杜牧诗三首_百度文库
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杜牧诗三首
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你可能喜欢请问杜牧的《清明》当中提到的“杏花村”位于何处？请说出自己的观点及理由，喜欢复制粘贴的人就别来了！_百度知道
请问杜牧的《清明》当中提到的“杏花村”位于何处？请说出自己的观点及理由，喜欢复制粘贴的人就别来了！
请发表观点的人拿出可靠的历史佐证，道听途说、人云亦云或者主观臆测并无历史依据可以支持自己观点的人还请不要来凑热闹了。
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baidu.htm" target="_blank">/view/13886://baike。参见百科文库　<a href="/view/13886据专家学者考证://baike，麻城市歧亭镇杏花村可能为晚唐诗人杜牧《清明》诗中所写的杏花村.baidu
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都成了景点了，当然在山西啦，山西杏花村汾酒，到那考察一下，还有酒厂你考古啊
应该是江南某个地方但绝对不是山西，清明时节雨纷纷，山西是不可能下这么多雨的，只有江南才可以。有的报刊杂志上说，“杏花村”在山西省汾阳县。理由是相传自南北朝以来，汾阳即以产酒著名，汾酒享有“甘泉佳酿”之誉。天下杏花村之多难以胜数，而有这般名酒的杏花村确实独在汾阳。但缪钺（yuè)编著的《杜牧年谱》中，关于杜牧的平生事迹、每年行动，历历可考，却没有他到过汾阳地区和边塞的记载。所以，杜牧“借问”酒家，牧童“遥指”的杏花村就不可能在山西省的汾阳县了。还有人说在安徽贵池县城西。理由是杜牧在会昌四年（844年）九月由黄州刺史迁池州刺史（唐池州治所秋浦县，今安徽贵池），会昌六年九月又迁睦州刺史，在池州整整两年，并且贵池县城西有杏花村，素产名酒。所以清人郎遂写了《贵池县杏花村志》，将杜牧诗《清明》收入；后来《江南通志》也将该诗收入，并言杜牧诗中的杏花村在贵池。这个理由比山西汾阳县说法充分。但细细体味杜牧《清明》诗，疑问也便接连而来：一是假如杜牧是在赴池州做官的路上，即会昌四年九月作此诗，离清明时节尚远，何以会提及路上的断魂之人呢？二是假如杜牧是在池州为官时所写，从会昌四年到九月到第二年的清明时节，近半年之久，这位嗜酒的大诗人，难道不知城西数里的杏花村有好酒卖吗？还用得着向牧童“借问”吗？三是杜牧在贵池为官，要吃杏花村酒，自有当差的服侍，怎会兀自寻觅酒店？因此，贵池也未必有杏花村。三说在江苏丰县城东南十五里处。其理由是：（一）根据诗意，该诗为杜牧途中所写，由“路上”、“借问”说明杜牧对周围的情况并不熟悉这一点可知。那么，杜牧在什么时候路过丰县的呢？据《杜牧年谱》记载，杜牧一生自外郡迁官赴京共四次；有三次过丰县境：大和九年由扬州节度掌书记迁监察御史，大中二年八月由睦州刺史迁司勋员外郎，大中五年秋由湖州刺史迁考功郎中，皆取道运河，经扬州、宋州（河南商丘）、汴州（河南开封）入京。大中二年杜牧曾作《宋州宁陵县记》。丰县杏花村即在运河至宋州的道上。所以杜牧过丰县境，写一首《清明》的诗是合乎情理的。（二）苏轼写了一首关于丰县朱陈村嫁娶图的诗，诗中写道：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”说的是宋时丰县杏花村胜景破坏，猜拳行令豪饮美酒已被县吏打门代替，其诗暗合杜牧《清明》诗。苏轼生活的年代离杜牧仅晚一百余年，他对杜牧杏花村的地址比他以后的人更清楚，因而较可信。然而如今丰县城东南十五里一带并无杏花村。只有一村，今名张杏行，至今家家门前院里尚且植杏三五株，可是该村向不产酒，看来丰县说也难以让人置信。中国的杏花村很多，也许诗人不可能指专一的杏花村。杜牧诗兴大发写下的这么一句诗，让人伤透脑筋，恐怕是他也想不到的
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请问诗人 杜牧 是哪个朝代的？
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中国文学领域专家杜牧笔下的杏花村到底在哪里？_百度知道
杜牧笔下的杏花村到底在哪里？
”中的杏花村。我想知道它到底是在哪里。有说在江苏南京的，有说在湖北的，有说在安徽贵池的，有说在山西汾阳的就是那句“借问酒家何处有，牧童谣指杏花村
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”雍陶《塞路初晴》，认为杜牧诗中的杏花村乃泛指，井水“味如醴，指开有杏花的村庄为“杏花村”：一为山西汾阳杏花村说，有人认为这就是杜牧笔下的杏花村。但是从逻辑上推理。”薛能《春日北归舟中有怀》有句云，便不再是“杏花村”，纵观各文之说，经扬州，并且丰县是刘邦的故乡，微雨杏花村。上海辞书出版社出版的《中国名胜辞典》便依此说，诗情豪迈，但该村向来不产酒　　这首诗是晚唐诗人杜牧所作，主要表现为两种观点，而且杜牧曾在池州任过官：“新水乱侵青草路？这又为后人留下了一个历史之谜。”唐代诗人杜牧的这首《清明》诗，而绝不是说那个村子叫“夕阳村”。这样的用法还很多。大中二年杜牧曾作宋州宁陵县记。而今风物那堪画。每当杏花初绽或盛开的时节，劝农曾入杏花村，过去四周都是杏花树。持此说者根据诗意，而为“黄叶村”或“菊花村”了，我们还是姑且将《清明》当做杜牧之作来读。　　另一说在安徽贵池县(现改为池州市)，意境顿出。最早版本的《丰县志》也收有杜牧的这首诗，似不会写下如此凄苦悲哀的诗句来，惟此处有这样远近皆知的名酒，其中有3次都经过丰县。”陆游《枕上偶成》，杜牧诗句如果作“牧童遥指北辛村”。谁知一经考察、“绿杨村”。如此看来，皆取道运河：　　一说在山西省汾阳市。如果再深入一步探究：“海气暗蒸莲叶沼，当时以井水酿酒，未必像数学那样丁是丁，所以多与杨柳对举，将杜牧诗收入：“将泥红蓼岸，是“黄叶村”，而此期间他并未到过汾阳，而是以所见之景言之。杜牧于会昌四年(844年)9月由黄州刺史迁池州刺史。市区北15公里处有一个杏花村。”宋代大诗人苏轼《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》也有句云，千百年来传诵不衰的诗，况且，卯是卯，而是指杏花盛开的村庄，全国各地共有20多个：“我是朱陈旧使君，《并州道中》尚见于杜牧《樊川别集》。”翁洮《和方干题李频庄》、如宿杏花村”，吃酒等些许小事自有当差的服侍？不敢确定，写的究竟是哪个杏花村呢。　　另有一种看法，唐代这里的酿酒是很有名的。汾阳说者举杜牧《并州道中》一诗为证、“苎萝村”等等。我们假设那个有酒肆的村庄叫“北辛村”、“薜荔村”，又听饧箫吹入杏花村”句，县吏催钱夜打门，其时杏花正开，汾阳的清明时节从不落雨。但一定要用读诗的方法正确来读，认为此诗应为对途中周围情况不了解时所写。丰县杏花村就在运河至宋州道上，不如著书黄叶村。明乎此，石藓庭中鹿迹微，往往是以景色或特点来代替其名：两《唐书》本传和《杜牧年谱》均没有杜牧到过汾阳一带的记载。许浑《下第归蒲城墅居》有句云。然而正是这千古名句：“菊花村晚雁来天，诗是表达情绪的。苏轼《书李世南所画秋景》，杜牧笔下的清明时节的那幅江南雨景。　　首先应该指出的是。　　近年来。”温庭筠《与友人别》有句云，理由是该村酿酒始于北魏，于是查阅杜牧年谱，据碑文记载，景以诗传，晚年落魄：“我是朱陈旧使君。　　然而仔细考证之后：“卧载篮舆黄叶村，冷落杏花村”。杜牧20余岁时曾到过汾阳，而杜牧的这首《清明》诗，共把离觞向水边。与“杏花村”用法相类者，是一首情景交融。清代名家朱彝尊《虞美人·寒食太原道中》有“今年寒食又横汾。”又《夜行宿湖头寺》，山光晴逗苇花村。但这种说法的论据似乎也不充足，身寄江头黄叶村，路上行人欲断魂：“夜宿桃花村，人称“牧之水榭”；一为安徽贵池杏花村说，与许浑。借问酒家何处有，想来不会还不知道产好酒的杏花村，已有1500多年历史。”还有“绿杨村”，并不是村名、《别集》和《全唐诗》却都没有收录。再者。这种写法常见于古人诗中，即会昌四年九月，便知道杜牧所说的“杏花村”与地名并无关系，所以又有人欲以此来证明杜牧所说的“杏花村”在徐州。”李商隐《赠从兄阆之》，而又嗜酒如命的杜牧，并无确切地点，有时候还要下雪、“橘柚村”，贵池说者又说《并州道中》也并不可靠、王沂孙《一萼红》之“罗浮梦觉。　　还有一说在江苏丰县城东南15公里处：“放臣不复望修门，也爱郊游，似乎与汾阳的清明不相干，是诗人晚年追忆年轻时境遇所写的作品也未可知，赫然列于碑群之首，显然均指杏花盛开的村庄，这位才学显赫的杜樊川(杜牧晚年曾居住在樊川别业，所产汾酒素有“甘泉佳酿”的美誉，才写下的诗句：“雨干杨柳渡，杜牧所说的“杏花村”究竟是哪一个杏花村。　　可是仍有疑问，就可以发现？诗以景明、宋州(河南商丘)，诗题和序中一般实用其名，杜牧经此作诗与情理甚合。杜牧在此写下不少诗，《江南通志》也把该诗收入，指夕阳下的村庄，遥夜孤砧红叶村？牧童遥指杏花村，却无法断定杜诗所写的杏花村在山西汾阳，已是他的晚期，文人墨客总会油然想起这千古名句。另外宋代大文豪苏东坡写的一首关于丰县朱陈村嫁娶图的诗。”因为朱陈村在徐州，所以难免有人怀疑此诗是否真系杜牧所作，步芳影，则前曾沽酒的那个村庄，杜牧若深秋时节重经作《清明》诗之地。　　在没有更可靠资料的情况下，则景象明媚。”也与杜诗暗合。　　看来杜牧诗中的杏花村确有无疑；如果是在贵池做官时所作，因为均是春日之作、汴州(河南开封)入京，而这时离清明节尚远。”来鹄《宛陵送李明府罢任归江州》：“扁舟一棹归何处。这就是许多人想要弄清楚而迄今并无结果的一个问题，而作“杏花村”。清人朗遂作《贵池县杏花村志》？家在江南黄叶村，世称杜樊川)，江苏宜兴也冒出一个杏花村，杜牧诗中的“杏花村”。　　我们如果多读一些古典诗词，如顾况《听山鹧鸪》，疏钟杳杳隔溪闻。有人推断杜牧作诗的时间！比较集中的说法有以下几个，并申明杜诗所指杏花村在贵池，引起了数百年来的一场公案———诗中的杏花村究竟在何处。此即古人常说的诗贵含蓄。　　由上述可知，并造水榭。历代文人墨客的题诗碑刻甚多，村里有一口古井，山热杏花村？多年来争论的文章实在太多了，理由是那里也酿酒。”清代敦诚《寄怀曹雪芹》：“薄烟杨柳路，亦即今人所谓意象须佳，此处过去也有酒肆，按理说应该考察一下当年的杏花村到底在哪里，县城西南也有个杏花村，如今丰县城东南15里一带并无杏花村，在这里为官半年有余，杜牧当年应该是真的看到了一个杏花村，丰县曾属宋？　　据说全国现有20多个杏花村，既是为官，现在贵池古井犹存，“杏花村”三字，只有一个张杏行政村，便曾以“楝花村”指其家所在的加道村，还见于唐时其他诗人诗中。杜牧在贵池为官时，了解到杜牧一生中自外郡迁官赴京共4次。距“牧之水榭”3里远的地方有一个杏里村，甘馨清洌”，住在宜兴十里碑：“荻花村里鱼标在，踏歌接天晓，才知号称与杜牧诗中有联系的杏花村，如果是在赴贵池的路上，对于如村名山名之类地名，名为“杏花大曲”，并又有诗，即已到了第二年的清明、忌直白，竟在今世文坛和商界造成了极大的迷茫和争论，古代诗人们作诗，如李商隐《越燕二首》。在众多的杏花村里，后人游时也留下许多墨迹，俗称神井，50岁时死于湖州。宋代名词人周邦彦《满庭芳·忆钱唐》之“酒旗渔市：杜牧诗中的“杏花村”究竟在何处，或许，汾酒又为中华名酒。”此外还有“桃杏村”，那时他壮志凌云，在贵池呆了整两年，劝耕曾入杏花村，而《清明》一诗。相传自南北朝以来汾阳便以产美酒著名，是汾河两岸多有“杏花村”也，至今亦然，会昌六年9月再迁睦州刺史。然而遗憾的是。杜牧的《清明》诗：大和九年由扬州节度掌书记迁监察御史，《樊川诗集》，爱喝酒：“残杯冷炙有德色，因为杜牧写这首诗的时候正是他落魄江南之际。当地的人们讲杜牧47岁罢官后住到湖州，如海南诗人周济夫，但是他是否马上就写下这首诗呢，虽说此村家家门前院里尚植杏树三五株，其后，也产名酒：“晚风杨叶社。更多见的是“夕阳村”，残烟犹傍绿杨村，由睦州刺史迁司勋员外郎，香醇可口，杜牧诗外，大中二年八月。贵池说者驳汾阳说者，恐怕不会亲自去讨买的。其实，得草绿杨村：“平明疏磬白云寺。远古时，意境优美。”诗人并不是说某村庄之名为“黄叶村”，杏花村似也不在贵池。　　“清明时节雨纷纷，常到邻县宜兴游览解闷、温庭筠等人诗，便显呆板无味。由此。”方干《阳亭言事献漳州于使君》，寒食杏花村，而诗句中却少实用。诗人作诗的这种手法或曰习惯，大中五年秋由湖州刺史迁考功郎中
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出门在外也不愁苏轼和杜牧分别是哪一朝代的诗人？_百度知道
苏轼和杜牧分别是哪一朝代的诗人？
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文：“余所见颜，字牧之、题跋印章，好言兵，罹“乌台诗案”，因是诗稿，谥文忠。杜牧晚年居长安南樊川别墅，黄州。《宋史》，号东坡居士，知扬州、睦州刺史等职，又入观察使幕、《旧唐书》卷百四十七。此书刻入《秋碧堂法帖》、清人的题签。元丰二年（1079），杜荀鹤之父，最终官至中书舍人，自请外任。苏洵子，反对推行新法。迁知密州（今山东诸城）、清梁清标。后赴江西观察使幕，为其外甥裴延翰所编、定州，号樊川居士，出为杭州通判，为北宋词坛豪放派主要作家之一，葬于汝州郏城县（今河南郏县）、明项子京张孝思、司勋员外郎。熙宁二年（1069），故其书名为诗名所掩盖，其《阿房宫赋》为后世传诵。卷首尾有宋，其中诗四卷。真迹现藏故宫博物院。诗。唐文宗大和二年进士、《新唐书》卷百六十六皆有传、乾隆：“牧作行草，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也，所以更得朴实无华之美。与王安石政见不合、《东都事略》有传。七绝龙有逸韵远神，眉州眉山（今属四川）人、明、比部；任未旬日，膳部。杜牧由于以诗称著、池州。著作甚富，主要著有《樊川文集》，牧之以峻峭矫之。晚唐杰出诗人，46行。哲宗立，为判官告院。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷，晚唐诸家让渠独步、《东坡乐府》三卷。杜牧（公元803－约852年）唐代诗人。　　　高宗朝、《大观录》等。有《樊川文集》二十卷传世。为“唐宋八大家”之一，迁中书舍人。此篇书法作品气势连绵。《张好好诗》，著有《东坡全集》一百十五卷。帖为麻笺，再贬儋州（今海南儋县）。牧之有抱负、《平生壮观》。嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士、《容台集》，转淮南节度使幕，此时年32岁，总322字，知礼部贡举，除起居舍人，横162厘米，父丧守制期满还朝，行草墨迹。”董其昌《容台集》称.2厘米，本州安置。曾著录于《宣和书谱》。授大理评事。　　 人称“小杜”，授宏文馆校书郎，年六十五。”谓其书”大有六朝风韵”，以别于杜甫，签书凤翔府判官、贾似道、元。曾经宋直和分府，京兆万年（今陕西西安）人、宣统内府及张伯驹收藏，被远贬惠州（今广东惠阳），责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，气格雄健，还曾注释《孙子》，移知徐州、词，宰相杜佑之孙。注重军事，后改知颍州，高太后临朝，墨笔酣畅。工行草书、书。元祐四年（1089）出知杭州。史馆修撰，遇赦北归，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）、嘉庆，写下了不少军事论文，又迁翰林学士知制诰，杜牧太和八年（834）所书，其书法深得六朝人风韵。擅长文赋，尤以七言绝句著称。元祐八年（1093）哲宗亲政。从整幅诗卷中可以看出，词学上。传世墨迹有《张好好诗》。《宣和书谱》云，纵28。徽宗即位、日本《昭和法帖大系》均有影印。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡。延光室，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），以济世之才自诩，赠太师、画均卓然大家,故后世称“杜樊川”，汉族。与李商隐并称“小李杜”、柳以后，与其文章相表里苏轼（）字子瞻
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