首届全球禅文化创意评选大赛
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恭迎九月十九观世音菩萨出家日祝圣暨放生法会
观音菩萨，梵文Aryavalokitesvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
《法华经．观音普门品》中说，他能化现三十三种身相，根据众生一心称名“观世音菩萨”的声音，而寻声救苦，能免除众生各种苦恼和急难，能满足求长寿，求子女，求钱财等等祈愿，有求必应。
中国民间非常崇信观音菩萨，长达两千多年的历史中，世世代代的人们，都把他奉为“救苦救难，有求必应”的万能之神。不单是佛教，甚至是道教，农村香道，也都供奉观音像。观音菩萨如此深入人心，所以，在家学佛之人，一般在家供一尊观音像，就是供养十方三世一切佛菩萨了。观音成了信仰佛教，供养一切佛的象征和代表。
金玉观世音 法会通启：欣逢甲午年农历九月十九观音菩萨出家日及金玉观世音缘归南山十六周年之际，三亚南山金玉观音阁将于-12日举办“虔心礼忏-修福修慧”九月十九观音菩萨出家日祈福法会，由南山寺高僧主礼法事，共同祈福：国泰民安、风调雨顺，家庭和睦、六时吉祥。
法会期间特设：消灾祈福牌位、佛前供灯、供斋、供花果。法会期间还设有：供佛、供僧、南海放生、点长明灯祈福等佛事活动。
并以法会的无量功德回向，愿业障消除！离苦得乐！福慧双增！身体健康！家庭幸福！
在此三亚南山金玉观世音诚邀四众善信踊跃随喜参加，暨祈祷世界和平、风调雨顺、国泰民安、社会繁荣。
如不能到会，敬请发心随喜，将会用于随喜供养以下法会中的所有法事：代为放生、供养鲜花、供养法师、供养塔香、供养水、供灯、供灯油，斋僧……等等，随喜各位施主大德的无量功德。
一、法会时间：日（农历九月十八）日（农历九月十九）
二、法会主题：虔心礼忏-修福修慧农历九月十九观音菩萨出家日祈福法会
三、活动内容：
1、明灯供养：在此殊胜庄严时刻，燃一盏明灯与菩萨前，即是寄托众生心愿于菩萨前；燃一盏明灯与菩萨前，即可照破众生的无明与黑暗。燃一盏明灯，为家人祈求福慧双增、诸事圆满、所愿皆成。《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”因此，长明灯供养之功德不可思议。
2、忏悔业障：以此共修之巨大力量，忏悔无明与业力，消除佛弟子无始劫来所造诸业及在流浪生死，六道轮回中和冤亲债主产生的各种矛盾。破除迷蒙，解冤释仇，化冤亲债主为同参道友，化烦恼为菩提，共乘法船，取道极乐，同愿西归。
3、上香祈福：“身是香炉，心同香子。”香为佛前十大供养之首，因为燃香供佛是传递虔诚心的一种媒介，信众通过烧香、许愿、叩头、合十等佛教礼仪，感应诸佛菩萨的慈悲摄受，完成内心的希求祈愿。《增一阿含经》记载：“香为佛使，故须之也。”以虔诚清净之心供养佛、法、僧三宝，果能一尘不染，获福无边。可见燃香供佛其功德殊胜无比。
4、南海放生：《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若得上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等功德。”
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内容提要：
观音菩萨出家在农历九月十九
在佛教供奉的诸多菩萨中，人们最熟悉、最感亲切的，恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。，亦称光世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟一起修行，侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德能，能现三十二中化身，救十二种大难。我国自隋唐以来，观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心，观音形象逐步脱离印度传说模式，代之以中国化的女性形象。
每逢农历二月十九、六月十九、九月十九传说中的观音菩萨生日、成道日和涅盘日（出家日），这3天供奉、许愿、烧香的佛子人最多，关于观音的传说也在民间广为流传。比如：千手观音、竹篮观音、袖手观音、杨柳观音、送子观音等等。
娑婆世界的众生与观音菩萨最为投缘，不但「家家弥陀，户户观音。」每年农历的二月十九观音菩萨圣诞，六月十九观音菩萨成道纪念日，和九月十九的观音菩萨出家纪念日，佛教的寺院都要举行隆重的纪念法会，因缘非常殊胜。
观音菩萨是多劫以来的应化圣贤，年代邈远，其最初示迹因缘，已经无从稽考。在国内有两本书，一本为「编年通论」，一本为「汝州志」，记载著有关观音菩萨的事迹，可以作为参考。编年通论第十卷说：唐朝终南山的道宣律师，严持戒律，道行高峻，受天人供养。有一天，他问天人，观世音菩萨的本迹因缘，是怎么回事？天人告诉他，在过去劫很久很久以前，有一个庄严王，他的王后是宝应夫人，生有三个公主，长公主叫妙严，次公主叫妙音，三公主叫妙善，观世音菩萨最初示现人间，是庄严王的三公主。
根据汝州志记载：在春秋时代，有一个楚庄王（西元前六一三～五九一），他有三个女儿，三公主叫妙善。楚庄王有病，医生说要亲人的眼睛合药，病方能愈；妙善公主便把自己的眼睛挖出来调药给父王服用，果然治好了病，使楚庄王很感动。后来妙善公主出家，父王给地盖了一座寺庙，不久，妙善公主便出现千手千眼的庄严宝相。观音菩萨千手千眼的典故，据说与这个故事有关。后来民间通常的说法，讲观世音菩萨是妙庄严王的三女，很可能是以上两说综合的结果。
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愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
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在农历九月十九在佛教供奉的诸多菩萨中，人们最熟悉、最感亲切的，恐怕要数了。观世音是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。，亦称光世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为。据印度的传说，原是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟一起修行，侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德能，能现三十二中化身，救十二种大难。我国自隋唐以来，观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心，观音形象逐步脱离印度传说模式，代之以中国化的女性形象。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九传说中的观音菩萨生日、成道日和涅盘日（日），这3天供奉、许愿、烧香的佛子人最多，关于观音的传说也在民间广为流传。比如：千手观音、竹篮观音、袖手观音、杨柳观音、送子观音等等。& 娑婆世界的众生与观音菩萨最为投缘，不但「家家弥陀，户户观音。」每年农历的二月十九观音菩萨圣诞，六月十九观音菩萨成道纪念日，和九月十九的观音菩萨出家纪念日，佛教的寺院都要举行隆重的纪念法会，因缘非常殊胜。观音菩萨是多劫以来的应化圣贤，年代邈远，其最初示迹因缘，已经无从稽考。在国内有两本书，一本为「编年通论」，一本为「汝州志」，记载着有关观音菩萨的事迹，可以作为参考。编年通论第十卷说：唐朝终南山的道宣律师，严持戒律，道行高峻，受天人供养。有一天，他问天人，的本迹因缘，是怎么回事？天人告诉他，在过去劫很久很久以前，有一个庄严王，他的王后是宝应夫人，生有三个公主，长公主叫妙严，次公主叫妙音，三公主叫妙善，观世音菩萨最初示现人间，是庄严王的三公主。 根据汝州志记载：在春秋时代，有一个楚（西元前六一三～五九一），他有三个女儿，三公主叫妙善。楚有病，医生说要亲人的眼睛合药，病方能愈；妙善公主便把自己的眼睛挖出来调药给父王服用，果然治好了病，使楚庄王很感动。后来妙善公主出家，父王给地盖了一座寺庙，不久，妙善公主便出现千手千眼的庄严宝相。观音菩萨千手千眼的典故，据说与这个故事有关。后来民间通常的说法，讲观世音菩萨是妙庄严王的三女，很可能是以上两说综合的结果。
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