关于父爱的句子
关于父爱的句子
1、父亲，是一座大山，坐在他肩头，总能看的很远、很远；懂事时，父亲，一棵倔强的弯松，这才发现，我的分量是这样重、这样重；而现在，父亲啊，你是一首深沉的诗，儿子默默的读，泪轻轻的流。 2、父亲，是您在我迷茫失意时，告诉我正确的道路；是您在我孤独寂寞时，为我唱响一支支歌曲；是您在我烦躁不安时，给我端上一杯杯热气腾腾的牛奶；是您……我想，这一切的一切我现在发现还不算晚，再以后的人生道路上，我会更加的听从父亲的教导的！我想，这一次，我真的读懂了父爱！ 3、父亲不像母亲那样细心，没有那么多儿女情长，也不善表露自己的情感，但却用肩膀默默撑起了这个家。对父爱的理解，只有你亲身去品味，才能体验出其中的甜蜜。有人说，母爱是世上最伟大的的爱，可我觉得父爱同母爱一样――那么平凡，如丝丝春雨，润物细无声。 4、“儿行千里母担忧”父亲又何尝不是如此呢？然而父亲对子女的爱是藏在心里、藏在细微的举动中。父爱就像那黑色的泥土，无声无息地供给秧苗所需的营养与水分。父爱就像那清晨荷叶上的露珠，不经意间浸溶了荷花干渴的心田。 5、“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草……”每当唱起这首歌我便想起温馨的母爱。但父爱又何尝不是让人回味呢？父爱如山，沉默、威严；父爱似海，宽广、深沉；父爱像茶，浓香，醇美，待人仔细品味，才能尝出其中的甘甜。 6、当路边的小花凋谢，当小溪没有了水，当小树被暴风雨折断，当沙漠没有里沙土，而父爱却没有凋谢，没有折断……父爱是多么温暖的成语，多么可爱的幸福。父爱让人陶醉，令人有了追求。 7、父爱是山，柯护生命的火；父爱是火，点燃希望的灯；父爱是灯，照亮前行的路；父爱是路，引领你的一生。 8、父爱是无法代替的，无法复制的，所以说父爱无疆。我们做儿女的更需要去珍惜这份爱，好好的去爱自己的父亲，不让他受伤害。 9、父亲的爱在日月星辉中闪射，父亲的爱在春风暖雨中飘散。父爱如书令我深切地明白到溺爱不算爱，严厉的父爱也许是一种幸福…… 10、父亲用生命的衰落老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天每一秒，陪伴我一辈子。父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。 11、即使你是一只矫健的雄鹰，也永远飞不出父爱的长空，即使你是一艘扬帆行驶的快船，也永远驶不出父爱的长河！在人生的路途上，不管我们已走多过多远，还要走多远，我们都要经过父亲精心营造的那座桥。 12、如今的我长大了，不再幼稚的认为父亲不爱我。他爱我，只是不善言表。他需要担当起父亲的责任和对家庭的负责。父亲那深沉而无私的爱是我铭刻于心。 13、山，那样高大、稳重、深沉；而我，拥有一份属于我自己的父爱，如山一样的父爱。 14、世界上没有一种胜过父爱，每个父亲都是那么爱他的子女，只是他是男人，他不能溺爱你，只能将爱私藏在心，默默的为你奉献。请天下儿女谨记：不要埋怨父亲不爱你，他只是不善言表，他对你的情，如同大山般坚定。 15、是啊！父爱是无法用语言表达的。就和文中的父亲一样，爸爸是用实际行动保护了我。父爱是一座山，高大威严；父爱是一汪水，深藏不露;父爱是一双手，抚摸着我们走过春夏秋冬;父爱更是一滴泪，一滴饱含温度的泪，它虽无言，但却流进我心里。
与关于父爱的句子相关的文章为什么古代诗词中描写父爱的比较少？
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谢邀。对这方面问题可能平时想得比较少，就说说自己的想法。古诗词中写父爱的诗词确实比较少，这点我是认同的。但是如果说这个问题，还要从两个角度入手。第一个角度是写父爱的诗比写母爱的诗少；第二个角度是：写父（母）爱的诗很少。个人还是比较认同第二个角度。首先说说父爱与母爱的诗词。父爱的诗词确实不是特别多，就个人所接触的古人诗词中单纯写父爱的不是特别多。关于父母爱的，通常愿意放在一起来说，比如比较早的《诗经 小雅 蓼莪》：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。这首诗就是相对纯粹的歌颂父母的诗篇。虽然说《毛诗序》中认为这首诗实际上是刺幽王。但是不论是从字面还是从后代各家观点，这首诗本质上还是一首感激父母并后悔不能终养父母的诗歌。关于母爱，很多人可能会觉得写这类的诗篇十分多。但是实际结果是相反的。关于母爱的诗歌确实有，但并不能够说很多。孟郊的《游子吟》可以说是系列母爱诗词中最经典，传唱度最高的诗篇，因为这首诗太有名，所以给无数人极其深刻的印象，也是凭这种印象主导，不自觉的认为母爱的诗篇数量很多。实际上呢，写母亲的诗词可能稍稍比父亲多一些，整体数量却仍然看不得。但不得不说写母亲的诗歌能够出彩的特别多，比如说黄景仁的《别老母》：搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。为什么会出现这种状态呢?刚刚举得这两首名诗的作者孟郊和黄景仁有一个共同的特点，就是幼年丧父。所以自然会歌颂一把屎一把尿把他养大的母亲了。这里要说一句题外话，中国很多杰出的人都是幼年丧父，尤其是最最传统的士人群体。比如说早到孔子、孟子，后到欧阳修，范仲淹，张横渠等等，都是幼年丧父或者年少丧父，而这种早岁丧父从一定程度上对于其性格会产生影响，丧父的现状会让他们不断幻想出一个高大伟岸完美无缺的父亲形象，而这个和士人所仰望理想社会形貌不谋而合。所以少年丧父的人在从小经历丧父之痛后会比其他的孩子更加自立自强，更容易出类拔萃。同时呢，对于一般人来说哦，通常都是父亲在外而母亲在家教导子女，古时候的女性大多数都是全职太太，少数的人呢会去卖卖瓜，开开馆子，但是照顾自己子女的事还要自己去做。更少数的人呢陪陪皇帝甚至当当皇帝这些人就不放在这里讨论了。所以说一般人对母亲的感情往往会更深一些，所创作的诗词内容也会更多更丰富。当然上面稍稍跑了一些题，中国幼年丧父的例子特别多，所以这一个群体对于母亲的感情就会加倍。这也是写母亲诗词比较多的原因之一。转到父亲呢？就显得很少了。举例如孔平仲的《代小子广孙寄翁翁》，代孙子写给爷爷，实际上就是自己写给父亲，全诗如下：爹爹来密州，再岁得两子。牙儿秀且厚，郑郑已生齿。翁翁尚未见，既见想欢喜。广孙读书多，写字辄两纸。三三足精神，大安能步履。翁翁虽旧识，伎俩非昔比。何时得团聚，尽使罗拜跪。婆婆到辇下，翁翁在省里。大婆八十五，寝膳近何似？爹爹与奶奶，无日不思尔。每到时节佳，或对饮美食，一一俱上心，归期当屈指。昨日又开炉，连日北风起。饮阑却萧条，举目数千里。当然如果说这首诗完完全全是写给父亲的吗？当然不是。前半段是向父亲报近况，下半段则是写对父母的思念之情。如果说找个纯粹点的，南宋的方巨山这类的词比较多，举例如下：酹江月 其三 寿老父幅巾云麓。笑人生瓮等，何时是足。莫道年来无好处，第一秫田新熟。孙息乘鸾，大儿荐鹗，翁已恩袍绿。笑谭戎幕，尽教岳也碌碌。是则江南江北，月明飞梦，认得溪桥屋。多少睡乡闲日月，不老柯山棋局。唱个曲儿，吃些酒子，检点茅檐竹。问梅开未，一枝初破寒玉。酹江月 其四 戊戍寿老父且拌春醉。问人间、谁是十分如意。道不好来人又道，也有一分好处。管甚长贫，只消长健，切莫眉头聚。尽教江路，梅花依旧留住。　儿辈虽不如人，有何不可，怎敢嫌迟暮。但喜吾翁躔度转，唤起烟霞深痼。否极而亨，剥余而复，长至迎初度。龟图羲画，直从今日重数。八六子 子寿父喜椿庭。近来强健，团栾雁序欢声。正柳絮帘栊清昼，牡丹栏槛新晴，缓飞翠觥。阿戎碌碌功名。但要无灾无难，何曾著公卿。且抖擞斑衣，笑供儿戏，共将乐事，细酬佳景，须知翠袖全盛绿黛，金章不换蓑青。松亭。中间顿个寿星。而就像是眉师在前面所讲的，男人笔下的诗，多是老父。关于男人（大多数诗人为男性）与父亲之间的关系，眉师已经阐述的很明白了，我想法相近，这里就不多解释。也正是这种原因，这类诗歌通常都是寿诗，父亲几十大寿的时候，来上一首，以来祝寿，二来感谢恩情。所以说这类诗词的内容与情感和对于母亲的情感相差很多。说完了这点，再简单说说为什么写父母整体的诗词那么少？这类诗除了说是单纯写父母为父母祝寿等外，还会存在在什么诗中呢？首先是怀乡诗。怀乡诗其实内容中已经兼含父母，当然前提是父母还在。但是不得不面对的一个现实是，一般诗人成熟都是中年，而古人的寿命不是特别长。有一句话说的很好：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”往往诗人还没有深沉的酝酿去感恩父母时，父母已经离开了，这也是件十分无奈的事实。所以很多怀乡诗词多是怀念自己的兄弟而不是父母（可能父母已过世）：时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。————白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。》戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。————杜甫《月夜忆舍弟》其次，悼诗。悼诗，也就是纪念身边逝去的亲人。按理说悼诗中记录父母的应该多一些，但是很容易能够发现悼亡的对象常常是妻子，以至于悼亡诗成为了纪念死去妻子诗歌的专属名词。一般人离开家乡后可能要一辈子回不去家，而妻子是能够陪在身边，共同生活的重要家庭成员。对于一个人来说，父母一直不能够陪伴在身边，所以父母离开时会十分悲痛，顾念年少的养育之恩，但是对现有生活的影响不是十分大。而妻子不同，作为在身边一直形影不离的重要家庭成员，去世后会造成极大的生活影响，这个也可能是悼诗中更多会记录妻子而不是父母的重要原因吧。经典的悼亡诗也不多举例了，比如说潘岳、元稹、苏轼等人的名篇。他们和妻子感情很深，所以时常会想起妻子，而对几十年不能见的父母，可能只有祭拜的时候，会发出一些感慨，比如说：先亲去无归，家有十男子。春秋此堂上，拜起共祭祀。一贫乃青毡，书种幸未已。人言抱子晚，君已三十四。何时见入学，况未保龆稚。老年树松柏，仁者用其意。父母养我时，辛勤五兄弟。蜂房今俯育，谁则逮菽水。昊天真罔极，梦想九原启。恭惟父母心，敢不嗣遗体。平生忠与孝，举动法经史。先训吾所知，功名盖天尔。————宋 苏泂《举子》所以说为什么类似于父母爱的诗少，除了缺失父母爱的少部分人外，大多数人都是爱自己的父母的，只不过因为生活环境包括之前所分析的各类原因不会把太多呈现在诗歌之中。中华民族有恪守孝道的优良传统，而这种孝也是发自真心的。没有人（除去少数个案）会不爱自己的父母，可能只是表达方式不同，甚至说强盗恶徒，都会爱自己的父母，所以不能把歌颂父母诗歌少而看做一种情感上的缺失。最后附一个欧阳修著名的《泷冈阡表》，此为其父死后的墓表，足见其对父母的深深的感情：呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：「汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：『毋以是为我累。』故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：『祭而丰，不如养之薄也。』间御酒食，则又涕泣，曰：『昔常不足，而今有余，其何及也！』吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：『术者谓我岁行在戍将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。』其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。」修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：「吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。」其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：「汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。」自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉〔礻右〕以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。于是小子修泣而言曰：「呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。」乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
其实不光描写父爱的，描写母爱的也少。除了《游子吟》你还能想到什么有名的了么，描写父爱的陆游有《观村童戏溪上》宋凌云的《忆父》。首先，古诗太短小，而父母亲之间有太多故事可说，所以一般不用古诗表达父爱。其次，思乡之情也是表达对父母的爱呀，那就多得去了。
诗歌是感性的，女子也较为男子更感性。
因為現代人重視父愛比較少！！
因为诗人大部分是男的。为啥要写父亲。理由很奇怪？仅仅是性别相同就不写？不不不。从前人们长期受各种传统文化影响，有太多讲究。严父慈母这种状态听说延续了千年。生活在一个比较传统的家庭里，我不得不感叹它很不舒服。因为那些老头子们坚信抱孙不抱子。坚信儿子这种存在不能夸不能表现你对他一点爱。不然尊卑礼法怎么办，丫臭小子还不蹬鼻子上脸了。不管丫做的再好成就再高，老子在外面高兴跟人红光满面吹牛逼是一码事，见了你，是另一码事。必须得拉着脸骂你丫一顿。一来树立老子的权威。二来也是要你别得意忘形。可能很多年后我当了老子翻身农奴把歌唱了之后才能体会这是一种什么感情。不过要我来写写父母之爱，我一定死活想不到老头子有啥好写。难不成我要写，三岁，家严怒我不啼，痛笞我臀么。或者是写，待及冠，智胜同俦，家严怒责之么。那帮糟老头子的爱，还真是让人没办法有好感。一个从小不论做好做坏都要挨打挨骂罚抄书的苦逼孩子如是说。
谢邀。这个答案我想闲扯点有的没的。与人谈论起国人性格时有这样的共识：我国人品性是善良的，但此善良，是以自我为观照的——我们绝不吝于发扬自己对弱者的同情心，却常极力回避表达对强者的认同。由此我们的利他曲线和嫉妒曲线（FEP政治经济基础里的专业词汇不知道翻译得是否准确……）会在我们心的范围内共存，但却是各自有定义域的震荡函数。在利他的段落，我们会对自己有心灵认同感；而在嫉妒的段落，我们则会避无可避地邂逅到我们内心原有的恶意，从而产生不适——这是前提。父亲和母亲极端化来看，其实就是这个函数的两段定义域。母亲是柔和的弱者，天然能激发子女的利他曲线；而面对父亲时，人们往往有意无意会遵循嫉妒曲线前行，因为父亲的形象太强大——在中国，孔子的君君臣臣父父子子基调一直是主流思想，父亲在一个家庭的权威已就固化。咳。这种嫉妒曲线任着它发挥到极致，就是“俄狄浦斯弑父娶母”的情结……心理学上讲，每个人在成长的过程中，都会经历俄狄浦斯时段，这是自我观照的结果下对强者的反叛心理。令人不愉快，却不能避免。云山雾罩好像说远了。但其实诗歌的选材和表达，就是遵循着心理学的道路的。为什么人们常说“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”？因为愁苦之言会激发读者的利他意识，读者感同身受也好，同情心大作也好，跟着掉眼泪也好，最终回到他们本身，都可以转化到一种基于自我肯定的抚慰和满足。我们爱看悲剧，因为我们能从中感觉到自己的善良。而欢愉之词，则正好反之，容易激发读者的嫉妒，不屑等令他们自己无法自我认同的反应，最终令人从他人的欢愉，转换到对自己的否认。对于父亲的情感表达也是如此。父亲的形象在大多数孩子的心里是高大的、权威的，负担着家里——也包括自己的未来和生活的。于是所有关于孺慕、崇拜、感激等方面的表达，会被作者潜意识自我理解成一种依附、妥协和投降。要克服这种情绪去表达心底的爱是很难的，尤其是在有诗人情结的浪漫主义者而言。父爱如山，山的意象就是仰止、压迫和渴望征服——所以人间的倔老头爸爸和叛逆儿子的悲剧故事才那么多。但是，古代有没有写父亲的诗呢？有。但比较于写父爱，诗人更多的体现则在爱父。更古远的时候，诗经里思念父亲母亲的诗歌倒是很多，但却多出于女子之口。儿子和父亲，似乎天然是对手。——哦，对了，男诗人笔下，父亲们的形象几无例外，都是老父。是的。有一天他们父亲老了。背脊佝偻了，上个楼会喘的厉害，霜染双鬓，渐渐对负担家庭力不从心，对子女也要不得以地依靠，孩子的情绪定义域就切换到了利他函数。比起仰望，他们更希望给出的是平等甚至迁就的爱怜。这时候，哎。他们会难过，会因为心中的偶像崩塌而幻灭，但同时他们也会获得一种对自己充满善意的种种情绪之满足感。写下这一行字真是残酷。不过，现代人观念上发生了转变，不少可爱的爸爸学会了示弱和卖萌。父爱若不如山，而能如雨如春，未来说父子之爱的诗是肯定会慢慢多起来的。我愿意这么相信着。——————————————————ps。作为女儿，我还是经常给爸爸写诗词的——写诗词的女性多了，讲父爱的市场也会泛滥起来！一定会这样的~外两首好几年前留学的时候寄给爸爸的寿司。一本正经款：沁园春
寄父寿择一邱栖，存千里念，忽忽三年。放直钩在水，袷衣危坐，冥濛桑海，寂寞岑天。月驻山移，梦回影飐，又是秋生客望间。家不见，但白云闲矣，八极飘然。
公乎目我于迁，应似此沉吟不可忺。道苍茫行迹，何羁艰阻，孤标心气，易受高寒。浊世初安，英雄几许，万叶风踪眇翠澜。吾行也，任暮灯惊起，一霎悲欢。 亲情款：沁园春
寄父寿 天肃秋深，蒿尘渐已，能复登山。记衣汗凉时，憩防风近，挂筇归后，卧避窗寒。转栗声微，饧箫呼歇，街雪楼灯渺去年。斯岁也，纵迎门人去，勿简羹餐。儿今涉世犹堪。赖天真脾性易为安。更新邻即悉，厨间常聚，痴腴能想，衣择偏宽。偶见街头，琳琅饴味，屈指归期自置添。邮程外，会歌阑忆始，月已重圆。描写父爱的句子或段落
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　There was no one quite like my father —— in our town of Victor. When any other man in town had an extra dollar, when Father had an extra dollar, he bought a book. Other people had pictures on their walls, or we had books, 3000 of them, lining every vertical surface of our little four - room house, on every subject from astronomy to zoology.
　　Father was the most persistent scholar I ever knew. Every summer he took a month or so off to attend classes in Denver or Omaha or Chicago. Twice a week, a neighbor recently arrived from Germany came over to converse with him in German because he hoped some day to study with the great professors of medicine in Vienna. Eventually, he earned seven degrees, attended 11 different colleges and universities, and in 1951, when he was 82 sent us a cheerful little note from England to say that he had just enrolled for a graduate course in Elizabethan literature at Oxford.
　　My sister, Pherbia, and I were the immediate beneficiaries of Father's insatiable hunger to learn. Every spring, carrying his geologist's hammer, he would take us hiking through the mountains to study mineral formations and search for rocks and wildflowers for his specimen collections. We were expected to identify all specimens without hesitation. On winter nights, when the skies were especially clear from our, 10,000-foot vantage point in the Rockies, he would set up a telescope and wake us to come view the stars, which he then named with the affectionate familiarity of a local tour guide. For the rest of my life, wherever I traveled around this earth, the stars remained my friends.
　　Plain, distinct speech was a particular concern of my father and he was constantly drilling me in the art of elocution. Before I was three, he was reading aloud to me from the Bible, Shakespeare and Mark Twain. Thereafter, I read aloud to him so he could work on my diction. By the time I was in the fifth grade, I could recite from a whole range of classical literature and poetry —— and had to be pre-pared to do so at a moment's notice. Once, when we happened to meet near the church, he swept me inside, stood me up in the pulpit and said, &Go ahead. & It was a familiar signal. I promptly launched into a recitation while, from a rear pew, Father kept coaching, &Aspirate your H's! Louder! And put more fire into it!&
　　Of course, here have been times as a young man, when I got tired of study and devoted my time to playing. Then Father would admonish me succinctly by quoting a saying from Shakespeare, &If all the year were playing holidays, to sport would be as tedious as to work.&
　　Obviously, his efforts were not entirely in vain, for my voice has enabled me to earn a fair livelihood. But that fact doesn't begin to define the enormous debt I owe my father.
　　Annotation:
　　1. line every vertical surface 这里的意思是凡能放书的地方都放满书。vertical 垂直的
　　2. zoology n. 动物学
　　3. persistent adj. 固执的，坚定不移的
　　4. enroll v. 录取
　　5. beneficiary n. 受益人
　　6. insatiable adj. 不知足的，贪得无厌的
　　7. formation n. 结构
　　8. specimen n. 标本
　　9. vantage n. 有利
　　10. come view 等于come and view,意思是“来观看”
　　11. affectionate v. 深情的
　　12. drill v. 使牢记，教导
　　13. elocution n. 演说法，发声法
　　14. thereafter adv. 以后
　　15. at a moment's notice 随叫随到
　　16. pulpit n. 讲经台
　　17. pew n. 教堂的条凳或座位
　　18. aspirate v. 送气
　　19. admonish v. 告诫，敦促
　　20. succinctly adv. 简洁地
　　21. tedious adj. 冗长乏味的
　　22. don't begin to （口）决不能，完全不能
提问者 的感言：啊&……
其他回答 (1)
　A man came home from work late, tired and irritated, to find his 5-year old son waiting for him at the door.
　　“Daddy, may I ask you a question?”
　　“Yeah sure, what is it?” replied the man.
　　“Daddy, how much do you make an hour?”
　　“That’s none of your business. Why do you ask such a thing?” the man said angrily.
　　“I just want to know. Please tell me, how much do you make an hour?” pleaded the little boy.
　　“If you must know, I make $20 an hour.”
　　“Oh,” the little boy replied, with his head down. Looking up, he said, “Daddy, may I please borrow $10?”
　　The father was furious, “If the only reason you asked that is so you can borrow some money to buy a silly toy or some other nonsense, then you march yourself straight to your room and go to bed. Think about why you are being so selfish. I work hard every day for such childish behavior.”
　　The little boy quietly went to his room and shut the door. The man sat down and started to get even angrier about the little boy’s questions. How dare he ask such questions only to get some money? After about an hour or so, the man had calmed down, and started to think: Maybe there was something he really needed to buy with that $10 and he really didn’t ask for money very often.
　　The man went to the door of the little boy’s room and opened the door.
　　“Are you asleep, son?” He asked.
　　“No daddy, I’m awake,” replied the boy.
　　“I’ve been thinking, maybe I was too hard on you earlier,” said the man, “It’s been a long day and I took out my aggravation on you. Here’s the $10you asked for.”
　　The little boy sat straight up, smiling. “Oh, thank you daddy!” He yelled. Then, reaching under his pillow he pulled out some crumpled up bills. The man, seeing that the boy already had money, started to get angry again. The little boy slowly counted out his money, then looked up at his father.
　　“Why do you want more money if you already have some?” the father grumbled.
　　“Because I didn’t have enough, but now I do,” the little boy replied. “Daddy, I have $20 now. Can I buy an hour of your time? Please come home early tomorrow. I would like to have dinner with you.”
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