窥屏这个词语lol怎么窥屏来的

印度阿三 是什么意思
这个词语怎么来的_百度知道
印度阿三 是什么意思
这个词语怎么来的
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红头阿三&quot,叫&quot,明明是上海以前称呼那些街头的督察印度人的,其实这貌似很不好的形容的样子阿,~~~~~~,,
是印度阿桑了!!!!!
可以理解成上海憋三
印度阿三的相关知识
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出门在外也不愁抠门这一词是怎么来的_百度知道
抠门这一词是怎么来的
一定有故事吧,有谁知道,
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他都要抠去,所以就有了抠门这个词语,去寺里烧香看见庙门上的刷的金粉,爱财如命,古时候有一个财主,
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形容小气,做衣柜时不安拉手,---只好开门时用抠的“抠门”,为省钱,
抠:方言中是吝啬,小气的意思。抠门应该是指吝啬,小气的人。好象没有什么典故。
抠掉门上的金~~!
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出门在外也不愁笨蛋这个词语是怎么来的?_百度知道
笨蛋这个词语是怎么来的?
破布,都是指智商极其低下的人。   不过在古代,可作造纸的原材料。东汉蔡伦造纸,又不懂得善恶得失的人。这种人当然是愚蠢的人。直到这时,是一层白色的薄膜,本声,体与笨同,“虐人”等数十种恶人的种类,弊酆弦陨献⑹,笨人也,以至慢慢和“蛋”组合在一起,谓中之白质者也。其白如纸,痹诟鸷榭蠢,选出了当时的“四伯”,薄豆阊拧な筒荨方馐偷酶酉晗,豫章太守史畴把“大肥”的人定义为“笨伯”,是竹子杀去青皮后留下的部分,麻头等,今天的“笨蛋”一词是个语感非常重的日常用语,意思是“劣”,但是仍然没有和智商低下联系在一起。   到了东晋时期,笨人是指那种见识浅陋,谓之竹孚俞,“笨”才和智商挂起钩来。   清人李鉴堂所编《俗语考原》一书中说,即“笨”。   “笨”的这一原始语义到了魏晋时期发生了巨大的改变,一个人被别人骂作“笨蛋”,“笨,因此后人就把史书称为“竹白”,“逆人”,“山东人谓粗鲁人曰体汉,有四位大臣通过评比,其里曰笨,可见民间俗语已经把“笨”的意思定型了,竹白也,散骑郎张嶷把狡妄之徒定义为“猾伯”,破渔网,“笨,计有树皮,暗趋舍之臧否者,可见此时的“笨”已经转义成了笨重的意思,葛洪列举了“悖人”,可手揭者,一定会勃然大怒。在某种程度上,毙祜墙徊浇馐偷,这类人被称作“笨伯”,“笨蛋”等同于白痴,行动不灵巧,据《晋书·羊曼传》记载,像纸一样又薄又白,称呼一个人为“笨蛋”和智商却毫无关系,“笨”这个字甚至还是一种造纸的原材料呢。   《说文解字》说,可见“笨”是竹子的里层,谬误百出,竹里也。从竹,其中说,“竹其表曰笢,最早的原材料非常简陋,薄疤濉痹诠糯蜕硖宓摹疤濉弊郑ǚ碧遄郑┦橇礁鲎,著名的道教领袖葛洪的门人向他请教天下的恶人都有哪些种类,形成了今天的“笨蛋”一词。,羊聃则把狼戾之徒定义为“琐伯”。这是比附上古时期的“四凶”。其中“大肥”是指身体肥大,大鸿胪江泉把能吃的人定义为 “谷伯”,又指粗笨。笨汉当然智力低下,“杖浅短而多谬,后来的人才使用“竹白”当作原材料。因为史书要在用“竹白”造的纸上书写,
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大笨蛋 3, tomfool idolan image worshiped as a godtomfool 傻瓜, 4, origianl origianl(大笨蛋) 最通俗的最直接的就是,big,大笨蛋,
e额。。。。。。。。。。。。。。。。。
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出门在外也不愁白痴这个词语是怎么来的?????_百度知道
白痴这个词语是怎么来的?????
本人很好奇,白痴这个词是怎么来的??它的作者是哪个人啊????
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1.一种精神幼稚病。患者智力低下,动作迟钝,轻者语言能力很低,重者生活不能自理。亦泛指智能低下、言行不合情理。相关文献:《左传·成公十八年》“ 周子 有兄而无慧” 晋 杜预 注:“不慧,盖世所谓白痴。”《汉书·昌邑哀王刘髆传》“清狂不惠” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰:“清狂,如今白痴也。”清 秦笃辉 《平书·物宜上》:“ 梁武帝 舍身佛寺,羣臣以钱一亿万奉赎,表请还宫,三请乃许。此非白痴,即儿戏耳。”冰心 《南归》:“我宁可做一个麻木、白痴、浑噩的人,一生在安乐、卑怯、依赖的环境中过活。”2.白痴病人。亦指智力低下者。3.脏话,捎带讽刺,鄙视意味。例句 你真白痴啊,这都不会。
提问者评价
你到底是撒子人啊,你都想到古代去老,劳资对你都无语老...........厉害啊
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不知道,但我知道“87”是由“白痴”改编而来的
我敢肯定!是地球人!
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出门在外也不愁“戴绿帽”这个词语是怎样得来的?_百度知道
“戴绿帽”这个词语是怎样得来的?
是怎样的呢,,
经过街市,他们就巫山云雨地在一起厮混。有一次,有一对夫妻,古时候,丈夫是一个生意人,妻子是一位主妇,当晚丈夫回来了,做了一顶帽子给丈夫,当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室,以为自己真的很俊,准备和相好幽会,生得娇艳可人,要经常到外去做生意,丈夫听了很开心,以为他又要外出做生意,那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外出时,心里都不禁心花怒放,你就可以来了。过了几天,还和那卖布的约定,丈夫又要外出做生意了,于是高高兴兴戴上那顶绿帽子,几乎将他逮了个正着,他妻子就和那卖布的睡在他的床上。以后,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日子里,丈夫骑着马到城外打猎去了,当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候,丈夫回家后三个月都没有外出,“外面的风沙大,风韵犹存,骑着马得意洋洋穿过街市,妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说,当晚,妻子就不免枕冷襟寒,一天,那卖布的见了非常高兴,终于有一天,以后你每次外出我都为你做一顶,到外地做生意去了,平时在家里做点线活。因生得貌美,不过今晚该到我俊了”。于是,在丈夫外出做生意的时候,妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了,这颜色让你看起来很俊,戴上就不会弄脏了头发,妻子也吓了个半死,你的绿帽子真是很俊,那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。这件事后,“哈,直煎得那个卖布的天天在他们家附近打转,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,寞难耐,绿帽子的说法就这样传下来了。,妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料,就像我跟在你身边一样,你就不用牵挂我了”,
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无敢僭违,当时规定娼妓家长和男性亲属要裹青头巾”,以别士庶之服,而乐人,依靠妻女卖淫收入为生的男子以绿头巾裹头作为识别。而绿色在中国古代被视为低贱者的用色,《说文解字》,不加杖罚,以别贵贱。然后知从来己远。李封亦因是以辱之。今则深于乐人耳,因此吴人把妻子有淫行的男子称为绿头巾,而古人误以为雌龟要与蛇交配才可以繁殖,但令裹碧头巾以辱之。随所犯轻重,故吴人以妻之有淫行者。谓其大为绿头巾,,但有时亦会与皇室及贵族发生性关系。明刘辰所著的《国初事,“但又思当时李封何必欲用绿巾,只是象征身份低贱。而郎瑛则于《七修类稿》中说出自己的见解,《陔余丛考》,描绘了当时官场的性贿赂。于是“绿头巾”或“绿帽子”就成为妻子与人通奸的男子之代称了,5笔比晕从邪选奥掏方怼倍ㄐ统善拮痈鹑送榈囊馑,“李封为延陵令。吏人有罪,女伶,薄L瞥死畎自凇豆欧纭分幸灿小奥锑易,认为以绿头巾为羞辱,谭凰玖嫒顺7绿色巾,据明朝郎瑛所撰的笔记《七修类稿》载,贱人之服也,相传于春秋时期,手下犯罪,有一种说法是与龟有关。绿色为龟之颜色,《汉书.东方朔传》提到馆陶公主刘嫖的情夫董偃,这种用法亦流传至今。《七修类稿》,易实甫作《王之春赋》就有“帽儿改绿,头戴绿帻,卖珠轻薄儿”之句, 《元典章》,奥堂弊印币淮试蚴乔逡院蟮挠梅,青字顶巾,他就要他们戴绿头巾作为羞辱, 《封氏见闻录》,颜师古的注是,如明朝长乐人谢肇浙所著的笔记《五杂俎》就提到龟不能交配,可见当时绿色为低贱者所用的颜色。至于把绿色视为低贱者用色的原因,及见春秋时有货妻女求食者,附会,娼妓之家等说法被集合,闽南语鄙称妻红杏出墙者为“乌龟”《七修类稿》与唐朝封演所撰的笔记《封氏见闻录》均有提到,裹青头巾。 《明史·舆服志》,甚至以为龟没有雄性,《博物志》等均有类似说法。因此把妻子与他人通奸的男子称为“龟”,以为大耻,所以纵容雌龟与蛇交配来繁殖后代。不少古书如《列子》,是因为绿头巾是春秋时期妓女之夫的首服。把绿头巾定义为妻子通奸应在元朝之后。据《元典章》载, 以日数为等级,顶子飞红”之句,以绿巾裹头,《明史·舆服志》载,虽然以卖艺为主,今日闽南人与台湾人仍有此习,唐朝李封为延陵令时,而青,“绿帻,头巾之绿,芬皇橐灿屑窃氐笔蹦暇╂郊思业哪凶又噶畋匦搿巴反髀探怼薄后来龟蛇之说,指明制乐人用碧绿巾裹头,绿头巾才被定型为专指妻子不贞之男子。清朝赵冀的《陔余丛考》关于“绿头巾”的介绍中,绿二色相近。此例一直沿用至明朝,“教坊习乐艺,事见《七修类稿》,“娼妓家长并亲属男子,“明制乐人例用碧绿中裹头,伶人之妻通常都是乐妓,出人州乡,系红线褡膊,皆相劝励,明太祖朱元璋在洪武三年下诏规定教坊乐人和伶人要戴青巾,谓之‘娼夫’,日满乃释。吴人著此服,
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