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拼音:Yán
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严姓源出有六:
出自庄姓,为避明帝刘庄之名讳,改姓严。据《通志·氏族略·以谥为氏》所载,东汉时,庄姓为避明帝刘庄之讳,改姓严。到魏晋时期,姓严的人中,有一部分又恢复了原来的庄姓。这样,就出现了庄、严姓并存于世的情况。故有“庄、严本一宗,同姓不可婚”之说。
出自芈姓,为战国时楚庄王之后,以谥号为氏。据《元和姓纂》所载:“芈姓,楚庄王支孙,以谥为姓。”而芈姓又可追溯到黄帝后裔颛顼帝。
出自战国时秦有严君疾之后,以封邑名为氏。秦有严君疾,受封蜀郡严道县(今四川省荥经),以邑为氏,故称为严君疾,其子孙遂世代相传姓严,称为严氏。
出自古有严国,国人以国名为氏。据《姓考》所载,古有严国,国人以国为氏。
出自丁零人姓氏有以严为氏。据《晋书》所载,后燕慕容盛时丁零人有以严为氏者。
出自少数民族有严姓。满、彝、土、锡伯、朝鲜等族均有严姓。
严忌,本庄姓,为西汉名满四海的大学者、词赋家,后人称“严夫子”。其著述甚丰,有辞赋二十四篇,但流传至今仅剩《哀时命》一篇,为哀伤屈原之作。史载,东汉时,因有明帝刘庄,故下令庄姓改他姓(古制皇帝名字非臣民所能用)。严忌之姓严,亦为死后之事。严姓族人因尊严忌声誉,奉其为严姓的得姓始祖。
严姓主要由庄姓改姓而来,故一开始就分布广泛。史载,东汉时,严姓多居山东、湖北、安徽、浙江一带。另四川、云南、贵州一带亦有严姓足迹。
魏晋时,北方严姓多居于陕西、山西、河南、甘肃等北方地区,其中以陕西、甘肃严姓最旺,严姓发展史上的三大郡望:天水郡、冯翊郡、华阴郡皆出此二地。可见,此期北方严姓发展之盛况。但随着后世战乱,更朝换代,进而导致严姓多南迁等原因,中原严姓渐沉寂,而南方严姓日益出锋露鞘。
唐代以后,北方严姓虽经战乱,发展受到压制但还是有严姓名人凤毛麟角于史册,如唐代太府卿严挺之,出华阴(今陕西华县)。而南方严姓名人此起彼伏,宋时有严仁、严羽、严参,均邵武(今属福建)人,世称“三严”。
明清时期,严姓多居于安徽、江苏、浙江、福建沿海一线。另云南、广东等地亦有为数较少的严姓居民。明代,有山西籍严姓由大槐树迁河北、河南、山东、安徽等地。清康熙年间,严姓始有从福建、广东等地渡海入台者,雍正和乾隆年间,入台者数量渐增,多居台北、苗栗、南投等地。
今日严姓尤以湖北、江苏、浙江等省居多,上述三省严姓比之全国汉族严姓人口逾半。
据《姓氏考略》所载,严姓郡望主要有三个:
天水郡:汉天水郡治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。
冯翊郡:汉武帝置左冯翊,三国魏改置冯翊郡,治临晋(今陕西省大荔县一带)。
华阴郡:古代县名。春秋时为晋国之地,汉代时置华阴县(因在华山之北故名华阴)。治所在今陕西省华阴县东,南朝宋时移治今陕西省勉县西北。唐天宝元年(742年)改华州置华阴郡,治所在郑县(今陕西省华县),乾元元年(758年)复为华州。故城在现在陕西省华阴县东南。
天水堂:据《千家姓》说,古代严氏家族在天水郡。
严姓的主要堂号还有:“富春堂”、“调山堂”、“古秋堂”、“钤山堂”、“宜雅堂”、“四录堂”、“尺五堂”、“海云堂”等。
严姓为一典型南方姓氏。
严姓名人,文有文采,武有武略。其中文士多以清高和孝行见著于史,如西汉有一心闭门读《老子》的严遵,东汉有隐士严光。武将有三国时严颜、唐时严武等。
湖北阳新县、大冶严氏字辈: “雨仲宏光继汝时则(应有思学)自存忠守(近宗家正)桂茂家修(启文铭修)锦荣献廷辅国显名发祥运际世永宾兴”。
湖北孝感严氏字辈: “文章华国彦长发启加详福永仁恒泰诗书世泽昌”。
湖北天门严氏字辈: “人有文章士我启尔泽新义方仪子训宗纪守官诚”。
湖北江陵、湖北荆州、安徽天长严氏字辈: “茂首循天一克开先有章其文钦奉若定得久全昌”。
安徽桐城严氏字辈: “亭光曾德宏云仍家年立”。
安徽广德严氏字辈: “启金和理”。
安徽怀宁严氏字辈: “正应启明世宗先越大家贤良为自智”。
江西寻乌严氏字辈: “士立嘉光时登朝永锡之纯修能志学奕世作名儒”。
江西南昌艾溪严氏字辈: “曰廷抚昌运四海洽时雍间永长江水湛然心迹同怀仁以辅义百世仰高风”。
江西赣州严氏字辈: “家维敬友尊径启耀武鲲”。
河南信阳严氏字辈: “德法曾祖克兆嘉祥承先启后万事永昌正大光明保本施良忠厚传家富春久长”。
河南桐柏严氏字辈: “德圣朝国正明”。
河南严氏一支字辈: “从弼英资汝彩熙”。
福建福州仓山严氏字辈: “万世其昌”。
福建莆田仙游严氏字辈: “宗祖肇基”。
福建侯官阳崎严氏字辈: “君锡夫汝尚其秉恭传家以孝为国维忠曾元彦圣亦胤景从当仁执谊安延祖宗”。注:严复之家族,严复为“传”字辈。
江苏润州严氏字辈: “家敦忠厚守道长吉种德久昌”。
江苏阜宁严氏字辈: “学乃生志宝”。
山东日照莒县严氏字辈: “立志孝文武双全”。
山东泰安严氏字辈: “怀士锡振承文茂传允勇”。
四川成都邛崃严氏字辈: “开光宗景祝敬慎礼少熙红家欣登一本”。
四川三台严氏字辈: “省勇先而起国郑天开文吕中光沁力知大朝庭”。
湖南岳阳严氏字辈: “綦文轻奉岳定德九成昌”。
湖南严氏一支字辈: “家泽宗仁瑞洪才耀丑香以政朝纲培源开大典忠孝启贤良子必应德”。
浙江文成严氏字辈: “真朗钱荃驰出机虞球李富徐希惟士思志巨大一良公启正齐日有昌成名显宗朝可尚诗书训长列国家宾”。
严氏富春堂一支字辈: “性敏必资学万用由斯觉正道辅开先有章其文博源发嘉兴远名标锦绣高贻谋敦德泽衍庆啓贤豪”。
严氏富春堂一支字辈: “作叔相继其用恒心孝友光明”。
严氏一支字辈: “治万国金文登明之式政新启成子秀锡仙梦盛春”。
严氏一支字辈: “国正天兴克锡留洪世泽孔长”。
彭川严氏宗谱四卷,(民国)严贤赞等修,民国三十五年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
湘潭沱川严氏八修族谱二十五卷,(民国)严泽鐘等主修,民国三十七年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
平江严氏族谱四卷,(清)严之骏等纂修,清光绪三十四年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
严氏家谱不分卷,著者待考,木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
江西婺源严田李氏会编宗谱八卷,著者待考,明嘉靖年间木刻活字印本,今仅存第一~二卷、第八卷。现收藏在中国科学院图书馆。
江西婺源严田(李氏〕宗谱,著者待考,木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
江西婺源星江严田李氏八修宗谱十六卷,首一卷,(清)李振苏等纂修,清道光二十六年(公元1846年)木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆书馆。
江西婺源星江严田李氏宗谱十六卷,首一卷,(清)李元瑞修,清清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现收藏在河北大学图书馆、安徽省徽州市博物馆。
江西婺源星江严田李氏宗谱十六卷,首一卷,(民国)李冬华等修,民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现收藏在安徽省徽州市博物馆。
江苏江阴严吴氏宗谱四十卷,(清)任震初纂修,清同治八年(公元1869年)恩敬堂木刻活字印本二十八册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
安徽青阳赛龙严沈氏五续世系宗谱十一卷,(清)沈起鹗修,清同治十三年(公元1875年)木刻活字印本。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
湖南湘潭严溪彭氏三房二修支谱十卷,(清)彭飞、熊纂序,清清光绪二十二年(公元1896年)湘潭县署木刻活字印本六册。现收藏在湖南省图书馆。
浙江常山定阳归严曾氏宗谱,著者待考,民国十二年(公元1923年)木刻活字印本,今仅存卷首、第七卷。现收藏在浙江省常山县五里乡山底村石冈。
江苏镇江京江严氏宗谱九卷,首一卷、末一卷,(清)严玉湘等重修,清乾隆四十四年(公元1779年)锡类堂木刻活字印本六册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江严氏宗谱九卷,首一卷、末一卷,(清)严清越、严士榜等续修,清嘉庆九年(公元1803年)锡类堂木刻活字印本八册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江严氏宗谱四卷,(清)严士榛、严士枢等重修,清道光十三年(公元1833年)锡类堂木刻活字印本四册。现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江梦溪严氏宗谱十卷,(民国)严汝纯续修,严敏中编辑,民国十年(公元1921年)锡类堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、人民大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆(有两部)、上海市图书馆、日本。
江苏镇江梦溪严氏宗谱九卷,首一卷,(清)严开甲、严作霖等重修,清清光绪二十八年(公元1903年)锡类堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、辽宁省图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江小沙溪严氏宗谱四卷,(清)严道发、茅国宾等续修,清清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本。现收藏在中国科学院图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。
浙江鄞县鄞明农乡严氏宗谱十卷,(民国)张琴纂修,民国二十五年(公元1936年)芳桂堂木刻活字印本二册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江慈谿赭山严氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(民国)周敏分等修,民国十一年(公元1922年)奉忠堂木刻活字印本四册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江桐乡青溪严氏家谱十册,(清)严辰纂修,清清光绪十八年(公元1892)刊本四册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江湖州[严氏]传家琬琰录三卷,(清)严启丰辑,严氏随分读书齐手抄本二册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江湖州归安石溪严氏家谱,著者待考,清宣统三年(公元1911)手抄本一册。现收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江上虞崧镇严氏家乘八卷,(民国)严赓颺修,民国九年(公元1920年)绥成堂铅印本。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆。
江西严氏族谱九卷,首一卷,(清)严利珍纂修,清清光绪三十二年(公元1906年)天水堂木刻活字印本。现收藏在江西省图书馆(缺第二卷、第九卷)。
江西万载严氏牌谱二卷,(清)严祥拜等纂修,清同治八年(公元1869年)天水堂木刻活字印本二册。现收藏在江西省图书馆。
江西万载敖阳严氏四门族谱,清光绪七年(公元1881)享叙堂木刻活字印本,今仅存第二卷、第四卷。现收藏在江西省图书馆。
江西万载严氏主牌谱二卷,(清)严弈佑纂修,清清光绪三十二年(公元1906年)天水堂木刻活字印本二册。现收藏在江西省图书馆。
江西万载万邑严祠牌册二卷,著者待考,清朝年间木刻活字印本,今仅存卷首。现收藏在江西省图书馆。
四川高县重修庆符严氏家谱七卷,(民国)严钟琛总理,严钟炘等编辑,民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本。现收藏在四川省高县石门乡水鸭村。
四川高县庆符严氏家谱二卷,(民国)严桂滋纂修,民国石印本二册。现收藏在四川省图书馆。
青海湟中严氏族谱二卷,(清)严大伦、严大猷续纂,清乾隆五十四年(公元1789年)介祺堂木刻活字印本一册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
严氏世谱不分卷,(清)严鹏纂,清乾隆年间木刻活字印本一册。现收藏在天津市图书馆。
严氏家谱九卷,首一卷,(清)严大壎等修,清光绪三十一年(公元1905年)植本堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆。
严氏八修族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本一册。现收藏在江西省图书馆。
严氏族谱,著者待考,清朝年间天水堂木刻活字印本一册。现收藏在江西省图书馆。
湖南岳阳严氏族谱,民国八年客星堂木刻活字印本十二册,今仅存卷首上、中、下册、第二卷、第三卷下册、第四~八卷。现收藏在中国家谱网站。
天水严氏家谱十六卷,(清)严成勋纂修,清光绪二年木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。
毗陵严氏宗谱十六卷,(清)虞孝谐纂修,清宣统二年客星堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。
萝溪严氏宗谱十卷,(民国)严汝纯纂修,民国十年木刻活字印本十册。现收藏在中国家谱网站。
萝溪严氏宗谱十卷,(民国)严汝纯纂修,民国十年锡类堂木刻活字印本十册。现收藏在中国家谱网站。
六修江苏洞庭安山仁里严氏族谱十二卷,首一卷,(民国)严庆棋纂修,民国二十一年上海中华书局铅印本六册。现收藏在中国家谱网站。
六修洞庭安仁里严氏族谱十二卷,首一卷,(民国)严庆祺纂修,民国二十一年上海中华书局铅印本六册。现收藏在中国家谱网站。
上虞松镇严氏家乘八卷,(民国)严赓纂修,民国九年绥成堂铅印本七册。现收藏在中国家谱网站。
姚江上下河严氏支谱十二卷,首一卷、末一卷,(民国)严寿祺纂修,民国九年务本堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。
重修严氏家谱,(民国)严思寿纂修,民国二十三年石印本一册。现收藏在中国家谱网站。
严氏五修族谱二十四卷,(清)严傅馨等纂修,清光绪三十三年金竹堂木刻活字印本十四册。现收藏在中国家谱网站。
严氏族谱十二卷,首一卷,著者待考,木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。
严氏族谱不分卷,著者待考,清道光十年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
严遂:战国濮阳(今河南濮阳西南)人。史载其初仕韩国,因与韩相侠累结仇,遂投齐。
严遵:蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家。好老庄,精《大易》,遵从老子有生于无的思想,认为虚无是世界的本原,隐居不仕,以卜筮为生。著《老子指归》。
严助:汉代会稽郡吴县(今江苏苏州)人,有贤德。时武帝求才,邵举助,帝拜为中大夫,后又任会稽太守,百姓称其为“会稽贤守”。
严光:字子陵,会稽郡余姚(今属浙江)人。少曾与光武帝刘秀游学,有高名。后秀称帝,欲召光为谏议大夫,光隐姓埋名于浙江富春山,以垂钓自娱。
严绶:唐代蜀(今四川)人,官至尚书右仆射、太傅。为政宽厚,所辖之地土马蕃息,境内安平。
严仁:邵武(今属福建)人,宋代诗人,好古博雅,有《清江矣欠乃集》流于世。
严羽:邵武人,宋代文学理论家,著有《沧浪集》二卷,现传世作品有《沧浪诗话》一卷。
严嵩:袁州分宜(今属江西)人,明弘治年间进士。授编修,官至太子太师,专国政二十余载,陷害忠良颇多。其工诗古文辞,著有《钤山堂集》,刻《历官表奏》十二卷。严嵩死后,其子严世蕃独揽朝政,卖官鬻爵,大肆挥霍,后为林润所劾,遂处死。
严澄:常熟(今属江苏)人,明代音乐家,“虞山派”代表人物。其演奏风格清微淡远,著《松弦馆琴谱》等。
严拭:常熟人,明代诗画篆刻家,崇祯年间进士。能诗、善画、工篆刻,时人谓其“文才武略”。
严复:福建福州人,清代启蒙思想家、翻译家。曾任北洋海军学堂教授、京师大学校长等职。译《天演论》、《中国教育议》等,另著《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》等,其中不乏有译成别国文字,流传国外之作。
严彭祖:汉代东海下邳(今江苏邳州)人,官任河南东郡太守、太子太傅等职。早年与颜安乐同学于眭孟,精“四书”、“五经”,对《公羊春秋》的解说精辟至极,曾谈经于天禄阁。
严可均:浙江乌程(今湖州)人,清代文字学家,嘉庆年间举人。其对文字音韵有深入研究,撰《说文声类》、《铁桥漫稿》等,另辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》一书。
严绳孙:江苏无锡人,清代文学家。康熙时兴博学鸿词,授检讨,曾参与编修《明史》。工于诗,亦能画,著有《秋水集》。
严遂成:浙江省乌程人,清代诗人,著有《海珊诗钞》十一卷,补遗二卷、《明史杂咏》四卷、《诗经序传辑疑》二卷等巨作。
百度百科:
互动百科:
维基百科:偶尔在网上看到关于曾姓的介绍,摘几句放下面“曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。  相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天   曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。”  
通派:   
宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪   
庆繁祥令德维垂佑钦绍念显   
扬建道敦安定懋修肇彝常裕   
文焕锦瑞永锡世绪昌   
房派:   
仕国显贤良修齐继述芳佑   
启存忠信世祚得遐昌禄阁家   
声振源流万年长洪恩时泽润   
富贵满华堂   
摘自《中国家谱网》  原来听我爷爷说过,全中国曾姓都是一家人,我是繁字派,我父亲是庆字派(和曾庆红是一个辈分...)  记得爷爷还说曾孟孔闫[阎](不记得是闫还是阎了...)也是一家  不过忘记了是说这四个姓的派字是一样的还是说这四个姓都是同宗的  想向了解的朋友帮解释解释  另外通派和房派是什么意思?(曾国藩应该是国字派吧...)  最后希望对曾姓了解多一些的朋友帮忙给我讲讲关于曾姓的事情,想了解了解呵呵,谢谢
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  曾孟孔闫[阎](不记得是闫还是阎了...)    ======  既不是闫也不是阎,是颜姓!!    纪念的是颜回,孔子的大徒弟。
  孔孟曾颜不是一家子,而是在儒家初期有重要影响的四个人,都是圣人。你可以说是圣人后代,不过儒家的神圣性已经被颠覆了。    四家都可以用通天谱,但颜姓有自己的族谱,不使用通天谱。
  既不是闫也不是阎,是颜姓!!        纪念的是颜回,孔子的大徒弟。    -------------------------------------  不好意思,当时只是听爷爷说的...  想了下百家姓中的yan姓,忘了还有颜...
  中华姓氏皆如此,何独曾家?
   中华姓氏皆如此,何独曾家?    
  曾姓来源比较纯正    谁家姓氏来源不纯正    啥叫纯正?大棚蔬菜,真空花朵?几千年从不迁移从不与异族通婚?    魏晋时期的高门?    解放后的红色贵族?  
  我是宪字辈,曾庆红应该叫我叔叔的:)
  为什么曾国藩的儿子叫曾纪泽?国——》泽?  
  作者:冰冷之光 回复日期: 18:08:01 
    为什么曾国藩的儿子叫曾纪泽?国——》泽?  ============================      曾国藩,派名传豫。曾国藩的儿子曾纪泽,纪字辈。    传字辈下面是纪字辈。
  曾姓总系          
源    
我祖宗圣公讳参。生于东鲁,移居武城。乃轩辕黄帝之英裔,夏禹王(禹姓姒氏)的六十三世孙。黄帝二十五子昌意为吾祖,意生岂圩,圩生鲧,鲧生禹。尧命禹父亲鲧治理水患,而鲧治水九年无效。舜继承尧位后仍命鲧治水,结果劳民伤财而没有消除水患,于是便杀鲧于羽山,舜并命鲧子禹继续治水。禹受命后,为了治理水患从二十岁开始,历时十三年,三过家门而不入,采用疏导的方法,终于消除了水患。因获得重大的历史功绩,舜让禹继位成为部落联盟首领。后世尊称为大禹。  
禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者,因而势力日益强大。时过多年后他因年老力衰,按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人,因皋陶父子都帮助禹治水。但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。启联合各部落首领的势力,杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。其建都于阳城,即今河南登封县的东南部。  
启生仲康,康生帝相,相生少康,少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂地区的郯城县和苍山县一带) 建立鄫国,为鄫国之始。古以封地为姓,曲烈便从此姓鄫。禹后五十三传,至鄫。甑君时泰,也就是鲁襄公六年(公元前567年),时泰继任鄫子爵,甑国被邾人和莒人所灭,其世子巫为避乱而奔鲁,座宁阳叹曰:国亡己邑而除之,遂去鄫字之邑为曾。此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。  
从曲烈至巫改为曾姓,经历54传至巫,58传至参。这58传是: 曲烈——炫忠——坤仁——录——源——富材——昆——伯基(相继为王283年,至此夏亡归商,仍继承爵位)——锐——汪——志梁——煌——相奎——世鉴——政治——模——焕——垠——锦容——洪——桂茂——照——培元——銈——允潦——杞——维熹(翟嘉)——损和——成锐——倩——椿——炯——垣——销——福波——时荣——炳——均柞——铃——宏仁——松-——怡——墅——镇玉——邑——祥——炷——方呈(方星)——宇銮——沛恩——朴——世美——时泰——巫(曾姓从此代开始)——夭——阜——蒧(点)——参。    
自曲烈至巫相传54世,共1577年,至参又经九十二年,参公三十岁移居武城(又称南武城,在今山东费县西南)。点参父子游学圣门,同是孔子学生(点小孔子八岁,参小孔子四十八岁)。  
曾蒧(〈〈论语〉〉中为“点”),孔子学生。据〈〈史记〉〉仲尼弟子列传七载:“曾蒧字子皙,侍孔子,孔子曰:‘言尔志’。蒧曰:‘春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归’。孔子喟尔叹曰:‘吾与蒧也!’”,蒧以孝著称,是孔子精通六艺的72名弟子之一。生于周景王丙辰年(公元前545年)九月十四日,殁年失考。葬山东济宁州嘉祥县城南40里之南武山。清乾隆二年(1737年),其后裔奉旨重修坟墓,设祭祀生一名,每年祭祀均有常典。配上官氏,夫妻合葬。生一子,即曾参。曾点在今山东曲阜孔庙与孔子之父叔梁纥,颜回之父颜无繇,孟子之父孟孙激一同供奉专祠祭祀。  
曾参,俗称曾子,字子舆,春秋末鲁国南武城人。生于周敬王丙申(十五)年(公元前505年)十月十二日, 十六岁拜孔子为师。尽传孔子之孝。提出:“吾日三省吾身”(《论语. 学而》)的修养方法,认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想,提出:慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念先祖),民德归厚,犯而不校(计校)的主张。《大戴礼记》对其言行记载甚详,相传《大学》一书是他所著,后世尊为“宗圣”。殁于周孝王六年,(公元前435年),《辞海》为公元前436年。葬山东济宁州嘉祥县南40里南武山西元寨山之东麓,距武城旧居仅5里。历朝赐封号章服御赞祭文及世袭奏状,配公羊氏,同夫葬。其墓原不知所在,明朝成化初年,山东守臣奏称:“嘉祥县南武山有个渔夫陷入一土穴,发现悬棺一具,棺旁立有石碑刻着‘曾参之墓’四字。”曾参墓始称于世。明宏治十八年(1505年),经山东巡抚金洪奏请,在此修建享堂、石坊,并建墓林。现山东曲阜孔庙大成殿内正中供奉着孔子塑像,两侧为“四配”:左为复圣颜回,述圣孔伋(孔子孙,曾参学生);右为宗圣曾参,亚圣孟轲(孔伋的再传弟子,因发杨孔学,从而建立了“思孟学派”)。相传参公与孔、颜同结为异姓兄弟,故有“天下斯文宗一贯,古今乔木第三家”之说。历朝于孔、颜、曾、孟四圣均有皇封。  
武城曾氏,以曾参开一派祖。曾参生三子:长子名元、次子名申、三子名华。从一代至五代为武城曾氏合家总系。一派曾参;二派是曾参长子曾元,字子元,配高阳氏生子:曾西,副室侯氏生子:中;三派为曾元长了曾西,字子照,生于鲁贞定王丁酉年,鲁列王壬子年卒,生三子:钦、铎、锡;四派为曾西长子曾钦,字子敬,生三子:旦、莊、筐;五派为曾钦长子曾旦,字若得,官封平海侯,配卜氏生子:羡,继室欧阳氏生子:美。第六代至十代为第一房系,即旦公房系。六派为曾旦长子曾羡,字学余,官至徐州刺史,配谬氏生一子:遐。七派为曾羡子曾遐,字子盛,官使邑太守,任扬州刺史,配言氏生二子:炜、盈。八派为曾遐长子曾炜,字子美,官至汉尚书,生于周赧王丁亥年,卒于汉壬子年,配坛氏生一子:乐。九派为曾炜子曾乐,字训韶,官至山阴县令,因有功加封都乡侯,配周氏生子:浼、况。十派为曾乐子曾浼,配伏氏生二子:旃、光。第十一代至十五代为第二房系,即浼公房系。十一派为曾浼长子曾旃,字仲劝,官至冀州太守,配鄢氏生一子:嘉。十二派为曾旃子曾嘉,配郑氏生二子:宝、顼。十三派为曾嘉长子曾宝,字惟善,任武威太守、车骑侍郎,配欧阳氏生子:琰,继室王氏生子:璜、景。十四派为曾宝长子曾琰,官至提举副使,配邬氏生二子:据、援。十五派为曾琰长子曾据。  
武城曾氏第一、第二房系,世居山东济宁州嘉长县武城山左,这为中国曾氏第一发脉地。其它曾氏派系,无不是武城曾氏这两房所派衍,各派系或尊曾巫为一派祖,或尊曾点为一祖,或尊曾参为一派祖。本文按宗圣公曾参为一派祖。    
二、曾氏的旺族中心    曾参的后裔多代未出山东境地。至曾乐(字训韶),虽曾出关为汉山阴(今浙江绍兴县)县令,因有功加封都乡侯,但后又返回山东。至王莽篡汉时,山东武城曾氏南迁江南庐陵,曾琰(官汉提举副使)长子曾据,为曾氏“南迁鼻祖”。     曾据,字恒仁,为曾氏第十五派。生于汉元帝元年戊寅(公元前43年)正月初七日。官至都乡侯,因治朝有功,西汉永光年间加封关内侯。元始五年(公元5年),王莽毒死平帝,自称假皇帝,第二年确立年仅2岁的刘婴为太子,号“孺子”。初始元年(公元8年)称帝,改国号为“新”,年号“始建国”。造成社会、经济及为混乱。曾据遵循宗圣“爱忠中君,驱邪匡正”之训,对王莽的举动认为是大逆不孝,不事其官职而得罪于当朝,于始建国庚午年(公元10年)十一月十一日引家挈族二千余人,尽徙江南,居江西庐陵吉阳乡。至此山东武城曾氏几乎无人再居此地。    庐陵则成为曾氏旺族中心,也是中国曾氏第二发脉地。复至明代才有曾氏裔孫奉旨回山东原籍,世袭“翰林院五经博士”、“宗圣公”之职。    据元、明、清几代御史考证,宗圣十五派曾据南迁这里后,人丁兴旺,由十五派发展至八十余派。特别是三十四派曾珪、曾旧、曾略三兄弟发脉,衍徙全国各地乃至海外,成为中国曾氏繁衍昌盛之期。    秦王统一中国,置郡县为天下,江西置庐陵县,隶属九江郡。汉高帝五年(公元前202年)庐陵称楚地,庐陵县改属豫章郡。汉初平二年(191年),庐陵由县升郡置。三国时期属吴地。宝鼎二年(267年)吴主孙皓文置吉阳县,属庐陵郡。隋改庐陵郡为吉州。公元561年并吉阳、石阳、阳丰三县入庐陵县。唐时先为庐陵郡,后复置吉州。宋改吉安路,明、清为吉安府庐陵县。原吉阳县治在今永丰县古县乡,吉阳乡在今吉水冠山乡与永丰县、古县乡交界处,隶属永丰县,现为永丰县的富溪、坑田、古县乡。  
曾据南迁庐陵吉阳所繁衍子孙,其曾氏后人称据公房系。十六派为曾据长子曾阐,配文氏生子:植,副室王氏生子:横、茂、楫。十七派为曾阐长子曾植,配李氏生子:耀,继室箫氏生子:炯、柄。十八派为曾植长子曾耀,谏议大夫旋任福州刺史,配胡氏生子:培,继室文氏生子:城。十九派为曾耀长子曾培,字本固,配陈氏生子:德,副室张氏生子:行、徵。二十派为曾培长子曾德,配董氏生子:珣、珍。以上为武城曾氏第十六开派至二十开派,属据公房系,时为西汉末至三国初年。继而为曾德公房系,即二十一代至二十五代。此五代是二十一派曾德长子曾绚,字贵文,三国时任中郎将军,配宋氏生子:焕、震。二十二派为曾绚长子曾焕,官拜景阳侯,配刘氏生子:梓、耀。二十三派为曾焕长子曾梓,字伯其,配丁氏生子:勰(协)。二十四派为曾梓长子曾勰,官至镇南将军司马,生于太康丁未年二月二十五日,卒于兴康甲子年,配文氏生子:端。二十五派为曾勰子曾端,字正亦,配胡氏生子铉、宏。此五代时为汉末至三国吴。二十六代至三十代为曾端公房系:二十六派为曾端长子曾铉,字道远官至大司马,配箫氏生子:海。二十七派为曾铉长子曾海,又名吴官,裘州录事参军,配杨氏生子:横、椅。二十八派为曾海长子曾横,配谢氏生子兴、田。二十九派为曾横长子曾兴,字兆发,配张氏生子:隆,罗氏生子:陈、陂。三十派为曾兴长子曾隆,字迪惠,配宋氏生子:钧。此五代时亦为三国。三十一代至三十五代为曾隆公房系:三十一派为曾隆子曾钧,字洪举,生于开皇丁巳年,官至唐级事,卒庚戊年,配王氏生子:谋。三十二派为曾钧子曾谋,字以中,配高氏生子:丞、巴。三十三派为曾谋长子曾丞。    
曾丞,司空兼尚书令。居庐陵吉阳乡上黎堡螺狮岭。所生三子:曾珪、曾旧、曾略又各衍一房。曾圭为庐陵、吉阳房,曾旧为乐安、临江房,曾略为抚州、南丰、临川房。
  什么是通派?什么是房派?两者有何不同?  我是祥字辈的 谢谢各位兄弟姐妹
  所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。”  __________________  什么老黄历了,我们一家都姓曾,我爸我妈都姓曾,我也姓曾,当初他们结婚的时候,没听见有人管过,晕
  我是令字辈的,晕,楼上的成长辈了,呵呵
  所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。”    __________________    什么老黄历了,我们一家都姓曾,我爸我妈都姓曾,我也姓曾,当初他们结婚的时候,没听见有人管过,晕  =======================  管过可能你不知道,我的堂叔叔堂婶婶就是一个榜样,我叔公他们当初都极力反对的。他们俩的爱情故事比琼瑶还琼瑶,堪称是惊天地,泣鬼神啊
  嘻嘻~小筑乖哈 摸头 ^_^    快叫叔叔
    四家都可以用通天谱,但颜姓有自己的族谱,不使用通天谱。  ========================================  请问什么是通天谱呢?
  真长见识。
  哈!繁字辈的在此!
  曾国藩,文正公也。中年到山东方归曾家正谱中来,所以他的辈份有些怪。我很清楚,因为他在我们的家谱上有名字,排在第三个!
  我是德字辈的,怎么有些分支传得这么慢啊!    拉下一大截子了,不知道还有没有和曾国藩同字辈的人在阿
  孔颜曾孟,顺序别搞错了  孔子是老大,颜回是孔子的大弟子,曾参是孔子最有学问的弟子,孟子和他们相比还很年轻    曾姓来源比较纯正?中国的姓氏好象都是这么说的    而且都是同姓不通婚的
  我是庆字辈的,我们这曾姓人丁不旺啊。别说禁止同姓联婚了,到现在连个同姓的都没碰到过
  我是希字辈的,不知道这个辈分是怎么个来源哈
  曾蓉到此一游。。。。宪字辈。。。
  我也姓曾,祖籍湖南,现居山东(又回来了,呵呵),不过我发现我爷爷和我爸都没按辈分起名字,是不是湖南的曾姓都不怎么讲究辈分了?我认识海南和四川姓曾的,他们倒是都按辈分起名字的.
  湖南的曾姓也是讲究辈分的,只是长辈们口口相传,很少起在名字中。  我是昭字辈的,湖南这一支发人太慢,所以辈份普遍很高。
  孔孟曾颜    排定都系经过当时的皇帝御批的    现在我们排的这个系乾隆时候拟定的    我是宪字的
  我们老家(江西吉安,即庐陵)姓曾的可是很多的,吉安县永和镇有曾家村,就是曾庆红的老家。据说他们那个村每年过年都会发东西,去年是每户一台彩电,今年是摩托车,当地的老表可是兴高采烈。托某人的福了。  出了江西后,感觉周围姓曾的人就非常少了。
  呵呵 顶下
不太清楚自己的辈分 繁祥令 三个中的一个吧
回去问下老爸。。。
  偶是令字辈的.
  我们曾氏后人都是有高贵的血统不象其他的那些大姓,杂的很  四川曾姓,祥字辈
  繁字辈分
  福建晋江,我是华字辈。    
  咋感觉犯罪人员好多都姓曾呢???  特别是四川1台报道的偷摸抢骗、杀人越货之类的
  现在香港特首曾荫权和金利来集团主席曾宪梓都已在嘉祥认租了!  
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  我也是姓曾的  令字辈的  我男朋友也是姓曾的  我老爸就反对得要死  可是看到有人家里都是姓曾的  觉得我应该是有人支持才对咧
  我想请问一下  令字辈算不算排得很高的辈啊  令字跟庆字哪一个辈比较高啊
  我四川宜宾的,怎么没有我的字辈呢?  我们是正大光明,三扬开泰,盛世永昌,荣兴万代。。。  好像是填四川的时候从湖北搬去四川的  
  怎么到这里来的人那么少啊  我还想大家给点意见咧  
  作者:快乐紫水晶 回复日期: 18:53:43 
    我想请问一下    令字辈算不算排得很高的辈啊    令字跟庆字哪一个辈比较高啊  --------------------------------------------------  兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑    自己算算吧.
  我家族谱在文革时被烧了,我不知道我是什么辈的了  得我显耀了在来修谱,不显耀就算了,呵呵
  我爸令字,我是德字辈,还是较低一点,呵呵,各位叔公好!  不过钦州有些地方很奇怪,他们把字辈反过来派的。我有个学生庆字辈,我问他爸是不是宪字,他说不是,是繁字。真是想不到。
  缺乏科学道理
因为战国时期流行用姓的时候 很多人随便检一个姓来用,估计至少有上千来源吧
不信你作下DNA鉴定!!!!    至于说字辈,那是明朝规定的,只要姓曾就用---即使血缘不一
  我也姓曾..刚字辈,父亲朝字辈,,阿公立字辈,,,其余就不清楚了,,,我们四川的,,没见过家谱,不知以上或以下的字辈是什么,有相同的吗?????
  这里辈份最大的就是我了,哈哈哈哈哈!  我是广字辈的,湖南人  没人比我的大吧,  自出生以来,就从没见过班辈比我大的  我见过最大的班辈应该是庆字班吧,最大的都比我小三班,平时我见到有姓曾的就上去问班辈,一般都是比我小六七班的,比我小三班的都很少见!!!都不知道怎么叫,哈哈  我看我家族谱,我们家的堂屋里上面四个字就是&武城曾氏&  还有我看族谱,我们曾姓发源在山西,是禹王后裔,我们这支是从江西迁来湖南的(所以我见到江西的都叫老表)  还有我爸爸告诉我是曾国藩统一了姓曾的班辈,而且看湖南的辈份太低,都全部提高了十班,所以我现在的辈分才这么高,不过我看曾国藩的传记里面没提到这点.  
  学习了
  布什 拉登 萨达姆  五千年前 是一家  楼主这下满意了吧?
  我也姓曾,湖南人,庆字班的。
  我湖南人  德字辈  怎么比你们低那么多咯  我也见过家族族谱 是山东武城
  我也是庆字辈的,我为我的曾姓感到荣幸!
  我是“维”字辈的,还不错,我的儿子就惨了,“垂”字辈,很多人都疑惑为什么使用这个字。
  我有同学是繁字辈的,我爸说我比他大六辈。看样子我是传字辈的了。  我老家是江西丰城的。
  一群SB
  俺垂字辈  俺们村钦字辈的都有小孩了  俺湖南的,
  我不知什么辈,没有排字,名是我妈起的。长知识了,还以为姓曾的,最早的名人是曾巩,唐宋八大家之一的诗人。  潮州市区的打银街,有一条曾家巷,传统的,只住姓曾的。
  庆字辈.  
受文革的影响,我着一辈排字的很少了,就是户口本里.不过结婚以后写入家谱还是要用字辈的,祭祖的时候,跟祖先汇报的时候还也得用字辈
  奇怪,我有个姑父 叫 曾万*
但他大儿子叫 曾德*
小儿子叫曾宜*    不知道怎么排的。
  真是为姓曾感到光荣啊.  汕头市的,我们村里面全部都是姓曾的,传统的,只住姓曾的。  
  我是繁字辈,我们那写着“凡”,上辈是庆。
  据我所知,曾家字辈并不是简单的按照和孔孟家一样的计算。
  武城圣裔 武城南宗 武城香港 武城慈禧 这些地方曾氏 广为72代 昭为73代 龙山字辈的“瑞人文焕”是70-73代 濑江字辈中“贻谋燕翼昭”为70—74代 内坑字辈“森昭德愈鸿”为70-74代 平和字辈广为70代昭为71代 等等
  所谓的孔孟曾颜是一家 只是说用同样的字辈。孔家孟家是完全相同的字辈 曾家大多数是一样的 有一少部分不同
颜家因为孔子母亲姓颜
所以他们另有皇帝所赐字辈。一直到了清朝 孔子十三个著名弟子的后人皆得到封赏。颜氏、孟氏、曾氏、闵氏、冉伯牛氏、冉仲弓氏、端木氏、仲氏、言氏、卜氏、颛孙氏、有氏、东野氏。这十三家的后人分别袭封翰林院五经博士。分别掌管颜回、孟轲、曾参、闵损、冉耕、冉雍、端木赐、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、周公的祭祀。像端木家北宗现在也和孔家用一样的字辈。
  我是王姓,中华第二大姓,曾姓是小姓。只有小姓的才爱扎堆寻根。
  嘿嘿```  
繁字辈也算大吗?  
我广字辈```
  我不知道字辈是什么?
  姓曾的,去哪里找家谱?没有家谱,算不算一员?
  我也是湖南滴  德字辈....  发现全成了我的长辈  
  也,我是令字辈,叫阿姨吧
  .............叫姑奶奶更合适
  郁闷,我爷爷是维字辈,可是我老爸却是道字辈的!  晕,我都不知道是哪个字辈的喽!  哈哈。。。。。。。  
  我看到有四川宜宾的,字辈和我家一样。我们也是湖广填四川过来的!不过按我家祖谱我已经是第86代了!呵呵!我是光字辈!
  王姓MS是第一大姓了吧    作者:汉武2大帝3 回复日期: 17:08:54 
    我是王姓,中华第二大姓,曾姓是小姓。只有小姓的才爱扎堆寻根。
  作者:yade11 回复日期: 0:36:54 
    这里辈份最大的就是我了,哈哈哈哈哈!    我是广字辈的,湖南人    没人比我的大吧,    自出生以来,就从没见过班辈比我大的    我见过最大的班辈应该是庆字班吧,最大的都比我小三班,平时我见到有姓曾的就上去问班辈,一般都是比我小六七班的,比我小三班的都很少见!!!都不知道怎么叫,哈哈    我看我家族谱,我们家的堂屋里上面四个字就是&武城曾氏&    还有我看族谱,我们曾姓发源在山西,是禹王后裔,我们这支是从江西迁来湖南的(所以我见到江西的都叫老表)    还有我爸爸告诉我是曾国藩统一了姓曾的班辈,而且看湖南的辈份太低,都全部提高了十班,所以我现在的辈分才这么高,不过我看曾国藩的传记里面没提到这点.      ---------------------------------------------------  我重庆的,我们这边有个村子广字辈的多得很.纪字辈的老人都还有很多健在....
  大家看看自己是那一房的哦!呵呵         全国族派分支        西汉以前,原来居住在山东武城的先祖,有的为官(或其他原因)外出,定居他乡,时间久了,在不同的州县,渐渐形成一个个族派。     十五派祖据公南迁江西以后,人口增多,分布更广,形成的派族也愈多。根据族谱的记载,粗略统计,隋以前,曾氏子孙就散居十余省,先后形成青州、太原、扶风、西安、秦州、西和、荆州、襄阳、吴郡、南阳、韶州、豫州、袁州、虔州、长州、茶州、冀州、福州、交州、桂州等等。二十余个族派。     据公再十八传至三十三派祖丞公,生三子:珪、旧、略。珪公居江西吉阳为永丰房祖,旧公居江西乐安县云盖乡,后来成为福建汀州宁化房祖;略公居江西抚州南丰县为南丰房祖。珪公生五子:宽、绰、丰、睴、隐,又分为五房;旧公生三子;略公生一子,唐时,已枝繁叶茂,人口众多。这三大房在河北、山东、山西、陕西、湖南、湖北、江西、福建、广东、四川、浙江、云南、贵州等省,不断形成新房派。      新的房派又继续分衍下去,形成更细的分支,以汀州宁化旧公房为例:宋末元初,子孙又先后外迁福建的永定、武平、龙岩、平和,广东蕉岭、平远、梅县、太埔、兴宁、五华、增城、博罗、韶关、揭阳(今揭西)五经富等地。      以上仅以个别房派为例,其余推想可知。      至明清,全国几乎无省不有曾,今天,曾氏足迹更遍及全球。  世系概述     从曲烈封缯起,至今,已繁衍了4000多年,140余代,客观上存在一个人口将近千万的曾氏世系。但是由于生活上的实际需要,先祖先后把它划分为远祖、合族、太宗、东宗、南宗、龙山、犷公镇平九岭房......许多不同名称的世系。在众多的世系中,有的以某各特殊性质命名,有的以居住地命名,有的以时代划分,更多的是以祖公的名字和居住地按房系的顺序排列,这里不一一祥述。另一方面,不同名称的世系中,又有相同的内容(即部分重合),故有时确实令人难解。      为了能正确地认识世系,准确地把世系区分分开来,按族谱记载的主要世系,依照下列系统,根据定义,结合具体内容,分别加以叙述。    甲、主要世系系统    (一)远祖世系(谱源)  (二)合族总系  (三)太宗世系  (四)珪、旧、略三大房世系       1、珪公房系。          (1)宽公房系。               A.南宗世系。               B.东宗世系。          (2)绰公房系。          (3)丰公房系。          (4)晖公房系。          (5)隐公房系。      2.旧公房系。        (1)宥公房系。         (2)犷公房系。         (3)德公房系。      3.略公房系。  (五)其他世系。    乙、主要世系简谱    (一)远祖世系      定义:一派祖曾参以前的世系,即曲烈至曾点凡五十七代,叫做远祖世系。      由于古籍流传已久,迭经传抄翻印,不同版本,所载名字,略有不同。凡有出入者,均置于括号内,供参考。      远祖世系:     (1)曲烈(始封缯),(2)炫忠,(3)坤仁,(4)録,(5)浩源,(6)富才,(7)焜,(8)佰基(这时汤灭夏建立商朝,佰基仍继承爵位),(9)锐(铣),(10)汪,(11)志梁,(12)煌,(13)相奎,(14)世鉴,(15)政治,(16)模,(17)瑞涣,(18)垠,(19)锦容,(20)洪,(21)桂茂,(22)照,(23)培元,(24)佳(锥),(25)允渿(允漆),(26)杞,(27)惟熹(焦熹),(28)各(埙和),(29)成锐,(30)一倩,(31)椿,(32)炯,(33)垣,(34)销,(35)福波,(36)时荣,(37)炳,(38)均祚(祚),(39)铃,(40)宏仁,(41)一松,(42)怡(炲焕),(43)墅,(44)镇玉,(45)浥,(46)祥傅,(47)炷,(48)方垕,(49)宇銮,(50)沛思,(51)朴,(52)世美,(53)时泰(时有邾人,莒人犯),(54)巫(奔鲁去耳仔旁为曾),(55)夭(季氏家臣),(56)阜(叔孙氏宰臣),(57)点(字晳,孔子学生,后世封为莱芜侯)。        摘自《曾氏史话》作者曾百川编著。
  怎么没有“诗”字辈的
  我是山东胶南的,庆字辈,我们这里严禁同姓通婚,不光是同姓就是和姓孔的姓孟的家里都会严厉反对,呵呵,我为我姓曾而感到自豪。
  又来了一个姓曾的,我祖辈湖南的,清末时去了云南,说是武将戍边的,后来就落户在云南了。上学时觉得姓曾的很少,现在感觉挺多的,曾华倩,曾志伟,还有八王爷。
  我祥字
  作者:曾庆书 回复日期: 14:00:06 
    我是庆字辈的,我们这曾姓人丁不旺啊。别说禁止同姓联婚了,到现在连个同姓的都没碰到过      2009年最新姓氏排名里,曾排第32位。以前的老排名里,排38位,还算人口比较多的吧。    湖南醴陵,令字辈武留。      附:09姓氏排名前100名  01王 02李 03张 04刘 05陈 06杨 07黄 08赵 09吴 10周   11徐 12孙 13马 14朱 15胡 16郭 17何 18高 19林 20罗  21郑 22梁 23谢 24宋 25唐 26许 27韩 28冯 29邓 30曹  31彭 32曾 33萧 34田 35董 36袁 37潘 38于 39蒋 40蔡  41、余 42、杜 43、叶 44程 45苏 46魏 47吕 48丁 49任 50深  51、姚 52、卢 53、姜 54崔 55钟 56谭 57陆 58汪 59范 60金  61、石 62、廖 63、贾 64夏 65韦 66傅 67方 68白 69邹 70孟  71、熊 72、秦 73、邱 74江 75尹 76薛 77阎 78段 79雷 80侯  81、龙 82、史 83、陶 84黎 85贺 86顾 87毛 88郝 89龚 90邵  91、万 92、钱 93、严 94覃 95武 96戴 97莫 98孔 99向 100汤
  宪字辈
江西赣州人
  曾强 宪字辈 重庆潼南
  我祥字辈的,河南的,这里怎么没有河南的
  我是庆字辈的,以前一直以为自己的辈分很高,因为碰到其他姓曾的都比我小好几辈,去年知道一个,纪字辈的,在中铁十一局,那应该是我遇到的最高,只比曾国藩低一辈。我老家全部都是姓曾,但是族谱已经查不到了。好多说法都是从我爷爷那辈听来的。
  有宗亲网:http://www.zengshi.net/
  宪字辈 顶一个
  好文!
  @曾庆书 22楼
14:00  我是庆字辈的,我们这曾姓人丁不旺啊。别说禁止同姓联婚了,到现在连个同姓的都没碰到过  ------------------------------  我表弟是庆字辈的,我这还蛮多的
  湖南的,宪字辈留个名
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