为什么学佛的人之人要了却尘缘

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-22 01:39 标签： 学佛网
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我的妈妈是多年吃斋念佛的居士，在几年前，经我们的镇上的熟人介绍认识自称是净空法师的师弟云空法师，因仰慕和对净空法师尊敬，在云空法师说为福建的寺院修建借钱时，拿出了两万元。说是一年还，可三年过去了，现在打电话不接，面也不见。家人说上当了，可妈妈很迷惑，信佛的人还会骗人吗？自己那么念佛信佛在家还会被骗吗？现在，我们不知怎么劝解她，也不知到那里去要回这钱？请指点迷津！请问可有云空法师此人？
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评论人：小草&［］&& 时间：&&&&&&&&
天人有好，又坏，学佛人自然一样，劝您的妈妈不要看得太重，消业障啊！！！什么东西都有它的好和坏．
评论人：仁本&［］&& 时间：&&&&&&&&
这位同修，阿弥陀佛！末学以前也常听净空法师的讲座，法师的讲座非常殊胜，阿弥陀佛！了解了你母亲的事情后，末学有以下几点看法： 1.首先你母亲不因执着于此事，因为你母亲当初发愿布施钱时那颗慈悲的心是功德无量的，不会因为云空法师的真假而不存在，作为云空法师来讲做此善事真是功德无量，若真像你们所说的是假的，那他是在造恶业，那将来也会因此事受到相应的惩罚。但你母亲的功德依然存在，而且一份也不会减少。反过来，你们应该多多感谢这位云空法师，提供这么好的机会让你母亲发此善心，阿弥陀佛！由此可见你母亲并没有什么好去为此事烦恼的。2.其次末学要说的是这整个布施的善举也因云空法师才得以圆满，那也说明你母亲与这位云空法师之间的缘分，那你要说云空法师若是假的怎么办，相信你母亲是位居士，肯定知道因果，这只能说明你母亲业障显前，他是来向你母亲索取数世劫以来的债的。3.最后末学要说的是你母亲是位居士，就该知道不管发生什么事都不能去怀疑某个人或某件事，这是学佛最基本的。阿弥陀佛！
说的不好，但愿你母亲早日恢复清静心。
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
评论人：明华居士&［］&& 时间：&&&&&&&&
没有听说过云空法师，净空法师也多次说过，从不委托任何单位或个人募捐，我感觉您妈妈是被骗了。阿弥陀佛！
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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&& 菩萨的本义，和民间的观念不大相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至&舍己救人的人。所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。
菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是「菩提萨□」。它的意思，菩提早觉，萨□是有情，菩萨，便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，那也就
是动物。萨□是觉悟的有情，并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦
，进而解救一切众生的痛苦。所以，通俗都将乐善好施及扶困济恶的人，称为「菩 萨心肠」。　
　 菩萨的本义，和民间的观念不大相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至
舍己救人的人。所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。
　 菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条
，称为四宏誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法们无量誓愿学，佛道无
上誓愿成。」可见，要成为一个名副其实的菩萨，并不容易。
　 不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与
贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个
阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙
觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。中国人最熟悉的观世音、大势至、 文殊、普贤、弥勒、地藏等，便是等觉位的大菩萨。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。佛祖拈花一笑，惹了几世尘缘－－清净乃空的空间、学佛网个人空间
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佛祖拈花一笑，惹了几世尘缘
清晨，雾霭还没散去。寂静的西天灵山,有位女子独自坐在大雄宝殿门口。一身红装，风吹欲燃。
“我要见佛祖释迦牟尼，请你们放我过去。”女子轻声道。旁边的是四大金刚护法。“这里是灵山宝地，还请施主回去，不得造次，否则我们会依法处置。”
“哼！什么法，我只想见释迦牟尼，不做别的事情，难道你们佛界就这样迎接来宾的吗？”金刚护法正准备回答她的话，一个低沉的声音道：“让她进来。”金刚不再言语，只道了一声：“是！”然后对女子道：“施主请进！”
红衣女子也不言语，推门而入！见了佛祖也没跪拜，也没瞻仰！
红衣女子道：“知道我是谁吗？”
佛祖道：“知道！”
红衣女子又道：“记得我是谁吗？”
佛祖道：“不记得！”
红衣女子道：“为何知道而不记得？”
佛祖道：“万法由心，佛可以知道一切，但不会记得一切！”
红衣女子道：“知道我为何来？”
佛祖道：“知道！”
红衣女子道：“你既说佛法无边，为何又有苦修，苦禅，八戒九律之说？”
佛说：“万法由心，一切只是一个形式，真的修炼不需要八戒九律也自然能做到！”
红衣女子又问道：&“怎样才可以一笑倾城？”
佛答道&：“那要看倾谁的城？人各有城，有的坚若磐石，固若金汤，也有的一击就溃！”
红衣女子道：“那么你的呢？”
佛答道：“我是佛，没城！”
红衣女子接着问：“佛有爱吗，佛懂爱吗？”
佛说：“有，但不懂？佛的爱是博爱！是大爱，却不是人间的爱恨情仇！尘缘皆苦，回头是岸！”
红衣女子说：“我如果对你说，我爱你，你会是怎样的反映？”
佛说：“当为笑谈！”
红衣女子又道：“笑谈？可我修炼了三千年！你的爱在博大分给众生的却也是微乎其微！”
佛说：“大爱无疆，佛本万身，或化万千之法相，或官或仆，或民或兵，皆是佛根！”
红衣女子：“既然不爱，为何当年拈花一笑？难道只有迦叶尊者知道？”
佛说：“是的，万千佛法微妙法，皆出于万物，皆取于万物！当年一笑，只是偶然。”
红衣女子道：“偶然，原来如此，你是佛，可以去对万物微笑，博爱万物，却不能把爱单独的给某一个人！你多情却也无情！”
红衣女子默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。世人业力无为，何易？ 种如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及？坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有业必有相，相乱人心，如何？命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
佛惊道：“三千年，你还记得我和迦叶的对话？”
红衣女子道：“只为这段，我修炼三千年！如是我闻，红尘皆苦，爱最苦！可是我爱上了不该爱的人。”
红衣女子道：“我试着忘记已经三千年，却越来越深刻，越来越清晰！这叫我怎么释怀？我佛慈悲，度我入门吧！”
佛道：“红尘自度，谁也帮不了谁，不恋所以不失，不记所以不忘，冥冥宇宙若得永生之道者，需过忘情！忘情之上者，是忘己！无我无物，物我两忘！方入我门。要入我门，先修心！修心为上，修体为下！”
红衣女子道：“懂了！似乎我没有来错地方，三千年的修行不能想通，现在豁然开朗。”说完，红袖一甩，勒住自己的脖子，死在佛祖面前！
似乎有一滴清泪从释迦面颊流下，滴在红衣女子身上。
女子陡然复活！说道：“原来佛也有泪，佛不是没有七情六欲的吗？”
佛祖道：“是没有，但也有例外。动情可以，但只是一瞬，一瞬过后，又是永恒！佛本是魔，魔本是佛。真真假假自由心在！随意即好，流泪也罢，微笑也罢。无欲则无求，无求则无情，无情是痴情，痴情是滥情，滥情亦多情，多情亦无情！何必在乎流泪与微笑，那不过是种形式罢了！”
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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