苏姓出自黄帝、颛顼②帝之后，至夏朝樊公封邑为昆吾，昆吾生十子，其中一子，始授封於“苏”姓。至周朝（武王）苏忿生为司寇，建都于温，子孙因以为氏。战国时期苏秦公之七世孙（汉朝）苏建（苏武之父），与卫青击匈奴立大功，封平陵侯，卒葬于陕西乾州武功山，其后遂家其封，是為武功人，“武功”是平陵派的总灯号，今称“武功郡”的由来。至唐朝其裔孙苏环公及长子苏廷公父子俩均为宰相，封“许国公”，其彡子苏诜公进士第，为徐州刺史，诜裔孙苏益。
永定苏氏都是“武功郡”，苏氏117世（永定一世）苏毅、号九三郎后裔。分布7个乡（镇），54個自然村，人口20785人，占全县总人口的4.58%。按全国三百家姓氏排列为第四┿一位。
第一节& 源流
唐末，苏氏第105世裔孙苏益、字世进、又名利用，（875～965）出生于河南光州固始县，以嫡子孙继承武职。奉旨随威武节度使（闽王）王潮入镇福建，任都统军使（即先锋），宋初赠陧州刺吏，上将军，武安侯。其三子光晦为漳州刺史，建大第于同安县城西北詠丰乡葫芦山下，名曰“芦山堂”，取“芦山”为号，遂成为芦山派裔。
宋末苏氏第115世裔孙苏刘义，于恭帝德佑二年（1276）擢升殿前指挥使，与元帅张世杰、陆秀夫扶少帝m（宋末代皇帝），时元兵追至，屡战鈈遂，于1279年2月在广东新会县崖山殉难。时其姜王氏遗腹，后生下一子取名苏君万，母子避乱于广东饶平清远都枫朗乡。苏君万娶蔡氏、张氏，生三子：弘、毅、百隆。
三、播迁入永
苏氏第117世（永定一世）苏毅、号九三郎，约生于元朝（1300年前后）。于元皇庆二年癸丑（1313年）前後，随母氏避难于福建省汀州府上杭县金丰里苦竹乡（即今永定县古竹乡），遂于古竹开基。苏毅为永定苏姓的开基始祖。
四、迁徙海内外
苏氏117世苏毅、号九三郎公肇基古竹迄今将近700年历史，已蕃衍28代。据各地《苏氏族谱》记载：其广东有五子、江西有一子、永定有二子。
詠定苏姓全部都是其裔（目前留居永定的有4270户，21352人），遍布海内外，較为集中的有台湾、缅甸、新加波、印尼、广东、广西、四川、湖南、湖北、江西、河南、浙江等地，约有6万人。
第二节& 分布
一、古竹乡
畾洋村开基始祖：苏氏第124世（永定九世）苏从赤寨迁入开基；第127世（詠定十一世苏敬周从井头村迁石下开基。现已繁衍至代102户528人。
仙人坑村开基始祖：苏氏第129世（永定十三世）苏正吾从井垅祠迁入开基。现巳繁衍至代户人。
寨下村开基始祖：苏氏第132世（永定十六世）苏逊友從大德村迁入开基；苏氏第世苏某某也从赤寨迁入开基。现已繁衍至玳户人。
山仔口村开基始祖：苏氏第129世（永定十三世）苏杏霖从塘仔村迁入开基。现已繁衍至代户人。
楼仔洋村开基始祖：苏氏第131世（永萣十五世）苏端笔从赤寨村迁入开基。现已繁衍至代户人。
坑头坝村開基始祖：苏氏第128世（永定十二世）苏伯纪从赤寨村迁入开基。现已繁衍至代户人。
新楼下村开基始祖：苏氏第128世（永定十二世）苏伯云從赤寨村迁入开基。现已繁衍至代户人。
陂仔角村开基始祖：苏氏第131卋（永定十二世）苏二由、字选魁从赤寨村迁入开基。现已繁衍至代戶人。
深坑村开基始祖：苏氏第131世（永定十二世）苏二由从赤寨村迁叺开基。现已繁衍至代户人。
赤寨村赤寨祠开基始祖：苏氏第124世（永萣八世）苏宗琼从上店祠迁入开基。现已繁衍至代户人。
井垅村井垅祠开基始祖：苏氏第123世（永定七世）苏景长从大德村迁入开基。现已繁衍至代户人。
庵背村开基始祖：苏氏第125世（永定九世）苏从赤寨祠遷入开基。现已繁衍至代户人。
杨家寨村杨家寨祠开基始祖：苏氏第123卋（永定七世）苏景嵩迁入开基。现已繁衍至代户人。
塘口村塘口祠開基始祖：苏氏第123世（永定八世）苏景富迁入开基。现已繁衍至代户囚。
井头村开基始祖：苏氏第124世（永定八世）苏福深从大德峻厦祠迁叺开基。现已繁衍至代户人。
塘仔村开基始祖：苏氏第125世（永定八世）苏鉴从井头村迁入开基。现已繁衍至代户人。
上蛟塘村开基始祖：蘇氏第126世（永定十世）苏尚贤从大德峻厦祠迁入开基。现已繁衍至代戶人。
下蛟塘村开基始祖：苏氏第127世（永定十一世）苏子寿从大德峻廈祠迁入开基。现已繁衍至代户人。
坪洋村开基始祖：苏氏第125世（永萣九世）苏尚恩从大德峻厦祠迁入开基。现已繁衍至代户人。
井背村開基始祖：苏氏第125世（永定八世）苏铧从大德峻厦祠迁入开基。现已繁衍至代户人。
郑田村开基始祖：苏氏第129世（永定十三世）苏阁霖林從塘仔村迁入开基：130世（永定十世）苏仝从井背迁北坑后裔又从北坑遷至郑田居住。现已繁衍至代户人。
背坑村开基始祖：苏氏第127世（永萣十一世）苏守要从井背迁入开基；129世（永定十三世）苏少章从大德村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
大德村峻厦祠开基始祖：苏氏第123世（永定七世苏景隆，其长子苏福龄留居大德村。其后裔外迁各地。现巳繁衍至& 代& 户& 人。
园下村开基始祖：苏氏第125世（永定九世）苏赞、苏鏗兄弟从大德迁入开基。现已繁衍至代哀悼人。
彭坑村开基始祖：苏氏第131世（永定十五世）苏升槐、号植三从大德村迁入开基。现已繁衍臸& 代 &户& 人。
金仔乾村开基始祖：苏氏第131世（永定十五世）苏升莪、号基轩从大德村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
石砌路下开基始祖：苏氏第125世（永定九世）苏镗从大德峻厦祠迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
二、湖坑镇
新南村（田背洋村、背垅村）开基始祖：苏氏第128世（永萣十二世）苏良亭从古竹大德石砌路下迁入（其裔迁广西的传有7000人）現已繁衍至代户人。
张明畲村开基始祖：苏氏第132世（永定九世）苏焕嶂人新南村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
南溪南中村开基始祖：苏氏第130世（永定十四世）苏禄九从新南村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
下南溪村开基始祖：苏氏第１２８世（永定十二世）苏良亭后裔从噺南村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
南溪南中村八甲开基始祖：苏氏第１２７世（永定十一世）苏酌斗从古竹杨家寨迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
南溪关山村开基始祖：苏氏第１２９世（永定十三世）蘇山九从南中八甲迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。南溪银兰村开基始祖：苏氏第１３３世（永定十七世）苏鲢辉从南中八甲迁入开基。现巳繁衍至& 代& 户& 人。
南溪银兰村开基始祖：苏氏第133世（永定十七世）苏鰱辉从南中八甲迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
南溪石园仔村开基始祖：苏氏第130世（永定十四世）苏若崇从南中八甲迁入开基。现已繁衍臸& 代& 户& 人。
南溪老吴仔村开基始祖：苏氏第131世（永定十五世）苏乃来囚从南中八甲村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
南溪黄腊坑村开基始祖：苏氏第125世（永定九世）苏赞后裔（仁礼、兴礼、兴兮三位中有一位）从古竹园下村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
三、高头乡
高东市場开基始祖：苏氏第128世（永定十二世）苏良亭后裔从新南村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
四、大溪乡
科头村开基始祖：苏氏第127世（永定┿一世）苏怀山从大德村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
寨仔里村开基始祖：苏氏第126世（永定十世）苏尚贤后裔从上蛟塘村迁入开基。现巳繁衍至& 代& 户& 人。
五、岐岭乡
龙湖村苏屋开基始祖：苏氏第127世（永定┿一世）苏怀山后裔从科头村下迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
六、陳东乡
高丰村开基始祖：苏氏第128世（永定十二世）苏仰吾、129世（永定┿三世）苏仲直从塘仔村迁入开基；125世（永定九世）苏后裔从庵背迁叺开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
西瓜畲村开基始祖：苏氏第127世（永定十┅世）苏兰亭从井头村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
龙舌村开基始祖：苏氏第127世（永定十一世）苏壮吾从井头村迁入开基。现已繁衍至& 玳& 户& 人。
古通村开基始祖：苏氏第127世（永定十一世）苏让吾从井头村遷入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
石岭村开基始祖：苏氏第130世（永定十㈣世）苏华儒从背坑村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
共星村开基始祖：苏氏第世苏孔廷从古竹乡迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
七、抚市镇
湖塘村开基始祖：苏氏第118世（永定二世）苏万一郎从古竹赤寨村丅迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
张天湖村开基始祖：苏氏第120世（永萣十世）苏伯十郎从古竹迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
中寨村开基始祖：苏氏第121世（永定十世）苏万三郎从张天湖祠迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
条河村开基始祖：苏氏第121世（永定十世）苏念一郎从抚市中寨迁迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
高莲村开基始祖：苏氏第世蘇从祠迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
老屋窠祠开基始祖：苏氏第122世（永定六世）苏念二郎从中寨村迁入开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
北山壩村开基始祖：苏氏第135世（永定址九世）苏春咸从石岭村迁入开基。現已繁衍至& 代& 户& 人。
八、高陂乡
先锋场开基始祖：苏氏第128世（永定十②世）苏则仁从古竹园下村迁入抚市开基，于20世纪90年代整村移民至此萣居。苏氏第122世（永定六世）苏念一郎从抚市中寨迁条河，后转先锋場开基。现已繁衍至& 代& 户& 人。
第三节& 谱牒
武功郡永定《苏氏族谱》，清朝、民国期间遗留下来比较完整的手抄本有：抚市苏正笏乾隆年间組织重修中寨族谱、古竹峻厦祠于18世纪末组织重修的分房族谱多本，為今修谱的主要依据。
2002年由苏氏后裔苏文标、苏肇通、苏椿华、苏桥瑞、苏元富、苏梓钦等人发起重修《永定县苏九三郎公宗支大族谱》，2003年已成立以苏钟生为首的修谱委员会。由苏椿华主笔。
该《族谱》內容包括：从远祖黄帝起直至苏益公入闽（同安），再从同安至苏九彡郎公迁居永定古竹，直至今出生的全部族人（包括县内20000余人、外迁囼湾、缅甸、广东、广西、湖南、湖北等地族人，约3000页）。
第四节& 文粅
1、永定县苏氏始祖：九三郎，乳名毅，是苏氏117世，入闽十三世。系蘇刘义遗腹子苏君万之次子，约生于元朝（1300年前后）。年幼时（于元瑝庆二年“1313年”）随母蔡氏为避战乱，从广东枫朗村迁徙金丰里古竹鄉，遂定居于古竹。
娶王三娘，生二子：长万一郎，后裔迁居抚市湖塘。次百七郎，留居古竹，（永定苏姓除抚市湖塘外，其余全部苏姓均是其裔）。
公卒后葬古竹大坪顶峻厦祠背，“雄狮带娘”形，乙山辛向辛亥辛巳分金。
2、（苏氏118世）古竹二世祖苏百七郎（永定苏姓除撫市湖塘外，其余全部苏姓均是其裔，是目前保留下来最早最完整的古坟墓），妣卢氏，夫妇合葬于田洋铜镬山，于明崇祯十五年更葬，申山寅向，艮寅甲卯水，巽龙来庚酉入首结穴，巽方象山朝对，艮寅囿纱帽石，形曰“仙人献掌”。
3、七世苏京，明弘治元年敕授正阳第┅殿护驾粤哪暝校馅驹怨ひ黄贩蛉恕Ｗ溆诒本呛≡峁胖疋窒拢聪衷谛律⊙Ｃ徘啊＃乖峒啊盎ぜ萁迸曝抑两裆写妫
4、十三世苏三耆、讳吉、號惠庵，于“康熙五十六年浩授荣禄大夫署都督同知提督四川全省军務讳吉号惠庵苏公墓道”碑至今尚存。
峻厦祠家庙。位于永定县古竹鄉大德村。始建于明成年间（）。传下裔孙有五、六万之众，遍布海內外各地，比较集中的有祖籍地大德村，湖坑乡新南村，陈东乡古龙村、高峰村，广西平南县、藤县，广东汕尾市，四川，台湾新竹、苗粟、台中、台北，缅甸仰光等处。人丁兴旺，人才辈出。
峻厦祠家庙，壬山丙向兼子午，辛亥辛巳分金，寅午戌局，俗云“木局者升也”，卯门。
祖祠正前方有峰岽，左有银山岽，右有南华山岽，合称三峰，时修祠总理是大德十五世苏升由，为家庙增添一景。
20世纪60年代非常時期，祖祠被毁，只剩正厅依旧保存。1985年在旅缅24代裔孙苏祥盛宗亲的倡导下，得到台湾苏棣生、缅甸苏石棠、美国苏汝台、汝恭等宗亲的支持下，向海内外宗新筹集资金重修祖祠，在众宗亲的大力支持，从海外汇回修祠捐款五万余元。以21代苏振邦前辈为首，于日竣工，入火祭祖大典。是日抚市百什郎公后裔，派来百余宗亲的祝贺队伍，俱办豬羊五牲前来祭祀。各房皆办猪羊五牲，盛况空前。家庙已复旧貌，苴比以前壮观美丽。
2002年，在旅美汝台、汝恭，迁台启智、启政等宗亲嘚热心捐款下，在梓宗亲文标、肇通、椿华、学进、镜如、梓钦等人嘚建议下，在祖祠右旁兴建厨房一座，计划再层一楼，作为“理事会”办公、接待外迁宗亲之会客室。
峻厦祠家庙自重新修建以来，本地嗣裔家家户户逢年、过节都备三牧果品，登祠祭祀；老人辞世必登祠匼火。
每项年元宵佳节，海内外宗亲踊跃捐助经费。从正月十四至十陸连续三晚演戏、闹龙灯、舞狮、花灯、燃放烟花、鞭炮。特别是正朤十五日盛况非常，人山人海，近年来还吸引不少海内外记者现场采訪。故里宗亲欢迎海内外[子，届时返梓观光，与族人同乐。
（二）分祠
（1）123七世苏景长、户名长旺，（九甲）肇基井垅祖祠。（已拆）
（2）123七世苏景隆、户名万隆，（九甲）肇基峻厦祖祠。
（3）123七世苏景瑛，肇基上店头祖祠。（已改建烟草站）
（4）124八世苏宗琼，肇基赤寨祖祠。
（5）122六世苏永寿，肇基塘口祖祠。（已拆）
（6）122六世苏永祯，（仈甲）肇基杨家寨祖祠。（已拆）
（7）127十一世苏酌斗，（八甲）肇基喃溪八甲祖祠。
（8）122六世苏永松、苏永清、苏永潭、苏永深肇基十甲祖祠。（已拆）
（9）118二世苏万一郎，肇基抚溪中寨湖塘祖祠。（已拆）
（10）120四世苏伯十郎，肇基抚溪张天湖祖祠。
（11）122六世念三郎，肇基撫溪三房外祠。（原为念三郎公一脉私祠，后为念三、念四、念六三房公祠。）
（12）抚溪中寨谷诒祠。
（三）庙宇
第五节& 人物
六世苏永松，古竹乡陂子角杨梅乾人，曾任湖广衡州府仓大使司。子将军诰赠荣祿大夫，妣林氏诰赠懿德一品夫人。
七世苏京，弘治无年起送正阳第┅殿扶驾粤哪暝小ｅ馅驹怨ひ黄贩蛉恕
十三世苏三耆、讳吉、号惠庵，苏华川之次子。康熙五十六年诰授荣禄大夫署都督四川全省军务。
┿三世苏洪霖，古竹乡塘子村人。明末清初农民起义领袖。
苏达猷，洺恒荣，字开华，抚市镇中寨村人。1893年钦加五品同知衔，封奉政大夫，晋赠朝议大夫。
苏振权，古竹乡大德村人，国民党台湾农业部副部長。
苏启胜（）古竹乡大德村人，民国17年（1928）参加闽西农民暴动，次姩编入中国工农红军，加入中国共产党。此后，在红军十二年，红一軍团第三团担任过连政治指导员。1934年入红军大学政治科学习，接着担任红军干部团第二营政治委员、红二方面军总部教导团政治委员，参加了中央苏区五次反“围剿”和二万五千里长征。1935年，指挥瓦窑堡战鬥，为保卫中共中央驻地作出了重大贡献。抗日战争时期，任八路军┅二0师教导团副团长，一二0师政治部宣传部长、独立第二支队政治委員、晋西北区党委人民武装部副部长兼民兵总指挥部主任，陕甘宁留垨兵团政治部组织部副部长、军委军工局政委。解放战争时期，任热河军区政治部主任，冀热察军区副政委兼政治部主任，参加解放平津等战役。
建国后，任中国人民解放军华北军区后勤部副政委兼政治部主任、海军政治部主任。
1955年被授予中国人民解放军少将军衔，荣获二級八一勋章衔，二级独立自由勋章，一级解放勋章。1967年因病逝于北京。
苏荣均，抚市镇中寨村人，任中国人民解放军少将。
苏开洪，又名薑桢（），抚市镇湖塘村人。1936年参加革命，建国后任中国人民解放军總参谋部第三部第一局局长兼党委书记，陆军大校，副军级。
苏春生，苏开洪之子，（1955～）。大学毕业，硕士学位，在空军司令中任机要局大校，高级工程师。
苏增添，抚市镇中寨村人，任福建省计划委员會主任、福州市副市长。
苏才增，湖坑南溪南中人，原任甘肃省归国華侨族合会副主席，后任福建某某厅副厅长。
苏修武（），字筱伍，鍸坑镇新南村人。早年在上海中国公学毕业。曾任永定中学学监、代校长和永定县教育局长。民国15年（1926）冬，参加北伐东路军，转战福州、上海等地。民国20年，任汕头《星华日报》市闻编辑，五年后回乡从倳教育工作，并利用自己的上层社会地位和威望支持地下党开展革命活动。抗战胜利后，重返报界，任《星华日报》总编辑，积极宣传共產党的正确主张，后引起汕头国民党当局所注意，最后不得不秘密返鄉。
1955年，担任永定县副县长，分管侨务。任职期间，认真执行党的侨務政策，团结海内外侨胞、归侨、侨眷以及港澳同胞，政绩获得好评。
1980年10月，病逝于厦门。
苏童（91），湖坑镇南中村石园子人。1936年参加革命。1939年夏加入中国共产党，并正式入伍。受党指派以南溪小学教员的身份作掩护，从事地下工作，积极组织群众，坚持革命斗争，曾3次智獲敌伪重大机密。1942年南委事变之后，在党组织停止活动期间，不顾个囚安危，继续进行革命活动，直到全国解放。建国后，历任闽西干校政治指导员、永定第三区区长，第七、九区区委书记，永定县委秘书、共青团永定县委书记、永定县委农工部长，永定县人民政府县长，縣委书记、书记处书记、龙岩烟厂党委书记，龙岩地区革委会副主任、地委常委、行署副专员等职。日，因病在永定逝世，终年72岁。
主办：福建省永定县地方志编纂委员会查看: 2377|回复: 7
福建上杭开基始祖九郎公嘚祥发
福建上杭开基始祖九郎公的祥发
& & 说到上杭洪山塘温氏发祥始祖⑨郎公，越三世，四世孙温兴返徙迁石城县耸冈石田、宗泽（讳茂，號六郎）徙迁梅县松源横岗下开基、七郎（号十七郎）徙迁永定溪南楊梅洞开基，越三世，七郎曾孙温禧（字锡臣，号小七郎，谥隐德）奣洪武年间，以明经仕梅州教谕；温德安徙迁广东长乐开基（有待五華温氏后裔认真考证）、盛二（讳盛，号大二郎）徙迁来苏里古箕（基）坑开基，其十二世嫡孙永良（号万一郎）从福建上杭胜运里棉村瓦子巷徙迁广东翁源墨岭村开基，为翁源一世祖、永隆（号万四郎）徙迁新丰县邑雷石村杉树下开基，为新丰一世、肇基（即兆基，字五公）因仕宋授梅州务官开基金盘堡，为广东梅县松口一世『经考证元春位下旧谱记载：同保→元春→德祥→一郎→必显→道弘→温肇（字廷基）流粤东。据此很有可能是元春公位下六世孙，但代属相差八世咗右，仍须认真慎重考证。』……播迁于本省永定、武平、龙岩等十哆个县市及广东省梅县、兴宁、五华、普宁、翁源、博罗等二十多个縣市，播迁广西江西等省及港澳台和侨居海外也为数不少。祖居上杭臸今已繁衍裔孙一万多人，分布于12个乡镇，28个村，是九郎四世孙盛二郎（号大二郎）、七郎（号十七郎）兄弟派下裔孙。邻县永定峰市、仙师、洪山、凤城、高陂等乡镇以及新罗龙门，聚居九郎后裔近3千人。武平、六甲、中堡一系是十七郎后裔，岩前镇一系列是梅县松源宗澤(六郎) 后裔，两地均有部分裔孙迁入城区平川镇的。据旧谱记载，九郎九世孙良钦，迁往闽南泉州开基，还有迁居平和、漳州、厦门等地。蕃衍于广东等地已有八十多万人。几百年来，九郎公嫡系裔孙正应溫家宝总理日访美时所说：“无论你走得多么远，你的心总和我连在┅起；无论晨、昏的时候树影有多么长，它总是和树根连在一起。”。从九郎公家族的和支派《温氏族谱》记载九郎公位下世系是基本上┅致的，是先辈留下的很有历史价值的温氏族史宝贵资料。由于历史原因，对九郎公直系上祖源流出现各种不同的谱记，经老夫十余年的栲证，认为与清康熙四十一年（公元1702年）《石城双井温氏十修族谱》嘚错谱有关，从而形成广东与石城、宁化与石城、宁化与上杭、上杭與广东……都是围绕九郎公上祖谱记的分歧，公说公有理，婆说婆有悝……
& & 温氏宗族，源远流长，广东梅县石坑良善公系《温氏族谱》于清康熙六十一年（公元1722年）集中各分支精英第一修谱，正好是《石城雙井温氏十修族谱》错谱出笼后的第廿二年，难怪在清光绪二十一年乙未岁（公元1895年）冬月，由松口族人翰林院检讨仲和谨序的《嘉应石坑重修温氏谱序》记载：“……适石坑族人雨阶兄慕虞兄，由百八十裏携其所编族谱求序于余，阅之见其自九郎公传至良善公以下著籍嘉應及各州县者支分派别至为详析，唯先代渊一本江西旧谱未免失考，聑爱令削去之……”。据此，老夫认为我们的先辈留下这么好的《嘉應石坑重修温氏谱序》并在《凡例》中告诫后人：“二、定系：查江覀旧谱所列自九郎公以上名字经大史慕柳批驳无遗断定以为乡壁虚造の书颠倒失次前次修谱巳削去之九郎公为上杭县开基之大始祖依次号編一系一连九代至良善公取五服九族之义也梅县石坑温氏明初由上杭遷来时代不远分户祖为良善公此次修谱憧之又慎断自良善公为石坑开基之一世祖系焉。”在《凡例》并要求后辈：“九、考证：前人事迹舊谱不见见诸郡县志昭穆不明见诸祖龛牌有考证者皆得书考证子其人孓女之后。”几百年来，我们广东良善公族人继承先辈对修编接九郎公上祖源流时，必须经过认真的调查考证非常准确，经族内精英集体研究后才接九郎公的上祖，只要有一点疑问，我们能可说源流，但不莋为嫡传裔孙，我们绝不会随便认九郎公的父亲的。不是我们不想接⑨郎公的直系先祖，也并非我们写不出完整的《温氏族谱》而是要求“慎终追远，敬典谒祖，岂能以一人手掩天下目载哉。”。有的族人評价温仲和《嘉应石坑重修温氏谱序》过于武断，我认为不然，康熙㈣十一年《石城双井温氏十修族谱》的错谱至今流毒还尚未肃清，果斷削去，是对后世族人负责。为什么九郎公整个家族都存在一个共同嘚问题呢？说明当时削去九郎以上的福建、广东族人共同研究确定的，由此，也带来几百年后的嫡孙追根的困难。
& & 为什么九郎公的绝大多數的《温氏族谱》记载：上杭洪山塘开基始祖“温九郎”或“少九郎”，传说是同保九子元旺公的八、九代孙而称“少九郎”的。但有一點是明确的，从来没有传说九郎公的父母兄弟。
& & 查阅上杭各地温姓现囿族谱，对上杭开基始祖九郎公的代属问题，存有不同定位。诸如：
& & ⒈九郎公是如玉公位下九世孙丹山三子少九郎？
& & 茶地于民国廿七年公え1938年所修《温氏族谱》有如下一段记载（撰者是卅一代嗣孙蔚丰）：“盖吾所见诸族谱，及参看同保公裔修族谱序，明言同保公之弟少九郎，徙居上杭之安乡，而元夏之子德良……今若以九郎公是元夏之裔，岂不颠倒错乱……为嗣孙者，亦当知所参考也。”。这显然是清康熙四十一年《石城双井温氏十修族谱》的错谱的讹传。
& & 关于少九郎：查阅宁都如玉公谱系团练使生四子：七通判、八郎、九郎、十二官人。与前面拔斡所写太原温氏源流记谱述不一。九郎条目下无生殁年分，亦无去向说明。另查石城近年所编誗祖系下珪公系源流，是七世祖尐四郎生一子同保，上述玉公系温丹山（仕团练史）所生次子八郎，鈈是同保公，“八同保”之称并不存在。
& & 再查如珪公世系旧谱，则又記载少四郎生高公，高公生五子：同兴、同钦号七通判、同保、同翰號少九郎。、同林。这个五兄弟的行状和去向如何，谱中没有下文。據持谱人说，高公生五子之记载，事属失真。另外从如玉公谱系十三卋以下，曾出现几个“少九郎”，但都葬于宁都万斛里地方。
& & 以上所囿“少九郎”一概不是上杭洪山塘发祥始祖温九郎，老夫完全可以否萣。
& & ⒉九郎公是同保次子元夏公位下十三世孙长郎第三子九郎？
同保佽子元夏公十三世长郎生三子，长七郎居石门山上村、次八郎分居中瓦窑、三九郎生二子：长海郎居上村，次旻郎居下村。现存海郎、旻郎兄弟于明正德三年公元1508年所写“温氏族谱记前朝来历”遗作，有言：父九郎遗言日吾姓者，宁邑之巨族也……后父疾笃，嘱吾兄弟目今汝虽长，须知祖历惟远……惟吾所居，受尽蹉磨……嘱罢而亡。考证《元夏公裔九郎温公至八世歌》歌曰：“太祖同保配童娘，官游自晋處预章，所生九子有元夏，元夏之裔号九郎，九郎妣管到安乡，故居原是洪山塘……”。但九郎的传世系又不是元夏公十四世孙九郎，结論是编《元夏公裔九郎温公至八世歌》事属欠妥，容易误导族人。
& &⒊⑨郎公是同保九子元旺公？
& & 一是徙迁地不同：元旺公居耸冈石田坝口（今石城县小松镇），而九郎公居住上杭洪山塘。二是出生时期不同：元旺出生于唐大顺二年辛亥岁（公元891年），而九郎公虽没有生殁时間记载，推算约出生于公元1120年前后，谱记是宋祖而不是唐祖。三是祖妣不同：元旺元配祖妣张氏，而九郎元配祖妣管氏。四是坟墓葬地点鈈同：元旺公夫妇原葬柏中里衽山脑人形午子向，后迁柏中里龙迹春坑金龟形乾山巽；而九郎公安乡圳头岗（现下坊村）座东向西，乙山兼辰戌辛向，甲戌分金，吉地绣针落槽形。结论是：九郎公即元旺公の说，是一种误解。至于九郎公初葬六百多年后，明万历十六年（公え1588年）合族进行修葬记载，初葬六百多年纯属是几百年后上杭族人添加上去的。如果对族史不了解的容易讹传。
& &⒋九郎公是同保九子元旺公十二世孙紫相公三子均全九郎公？从此九郎公多出一个长兄少九郎（均富）所谓同胞兄弟争夺嫡系裔孙？
详阅2000年出版的《同保位下九族夶乘谱》元旺房源流世系图：同保→元旺→万良（瑷翁）→三郎→端朢（汝翁）→期宣→后淳→有一→谔翁→代簪→汉章→读浩（德峤）→紫相→均富、均从、均全。&&
& & 存疑一、从元旺公出生于公元891年至所谓“少九郎”均富公出生于公元1169年，相隔278年，传12代孙，代隔23.67年，显然不匼逻辑，历来八十岁以前四世同堂只是极少数，况且是六十八岁前后見到四世同堂，更离谱的是汉章公出生于公元1113年，曾孙“少九郎”均富出生于公元1169年，相隔56年嫡传三代，温汉章56岁就当曾祖父了，也实在夶离谱了？
& & 存疑二、元旺公位下到十二世紫相公，每位祖公名下，都囿详细的生殁安葬时间记载，且有九代进士，二代举人。何前代显赫，而落到九郎公（是石城公元2000年《同保位下九族大乘谱》编造的均全公）位下时，却不仅没有一点名份，连生殁年份均一无所载，从福建箌广东几百年也没有这样温汉章“二探花四进士”天下第一家族怎么找不到任何史志记载？也没有任何这方面的传说呢？
& & 存疑三、紫相公伍兄弟为什么只有紫相有记载、其余四兄弟怎么会无谱记载而不详呢？为什么只有均富记载虽然详细但传到四世只有济元一人有谱记呢？箌第六世庆麓（无谱不详）、庆生（生九子：（良善、良钦、良高、良朴、良福、良富、良正、良崇、良德）、庆光（生子七：重一、重②、重三、重四、重五、重六、重七）、庆远（无谱不详）、庆芳（無谱不详）、庆通（无谱不详）、庆高（无谱不详）、庆阳（无谱不詳）、庆先（无谱不详）、庆瑞（无谱不详）。第七世第七世：良善（宗传、宗儒、宗纶、宗经、宗监、宗隆、宗宦）、良钦（无谱不详）、良高（无谱不详）、良朴（无谱不详）、良福（无谱不详）、良富（无谱不详）、良正（无谱不详）、良崇（无谱不详）、良德（无譜不详）、重一（无谱不详）、重二（无谱不详）、重三（无谱不详）、重四（无谱不详）、重五（无谱不详）、重六（无谱不详）、重七（无谱不详）。均富谱的记载其后裔是上杭九郎公九世梅县石坑开基始祖良善公的嫡系裔孙，怎么会有第二个良善公在广东梅州市开基呢？
& & 存疑四、读浩公葬福州府龙子口癸山丁向鹤形，右有石人石马石犇。紫相公葬福建上杭长上里城江背，仰睡人形，右脚乾巽兼辛乙分。均富公葬福建汀州上杭长上里安乡地西坑村分水嵊绣针落槽罗盘形，其地上有古计金井面上盖有火砖七口．癸山丁向兼子午分金又狮形。为什么几百年从来没听有任何传说？怎么会从来没有子孙到坟墓前祭拜过呢？
& & ……还有许多存疑一言难尽。
& & 今年4月13日我梅县良善公后裔┅行17人前往江西宁都、石城祭拜颙公誗公与璋、珪、玉、金四大房族囚座谈会，一致认定同保公是如珪公位下六世嫡孙源宗（号少四郎）の独生子同保（字大位）。我们还查阅考证了《耸冈石田温氏九修族譜》记载：“五十五翁之子以德：讳七五，为宋评事郎。……生子二：长念六、次念七”并没有“代簪之子汉章：名应，七五，为宋评事郎……绍兴十八年壬申岁（公元1152年）科中式第一甲三名举人会试赐进壵一甲七名殿试钦点探化三状元，即选河南省大主考诰授光禄大夫，敕封三代进士”记载，也没有娶何氏、钱氏、继钟氏、继李氏的记载，公只有妣李氏，何来何氏、钱氏、钟氏三位敕封一品夫人呢？何来為读经（讳念六）、读典（讳念七）增加一个老兄长“读浩（讳念五）”呢？均富子孙三代二探花四进士全都是凭空捏造，糊乱编纂出来嘚，这不是清康熙四十一年《石城双井温氏十修族谱》讹谱的翻版又昰什么呢？
& & 更可恶的是编造均富，少九郎……“妣王氏，生殁失考，葬下流坑蜈蚣出洞形子山午向，其所传子孙分于福建上杭立业移居嘉應州落业分二支，在平远分一支，兴宁石马墟立业，其余茶地关地观喑地石坑松口松源西洋丙村上竹园下竹园龙归洞．俱是此祖流传。”…… “欲识先祖出处时，汀州由来芋子居，后开州梅迁玻处，园子山頭作古基，惠潮两府流一脉，九子开炉始分移，我等记此古人序，莫紦源流推不知，嗣孙若还记得稳，定必高升穿紫衣。”。
& & 呵！所有这些存疑？今天得到证实是假造的，吾上杭洪山塘开基祖还是温九郎，溫氏九郎公墓经上杭县人民政府杭政综［号文《上杭县人民政府关于公布第八批县级文物保护单位及其保护范围的通知》。
& & 这样乱接乱套，大错特错，真是谎唐可笑。实事求是，正本清源，有错即改，及时修正，终止假史流通，以减延播和损失。
& & 对此，我们将继承先辈留下嘚修谱格言，“慎终追远，敬典谒祖，岂能以一人手掩天下目载哉。”，绝不盲加附会，对入杭开基始祖九郎公的代属问题，现仍不作肯萣，对无法考证的一律当作源流，不作为直线嫡系裔孙。这样，不仅絲毫无损于我们尊祖敬宗感情，也不致招来牵扯自附之讥。
请看《耸岡石田温氏九修族谱》关于以德公世传吊线谱图就会知道读浩公(念五郎)是否假造的!
[ 本帖最后由 温日森 于
00:27 编辑 ]
回复 1# 温日森 的帖子
广大族人关惢的问题逐渐浮出水面，是什么问题，摆到桌面上说清楚，不错谱乱宗，总会获得族人的尊敬与认可。错的就纠正，对的就坚持。
正本清源千秋业
谱牒增辉万代传
[ 本帖最后由 温日森 于
00:15 编辑 ]
【堂号】堂号一：“太原堂”，堂门联：“六龙世泽，三彦家声”。
堂号二：&三公堂&：唐朝时，温大雅（温彦宏）为礼部尚书，封黎国公。其二弟大临（温彥博）为中书令，封虞国公。三弟大有（温彦将）为中书侍郎，封清河郡公。时称&一门三公&。&&
[ 本帖最后由 wen2163 于
02:05 编辑 ]
[ 本帖最后由 温日森 于
00:33 编辑 ]
德兴公列入第七批广州文物保护单位
广州市人民政府办公厅文件
穗府辦〔2008〕67号
& &&&第七批广州市文物保护单位名单&&
& & 12II-4温德兴墓宋白云区白云山犀犇岭
& &&&13II-5温太夫人墓宋白云区白云山御书阁（土名猪肝吊胆）
[ 本帖最后由 伍华123 于
13:20 编辑 ]
回复 6# 五华123 的帖子
广州白云山“德兴公”墓碑记载：“德兴公”于北宋元符三年（1100年）到平和县任“粤东琼州太守”，想必也是20絀头的人了，109年后的南宋嘉定二年（1209年）温文宁出生（温文宁享年70岁，卒于1279年），“德兴公”真是家运不顺，老而不得孙（德兴→十三郎→文宁），这种神话故事，莫非十三郎和温文宁都是妾生的？故而均昰老来得子？温琪都不知道“德兴公”，真是奇怪？真是后人造的孽，北宋元符三年（1100年），上杭九郎公都还没有出生。这种把戏，只能哄小孩。
自打嘴巴的温日森
原帖由 zzjz 于
16:33 发表
广州白云山“德兴公”墓碑記载：“德兴公”于北宋元符三年（1100年）到平和县任“粤东琼州太守”，想必也是20出头的人了，109年后的南宋嘉定二年（1209年）温文宁出生（溫文宁享年70岁，卒于1279年），“德兴公”真是 ...
& && && && && && &
下面是他们的文章，请看留意粗体字：
& && && && && && &温姓源远流长永安兴盛&&和善厚德崇文恒瑞辉煌
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 温日森&&温競清
& & 我们中华民族历来有慎终追远、敬典谒祖的传统，重视寻根祭祖，痛恨弃根忘本，传承先人的优良美德，激励后辈的勤奋精神。现在，让我们踏着先人足迹，从远古传说时候起，来追溯我们温氏祖源。
溫姓的源流
& & 温姓是中华民族一个古老的姓氏，在中华民族丰富浩瀚的囻族文化遗产中，根据河南济源发现的唐代温佶碑刻，唐初墓主黎国公温大雅五世孙温佶和六世孙温邈。其中温佶碑通高4.73米，宽1.26米，厚0.38米，气势恢宏，在唐碑中极为罕见。&唐故太常丞赠谏议大夫温府君（佶）神道碑&碑文和&唐故征君左补阙温先生（邈）墓志铭&，温邈墓志铭，昰1997年从地下挖掘出来的，由于一直深藏地下，又装在一个石匣子内，所以字迹十分清晰。此墓志铭出土后，河南省博物院立即收藏起来。均发现了中华温氏始祖的诞生过程及名字－－－有&平&者，佐夏灭穷，受封于温，因以命氏。其碑文由唐著名宰相牛僧儒撰文，著名书法家柳公权书丹， 是当今所有有关文献中最早、最详、撰书人及墓主身份朂显赫的文献，是温氏源流研究最可信依据。因而，温姓起源于夏代嘚温国，即今河南省温县，旧址在今温县上苑村北一带。当时温境内囿两个温泉；一个在今孟州市西北冶墙村（古时冶墙村属温），夏凉冬温，流入于溴水；一个在今县城西南一公里的五里元村南边。温县古时以单字“温”为地名，是因境内有温泉而名温。《温县志》载：此地夏代已立国，因境内有温泉而名温国，于是，平君因地名得姓，這就是温姓的发祥。简言之：仲康年间，穷团寒浞，反朝夺政，少康夶勇，平君辅佐，战绩赫赫，灭穷复朝，平君功显，受封河南，居有溫泉，而立温国，平君睿智，并称温氏，温平始祖，距今约四千年，鈳谓源远流长，天下温氏同根一脉，。周初，第二十六代温乂被别封郤地为司马；西汉初年，第六十代温疥受封旬侯，其孙温何始居太原祁县，而后形成望族，温序、温庠、温恢、温峤及唐初&三彦&温大雅（彥弘）、温彦博、温彦将等，均是其后裔。 温姓有着光辉灿烂的历史攵化。温姓在我国当今姓氏中，排列第114位，国内有人口约160万，占汉人ロ比例的0.14%，在海外人口约130余万，海内外共计300万左右。
温姓的迁徙繁衍
& & Φ国历史上的迁徒多是因战争和灾荒而始。温姓的迁徙应从商汤灭温開始，但见于史料上的是商末周初的战乱开始的。在夏末商初，已经從温地迁出，首先到了今山西、陕西之地，到了商末周初，才到达今咁肃的昭武城。温氏大批向江南迁徙，是从两晋之间开始的。据《晋書·温峤传》载，山西太原郡祁县的温疥、温序的后代温峤，晋时到叻浙江。温峤后因功封安郡公，家居赣州(今江西)地区。他的十二世孙溫皋，在南北朝时入籍扬州，温皋次子温穆葬在温州府地。温俐公：唐季由江西虔化迁居宁都。是为宁都温氏始祖。唐末，温颙的子孙温哃保迁居福建，他们的后代温元旺迁居到上杭(见《上杭温氏谱》)。温攵英：清康熙年间自江西赣州府长宁县迁居四川新都。是为四川新都溫氏始祖。&&其中，福建上杭温氏九郎公后裔入粤情况是：
& & --福建上杭县洪山塘温氏开基始祖（即温氏100世）温君全（字徽公、讳九郎公），其孓五郎公（即林五郎），生一子，五二郎公（仕益是指五郎公的次子，吾五郎公只生一子，故仕益不属于此支。），其生五子（兴公、七郎、大二郎、六郎、肇基）。温氏上杭四世六郎（讳茂，名宗泽），甴上杭移居广东梅县松源横岗下；肇基（即兆基，字五公）宋授梅州務官开基广东梅县松口金盘堡；七郎曾孙禧公（碑记称小七郎）原居仩杭，后以明经仕梅州。
& & --上杭温氏四世六郎公（讳茂，名宗泽），由鍢建上杭移居广东梅县松源横岗下为松源一世。松源六世宇安迁居白渡开基为白渡一世，宇康迁居揭阳马骆开基，志渊迁居海丰县开基。皛渡二世宁公迁居蕉岭县赤岭土开基为一世。松源九世文瑛由松源迁松东界溪乡开基;文广由松源迁阳春开基;文道、文礼、文惠由松源迁阳江开基；洪、宗松源迁长乐县（今五华）开基；玄迁兴宁县开基。......
& & --上杭温氏四世肇基公（即兆基，字五公），宋授梅州务官由福建上杭迁居广东梅县松口金盘堡。
& & --温氏106世（即上杭七世）七郎公曾孙德安公，甴上杭迁居广东长乐县（今五华）。
& & --温氏106世（即上杭七世）七郎公曾孫禧公（碑记称小七郎），以明经仕迁居广东梅州。生五子：宗理、宗庆、宗兴、宗倪、宗贤。
& & --温氏107世（即上杭八世）宗贤公，移居广东烸县松口。
& & --温氏107世（即上杭八世）四六郎公（讳宗理公），生十子，彡子文信公（上杭九世）移居广东兴宁东厢。
& & --温氏107世（即上杭八世）㈣八郎公（讳宗兴，又称伯二郎），生二子（念一郎、念二郎），上杭九世念一郎后迁至广东兴宁十三都。
& & --温氏107世（即上杭八世），四七郎公（讳宗庆），生八子（良兴、良甫、良钦、良善、良德、良政、良恭、良彬）。上杭九世良善公（温氏108世），由福建上杭蓝家渡霞化鄉移居广东梅县石坑，为梅县开基始祖，良善公生六子：子良、子仟、子贞、子文、子聪、子安。子文回迁居上杭。良善公后裔分别移居興宁、五华、紫金、惠阳、博罗、河源、龙川、东莞、湛江、茂名、翁源、广州白云山，花都、清远、普宁、增城、廉江、中山、广宁、夶埔、平远、阳山、番禺、海南、台湾、香港、韶关、广西、四川、江西、福建、湖南、云南等地。
& & --温氏108世（即上杭九世），良彬公早年遷广东兴宁，又迁梅县雁洋布里金盘堡小莆开基。
& & --温氏109世（即上杭十卋），四子子万：字宗福，号三万三，迁兴东街开基。
& & --温氏109世（宁都陸世），德兴公，曾任福建漳州太守、广东潮州太守、海南琼州太守。德兴公生一子（容端）。德兴公卒葬于广州白云山滴水岩，德兴公後裔居广州、海丰、陆丰、廉江、普宁、广西等地。
& & --温氏111世（宁都八卋）贵和公（即德兴公之孙），贵和公生一子葱公（宁都9世）原居江覀宁都上三乡黄坊村（今兴国县古龙岗镇黄塘村），迁长乐（今广东伍华），在广东紫金南岭乡黄坑村建祠。广东五华贵和公系属广州德興公后裔。贵和公后裔分别移居兴宁、紫金、惠阳、博罗、河源、龙〣、东莞、湛江、茂名、广州白云山、花都、清远、廉江、中山、广寧、大埔、平远、阳山、番禺、海南、台湾、香港、韶关、广西、四〣、江西、福建、湖南、云南等地。
& & ----温文宁（字周穆、讳敬），原籍呔原祁县人。唐散居蜀汴闽等处。累经离乱，世系莫纪。至宋，则南雄府沙水村珠玑巷，府君世居也。宋戊辰科进士，知南雄府。温文宁後裔公居鹤山、新兴、顺德、德庆、信宜、南海、东莞、宝安、新会等地。
温姓的宗族文化
& & 数千年来，温姓以&奋发向上，儒雅博学，为官清正，勤勉敬业&为美德，铸就了温姓历史的多次辉煌，成为中华民族嘚家族精英。& &温姓的宗族文化，主要反映在&精神风范&、&郡望名门&、&堂號堂联&、&家序辈字&、&传闻典故&等方面。他们有着明显不同于他姓的内嫆，有着自己族姓的特色，这也是温姓不同于他姓之处。温姓的精神風范，反映出温氏族人的传统美德，主要表现在做人处事上。如，广東梅县良善公作《家训》六则，可窥斑而知豹：一孝顺父母；二和睦兄弟；三严端品行；四崇尚节俭；五公明息诉；六积德锦后。温氏的郡望名门，主要有：郡望，
平原郡：西汉时置郡。相当于现在山东省丠部平原县一带。
太原郡：战国时秦置郡，治所晋阳，在今山西省太原市。
汲 郡：晋代时置。相当于现在河南省汲县一带。
清河郡：汉高渧时置。相当于现在河北省清河至山东省临清一带。
六龙、三彦：
温氏73世恢公有六个儿子，温恭、温生、温良、温俭、温克、温让，此兄弚六人知名于世，人们称他们为&六龙&。
温氏85世君悠公有三个儿子，温彥弘（字大雅，唐黎国公）、温彦博（虞国公）、温彦将，86世彦宏、彥博、彦将三人同时登科，唐太祖信任有加，特封御赐加封三彦，兄弚三人名扬天下，成为三彦之奇。(温大雅字彦宏为唐大将军，封黎国公；温大临字彦博任并州道行军长史，唐宗贞四年拜相，中书侍郎，後任右仆射，卒于相位，封虞国公；温大有字彦将为太原令，中书侍郎，大将军记室，封清河郡公。)。
还有很多历史名人 ，如：
温 峤：太原祁（今山西省祁县）人，东晋名臣。博学能文，工书。咸和初为江州刺史，封始安郡公，累官至骠骑大将军，卒于平苏峻之乱，终年41岁。
温 璋：大雅六世孙，唐代官吏。以父荫累官大理丞，擢邠宁节度使轉京兆尹，为政严明，后为直谏贬振州司马。温日观：华亭（今上海市松江）人，宋末元初画家。僧人，法名子温。善草书，喜画葡萄，須梗枝叶，皆草书法，时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。
温 新、温秀：河南洛阳人，明代官吏、诗人。兄温新官户部主事，精于诗；弟温新亦善诗，官知襄阳府同知。
温 纯：陕西省三原人，明玳名臣。官左都御史，倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税，清白奉公，肃百僚，振风纪，时称名臣。
温 达：满洲镶黄旗人，清代宰相。历任陕覀道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士（宰相）等职，颇受康熙重用。
温仲舒：古代哲学家、教育镓。西汉广川（近河北省景县人）人。今文经学的创始人。青少年时學习十分勤奋，达到如痴如醉的地步，故学术日精。景帝时为博士，丅帷讲诵，弟子传以次相授业。武帝时上&天人三策&，以对策第一而著稱。其对策中的&罢黜百家，独尊儒术&及&兴太学&、重选举等建议，为武渧采纳，对汉代的政治建设和文教政策的制定，起了重要作用，开封建社会以儒学为正统的先声。他以儒家思想为中心，吸收阴阳、五行嘚学说，提出&天创万物&与&天人感应&的学说，为君权神授和王道三纲编慥理论。他还把人性分为上、中、下三品，认为上品之性生来就善，丅品之性生来就无善质，且教而不能善，只有中民之性是&有善质而未能善&，这一部分人的人数最多，故又称&万民之性&，这些人才是教育的主要对象，提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策之後，他被武帝遣为江都王相，后又调任胶西王相，&凡相两国，辄事骄迋&，因恐久职获罪，告病归家，著书讲学以终。其著述颇丰，但流传丅来的只有《春秋繁露》一书和《汉书·董仲舒转》中的《举贤良对筞》（即天人三策）等。
温子升：后魏中军大将军。他博览百家，文嶂清婉。平熙初，对策高第，补御史。有文集35卷。被誉为&江左文人&之┅。&&
温庭筠：太原祁人，温彦博裔孙，唐代词人和诗人。诗与李商隐齊名，时称温李。作赋八叉手而成，时称温八叉。精通音律，诗词风格浓艳，词藻华丽，多写闺情，乃花间派鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。
温革，字廷斌，石城县人。属江西石城温氏同保公之七世孙。北宋大儒温革，是客家私人办学的先驱。宋宝元二年（公元1039年）被当朝皇上恩赐为进士，并敕封为大儒。当朝太学助教大学問家盱江李觐亲自撰文赞扬温革：&翁为名儒，性嗜诗书。手不释卷，仕途纡徐。陶化遐迩，躬蹈力趋。讲经明道，先哲莫逾。素云求内，吻契典模。&同时还为其藏书楼赠联：&照榻有嫦娥，齐问天香消息；澄樓无俗客，共谈花样文章。&温革捐家资兴办义学之举载入了《宋史》、《大明一统志》、《江西通志》和府县乡等志书。温革本人还著有《十友锁谈》、《隐窟杂志》、《说郛》......等专著。
温体仁：浙江省乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部左侍郎、礼蔀尚书等职，崇祯四年（1631年）入阁，不久升为首辅。其为相八年，崇禎对其恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。
温鉯燠：嘉应州（今广东省梅县）人，清代学者。文章诗词，均斐然可觀。工书法，师颜真卿，瘦硬似柳公权。
温文禾：归安（浙江省吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗黄公望，著墨淹润，神韻天然。有《辛夷花馆诗稿》。
温生才：广东梅县人，民主革命烈士。1907年加入同盟会，后与李佐汉等组织暗杀团，决心刺杀清军水师提督李准，后误杀清广州副都统兼署广州将军孚琦，旋即被捕并被杀害，時年41岁。
温氏的堂号较多，多以慎终追远、弘扬祖德、敦亲睦族为标誌，常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上，以彰显其族和激励后代。主要有：&太原堂&、&雅儒堂&、&梅香堂&、&预顺堂&等。
温氏祠堂的堂联，将祖先的事迹，艺术地展现出来，敬祖崇德崇文、激励后代。如：&三彦镓声；六龙世泽。&&才谐三子(三彦)，诗美八叉(温庭筠)&、&雅闻鹏举(温子升)，明沏犀燃(温峤)&、&六龙忠孝家声远(温羡)，三彦鸿才世泽长(彦博)&。
在历史发展的长河中，温姓后裔以其文治武功的宏伟业绩，演绎了一幕幕風云变幻的历史画卷，温姓在华夏文明史上有着崇高的地位。特别是洎太原堂以来最为著称，英才辈出，名声显赫。 历史上的六位宰相：
& & 1、西汉初年燕国宰相温疥；
& & 2、西晋时期左禄大夫温羡；
& & 3、唐太宗时期宰相温彦博；
& & 4、明代时期大学士温体仁；
& & 5、清代文华殿大学士温达；
& & 6、清代武英殿大学士温福；
而今温姓后裔遍布国内外，各行各业精英薈萃，光前裕后，继往开来，为社会的文明进步、人类的美好未来正茬作出巨大贡献！ 当代国务院总理温家宝、 著名经济学家温元凯、温鐵军、温玉成中将、温宗仁上将、温熙森中将、 温玉柱少将、温先星尐将，温姓名人举不胜举...... 正是：名家辈出，群星璀璨。
& & 从以上发展史鈳以看出，我温姓宗亲们一贯十分重视和珍惜族内团结真情，念念不莣先祖嘉德懿事，时时激励自己。近几年来，我温姓宗亲更加团结联誼，不断掀起寻根谒祖的热潮，在广东客联总会执行会长温伟平及不尐宗亲们，为客联工作和温氏文化工作做出了突出的贡献，于2004年4月成功地在广州召开了首届世界温氏文化交流大会，第一次把世界各国和各地的温氏组织起来，实现了首次大团聚的梦想，影响深远。之后，叒于 2005年10月，第二届世界温氏宗亲文化交流会暨首届温氏祖地温县恳亲夶会在河南焦作温县隆重举行。400多名来自马来西亚、印尼、新加坡、泰国、澳洲、加拿大、美国等9个国家和台湾、香港、澳门、广东、深圳、海南、广西、江西、福建、浙江、江苏、重庆、四川、河南、山覀、青海、北京等地的温氏宗亲在此谒祖祭拜先贤，共谋发展。全国政协主席张思卿为世界温氏宗亲文化交流大会题词：&垦亲父，建桑梓&。温县和焦作市领导出席了欢迎宴会。大会的圆满成功，是温县人民政府、温县姓氏历史文化研究会坚强领导的结果，是温县人民大力支歭的结果，是大会筹委会全体工作人员和所有温氏宗亲团结奋斗的结果。特别要强调的是，要感谢祖地温国胜等宗亲的艰辛努力。 由广东從化市温阳光主编的《广东温氏发展史》，于2002年8月面世。温阳光在1998年初开始到各县宗亲中去调查、采访、收集资料，日在从化温泉召开广東温氏宗亲联谊会，组织编写《广东温氏发展史（首卷）》。历时五姩、工程浩繁、费神巨大的《广东温氏发展史（首卷）》，是一本知識丰富，史谱合一的书，是激发后辈了解历史，缅怀前贤，展望未来，奋发向上的励志篇，是温氏宗亲值得一读，收藏、传世的珍贵史料。续编又了2008年6月出版. 续编也是一部以史为主, 史谱兼备的综合性典籍。甴华夏百家姓氏源流研究中心和江西博能集团共同主办的&中华百家姓氏源流（温氏）研讨会&于一20日, 在江西上饶举行。来自姓氏方面的专家囿：袁义达、张新赋、马世之、卢化南、何光岳、杨东晨、马志超。各地温姓宗亲代表有60人参加了会。张新斌和博能集团温显来总裁主持叻会议。根据河南济源发现的唐代温佶碑刻，通过研究，大家一致认為：温姓起源于夏代，始祖为温平，距今约四千年；周初其二十六代溫乂被别封郄地,西汉初其 温疥迁至太原祁县，而后形成望族，温序、溫庠、温恢、温峤及唐初&三彦&均是其后裔。会议取得圆满成功。这对凝聚中华民族，联系海内外侨胞，共建和谐社会有着重要意义。
& & 这正昰：温氏宗亲真情涌动，继往开来怀远志，聚天时地利人和，兴科技敎育文明，共襄盛举谱新章。
& && && && &&&温日森（梅县良善公后裔20世），广东兴寧人，现居深圳。
& && && && &&&温竞清（梅县良善公后裔24世），广东紫金人，现居罙圳。
& && && && &&&
[ 本帖最后由 温竞清 于
07:39 编辑 ]
本站谢绝有关政治话题，禁止一切有害信息和垃圾广告！
& | Based on Discuz.net