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科目：高中语文
请翻译下面文言文中的划线句子臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首①以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍②盗粮者也。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&（《史记·李斯列传》）
注：①黔首：秦称百姓为黔首。②赍（jī）：送东西给别人。
（1）是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。
（3）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。&&
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。&&
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （李斯《谏逐客书》）
对下列加点字的解释，不正确的一项是
A. 向使四君却客而不内&&&&&&& 内：采纳&&&&&
B. 强公室，杜私门&&&&&&&&&&& 杜：杜绝、堵塞
C. 今陛下致昆山之玉&& &&&&&&&致：得到
D. 却宾客以业诸侯&&&&&&&&&&& 业 ：使……成就功业
下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
A移风易俗，民以殷盛 &&&& B 由此观之，客何负于秦哉
盖在殷忧，必竭诚以待下& & 会于会稽山阴之兰亭
C今弃击瓮叩缶而就郑卫&&
D 此五帝三王之所以无敌也
授之书而习其句读&&& &&&&&&& 圣人之所以为圣
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 秦王下令驱逐所有在秦国任职的“客卿”，在李斯看来，“逐客”之害无异于向敌寇借兵器，给强盗送粮食。
B. 李斯列举了众多客卿对秦国国家富强所做的贡献，指出“逐客”是因噎废食的行为，必然导致国家灭亡。
C. 李斯在文中不仅指出“逐客”之祸，还指出延揽人才应有的态度，秦王听取了他的建议，废除了逐客的命令。
D. 这篇文章运用了恰当的比喻和排比，正反论证的方法，既有气势，又很有说服力，是一篇很好的政论文章。&
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科目：高中语文
补出下列文中空缺的部分。
1．虽有佳肴，弗食不知其旨也。虽有至道，&&&&&&&&&&&& &。是故&&&&&&&&&&&&&&&
& &，&&&&&&&&&& &。知不足，然后能自反也；知困，&&&&&&&&&&&& &。故曰：&&&&&&&&&&&& &。（《礼记·学记》）
2．独学而无友，&&&&&&&&&&&& &；燕朋逆其师；&&&&&&&&&&&& &。（同上）
3．合抱之木，生于毫末；&&&&&&&&& &，&&&&&&&&&& &；千里之行，始于足下。（《老子》）
4．臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以&&&&&&&&&&&& &，故能成其大；
&&&&&&&&&&&&&& 故能成其深；&&&&&&&&&&&& &，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。（李斯《谏逐客书》）
5．暮春三月，&&&&&&&&&&&& &，&&&&&&&&&&&& &，&&&&&&&&&&&& &。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆忄良&& ！（丘迟《与陈伯之书》）
6．国子先生，晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“&&&&&&&&&& &&&，&&&&&&&&&&&& &，
&&&&&&&&&&&& &，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良……”（韩愈《进学解》）
7．呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；&&&&&&&&&&&&&& &，&&&&&&&&&&&&&& &，殡殓不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。（韩愈《寄十二朗文》）
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科目：高中语文
来源：四川省绵阳市高中09-10学年高一下学期期末质量测试（语文）
题型：文言文阅读
阅读下文，完成文后各题。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。&&今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。&&臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（李斯《谏逐客书》）【小题1】对下列加点字的解释，不正确的一项是A．向使四君却客而不内内：采纳B．强公室，杜私门杜：杜绝、堵塞C．今陛下致昆山之玉致：得到D．却宾客以业诸侯业 ：使……成就功业【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A移风易俗，民以殷盛&&&& B 由此观之，客何负于秦哉盖在殷忧，必竭诚以待下&&会于会稽山阴之兰亭C今弃击瓮叩缶而就郑卫&&
D 此五帝三王之所以无敌也授之书而习其句读&&&&&&&&&&圣人之所以为圣【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A．秦王下令驱逐所有在秦国任职的“客卿”，在李斯看来，“逐客”之害无异于向敌寇借兵器，给强盗送粮食。B．李斯列举了众多客卿对秦国国家富强所做的贡献，指出“逐客”是因噎废食的行为，必然导致国家灭亡。C．李斯在文中不仅指出“逐客”之祸，还指出延揽人才应有的态度，秦王听取了他的建议，废除了逐客的命令。D．这篇文章运用了恰当的比喻和排比，正反论证的方法，既有气势，又很有说服力，是一篇很好的政论文章。
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臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。&&
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。&&
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（李斯《谏逐客书》）
1.对下列加点字的解释，不正确的一项是
A．向使四君却客而不内内：采纳
B．强公室，杜私门杜：杜绝、堵塞
C．今陛下致昆山之玉致：得到
D．却宾客以业诸侯业
：使……成就功业
2.下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
A移风易俗，民以殷盛&&&&
B 由此观之，客何负于秦哉
盖在殷忧，必竭诚以待下&&会于会稽山阴之兰亭
C今弃击瓮叩缶而就郑卫&&
D 此五帝三王之所以无敌也
授之书而习其句读&&&&&&&&&&圣人之所以为圣
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．秦王下令驱逐所有在秦国任职的“客卿”，在李斯看来，“逐客”之害无异于向敌寇借兵器，给强盗送粮食。
B．李斯列举了众多客卿对秦国国家富强所做的贡献，指出“逐客”是因噎废食的行为，必然导致国家灭亡。
C．李斯在文中不仅指出“逐客”之祸，还指出延揽人才应有的态度，秦王听取了他的建议，废除了逐客的命令。
D．这篇文章运用了恰当的比喻和排比，正反论证的方法，既有气势，又很有说服力，是一篇很好的政论文章。
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& && && && && && && && && && && && && && && && && && &臣闻地广者粟多
& & 【原文】臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美①，鬼神降福，此五帝、三王之所以无故也。今乃弃黔首②以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵③而赍④盗粮者也。
& && && && && && && && && & （选自秦·李斯《谏逐客书》）
& & 【注释】①充美：丰富充足。②黔首：秦时对百姓的称呼。黔，黑色。首，头。③藉寇兵：把兵器借给侵犯者。④赍：给与，赠送。
& & 【译文】我听说土地广粮食就充足，国家大人口就多，军队强盛兵士就勇猛。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深远；君王不拒绝臣民，所以能显示他的德行。因此，地域不分东西南北，百姓不论异国本邦，一年四季富裕美好，天地鬼神也来降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在竟然抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客使之成就其他诸侯的霸业，使天下的贤士退避而不敢往西来，停住脚步不敢入秦，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。
& & 【阅读训练】
& & 1、解释：（1）让& & （2）就& & （3）却& & （4）资& & （5）业
& & 2、翻译：（1）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。（2）使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
& & 3、选文运用了_______的写作方法，说明了____________。
& & 【参考答案】
& & 1、（1）辞，拒&&（2）成就& &（3）拒绝，抛弃& & （4）帮助& & （5）使……成霸业
& & 3、古今对比和敌我对比&&君王不抛弃民众有很多好处，抛弃百姓危害极大。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && &悬赏纳谏
& & 【原文】越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆②弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种③进对④曰：“臣闻之：贾人夏则资⑤皮，冬则资絺⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士⑦，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
& && && && && && && & （选自《国语·越语上》）
& & 【注释】①栖：退守。②昆：兄。③种：指文种。④进对：进谏。⑤资：积蓄。⑥絺：细葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的将士。
& & 【译文】越王勾践退守到会稽山，于是向全军发布号令说：“不论是我的父辈兄弟或我国君的同姓的人，只要能够帮助我出谋献计击退吴国的人，我就和他共同管理越国的政事。”大夫文种进谏说：“我听说，商人在夏天就要储备皮货，冬天就要储备细葛布，旱时就要准备好船只，涝时就准备好车辆，用来等待缺乏时使用。一个国家即使没有四邻各国进犯的忧虑，但是有谋略的大臣和勇敢的将士不能不培养，以备选择录用。这就像蓑衣斗笠这种雨具，天一下雨，人们一定要用它。现在您大王退守到了会稽山，然后才寻求有谋略的大臣，只怕太晚了吧？”勾践回答说：“如果能够听到大夫您的意见，哪有什么迟呢？”说罢，就握着大夫文种的手和他一起商量灭吴之事。
& & 【阅读训练】
& && &1、（1）于& & （2）知& & （3）虽& & （4）乃
& && &2、翻译：（1）旱则资舟，水则资车，以待乏也。（2）譬如蓑笠，时雨既至，必求之。
& && &3、越王勾践退守会稽山后所做的第一件事是：______________
& && &4、“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”文种的这句话是提醒勾践：
& & 【参考答案】
& &&&1、（1）向& & （2）管理& & （3）即使& & （4）才
& &&&3、悬赏纳谏&&
& &&&4、等到兵败才想到要求谋臣，未免太迟了。
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“臣闻地广者粟多，国大者人众…”出自何处？作者是谁？全文？及翻译
节选自《谏逐客书》　　作者：李斯（秦朝）　　【原文】：　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让 ⑤土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就⑥其深；王者不却⑦众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美①，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首② 以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵③ 而赍④ 盗粮者也。　　【注释】：　　①充美：丰富充足 。　　②黔首：秦时对百姓的称呼。黔，黑色。首，头。　　③藉寇兵：把兵器借给侵犯者。　　④赍（jī）：给予，赠送。　　⑤让：辞，拒　　⑥就：成就　　⑦却：拒绝，抛弃　　【译文】: 臣听说，土地广阔，粮食就充足；国家强大，人口就多；兵器强大，士兵就勇敢。因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。因此，土地不论东西南北，民众不问那个国家，一年四季都充满美好，神灵也降恩赐福，这就是五帝三皇之所以无敌于天下的原因。如今竟然抛弃百姓去资助敌对国家，排斥客卿以成就其他诸侯，使天下的贤士退缩而不敢向西方来，停步而不愿意进入秦国，这可就是所谓的“借给敌人兵器，送给敌人粮食”啊！　　谏逐客令的历史背景　　公元前237年，在醪嫒叛乱势力被镇压下去，吕不韦集团的势力尚未被触动之际，秦国又发现了奸细。秦国一直未察觉韩国派来的水工郑国，是来执行疲秦计划的。郑国入秦修建水渠，乃是韩国借修渠企图在经济上拖垮秦国的阴谋。于是秦王发出逐客令，下令限期将秦国内所有外来宾客驱逐出境。当时李斯力阻秦王逐客，上奏了一篇《谏逐客书》，指出逐客的危险结果，后被秦王政接受而撤销逐客令。　　
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　　节选自《谏逐客书》　　作者：李斯（秦朝）　　【原文】：　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让 ⑤土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就⑥其深；王者不却⑦众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美①，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首② 以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵③ 而赍④ 盗粮者也。　　【注释】：　　①充美：丰富充足 。　　②黔首：秦时对百姓的称呼。黔，黑色。首，头。　　③藉寇兵：把兵器借给侵犯者。　　④赍（jī）：给予，赠送。　　⑤让：辞，拒　　⑥就：成就　　⑦却：拒绝，抛弃　　【译文】: 臣听说，土地广阔，粮食就充足；国家强大，人口就多；兵器强大，士兵就勇敢。因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。因此，土地不论东西南北，民众不问那个国家，一年四季都充满美好，神灵也降恩赐福，这就是五帝三皇之所以无敌于天下的原因。如今竟然抛弃百姓去资助敌对国家，排斥客卿以成就其他诸侯，使天下的贤士退缩而不敢向西方来，停步而不愿意进入秦国，这可就是所谓的“借给敌人兵器，送给敌人粮食”啊！　　谏逐客令的历史背景　　公元前237年，在醪嫒叛乱势力被镇压下去，吕不韦集团的势力尚未被触动之际，秦国又发现了奸细。秦国一直未察觉韩国派来的水工郑国，是来执行疲秦计划的。郑国入秦修建水渠，乃是韩国借修渠企图在经济上拖垮秦国的阴谋。于是秦王发出逐客令，下令限期将秦国内所有外来宾客驱逐出境。当时李斯力阻秦王逐客，上奏了一篇《谏逐客书》，指出逐客的危险结果，后被秦王政接受而撤销逐客令。　　 谏逐客书全文　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。　　今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。　　
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出门在外也不愁《谏逐客书》李斯作品_法家_【国学智慧】
《谏逐客书》李斯作品
《谏逐客书》李斯作品《》抗议秦国驱逐移民者法令。　　秦宗室大臣皆言秦王曰：「诸侯人来事秦者，只为其主游间秦耳，请一切逐客。」李斯议亦在逐中。　　斯乃上书曰：「臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹，公孙支于晋。此五子者，不产于秦，　　而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。　　今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑卫之女，不充后官；而骏马駃騠，不实外厩；江南金锡不为用；西蜀丹青不为采。所以饰后官，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不让士壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。　　今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。」 秦王乃除逐客之令，复李斯官。
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人教版襄阳区高二年级上学期第二次测试 语文ldxxyyz制作 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 本分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分.共150分,考试时间为150分钟. 第Ⅰ卷(选择题,共42分) 一、(18分,每小题3分) 1、下列加横线字注音全对一组是(&&&&) A.乘彼垣（guǐ）&&&A其笑矣（xì）&&修我矛戟（jí）&&其黄而陨（yǔn） B.犹可说也（yuè）&&&于嗟女兮（xū）&&靡室劳矣（mǐ）&&淇水汤汤(shāng) C．梦游天姥（mǔ）&&静女其姝（shū）&说怿女美（yuè）&訇然中开（hōng） D.氓之蚩蚩(méng)&&&&将子无怒(qiāng)&自我徂尔(cú)&&无与士耽(dān) 2&、4．下列各组句子中均有“相”，哪一组意义和用法均不相同(&&&&) A.&&枝枝相覆盖&&&&&&&&&&B.&&&及时相遣归 叶叶相交通&&&&&&&&&&&&&&&相见常日稀 C.&&会不相从许&&&&&&&&&&D.&&&还必相迎取 出郭相扶将&&&&&&&&&&&&&&&誓不相隔卿 3、2．下列各组词语中，有错别字一组是&&(&　&)& &&A．落寞&&&伶俜&&&自诩&&&夙兴夜寐&&&我有嘉宾 &&B．斑驳&&&樊笼&&&倒溯&&&体无完肤&&&朝露日 &&C．怅然&&&廖落&&&虔诚&&&芸芸众生&&&颇费踌躇 &&D．婀娜&&&机杼&&&桀骜&&&首屈一指&&&风餐露宿 4、4、下列句子中，划线的熟语使用不恰当一项是（&&&） Ａ.最近，有个别私家车主把悦心园当成停车场，将车驶入园内停放过夜，既煞风景，又不安全。 B.这次错误是不很严重，但如果认为它不足为训，不引以为戒，以后就会酿成大祸。 C.小明信誓旦旦地讲了许多奇闻轶事，周围人都听得津津有味。 D.购买航空保险，虽不能使人化险为夷，但却能在灾难后使投保人得到一笔赔偿，减少损失。 5、下列句子没有语病是（　　） A.一篇文章，观点鲜明，材料充分，结构完整，是衡量其好坏重要标准。 B.我们要不断改进缺点和错误，提高应考能力。 C.他的一生是短促，然而也是饱满，作品比岁月还多。 D.我发现，这篇小说的作者正是我少年时期的朋友张大明写。 6．下列文学文化常识不正确一项是（&&&&） &&&&A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，赋、比、兴是其主要表现手法，《诗经》也是儒家经典“五经”之一。 B.&《孔雀东南飞》是我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝《木兰辞》合称“乐府双璧”。 C．“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》的《离骚》，它们分别代表了《诗经》和《楚辞》的最高成就，且分别开启了现实主义和浪漫主义诗歌传统。 D．“乐府诗歌”原指汉代官府（乐府）从民间收集整理的一部分诗歌，后来泛指各朝民歌和一部分文人创作的具有民歌特色诗歌。 二、（12分，每小题3分） 　　阅读下面文字，完成7－10题。 “孝”是一种被社会规定的伦理道德规范，作为人人所应当遵守服从的道德操守，带有强制性和公共舆论性的监督性质。进入到21世纪的现代社会，子女与父母的关系，早已破除了“父父子子”长幼尊卑的传统儒家文化的家庭等级观念，以及养儿防老的“投入----回报”关系，而更多地体现出平等、尊重、关怀和理解。“二十四孝”的历史故事中，把肉割下来给父母煲汤，发生在物质极度匮乏和贫困的情况下；“父母在不远游”产生于交通、信息极不便利，疾病频发的时代。而现代，除了献血捐肾等等特殊情况，父母亲需要的更多是我们平平常常的爱心。比如陪父母说说家常话、关心父母的身体状况、买一些安全实用的老年保健用品；远游在外的儿女，能常常与父母通电话；条件许可的话，把父母接过来同住、与父母一起去旅游。在饮食起居之外，更注重老年人的精神需要，帮他们排遣孤独与寂寞。尊重父母的兴趣爱好、不干涉老人的感情选择等等，这种关爱，才是老人真正需要的。有的人在父母生前其实对父母非常冷落嫌弃，在父母过世后，却举办铺张的葬礼建立豪华的墓地。以此赢得一个孝的名声，或是炫耀自己的权势。这样的孝文化，不是当代社会所应提倡。 面对无可回避的全球化浪潮，一个国家的强盛与复兴，在根本上取决于这个民族整体的文化教育水准。在传统文化中，我们可以提取例如“责任”“良心”“国事家事天下事”“己所不欲勿施于人”等等精华遗粹；在西方文化中，我们可以学到爱心、尊重、理解与人道主义原则。否则“道德重建”仍是空泛而无力的。在急速变化与转型的时代，“孝”不断遭遇“代沟”的拦截，于是，沟通与宽容，便成为两代人之间精神通道。 如果我们有足够的清醒和勇气正视现实，我们会看到，传统意义上的“孝道”，在这个充满激烈竞争、高风险的时代，已经不可能按照传统的样式来复制和粘贴。游子们和虽不远游但身心疲惫压力巨大的儿女们，如何有充裕的时间和精力长久地侍奉在父母身边？一个强大的民族不允许它的主要生产力，陷入老弱病残的拖累之中----由此，症结最后落在一个非亲情的实际问题上：如果没有相应完整的、人性化的社会保障，没有相对完善的社会服务，亲情只是一种虚幻或难以实施的愿望。这将是今天我们所面对的实质性难题：游子们要有爱心，但爱心是以心的方式体现，还是以爱的方式显现？当“爱”（行动）与“心”（愿望）在时间的支配上发生冲突的时候，人们应当更多地服从于事业（即实现民族复兴的必要行为）还是服从于情感和道德（即文化传承）要求？ 我们每一个人都希冀着一种两全其美双向兼顾的结局，那么，社会保障和社会服务的介入与完善，将是一个使亲情真正能够到达、迫在眉睫基础建设工程。 （选自张抗抗《游子文化现代性》，《读书》2005年第2期，有删节） 　　7.对本文中“孝”的含义，下列理解不正确一项是（&&&&&）& 　　Ａ.&“孝”是一种被社会规定伦理道德规范。 　　Ｂ.它是人人所应当遵守服从道德操守。 　　Ｃ.它仅指“父父子子”长幼尊卑的传统儒家文化家庭等级观念。 　　Ｄ.它带有强制性和公共舆论性监督性质。 　　8.关于传统意义上的“孝”与当代的“孝”的比较，下列说法列举中不符合原文意思一项是（&&&&&） 　　Ａ.把肉割下来给父母煲汤，发生在物质极度匮乏和贫困的情况下；关心父母的身体状况、买一些安全实用老年保健用品。 　　Ｂ.“父母在不远游”产生于交通、信息极不便利，疾病频发的时代；条件许可话，把父母接过来同住、与父母一起去旅游。 　　Ｃ.传统儒家文化的家庭等级观念，以及养儿防老“投入----回报”关系；更多地体现出平等、尊重、关怀和理解。 　　Ｄ.在父母生前其实对父母非常冷落嫌弃；在父母过世后，却举办铺张的葬礼建立豪华墓地。 　　9.下列说法与原文意思相符一项是（&&&&） 　　Ａ.当代社会的“孝”应该包括在饮食起居之外，注重老年人的精神需要，帮他们排遣孤独与寂寞。尊重父母的兴趣爱好、不干涉老人感情选择等等。 　　Ｂ.在传统文化中的“责任”“良心”“国事家事天下事”“己所不欲勿施于人”等等精华遗粹和在西方文化中的爱心、尊重、理解与人道主义原则与“孝”是冲突。 　　Ｃ.传统意义上的“孝道”，在这个充满激烈竞争、高风险的时代，已经完全不可能得到实践，所以“道德重建”仍是空泛而无力。 Ｄ.当事业与“孝道”发生冲突的时候，人们应当更多地服从于事业而不是服从于情感和道德要求。 10.根据原文所提供的信息，以下推断不正确一项是（&&&&） 　　Ａ.在当今社会，孝顺从过去的“养老送终”逐渐转变了概念，生活逐渐走上富裕大道的父母辈更期望的是来自子女精神慰籍。 　　Ｂ.要解决在“孝”中“爱”（行动）与“心”（愿望）在时间的支配上发生冲突的矛盾，很重要的一点就是利用现代化手段，不只是碰面才能表达心意，电话、短信、贺卡都能代表心意。 　　Ｃ.道德、伦理没有重量，不是负担，而是一种喜悦的关怀与无求的付出。在现代教育和社会化过程中缺乏了这样的观念，就会让人以太忙了而推脱责任，而实际上恰恰是忽视了人生中有意义部分。 Ｄ.&“孝”应当从家庭生活领域拓展到社会生活领域，使孝亲家庭美德与社会保障、社会服务完善紧密结合，力求赋予其新的内涵和时代精神，对当前丰富、发展和推进文明、和谐社会将有积极作用。 三、（12分）阅读下面文字，完成11---14题。&&&& &&&&张堪字君游，南阳宛人也，为郡族姓。堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。世祖微时，见堪志操，常嘉焉。及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，检阅库藏，收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。在郡二年，征拜骑都尉，后领骠骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否，蜀郡计掾樊显进曰：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息，拜显为鱼复长。方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。&&&&&&&&&（选自《后汉书》） &11、29、下列句中加点词的解释，错误一项是 &&&A．见堪志操，常嘉焉。&嘉：赞许 &&&B．在道追拜蜀郡太守。&拜：授予官职 &&&C．赏罚必信。&信：坚信、相信 &&&D．劝民耕种。&劝：鼓励、劝勉 &&12、30、下列各组句子中划线词的意义与用法，不相同一组是 &&&A．吏民皆乐为用。&身死人手，为天下笑者，何也？ &&&B．汉从之，乃示弱挑敌。&良乃入，具告沛公。 &&&C．击破匈奴于高柳。&因击沛公于坐。 &&&D．匈奴尝以万骑入渔阳。&且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 &&13、32、以下句子分别编为四组，能够表现张堪“为政贤能”一组是 &&&①&世祖微时，见堪志操，常嘉焉。②收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。③使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述。④张君为政，乐不可支。⑤让先父余财数百万与兄子。⑥捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。 &&&A．②④⑥&B．①③⑤&C．①④⑤&D．③④⑥ &14、&33、下列对原文的叙述和分析，不正确一项是 &&&A．&张堪年少时品行超群，把父亲留下的数百万家产让给侄子，自己来到长安受业，受到诸儒称赞。 &&&B．张堪受命协助大司马吴汉征伐公孙述时，献奇策，以示弱挑动敌人出战，打败公孙述，攻占了成都。 &&&C．张堪率兵入成都，首先派兵加固了城防，检阅军队，清查仓库，收其珍宝，并一&一和皇上说明，没有半点儿占有。 &&&D．张堪任渔阳太守时，不仅捕击奸猾之人，抗击匈奴入侵，力保边疆太平，而且还辟田劝家，使百姓殷实富足，其乐融融。 & 第Ⅱ卷（共108分） 四、（22分） 15.把下列文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。（6分） 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。（李斯《谏逐客书》） ①&&&&臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。（2分） ②是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。（2分） ③此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。（2分） 16、阅读下面两首诗，回答问题。（8分） 近试上张水部&&&朱庆余&&&&&&&&&&&& 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。& 妆罢低眉问夫婿。画眉深浅入时无? 酬朱庆余&&&&&&&张籍 越水新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 【注】朱庆余平日很得水部侍郎张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗方式作了回答。 (1)&从两首诗的内容看，朱诗表达了诗人怎样心情?张诗表明了什么看法?（4分） &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（2）两诗继承了我国诗歌创作的优良传统，他们共同采用了诗歌传统表现手法中哪一种?请从两诗中各举一例加以说明。（4分） &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 17.根据语境，默写名句（8分） （1）君当作磐石，_____________，&&&&&&&&&&&&&，磐石无转移。 （2）日月忽其不淹兮，______________&。惟草木之零落兮，_______________&。 （3）静女其姝，俟我于城隅。____________，_____________。 （4）&&&&&&&&&，&&&&&&&&&。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 五、阅读下文，完成第18～21题。(本大题共4小题，共18分)& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阳台上遗憾&& &韩少功& 从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮夷化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道。很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明．三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样南国宅院里咳血和低吟。& &&&&这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居众目睽睽之下?& &&&&更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。& &&&&这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结?以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京―所有城市，越来越成为一个城市。& &&&&这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞影子。& 18．如何理解“汉文化一直也在这样南国宅院里咳血和低吟”?(4分)& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 19．文章第一段写到了南北建筑与文化，这样写对全文结构安排有什么作用?(2分)& &&&&答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 20．“所有的城市，越来越成为一个城市”，这说明现代城市有什么样发展趋势?表现在哪些方面，请根据文章加以概括。(6分)& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 21．文章第五段是否可以不引用张潮话?为什么?(6分)& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 六、语言运用(8分) 22.把下面一则消息改写成“一句话新闻”.(不超过15字.4分) &&&&&&&据新华社北京2月10日电&&&农业部、国家质检总局10日联合发出紧急公告,暂停直接或间接从美国输入禽鸟及其产品,防止美国禽流感传入我国. &&&&&&&公告要求,2月7日以后,已从美国运抵我出入境口岸尚未报检的禽鸟及其产品,一律作退回或者销毁处理.已接受报检,增加禽流感检测项目,检验结果合格方可放行. &&&&&&&对途经我国或在我国停留的国际航行船舶、飞机和火车等运输工具,如发现有来自美国禽鸟及其产品,一律作封存处理. &&&&&&&对海关、边防等部门截获的走私入境的来自美国禽鸟及其产品,一律作销毁处理.& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 23.以“作者情感因素”为主语,把下面一段话重组成一个单句.(可增删个别词语,但不得改变和遗漏原意,4分) &&&&任何人物形象刻画,任何细节设计,或多或少都有作者的情感因素存在.假洋鬼子、赵七爷“辫子”,表现了鲁迅对其无比憎恨. &&&&答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &七、&作文(60分) 24，世上没有十全十美的事物，都或多或少有缺陷。对待身体缺陷人们有不同的态度：有的勇敢面对，有自卑悲观……。请以“缺陷”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。& & 襄阳区高二年级上学期第二次测试答案 1.Ｃ,2.B,&3.C,4.&Ｃ,5.C，6.B,7、C（“仅指”说法有误） 8、D（不属于传统意义上的“孝”与当代的“孝”比较） 9、A（Ｂ.在传统文化中的“责任”“良心”“国事家事天下事”“己所不欲勿施于人”等等精华遗粹和在西方文化中的爱心、尊重、理解与人道主义原则与“孝”并不冲突；C“已经完全不可能得到实践”对文中“已经不可能按照传统样式来复制和粘贴”理解有误；D见尾段） 10、C（“道德、伦理”范围大于“孝”）11.C,12.D,13.A,14,C,15.&①（2分，得分点：兵，则）②（3分，得分点：是以、之所以，判断句式“此……也”）③（4分，得分点：黔首、却、业、西、藉、赍，句式“此所谓……也”） 译文：我听说，土地一广粮食就丰富，国家一大人民就众多，武器精良兵士就勇敢。所以泰山不拒绝土壤，所以能够形成它的高大；河海不挑剔细流，所以能够形成它的深广；帝王不排斥百姓，所以能够光大他的道德事业。所以，地不分东西，民不论国籍，才能够四季都富庶美好，鬼神都来保佑。这是五帝、三王无敌原因。如果您却抛弃百姓来资助敌国，驱逐客籍人去辅助诸侯成就功业，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这种做法就叫做给敌寇武器，送给强盗精食啊！ 16、&这道题要求对两诗的内容和表现手法时照后进行理解分析，从字面上看，朱诗写的是一位待见公婆的新娘梳妆之后忐忑不安的情态，而张诗既为“酬”，料是对朱诗的回答。朱诗“问夫婿”，画眉深浅是否入时，自己的形象是否令公婆满意，；张诗则赞新妇明艳，无人可媲美。两位诗人何以如此对诗?自然会引起我们的兴趣。朱诗之题中“近试”可见端倪，再看诗后注释。便可豁然开朗：原来朱庆余将自己近试的忐忑比作新妇将见公婆的不安。而张籍将朱庆余的才华比作越女的明艳的姿容与清亮的菱歌，将他人的平庸比作“齐纨”，以此表示对朱庆余的赏识与鼓励。而两首共同采用的“比兴”表现手法也已一目了然。 &17.略。18、即使在这样的南国宅院里，也有三纲五常的专制和文人雅士伤感。 19、（1）铺垫作用（2）对照作用 20、（1）趋同化（2）①生活空间的一致②生活方式的相似③思想感情相近 21、（1）不可以 （2）①不引用会使文章失去语言雅趣 ②不引用会使文章失去铺垫和仿拟对象，减弱了古今对照效果。 ③不引用会减少“遗憾”丰富内涵。 22.我国暂停进口美国禽鸟及其产品.(4分) 23.如同假洋鬼子和赵七爷的“辫子”表现了鲁迅的无比憎恨之情一样,作者的情感因素都或多或少存在于任何人物形象刻画、任何细节设计之中.(4分) [附译文] &&&张堪，字君游，南阳宛县人，是南阳郡豪门大族。张堪很早就成为孤儿，他把父亲留 &&&下的数百万家产让给堂侄。16岁时，他来到长安受业学习。他的品行超群，诸儒都称他为“圣童”。刘秀还是一介布衣的时候，看到张堪品行兼优，常常夸奖他。当刘秀登上皇位后，中郎将来歙举荐张堪，刘秀便征拜张堪担任郎中。经过三次调迁后，任谒者。刘秀派他转运积聚的布帛，并领骑兵七千，前往协助大司马吴汉征伐公孙述。在半道上又追任为蜀郡太守。当时吴汉的部队只剩下七天的军粮，因此暗地准备船只打算退兵。张堪听说后，赶紧拜见了吴汉。张堪对吴汉说，公孙述必败，不应在这个时候退兵。吴汉采纳了他的意见，于是故意示弱以引诱敌人。公孙述果然中计，率兵出城追击，而被斩首于城下。成都被攻占后，张堪首先派兵占据了城池，然后清查仓库，收其珍宝，并将它逐件记录，上报朝廷，没有半点遗漏。他还慰问、安抚成都的吏民，使蜀地的吏民十分高兴。张堪在蜀郡任太守前后两年，刘秀又调任他为骑都尉，后来他率领骠骑将军杜茂的部下士卒，在高柳击败匈奴，被任命为渔阳太守。在任期间，他率领军队追捕奸险狡猾的人，功劳赏罚非常分明，官吏百姓都愿意追随他，为他所用。有一次，匈奴一万骑兵入侵渔阳，张堪率领数千骑兵飞奔出击。最后大败敌军，边界地区得以安宁太平。紧接着他又在狐奴县开辟稻田8000多顷，鼓励百姓进行耕种，从而使老百姓逐渐殷实富有。百姓编成歌谣唱道：“桑树茂盛无旁枝，麦结双穗丰收时。张君治理郡中事，其乐融融不可支。”张堪在渔阳任职八年，匈奴不敢进犯边塞。光武帝曾召见各州郡主管考核官员的官吏，询问各地的风土人情及其前后守令贤能与否。蜀郡的计吏樊显进言道：“渔阳太守张堪昔日在蜀郡时，心地仁慈，爱护部下，他的威名足可以讨伐奸贼。在以前击败公孙述的时候，珍宝堆积如山，他掌握的财富，足可以使子孙享受十代。而他解职还都时，乘坐的只是一辆断辕的破车，车上只有布被包袱而已。”刘秀听后，叹息了好久，拜樊显为鱼县长吏。正准备征召张堪，张堪不幸病逝。刘秀为他深深地哀悼、叹息，颁发诏书，褒扬他功绩，并赏赐布帛100匹。&&&&
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