古代宫廷中有地位的女子都称自己为什么？（例如，太后，王妃，公主）至少6个，谢谢！_百度知道
古代宫廷中有地位的女子都称自己为什么？（例如，太后，王妃，公主）至少6个，谢谢！
奴才　　女子－－“奴家” 　　女子－－“妾”,本宫皇后---哀家、“贱妾”、“奴婢”,贱妾宫女-----奴婢,妃嫔-----臣妾、“妾身”
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太后--------哀家、孤皇后--------本宫、臣妾公主———本宫、本公主大臣家中的老太太———老身
太后：哀家无太后皇后也可称哀家，有太后皇后称本宫公主：本宫妃子：本宫王妃：我
公主：本宫宫女：奴婢太监：杂家妃子：本宫、本姬、本妾、本嫔、本主太子妃也和妃子一样
哀家，本宫，妾身，臣妾，老身，奴家，贱妾
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元代计有公主47位，未嫁出去者有1位，亦即晋王甘麻拉女寿宁公主。 　　 　　明代有公主82位，其中未嫁出去者有25人，她们是：太祖朱元璋的亲孙女宜伦公主、南平公主、仁宗朱高炽女德安公主、延平公主、德庆公主、宪宗朱见深女长泰公主、仙游公主、孝宗朱佑樘女太康公主、兴献王朱佑杌女长宁公主、善化公主、世宗朱厚熜女常安公主、思柔公主、归善公主、穆宗朱载厚女蓬莱公主、太和公主、神宗朱翊钧静乐公主、云和公主、云梦公主、灵邱公主、仙居公主、泰顺公主、香山公主、天台公主、怀淑公主、思宗朱由检女坤义公主、昭仁公主。 　　 　　清代共有100位公主，其中未嫁出去者有37个，她们是：世祖福临第一女、第三女、第四女、第五女、第六女、圣祖玄烨第一女、第二女、第四女、第七女、第八女、第十一女、第十二女、第十六女、第十七女、第十八女、第十九女、第二十女、世宗胤稹第一女、第三女、第四女、高宗弘历第一女、第二女、第五女、第六女、第八女、仁宗秬琰第一女、第二女、慧安和硕公主、第六女、第七女、第八女、慧愍固伦公主、宣宗曼宁女端悯固伦公主、第二女、端顺固伦公主、第七女、第十女。 　　 　　这些嫁不出去的公主，有一些是因为很早就死了(以宋、清两代为多)，但还有相当一部分并非是因为早卒，而是没人愿娶或没人敢娶——古代的男人大概也不愿意心甘情愿当“气管炎”或“床头柜”！ 　　 　　已经嫁出去的那些也并非个个都生活得很美满，她们当中有的人结了婚马上又离婚，如唐昭宗李晔女平原公主，嫁给李继偘之后，不到一个月就“拜拜”了，有的结过几次婚，如西汉王朝的(楚)汉公主，先后嫁给岭娶、翁靡、狂生三个人；东晋简文帝女新安公主先后嫁给桓济、王献之两个人；唐中宗李显女安定公主先后嫁给王同皎、韦濯、崔铣三个人；玄宗李隆基女兴信公主先后嫁给张垍、裴颖、杨敷三个人；唐肃宗李亨女宁国公主先后嫁给郑巽、薛康衡、磨延啜三个人；辽兴宗耶律宗真女魏国公主先后嫁给萧撒八、萧阿速、萧窝匿三个人；元太祖铁木真女赵国公主先后嫁给不颜昔班、镇国、孛要合三个人；元世祖忽必烈女鲁国公主先后嫁给干罗陈、铁木儿、蛮子台三个人。 　　 　　至于给人家当“填房”或当小老婆者也不乏其人：如北魏太祖拓跋珪女获泽公主就是嫁给闾大肥为继室(填房)、北魏文成帝女建兴公主、平阳公主给同一个人——刘昶为继室。 　　 　　南北朝时刘宋武帝刘裕女呈郡公主嫁给褚湛之为继室。 　　 　　隋炀帝杨广女义成公主嫁给染于为继室。 　　 　　唐代荣王李琬女小宁国公主嫁给回纥英武可汗当“媵”(小老婆)。 　　 　　五代十国时，后梁太祖女金华公主嫁给罗廷规为继室。 　　 　　元太祖铁木真女昌国公主嫁给孛秃为继室、太子阔出女八不叉公主嫁给纽林为继室、太子真金女鲁国公主嫁给蛮子台为继室、秦王忙哥刺女奴兀伦公主嫁给锁儿哈为继室、安西王阿答难女兀鲁真公主嫁给纽林为继室、成宗贴木儿女昌国公主嫁给阿失为继室、赵国公主嫁给阔里吉思为继室、魏王阿木哥女曹国公主嫁给王焘为继室。 　　 　　从上面所引的这些材料中我们不难看出： 　　 　　1.并非所有时代，所有皇帝的女儿都不愁嫁不出； 　　 　　2.已经嫁出去的皇帝的女儿也并不总是高人一等。 　　 　　一般说来，在下面这几种情况下，皇帝女儿的身价与其身份常常名不副实： 　　 　　1.皇朝衰落、各地方政府或占地为王的军阀势力超过中央、到了尾大不掉的时候，如唐代后期从文宗李昂时代开始，到昭宗李晔时止，44位公主中仅有6人嫁出，其中一人(昭宗女)平原公主还是正月结婚，二月就离婚了的，注意：平原公主婚姻之失败并不是因为她自恃公主身份看不起丈夫，而是丈夫自恃节度使(军阀)李茂贞之子的身份没有瞧得起她这个公主。 　　 　　2.民族矛盾——这种矛盾说穿了乃是政治矛盾大于民族和解时，作为“和亲”——和解手段的“和亲公主”往往会身价一落千丈，有的甚至还有性命之虞。如五胡十六国时代西凉太祖李暠女长公主本已与北凉三任王沮渠茂虔订婚，后因北凉与西凉刀兵相见而绝婚；再如唐代的静乐公主和宜芳公主本已嫁给契丹可汗李怀节和奚可汗李延宠为妻，但二李见唐代自“安史之乱”后国势大大削弱，不想做“天可汗”的附庸，因而成婚之后不到半年就叫两个如花似玉的美人儿做了刀下之鬼。 　　 　　3.门阀士族制度不仅深入人心，而且扎根人脑。在这种情况下，公主虽然有“皇帝女儿”的身份，但也往往敌不过(至少在人们的心目中敌不过)名门望族的千金小姐，我们前面举的郑颢恨白敏中就是一个十分具有代表性的例子。在唐代以前(甚至包括唐代)，连有些皇帝本人都打心眼里觉得“名门”之人高不可攀。据史料记载，南北朝时，南朝刘宋帝国有一位名叫王弘的大臣，是宋武帝刘裕的亲信，此人虽然姓王，但却是“不入品”(即庶姓)的王，因而也就不得进入“士大夫”的行列。有一天他为此事求助于皇帝，刘裕对他说：你如果想当士大夫，前提条件是能与王球(名门望族，时任宰相)坐在一起。你不妨说奉我的命令，前去试试。”——(沈约修撰的《宋书》这样写道：“中书舍人王弘为太祖所爱，遇上谓曰：‘卿欲作士人，得就王球坐，乃当判耳！’”) 　　 　　王弘“傻狗不识臭”，真的到王球家去拜访，当他打算坐在王球的身边时，王球用扇子阻止他说：“你不可以坐”(“若不得尔！”)王弘气愤而回，向刘裕诉苦，刘裕把手一摊说：“我便无如此何！”——“我也拿他没办法！” 　　 　　稍后于王弘有一位纪僧真，他向当时的宋孝武帝刘骏请求成为“士”，刘骏回答说：“这事由都官尚书江敩做主，求我也没有用，你可以去找他试试。”纪僧真是刘骏最为宠信的大臣之一，可他到了江敩那，遭遇与王弘相同。回来之后，纪僧真向皇上诉苦，刘骏回答说：“士大夫不是皇帝可以委派的！”连皇帝都觉得名门望族的身价高不可攀，更不用说一般的士大夫及平民百姓了。 　　 　　我们不是考据论者，更不是为了考证而考证，我们花费相当多的笔墨说明皇帝的女儿其身价并非总是天下第一，目的无非是想善意地给那些喜欢以偏概全的读者朋友们提个醒，千万别一叶障目，不见泰山。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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　　第1位：南朝梁元帝的妃子徐昭佩
& & & & 　　据《南史·后妃列传下》记载，南朝梁元帝萧绎娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。这主要是因为元帝只有一只眼睛，相貌不雅。每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝“大怒而出”。从此成年累月不入徐妃寝宫。徐昭佩深感宫闱寂寞，芳华虚度。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　徐娘半老--徐昭佩
& & & & 　　徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宫的寂寞凄凉，便与荆州瑶光寺中的智远僧人暗度款曲，时常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。这暨季江丰姿神态、玉树临风，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宫，密与交欢。
& & & & 　　暨季江不无感叹地说：“柏直狗虽老犹能猎，萧凓阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”于是“徐娘半老”便成为了历史上最为经典的成语。
& & & & 　　堂堂一国之君，难道真得连个和尚都不如梁元帝终于忍无可忍，逼徐妃投井自杀，然后把尸体交还给徐家，“谓之出妻”。事后，梁元帝还尽杀包括智远和尚在内的所有与徐妃私通的人，并且亲自写了一篇《荡妇秋思赋》述其淫行，以泄其愤。
& & & & 　　当然，喜欢与和尚偷情上床的远不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜欢与和尚私通的更是不乏其例。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(2)
　　第2位：北齐太后胡氏
& & & & 　　据《北齐书·后宫》记载：北齐武成帝高湛继承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭成奸。和士开被杀后，也成为太后的胡氏寂寞难耐，以拜佛为名，经常出去寺院，终于又勾搭上了一个名叫昙献的和尚。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　影视剧中的和尚与女人
& & & & 　　昙献年轻貌美，精力充沛，固而身受胡氏喜爱，两人经常在禅房私会。胡太后把国库里的金银珠宝多搬入寺院，又将高湛的龙床也搬入禅房。宫中上下人人皆知，只有皇帝高纬蒙在鼓里。
& & & & 　　一次，太子高纬入宫向母后请安，发现母后身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，当夜，命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝，可是两名女尼抵死不从。高纬大怒，命宫人强行脱下两人的衣服，才发现玄机，原来是两名男扮女装的少年和尚!
& & & & 　　这两人都是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，让他们乔扮女尼带回宫中。高纬又惊又怒，第二天就下令将昙献和两名小和尚斩首示众。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(3)
　　第3位：一代女皇武则天
& & & & 　　说起古代女人喜欢与和尚偷情私通，就不能不说一代女皇武则天。这个坐拥天下的女人，也坐拥天下男宠，但第一个却是一个叫做薛怀义的和尚。
& & & & 　　与和尚偷过情的几个女人 古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　薛怀义原名冯小宝，本是同官县街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛阳，在白马寺出家当了和尚。唐太宗驾崩后，武则天作为太宗的遗妃，都被送到感业寺出家为尼。
& & & & 　　白马寺和感业寺只有一墙之隔，一来二去二人就认识了，自然也少不了幽会偷情之事。武则天当上皇帝后，立刻让冯小宝当上了洛阳名刹白马寺的主持。唐高宗死后，武则天就让冯小宝自由出入后宫，以便随时召幸上床寻欢作乐。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(4)
　　第4位：高阳公主
& & & & 　　大唐王朝的女皇喜欢和尚，大唐的公主也不甘寂寞，也十分喜欢与和尚偷情，最著名的有两位：一位是高阳公主，一位是太平公主。
& & & & 　　高阳公主是唐太宗李世民的第十七女。还在她十五岁的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子高大雄壮的房遗爱作她的驸马，可是却一点也不合高阳公主的胃口。公主喜欢的是温文儒雅的书生，洞房花烛夜之后，房遗爱就再也没有上过公主的凤床了。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　高阳公主喜欢打猎，在一次出猎的途中，遇见了文雅俊秀的会昌寺和尚辩机。这辩机自小就好学发奋，才华横溢，十五岁出家为僧，师从道岳法师。
& & & & 　　贞观十九年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨着《大唐西域记》。
& & & & 　　高阳公主与辩机私通的这年，辩机只有二十六岁。为了安慰房遗爱，高阳公主特别送给他两名年轻漂亮的侍女。房遗爱得此两名侍女，竟然在高阳公主与辩机上床时，为他们把门望风。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(5)
　　第5位：武则天的女儿太平公主
& & & & 　　太平公主是武则天的女儿。据《旧唐书》记载：“有胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江剑。”
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　某日太平公主临驾寺庙，朝拜的女人们纷纷回避，太平公主只带一名贴身伺女进去拜会，结果太平公主整整拜会了一天，第二天太平公主请惠范到家讲经布道。是否赐福了不清楚，反正让太平公主快乐无比，在寂寞空虚时让她很开心。这位和尚有啥绝活?
& & & & 　　惠范和尚来自西域，是个胡人，他的绝活是xing能力和技巧超群，太平公主高兴满意，全然不顾新老公武悠曁同志颜面，明目张胆的给他带绿帽子，然而驸马府毕竟不是和尚的家，太平公主出银子，为惠范和尚修建寺院，让其当主持，太平公主随意出入，或干脆住那，还修了条地道，寺院直通驸马府后花园，寺院本是清静之地，如今成了男盗女娼的处所。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(6)
　　第6位：民间美人号红莲
& & & & 　　五代时，和尚更是得到女人们的青睐。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　影视剧中的青蛇与法海
& & & & 　　据宋代文人张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中记载：五代时有一僧，号至聪禅师，祝融峰修行十年，自以为戒性具足，无听诱掖也。夫何，一日下山，于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。
& & & & 　　红莲见是一得道高僧，便来者不拒。至明，僧起沐浴，与红莲俱化。后人有诗曰：“有道高僧号至聪，十年不下祝融峰，腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中。
& & & & 　　古代的那些和尚们是怎么偷情的?
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(7)
　　和尚作为出家人，四大皆空，而且戒律森严，与偷情之类的淫秽之事难得挂上勾，可是在古代偏偏有些和尚不仅热衷于偷情，而且还是个中高手。查到的最早的关于和尚偷情的记载是智远道人。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　《南史·后妃列传下》载述，梁元帝娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。可能是因为元帝只有一只眼睛，不大好看。每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是一只眼睛只能看一半，总是惹得元帝“大怒而出”。徐妃与元帝臣暨季江私通，季江感慨说：“柏直狗虽老犹能猎，萧凓阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”从而为中国贡献出了“徐娘半老”这一成语。就是这位徐妃“与荆州后堂瑶光寺智远道人私通”。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(8)
　　唐代以前，和尚动不动就偷皇后、公主。武则天一生男宠无数，(本内容由河南商都文化网发布)第一个却是一个和尚薛怀义。唐代几位公主也和和尚偷情，一位是高阳公主，一位是太平公主。高阳公主是李世民的第十七女，太平公主是武则天的女儿，《旧唐书》载述：“有胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江剑。”
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　和尚偷情，有时难免发生撞车的事件，《宋稗类抄》卷四记载了这样一个故事，五代的一位名叫张席的和尚去逛妓院，遇到微服出游的李后主，二人虽然谈笑投机，但毕竟还是要讲个先来后到，所以和尚先“拥妓入屏帏”，李后主不无遗憾地写道：“浅斟低唱，偎红倚绿，大师鸳鸯寺至，传持风流教法。”然后，煜徐步而出，僧妓竟不知。煜常密谕铉云，和尚住的是鸳鸯寺，修的是风流法。张席居然和皇帝撞了车，好在李后主讲究嫖德，不仅不和张席争风吃醋，反而诗兴大发，最后悄然离开。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(9)
　　和尚犯淫戒，一旦事发，是绝对没有好果子吃的，最惨的当要数《水浒传》中的好汉杨雄的老婆潘巧云和和尚裴如海了。潘巧云与青梅竹马的和尚裴如海偷情，后来杨雄的结拜兄弟爱管闲事的石秀杀了和尚裴如海，(本内容由河南商都文化网发布)巧云先被杨雄割去舌头,又“一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心脏五肝，挂在松树上。”
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　元明以后，有许多专门辑录和尚偷情的史料，如明詹詹外史《情史类略》，更有本题“南陵风魔解元唐伯虎选辑”的《僧尼孽海》。和尚或出入宫廷，或主持寺院，专事勾引，独思淫乐。无论当朝公主、官宦妻妾，还是良家妇女、平民闺秀，都逃不出他们的手心。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情(10)
　　在杂剧和各类市井小说中，尼姑思春，和尚偷情更是随处可见。(本内容由河南商都文化网发布)被文人演绎得最多的恐怕属月明和尚和柳翠的偷情。即便是佛经，也有关于和尚偷情的记载，如宋释普济《五灯会元》卷六：“昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定，曰：‘正恁么时如何?’主曰：‘枯木倚寒岩，三冬无暖气。’女子举似婆，婆曰：‘我二十年只供养得个俗汉!’遂遣出，烧却庵。”修行了二十年，一见妙龄女子便把持不住，真是枉费了婆子一番苦心，难怪她要一把火烧了庙。
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古代熟女为何喜欢与和尚偷情
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& & & & 　　和尚为什么要偷情?苏东坡学士道：“不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。”和尚们还有四句言语，道是：“一个字便是僧;两个字是和尚;三个字鬼乐官;四字色中饿鬼。”人有七情六欲，既然是和尚也不一定真正能做到无欲。
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