我怎么总觉得黑得太低级了，没有铺垫（甚至不如某些相声），没有悬念（对苏联历史有所了解的看一点就知道后边想说啥了，看书的过程完全就是对号入座的过程），也没什么高潮，和现在网络上大家用“兔子”“毛熊”讲故事我觉得没高级到哪去啊。。。
同样是黑，我个人感觉像《笑傲江湖》这样的作品就要好得多了。。
动物农村没看过，不过看过1984，乔治·奥威尔写的东西貌似是反映苏联共产党对人民的极端统治。他认为并非是苏联人才会形成那样的世界，任何的集权制度都会最终形成对人民身体和思想的控制和奴役。你所谓的黑，并非是他的目的。
奥威尔在40年代，预言了猪（动物主义者）最终将和人（原来的统治者）联合，猪和人再也分不清彼此，动物农场的招牌也被废弃，唯有被压迫者始终被压迫。这种预见能力，不知道那本书有过。电影中将这一关键情节改成动物们发动起义，推翻了猪的统治。其思想境界比之原书相去不可以里计。那是一个爽朗的傍晚，羊回来了。当时，动物们才刚刚收工，正走在回窝棚的路上。突然，从大院里传来了一声马的悲鸣，动物们吓了一跳，全都立即停下脚步。是克拉弗的声音，她又嘶叫起来。于是，所有的动物全都奔跑着冲进了大院。这一下，他们看到了克拉弗看到的情景。是一头猪在用后腿走路。是
的，是斯奎拉。他还有点笨拙好象还不大习惯用这种姿势支撑他那巨大的身体，但他却能以熟练的平衡，在院子里散步了。不大一会，从庄主院门里又走出一长队
猪，都用后腿在行走。他们走到好坏不一，有一两头猪还有点不稳当，看上去好像他们本来更适于找一根棍子支撑着。不过，每头猪都绕着院子走得相当成功。最
后，在一阵非常响亮的狗叫声和那只黑公鸡尖细的啼叫声中，拿破仑亲自走出来了，他大模大样地直立着，眼睛四下里轻慢地瞥了一下。他的狗则活蹦乱跳地簇拥再
他的周围。他蹄子中捏着一根鞭子。一阵死一般的寂静。惊讶、恐惧的动物们挤在一堆，看着那一长溜猪慢慢
地绕着院子行走。仿佛这世界已经完全颠倒了。接着，当他们从这场震惊中缓过一点劲的时候，有那么一瞬间，他们顾不上顾虑任何事——顾不上他们对狗的害怕，
顾不上他们多少年来养成的，无论发生什么事，他们也从来不抱怨、从批评的习惯——他们马上要大声抗议了，但就在这时，象是被一个信号激了一下一样，所有的
羊爆发出一阵巨大的咩咩声——“四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！”喊叫声不间歇地持续了五分钟。等羊安静下来后，已经错过了任何抗议的机会了，因为猪已列队走回庄主院。本杰明感觉到有一个鼻子在他肩上磨蹭。回头一看，是克拉弗。只见她那一双衰劳的眼睛比以往更加灰暗。她没说一句话，轻轻地拽他的鬃毛，领着他转到大谷仓那一头，那儿是写着“七诫”的地方。他们站在那里注视着有白色字体的柏油墙，足有一两分钟。“我的眼睛不行了”，他终于说话了，“就是年轻时，我也认不得那上面所写的东西。可是今天，怎么我看这面墙不同以前了。‘七诫’还是过去那样吗？本杰明？”只有这一次，本杰明答应破个例，他把墙上写的东西念给她听，而今那上面已经没有别的什么了，只有一条诫律，它是这样写的：所有动物一例平等但有些动物比其他动物更加平等从
此以后，似乎不再有什么可稀奇的了：第二天所有的猪在庄园监督干活时蹄子上都捏着一根鞭子，算不得稀奇；猪给他们自己买一台无线电收音机，并正在准备安装
一部电话，算不得稀奇；得知他们已经订阅了《约翰·牛报》、《珍闻报》及《每日镜报》，算不得稀奇；看到拿破仑在庄主院花园里散步时，嘴里含着一根烟斗，
也算不得稀奇。是的，不必再大惊小怪了。哪怕猪把琼斯先生的衣服从衣柜里拿出来穿在身上也没有什么。如今，拿破仑已经亲自穿上了一件黑外套和一条特制的马
裤，还绑上了皮绑腿，同时，他心爱的母猪则穿上一件波纹绸裙子，那裙子是琼斯夫人过去常在星期天穿的。一周后的一天下午，一位两
轮单驾马车驶进庄园。一个由邻近庄园主组成的代表团，已接受邀请来此进行考查观光。他们参观了整个庄园，并对他们看到的每件事都赞不绝口，尤其是对风车。
那时，动物们正在萝卜地里除草，他们干得细心认真，很少扬起脸，搞不清他们是对猪更害怕呢，还是对来参观的人更害怕。那天晚上，从庄主院里传来一阵阵哄笑声和歌声。动物们突然被这混杂的声音吸引住了。他们感到好奇的是，既然这是动物和人第一次在平等关系下济济一堂，那么在那里会发生什么事呢？于是他们便不约而同地，尽量不出一点声音地往庄主院的花园里爬去。到
了门口，他们又停住了，大概是因为害怕而不敢再往前走，但克拉弗带头进去了，他们踮着蹄子，走到房子跟前，那些个头很高的动物就从餐厅的窗户上往里面看。
屋子里面，在那张长长的桌子周围，坐着六个庄园主和六头最有名望的猪，拿破仑自己坐在桌子上首的东道主席位上，猪在椅子上显出一副舒适自在的样子。宾主一
直都在津津有味地玩扑克牌，但是在中间停了一会，显然是为了准备干杯。有一个很大的罐子在他们中间传来传去，杯子里又添满了啤酒。他们都没注意到窗户上有
很多诧异的面孔正在凝视着里面。福克斯伍德庄园的皮尔金顿先生举着杯子站了起来。他说道，稍等片刻，他要请在场的诸位干杯。在此之前，他感到有几句话得先讲一下。他
说，他相信，他还有其他在场的各位都感到十分喜悦的是，持续已久的猜疑和误解时代已经结束了。曾有这样一个时期，无论是他自己，还是在座的诸君，都没有今
天这种感受，当时，可敬的动物庄园的所有者，曾受到他们的人类邻居的关注，他情愿说这关注多半是出于一定程度上的焦虑，而不是带着敌意。不幸的事件曾发生
过，错误的观念也曾流行过。一个由猪所有并由猪管理经营的庄园也曾让人觉得有些名不正言不顺，而且有容易给邻近庄园带来扰乱因素的可能。相当多的庄园主没
有做适当的调查就信口推断说，在这样的庄园里，肯定会有一种放荡不羁的歪风邪气在到处蔓延。他们担心这种状况会影响到他们自己的动物，甚至影响他们的雇
员。但现在，所有这种怀疑都已烟消云散了。今天，他和他的朋友们拜访了动物庄园，用他们自己的眼睛观察了庄园的每一个角落。他们发现了什么呢？这里不仅有
最先进的方法，而且纪律严明，有条不紊，这应该是各地庄园主学习的榜样。他相信，他有把握说，动物庄园的下级动物，比全国任何动物干的活都多，吃的饭都少。的确，他和他的代表团成员今天看到了很多有特色之处，他们准备立即把这些东西引进到他们各自的庄园中去。他说，他愿在结束发
言的时候，再次重申动物庄园及其邻居之间已经建立的和应该建立的友好感情。在猪和人之间不存在，也不应该存在任何意义上的利害冲突。他们的奋斗目标和遇到
的困难是一致的。劳工问题不是到处都相同嘛？讲到这里，显然，皮尔金顿先生想突然讲出一句经过仔细琢磨的妙语，但他好一会儿乐不可支，讲不出话来，他竭力
抑制住，下巴都憋得发紫了，最后才蹦出一句：“如果你们有你们的下层动物在作对，”他说，“我们有我们的下层阶级！”这一句意味隽永的话引起一阵哄堂大
笑。皮尔金顿先生再次为他在动物庄园看到的饲料供给少、劳动时间长，普遍没有娇生惯养的现象等等向猪表示祝贺。他最后说道，到此为止，他要请各位站起来，实实在在地斟满酒杯。“先生们，”皮尔金顿先生在结束时说，“先生们，我敬你们一杯：为动物庄园的繁荣昌盛干杯！”一片热烈的喝彩声和跺脚声响起。拿破仑顿时心花怒放，他离开座位，绕着桌子走向皮尔金顿先生，和他碰了杯便喝干了，喝采声一静下来，依然靠后腿站立着的拿破仑示意，他也有几句话要讲。这
个讲话就象拿破仑所有的演讲一样，简明扼要而又一针见血。他说，他也为那个误解的时代的结束而感到高兴。曾经有很长一个时期，流传着这样的谣言，他有理由
认为，这些谣言是一些居心叵测的仇敌散布的，说在他和他的同僚的观念中，有一种主张颠覆、甚至是从根本上属于破坏性的东西。他们一直被看作是企图煽动邻近
庄园的动物造反。但是，事实是任何谣言都掩盖不了的。他们唯一的愿望，无论是在过去还是现在，都是与他们的邻居和平共处，保持正常的贸易关系。他补充说，
他有幸掌管的这个庄园是一家合营企业。他自己手中的那张地契，归猪共同所有。他说道，他相信任何旧的猜疑不会继续存在下去了。而
最近对庄园的惯例又作了一些修正，会进一步增强这一信心。长期以来，庄园里的动物还有一个颇为愚蠢的习惯，那就是互相以“同志”相称。这要取消。还有一个
怪僻，搞不清是怎么来的，就是在每个星期天早上，要列队走过花园里一个钉在木桩上的雄猪头盖骨。这个也要取消。头盖骨已经埋了。他的来访者也许已经看到那
面旗杆上飘扬着的绿旗。果然如此的话，他们或许已经注意到，过去旗面上画着的白色蹄掌和犄角现在没有了。从今以后那面旗将是全绿的旗。他说，皮尔金顿先生的精采而友好的演讲，他只有一点要作一补充修正。皮尔金顿先生一直提到“动物庄园”，他当然不知道了，因为就连他拿破仑也只是第一次宣告，“动物庄园”这个名字作废了。今后，庄园的名字将是“曼纳庄园”，他相信，这个名字才是它的真名和原名。“先生们，“他总结说，“我将给你们以同样的祝辞，但要以不同的形式，请满上这一杯。先生们，这就是我的祝辞：为曼纳庄园的繁荣昌盛干杯！”一
阵同样热烈而真诚的喝采声响起，酒也一饮而尽。但当外面的动物们目不转睛地看着这一情景时，他们似乎看到了，有一些怪事正在发生。猪的面孔上发生了什么变
化呢？克拉弗那一双衰老昏花的眼睛扫过一个接一个面孔。他们有的有五个下巴，有的有四个，有的有三个，但是有什么东西似乎正在融化消失，正在发生变化。接
着，热烈的掌声结束了，他们又拿起扑克牌，继续刚才中断的游戏，外面的动物悄悄地离开了。但他们还没有走出二十码，又突然停住
了。庄主院传出一阵吵闹声。他们跑回去，又一次透过窗子往里面看。是的，里面正在大吵大闹。那情景，既有大喊大叫的，也有捶打桌子的；一边是疑神疑鬼的锐
利的目光，另一边却在咆哮着矢口否认。动乱的原因好象是因为拿破仑和皮尔金顿先生同时打出了一张黑桃A。十二个嗓门一齐在愤怒地狂叫着，他们何其相似乃尔！而今，不必再问猪的面孔上发生了什么变化。外面的众生灵从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。
拜读完了，浅谈一下自己的看法。为什么好？简言之，就是它时至今日依然有现实意义。猪是怎样获得绝对统治地位的？1.培养暴力机关（狗）--如今为军队2.控制话语权（那些在关键时刻总是大叫的羊）--媒体的舆论风向，总是在你在来不及思考和发言的时候，输出已经写好的观点及证据，从而达到获取“民众支持”的结果，现在你知道什么时候媒体不可信了吧3.有限的物质分配，使群众无力造反（民主也是要有经济基础的，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，反过来也是一样）--计划经济，参见北朝鲜4.给群众对美好生活的向往与希望（修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”）--美国版的美国梦、以及中国版的美国梦5.树立共同敌人-雪球，并坚持不懈地向其泼脏水（参见如今北朝鲜--试图用国家在生死存亡的重要关头来转移国内矛盾），以及其他国家：日本于中国，恐怖主义于美国…6.控制话语权-媒体，切断其他动物与外界的联系，使自己成为唯一的消息来源，从而树立权威性,这一点在书中与4一起由同一个对象完成7.将领袖打造成英雄，哦，不，应该说是救世主，无所不能，领袖是一切幸福生活的来源，而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力-此处为雪球和人（后期取消了人）--朝鲜的三胖，俄罗斯的普京，原来的毛爷爷8.树立绝对权威，在此书中是否认了老少校的贡献，其实是完全抹杀了老少校的存在,扔掉他的头盖骨（前一段三胖诛杀二号人物，以及风波中饱受折磨而最终去世的主席）9.将自己的所作所为合法化，书中为修改墙上的标语，现实…等等等，你会发现原来作者本意是影射前苏联，但是对之后在其他国家发生的事情“预测”地也那么准确，真是------值得一看啊哦，对了，你还可以用以上这些来判断是否为极权/集权国家呢上面是在大的层面上来说的，下面从个人角度来说一说要想不被蒙蔽，就要多听各方意见，坚决不在一个消息来源获取全部信息，正所谓兼听则明，偏信则暗。了解历史，从animal farm中，你会发现历史的重要性。由于基本的识字能力没有得到普及，所以猪有全部的话语权，即便指鹿为马，懵懂大众也浑然不觉，不了解自己的生活水平是否真的提高了。参照第一点，你应当了解，这里的读历史，绝不仅仅是读高中历史教科书，在不同国家出版的历史书也都应该拜读。最后一点，关于暴力统治-或者说暴力镇压异见人士，我还没有想出对策来…人趋利避害的特点，以及对枪打出头鸟的深信不疑，加上gov对冒头趋势的强烈打压，传说中的杀鸡给猴看，具体案例请参见北朝鲜。这个真是貌似无法可解。话说这些维护统治的手段真是面面俱到，真是一只聪明的猪。最后，回答你的问题，你看一本书让我思考了这么多，它怎么能不被称为一本好书呢？
抓紧时间，集中精力，做好一件自己想做的事情热门排序 |
拜读完了，浅谈一下自己的看法。&br&为什么好？简言之，就是它时至今日依然有现实意义。&br&猪是怎样获得绝对统治地位的？&br&1.培养暴力机关（狗）--如今为军队&br&2.控制话语权（那些在关键时刻总是大叫的羊）--媒体的舆论风向，总是在你在来不及思考和发言的时候，输出已经写好的观点及证据，从而达到获取“民众支持”的结果，现在你知道什么时候媒体不可信了吧&br&3.有限的物质分配，使群众无力造反（民主也是要有经济基础的，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，反过来也是一样）--计划经济，参见北朝鲜&br&4.给群众对美好生活的向往与希望（修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”）--美国版的美国梦、以及中国版的美国梦&br&5.树立共同敌人-雪球，并坚持不懈地向其泼脏水（参见如今北朝鲜--试图用国家在生死存亡的重要关头来转移国内矛盾），以及其他国家：日本于中国，恐怖主义于美国…&br&6.控制话语权-媒体，切断其他动物与外界的联系，使自己成为唯一的消息来源，从而树立权威性,这一点在书中与4一起由同一个对象完成&br&7.将领袖打造成英雄，哦，不，应该说是救世主，无所不能，领袖是一切幸福生活的来源，而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力-此处为雪球和人（后期取消了人）--朝鲜的三胖，俄罗斯的普京，原来的毛爷爷&br&8.树立绝对权威，在此书中是否认了老少校的贡献，其实是完全抹杀了老少校的存在,扔掉他的头盖骨（前一段三胖诛杀二号人物，以及风波中饱受折磨而最终去世的主席）&br&9.将自己的所作所为合法化，书中为修改墙上的标语，现实…&br&等等等，你会发现原来作者本意是影射前苏联，但是对之后在其他国家发生的事情“预测”地也那么准确，真是------值得一看啊&br&哦，对了，你还可以用以上这些来判断是否为极权/集权国家呢&br&上面是在大的层面上来说的，下面从个人角度来说一说&br&要想不被蒙蔽，就要多听各方意见，坚决不在一个消息来源获取全部信息，正所谓兼听则明，偏信则暗。&br&了解历史，从animal farm中，你会发现历史的重要性。由于基本的识字能力没有得到普及，所以猪有全部的话语权，即便指鹿为马，懵懂大众也浑然不觉，不了解自己的生活水平是否真的提高了。参照第一点，你应当了解，这里的读历史，绝不仅仅是读高中历史教科书，在不同国家出版的历史书也都应该拜读。&br&最后一点，关于暴力统治-或者说暴力镇压异见人士，我还没有想出对策来…人趋利避害的特点，以及对枪打出头鸟的深信不疑，加上gov对冒头趋势的强烈打压，传说中的杀鸡给猴看，具体案例请参见北朝鲜。这个真是貌似无法可解。&br&话说这些维护统治的手段真是面面俱到，真是一只聪明的猪。&br&最后，回答你的问题，你看一本书让我思考了这么多，它怎么能不被称为一本好书呢？
拜读完了，浅谈一下自己的看法。为什么好？简言之，就是它时至今日依然有现实意义。猪是怎样获得绝对统治地位的？1.培养暴力机关（狗）--如今为军队2.控制话语权（那些在关键时刻总是大叫的羊）--媒体的舆论风向，总是在你在来不及思考和发言的时候，输出已…
奥威尔在40年代，预言了猪（动物主义者）最终将和人（原来的统治者）联合，猪和人再也分不清彼此，动物农场的招牌也被废弃，唯有被压迫者始终被压迫。这种预见能力，不知道那本书有过。&br&&br&电影中将这一关键情节改成动物们发动起义，推翻了猪的统治。其思想境界比之原书相去不可以里计。&br&&br&&blockquote&那是一个爽朗的傍晚，羊回来了。当时，动物们才刚刚收工，正走在回窝棚的路上。突然，从大院里传来了一声马的悲鸣，动物们吓了一跳，全都立即停下脚步。是克拉弗的声音，她又嘶叫起来。于是，所有的动物全都奔跑着冲进了大院。这一下，他们看到了克拉弗看到的情景。&br&&br&&b&是一头猪在用后腿走路。&/b&&br&&br&是
的，是斯奎拉。他还有点笨拙好象还不大习惯用这种姿势支撑他那巨大的身体，但他却能以熟练的平衡，在院子里散步了。不大一会，从庄主院门里又走出一长队
猪，都用后腿在行走。他们走到好坏不一，有一两头猪还有点不稳当，看上去好像他们本来更适于找一根棍子支撑着。不过，每头猪都绕着院子走得相当成功。最
后，在一阵非常响亮的狗叫声和那只黑公鸡尖细的啼叫声中，拿破仑亲自走出来了，他大模大样地直立着，眼睛四下里轻慢地瞥了一下。他的狗则活蹦乱跳地簇拥再
他的周围。&br&&br&&b&他蹄子中捏着一根鞭子。&/b&&br&&br&一阵死一般的寂静。惊讶、恐惧的动物们挤在一堆，看着那一长溜猪慢慢
地绕着院子行走。仿佛这世界已经完全颠倒了。接着，当他们从这场震惊中缓过一点劲的时候，有那么一瞬间，他们顾不上顾虑任何事——顾不上他们对狗的害怕，
顾不上他们多少年来养成的，无论发生什么事，他们也从来不抱怨、从批评的习惯——他们马上要大声抗议了，但就在这时，象是被一个信号激了一下一样，所有的
羊爆发出一阵巨大的咩咩声——&br&&br&&b&“四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！”&/b&&br&&br&喊叫声不间歇地持续了五分钟。等羊安静下来后，已经错过了任何抗议的机会了，因为猪已列队走回庄主院。&br&&br&本杰明感觉到有一个鼻子在他肩上磨蹭。回头一看，是克拉弗。只见她那一双衰劳的眼睛比以往更加灰暗。她没说一句话，轻轻地拽他的鬃毛，领着他转到大谷仓那一头，那儿是写着“七诫”的地方。他们站在那里注视着有白色字体的柏油墙，足有一两分钟。&br&&br&“我的眼睛不行了”，他终于说话了，“就是年轻时，我也认不得那上面所写的东西。可是今天，怎么我看这面墙不同以前了。‘七诫’还是过去那样吗？本杰明？”&br&&br&只有这一次，本杰明答应破个例，他把墙上写的东西念给她听，而今那上面已经没有别的什么了，只有一条诫律，它是这样写的：&br&&br&&b&所有动物一例平等&br&&br&但有些动物比其他动物&br&&br&更加平等&/b&&br&&br&从
此以后，似乎不再有什么可稀奇的了：第二天所有的猪在庄园监督干活时蹄子上都捏着一根鞭子，算不得稀奇；猪给他们自己买一台无线电收音机，并正在准备安装
一部电话，算不得稀奇；得知他们已经订阅了《约翰·牛报》、《珍闻报》及《每日镜报》，算不得稀奇；看到拿破仑在庄主院花园里散步时，嘴里含着一根烟斗，
也算不得稀奇。是的，不必再大惊小怪了。哪怕猪把琼斯先生的衣服从衣柜里拿出来穿在身上也没有什么。如今，拿破仑已经亲自穿上了一件黑外套和一条特制的马
裤，还绑上了皮绑腿，同时，他心爱的母猪则穿上一件波纹绸裙子，那裙子是琼斯夫人过去常在星期天穿的。&br&&br&一周后的一天下午，一位两
轮单驾马车驶进庄园。一个由邻近庄园主组成的代表团，已接受邀请来此进行考查观光。他们参观了整个庄园，并对他们看到的每件事都赞不绝口，尤其是对风车。
那时，动物们正在萝卜地里除草，他们干得细心认真，很少扬起脸，搞不清他们是对猪更害怕呢，还是对来参观的人更害怕。&br&&br&那天晚上，从庄主院里传来一阵阵哄笑声和歌声。动物们突然被这混杂的声音吸引住了。他们感到好奇的是，既然这是动物和人第一次在平等关系下济济一堂，那么在那里会发生什么事呢？于是他们便不约而同地，尽量不出一点声音地往庄主院的花园里爬去。&br&&br&到
了门口，他们又停住了，大概是因为害怕而不敢再往前走，但克拉弗带头进去了，他们踮着蹄子，走到房子跟前，那些个头很高的动物就从餐厅的窗户上往里面看。
屋子里面，在那张长长的桌子周围，坐着六个庄园主和六头最有名望的猪，拿破仑自己坐在桌子上首的东道主席位上，猪在椅子上显出一副舒适自在的样子。宾主一
直都在津津有味地玩扑克牌，但是在中间停了一会，显然是为了准备干杯。有一个很大的罐子在他们中间传来传去，杯子里又添满了啤酒。他们都没注意到窗户上有
很多诧异的面孔正在凝视着里面。&br&&br&福克斯伍德庄园的皮尔金顿先生举着杯子站了起来。他说道，稍等片刻，他要请在场的诸位干杯。在此之前，他感到有几句话得先讲一下。&br&&br&他
说，他相信，他还有其他在场的各位都感到十分喜悦的是，&b&持续已久的猜疑和误解时代已经结束了。&/b&曾有这样一个时期，无论是他自己，还是在座的诸君，都没有今
天这种感受，当时，可敬的动物庄园的所有者，曾受到他们的人类邻居的关注，他情愿说这关注多半是出于一定程度上的焦虑，而不是带着敌意。不幸的事件曾发生
过，错误的观念也曾流行过。一个由猪所有并由猪管理经营的庄园也曾让人觉得有些名不正言不顺，而且有容易给邻近庄园带来扰乱因素的可能。相当多的庄园主没
有做适当的调查就信口推断说，在这样的庄园里，肯定会有一种放荡不羁的歪风邪气在到处蔓延。他们担心这种状况会影响到他们自己的动物，甚至影响他们的雇
员。但现在，所有这种怀疑都已烟消云散了。今天，他和他的朋友们拜访了动物庄园，用他们自己的眼睛观察了庄园的每一个角落。&b&他们发现了什么呢？这里不仅有
最先进的方法，而且纪律严明，有条不紊，这应该是各地庄园主学习的榜样。他相信，他有把握说，动物庄园的下级动物，比全国任何动物干的活都多，吃的饭都少。的确，他和他的代表团成员今天看到了很多有特色之处，他们准备立即把这些东西引进到他们各自的庄园中去。&/b&&br&&br&他说，他愿在结束发
言的时候，再次重申动物庄园及其邻居之间已经建立的和应该建立的友好感情。在猪和人之间不存在，也不应该存在任何意义上的利害冲突。他们的奋斗目标和遇到
的困难是一致的。劳工问题不是到处都相同嘛？讲到这里，显然，皮尔金顿先生想突然讲出一句经过仔细琢磨的妙语，但他好一会儿乐不可支，讲不出话来，他竭力
抑制住，下巴都憋得发紫了，最后才蹦出一句：“如果你们有你们的下层动物在作对，”他说，“我们有我们的下层阶级！”这一句意味隽永的话引起一阵哄堂大
笑。皮尔金顿先生再次为他在动物庄园看到的饲料供给少、劳动时间长，普遍没有娇生惯养的现象等等向猪表示祝贺。&br&&br&他最后说道，到此为止，他要请各位站起来，实实在在地斟满酒杯。“先生们，”皮尔金顿先生在结束时说，“先生们，我敬你们一杯：为动物庄园的繁荣昌盛干杯！”&br&&br&一片热烈的喝彩声和跺脚声响起。拿破仑顿时心花怒放，他离开座位，绕着桌子走向皮尔金顿先生，和他碰了杯便喝干了，喝采声一静下来，依然靠后腿站立着的拿破仑示意，他也有几句话要讲。&br&&br&这
个讲话就象拿破仑所有的演讲一样，简明扼要而又一针见血。他说，他也为那个误解的时代的结束而感到高兴。曾经有很长一个时期，流传着这样的谣言，他有理由
认为，这些谣言是一些居心叵测的仇敌散布的，说在他和他的同僚的观念中，有一种主张颠覆、甚至是从根本上属于破坏性的东西。&b&他们一直被看作是企图煽动邻近
庄园的动物造反。但是，事实是任何谣言都掩盖不了的。他们唯一的愿望，无论是在过去还是现在，都是与他们的邻居和平共处，保持正常的贸易关系。&/b&他补充说，
他有幸掌管的这个庄园是一家合营企业。他自己手中的那张地契，归猪共同所有。&br&&br&他说道，他相信任何旧的猜疑不会继续存在下去了。而
最近对庄园的惯例又作了一些修正，会进一步增强这一信心。&b&长期以来，庄园里的动物还有一个颇为愚蠢的习惯，那就是互相以“同志”相称。这要取消。还有一个
怪僻，搞不清是怎么来的，就是在每个星期天早上，要列队走过花园里一个钉在木桩上的雄猪头盖骨。这个也要取消。&/b&头盖骨已经埋了。他的来访者也许已经看到那
面旗杆上飘扬着的绿旗。果然如此的话，他们或许已经注意到，过去旗面上画着的白色蹄掌和犄角现在没有了。从今以后那面旗将是全绿的旗。&br&&br&他说，皮尔金顿先生的精采而友好的演讲，他只有一点要作一补充修正。皮尔金顿先生一直提到“动物庄园”，他当然不知道了，因为就连他拿破仑也只是第一次宣告，&b&“动物庄园”这个名字作废了。今后，庄园的名字将是“曼纳庄园”，他相信，这个名字才是它的真名和原名。&/b&&br&&br&“先生们，“他总结说，“我将给你们以同样的祝辞，但要以不同的形式，请满上这一杯。先生们，这就是我的祝辞：为曼纳庄园的繁荣昌盛干杯！”&br&&br&一
阵同样热烈而真诚的喝采声响起，酒也一饮而尽。但当外面的动物们目不转睛地看着这一情景时，他们似乎看到了，有一些怪事正在发生。猪的面孔上发生了什么变
化呢？克拉弗那一双衰老昏花的眼睛扫过一个接一个面孔。他们有的有五个下巴，有的有四个，有的有三个，但是有什么东西似乎正在融化消失，正在发生变化。接
着，热烈的掌声结束了，他们又拿起扑克牌，继续刚才中断的游戏，外面的动物悄悄地离开了。&br&&br&但他们还没有走出二十码，又突然停住
了。庄主院传出一阵吵闹声。他们跑回去，又一次透过窗子往里面看。是的，里面正在大吵大闹。那情景，既有大喊大叫的，也有捶打桌子的；一边是疑神疑鬼的锐
利的目光，另一边却在咆哮着矢口否认。动乱的原因好象是因为拿破仑和皮尔金顿先生同时打出了一张黑桃A。&br&&br&&b&十二个嗓门一齐在愤怒地狂叫着，他们何其相似乃尔！而今，不必再问猪的面孔上发生了什么变化。外面的众生灵从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。&/b&&/blockquote&
奥威尔在40年代，预言了猪（动物主义者）最终将和人（原来的统治者）联合，猪和人再也分不清彼此，动物农场的招牌也被废弃，唯有被压迫者始终被压迫。这种预见能力，不知道那本书有过。电影中将这一关键情节改成动物们发动起义，推翻了猪的统治。其思想境界…
&p&《动物庄园》里最令人恐怖的还是那句话，被篡改的只剩下一条的戒律： “所有动物一例平等，但有些动物比其他动物，更加平等。”猛然看到这句话……就什么也不用说了，点破了，奥威尔点破了这个事情的全部本质。&/p&
《动物庄园》里最令人恐怖的还是那句话，被篡改的只剩下一条的戒律： “所有动物一例平等，但有些动物比其他动物，更加平等。”猛然看到这句话……就什么也不用说了，点破了，奥威尔点破了这个事情的全部本质。
请注意这本书是1943年11月—1944年2月期间完成的，那时中国抗日都还没成功哩，他最多映射的是苏联，虽然现在我们看来，书中所说的一切跟后来的中国、朝鲜都有着极大的吻合，这一方面说明了历史是不是也有着惊人的巧合，只是换了一种形式换了另一个时空而已。&br&回到问题上，现在中国虽然依旧有着言论管制，但相比较文革时候，早已是翻天覆地的变化。而且随着互联网的兴起，只要不是直接反动天朝统治的，一般都能在网络上找到，即便是被屏蔽的，我们还有翻墙不是？&br&再回到这本书，作者至多映射的是苏联，并不是针对中国所做，并且也没有明显的反动痕迹，而且书中的预言真是极为准确，是非常极为值得一读的作品。&br&作品本身有着很好的质量，加之并没有明显的反动痕迹，甚至它的形式归根起来还只是属于寓言一类呢，那么出版也就是很自然的了。
请注意这本书是1943年11月—1944年2月期间完成的，那时中国抗日都还没成功哩，他最多映射的是苏联，虽然现在我们看来，书中所说的一切跟后来的中国、朝鲜都有着极大的吻合，这一方面说明了历史是不是也有着惊人的巧合，只是换了一种形式换了另一个时空而已…
因为书中结尾时的情景就相当于现在的中国，因此现实参照作用已经消失，所以没必要封杀。相反，tg还需靠这本书里的思想来推进改革，从利益即得者身上剪羊毛
因为书中结尾时的情景就相当于现在的中国，因此现实参照作用已经消失，所以没必要封杀。相反，tg还需靠这本书里的思想来推进改革，从利益即得者身上剪羊毛