高中古诗文诵读系列《陈情表》视频朗读及解说
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9分54秒。高中古诗文诵读系列——陈情表。
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老师要求我们用诗歌的形式来写读了&&致空气&&的读后感.怎么写?
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我来啊，写的不好多多包涵，但还是自己写的。 ：空气对于我们来说，是必不可少的东西。但是对于作者来说，却是类似于像朋友。伴随一生的朋友，从黑暗里解救出来的朋友，她把空气这样赞美，仿佛空气带给她一切，她再也离不开空气，离不开，离不开，永远永远.....
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经典美文是忠孝的彰显——诸葛亮《出师表》与李密《陈情表》对读
摘　要：《出师表》与《陈情表》分别是三国时期蜀汉丞相诸葛亮和西晋初年蜀汉旧臣李密的传世名作.前者旨在为国事尽忠,后者旨在为祖母尽孝,两表均是天下至性至情之文,虽然两位作者所处的乱世早已成为历史,但其作品所彰显出的“忠”“孝”传统文化价值观念却超越他们生活的那个时代,穿透时空,影响着后世.《陈情表》拓展阅读--子曰诗云的blog
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《陈情表》拓展阅读
0:26:00 | By: 子曰诗云 ]
　《陈情表》拓展阅读
【拓展目的】
精妙绝伦的说服艺术，是李密让皇帝心悦诚服地接受自己的“微志”的关键。
【拓展视角】
面对新朝的急征强聘，作为前朝的亡国故吏，无论是出于何种目的而“不奉诏”，都会招致朝廷的猜忌，朝廷甚至会以大逆不道的罪名将其置于死地而后快。在这样的艰难处境之下，将奉养祖母作为唯一“不奉诏”的理由来说服皇帝，并让皇帝应允自己的请求绝非易事。在《陈情表》一文中，李密不仅将这一理由阐述得有理有据，天衣无缝，而且还深深地打动了皇帝，消除了武帝心中的疑虑。由此观之，说服他人的确是一门艺术，而《陈情表》又是成功说服他人的绝好教材。
《陈情表》的说服艺术赏析
晋人李密的《陈情表》，自问世以来，佳评如潮，尤其是其高超绝妙的说服艺术，更是赢得了无数读者的评赏。笔者读罢《陈情表》，品味再三，深觉其说服艺术的过人之处，主要在于擅长晓之以理、动之以情、借助于辞。
　　一、晓之以理。研读《陈情表》可以得知，李密上此表的目的，是向晋武帝陈述自己不能奉诏就职的原因，提出终养祖母的请求。在上这篇《陈情表》之前，当朝廷强征李密为官时，他已经为“辞不就职”而上过一次奏表（“臣具以表闻”），把自己的苦衷一一呈报给晋武帝。然而，晋武帝读过该表后却是心怀怒火，下了一封措词急切严厉的诏书，责备李密有意回避，怠慢皇命。按照封建社会的法律，违抗圣旨，轻慢皇命的人是要被杀头的。就是在这种极其危险的情境下，李密呈上了这篇《陈情表》。
　　众所周知，凡说服，重在晓之以理，要循循善诱，把话说到对方的心坎上，使其口服心服。臣子对上进谏，则更须如此。已在官场中周旋了大半生的李密确是深谙此道的。他的这篇《陈情表》，正是围绕逐步消除晋武帝心中的疑虑进行说理的。
　　李密在《陈情表》中，就先说自己被察为“孝廉”，举为“秀才”，拜为郎中、洗马，那都是“逮奉圣朝，沐浴清化”的结果；称自己原先任职的蜀国为“伪朝”（“臣少仕伪朝”）。如此言语，实在是对晋武帝的最高颂词，对蜀王朝的决然否定。晋武帝读到这些话后，当然会感觉到这是一个宠臣对明君说出的知心话，从而不由得心弦为之一弛。紧接着，他又说：“圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”，对晋武帝以孝治天下的言行大大称颂一番；还说自己“少仕伪朝，历职郎署，本图宦达”，直截了当地表明了自己“不矜名节”的心迹。这就使晋武帝的心放得更宽了。再接着，他又委婉地陈说自己“终养”祖母的请求与为皇上尽忠的矛盾只不过是暂时的，要不了多久就会得到解决，所谓“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。这就使晋武帝最终确信，他暂不出来做官，完全是因为必须在家奉养年迈病危、对自己恩重如山的老祖母。至此，晋武帝心中的疑虑便涣然冰释了。以上大抵是从“理”的方面层层深入地说服晋武帝。
　　二、动之以情。在《陈情表》中，李密反复表明并竭力渲染自己无法解决的窘境，几乎是在该表的每一段都申诉祖母的病情，意在用“哀情”和“孝情”唤起标榜“以孝治天下”的晋武帝的恻隐之心。“而刘宿婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。”“但刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”“祖母刘今年九十有六”，“是臣”“报养刘之日短也”，“乌鸟之情，愿乞终养”。“庶刘侥幸，保卒余年。”读了这些话，晋武帝能无动于衷吗？
　　与此同时，他以“犬马”自比（“臣不胜犬马恐惧之情”），极力把自己描绘成“至微至陋”、诚惶诚恐、对朝廷感激涕零的弱者形象，意在用“痴情”博取晋武帝的欢心。不仅如此，他还屡屡向朝廷表达忠心，所谓“非臣陨首所能上报”，“臣生当陨首，死当结草”，意在用“忠情”获得晋武帝的信任。这些言辞，尽显真情，足够晋武帝受用的了，他能不被感动吗？
　　三、借助于辞。无论是说理，还是言情，《陈情表》都能做到言语得体，恰到好处，把话说到点子上。比如写自己孤苦无依的情形，用“茕茕孑立，形影相吊”来刻画；写自己接到朝廷诏书时的急迫心情，用“欲奉诏奔驰”来描述；写自己进退两难的处境，用“实为狼狈”来形容；提出终养祖母的请求，用“乌鸟私情，愿乞终养”来表述……如此等等话语，形象生动，真实自然，总能给人以发自肺腑之感。诚如《古文观止》的选编者对《陈情表》的评价：“历叙情事，俱从天真写出。无一字虚言驾饰。”“至性之言，自尔悲恻动人。”
《陈情表》的说服艺术精妙绝伦，几乎达到了无与伦比的境地，是非常值得我们认真学习的。
2007年第11期
【拓展目的】
李陵婉拒同僚回国之约的“陈情”之作DD《答苏武书》，与《陈情表》有异曲同工之妙。
【拓展视角】
天汉二年（前九九年），李陵率步卒五千出击匈奴，在士卒死伤殆尽的情况下，败降匈奴。汉武帝天汉元年，苏武出使匈奴被扣，历十九年，在汉昭帝始元六年（前80年）归汉，告别李陵。苏武归汉后，曾写信给李陵招他归汉。李陵回书苏武，这就是《答苏武书》，而历来有人认为《答苏武书》是后人伪作。
在这封书信中，李陵向苏武陈述了不能应约归汉之衷情。首先述说自己在异国他乡思念故国之痛；继之笔锋一转，揭露汉王朝对有功之臣的刻薄寡恩；接着又着重交代了自己败降匈奴的缘起，并表明自己当时并不是苟且偷生，而是在等待机会向国君报恩；最后申明自己归意已绝，“死为异域之鬼”。《与苏武书》“词采壮丽，音句流靡”《史通?杂说》，不失为一篇文质兼美的“陈情”之作。
&& &答苏武书
子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚！远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然！
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦x毳，以御风雨。膻肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿！陵独何心，能不悲哉！&
与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣。杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，q令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形既不相如，步马之势又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹⒆不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也！
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎！昔萧、樊囚絷⒇，韩、彭菹醢，晁错受戮，周、魏见辜，其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓不薄哉？
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉！
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，言陵忠诚能安于死事。而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。&&
嗟乎子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱。时因北风，复惠德音！李陵顿首。&&
　　　　　　　　　　　　　　　《中华活页文选》（高二、三）2008年第6期
发表评论：诗歌导入_《陈情表》教学设计_小精灵儿童网站
日期：反复诵读；对难于理解的段落，可以采取研究性学习策略，提供相关研究资料；充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。
教学用具： 多媒体
教学课时：第3课时
课前准备：分好小组
教学过程：
师：上课！同学们好！
生：老师好！
师：请坐。
第一环节：诗歌导入
师： 上课之前请同学们看幻灯片上的这首诗。（幻灯片显示孟郊《游子吟》）我们一起先来把这首诗读一读。游子吟，一二齐。
生：（学生朗读《游子吟》）
学生朗读完。
师： 这首诗写了什么内容？
生：（回答各种答案）
师...诗歌导入的相关内容日期：走进诗歌世界 感受诗歌魅力 【内容提要】：在所有文学体裁中，诗歌是最富有灵气和美感的一种言语形式。古今中外的诗人们用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过时间的...日期：人教版：整理诗歌、欣赏诗歌 教学设计 教学目标： 1．通过学习对搜集到的诗歌按一定的标准进行分类，了解诗歌的丰富性。 2．激发学生搜集诗歌的兴趣，引导学生感受诗歌故事的有趣。 3．学会读懂古诗和欣赏诗歌的方法，激发学生...日期：语文新课导入十法 新课的导入是语文教学的一个重要环节。要使学生在上课的短短几分钟便把注意力中到所学课文上，并产生跃跃欲试的感觉，导入课文的技巧至关重要。导入得好，便会牵一发而动全身，收到事半功倍的效果。 那么，用怎...日期：《要下雨了》导入 师：同学们，你们喜欢看动画片吗？今天老师带来了一个有趣的动画片，你们想看看吗？ １．出示课件（内容：小白兔挎着篮子往家跑，一边跑一边喊： 妈妈，妈妈，要下雨了！ ） 师：你看到了...日期：《诗海拾贝活动二：整理诗歌、欣赏诗歌》教案 【教学目标】 １、通过学习对搜集到的诗歌按一定的标准进行分类，了解诗歌的丰富性。 ２、激发学生搜集诗歌的兴趣，引导学生感受诗歌故事的有趣。 ３、学会读懂古诗和欣赏诗歌的方法，激发学生对诗歌的热爱。 【教学过程】 第一日期：英语课堂的导入 英国教育学家罗素说过: 一切学科本质上应该从心智启迪开始,教学语言应当是引火线、冲击波、兴奋剂,要有撩人心智、激人思维的功效。 这句话用在课堂上再恰当...日期：数字导入，设置悬念――《李时珍夜宿古寺》一课导入 教师用投影出示一组数字：30，200万，52，1892，10，百。 学生读一读这组数字。 师：读了这组数字，你们有没有什么疑问？ 生：我们这节是语文课，又不是数学课，老师为什么让我们来认读数字呢？ 师：问得好。光读这些数字
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