古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说善用其心，如果我们能对治着去观，把财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进...... (梦参老和尚) 快乐家园 在这个中国经济增长的初步阶段，人们把所有希望都寄托在钱上。20年前我去美国时，他们的状况与现在的中国类似，也是拼命赚钱，以为有钱就能解决一切。但等到了某个顶点，回头一看时，失去的比得到的要多，钱并没有带来一切。于是，人们开始回归，寻找真正的快乐家园。...... (索达吉堪布) 我们明白了从自己的念头开始，也要懂得去规画自己的人生，以至于规画下一代的人生。现在市面上常常在强调人要懂得生涯规画，这个名词也是很常见。少年的时候、中年的时候、老年，在功利主义的社会之下，人的少年像天堂，中年像战场，老年像坟墓。常常在强调适性发展，随他的个性去...... (蔡礼旭老师) 你懂得禅的智慧，任何时候你都可以用，随时随地都可以用，甚至马上就可以运用到我们的生活和工作中来。 比如说，在有些公司里经常会听到有人问：他们到底什么时候才能解决这些问题呢？还有些人会问：顾客什么时候才能够回我电话呢？还有一些人问说：我们什么时候才能获得决策所需...... (大愿法师) 各位法师，各位居士： 现在要跟大家讲的是：如何得到富贵？我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？ 第一要应时布施。 大家都知道这布施就是结缘，结缘是...... (宽运法师) 好风水是有德者居之，有德的人才能据有好风水；没有德的人，即使住在好的风水里，风水也会变化。为什么？风水不是死的，风水是活的。山有山神，水有水神。这些神如果觉得你有品德，有德行，就会喜欢你，就会护着你，护你就是好风水。如果是没品德的人住在那里，k不高兴，所以没德...... (传喜法师) 现在有一句流行的话：「向钱看。」钱，有那么重要吗？ 除了「向钱看」，世间上可看的东西太多了，有的人喜欢看山，有的人喜欢看水，有的人喜欢看书，有的人喜欢看人；也有人喜欢看各种表演、喜欢看各种奇人妙事，喜欢看电视、看报纸、看网路喜欢看的很多，为什么不喜欢看「因缘」...... (星云法师) 有的人看有钱的老板也学佛，觉得有点好奇：这么有钱，为什么还学佛？有位老板说：我以前以为，人不快乐是因为没钱，于是我就拼命赚钱。等我赚到一点钱了，却发现人生更不快乐了。 其实，钱不是我们快乐的主要原因。钱是物质层面的，快乐是精神层面的，如是因，如是果，没有佛法来...... (传喜法师) 在现今社会上，有一些人的生活过得非常奢华，出入坐的都是名车，甚至是加长的豪华轿车；家里用的是各种黄金制品，甚至连马桶都是金的。他的目的可能是为了让别人知道，他和别人有多么不一样，以此满足自己的虚荣心。 也有人认为赚了钱就应该花光，因为财富如果不用，万一哪天死了...... (圣严法师) 如果说赚钱体现了一个人的福报，那么，如何使用，却反映了他的智慧。 很多人可能觉得奇怪，花钱还需要智慧么？ 这个世界已经给我们提供了太多的消费渠道，商店里琳琅满目的货架，在热情地召唤着我们，媒体上触目可及的广告，又为我们提供了选择和参考。 但我们要知道，改善物质......
过去有一位恶生王，某日游赏王宫林苑时，在园中的厅堂看到一b金猫从东北角跑出来，随即入西南角。国王便遣人寻觅方才金猫行经的地方，结果挖到一只铜u的瓮，瓮的大小约有三斛，而且瓮中盛满了金钱。继续往深处挖掘，又得到了另外两个瓮，容量各是三斛，也装满了金钱。再逐渐......
中国人近年在海外对奢侈品的购买力惊人，根据汇丰银行本年初公布最新报告《走遍全球的购物者》，全球近1/3的奢侈品被中国人买走，而在中国人所购买的奢侈品中，2/3的交易在境外完成，包括港澳地区、欧洲、澳洲与美国等。 报告指出，因欧元贬值，前往欧洲旅游的成本相对降低...... (宽运法师) 讲个故事吧。1950年，美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目：假如你有两块面包，你会怎么做？ 本杰明格雷厄姆教授参加了阅卷，答案各种各样。有的学生说，我会留一块作为晚餐。教授批注道：你很节俭。有的学生说，我会送一块给乞丐。教授批注道：你很善良。有的干脆...... (索达吉堪布) 大家看看佛陀教导我们怎么样布施？首先他让我们这样来观察布施。若施彼已，则是我有，通常我们会说：我有钱，我有什么,有什么。其实你把钱抓在手上，不一定是真正地拥有。佛经里叫五不坚之财。哪五个呢？有水火的。如果有水火的灾害，你的财产会损失吧？有盗贼的，盗贼有份，小偷...... (明海法师) 一个人若有福报，能获得多少财富都没有问题，因为财富本身并没有善与恶。但是，它的存在是为了让自己解决生存问题，行有于力，再去服务别人，做更多的善事。这样做，不仅能从自我中心的捆绑中解脱出来，也会让自己所拥有的财富和人生更有意义。如果太执著于财富，它就会反过来把我...... (嘎玛仁波切) 记得我小时候，曾住在康定一个牧民家里。他们一家三口人，唯一的财产就是牛。他们一年四季在草原上找不到菜吃，那怎么办呢？只有杀牛。我记得杀牛时，那个房东自己在旁边泪流满面，一直在说对不起，看起来很悲伤，他觉得他是在做错事。但是，他们别无选择，必须卖牛肉或奶油换取生...... (嘎玛仁波切) 在风光旖旎的美国海滨城市，生活着一位富裕的华裔女士，她在当地有栋豪华别墅。 一次，有个同学打电话给她，说要去美国出差，想顺便看望她。得知老同学要来，她非常高兴，开着宝马把同学接到了自己家。 刚到门口，映入同学眼帘的是：碧绿的游泳池、宽敞的网球场、郁郁葱葱的花园......
朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情；我们的语言，在这样一个班里，自然都是善的。当我们的行为和语言善起来、净起来的时候，我们的心也就在净化了。来朝五台山、来拜佛，...... (如瑞法师) 问： 我是做财务工作的，常常要帮老板偷税，感觉自己造了偷盗的恶业，如果不能辞职怎么做才能最大程度消除罪业呢？ 嘎玛仁波切答： 这个的确如此，偷税漏税本来就犯法，我们认识的老板，在抓进去闭关以后，财务是第二个要被请进去闭关的。所以，大家一定要小心谨慎，有些道德上...... (嘎玛仁波切) 不管在任何时代，慈禧时代、宋美龄时代或是今天的时代，人们对富贵的执著是一样的，但当你了解了它的无常性，就不会那么执著了。龙猛菩萨在《大智度论》中说：富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。财富虽然可以给人带来快乐，但这是暂时的、无常的，终将被他人享用...... (索达吉堪布) 如果我们缺乏生命的意志，并且对生命价值没有正确的认识，那我们就会生活在烦恼中，常常觉得不知该何去何从。也许今天向东，明天又变成朝西，没有一定的目标方向，没有一定的立足点。 养儿育女、传宗接代，或是日常吃穿，虽然是我们的基本生活需求，但如果我们仅仅把这些当作生活...... (圣严法师) 十五年前的除夕夜，一家面馆老板正准备关门之时，一个女人带着两个小男孩走进来，低声地喊着：一碗汤面！老板自动多丢了半个面团，煮了满满一大碗，老板娘和客人都不知道。 母子三人匆匆地吃完了，同声夸赞：真好吃，谢谢！并且微微地向老板鞠了一躬；当他们走出面馆时，老板和老...... (宽运法师) 佛教里讲福报的时候，第一位的是人的寿命，这是最重要的一个财富，却往往被人们所忽略。对你而言，最贵的是你的命，这是人生第一大财，是无论多少金钱和权利都买不来的。第二大财，是健康的身体。如果有命却不健康，比如植物人或瘫痪在床，虽然有命，却不得不一天到晚躺在病床上打...... (嘎玛仁波切) 很多居士会认为：我没有时间修行。因为我要去挣钱，等我挣了很多钱之后，就可以供养三宝，可以为佛教作贡献。佛经里说：对早期修行人来说，财产太多就是修大乘佛法的一个违缘。 所谓佛教，就是智慧和慈悲。慈悲和智慧不像衣食等商品，是不可能用钱去买卖交易的。虽然在家人应该为......
其实，很多人心中都有一个升官发财梦，当你学佛之后，能够通过闻思修佛法，为自己的心安一个家，升官发财梦开始变得不那么重要了。因为学佛以后，你的心不会因为穿得高贵或破烂，而变得上上下下；不会因为有权而滥用，为自己的欲望服务；不会因为拥有财富而想要炫耀，只会想去与人...... (嘎玛仁波切) 如果钱财的来源不清净，即使暂时收入很不错，但最终不会有任何实义。藏地有无功德者之信财，罪犯骗子之受用，得时虽有积时无，积财无有实义也的说法。如在家人通过杀生、欺诈等途径得到钱财，这些钱财在获得时好像很丰厚，但最终不会积累下来，很快就会以各种因缘耗尽。所以千万不...... (索达吉堪布) 有的人想：我只要钱够了，就不会产生痛苦了。如果你这么想，那么即便整个大地上的所有财富都归你所有，也不能让你满足。 人的贪心、欲望无止境，拥有的越多就越贪。刚开始身上一分钱也没有，这个时候就想：若是身上有几万块钱，解决了吃住等问题，就可以了。一旦身上有了几万块钱...... (达真堪布) 谁都愿意赚钱，但不是谁都有这个福报的。世间的财富也是修来的。如果命中没有，你再努力也没有用。种善根、修福德是因，努力奋斗是缘。没有因只有缘，不可能成功。农民种地时，如果只有肥料，没有种子，不可能长出庄稼。有些人拼命地、不择手段地求财，就像没有种子，只有肥料一样...... (达真堪布) 财色名食睡，地狱五条根。为什么把财放在第一位，因为这五样属财最难舍。俗话说：人为财死，鸟为食亡。由此可见，财在我们心目中的地位是何等重要。 世俗之人普遍为了家庭和个人私欲，穿梭于各个阶层之间，奔波劳碌。不惜用尽机关，损人利己。只要能赚到钱，则不顾一切。最后恶报......
有的人目前看来很有钱，有钱到无聊，不知道怎么花，所以就去拼命浪费，当福报用得差不多了，以后的日子都很惨。我有些弟子喜欢炫耀，知道我在哪儿吗？在米兰买衣服啊。服务员问我，你试的衣服这个要吗？那个要么？我就告诉他们，这个、那个都不要，其它统统打包买了！太过瘾了！她...... (嘎玛仁波切) 【原文】 明湖州徐汝辉，富而好施。时杭州重建戒坛，所费不赀，布按两司，召富民劝募，汝辉愿独力任之。宪长杨继宗问故，汝辉曰：人有子不肖，虽有所积，必属他人，何如干此胜事，后世渐渐享用乎？况财为怨薮，吾子无财，亦无怨薮，未始非爱之也。遂以白金千锭献。两司共叹其明达......
问： 财富越多越好，即使自己用不完，放在那里对自己也是一种安慰和保护。不是吗？ 索达吉堪布答： 龙树菩萨说：积财守财寻财苦，当知财具无边祸。身外之物的一切资财都需要寻觅、守护，是遭受损害、心不喜乐、生起贪爱、贡高我慢、虚伪狡诈等诸多不善业的根源，能够使人们下堕...... (索达吉堪布) 现在很多人都在拼命地赚钱，拼命地追求利益，经历了那么多，辛苦了那么久，最终还是一无所获，只是绝望，没有别的。也有极少数人成功了，也就是真的得到钱、得到权力了，又能如何呢？也许越有钱，内心越烦恼；权力越大，内心的压力越大。 在一生当中，为了钱财而遭受的艰难就不说...... (达真堪布) 菩萨所修一切功德，完全不受外境的影响，因为他住在菩提心修一切善法，菩提心不可破坏。你的心态影响到你的未来的果报。所有的布施依止两法：第一，无贪的善根；第二，慈悲的愿力。菩提心跟无贪的善根，我们把基本定义清楚以后，就有资格修布施了，之前有些心理建设，分四段解释，...... (净界法师) 古时有一个富翁，广厦千间，妻妾成群，富甲一方。 忽然有一天，富翁发现自己得了怪病，寻医问药，屡治不愈。眼见生命危在旦夕，无计可施，不甘束手待毙，就礼请禅师前来想想办法。禅师刚刚进屋，转身便走，家人在后面紧追不舍。禅师说：你家主人已经病入膏肓，无药可救，你不必再......
子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 《论语》 很多人都想有福报，他不知道从何下手，于是他就很计较现世的这些情况。比如现在很多公司对大学生都不大感兴趣？因为他们一来不谈工作贡献，首先就问待遇。所...... (大安法师) 我们是有佛缘的，这需要很大的福报！今生，业力牵引着我们，能够皈依三宝，追随具德上师闻思修佛法，累世播下的善种子，在因缘和福报成熟时，会如磁铁一般，吸引你来信佛、学佛。 无始以来直至今，因为每个人播种的不一样，收获自然不相同。虽然佛教里讲众生平等，但并不是说每个...... (嘎玛仁波切) 我对当今所谓的成功，从来比较淡泊。日前，一位朋友拟去参加一场属于那类的成功学讲座，问我是否同行，我不仅直摇头，甚至想建议他勿往。我总认为，这些所谓的成功概念与成功学的理论实为失败与失败学，是害人不浅的浅薄之说。 什么是成功的标准？我们看看此世间，就以一个男人为...... (本性法师) 当今社会，人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础，只有物质享受才是人生的价值所在。由于这种观念在社会上大量传播渲染，得到人们的普遍认同，使得它在人们的意识里变得根深蒂固，深深影响着人们的行为。许多人除了追逐物质财富，根本不知道作为人还应有其他的人生目...... (益西彭措堪布) 古往今来，人类不论富贵贫贱，上至达官贵人，富甲天下；下至贩夫走卒，贫无立碓之地；芸芸众生皆有与生俱来之贪心，而此贪心贪而无厌，得一想二，越多越好，永无满足的时候。正如一首古诗所言：「梁武为帝欲作仙，石崇倘望海作田；西施照镜嫌貌丑，彭祖焚香祝寿年。」由于贪心的缘...... (宽运法师) 很多人觉得非常委屈：一辈子什么缺德事也没干，为什么自己总是被偷？随便上街买点东西，钱包就不见了。还有就是：辛辛苦苦地干一辈子，为什么自己的钱总是存不起来，日子老是过得紧巴巴的？ 从因果的角度来说，我们之所以总是破财，很可能是过去让别人或者集体遭受过财物的损失。......
形形式式的赌博，在当今社会已大行其道。知道一点佛家对赌博的看法，既可吸收一些佛学知识，对我们深入了解赌博，了解人生，也有帮助。相信，没有怎么接触过佛学的人，也多半觉得，赌博要获得佛家认同，可能性太低了。一点不错，在佛家而言，赌博不是一种正业，即不是一种正确的行......
幸福与快乐，温暖与阳光，永远是众生心底最向往的那道迷人风景。 如果说这是一个没有终点的梦，那我们苦苦寻觅的幸福与快乐，温暖与阳光它又在何方？为了这个梦，我们起早贪黑争分夺秒，我们尽己所能竭尽全力，然而目标总是差一步之遥。为了这个梦，我们可能正在被心的黑势力所袭...... (学诚法师) 一、物质财富是无常的 论财富西汉司马迁《史记货殖列传》说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。原来熙熙攘攘这个成语是说明，这个世界如此热闹，皆因利益而往来。一切众生为个人利益而争夺，这从理论上反映了世俗人难以懂得财富的真谛，从实践上更是难以做到舍财为善，而......
谈情、做人、理财、处事，似乎是人生必备的基本能力，尤其钱财对人生非常重要，所谓无财百事哀。然而，钱财并不会自己从天上掉下来，也不会从地底蹦出来，就算有了钱财，也要好自经营，否则钱财如流水，流来也会流去。兹将理财十事，略说如下： 一、开源节流： 没有开源，没有来...... (星云大师) 世间上的人都希望发财，所谓向钱看已成为社会风气。其实，钱财不一定指有形的黄金美钞，或是房屋地产、有价证券等，这些有形有价的钱财之外，另有一种不受人注意的善财，更为宝贵。 一般有形的财富都是向外去求，无形的财富，如以下的七种善财，则在自己的心中，本为自己所有，就...... (星云大师) 福是什么？俗世以为钱多是福，其实乱世钱太多常常成祸根。俗世又以为权大是福，其实权重的人自己忧深，也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大，大贵的人升沉变化大，身心劳苦者居多，未必真能享福。 且看中国哲人给有福下的定义吧： 有福是看山。说到看山，许多人会否决：我哪有工......
有个人一直很妒忌他的一位富豪朋友，经常讲他的坏话，到最后连朋友都没的做了。我就跟他讲：如果你赞美他，虽然他没有给你财富，但也许他会请你吃顿饭，你就已经分享到了他拥有的部分。如果你妒忌他，天天说他的是非，那么想吃他一顿饭的机会都没有了。何况人家也是付出很多努力后...... (嘎玛仁波切) 许多人对钱看不透。有的人拼命赚钱，却只能够养活自己。有的人不用怎么赚钱，钱却滚滚来。或者为了赚钱，用尽了脑筋，甚至用小聪明，比如买彩票，股票等，想要一朝赚大钱。却不知道，钱是跟着福报跑的。 真正有钱的人，他一定要很珍惜，包括吃的用的，他的财富才能长久。那他有那......
一信徒问师：师父，我学佛也在做生意，请问师父，怎么知道生意上的哪笔钱是自己的福报所感，哪些又不是呢？ 师答：有求之心布施，福随未至，欲门以开；无愿之行而舍，福虽未至，慧门以开。富贵是知足人的宝藏，贫穷是懒惰人的借口。你觉得你能心安理得，又能怡然享受，便是福报所......
世间最富有的人生，就是心中有佛：人人心中常忆念佛陀的慈悲；口中有法：口中常将佛陀的教法与人分享；行中有爱：哪个地方有贫困、灾难，就身体力行去济助。 久远世以前，有一位国王每天勤于国事，没有时间出城。有些大臣常劝国王走出皇宫，实地了解人民的生活情形，但国王总认为...... (证严法师) 过去，有一位仁慈的国王，以平等心爱护人民，却不曾出宫巡视民间生活。有一回，宰相请示国王：祈愿大王出宫，亲自到民间看看。大王高兴地说：很好，我就出宫看看吧！ 次日，国王出宫，看到国内很多富贵的长者，住的是深院豪宅，雕梁画栋，金碧辉煌。国王心里一方面欣慰于人民都能......
布施，就是我们平常所说的施舍。《摄大乘论》云：又能破裂悭吝贫穷，及能引得广大财位福德资粮，故名为施。布施又有不同内涵，如财施、法施、无畏施。财施，是以财物帮助他人；法施，是以所学佛法及知识技术帮助他人；无畏施，是以仁爱慈悲使众生获得安全感。布施不仅能利益他人，...... (济群法师) 五欲害人，就好像脚踩在毒蛇上，你得一点五欲虚幻的快乐，就好像梦中得到一样。大家都喜欢财富，我们就讲个关于财富的公案： 佛陀在世的时候，有一天跟阿难尊者在托钵回来的路上，看到一堆黄金。阿难看到后问佛是什么？佛陀看都没有看一眼，就说是毒蛇。阿难说那分明是黄金，怎么...... (大安法师) 上次师父讲了一句话：很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏，虽然有些钱，但是也被花的光光的一点不剩，就很奇怪。后来他就不去做经忏了，虔诚心来修行，这样子倒是衣食无忧。所以他说啊，钱这个东西是怎么来的，就是怎么去。 我还见过一个师兄，她已......
世界上万事万物都存在一个共同的规律，智慧就是从事物表象认识事物内在规律的能力。牛顿三大运动定律应用在物理世界，但是，懂得把物理学的规律放进自己的生命，也会产生智慧，发现财富、获得财富。 牛顿三大定律 牛顿第一运动定律也即惯性定律，任何一个物体在不受外力或受平衡...... (寂静法师) 人应该储存的是福报，有福报，走到哪里都有的吃，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住。而且钱只能这辈子用，那福报呢，可以生生世世都可以用的到。 在佛陀时代，波斯匿王有个公主，名叫善光，长的很庄严漂亮，众人爱敬。王就很傲慢的说，你能得到大众欢......
缘起的色身，必须假衣食才能延续。尤其在工业化社会，我们的个体生存和他人是分不开的，没有农民为我们提供粮食，没有各行各业的劳动者为我们提供生活所需，我们将寸步难行。一方面，我们要通过自己的劳动获得财富；一方面，我们又要通过财富去交换他人的劳动成果。所以，学佛的人...... (济群法师) 问： 办厂开公司，想请佛菩萨加持保佑，顺利开展，心想事成。请法师开示，怎样如理如法地请佛菩萨？然后又怎样谢佛恩？ 大安法师答： 看来你把这种生意买卖跟佛菩萨在开始谈判了。你要办工厂办公司，按照世间法去做，要想到你能不能成功，你要有自己的善因善果。佛菩萨的加持也...... (大安法师) 一棵摇钱树，这是过去封建时代落伍的社会里，父母想把女儿卖到烟花场中赚钱，或是有意图以女儿去钓得金龟婿来发财的说法。所谓一棵摇钱树，这是错误的。 现在家中不只是一棵摇钱树，应该是有多棵摇钱树。你培养儿子读书，希望他将来出人头地，名利双收，这不就是家中拥有一棵摇钱...... (星云大师) 《清点你的财物》作者叫黄云。如果早上醒来，你发现自己还能自由呼吸，你就比在这一周离开人世的一百万人更有福气。一个星期这个地球上，将有一百万人离开这个人世间，你早上醒来，你发现你还能呼吸，你还不错，你很幸运，你比那一百万人幸运啊！ 如果你从未经历过战争的危险，被...... (传喜法师) 泰国的传奇人物─白龙王告诫: 人只要脾气好，凡事就会好。 很多人来到这里都问我：我的事业好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻缘好不好？ 我只是回答一句：你的脾气好不好？ 人的一生都在学做人，学习做人是一辈子的事，没有办法毕业的。人生不管是士农工商，各种人等，只要......
快乐与金钱、爱情、家庭、工作、事业、生活、环境、地位、智慧、福报及财产等等并无关系。在你缺乏金钱、爱情、事业，家庭等等的时候，你会日思夜念想尽办法要得到它们。而当你终于拥有了金钱、爱情、事业、财富时，你又会提心吊胆日夜担心怕失去它们。 你见过一个快乐自在逍遥的...... (生根仁波切) 经上说，大千世界七宝不足以为奇，遇到佛法是珍奇。 福田经云：佛告天帝，九十六种道中，佛道最尊；九十六种法中，佛法最真；九十六种僧中，佛僧最正。 盖由如来阿僧o劫，誓为众生，众善普备，德慧成满，三界天尊，无能及者。其有众生，发一敬心，向如来者，胜获大千世界珍宝施......
现在很多人都说，我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生，为了佛教事业，这样你在精神上不会有压力，心里不会有烦恼，因为你放下了。没有我执就不会有欲望，没有欲望就不会有失望，没有盼望...... (达真堪布) 共有6页,383篇你命中会有多少财富呢？
财为立身之本，养命之源，从古到今，人为财死的案例天天上演，很多人一辈子累死累活还是一贫如洗，有些人却吃喝玩乐，财富堆积如山。影响财富的因素很多，今天就给大家总结一下，看看你到底缺少哪个方面。财富分先天因素和后天因素，先天因素就是父母先人留下的，这个是人家命好，没法改变，也无需攀比。但是很多人还是靠后天努力得来的财富，今天我们就重点看看，影响后天财富的因素有哪些？供朋友们参考，比较一下自己，看看你的财富是多是少，有哪些不足，该如何来补救。
一、好的地理环境（风水）
地理生活环境是决定你命里财富多少的一大因素，比如你生在偏远山区，和你生在繁华的北京、上海等大都市里，财富收益肯定不一样，就是同样在北京，你居住在远郊区和北京的繁华经济区收益也是不一样的，占到好风水环境，可以多得200万，没有好的风水环境，你就少得200万；
二、好的五行补救（适合你的行业）
假如你的命理五行喜欢金，偏偏你涉入的就是金融、金属行业，而且，你在这个行业里面有好的天赋和喜欢，那么这就是找到了你喜欢的五行行业，行业对口，你这一生可以多得200，行业不对口你就少得200万。
三、好的人脉关系（人和）
人脉关系也是决定财富的一大因素，这个人脉，有的是靠前辈留下的，有的是靠自己交下的，假如你认识的朋友当中，十个知心朋友都是有财力、有势力的朋友，那么你的财富，可以多加200万，如果你的知心朋友全是穷人，那么你的财富就会减少200万
四、把握好的时间段（天时）
好运气是有时间段的，有好的运气，还要赶上好的天时，比如咱们国家前几年，快速的经济发达期间，如果你把握这个好的天时，你的命理就可以多得200万，如果你没有把握住这个时间段，你就少得200万。
五、胆识和策略
很多人啥条件都具备，比如人脉、天时、地利，但是就是没有胆量和策略，这样你的财富也会大打折扣，具备胆识和策略，你可以多的200万，当然了，你没有胆量和策略就会少得200万。
六、德行和修养
自己的德行和修养也是决断财富多少的一大因素。如果你德行很好，人也非常好，周围的人，你都非常善待，都对你非常敬重和支持，那么你的财富就可以多加200万，如果你不具备这个条件，你就会减少200万。
以上六条是决定你一生财富多少的关键因素，假如人这一生的最高财富是1200万。
1、而若你具备以上六个条件，你必然是富贵之命，在有千万以上财富的同时，还会有权势、名誉等。
2、若你具备以上五个条件，那么你是富豪之命，你的命理财富会有千万之多。
3、若你具备以上四个条件，那么你是富贵之命，一生可以得到800万的财富。
4、若你具备以上三个条件，那么你就具备中富之命，命里也会有600万了。
5、若你具备以上两个条件，那么你命理就是小富之命，一生财富会有400万。
6、若你只具备以上一个条件 ，那么你的一生的财富，只有200万，也就是基本的一般生活条件。
7、若你一个条件也不具备，那么你的财富就相对很小了，会处于温饱以下的水平，可谓艰难度日了。
上面的财富数字，是按目前经济条件，把最高定位为千万以上，按比例测试的，根据以上这些条件，可以测试一下，你的一生财富是多少，虽说是个游戏，也不无道理，看看找找你的缺陷在哪了，再从各个方面去分析，看如何补救，如何生旺自己的财运。
君子爱财取之以道，重视方法的人更能实现利益的最大化。因此大家在追求财富的时候要尽量遵循上述的六个因素，会让你事半功倍，让你的财富收益不断提升。助大家都能风生水起好运来！
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