但整部书的视野离开了武侠小说的标准传统，作者道出了一个既真实、又现实的江湖。门户之争、小男小田的恋情并非是作者关注的主题，人与大时代的冲突、感情的真挚与背叛、道德的反思与辩证才是《英雄志》的主旨。&br&有人说它是长篇烂文，有人说它情节老套，有人说它不知所云&br&&b&&u&确实，在大陆新武侠中，英雄志它论架构背景宏大古朴严谨它不如沧海昆仑，论灵气飘逸塔不如小椴的长安古意、杯雪以及短篇。论名气孙晓也不如江南唐七九把刀，论销量沧月的镜系列，听雪楼，羽系列，大漠荒颜护花铃更是完爆它。论创意更不如夏生，杨叛，方白羽，缺月梧桐，鼠七里等新手。&/u&&/b&&br&&b&&u&但是，英雄志它却另辟蹊径，真正明了的告诉了我们什么是侠，什么是英雄。并试图引领我们对于“吾土吾民”的思考。（以下内容来自豆瓣）&/u&&/b&&br&&b&&u&何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟。肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬…… &br&&br&　　 狗屁！通通都是狗屁！ &/u&&/b&&br&&b&&u&&br&　　 收起平日里“英雄”们那些纵横天下、关心百姓、但遇高贤便获赠武林秘笈、每逢险境便王霸之气四溢，敌人纳头便拜，美女见面倾心的假象吧！无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。英雄不一定是要替天下解脱。只要在乱世中能求得心中的“道”，坚持心中的“道”，每一个都是“英雄”！ &br&&/u&&/b&&br&限于我的时间和经历以及文笔，无法再作多言。转载豆瓣的一篇文章，以飨读者：&br&我十八岁那一年，第一次在网上读到这本书，激动颤抖，泪水涔涔。潮起潮落，又是光阴三载，重新打开，再次阅读，我依然心情激荡，难以自已。 &br&&br&&br&&br&　　 每多闻阅中外名著，古今小说，不曾见此文章。因此，我斗胆称之为—— &br&&br&&br&&br&　　奇书。 &br&&br&&br&&br&　　 它讲述的是一个小小的火苗，如何历经三代，环环衔接，越烧越大，最终导致业火降世，天下动荡，南瞻部洲沉沦罪恶之海的故事。在这个充斥着权谋、背叛与黑暗的世界里，一群群或平凡或高贵的人们被裹挟其中挣扎求存。上至天子皇帝，下至饿鬼乞丐，无不陷身于罪恶之潮中不能自拔。苦难抹去了人们成为英雄的理想，残酷的现实淹没了道义、公德、理智与感情。于是，仁君成为暴君，忠臣变成权臣，正道门派灭人满门，生死兄弟拔刀相向，同床夫妻相互监视，亲如父子形同路人，仁义变成杀人工具，道德沦为旁人笑柄。理想如镜花水月瞬间幻灭，现实如刀山火海冷酷无情。 &br&&br&&br&&br&　　 这是一个生命不由自己主宰的时代，是一个激烈动荡，不能独善其身的时代，是一个必须在手心和手背之间做出选择的时代。这是一个天地不仁，以万物为刍狗的时代。 &br&&br&&br&&br&　　 虎吃羊，羊吃草。弱肉强食，天经地义。生存的法则如此酷烈，却该如何摆脱此六道轮回？在苦难面前，凡人挣扎却不能超脱，呐喊却无人理会，咬牙却不得不下跪，愤怒却不得不妥协。 &br&&br&&br&&br&　　这就是这个社会，这个世界，这个人间，这个天下。向前一步是英雄，退后一步是魔鬼。 &br&&br&&br&&br&　　 何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟。肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬…… &br&&br&&br&&br&　　 狗屁！通通都是狗屁！ &br&&br&&br&&br&　　 收起平日里“英雄”们那些纵横天下、关心百姓、但遇高贤便获赠武林秘笈、每逢险境便王霸之气四溢，敌人纳头便拜，美女见面倾心的假象吧！无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。英雄不一定是要替天下解脱。只要在乱世中能求得心中的“道”，坚持心中的“道”，每一个都是“英雄”！ &br&&br&&br&&br&　　 孙晓写道：侠就是夹，左边是仁，右边是义，头顶灰天，脚踩泥地。只因存爱，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王败寇，所以济弱扶倾，只因天下无道，所以以武犯禁。 &br&&br&&br&&br&　　 秦霸先天资聪颖，武功高绝，年轻未得意时与望族之女、湖北第一美人颜惟真相恋，不惜破门出武当与之私奔。而后考取状元，出将入相，三十余岁便官拜征西大都督，力拒瓦剌，忠心耿耿战功赫赫，为武英朝之长城。何等少年意气！却因在关外保护御驾亲征而遭兵败的武英帝，遭小人谗言陷害，一家四十余口被满门抄斩，其妻被斩首后裸体示众，羞耻难言。秦霸先怒极之下反上了怒苍山，与已另立景泰为帝的朝廷兵戎相见。却因心存仁义，对朝廷仍抱希望，最终遭自家山寨的军师“潜龙”设计，知己好友柳昂天出卖，受人围攻，身死神鬼亭，死后尸骨埋于关外，不得回葬中原。英雄末路，一至于斯。 &br&&br&&br&&br&　　 秦霸先成为了书中第一个“英雄”，与岳飞一样，为忠君爱国付出了生命的代价，一家四十二口，只有小儿子被“九州剑王”方子敬救出，隐瞒身份培养成人。罪恶的巨轮碾碎了求仁却未能得仁的殉道者，开始滚得越来越快，一路伴随着无数哀嚎与怒吼，天子臣民，全都被卷入其中。 &br&&br&&br&&br&　　 景泰朝中，江充、刘敬、柳昂天三足鼎立，朝政走向扑朔迷离。然而，在表面的汹涌潮水之下，却隐藏着一条“潜龙”。这个隆庆帝的第三子，以其逆天权谋因势利导。刘敬倒了，柳昂天倒了，江充，马上也倒了。就在他即将收网，将各人一网打尽的时候，他以前利用的工具——儿子杨肃观奇兵突出，坐收渔利。“潜龙”为人作嫁，黯然退场的同时，却掀开了他另一张牌…… &br&&br&&br&&br&　　 景泰皇帝败了。尽管他文采风流，堪称好皇帝，但他的私心被人利用，他过去种下的罪恶反噬了他。心机深沉的杨肃观控制着正统皇帝，建立了一套新的秩序，希望能够终结人世间的罪恶与苦难。六道轮回而众生苦，轮回中所有的罪业，杨肃观一人担当。然而此时一切都已经无法挽救，以前杀害秦霸先的罪业却结成了果，秦霸先的儿子秦仲海再次反上怒苍山，振臂一呼天下响应，熊熊业火燃烧了起来，即将烧尽整个世界…… &br&&br&&br&&br&　　 罪恶袭身，何以摆脱？正道不存，何以拯救？手心手背，何以选择？ &br&&br&&br&&br&　　 杨肃观出生不久，父亲杨远就被“潜龙”杀掉。“潜龙”以杨远的身份接手杨家，入朝为官，并把杨肃观送到少林寺作为人质。杨肃观在少林寺里艺从神僧天绝，出山以后在柳昂天门下为官，与秦仲海、卢云、伍定远并称柳门四将。在景泰朝风雨飘摇的末期，他身为“潜龙”安插在柳昂天手下的奸细被柳昂天出卖，他“父亲”潜龙在他陷入绝境的时候毫不犹豫地将其抛弃。其师天绝僧要他帮忙迎回武英帝促成二圣临朝，他却知道天绝的想法过于天真必然失败。“我建超世志，必至无上道”。身怀治世理想的杨肃观在绝境中开始反抗了。他杀死了师父天绝，利用了爱慕他的女子艳婷，出卖了同侪卢云，害死上司柳昂天一家，权谋所及，刚刚反上怒苍山的秦仲海也差点身死寨灭。终于，在伍定远的帮助下，杨肃观扶着武英帝这个傀儡登上皇位，自己隐身幕后，成为国家天下这一“客栈”的“大掌柜”。 &br&&br&&br&&br&　　 杨肃观的“道”，是修罗之道。他为天下苦难寻找的解脱是断情绝爱之道。“修罗王临，众生无惧死，无惧死则无心苦，无心苦则无悲无泪，如此天下安乐矣。”在他眼里，天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道这六道轮回是常态，既然改变不了“虎吃羊，羊吃草”这样天生的规则和其中隐藏的罪恶，那么为了超度佛家不能超度的“强权者”，弱肉强食这一规则中的罪恶可以由他一人独自承担。他建立的“客栈”有极权和思想控制的特征，也有法家的思想碎片。但是他持的法乃他一人所定，天下大事，也是他一人掌控——“愿天下罪孽，尽归吾身”。如此“佛国”，必然不能长久。 &br&&br&&br&&br&　　 杨肃观承担了罪恶，却不能消灭罪恶。强权依然存在，弱小的人们依然堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道难以超脱。弱者沉沦于地狱之海，罪恶之果全数施加于他们身上，他们挣扎着，呻吟着，哀号着，他们希望能看到一道希望之光。这道光芒就是“业火魔刀”——它赐予弱者以力量，帮助他们实现以前难以实现的愿望。这道光芒也是秦仲海的怒苍山——“佛弃我等，我却不舍众生！” &br&&br&&br&&br&　　 秦仲海面对满天神佛定下的规矩，举起手中钢刀，愤然燃起了逆天之火。“神佛不赏路，咱们自闯路！太师不给吃，咱们自己吃！上苍不给活！咱们自己活！”怒苍山彷佛地狱中的恶魔殿，秦仲海便如反抗天道的撒旦，引领着千千万万饥饿的人们，向权贵云集、高高在上的北京发起了冲锋。 &br&&br&&br&&br&　　 秦仲海的“道”，是反抗之道。“爷爷生在天地间！杀贼杀官把命玩！ 阎王大帝奈我何？观音菩萨又怎般！ 难忍世间无义事，只为生平性情刚！ 举刀乱杀随我心，明朝便死又何妨？”他自己就是一个苦难的人。父母满门被屠，师父方子敬和自己反目，爱自己的七夫人却嫁给了他的上司柳昂天，自己爱的人言二娘却是自家兄弟的老婆，自己生的儿子被寄养在生死仇敌杨肃观家里，喊杨肃观为爹爹。而自己则因为是反逆之后，被朝廷穿了琵琶骨，砍掉了一条腿，差点丢了一条命。苦难让他明白了世情，让他超脱了情感，使他从一个天性豁达的人变成沾满血迹，恨意满身的人。为了活下去，他的刀砍向了生死兄弟卢云，砍向了亲生儿子杨神秀，砍向了朝廷，砍向了一切阻挡自己的人——活，活下去，要活下去！对于沉沦在社会最底层，无人同情无人帮助的那些人来说，活下去，就是做一切事的理由。老天爷靠不住，靠得住的只有自己手里的刀。 &br&&br&&br&&br&　　 但是秦仲海有破而无立。他注定只能是一个草莽英雄。“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。黄巢是谁？屠广州，焚长安，号称杀人八百万。秦仲海自己对帝位没有觊觎，他只想快意人间恩仇，天地没有羁绊，要“与天同高”，向往的是一种绝对自由。胜利之后能干什么？他不会知道，也根本懒得想。 &br&&br&&br&&br&　　 在千万饥民与北京城之间，夹着一个伍定远。在杨肃观与秦仲海之间，也夹着一个伍定远。在强权和弱者之间，更夹着一个伍定远。他不是佛，也不是魔，他是人。 &br&&br&&br&&br&　　 是人，就有七情六欲，就有挣扎犹疑。他是《英雄志》里最平凡的人，却是神魔之战最关键的人。伍定远的心中，曾经也有自己的“道”。以前昆仑派屠杀一家八十四口，当时武功低下的伍定远身为捕头，对昆仑派的“剑神”卓凌昭如此说道：“八十三加一，不是八十四。八十三加一，那是灭人满门。那日你们辣手杀死齐伯川，可曾想过他是齐家最后一个遗孤？照你看来，两者所差不过一条人命，但你何尝想过，多杀这一人，却是灭人满门！你们这群畜生在我面前杀一人、杀两人，我都不会当你们做仇人，可你有胆在我眼前杀人满门，我伍定远身为西凉执法，便是烂成白骨，也要追魂到底！”那时候，伍定远武功低下，无权无势，被从朝廷到乡野之间的人到处追杀，但是他心中有一个信念，这个信念让他坚强，让他在血海之中活了下来，让他获得一身武功，让他执掌人间公义。 &br&&br&&br&&br&　　 但是当他大权在握，有了生杀予夺的能力的时候，他脆弱的信念面对残酷的现实的时候，他犹豫了。他只是一个普通人，一个希望平平安安，希望守着自己的老婆孩子安度岁月的人。一边是自家的老婆孩子，一边是别人的老弱妇孺，要做出选择，却又谈何容易？卢云可以为他毫不犹豫地死去，但让他舍弃性命去救卢云的时候，伍定远犹豫了。他在面对卢云的时候感受到了自己的渺小和懦弱。他心中的尺子太矮了，他看到自己的榜样所在的位置却又太高了，他达不到那样的高度。杨肃观给了他安定的生活，秦仲海带给他的，却是对他心中关于公义正理的冲击。 &br&&br&&br&&br&　　 伍定远心中很苦，他不知道该怎么办。他守护着两个东西。一个是妻子儿女，一个是人间公义。但最后，他什么也没有守住。他的儿子破坏了他反叛景泰帝而保护的正统朝，他的老婆，却爱着别人。他在景泰朝时，对柳昂天发的誓言成真了——“如果不忠于当今皇上，教我全家男盗女娼，死于非命！” &br&&br&&br&&br&　　 高贵的人面对这个乱世，满身罪孽。 &br&&br&&br&&br&　　平凡的人面对这个乱世，男盗女娼。 &br&&br&&br&&br&　　低贱的人面对这个乱世，一身是血。 &br&&br&&br&&br&　　东风吹醒英雄梦。这个让罪恶与苦难淹没了的黑暗年代啊，亲友变为仇雠，英雄沦为狗屁，信念变成执念，生命犹如草芥，还有谁能超脱吗？ &br&&br&&br&&br&　　有。 &br&&br&&br&&br&　　卢云，独行于是非黑白之间，最后的圣光。 &br&&br&&br&&br&　　很多人都说，卢云是《英雄志》里最苦的人。他满腹经纶，一心向往着要“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，却在这个黑暗年代屡屡碰壁。他重情重义，为兄弟两肋插刀在所不辞，却每遭兄弟朋友出卖和利用。他与顾倩兮相知相爱，最后顾倩兮还是嫁给了别人。他每每因他心中的“道”去帮助别人，试图拯救别人，却总是落得悲剧下场。每个人都在表面上尊重他，仰慕他，因为他宣扬“仁道”，“恕道”，还能身体力行。但事实上没有任何人相信这些，因为这是个礼崩乐坏的时代，“玉皇若问人间事，乱世文章不值钱”。于是，他只能守着自己心中的信念，孤独地行走在这大无耻的人间。 &br&&br&&br&&br&　　天道藏于剑道，以剑知天，以剑求道，凡夫俗子因剑而不凡。卢云的剑道，得之于诸方。他的剑芒来自孤高傲绝的昆仑山，越是孤独寂寞，那剑芒越是光亮照人，犹如火炬。他的心法来自武当，道家精华，以“无极”为上，无极者，须扬弃善恶之观，破解对错之心，使黑白重归混沌，以臻于“无”。他领悟了华山“三达剑”的密奥，习得“仁剑震音扬”，懂得了只有圆才能卸一切之力，“立身以方，处世以圆”，以方求圆，以心求仁。 &br&&br&&br&　　人间正道是沧桑。体会了太多的是非黑白，理会得那些风霜雨雪，卢云年少时的棱角被磨平了，但心中的信念却如他最终习得的傲世剑芒，犹如火炬熊熊燃烧。“吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云，然立心之本，岂能尽忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰……正道！” &br&&br&&br&&br&　　 在黑暗的年代，我们会想起我们曾经都有一些理想，一些信念。然而面对这可憎厌的人间，我们每个人都得作出选择。每一个拥有自己信念的人，依照自己的信念作出选择的人，都是英雄。 &br&&br&&br&&br&　　英雄志的传说，就是关于理想与现实的故事。 &br&&b&&u&这，就是我眼里的英雄志。&/u&&/b&
首先，英雄志绝不仅仅是一本老套的武侠小说。我姑且称之为一部奇书，一部以文犯禁的奇书。本书一度不被归类为武侠小说，尽管武功打斗、两军对战的传统情节仍可时时窥见，但整部书的视野离开了武侠小说的标准传统，作者道出了一个既真实、又现实的江湖。门户…
对黄蓉的描写主要是其 “急智”，而赵敏则是“谋略”。
对黄蓉的描写主要是其 “急智”，而赵敏则是“谋略”。
當然有。推荐今年新书《叫街者：中国乞丐文化史》，作者：卢汉超。&br&也許沒有全國性的網絡，但區域性的乞丐，是有幫派和等級的。韓少功的這篇文章，講的就是土改前的丐幫傳奇人物——九袋爺。&br&&blockquote&　戴世清是从平江来的，成了这些叫花子的头。叫花子分等级，有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。他是九袋，属最高级别，就有了“九袋爷”的尊称，镇上无人不晓。他的讨米棍上总是挂着个鸟笼，里面一只八哥总是叫着“九袋爷到九袋爷到”。八哥叫到哪一家门前，他不用敲门，也不用说话，没有哪一家不笑脸相迎的。对付一般的叫花子，人们给一勺米就够了。对九袋爷，人们必须给足一筒，有时还贿以重礼，往他衣袋里塞钱，或者腊鸡爪———他最爱吃的东西。 &br&&br&……&br&&br&
鞭炮刚响过，突然来了一群破破烂烂的叫花子，黑压压的发出莫名的酸臊味，围着盐铺喊喊叫叫。给了他们馒头，他们说是馊的，一个个甩回来。给他们一桶饭，他们又说饭里面有沙子，把饭吐得满地满街。路人没法下脚，来吃酒席的客人也连连招架溅上鼻子或额头的饭粒。最后，四个叫花子敲一面破鼓，窜到席间要唱花鼓贺喜，但身上全抹着猪粪狗粪，吓得客人一个个捂住鼻子四散而逃。他们便趁机朝桌上的佳肴一一吐口水。&br&&br&　　客人跑了一大半，盐商这才知道九袋爷的厉害，才知道自己嬲了大祸。他托街坊去向九袋爷求情。九袋爷在河码头边一棵大树下睡觉，根本不理睬。盐商无奈，只好备了两个腊猪头两坛老酒，亲自去谢罪，还通过街坊拿钱买通了一个七袋，也就是级别仅次于九袋爷的丐头，从旁撮合。戴世清这才微微睁开眼皮，恨恨地说天气好热。&br&&br&　　盐商赶快上前给他打扇。&br&&br&　　戴世清一个哈欠喷出来，挥挥手，说我晓得了。&br&&br&　　他意思很含糊。但盐商讨得这句话已经不易，回到家，竟然发现叫花子们已经散去，只剩下四个自称是五袋的小丐头，围一桌酒肉海吃，也算是留有余地，不过分。&br&&br&　　盐商笑着说吃吧吃吧，亲自为他们斟酒。&br&&br&　　流丐进退有序令行禁止，戴世清做到这一点当然也不是一件容易的事。据说原来的九袋是一个江西跛子，勇武过人，一根铁拐棍在丐帮里无可匹敌。但此人心黑，收取的袋金太重，划定丐田的时候好田尽归他侄儿，也就是说，油水足的地段从不公平分派。当时位居七袋的戴世清忍无可忍，终于在一个黑夜，率领两个弟兄将其乱砖砸死。他当了九袋之后主事比前朝公道，重划丐田，肥瘦搭配，定期轮换，让每个人都不吃亏，都有机会到大户“涮碗”。他还规定帮内人凡有病痛，不能下田的时候，可以吃公田，到他那里支取一定袋金，这更使帮内人无不感激。 &br&&br&……&br&&br&九袋爷有了道台送的匾，还在长乐街买了一处四厢三进的青砖豪宅，放贷收息，收了四房老婆。他当然不用天天去讨饭了，只是每个月的初一和十五才亲躬，在街上走一轮，算是身体力行与手下打成一片。他这样做似乎有点多余，但知情人知道，他不讨还不行，据说十天半月不讨一讨饭，就脚肿，而且只要有三五天不打赤脚，脚上就发出一种红斑，痒得他日夜抓搔，皮破血流。&br&&br&　　他最重视大年三十讨饭。在每年的这一天，他拒绝一切宴请，也不准家里生火，强令四个老婆都脱下绫罗丝棉，一律穿上破破烂烂的衣衫，每人一个袋子或一个碗，分头出去讨。讨回来什么就只能吃什么。女儿铁香还只有三岁的时候，也在他打骂之下，哭哭泣泣地随他出门，在刺骨的风雪里学讨饭，敲开一家一家的门，见了人先叩头。&br&&br&　　他说，娃崽不懂得苦中苦，以后还想成人？&br&&br&　　他又说，世人只知山珍海味，不晓得讨来的东西最有味。可惜，实在可惜。&br&&br&　　他后来被共产党定为“乞丐富农”，是因为他既有雇工剥削（剥削七袋以下的叫花子），又是货真价实的乞丐（哪怕在大年三十的晚上），只好这样不伦不类算了。他一方面拥有烟砖豪宅四个老婆，另一方面还是经常穿破衫打赤脚，人们得承认这个事实。&br&&br&　　他对此很不服气。他说共产党过河拆桥，刚来时还把他当过依靠力量。那时候清匪反霸，一些散匪四处逃躲。戴世清配合工作队，派出叫花子当眼线，留意街上来往的可疑分子，还到一家家去“数碗”，也就是借口讨饭其实暗中注意各家洗碗之多少，从而判断这一家是否增加了食客，是否暗藏着可疑人员。不过这当然只是一个短暂的时期。戴世清完全没有料到，革命最终也革叫花子的命，竟把他当作长乐街的一霸，一索子捆起来，押往四乡游斗。&br&&br&　　他最终病死在牢中。据他的难友们回忆，他临死前说：“大丈夫就是这样，行时的时候，千人推我也推不倒；背运的时候，万人抬我也抬不起来。”&/blockquote&&br&摘自《馬橋詞典 · 九袋》
當然有。推荐今年新书《叫街者：中国乞丐文化史》，作者：卢汉超。也許沒有全國性的網絡，但區域性的乞丐，是有幫派和等級的。韓少功的這篇文章，講的就是土改前的丐幫傳奇人物——九袋爺。 戴世清是从平江来的，成了这些叫花子的头。叫花子分等级，有一袋…
@负二兄说对了一半，通过击打可令人晕厥的不是颈动脉而是颈动脉窦。&br&&br&颈动脉窦是颈动脉分叉处的一个略为膨大的部分，血管壁内有压力感受器，能感受血压的变化，是作为人体血压自调节机制存在的。&br&&br&但颈动脉窦一旦受到外界压力（如压迫、击打等），就会出现反射性的血压下降，直接导致晕厥，更有甚者可以导致心跳骤停而死亡。&br&&br&所以这一掌劈下去，生死未卜，万万不可尝试啊。
@负二兄说对了一半，通过击打可令人晕厥的不是颈动脉而是颈动脉窦。颈动脉窦是颈动脉分叉处的一个略为膨大的部分，血管壁内有压力感受器，能感受血压的变化，是作为人体血压自调节机制存在的。但颈动脉窦一旦受到外界压力（如压迫、击打等），就会出现反射…
来自子话题：
谢邀。&br&&br&《射雕》后记里，金庸自言：&blockquote&写《射雕》时，我正在长城电影公司做编剧和导演，这段时期中所读的书主要是西洋的
&br&戏剧和戏剧理论，所以小说中有些情节的处理，不知不觉间是戏剧体的，&b&尤其是牛家村密室
&/b&&b&&br&&/b&&b&疗伤那一大段，完全是舞台剧的场面和人物调度。&/b&这个事实经刘绍铭兄提出，我自己才觉察
&br&到，写作之时却完全不是有意的。当时只想，这种方法小说里似乎没有人用过，却没有想到
&br&戏剧中不知已有多少人用过了。&/blockquote&&br&那段的妙处在于：&br&&br&先是设定：&br&郭靖受伤，必须和黄蓉对掌七天七夜不能移动，又身处一个密室。这就等于是买了一个舞台的七天套票。&br&同时，此密室所在的，是牛家村唯一的酒店。所以，完颜洪烈一伙会先后到来。&br&又因为设定郭靖是牛家村人氏，同时黄药师要对付江南六怪，所以陆冠英、程瑶珈、尹志平、全真七子、江南六怪、穆念慈们先后到来。&br&&br&&br&于是，郭靖和黄蓉就眼睁睁旁观了一幕幕大戏：&br&此前，书里出现过的人物，以及树立过的矛盾，在此基本全出现了。&br&而其矛盾，又恰好是之前埋下的无数伏笔，所以编织交错，高潮迭起。&br&解决了陆冠英和程瑶珈婚姻问题。&br&首次展示了北斗七星阵。&br&顺便，还推动了杨康杀欧阳克、杨康夺到打狗棒、欧阳锋杀谭处端、梅超风战死等情节。&br&&br&情节一密集好看，二承上启下，三是完全的舞台化效果，能够如此好看，全是之前情节罗织得细腻出色。最后，由郭靖功德圆满后一掌击破墙壁，结束了这幕大戏。&br&实在是精彩之极。
谢邀。《射雕》后记里，金庸自言：写《射雕》时，我正在长城电影公司做编剧和导演，这段时期中所读的书主要是西洋的 戏剧和戏剧理论，所以小说中有些情节的处理，不知不觉间是戏剧体的，尤其是牛家村密室 疗伤那一大段，完全是舞台剧的场面和人物调度。这个…
杨过妈妈死得早，从小就缺爱。小小年纪，只能偷鸡摸狗长大，肯定受过不少白眼，挨过多少毒打，多可怜的孩子。一般这么长大的孩子，内心多少会偏执，而且渴望温暖的怀抱，和真正的关心。&br&&br&杨过不是除了姑姑，就不念别人的好，他并没有忽略别人对他的真心实意。事实上，缺爱的杨过，只要有人真心对他好，他都十分感恩，没发现杨过经常被感动得哭么？动不动就哭？黄蓉表面对杨过以礼相待，教他诗书礼仪，但内心却十分怀疑和轻视，年少敏感的杨过，是很轻易能够体会的。所以杨过也一直不怎么喜欢黄蓉。&br&&br&但小龙女毕竟和别的长辈、姑娘不同。杨过进古墓时，是个什么都不是的瘪三。小龙女教他武功，对他好，一是兑现对孙婆婆的承诺，二是她生性单纯善良，没有功利性的目的。她把一个瘪三拉扯大，在古墓里跟李莫愁相斗，把生还的机会留给杨过；宁愿自己孤苦寂寞，也成全杨过自由自在闯荡花花世界；以为杨过另有新欢，就默默消失；怕自己寿命短暂，杨过身边又有那么多柔情似水的姑娘，为了不连累他，毅然跳崖自尽。这份纯粹的、炙热的深情，岂是其他人能相比的？&br&&br&其实，杨过对其他人也非常好，只是对小龙女最好而已。我看《猫鼠游戏》这部电影的时候，男主角就让我联想到杨过：是个偏激、执着、温柔、敏感、叛逆、渴望爱、也愿意付出爱的孩子。
杨过妈妈死得早，从小就缺爱。小小年纪，只能偷鸡摸狗长大，肯定受过不少白眼，挨过多少毒打，多可怜的孩子。一般这么长大的孩子，内心多少会偏执，而且渴望温暖的怀抱，和真正的关心。杨过不是除了姑姑，就不念别人的好，他并没有忽略别人对他的真心实意。…
谢邀。&br&&br&如果要谈论“&b&绝顶高手&/b&”，那么抱歉，命题不对。&br&《飞狐外传》和《雪山飞狐》里，明写“&b&打遍天下无敌手金面佛苗人凤&/b&”，也确实没败过。且苗、胡的绝顶高手地位一开始就确定了。&br&&br&《连城诀》里，血刀老祖遭到“&b&南四奇&/b&”追杀，他也承认这四个人任一个都不在他之下——实际上他杀掉其中三个，基本是靠各类机谋、地理和使诈。然后书里也明写，丁典修成神照功后，就是天下第一。&br&&br&《天龙八部》，一开始就在不断说“北乔峰、南慕容”。后面也明说虚竹的武功到了&b&随心所欲无往而不利的地步&/b&，段誉的内功也是&b&震古烁今&/b&。&br&&br&《鹿鼎记》，明写阿九的武功到了这个地步：&blockquote&说到武学修为，她除了学得木桑道人所传的铁剑门武功之外，十余年前更得奇遇，百尺竿头又进一步，与当年木桑道人相比，也已远远的青出于蓝，环顾当世，&b&除了那个不知所踪的袁承志之外，只怕再无抗手了&/b&。&/blockquote&《笑傲江湖》，直接引原文：&blockquote&东方不败道：“令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。”令狐冲道：“正是。其实我们便是四人联手，也打你不过，只不过你顾着那姓杨的，这才分心受伤。阁下武功极高，不愧称得‘天下第一’四字，在下十分钦佩。”&/blockquote&《倚天屠龙记》，张三丰从书里第二回就是绝顶高手的位分，至于后来：&blockquote&渡厄淡淡的道：“张教主不必过谦。贵教倘若再有一位武功和教主不相伯仲的，那么只须两位联手，便能杀了我们三个老秃。&b&但若老衲所料不错，如教主这等身手之人，举世再无第二位&/b&，那么还是人多一些，一齐上来的好。”&/blockquote&《碧血剑》：&blockquote&神剑仙猿穆人清&b&武功之高，当世实已可算得第一人，&/b&在江湖上行侠仗义，近二十年来从未遇过对手，只因所作所为大半在暗中行事，不留姓名，别人往往不知是受了他的好处，是以名气却不甚响亮。&/blockquote&《鸳鸯刀》：&blockquote&周威信这一惊真是非同小可，“呼延十八鞭”虽然号称十八鞭，但传世的只有十七招，他师父曾道，最后一招叫做“一鞭断十枪”，当年北宋大将呼延赞受敌人围攻，曾以一根钢鞭震断十条长枪，这一路鞭法，不论招数，&b&单凭内力，当世只有他师伯有此神功&/b&。周威信从未见过师伯，只知他是清廷侍卫，“大内七大高手”之首，向来深居禁宫，从不出外，因此始终无缘拜见。这时心念一动，颤声道：“你……你老人家姓卓？”那瞎子道：“不错。”周威信惊喜交集，拜伏在地，说道：“弟子周威信，叩见卓师伯。”&br&　　那老瞎子微微一笑，道：“亏得你知道世上还有个卓天雄。”&/blockquote&多少都是明写清楚的，&b&当世最顶尖的绝顶高手&/b&。&br&&br&————————————————————————————&br&&br&如果出题人问的是这“&b&东西南北”的“高手群&/b&”，那么金庸其他作品就确实少些。&br&“南四奇”、“北乔峰、南慕容”之类，勉强可以算。&br&这也和《射雕》本身结构有关。&br&&br&《射雕》的妙处，在其“&b&成长模式”+“高手等级”&/b&。&br&开场出杨铁心、郭啸天，丘处机神龙见首，之后丘处机打平江南七怪，江南七怪再战黑风双煞。大家有个概念了：哦，江南七怪合力，约等于丘处机或黑风双煞。&br&然后是郭靖出场。&br&先打尹志平。&br&再打杨康。&br&遇到和王处一差不多级别的梁子翁、彭连虎、欧阳克等人，下风。&br&学到降龙十八掌，开始能和梅超风、欧阳克辈过招。&br&才发现还有黄药师这一级别。&br&学《九阴真经》、《空明拳》。&br&逐渐开始和欧阳锋你来我往。&&br&和裘千仞动手，打平。&br&进步到蒙古漠北和欧阳锋能打了。&br&进步到华山绝顶，一个人先挑黄药师，再战洪七公。&br&终于大成。&br&&br&杨过、陈家洛、胡斐、令狐冲、张无忌们都有成长，但大多是一两招学会了就忽然无敌，没一人像郭靖这么&b&逐级成长&/b&的。郭靖的成长过程包含了江南七怪们的指点、马钰的指点、洪七公的指点、一灯、周伯通的帮助，对手也从尹志平、杨康、梁子翁、梅超风成长到裘千仞、欧阳锋级别。&br&&b&高手群的设立，就是为了让故事更多姿多彩。所以虽然《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《天龙八部》在结构、剧情、寓意上可能更宏伟壮丽，但仅在“故事”角度，《射雕》是最好看的。&/b&
谢邀。如果要谈论“绝顶高手”，那么抱歉，命题不对。《飞狐外传》和《雪山飞狐》里，明写“打遍天下无敌手金面佛苗人凤”，也确实没败过。且苗、胡的绝顶高手地位一开始就确定了。《连城诀》里，血刀老祖遭到“南四奇”追杀，他也承认这四个人任一个都不在…
简单说：内力，江湖&br&&br&复杂来说：&br&&br&赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。&br&银鞍照白马，飒沓如流星。 &br&十步杀一人，千里不留行。&br&事了拂衣去，深藏身与名。 &br&&br&形像，装备，身手，豪侠之气，小时候对侠义形像就这点认识。不过，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，现在想起来，还是心里升出一团豪气吧。&br&&br&但既然是核心价值，总是相对起来独有的，和人家不太相同的。这个得比一比才说得清。&br&&br&西方的侠义，我觉得咱们比较熟的，也是个流派的，电影里西部片算一个有点接近的吧。说个我还有印象的有代表性的：&br&&br&Shane（荒野奇侠？）：Alan Ladd 作为侠客的出场和退场都很凄凉。出场如惊弓之鸟，小孩子 Joey 一个玩具枪都把他神经质一下。退场时一个人上山走了，是去等死了吧，剧本还非常狠的让 Joey 喊了一嗓子 Ma wants you。&br&&br&其它有印象的，比如 The man who shot Liberty Valence， Searchers， Wild Bunch ......。没什么好说的，&This is the West, sir. When the legend becomes fact, print the legend&。属于西部的侠客只有孤独的死去。&br&&br&我的意思是，这些(准)侠客的下场都不太好啊。他们再怎么闹腾，历史的车轮还是碾过去了吧。一点都不是“事了拂衣去，深藏身与名”那么潇洒啊。&br&&br&为什么会这样？&br&&br&再扯远一点。西方文学里好像没有武侠这个门类，浪漫，冒险，奇幻，肯定有侠义之事，但跟国内没法比。那我就举个奇幻的吧。&br&&br&奇幻类里，最著名的，说 Tolkien 的 Lord of Rings，应该没啥问题吧。Lord of Rings 讲得是什么？整个故事就讲如何销毁一个威力无比的指环，而执行这任务的人，是一个标准的英国乡下绅士。&br&&br&想来要换到中国，最伟大的武侠小说，是讲一乡巴佬如何费力去销毁一武林至尊秘笈，自己也没落下什么好处，你觉得怎样？或许某人得道会自废武功，非常佛家，但一本书都在讲某人如何自废武功？&br&&br&为什么会这样？&br&&br&西方主流思想里，power 这玩意（该咋翻？），本质上是恶的，要不 Obama 也不会成天价在 战争 这词后面加一个 正义 了。对 power，最对是敬畏。单纯的尚武是很难想像的。&br&&br&在耶稣的基督教里，上帝是一元的，纯然的爱，而不是武（这概念不是自古就有的，因为别的神可以没有，但战神，几乎是所有原始部落里都有的）&br&&br&这概念也不全是从基督教来的。因为在希腊神话里，就有 Ring of Gyges 这个指环故事，而现代人记住这故事，往往是因 Plato 在 Republic 里借 Glaucon 的口，说出人无法抵御全能指环的诱惑这个道德问题。&br&&br&在 Lord of Rings 里，就很清楚，指环是恶的，越是有功夫的人越抵不住，反而是普普通通的 Frodo 能最大限度的抵御它。&br&&br&同样，在西部片里，侠客再历害，也是 necessary evil，不容于文明社会。最终的胜利者，是家庭，是爱，而侠客们得不到的，也是这个。&br&&br&回来说中国武侠。&br&&br&武侠里，一个核心价值观：武本身是中性的，武林秘笈是中性的，是正是邪，由习武的人决定的。这就可以让人花上很多时间来对武本身进行描述。&br&&br&因为这种中性特征，从很大程度上，武在中国被物化了，屠龙刀，倚天剑，九阴真经是张人皮......。一个最中国的玩意，就是内力。内力是从无到有凭空练出来的，打出来却实实在在，内力看上去虚则实之，实则虚之，但，终究是个物，因为，它无法被分享。你把内力传给别人一半，就自损一半（对比一下：你给人爱，爱只会翻倍）&br&&br&因为人也意识到这玩意如果让太多人学会，负面作用比正面的大，所以武被物化，也是一种客观需要，结果有很多无需物化的也被物化了，比如经书的孤本单传，帮主独有的本事/物件，师傅招徒弟时的很多古怪规矩。&br&&br&物化后的好处是中国武侠里，学艺者对武本身的追求过程，所谓修行，占了很大部分，因为武本身既然是中性的，人再不坏，修行就成了趣味，也容易浪漫起来。&br&&br&为什么会出现这种情况？&br&&br&我觉得，本质上，因为中国的文化是二元的。就像有儒就有道，有阴就有阳。善恶相附相承：&br&故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随&br&&br&东方这种东西很多，类似的还有印度教的三相神 (三位一体): 创造神 梵天 (Brahma)，守护神 毗湿奴 (Vishu)，毁灭神 湿婆 (Siva)。西方人很难想像有一个主神管毁灭。&br&&br&换句话说，在这些东方的宗教中，至上的存在是超越道德的。&br&&br&同样的，在中国，皇帝这个职位是个客观存在，是权力至尊，是个物化的位置，是龙袍，是龙椅，是国印。但，有明主和昏君之分。不是国家制度有问题，那个是客观存在，所以只能骂昏君荒淫无道，等待明主，再过一点，就起个事，共推一个新明主。&br&&br&武林至尊和人间皇帝的相似，就自然让人说道中国武侠的另一个核心问题，就是平行世界，江湖，的存在。这也是二元的中国文化的表现。老子可以西出函谷关，陶渊明可以悠然见南山，武侠人物也可以生活在一个平行世界里。江湖和官场，就像阴阳，相附相承。而且，这两个世界可以交叠，冲突，也可以井水不犯河水，作世外桃源。&br&&br&这个，在西方作品里，不常见。奇幻作品里再造一个世界，跟当下世界没有冲突，西部英雄没有自己的世界，在普通人的世界里求活。&br&&br&所以我觉得中国武侠精神的核心价值是从中国的二元文化里来的，集中体现就是超越道德的武功，和江湖世界。&br&&br&当然还有一些特质，但不是中国武侠所独有，比如行侠仗义这些广义上的人道主义特点，我觉得就不能是中国武侠的全然核心了。
简单说：内力，江湖复杂来说：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 形像，装备，身手，豪侠之气，小时候对侠义形像就这点认识。不过，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，现在想起来，还是心里升…
认真翻查了一下，金庸的比武追杀类型的开场用的相当的多&br&&br&《天龙八部》无量剑一群人在一起比武，看起来很牛逼，但是马上钟灵和段誉要来捣蛋了。&br&《连城诀》是狄云和师妹比武，比较平淡。&br&《飞狐外传》是商剑鸣的一儿一女练武，其实是为了杀了苗人凤报仇。&br&《雪山飞狐》是辽东天龙门北宗与南宗的一场厮杀，这个恩怨一直会纠结到结尾。这本书绝对是中篇武侠的典范。&br&《白马啸西风》是一场厮杀，李文秀父母被恶人屠杀。&br&《笑傲江湖》是余沧海虐杀福威镖局。&br&《书剑恩仇录》是陆菲青被追杀&br&《神雕侠侣》开场是江南的旖旎风景，不一会笔锋一转有几个人被魔头李莫愁追杀。&br&《倚天屠龙记》开场是郭襄露了一手然后就怒闯少林寺，其实就和九阳真经有关。&br&《鸳鸯刀》开场就是是四个恶人要劫鸳鸯刀。&br&&br&&br&还有一种就是用叙述的手法来说明当前的时代背景&br&&br&《鹿鼎记》开头最有意思，一个小孩一个文人一问一答就把整本书要写的时代背景和立意都说明白了“咱们做老百姓的，总是死路一条。‘未知鹿死谁手’，只不过未知是谁来杀了这头鹿，这头鹿，却是死定了的。”&br&《射雕英雄传》确实用几笔勾勒出一副乱世图画：&blockquote&钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。&br&　　江畔一排数十株乌柏树，叶子似火烧般红，正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄，一抹斜阳映照之下，更增了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民，男男女女和十几个小孩，正自聚精会神的听着一个瘦削的老者说话。&br&　　那说话人五十来岁年纪，一件青布长袍早洗得褪成了蓝灰色。只听他两片梨花木板碰了几下，左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声。唱道：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”&br&　　那说话人将木板敲了几下，说道：“这首七言诗，说的是兵火过后，原来的家家户户，都变成了断墙残瓦的破败之地。小人刚才说到那叶老汉一家四口，悲欢离合，聚了又散，散了又聚。他四人给金兵冲散，好容易又再团聚，欢天喜地的回到故乡，却见房屋已给金兵烧得干干净净，无可奈何，只得去到汴梁，想觅个生计。不料想：天有不测风云，人有旦夕祸福。他四人刚进汴梁城，迎面便过来一队金兵。带兵的头儿一双三角眼觑将过去，见那叶三姐生得美貌，跳下马来，当即一把抱住，哈哈大笑，便将她放上了马鞍，说道：‘小姑娘，跟我回家，服侍老爷。’那叶三姐如何肯从？拼命挣扎。那金兵长官喝道：‘你不肯从我，便杀了你的父母兄弟！’提起狼牙棒，一棒打在那叶四郎的头上，登时脑浆迸裂，一命呜呼。正是：阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人！&br&　　叶老汉和妈妈吓得呆了，扑将上去，搂住了儿子的死尸，放声大哭。&br&　　那长官提起狼牙棒，一棒一个，又都了帐。那叶三姐却不啼哭，说道：‘长官休得凶恶，我跟你回家便了！’那长官大喜，将叶三姐带得回家。不料叶三姐觑他不防，突然抢步过去，拔出那长官的腰刀，对准了他心口，一刀刺将过去，说时迟，那时快，这一刀刺去，眼见便可报得父母兄弟的大仇。不料那长官久经战阵，武艺精熟，顺手一推，叶三姐登时摔了出去，那长官刚骂得一声：‘小**！’叶三姐已举起钢刀，在脖子中一勒。可怜她：花容月貌无双女，惆怅芳魂赴九泉。”&br&　　他说一段，唱一段，只听得众村民无不咬牙切齿，愤怒叹息。&br&　　那人又道：“众位看官，常言道得好：为人切莫用欺心，举头三尺有神明。若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。可是那金兵占了我大宋天下，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作，却又不见他遭到什么报应。只怪我大宋官家不争气，我中国本来兵多将广，可是一见到金兵到来，便远远的逃之夭夭，只剩下老百姓遭殃。好似那叶三姐一家的惨祸，江北之地，实是成千成万，便如家常便饭一般。诸君住在江南，当真是在天堂里了，怕只怕金兵何日到来。正是：宁作太平犬，莫为乱世人。小人张十五，今日路经贵地，服侍众位看官这一段说话，叫作《叶三姐节烈记》话本说彻，权作散场。”将两片梨花木板拍拍拍的乱敲一阵，托出一只盘子。&br&　　众村民便有人拿出两文三文，放入木盘，霎时间得了六七十文。张十五谢了，将铜钱放入囊中，便欲起行。&br&　　村民中走出一个二十来岁的人汉，说道：“张先生，你可是从北方来吗？”&br&　　张十五见他身材魁梧，浓眉大眼，便道：“正是。”那大汉道：“小弟作东，请先生去饮上三杯如何？”张十五大喜，说道：“素不相识，怎敢叨扰？”&br&　　那大汉笑道：“喝上三怀，那便相识了。我姓郭，名叫郭啸天。”指着身旁一个白净面皮的汉子道：“这位是杨铁心杨兄弟。适才我二人听先生说唱叶三姐节烈记，果然是说得好，却有几句话想要请问。”张十五道：“好说，好说。今日得遇郭杨二位，也是有缘。”&/blockquote&《碧血剑》一本书都写的是大英雄闹革命，自然也是开篇就说出明末乱世背景。&br&&br&---------------------------------------------------------------&br&上面是金庸的，可以看到，安排的都很精妙，大部分还是用一场打斗开局，因为有打斗就有冲突，有冲突就有矛盾，就有悬疑，才能吸引读者读下去。很适合做开头。&br&&br&当然也有人从来不写打斗场面的，例如古龙&br&&br&古龙的估计开篇开头都是一首两首诗，然后要不就是多帅多牛逼的男主，要不就是多美多失足的女主。这种大招开局，普通人不太容易驾驭。&br&还是找了两个例子验证一下我自己：&br&&br&《多情剑客无情剑》&blockquote&冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。 &br&　　万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白银。 &br&　　雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮碾碎了地上的冰雪，却碾不碎天地间的寂寞。 &br&　　李寻欢打了一个哈欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直，车箱里虽然很温暖很舒服，但这段旅途实在太长，太寂寞，他不但已觉得疲倦，而且觉得很厌恶，他平生厌恶的就是寂寞，但他却偏偏时常与寂寞为伍。 &br&　　人生本就充满了矛盾，任何人都无可奈何。 &br&　　李寻欢叹了口气，自角落中摸出了个酒瓶，他大口的喝着酒时，也大声地咳嗽起来，不停的咳嗽使得他苍白的脸上，泛起一种病态的嫣红，就仿佛地狱中的火焰，正在焚烧着他的肉体与灵魂。 &/blockquote&《天涯明月刀》太美了。这开局真心是学不来：&blockquote&“天涯远不远？”&br&“不远！”&br&“人就在天涯，天涯怎么会远？”&br&&br&“明月是什么颜色？”&br&“是蓝的，就像海一样蓝，一样深，一样忧郁。”&br&“明月在哪？”&br&“就在他的心，他的心就是明月。”&br&&br&“刀呢？”&br&“刀就在他手！”&br&“那是柄什么样的刀？”&br&“他的刀如天涯般辽阔寂寞，如明月般皎洁忧郁，有时一刀挥出，又彷佛是空的！”&br&“空的？”&br&“空空蒙蒙，缥缈虚幻，彷佛根本不存在，又彷佛到处都在。”&br&“可是他的刀看来并不快。”&br&“不快的刀，为什么能无敌于天下？”&br&“因为他的刀已超越了速度的极限！”&br&&br&“他的人呢？”&br&“人犹未归，人已断肠。”&br&“何处是归程？”&br&“归程就在他眼前。”&br&“他看不见？”&br&“他没有去看。”&br&“所以他找不到？”&br&“现在虽然找不到，迟早总有一天会找到的！”&br&“一定会找到？”&br&“一定！”&/blockquote&《绝代双娇》&blockquote&江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字；江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想瞧瞧江枫的绝世风采和燕南天的绝代神功。&br&只因为任何人都知道，世上绝没有一个少女能抵挡江枫的微微一笑，也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑！任何人都相信，燕南天的剑非但能在百万军中取主帅之首级，也能将一根头发分成两根，而江枫的笑，却可今少女的心碎。&/blockquote&至于其他流派的。例如黄易的超长意淫穿越流我就不一起拿上来说了。&br&但是印象中应该是：&br&
项少龙在特种部队里面各种受尽磨难，“难道，难道我就要这样死了么”。。。天光一闪。。。。
认真翻查了一下，金庸的比武追杀类型的开场用的相当的多《天龙八部》无量剑一群人在一起比武，看起来很牛逼，但是马上钟灵和段誉要来捣蛋了。《连城诀》是狄云和师妹比武，比较平淡。《飞狐外传》是商剑鸣的一儿一女练武，其实是为了杀了苗人凤报仇。《雪山…
&b&“任我行！你纠结日月神教教众寻衅滋事，公开对抗政府部门执法。涉嫌组织、领导黑社会罪及组织、利用邪教破坏法律实施罪：”&/b&&br&&br&&blockquote&第二百九十四条　组织、领导和积极参加以暴力、威胁或者其他手段，有组织地进行违法犯罪活动，称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会生活秩序的黑社会性质的组织的，处三年以上十年以下有期徒刑；其他参加的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。&br&&a href=&/649w.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&刑法解释：第二百九十四条【组织、领导、参加黑社会性质组织罪；入境发展黑社会组织罪；包庇、纵容黑社会性质组织罪定义、量刑】&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&第三百条　组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。&br&&a href=&/655w.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&刑法解释：第三百条【组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪；组织、利用会道门、邪教组织利用迷信致人死亡罪定义、量刑】&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/blockquote&&br&&br&&b&“魔教人人得而诛之！现将你捉拿归案，这是你的逮捕证，请在上面签字！”&/b&&br&&br&“&b&吸星大法&/b&！”&br&&br&&b&“啊！！........”&/b&
“任我行！你纠结日月神教教众寻衅滋事，公开对抗政府部门执法。涉嫌组织、领导黑社会罪及组织、利用邪教破坏法律实施罪：”第二百九十四条 组织、领导和积极参加以暴力、威胁或者其他手段，有组织地进行违法犯罪活动，称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众…
武＝暴力&br&侠＝在朝廷之外建立和维护的民间价值体系&br&合起来，武侠就是在朝廷力所不及或者胡作非为的地方，通过暴力建立或维护一套独立于官方意识形态的价值体系。
武＝暴力侠＝在朝廷之外建立和维护的民间价值体系合起来，武侠就是在朝廷力所不及或者胡作非为的地方，通过暴力建立或维护一套独立于官方意识形态的价值体系。
来自子话题：
&b&必须是一脚踹开尹志平！&/b&
必须是一脚踹开尹志平！
谢邀。&br&&br&实际上，这是个极其经典的人物脸谱。&br&先引一段旧文：&br&&br&&blockquote&许多人小时候写作文，会这样设计：&br&一般来说，作文的男主角叫小明。&br&　　一般来说，作文的女主角叫小红。&br&　　一般来说，作文里还有其他人物，比如小刚、小强等等。&br&　　&br&　　一般来说，&b&小刚很强壮，很鲁直，很强力，很热血&/b&；小强很机灵，有些小聪明，但有些冷漠，有些消极甚至爱偷懒。他们俩通常是一刚一柔。&br&　　一般来说，小明是主角，所以他不是最高的、最壮的，但总是最中正的。温和、聪明、伶俐、勇敢，而且他有最大的可塑性。&br&　　一般来说，小红很温柔，很可爱，甚至很早熟。&br&　&br&　　&br&　　&br&　　这个作文，可以有许多版本。&br&　　比如，小强家很有钱，小刚做人很粗线条，小明很喜欢小红——如果把小明改成大雄，小红改成静香，小强改成小夫、&b&小刚改成胖虎&/b&，这个故事就是机器猫。&br&　　&br&　　比如，小强很懒，小刚很喜欢小红，小红却喜欢作为主角的小明——如果小强是懒羊羊、&b&小刚是沸羊羊&/b&、小红是美羊羊、小明是喜羊羊，这个故事就是喜羊羊和灰太狼。&br&　　&br&　　比如，小明告别了小红，决心去成就一番更伟大的事业，带上不时拌嘴的直愣愣的小刚和灵巧聪慧的小强——小明是阿拉贡，&b&小刚是金雳&/b&，小强是勒苟拉斯，小红是亚文，这个故事就是魔戒。&br&　　&br&　　比如，小明给小红工作当跑堂，而&b&小刚&/b&给小红舞菜刀当厨子，小强给小红秀笔墨当账房——分别代入老白、佟掌柜、&b&李大嘴&/b&和吕轻侯，这个故事就是武林外传。&br&　　&br&　　比如，小明是英伟的实际主角，&b&小刚是强壮伟岸但笨笨的猛汉&/b&，小红是一个温柔到有女性特色的搭档，小强最机灵，而且是统观全局的叙述视角——分别代入阿多斯、&b&波托斯&/b&、阿拉密斯（！！）和达达尼昂，这个故事就是达达尼昂与三剑客三部曲。&/blockquote&嗯，简单说：每个经典的叙事四人组里，都有这么个小刚、沸羊羊、胖虎、金雳类的浑人。&br&中国章回评话里，多有类似角色：&br&程咬金、胡大海、孟良、张飞、李逵……他们还大多是黑脸！——或红脸！——或蓝脸！总之，奇形怪状，但绝对不是小白脸！&br&&br&为什么需要他们？&br&&br&因为：&br&因为浑，他们总是负责出笑料。&br&因为浑，他们总是能不按逻辑出牌。&br&因为浑，他们总是能挑起矛盾，但又能解决矛盾。&br&因为浑，所以他们也笨，也热血，也可爱。&br&&br&南海鳄神因为浑，所以傻呆呆要收段誉为徒，又傻呆呆拜了段誉为师。后来他多少次作为重要配角，救了段誉，仅仅因为没头没脑的“段誉是我师父？”&br&侯通海因为浑，多少次二愣子一根筋的要对付黄蓉，又怎么无意间撮合了陆冠英和程瑶珈？&br&达尔巴因为浑，中了杨过的计，多少次认他为大师兄，又多少次成为了杨过的敌人？&br&哈合台因为浑，多少次虽然是敌人，但又救了余鱼同和霍青桐？&br&&br&&br&所以，这些浑人在讲故事时，是非常完美的情节设置点；在活跃气氛时，是有效的萌点。设置他们看来固然是为了逗乐，但在讲故事时，他们太有用了。　
谢邀。实际上，这是个极其经典的人物脸谱。先引一段旧文：许多人小时候写作文，会这样设计：一般来说，作文的男主角叫小明。 一般来说，作文的女主角叫小红。 一般来说，作文里还有其他人物，比如小刚、小强等等。 一般来说，小刚很强壮，很鲁直，很强力，…
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谢邀。&br&&br&程灵素。&br&名字含蓄端庄，不失清雅。&br&而且灵=《灵枢》，素=《素问》，两部医经的名字凑来，又毫无唐突之态。比起其他人直接拿诗句之类嵌在名字里（对，我说的就是古龙笔下白玉京、叶孤城这类引诗的名字），温雅得多了。
谢邀。程灵素。名字含蓄端庄，不失清雅。而且灵=《灵枢》，素=《素问》，两部医经的名字凑来，又毫无唐突之态。比起其他人直接拿诗句之类嵌在名字里（对，我说的就是古龙笔下白玉京、叶孤城这类引诗的名字），温雅得多了。
咦，大家先看这个回答吧：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&大陆新武侠作者，如凤歌、小椴、时未寒等的作品如何评价？&/a&，链接里头的才是正儿八经的，而本回答纯属吐槽……&br&&br&&img src=&/52eff369f_b.jpg& data-rawwidth=&448& data-rawheight=&592& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&448& data-original=&/52eff369f_r.jpg&&&br&&br&不得不承认的是，这杂志在当年拮据的初高中，我依旧宁愿每个月花上18元去买。&br&&br&当初买的第一期是连载《隆庆天下》时的，那是我第一次认识孙晓，也是我第一次知道凤歌。&br&&br&当时还有金寻者、盛颜、李亮、小椴、时未寒、杨虚白等人（不分先后），当时还有《大唐乘风录》、《三京画本》、《反骨仔》、《开唐》、《山河》、《挥戈》等。&br&&br&当时的情况一片大好啊！&br&&br&我甚至一度以为式微的武侠有救了啊！！&br&&br&甚至出现慕容无言《大天津》这等神作啊！&br&&br&后来呢？&br&&br&《蜀山的少年》这部“武侠”横空出世！&br&&br&武侠版至此突然萌萌哒了……&br&&br&卧槽老子不要看轻小说！&br&&br&无力吐槽了……&br&——————&br&上面是在去电影院的路上吐槽的，结果看了一部烂片：&a href=&/question//answer/?group_id=& class=&internal&&如何评价电影「黄金时代」？&/a&……&br&&br&下面系统说说这部杂志和鞭挞一下《蜀山的少年》吧。&br&&br&就从我看的《挥戈》、《大唐》开始说起吧，这两部前者厚重有抱负、后者诙谐有奇笔，都是在武侠式微时的佳作。&br&&br&记得那时还有沧月的《忘川》，继承了沧月的一贯风格，虽然有些不喜欢，但总归还算是武侠。在之后就是开年大戏《开唐》，小椴的手法加上一些佳句，虽然算不得小椴最佳的作品，却也是在当年能排前十的了。&br&&br&当年连载的还有三月初七的《七宗罪》、李亮的《反骨仔》、缺月梧桐的《缺月梧桐》，尤其是后二者，可以说开拓了武侠的新的承载，如果文笔再好一点，再深刻一点，是能再出《隆庆》那样的神作的。&br&&br&说到神作，那时还出现了慕容无言的《大天津》，那是我见过的写民国武侠最好的，比我不再买武侠版之前看的那个赵晨光的写得深刻得多，文笔也老辣，可读性非常强。当时还有扶兰的《巫山传》，也是一部佳作。&br&&br&那时也传出时未寒“明将军”系列《山河》要收官了（据说至今都没收官得了）。&br&&br&哎哟，武侠中兴指日可待。&br&&br&可能是有人故意为了为难武侠吧，这时一部作品登上了武侠版最后的节操——“武侠新经典”的舞台。&br&&br&&img src=&/04f4e7cee7a813d39628cdeba2ec1846_b.jpg& data-rawwidth=&448& data-rawheight=&592& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&448& data-original=&/04f4e7cee7a813d39628cdeba2ec1846_r.jpg&&&br&让我们记住这历史性的一期，它的前一期叫做【侠之大者号】，这一期叫做【蜀山剑童号】。这是第219期，这是2009年7月下半月版，这是日发行的，这一期连载了《蜀山的少年》。作为武侠版历史上标志性的事件，这一期开始使得武侠版从朴素转变为动漫同人。&br&&br&从那以后，作者们开始越来越没有节操，于是金寻者写出了《相忘师》，王晴川也写了一部所谓的青春的武侠，类似的还有《韦帅望的江湖》……&br&&br&武侠版一派青春……&br&&br&我们来看《蜀山的少年》，当年我还是看下来的，但是相对于武侠版一直宣称它多火多火，还出了相关桌游和动漫片花，我总是觉得不对劲……&br&&br&说它是青春呢？它远不及《此间的少年》；&br&说它的故事背景呢？它的故事架构其实很浅显，一个大BOSS，几个无间道（后来金寻者掉节操的那部也借鉴了这个设定），在武侠小说史上这类几乎是层出不穷；&br&说它武侠内核呢？对不起，偶尔的打来打去还是玄幻……&br&&br&好好好，我们就当它是玄幻吧……&br&可是我被《龙族》都能虐到，看《蜀山的少年》我读下来只有两个字……&br&&b&矫情&/b&……
咦，大家先看这个回答吧：，链接里头的才是正儿八经的，而本回答纯属吐槽……不得不承认的是，这杂志在当年拮据的初高中，我依旧宁愿每个月花上18元去买。当初买的第一期是连载《隆庆天下》时的，那…
&br&出师一表真名世，论坑谁比英雄志
出师一表真名世，论坑谁比英雄志
因为小龙女与杨过对彼此的好是无条件的，无所求的。书中很多人对杨过的好，其实都能被归入某种世俗的尺度。比如郭靖对杨过好，那是欠下杨康的“义”，诸位美女对杨过爱慕，那是看到杨过对小龙女情痴的一面，顺便也因为杨过的英俊面容，周伯通等前辈是惜才。&br&
要知道，小龙女练的武功是古墓派的武功。书中说古墓派的武功的心法，讲究的是一种平静。粗茶淡饭，心中无欲无求，讲究的是“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”。当初小龙女肯收留杨过进活死人墓，也是因为孙婆婆临终苦苦哀求。小龙女念在孙婆婆从小照顾她的情分上收留了杨过。&br&
那时候哪里想过日后会跟杨过有这样缠绵悱恻的凄苦情路？&br&所以小龙女在杨过的身上，至少在杨过初入古墓的时候，是毫无所求的。&br&
可是后来杨过是怎么打破小龙女无所求的平静心理的呢？&br&
我个人认为是从杨过在李莫愁掌下吐露愿意为小龙女而死的时候。古墓派祖师林朝英的这个有男人愿意为其死方可出古墓的规矩是在杨过的身上被打破的。&br&
我相信当时如果很直接的问杨过为什么愿意为小龙女而死，他也是一时语塞的。他只是本能地挺身而出，愿意为姑姑而死。&b&可是这种本能，不就是爱么？&/b&&br&&b&这就是人常说的，情不知所起，一往而深。&/b&&br&其实细想想，这个世界上有这么一个人，他/她什么也给不了你，你也什么也给不了他/她。可是你会愿意为了他/她去死，这是何其生而有幸。有的时候，我们就算想全身心的付出，都没有这个能付出的对象。
因为小龙女与杨过对彼此的好是无条件的，无所求的。书中很多人对杨过的好，其实都能被归入某种世俗的尺度。比如郭靖对杨过好，那是欠下杨康的“义”，诸位美女对杨过爱慕，那是看到杨过对小龙女情痴的一面，顺便也因为杨过的英俊面容，周伯通等前辈是惜才。…
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&p&因为他是真正具有侠义精神的。&br&&br&网上一篇文章特别分析过，六大派逼死张翠山之后，张无忌第一反应不是报仇，而是【我不要报仇，我只要爹活过来】，之后他扫视全场，让所有人心头一颤，肯定不是仇恨的眼光让六大派掌门害怕，而是眼神里有独特的东西震撼到他们的内心。沙漠上对灭绝说的一番话，韦一笑用牙杀人你们用剑杀人。更是说明他对于正邪善恶有深刻的理解。可能由于从小听谢迅讲故事，还有父母成分复杂造就的吧。他认识的善恶不拘于流派形式，而是直指人性。&br&&br&他一生光明磊落，从来都是舍己为人，从救常遇春到后面救光明顶，救张三丰，救六大派，救谢迅，再到最后少林寺打退元兵，没有一件不是惊天动地的大事，而他身处其中的态度，既没有杨过割几千耳朵的张扬，也不像乔峰义薄云天喝酒砸碗大逞威风，他一直是以一个中庸的态度，谨慎认真地处理每一件事，相比狗杂种璞玉一块逢凶化吉，张无忌明显在具体事物方面更有技巧。打仗身先士卒，对部下谦逊有礼，逆境中沉着冷静，不居功自傲，一直低调处事，自然是人心所向。他是一个对于善恶有真的洞察的人，他一个人扭转了明教的声誉，挽救了丐帮，扫除了少林寺的内奸，不可谓成就不大。&br&&br&虽然他感情上优柔寡断，但是做事可并不含糊，虽然他没有政治野心，不够残忍，无法成为真正的首领，但是他在侠义精神上无疑是没有缺点的。正如很多人提到的，【张无忌看起来像一个普通人】，但是想他武功未成之时，无论是蝴蝶谷中还是朱九真卫壁比武时，他身上的铮铮铁骨都是显而易见的。在神功大成，几乎天下无敌之后，他却可以表现得像是【一个的普通人】，但想他做下的事迹却都是惊天动地。金老把他作为射雕三部曲的结尾，应该是对于侠义的表现和精神内涵都有了全新的领悟，神华内敛，大智若愚，圣人无名之类的话，放在张无忌身上并不为过。而这样一个浑然一体，不温不火的主角，也是金庸对于武侠的主题的一次成功开拓。&br&&br&鹿鼎记抛弃武功描写康熙的治国的侠义精神，甚至采取明暗两条线不正面书写真主角，可以说是建立在倚天屠龙记的基础之上吧。&/p&
因为他是真正具有侠义精神的。网上一篇文章特别分析过，六大派逼死张翠山之后，张无忌第一反应不是报仇，而是【我不要报仇，我只要爹活过来】，之后他扫视全场，让所有人心头一颤，肯定不是仇恨的眼光让六大派掌门害怕，而是眼神里有独特的东西震撼到他们的…
因为武林中脑子清楚的人少。&br&&br&想当武林至尊谈何容易？不仅要武功超凡入圣，还要有名望、有势力，门人弟子、至交好友遍布天下，一声号令应者云集。屠龙刀虽然是神兵利器，也只能锦上添花，绝不能雪中送炭。它等同于王冠、权杖、传国玺，象征意义远大于实际用途。&br&&br&少林派手持屠龙刀号令天下是有资格的；换了衰败的丐帮就十分勉强了；如果是张无忌出场前的明教自称武林至尊，那只会更早被六大派围攻；至于什么海沙派、巨鲸帮，就算得了屠龙刀，一夜间被高手灭门夺走也是毫不稀奇。天鹰教扬刀立威，也只敢召集几十个小帮会在岛上聚会，哪有资格去号令名门正派？&br&&br&三国时袁术得到传国玉玺，大喜若狂，也不想想自己有几斤几两就登基称帝，结果没几天就让人家灭了。&br&武林中那些二三四五流人物大都是这种无脑之辈，因为自己的贪念或被别人怂恿，以为拿了屠龙刀就能一步登天。书中一开始那些抢屠龙刀的杂鱼们、以及听信殷素素谣言跑到少林寺打听屠龙刀下落的各派人物，个个都是如此。&br&&br&至于倚天剑，寻常人当然不敢打峨嵋派的主意。但这剑曾经被杨逍夺去，而且是比武胜了灭绝师太的师兄孤鸿子才夺到的。杨逍拿到倚天剑后直接扔在地上，扬长而去，把孤鸿子活活气死。&br&这才是高手风范：你拿着倚天剑和屠龙刀想号令天下？我空手都能胜你，你号令谁去？
因为武林中脑子清楚的人少。想当武林至尊谈何容易？不仅要武功超凡入圣，还要有名望、有势力，门人弟子、至交好友遍布天下，一声号令应者云集。屠龙刀虽然是神兵利器，也只能锦上添花，绝不能雪中送炭。它等同于王冠、权杖、传国玺，象征意义远大于实际用途…