英雄联盟之异世枭雄-第160章 是时候表演真正的技术了TXT下载-138看书网后使用我的收藏没有帐号？
所属分类： &
查看: 7|回复: 1
英雄联盟黄钢是什么段位
英雄联盟黄钢是什么段位
欢迎来到第一手游论坛18183。
如果你喜欢英雄联盟，或许你也喜欢以下跟英雄联盟类似的手机游戏。
《刀塔传奇》官方论坛：/forum-daotachuanqi-1.html
《刀塔传奇》专区：/dtcq/
《刀塔传奇》礼包领取：/list_game_393.shtml
《刀塔传奇》下载地址：/daotachuanqi.html
我叫MT online
《我叫MT online》官方论坛：/ ...
找手游 上18183
欢迎来到第一手游论坛18183。
如果你喜欢英雄联盟，或许你也喜欢以下跟英雄联盟类似的手机游戏。
《刀塔传奇》官方论坛：/forum-daotachuanqi-1.html
《刀塔传奇》专区：/dtcq/
《刀塔传奇》礼包领取：/list_game_393.shtml
《刀塔传奇》下载地址：/daotachuanqi.html
我叫MT online
《我叫MT online》官方论坛：/forum-wojiaomt-1.html
《我叫MT online》专区：/
《我叫MT online》礼包领取：/list_game_30.shtml
《我叫MT online》下载地址：/mt.html
《全民英雄》官方论坛：/forum-tenxunyouxi-1.html
《全民英雄》专区：/
《全民英雄》礼包领取：/list_game_362.shtml
《全民英雄》下载地址：/dtyx.html
《刀塔女神》官方论坛：/forum-dota-1.html
《刀塔女神》专区：/
《刀塔女神》礼包领取：/list_game_441.shtml
《刀塔女神》下载地址：/daotanvshen.html
《剑圣传奇》官方论坛：/forum-wadt-1.html
《剑圣传奇》专区：/wadt/
《剑圣传奇》礼包领取：/list_game_903.shtml
《剑圣传奇》下载地址：/woaidaota.html
魔龙英雄联盟
《魔龙英雄联盟》官方论坛：/forum-mlyxlm-1.html
《魔龙英雄联盟》专区：/mlyxlm/
《魔龙英雄联盟》礼包领取：/index.shtml
《魔龙英雄联盟》下载地址：/molongyingxionglianmeng.html
《撸啊撸》官方论坛：/forum-demaxiyalal-1.html
《撸啊撸》专区：/
《撸啊撸》礼包领取：/list_game_346.shtml
《撸啊撸》下载地址：/lualu.html
英雄联萌& &
《英雄联萌》官方论坛：/forum-yingxionglianmeng-1.html
《英雄联萌》专区：/
《英雄联萌》礼包领取：/index.shtml
《英雄联萌》下载地址：/yingxionglianmeng.html
《英雄帮》官方论坛：/forum-yingxiongbang-1.html
《英雄帮》专区：/yingxiongbang/
《英雄帮》礼包领取：/index.shtml
《英雄帮》下载地址： /yingxiongbang.html&&
指尖发语音可以赚萌点（）收起回复展开回复
找手游 上18183[转载]小学语文十二册下册第三单元英雄&&…&语文天地综
三单元语文天地综合资料
《苏武牧羊》背诵
同名歌曲、萧曲？故事？图、文、声解释。
苏武牧羊的故事：
苏武，字子卿，年少时就因为父亲的功勋而做了官。当时正是汉武帝时期，汉朝与北方的匈奴进行了长达几十年的战争，双方虽互相杀伐，却也不断的互派使者探听虚实。后来且鞮侯单于继位，想与汉朝通好，就把以前扣压的汉使都放了回来。为了回应匈奴的善意，汉武帝就派苏武持汉节，带着副手张胜、常惠等人出使匈奴。
公元前100年，苏武一行100余人到了匈奴，送回了被扣压在汉朝的匈奴使者并献上了礼物。本来只要等着匈奴单于的回信，苏武就可以回国复命，可就在这个时候发生了一件大事。
在苏武一行到达匈奴的时候，匈奴的缑王和汉朝的叛将卫律的手下虞常正密谋劫持单于的母亲逃回汉朝。恰巧虞常与苏武的副使张胜在汉朝时很有交情，虞常遂联合张胜共同参与了这场密谋。谁知就在他们准备发动叛乱的前夜，有人告了密，缑王等人被杀死，虞常被活捉。本来这件事与苏武无关，但是被捉的虞常供出了张胜，单于大怒就想杀了汉朝的使者，大臣们就劝他不如招降汉使，于是单于就让卫律来处理这件事。
卫律见到苏武就让他投降，苏武一听，不禁勃然大怒道：“我是汉朝的使者，若辱没了使命，还有何面目活着回国啊！”说罢，就拔出佩刀向脖子抹去。卫律大惊，急忙抱住苏武，但苏武还是受了重伤，经过医生的抢救，命总算是保住了。单于知道后，也赞赏苏武是条好汉，就更加的想要招降他。
苏武痊愈之后，单于就再次让卫律审讯虞常等人，卫律当着苏武的面杀了虞常，然后以谋杀单于近臣的罪名要杀张胜，贪生怕死的张胜立即跪在地上，表示愿意归降匈奴。卫律转过头又对苏武说：“副使有罪，正使也当连坐！”苏武说道：“我与张胜非亲非故，他做的事情我也一概不知，为什么连坐？”卫律又对着苏武举起了剑，苏武面不改色，神情自若。卫律见吓不倒苏武，遂收起了剑，换了副笑脸对苏武说：“苏先生，我当年背叛汉朝也是迫不得已，但大单于礼贤下士，赐予我王爵，使我拥有几万人口，满山的牛羊，这般的富贵。只要你投降，你马上就可以跟我一样。何必让自己白白的死在这草原上呢？”苏武并不理睬他。卫律接着说：“你只要投降，咱们就是兄弟，如果你错过了这次机会，以后就是想见我也没机会了！”听到此，苏武已是忍无可忍，他厉声说道：“卫律，你是汉人的儿子，曾是汉朝的大臣，你不思为国尽忠，却背叛了自己的国家、自己的亲人，投降了匈奴，做了单于的走狗。我知道你不过是想挑拨汉匈之间的关系，坐观成败罢了。我苏武既然已经知道了你的用心，又怎么会向你这个汉奸投降！”
卫律知道苏武不会投降，就向单于报告，单于对苏武就更加的敬佩，为了逼迫他投降，单于把苏武囚禁在一个大窖里面，断绝了粮食供应。天下了大雪，没有吃的，苏武就将雪和衣服上的羊皮搅和在一起吃掉，几天过去了，苏武居然挺过来了。这让匈奴人觉得非常神奇，于是他们就把苏武押到了北海（今俄罗斯西伯利亚贝加尔湖）没有人的地方，让他放牧公羊，并说等到公羊生下小羊之后，再放苏武回去。
一年又一年苏武就在这苦寒之地艰难的渡日，断粮是常有的事，没有吃的，苏武就掘鼠洞里的草根吃。虽然艰苦到这种地步，可苏武却始终拿着那杆汉武帝赐给他的汉节，不忘自己汉使的身份。
很多年过去了，这一天，一位故人来到了北海边，苏武一看是自己的好友——李陵。此时的李陵已经投降了匈奴，被封为右校王。李陵设宴款待了苏武，席间李陵对苏武说：“你出使的第二年，圣上对匈奴开战，我率领5000精兵做前锋，可惜孤军深入，被匈奴数万大军包围，战败被俘，本来我是想有机会再报效国家的，谁知圣上不问青红皂白，杀了我全家，我只得真投降了匈奴。皇上现在年纪大了，喜怒无常，大臣中无罪而被灭门的就有几十家，你的兄弟也因为小过，而被迫自杀了。你的老母亲已经去世了，妻子也已经改嫁了，至于你的孩子们，现在也是杳无音讯！苏兄啊，人生若白驹过隙，何必这么苦自己呢？”
苏武对李陵说：“我苏家父子本没有什么功德，是皇上成就了我们，才得以位列将相，爵至通侯。我们早就立誓为国尽忠，虽肝脑涂地，也在所不惜！现在我苏武可以以死报答国家，这正是我求之不得的，你不用再说什么了！如果非要逼我投降，那就只当我已经死了吧！”李陵见苏武如此的坚定，遂仰天长叹道：“壮哉子卿，真义士也，我和卫律的叛国之罪真是大过天啊！”说罢，不禁泪如雨下连衣服都哭湿了。酒宴罢，李、苏二人洒泪分别。
几年之后，李陵又来到北海，告诉苏武汉武帝驾崩的消息，苏武听后，向着南方汉朝的方向顿首号哭，口里喃喃的说道：“陛下，苏武没能报陛下的大恩，没能为国尽忠啊！”一连数月，苏武直哭到吐血。
公元前81年，即位的汉昭帝再次与匈奴和亲，汉朝向匈奴询问苏武的消息，匈奴诡称苏武已死。后来汉朝使团来到匈奴，原来苏武的手下常惠就托人向汉使报告苏武还活着的消息，聪明的汉使就在同匈奴单于会面的时候，说：“我大汉皇帝陛下，在上林苑射下了一只雁，这雁的脚上绑着一张帛书，上面写着苏武现在在北海，你怎么能说他死了呢？”单于一听大惊，只得将苏武等九人放回汉朝。
从公元前100年到公元前81年，苏武整整被匈奴滞留了19年。出使时，苏武还是个正当盛年，刚刚40岁的人，而回到汉朝时，他已年近花甲，头发、胡子全都白了。即使如此，在他回到长安时，他也不忘了拿着那支已经掉光了毛的汉节，路两边迎接他的百姓，无不感动，都交口称赞他是真正的大丈夫！
旄节？气节？胡笳？北海？
　　古代使臣所持的符节。用作信物。
　　【出处】《史记·秦始皇本纪》“衣服旄旌节旗皆上黑” 唐 张守节
正义：“旄节者，编毛为之，以象竹节，《汉书》云‘ 苏武 执节在 匈奴 牧羊，节毛尽落’是也。” 宋 梅尧臣
《送马仲涂司谏使北》诗：“每逆龙鳞司谏诤，又持旄节使 阴山 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 苏属国 之旄节终留， 庾开府
之江关永弃。”
　　镇守一方的长官所拥有的节。
　　【出处】唐 李嘉祐 《送从弟归河朔》诗：“诸将矜旄节，何人重布衣。”《新唐书·杨汝士传》：“
开成初，繇兵部侍郎为 东川 节度使。时 嗣复 镇 西川 ，乃族昆弟，对拥旄节，世荣其门。”
　　指仙人所执紫毛或青毛之节。
　　【出处】 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往九龙潭 ，旄节朱旛倚石龕。” 赵殿成 笺注：“《真诰》：‘ 老君
佩神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，巾金精之巾。’《紫阳真人内传》：‘ 衍门子 乘白鹿，执羽盖，杖青毛之节，侍从十馀玉女。’”
　　1．，节操。
　　《史记·汲郑列传》：“﹝&﹞好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直谏。” 宋&《有所感》诗：“气节陵夷谁独立，文章衰坏正横流。”
清&《潜书·主进》：“世尚气节，则为直士；世尚功业，则为才士。”&《》第一幕：“在这战乱的年代，一个人的气节很要紧。”
　　2．节气；节令。
　　《后汉书·西域传论》：“若其境俗性智之，产载物类之区品，川河领障之基源，气节凉暑之通隔……莫不备写情形，审求根实。” 晋
陶潜《劝农诗》：“气节易过，和泽难久。” 金&《少林雨中》诗：“西堂三日雨，气节变。”参见“ 二十四节气 ”。
　　注：气节和其实是不一样的，节气指、、、、、、、、、、、等十二个节气，与相对。
胡笳 :H& Jiā&边棱气鸣乐器。民间又称潮尔、冒顿潮尔。流行于内蒙古、新疆维吾尔族自治区伊犁哈萨克自治州。另有同名人士，演员和作家. 传说
　　相传，西晋末年时有个爱国将领，善吹胡。公元307年，刘琨出任刺史，进驻城。有一次，数万匈奴兵将晋阳严严围住。刘琨见势不妙，如与敌军硬拼，必然兵败城破，于是一面严密防守，一面修书请求援军。过了七天援军还未到，城内粮草不济、兵士恐慌万状。刘琨登上城楼，腑眺城外敌营，冥思苦想对策,他不禁发出一声声长啸，他一声声长啸传到匈奴兵营里，把匈奴兵惊醒了。匈奴兵营里发出一阵骚动。这时，他忽然想起了当年的八千兵马被“四面楚歌”唱败的故事，于是下令会吹卷叶胡笳的军士全部到帐下报到，很快组成了一个胡笳，朝着敌营那边吹起了《》。他们吹得既哀伤、又凄婉，匈奴兵听了军心骚动。半夜时分，再次吹起这支，匈奴兵怀念家乡，皆泣泪而回。
北海市位于南端，濒临。全市南北长11公里，东西宽20公里。境内有钦北铁路、209、325国道经过，高速公路可直达、等地，把北海与、、、等重要城市连接起来，构筑了中国西南地区便捷的公路出海通道。北海是中国古代“海上丝绸之路”始发港，是中国西部地区唯一的沿海开放城市，是中国西部唯一具备空港、海港、高速公路和铁路的城市，是享誉海内外的旅游休闲度假胜地。
《后汉书苏武传》？
&&《汉书·传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在“声名”上总会有加分，至少可以达到“立言”的效果。
&&&&&&在这篇人物传记中，班固倾注心力，刻画了苏武这一不朽的爱国者的形象，通过许多生动具体的细节描写，突出地再现了苏武作为汉使无理被扣匈奴后，十九年之间始终不为威服，不被利诱，艰苦卓绝，视死如归的感人事迹，热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品德。全文写得晰畅，有声有色。人物的形象、性格活脱脱跃然纸上。正因如此，苏武这位大义凛然的民族英雄的高大形象二千年来家喻户晓，直至今天仍活跃在各种文学艺术的舞台上。
典型镜头？
&动作镜头或渲染镜头实际不是对镜头本身的定义,而是对利用不同的摄影手法而表现的具有动作或渲染效果的画面.
动作镜头一般多见于体育运动摄影,飞速行驶的车辆等,一般在摄影上我作配合在快门开关的一瞬间变化镜头焦距或利用慢门曝光以达到物体的动感.
渲染镜头也就是把一个画面中的氛围加以渲染,达到一定的艺术效果,比如黄昏的晚霞或兰天白云,我们会用不同的滤光镜以达到心里预想的效果.
比较研究：苏武不留胡与争相出国定居？
&比较研究：苏武留胡节不辱与争相出国定居
苏武留胡节不辱是苏武“艰辛备尝、不辱使命”的民族气节，而争相出国定居则是指一个国家的公民通过各种不同的途径到另一个国家或地区作永久性居留，即定居下来。争相出国定居是人口跨越国界线的一种国际性流动行为。
《南沙卫士》
南沙群岛的历史、现在局势？图文视频
据古藉记载，远在秦汉时代，我国已经有了大规模的远洋航海通商和渔业生产活动，南海已成为当时重要的海上航路。从此，我国人民频繁航行于南海之上，穿越南海诸岛，最早发现了这些岛屿礁滩，并予以命名。
东汉班固（公元32—92）撰写的《汉书·地理志》中已有汉武帝派遣使臣从南海航行海外各国的记载。书中完整描述了自广东徐闻出发，经南海，历数国，远至今日印度东南部的康那弗伦和斯里兰卡等国的航行路线。
三国时期，公元226年，东吴孙权派朱应、康泰出访东南亚各国，船队航经南海到达扶南（今柬埔寨）等国，与这些国家建立了友好、关系。康泰回国后根据经历所写成的《扶南传》，对南海诸岛的地理情况作了准确的记载。
唐宋时期，社会经济繁荣，对外交往增多，特别是宋初指南针应用于航海以后，在南海的航行和生产更趋频繁。当时对南海的航路以及岛屿的位置、名称等都已有较详细的考察和记载。南宋周去非在《岭南代答》（1178年成书）中载：“…东大洋海，有长沙、石塘数万里”，此中的“长沙”、石塘”指的就是南海诸岛。长沙是以沙岛为主的珊瑚岛，石塘是以环礁为主的珊瑚礁。赵汝适在多方调查询问并参考《岭南代答》的基础上撰写的《诸蕃志》
（1225年成书）中指出：“贞元五年（公元789年）以琼为督府，今因之。…至吉阳（今三亚市），乃海之极，亡复陆涂。外有州，曰乌里，曰苏吉浪，南对占城，西望真腊，东则千里长沙、万里石床，渺茫元际，天水一色”，这里不但指出了千里长沙、万里石床是我国的南海诸岛，而且也说明，早在唐代已经将西南中沙群岛划归海南岛的振州（宋时改为吉阳军）管辖。
明清时期，我国许多图、藉、方志对南海诸岛的记载已经不胜枚举。从地图方面来说，明代郑和“七下西洋”长期航行南海，绘有《郑和航海图》，后载入茅元仪《武备志》。该图标出了石星石塘、万生石塘屿、石塘等岛群名称和相对位置。及至清代陈伦炯《海国闻见录》中的附图《四海总图》，已经明确标绘有四大群岛的地名和位置。当时称东沙群岛为“气沙头”，西沙群岛为“七洲洋”，南沙群岛为“石塘”，中沙群岛为“长沙”。后来，清政府在开展大规模全国地图测量的基础上，编绘了多种地图。在1716年的《大清中外天下全图》、1724年的《清直省分图》、1767年的在《大清万年一统天下全图》、1800年的《清绘府州县厅总图》和1818年的《大清一统天下全图》等等这些官方舆图中，都在海南岛的东南方绘有南海诸岛，列入中国疆域版图。
从古藉方面来说，郑和“七下西洋”的随从人员费信著《星槎星览》、马次著《瀛涯胜览》、巩珍著《西洋番国志》等书，其中对南海及南海诸岛的记载为我们留下了宝贵的资料。当时出现的航海著作，如1527年顾蚧的《海槎余录》、黄衷的《海语》等书，对南海航行、岛礁分布及地理特征都有详细的描述。当时出现的海防著作，无不把南海诸岛作为我国海防的“门户”和“天堑”。如十九世纪三十年代的《海防辑要》一书，就把西沙群岛等岛屿列为我国的海防区域。&
从方志方面来说，明清两代是方志鼎盛的时代，由官方修纂的《广东通志》、《琼州府志》、《万州志》等等许多地方志书，都辑录有西南中沙群岛的资料，列为海南岛的附属岛屿。其《广东通志》中就有：明武宗正德七年（公元1512年）“立海防营于万州”的记载。还可以正德《琼台志》中看出当时已把西沙、南沙群岛作为我国的海防区域。
我国人民开发西南中沙群岛的历史渊源流长。据考古发现，在西沙群岛的甘泉岛有一处唐宋遗址，出土一批唐宋瓷器、铁锅残片以及其他生产、生活用品。这无可辩驳地证明，至少从唐宋时期开始，我国人民就已经在西沙群岛居住和生产，早已经是西南中沙群岛的主人。及至明清时代，我国人民在各岛屿上保留了大量遗迹。包括在西沙群岛的永兴岛、金银岛、珊瑚岛、东岛、北岛等岛礁相继出土一大批明代和清代的铜钱、瓷器及其他生活用品；还包括在西沙群岛的各郑和像主要岛屿上都发现我国渔民所建的古庙遗存。仅赵述岛、北岛、南岛、永兴岛、东岛、琛航岛、广金岛、珊瑚岛、甘泉岛就有古庙十四座。在南沙群岛的太平岛、中业岛、南威岛、南钥岛、西月岛等也都发现有古庙遗存。这些庙字有些是明代建造的，大部分是清代所建。同时，在西沙群岛和南沙群岛的一些岛礁上，还挖掘有多块清代和民国时期的石碑。这些石碑多为当时莅岛视察的政府或军队要员所立的纪念碑。
我国人民开发西南中沙群岛的历史还可以从世代传抄的《更路薄》中得到有力的证明。《更路薄》是我国沿海渔民的航海针经书。据考证，现存的手抄本《更路薄》产生于清康熙未年，可追溯至明代。它详细地记录了西南中沙群岛的岛礁名称、准确位置和航行针位（航向）、更数（距离）。如琼海渔民苏德柳、卢烘兰等等的手抄本《更路薄》，具体标明了航行到西沙、南沙、中沙各岛屿的主要航线和岛礁特征，这是我国人民开发西南中沙群岛的最直接的历史见证。
我国政府最早对这些岛礁进行管辖、行使主权。对西南中沙群岛行政管辖和行使主权的历史可以追溯到很久以前，至迟在唐宋时期，南海诸岛就在我国政府的有效管辖之下：
两汉时，西汉武帝元封元年（公元110年），海南始置珠崖、儋耳郡，标志着中央政权对海南岛及南海诸岛直接统治的开始。此后，随着生产发展和航海技术的进步，我国人民经常航行于南海之上，并在西沙群岛和南沙群岛一带居住和生产。南海诸岛与祖国大陆的关系越来越密切，历代统治者对南海和南海诸岛的认识不断加深。
唐初，海南岛环岛已建置有北部的崖州、西部的儋州、南部的振州（今三亚市），振州，前身为临振县，隋朝大业三年（公元607年），增设临振郡，唐高祖武德五年（公元622年）改郡为州，时号振州。《旧唐书·地理志》（岭南道：振州）中已有振州管辖海南岛南部海域的记载。自此以后大陆中原王朝对南海诸岛的行政管辖从未中断过。唐开元十二年（公元724年），由僧一行等人主持的子午线测量，南至范围达南海及南海诸岛，并曾在南海上观测有关星座进行测理。这是行使主权之举。
宋代，唐时位于岛北的崖州南移，改振州为崖州，后易名为朱崖军，继后又改为吉阳军。由吉阳军直接管辖南海诸岛。当时，北宋朝廷首命水师出巡至“九乳螺州”（即今西沙群岛），这是我海军最早的巡海活动。
元朝，元世祖至元十五年（公元1278年），将海南的琼州改为琼州路。仍由吉阳军管辖南海诸岛。是时，宋代的军制多已改州，唯四川行省的长宁军和湖广行省的南宁（今儋州市）、万安（今万宁县）、吉阳（今三亚市）三军未改，是以特殊行政制度管理边疆的方法，可见其统治者对海防边疆的重视。元世祖忽必烈还亲派著名天文学家郭守敬到西沙群岛进行天文测，表明主权归属元代王朝而无疑。
明初，海南设立统一的地方行政管理机构——琼州府，隶属广东。恢复崖州、儋州、万州。将南海诸岛划归琼州府领属的万州管辖。并明确区分为“南澳气”、“七洲洋”、“万里长沙”、“万里石塘”等四大岛群（即今的东沙、西沙、中沙、南沙群岛）。
清朝，前期和中期基本沿袭明制不变。至清明后期，东沙群岛归属惠州管辖。西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛仍由海南的万州管辖。自此南海诸岛分属于不同的两个州级地方行政机构管辖。
民国时期，1911年辛亥革命后，广东省政府宣布把西沙群岛划归海南崖县（今三亚市）管辖。1921年，南方军政府又重申了这一政令。第二次世界大战结束后，根据1947年中英美三国的《开罗宣言》和1945年7月《波茨坦公告》的精神，中国政府指派高级专员，前往西沙群岛进行接收，在岛上举行接收仪式，重竖主权碑；并在南沙群岛中最大的岛屿——太平岛驻军队和设立渔民服务站。&&&&
中华人民共和国成立后，我国政府继续对西南中沙群岛及其海域行使主权。日在西沙群岛的永兴岛设置“西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处”。自此政府行政机构开始驻岛行使主权，组织开发建设工作，加强对西南中沙群岛岛礁及其附近海域和行政管辖。日改称“广东省西沙、中沙、南沙群岛革命委员会”。日经国务院批准在永兴岛设立“西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处”，作为广东省人民政府的派出相当于县级的办事机构，由海南行政区公署直接领导。1988年海南建省，海南省管辖范围包括海南岛内19个市、县和西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛的岛礁及其海域。日更名为“海南省西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处”。目前，仍沿袭相当于县一级派出机构的行政设置体制，办事处仍驻西沙群岛永兴岛。
中华人民共和国对南沙群岛及附近海域拥有的主权争辩中。上世纪60年代以来，南沙群岛岛礁及附近海域被周边国家侵占，这些国家包括越南、菲律宾、马来西亚和文莱，其中越菲马三国军事占领部分岛礁，印度尼西亚霸占部分海域，加上中国大陆和，形成六国七方对峙的局面。截止1991年底，除我军控制的7个礁和台湾控制的太平岛外，其他44个岛礁分别被其它几国侵占，越南甚至提出对南沙群岛拥有全部主权。
近来美菲在南海军事演习，干涉中国内政，中国政府强烈谴责。无可奈何的是，第一二岛链影响了蓝水海军的发展，加上我国沿海城市距离南沙诸岛较远，现有的飞机军种飞行距离续航能力有限，不支持长期作战，相信中国航母舰队形成战斗力时，就是收复南沙诸岛之际。
太阳花？妈祖？典型生活场景？
太阳花：多年生草本，高通常15-50厘米，根为直根，较粗壮，少分枝。茎多数，仰卧或蔓生，具节，被柔毛。
妈祖：妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
典型生活场景：地铁站，饭店，酒店，电线杆，学校，写字楼，大厦
报告文学？
　　报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学及时反映现实生活的文学体裁。
　　根据先生的解释是：报告文学（REPORTAGE）是散文的一种，介乎于新闻报导和小说之间，也就是兼有新闻和文学特点的散文，运用和多种艺术手法，通过生动的情节和典型的，迅速地，及时地“报告”现实生活中具有典型意义的真人真事，往往像新闻通讯一样，善于以最快的速度，把生活中刚发生的事件及时的传达给大众。题材既是发生的某一件事，所以“报告”有浓厚的；但它跟报章新闻不同，因为它必须充分地形象化。必须将“事件”发生的环境和人物活生生地描写出来，读者便如同亲身经验，而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表达的思想。”(茅盾《关于报告文学》)报告文学简单地说就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁，具有“文学轻骑兵”的作用。特征是写真纪实
报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。
纪的晚清，报纸登陆，散文与新闻相结合的产物。报告文学才开始孕
戊戌政变记
育。鸦片战争之后，出现了第一批初具报告文学雏形的作品，但只是到了梁启超的《》才明显具备了报告文学的基本特征。梁启超之后，报告文学作品慢慢多了起来。
　　"五四"运动为中国的思想、文化带来深刻的变革，报告文学在题材和思想内容上取得了巨大突破。、、、、、谢冰莹和文学研究会的诸作家都积极写作报告文学。除坚持一贯的的宣扬外，同情人民生活疾苦、揭露帝国主义和封建军阀罪恶、寻求中国出路、赞扬苏俄革命、表现北伐革命等思想内容更多地表现在他们的作品中。作者们多以亲身经历的事件为素材，作品的抒情性大为增强。到这时，作者们尚没有的自觉性，"报告文学"这一名词直到1930年才正式被引进。
　　1932年选编的《上海事变与报告文学》是第一部以"报告文学"命名的作品集，对"报告文学"这一新兴体裁的发展起到了积极的推动作用。
　　30年代初报告的主题是宣传革命与抗日。在"左联"的推动下，反映工农苦难生活的作品日益增多。此外，作家们的视野进一步扩大到社会其它各行业中。题材得以广泛开拓的同时，报告文学在思想、技巧、文体等方面也日趋成熟。
　　30年代中后期，报告文学创作迎来了丰收的成熟时期。这主要表现在一批风格各异、形式多样，在艺术性、思想性上都非常成熟的作品的集中问世。它们是的《包身工》、的《流民图》、的《1936年春在太原》、的《莫斯科印象记》、林克多的《苏联见闻录》、戈公振的《东北到苏联》、的《萍踪寄语》和《萍踪忆语》、的《中国的西北角》等。这一时期还诞生了一部大型报告文学集《中国的一日》。这部作品集除少数作家外，大多数作者是非文学工作者，但作品的质量却不低，体现了报告文学的群众性特点。
　　从抗战爆发到建国前的12年里，连续不断的战争和生活的剧变为报告文学提供了异常丰富的素材，使报告文学成为当时文学的。范长江的《芦沟桥畔》系列战地报告文学，的作品，大部分反映国民党军队的作战情况，如《第七连记第七连连长丘俊谈话》等描写了正面战场；的《北方的原野》、的《战地书简》等再现了人民自发的抗日热潮；肃乾的《
血肉筑成的滇缅路》披露了鲜为人知的国际援助的滇缅路的修造情况；的《开麦拉前的汪精卫》运用镜头语言，刻画了大汉奸的内心世界；《一日》是沦陷后的上海奉献的一部珍贵的报告文学集……
　　领导下的的报告文学创作在这一时期取得了最高的成就。
　　解放区的报告文学首先是革命历史的记录。反映劳动人民中的先进人物、民族，是解放区报告文学的另一特点。这些作品虽风格不同，但都充满感情，描写真切，其中周而复、、刘白羽、黄钢等人的作品成就显著。周而复的《诺尔曼·白求恩片断》堪称表现先进人物作品中的优秀代表。华山的战争题材作品多大笔勾勒，却唱出一曲曲时代气息浓郁的战斗凯歌。刘白羽关于东北战场的报告文学，以强烈的新闻性和政治抒情色彩取胜。
　　解放后报告文学多以讴歌新社会、新生活、新人物、新事物为主要表现内容。抗美援朝曾是50年代最引人瞩目的题材，涌现出许多影响巨大的作品，出现了报告文学的繁荣局面。
　　其后，报告文学同其他文学品种一样，受到政治气候的干扰，走过了一段曲折的坎坷路，终于迎来了新时期的曙光。、老一辈、坚持真理的英雄这三类人物的撰写，首先掀起了报告文学复兴的热潮。紧接着，风格各异的作家风起云涌，他们贴近生活，紧跟现实，追随时代的脚步，不断地拓展创作题材，开始了中国报告文学的新纪元，有影响的作品层出不穷：
　　的《小木屋》、《大雁情》、《桔》等带有强烈的批判意识；无论在思想上，还是在艺术手法上，都不断追求，不断出新；理由以见长，其"小说式"作品强调了他对报告价值的重视；以儿童文学起家的，在报告文学创作中保持了她一贯的纯真的童心；以个性鲜明的人物形象诠释他"礼赞这英雄的国土"的创作理想，代表作《在这片国土上》刻画了中的英雄群像；顽强地不断发出"爱"的呼唤；的军事题材作品题材新颖，知识性、新闻性强，信息量大；为普通人树碑立传，而且比较成功的有李玲修、，前者以体育界、艺术界人物的闪光点为创作冲动，后者侧重的则是通过普通人的遭际，揭示现实的隐忧；《二月逆流始末记》、《李宗仁归来》、《》等开启了历史题材纪实作品的先河……作家、作品之多可谓星光灿烂。
　　中国的建设速度飞快地发展着，报告文学这一紧贴现实的文学形式，也以坚实的步伐，不断地迈向成熟。全景式报告文学、问题报告文学、与新闻以及与文学相融合的报告文学，使中国的报告文学不断地掀起一个又一个。
　　在新时期，《》以醒目的标题，将的《哥德巴赫猜想》刊发在1978年1月号头条位置，揭开了新时期报告文学的第一页。
　　著名的报告文学作品有《》、《》、《西行路上的左公柳》等。
秋瑾——中流砥柱，力挽狂澜
黄宗羲——大丈夫行事，论是非，不论厉害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
伏契克——英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。
出处？含义？作者的简介？尤其秋瑾，可以下载电影；黄宗羲、伏契克，可以下载相关视频。
《中国女报》，伏契克《论英雄与英雄主义》；
　　日，《中国女报》在上海创办。任主编兼发行人。该报称：“本报之设以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。”辟有《社说》、《译编》、《文苑》、《新闻》等栏目。该报以通俗易懂的文字鼓吹妇女解放，呼吁妇女走向社会。
清末妇女刊物。月刊。1907年（光绪三十三年）1月14日创刊于上海。社址在上海北四川路厚德里91号。寄售处有上海、北京、武昌、绍兴等地。著名女革命家秋瑾主编，任编辑。主要撰稿人有（曾任天津女子师范总教习）、燕斌（同盟会员）、黄公、、陈志群、白萍等。内容分论说、演坛、译编、传遍、文苑、小说、新闻、调查、唱歌等栏目。“以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。所刊文章多鼓吹民族民主革命，主张男女平权，反对包办婚姻和缠足，批判纲常名教。共出两期。秋瑾就义后，与《女子世界》合并，改名《神州女报》。
论英雄与英雄主义
嗯！并不像报纸上所写的那样糟！”
固然，在布拉格上演的只是记述伟大史诗的文献纪录片开头的一小部分。观众仅仅看到几个镜头，在这些镜头里，尚未遇难的赤留斯金号在北冰洋航行，克服北方海路的一切障碍。但是将来上映第二部影片——赤留斯金号的覆没、遇难者在冰块上的生活及后来得救——的时候，某些观众将会更加失望的离去，这是完全可能的。在他们面前会出现一艘沉没的轮船，但是他们不仅看不到在绝望中扭握着双手的妇女，不仅看不到竭力想掩饰自己的恐惧的男人，反而会看到上百个工人，像在码头仓库里似的，开心而谨慎的搬运着箱子、袋子和包裹。他们会看的无尽头的冰区，而在镜头中间的白色广场上，一些愉快的小伙子，是这样起劲地在踢足球，就像在冬天也不抛开自己心爱的游戏的城郊少年那样。他们会看到一些妇女，裹着皮袄，愉快地坐上飞机。螺旋桨开始转动，飞机起飞了——这就是描写梁比德夫斯基的英雄飞行的几个镜头。
这儿有什么英雄行为呢？
虽然由于史米特达的眉毛和长胡须上的冰碴子，你会设想到，在冰块上决没有像在里维尔惬意，但是你根据报纸上的报道而想象出来的可怕场面，在这里是根本没有的。不但如此，而且仿佛应该是最惊心动魄的事物，看起来也是安静若素，普普通通平平常常的。
这就叫做英雄行为！
完全可以相信，在美国电影里，这会完全是另外一幅景象。一架飞机在浓雾中飞着，飞机前面突然耸起一座冰山。死神的声音隐约可闻。飞行员的眼睛反映着恐惧的神色。他急剧的拨动操纵杆，转动驾驶盘，他内心的情绪也传给了你，但是，当一切都顺利的结束的时候，你会多么轻松地吐一口气，冰山在飞机下面消失，英勇的飞行员得意洋洋的含着幸福的微笑，擦去额头上的汗珠！可能会把遇险的旅客更清晰的表演出来：他们呆头呆脑地叫喊，昏倒了，躲在机舱的角落里，或是彼此做临死前的最后拥抱。
啊！拯救了他们的英雄那时候看起来是多么伟大啊！
飞行员卡曼宁就遇上了这样的情况。四周是雾，前面是冰山。但是，假若在这时给他拍电影的话，那就既拍摄不下严重的悲惧神情，也拍摄不下慌乱的动作。他的眼睛在仔细地测定到冰山的距离，而两手则很有把握的紧握着高度盘。与其说他是个英雄，倒不如说他是个依着乘客心愿忽而往右转，忽而往左转的汽车司机。假若他符合于英雄的流行概念，也就是说他的行动完全不像事实上那样的话，那么他也可能变成英雄，不过是死后追赠的英雄了。假若乘客们允许拍摄某些惊险吓人的电影场景，不安安静静的坐着，反而破坏飞机的平衡，那么他们就没有机会可以心满意足的确认一切将会平安的过去了。
这样一来，好像会得出结论：真正的英雄不符合英雄主义的流行概念。的确是不符合的。这种不相符合是因为这一切概念不是由于对真正的英雄主义的观察而形成的，而是由于那个早已没有自己的英雄的阶级、生硬地制造出来的，这个阶级竭力在把他从前有过的英雄完全忘记。
真正的英雄主义不符合于英雄主义的流行概念，也是因为创造了英雄主义概念并使其在社会中通行的那个阶级害怕真正的英雄，所以那个阶级就捏造了使他自己完全满意的各种“代用品”。
但是，真正的英雄主义还是存在的。英雄主义——这不是臆断捏造，这是生活中某种非常美好的东西。
但英雄主义究竟是什么？什么样的人才是英雄呢？
一个人在急流中要淹死了，他在喊救命。人们在河岸上一边跑，一边叫，为什么没有一个人来帮助这个落水的人——他们彼此却询问怎么办更好些。终于，他们中间的一个跳入水中，漂游着，但是水流把他冲到了一边。他白白地和水流搏斗着。另一个人跑到船边，把船解开，沉着而不必冒险地救了落水的人。假若在这种情况下要我们来确定谁是英雄的话，那么我们应当说是那个利用船的人。我们这样认识是对的，因为他所作的正是当时所需要做的。假若他没有想到利用船，那么英雄仍旧是那个白白地和水流搏斗的人。不论他的搏斗有无成果，他总是个英雄。可见，这儿所指的已经是人的自觉程度，他正确地估量情况的程度和他所能迅速的作出正确决定的程度了。
这样一来，我们就可以说：英雄，这就是在决定性的关头做他所应该做的事的人。
于是，英雄主义的理想的本质就成为完全现实的了。但是，这还并不是精确的定义。例如，在某资本家的手里有这个或那个工厂的股票，他比其他的股东们先知道了这个工厂得不到预期的定货，所以该厂的股票要跌价。他知道两个钟头之内，这个消息就会传播出去。对他来说，是到了一个决定性的关头：他应当把他的全部股票抛到交易所去，把这些股票卖出，并迅速买进可以得到定货的工厂的股票。这样大量的股票的突然卖出和限制生产的消息，会在交易所里造成恐慌。遭了难的那些工厂股票的行情会剧烈下跌。这也在企业中造成不良后果——信用丧失，生产停顿，工人解雇。而这个资本家却得到巨大的利润。他在决定性的关头做了他应当做的事，没有赔钱——甚至赚了钱。但是，只要我们不是根据保险柜里所装的东西来判断它们主人的美德，就很难使人相信资本家的英雄主义了。
如果他在决定性的关头没有卖出他的股票，而相反，“拯救了”工厂，购进一宗新股票，就是在此种情况下，他也还不是英雄。如果一个资本家拥有各种股票，不言而喻，他为了补偿他的损失，就会降低工人们的工资，降低他们的生活水平，于是促成了疾病的传布。当然，资本家本身也就是这样来赚钱的。
可见，我们应当把我们的英雄主义的定义扩大：英雄，这就是在决定性的关头做人类社会的利益所需要做的事的人。
挽救人的生命，达到对自然界的新胜利，解放社会上有用的成员，振奋起自己的全力，提高人的各种能力——这些就是英雄活动的原野。
但是，我们只要这样来确定英雄主义，只要把个人的暴力从英雄的行为中除开，那么资本主义社会中还有什么英雄主义呢？
什么也没有！
无论我们怎样在资产阶级的现代历史中寻找英雄行为，我们总找不到他们。
巴黎公社的街垒（图片来源）
我们会在那里找到恐怖行为、武装警察对工人区的侵袭。我们会遇见集中营、给工人的绞刑架、希特勒、使用毒气破坏手无寸铁的马德里建筑工人罢工的国家禁卫军、用机关枪火力镇压在旧金山罢工的赤手空拳的工人们的警察。在资产阶级的现代历史中，我们会找到统治阶级的怯懦表现的千万个例子，却找不到一个英勇行为与英雄主义的例子。
我们毕竟是生活在英雄的时代。在这样的时代——假若将来不要求历史课本，而要求口头创造的纪念品，那么关于现代生活一日的叙事诗，就像在吉尔吉斯帐幕中所
讲述的关于曼拿斯的古老传说一样，会延长到整整一个月。但是我们不需要传说，我们时代的英雄要比曼拿斯多得无可比拟。人们谈到曼拿斯，说他足迹到过的地方，就出现了天堂般的平原，而他哭泣过的那个地方就成了一片亮晃晃的汪洋。然而当代的英雄足迹所致却创造了完全崭新的世界。
当代英雄就是无产阶级。它，也只有它能创造英雄。它到处创造英雄，在劳动中，早斗争中，在考验的时期，而且首先是在劳动已成了自由的那个国家里。
回想一下工人阶级历史的任何一页吧。例如，巴黎公社。当时资产阶级有的是卑鄙的、胆怯的梯也耳及其军队。而无产阶级有的是二十万英勇的公社社员，他们视死如归，为了公社的光荣而牺牲。我们回想一下莱比锡吧。在那里资产阶级有他的戈林，而无产阶级却有他的季米特洛夫。我们回想一下萨柯和范齐蒂，回想一下匈牙利公社的英勇捍卫者，维也纳起义的英勇战士吧。这都是无产阶级的英雄，资产阶级只能用由恐惧和报复而引起的白色恐怖来对抗他们。
民主德国邮票（图片来源）
纪念反法西斯胜利20周年：莱比锡审判中的季米特洛夫
受重伤的内阁总理陶尔斐斯在他的维也纳官邸内死了。他的最后一句话是：“请照顾我的家庭。”在这件事的前一天，一个年轻的工人伊奥谢弗·格列尔，在维也纳的绞刑架上牺牲了，他是被内阁总理陶尔斐斯的一道特别命令判处死刑的。格列尔的最后一句话是：“自由万岁！”
爱谈论奥地利领土的利益，并藉此要求制订反对公认的特别法律的资产阶级的政治家，在临死时只想到个人的事情，这决不是偶然的。
二十二岁的工人在他的短促生命的最后时刻怀念着全人类的美好将来，这也决不是偶然的。
在柏林里赫特费尔德街上有一堵墙。一九三三年二月以后，根据一个黑卫队队长艾尔斯特的命令，在那里枪毙了八十个工人共产党员。当枪口指向他们的时候，他们唱起了国际歌，而且是唱着这首革命歌曲死去的。一九三四年七月，正是那个艾尔斯特被戈林钉死在同一面墙上。当时几乎不得不用手托着把他抬到刑场，他呼救，他叫嚷说大家都发了疯，他苦苦哀求，央告赦免，终于，他在被子弹打中之前，吓得昏倒了。
八十个工人当中没有一个表现出犹豫畏缩，这本来也不是偶然的。他们知道他们是为什么而死，他们坚信，在这最后关头，他们无权变节，不能犹豫畏缩，因为他们的英雄精神能号召千万个新战士进行保卫生活的斗争。
杀人成性的刽子手艾尔斯特苦苦求饶，这决不是偶然的。因为他不知道为什么而死，而且对他来说，随着他的生命的结束，一切都完蛋了。
在无产阶级已经得到自由的地方，在无产阶级进行英雄的建设事业的地方，拯救人类生命的英雄的史诗可能更多，这也决不是偶然的。救生探险队克拉西那就有这样的功勋，这功勋在全世界永垂不朽。已经六年过去了。在这个国家里出现了新的赤留斯金英雄。所有这些英雄都不符合资产阶级所创造的概念。无产阶级的英雄是很平常的人。他们的英雄主义仅在于他们在决定性的关头做一切需要做的事情。
是的，这就是我们要学习的，在决定性的关头需要我们实现的那种英雄主义。
简介岳飞、王二小、狼牙山五壮士、雷锋、张华、丛飞、谭千秋、普罗米修斯、贞德、曼德拉？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
岳飞（）字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇）人。中国历史上著名战略家、、、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋（岳飞、韩世忠、张俊、）之首。
相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）
出生日期：
逝世日期：
主要成就：
收复建康府之战、
主要成就：
收复襄阳府等六郡之战、
洞庭湖之战、郾城大捷、
颍昌府大决战、朱仙镇大捷、
连结河朔之谋、三援淮西、
加兵宛叶、长驱伊洛、
代表作品：
《出师表》、《满江红》、《小重山》、《五岳祠盟记》
湖北、京西路宣抚使、兼营田大使
王二小（），河北省涞源县人。在敌人的一次扫荡中，年仅13岁的王二小为了掩护乡亲，将敌人带到八路军的埋伏地，自己却英勇牺牲。
　王二小，又名（日——日），广为人知的。1929年生于省县上庄村。时期，王二小的家乡是抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。王二小是村里的团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。
　　10月25日（农历9月16日）那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，非常生气和惊恐，又看见王二小正准备逃走，就在王二小快要安全的一刹那，鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上！
　　八路军一举全歼此股日寇，战斗结束后，几个战士扑向流着鲜血的二小，当时他还活着，大家把他和另外两名受伤八路军战士一起送到，可惜伤重无治，为国牺牲。
　　王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上；当时任涞源县青救会干部（后为市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《》在第一版发表了这条消息。词作家、曲作家根据这篇报道，立即创作了歌曲《》，这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年；现在，王二小的坟上长满了青草，他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。
狼牙山五壮士
狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难；5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
雷锋（）同志是中国家喻户晓的全心全意的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，伟大领袖主席于日亲笔为他题词“”，并把3月5日定为；一部可歌可泣的《》令读者无不为之动容。“”激励着一代又一代人学习。
普罗米修斯
普罗米修斯（古希腊语：Προμηθεύ&），在希腊神话中，是神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”(forethought)。是地母与天父的女儿与的儿子。普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上。几千年后，赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人马来代替普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。
纳尔逊·罗利赫拉赫拉·( Nelson Rolihlahla Mandela
）日出生于南非一个大酋长家庭，先后获文学士和大学律师资格，当过律师。曾任非国大青年联盟全国书记、主席。非国大执委、主席、全国副主席。他成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动”，赢得了全体的尊敬。于1994年至1999年间任南非总统。曼德拉曾在牢中服刑了27年，在其40年的政治生涯中获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的。南非首位黑人总统（任期：1994年-1999年），被尊称为南非国父。
比较研究“英雄”与“成功人士”。
英雄指品质优秀，武勇超群，无私忘我而令人敬佩的人。
成功人士则是靠自己的某种能力获得成功的人。
怎样制作小报？
可以弄框框或者花边，框框的弄法：
在工作区域制作出一个文本框，点击右键，选中设置文本框格式的颜色与线条，把颜色选为白的，再在网上找框框就行喽！
电脑小报的制作方法还有很多，就等你自己来探索。 自选图形里面有很多图形，可以弄出很多图形花样。
标题我建议用艺术字，因为可以突出！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。