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诗，中国文化的亮点400字
第1篇 诗，中国文化的亮点400字
　　华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说中国古老传说，不必说商代的甲骨铭文，光是中国的着作文化就能让我们骄傲良多，铭表，词赋，杂说，诗歌&&&春色满园关不住，一枝红杏出墙来&，诗中的景物，诗中的春景，在叶绍翁的笔下幻化的万紫千红，这是春的灵感，这是对生命力的赞歌。&小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。&诗中的荷花，诗中的夏花，在杨万里的笔下瑰丽多姿，这是夏的标志，是夏的生命。&一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。&诗中的江面，诗中的秋色，在白居易的笔下瑰丽多姿，这是秋的精神，这是秋的天籁。&千山鸟飞绝，万径人踪灭。&诗中的雪，在柳宗元的笔下漫天飞舞，这是冬的灵魂，是冬的乐曲。诗，是在尘埃中绽放的绝世之花；诗，是中国华夏千年的不老传说；诗，是中国古文化幻化万千绮丽的亮点。在历史中，在传说里，诗是值得我们骄傲的亮点。
　　渑池二小六年级：兰香221
第2篇 全国高考作文题亮点逐个点评500字
　　　　专家点评2009年全国各省高考作文题
　　　　1、全国卷Ⅰ：陕西、河北、河南、山西、广西2009年高考作文题
　　兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。小狗，小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：&我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！&评论家青蛙打发感慨：&兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？&思想家仙鹤说：&生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。&要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　点评：全国的一卷的作文，也是一个寓言故事。寓言故事影射的都是现实，就是现实生活中我们应该怎么样对待人才的培养，是这个问题，怎么认识人的特长，扬长避短，你刚才说一个是取长补短，一个是扬长避短，取长补短，我觉得自己有短处，别人有长处，把别人的长处学来，来取长补短。教练的话，青蛙的话，仙鹤的话都不是靶心，都是自成道理，都有道理，所以你选其中任何一个角度写都可以，但是你不能一会儿站在游泳教练的角度，一会儿又站在青蛙的角度，我觉得一篇好的考场文章，800字左右，它应该角度小一点，这是我一贯讲的，角度要小一点，而且内容要集中一点，你不能这个角度说几句，那个角度说几句，最后你这篇文章就散乱不堪了，杂乱无章了。寓言故事是远距离辐射现实，马上想到现实和它什么能产生一种对应，然后就来写现实生活，这样把内容写得集中一些，我刚才说挖掘深刻一些，这样就可以了，内容新鲜一些。
　　2、全国卷Ⅱ：黑龙江、吉林、甘肃、贵州、新疆、青海、西藏、内蒙古、云南2009年高考作文题
　　根据阅读材料，自拟题目！阅读材料：在一个圣诞节前夕，道尔顿给他的妈妈买了一双&棕灰色&的袜了做为圣诞节的礼物。当妈妈看到袜子时，感到袜子的颜色过于鲜艳，就对道尔顿说：&你买的这双樱桃红色的袜子，让我怎么穿呢？&道尔顿感到非常奇怪：袜子明明是棕灰色的，为什么妈妈说是樱桃红色的呢？疑惑不解的道尔顿拿着袜子又去问弟弟和周围的人，除了弟弟与自己的看法相同以外，被问的其他人都说袜子是樱桃红色的，道尔顿对这件小事没有轻易地放过，他经过认真的分析比较，发现他和弟弟的色觉与别人不同。原来，自己和弟弟都是色盲。道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来，人们为了纪念他，又把色盲症称为道尔顿症。
　　点评：全国卷二的作文，沿袭了去年的命题模式。不同的是，今年有三个不同的故事(色盲，方便面，干洗机)，去年只有一个完整的故事。因而，材料蕴涵的主旨意思比去年的要显豁得多，学生不容易写离题偏题，得分也不会太低。材料包含的机理是：矛盾的发现解决/问题的出现探求。面条供不应求和污渍洗不去，都是矛盾、问题。矛盾是辩证法的基本范畴，它存在于事物发展的一切过程，又贯串于一切过程的始终，是一切事物发展变化的根本原因。方便面和干洗机的发明就是矛盾和问题的最终解决。写这个作文，文科学生有优势。考试作文表达只要平实流畅，语言表达得准确、清晰、连贯、得体即可，如果能做到语言生动鲜明，富有穿透力、感染力，便是好文章了。
　　3、北京卷2009年高考作文题
　　一首歌中唱道：我一直有双隐形的翅膀，带我飞给我希望；我一直有双隐形的翅膀，带我飞飞向远方。请以&我有一双隐形的翅膀&为题，写一篇作文，不少于800字，体裁不限。
　　点评：今年北京作文题采用了比较平稳的方式，即话题作文的形式；虽是命题作文，但是给出了两句歌词，有一定的指向性和引导性，命题作文对考生来说减少了审题的难度，学生可以有很多切入的角度，写议论文和抒情散文都比较容易。这种命题作文主要是考查学生的思考深度。命题作文对大家的限制比较多，但是今年北京的作文题目内涵还是很丰富的；因为它是一个比喻性的命题，翅膀帮助人飞翔，意思就是说帮助人成功、实现自己的理想，那么信心、坚强、乐观等积极向上的意志品质都可以作为写作的对象，题目还是比较宽泛的，考生只要认真审题，就能写出不错的文章。
　　4、天津卷2009年高考作文题
　　以&我说九零后&为话题，文体不限(诗歌除外)，800字左右。
　　点评：这个题目之所以被大家评为最好写的题目，因为这次的考生多数是90后，这是写他们自己这个群体，自己最了解自己。以时代划分群体的性格、个性等特征是80后出现后，才有的90群体。他(她)们身上是否真有与80后的大哥哥大姐姐们有不同的区别，这就需要对比，叛逆、个性、张扬是不是可以概括，值得很好地讨论。光说区别不行，但别忘记了共同性，与70、80后的共通性，哪些要延续与学习，哪些个性可以推崇，可以言无不尽。在行文中可以说一个点，但切记别空泛地天马行空，要让老师都认可他们的孩子的确有这些特征。
　　　5、上海卷2009年高考作文题
　　材料作文： 郑板桥是清代书画家、文学家，&扬州八怪&之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。直到后来醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢？从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格&&板桥体。 根据这段材料写一篇作文，文体不限，不少于800字。
　　点评：上海作文题未做任何要求，就很好写。第一角度，郑板桥的这种书法体是他独创，就是一种创新，考生可以从这个角度来写，结合现实也好，结合自己曾经也有类似的经历也好等。第二角度，可以写成议论文，书法艺术也好，或者是其他学科门类等，都要在继承和学习的基础上进行创新，社会才能进步。不能简单的模仿，要形成自己的风格，才能获得成功，否则就只能生活在别人的影响下。估计，这两个角度写的考生较多。也可以剑走偏锋，谈郑板桥这种书法体独一无二，但评判标准是否值得推敲？还可以谈到网络时代，写书法的人少了，如何弘扬我国的传统艺术等等。
　　6、重庆卷2009年高考作文题
　　要求是：生活有很多故事，你可能是故事的参与者，也可能是故事的聆听者，也可能是故事的评论者，作文要求字数800字，立意自定，不得抄袭，不得造作。
　　点评：这个题目比较好写，一是考生自己，二是说故事。要先拧出一个故事出来，这个故事可以是自己亲身经历的，也可以是从各种故事刊物上看到，还可以是听别人说的。但这个故事也不是信手拈来即可，还要进行过滤。要选择那些具有积极意义的，高考作文都需要以积极进步思想的为主，不然就不能拿高分。可以让人感悟，让人感动。获得启示，获得启迪。
　　7、辽宁卷2009年高考作文题
　　名人代言。讨论明星代言虚假广告的现象，有五种观点，材料作文。 甲：47%的人在同类商品购买中，会选择明星代言产品 乙：明星很无辜，他们可能不知道产品是虚假的 丙：略 丁：明星拿大量代言费 戊：监管不利
　　点评：明星代言也是当下关注的热点。观点都列出来了，就直接写议论文，比较容易，事例也很多。考生应围绕道德法律、社会公德等方面紧紧围绕主题，诸如如何有效监管，达到多赢的局面，这个观点要写好了，就容易夺得高分。第3篇 全国高考作文题亮点逐个点评500字
　　8、山东卷2009年高考作文题
　　见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜社会的变迁；在历史长河中，许多人或失误又成为历史的见证。请以&见证&为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1、自选角度。2、自定立意。3、除诗歌外，文体不限。4、文体特征鲜明。
　　点评：今年的山东卷作文，是材料作文和命题作文的结合，体现了不在审题立意上过度难为考生的命题宗旨，材料既是一种限制，也是对考生思路的提示。材料提示我们可以从写现实人生和写社会变迁的角度切入，也可以从历史中人或物的角度切入。也就是说，既可关注现实，又可回顾历史。但一定要写清什么见证了什么，开口要小，越具体越好。这个题目还有一个命题思路是引导学生关注社会热点，关注国计民生。总之，从社会热点角度可写的东西应该有很多，但一定要统一在一个主题之下。
　　9、江苏卷2009年高考作文题
　　时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的摩仿与流传。各种时尚层出不穷。其间好与坏，雅与俗，美与丑，各种观点交错杂陈。创新与摩仿永不停息地互动。有的如过眼云烟，有的能积淀为经典。　　&人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。& 　请以&品味时尚&为题目，写一篇文章。【要求】①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
　　点评：这个题目不难写，贴近生活，但出彩不容易。写好这类题目，要有发散思维，关键是要从不同的角度理解和品位，思路不要狭隘了。可能有的考生看到这个题目信手拈来，有的考生却无从下手。原因是：平时生活中有的人对时尚很关注也很感兴趣，所以得心应手。而有的考生不理解时尚，觉得时尚离自己很远。其实不然，时尚经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。可时尚是什么呢？无论是精神的或是物质的，细细品味每个人都有自己的时尚。时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面。不同时代有不同的定义，例如2006年世界的时尚是世界杯，2008年的奥运会等。不同的人也有不同的理解，例如有的人是读书，而有的人是健身等。只要你是个人爱生活的人，时尚无处不在。考生要想赢取高分，应该多在&时尚&上深刻立意，关注与社会热点、人文关怀或历史新潮有关方面的理性思考，要避开衣食住行和大众文化，更不能写对低俗文化或不良现象的的追捧。
　　10、安徽卷2009年高考作文题
　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
　　弯道超越本是赛车中的专用语，指的是在过弯道的时候超越其他人。弯道是每个车手都要面对的。相对于直道，弯道的困难大。在过弯道的时候，本来落后的可能超越，本来领先的可能被超越。现在，&弯道超越&有了新的意义，它被广泛地适用于金融、政治等领域。弯道也有了特殊的意义，指充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻。只要把握好了这一时刻，就能超越对手，超越自己。
　　要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　点评：不难看出这一材料的命题立意是要引导考生对生活中那些&充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻&体会、反思 去写出自己的真情实感。考生要先注意读懂&弯道超越&本来的含义，在此之后，要重点咀嚼&弯道&被引申赋予的新的意义即，&充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻& 。做好前两步才能真正理解材料的最后一句话&&&要把握好了这一时刻，就能超越对手，超越自己&。&这一时刻&所指的是什么时刻是写作切入的关键。
　　11、浙江卷2009年高考作文题
　　《绿叶对根的情意》这首歌中的一段歌词，根据歌词自拟题目作文。
　　点评：浙江卷的作文，1。其突破口是&你&的确定，&我&也要融进去。从文体来看似乎写为人物故事要好些，也可写成多片断体叙事散文，如把&我&设定为台湾同胞，具体可为余光中、连战等，写这些人对大陆母亲的情感。还可写成抒情散文。2。&绿叶对根的情意&说的是人要有感恩之心、回报之意。是一个老话题，又是一个富有时代意义的话题。以写记叙文为佳。
　　12、福建卷2009年高考作文题
　　这也是一种_____
　　点评：2009年福建作文题是半命题作文。半命题形式既有利于考生个性的张扬，又能较好地避免宿构和猜题押题，能较为真实地反映学生的写作水平，而这正是福建省命题人员的命题出发点。 写半命题作文，创新的突破点在补全题目上。谨慎于前，方能潇洒于后。只有在补题上煞费苦心，才有望一挥而就，写出情文并茂的考场作文。&这&，指示代词，比较近的事和物。比较近，就暗示你所写的要突出真实、真切，最好是写你自己的感受。&也&，表示同样。写的内容表象和实质有差异，但经过写作者个体独特的感悟、认识和升华终于有了感悟。一个&也&字，要求文中有作者认识的转变，你可以不交代这个认识的变化过程，但要有体现&也&字的点题。
　　13、江西卷2009年高考作文题
　　兽首拍卖：法国佳士得拍卖行2月26日(北京时间)拍卖圆明园流失文物鼠首和兔首铜像，两铜像分别以1400万欧元被中国收藏家蔡铭超拍得，但称因拍品无法入境而不付款。有的人认为他是民族英雄，也有人认为是破坏规则，你认为&& 写一篇议论文。
　　点评：江西的作文素材是全球主要是国人高度关注的事件。&兽首拍卖&引发中国民众热议，近百人组成律师团追索。对这一热门新闻事件，可议点主要是两方面：一是法国人的做法，二是中国人特别是蔡铭超的举动。本文要求考生将重心放在后者。这需要学生既要有相关历史和文化背景知识，又要有卓见。并能做到议论独到，分析深刻。但此作文题是热门新闻事件，考生如果平时没能关注、关心，那就无从下手，就无论而言，故高考无论是何种命题，只要考生关注生活，就有话可写。
　　14、广东卷2009年高考作文题
　　我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新.....。请写一篇文章，谈谈你生活中与&常识&有关的经历或你对&常识&的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字。
　　点评：作文命题较为平易，作文命题的性质像一个缺省话题的话题作文。此题可以引发考生乃至整个社会对&常识&的反思，既涉及了道德，也涉及了文化，还有自然科学等。无论是文科生还是理科生，都有话可说。也就是说，命题者只提供了一个话题范围，学生只要在话题范围内作文便是符合题意。和去年&不要轻易说&不&&这一作文题相较，广东今年高考作文命题的审题难度显然有所降低。只要抓住&谈谈你生活中与&常识&有关的经历或你对&常识&看法&这个关键信息，就能够写出符合题意的文章来。
　　&常识&即普通知识。&知识&是人类的认识成果，来自社会实践。&普通知识&是&知识&的初级形态，亦即&经验知识&。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。作文审题要抓住&常识&普通性一面，写出对&普通知识&看法即可。
　　15、海南卷2009年高考作文题
　　主题是诚实善良
　　点评：体现了新大纲变化的精神，保持了课改的稳定性，可以说，稳定中有变化，继承中新意不够。试题材料的选取既体现了名家名篇的时代精神，又让学生感到似曾相识；既体现了各知识点考察的意图，又稳定了一线的教学，符合实际情况。如社科类材料是，唐诗和当代某些优秀文艺作品都能体现时代精神。作文延续了去年材料作文的模式，有现实的针对性，同时，也降低了审题难度。材料围绕对一个乞讨者的看法，几个高中生展开了讨论。讨论中，形成了两种看法。在一般的材料作文中，有几类人物，就可以从几个角度立意；有几个原因，就可以从几个角度立意；有几种情感，就可以从几个角度立意。如从本材料中提炼观点，小赵的就是&善举&，小孙的是&冷静思考后，不放弃行善&，小李的是&诚信的缺失&，小钱的是&别误入诚信的圈套&，小周的是&善良的人值得称赞&。但是，多角度立意中往往有个最佳立意，也就是中心立意，也最符合命题者的意图，也能写出有深度有针对性的作文，所以，材料中的最后一句话是材料的&核心&。作文的最佳立意，就是要坦荡无私的顺从内心法则，心存善念，多行善举，勿以善小而不为，勿因有人欺骗而不为。
　　16、湖南卷2009年高考作文题
　　踮起脚尖&&
　　点评：说实在的，这个题目写起来并不难。踮：动词。即提起脚跟，用脚尖着地。踮起脚尖，即是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖，都是有目的性的动作，比如露天看演出，比如树下摘果子，比如矮个测量身高，比如雨后过烂泥路，比如留守儿童盼归&&种种。这些都是一个引体向上努力的动作，踮起脚尖是为了提升自身的高度，实现目标。但思维就此搁浅，文章也许会落入俗套。你是否想过，只要踮起脚尖，稍稍地抬起我们的头，提升我们的眼光，我们就能看到行进的&路&&&或蜿蜒，或狭窄，或陡峭，或险滩&&提前做好行进的准备，而不至于盲目乐观或消极悲观，最终顺利到达远方：正如牛顿所说：&如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。& 只要你踮起脚尖，我们就能看清事物的本质，不至于被眼前的事物所蒙蔽，离梦想又近了一步。
　　通过发散思考，这个题目可以和&好奇&&梦想&&面子&&盼归&&修路& &借助&&方向&等话题联系起来，进行巧妙转化即可。写作时诀窍是虚中有实，实中有虚。写作此类&实&题，你可以来点&虚&的升华。
　　写议论文：踮起脚尖：(提纲一)①什么&踮起脚尖&？ ②为什么要&踮起脚尖&？小而言之：站得高才能望得远，所以踮起脚尖。大而言之只要踮起脚尖，提升我们的眼光，我们就能看到行进的&路&。③怎样&踮起脚尖&？①要正确认清自我;②要有不怕艰苦的精神。
　　写记叙文：写我高考体检时踮起脚尖的经历，可以与我的人生体悟精神追求联系起来。
　　17、湖北卷2009年高考作文题
　　2009年湖北省高考作文题目：站在____门口
　　点评：这是一个填充式的半命题作文。每一位考生都能有话可写，有感可发。填充的内容就是文章的中心所在，是关键。可填些什么呢？可填具体的处所，从而演绎各种具有生活味和人情味的故事，还要反映所站的人物的复杂情感。可联系自己人生的一个重要阶段的抉择来写，写出自己的真情实感，以情节取胜；或可站在局外者的角度来写别人的故事或历史上的遗事等，写出自己的独到见解，以深刻犀利见胜。
　　　18、四川卷2009年高考作文题
　　命题作文《熟悉》
　　点评：这个题目比较好写，立意广泛，关键是要有创新。立意新了就容易出彩，不要千篇一律。发挥发散思维，熟悉的可以是人、物、思想或者自己曾经美丽的家乡。发挥想象，可以由一段感人的故事赞美你熟悉的人，也可以由一个熟悉的动作表达自己的感恩。发挥逆向思维，最陌生的也可能是最熟悉的。不管写什么，只要写身边的事，考生肯定有话可说，有情可抒。这种题目忌讳大而空，动不动写就地震后的志愿者、援建单位的工人、五次到灾区的温总理等，都是不得要领的。实际上，写写自己的亲人，比如父亲、母亲。他们辛勤劳作的背影等，难道就不行吗？而且在行文时，可以将&陌生&这个词提出来，让&陌生&与&熟悉&相互对举，陌生的面孔 ，熟悉的子弟兵；陌生的笑容， 熟悉的志愿者。第4篇 古诗文的录用500字
　　写好高考作文，可以给你高考增分，实现自己的愿望，但是高考作文不是那么容易的，下面就介绍高考作文成功的秘诀，妙用古诗文，这种方法如果在高考的时候能够运用得当的话，作文成功就很有把握了。
　　高考作文评分标准中对作文语言的要求有明确的说明，考生在考试之前势必要根据作文评分标准来进行作文训练的。高考作文时，考生如果对于古诗文名句的正确引用往往更能突显其不一般的知识层次和文化底蕴。
　　因为古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文名句可以激活语言表达，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。但是当同学们脑中存储了大量古诗文信息时，你是否真的知道该如何运用这些漂亮的语句为自己的文章添彩呢？
　　高考作文指导：妙用古诗文
　　1、连用古诗词深化文章内涵
　　引用古诗文名句可单用，也可连用。尤其是连用，可构成一种具有独特魅力的精彩语段。
　　例：生命就是龚自珍&落红不是无情物，化作春泥更护花&的献身精神。生命就是文天祥&人生自古谁无死，留取丹心照汗青&的浩然正气。生命就是苏东坡&谁道人生无再少，门前流水尚能西&的超脱与豁达。生命就是杜甫&感时花溅泪，恨别鸟惊心&的无奈与感伤。
　　2、连用古诗文名句诠释话题
　　(1)连用古诗文名句形成整句，也可在段首或段尾加总提句或总结句。例如：
　　&等闲识得东风面，万紫千红总是春&，走进春天，你会发现春天的色彩，瑰丽、灿烂；
　　(2)也可用作结尾段总结全文强化主题，如：
　　&水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚&，这是一种人格。
　　3、连用古诗文名句概述材料
　　还可用于文章中间概述材料，如：
　　&东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭&，这是秦桧的选择。尽管&君恩深似海矣&，可是&臣节重如山乎&？这是洪承畴的选择。不顾&痛哭六军俱缟素&，只会&冲冠一怒为红颜&，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死，因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。
　　妙用古诗文是高考作文成功的方法之一，因为古诗文可以很好的深化文章内涵，诠释话题和概述材料，可以让高考作文一炮而红。第5篇 由2007年的文化“足印”看当今中国的文化2000字
　　说起足印这个词，或许我们都会把它和足迹、轨迹、人生、成长历程等一些比较&泛泛&甍然的概念的联系在一起。毕竟&仁者见仁，智者见智&吗？！可是一提及足印，我就想对2007年的文化走过的&历程&做一番见解，谈一谈我对当今中国文化的看法。
　　说起2007年，文化不多，文化事件却倒不少，不管你是走马观花回眸一瞥，还是&侧目而视&仔细打捞，映入眼帘的大抵是&一地鸡毛&而已。漫长360多天沉淀下来的文化积累，如果用&没文化&来形容，那大概是最合适不过的，而就拿这些&不能称作文化&的&文化&来说，它们既不像&鸟巢&那样有个&骨架&，也不像&水立方&那般有张皮肤。
　　盘点2007年的&文化&，虽说寥然甚亏令人寒碜，但说头儿多少有一点：&快乐男生&一成功举办电视台就笑了，作协副主席陈忠实书会受骗就哭了；博客点击突至网络第三当年明月就笑了，众歌星的演唱会票价都超过2000元许多追星族就哭了；于丹一走上&百家讲坛&就笑了，&超女&们一看到&超级男生&举办就哭了；&嫦娥一号&成功飞入太空中国人民就笑了，韩寒看到了郭敬明被破格批准为中国作家协会会员就哭了&&笑了哭，哭了笑，或真实，或虚拟，2007年中国的文化&历程&就这样了。
　　不过也的确，现在的我们，真的就是&没文化&；如今的中国，也就是&缺文化&。看看电视上被众人所津津乐道，且每个参赛选手个个都自称是&江湖中人&的&武林大会&，你就会明白：三分的舞蹈&干货&，原来是可是被稀释成一档30多分钟的名牌节目来做的。不愧是武术&原产国&的做法。再看看《红楼梦》再拍的准备&花絮&，其间的&龙套&走得百姓果真是&眼花缭乱&没有一点&头绪&，光一个林黛玉的扮演者都能&如火如荼&上这么长时间，在众人都把它作为一个成名机会的情况下，有关单位还像搞&学问&似的举办了一个&选秀大赛&。这作为四大名着之一的《红楼梦》也着实是名副其实的够&红&的，不仅带动了其间的演员&红&了起来，而且还带动了其相关的投资商家的钞票&红&了起来，真的是落实了&共同富裕&的伟大宏旨。如果曹雪芹先生九泉有知，不知道会不会&红&得给&乐&活过来？另外，同为四大名着之一的《水浒传》，那也是&巾帼不让须眉&！准备重拍的剧本连一个字都还没有&加点&，宣传的&新闻&却都在网络上传得沸沸扬扬了。可是&言立&半年后，却还没见到这些爱&临时抱佛脚&的炒作者们有所&立足&。如此接二连三的&蛊惑&民心，&欺诈&百姓，不知道这些被金钱遮蔽了双眸的&鼓腰包&们到底想干些什么？中国有句俗语叫：&流言止于智者。&但屡次被&诈&之后为什么类似的&流言&还没有停止呢？可见那些自称是&文化人&的&文化人&并不是所谓的&智者&。
　　再看看如今被人高度追捧的&百家讲坛&，那可是独领着中国国学教育&文化&，&名家云集&的名台，别看是一座和老师上课教学并没有什么区别的三尺讲台，可那上面站的都是所谓的&名家&。&名家&们只要能站在上面&啼笑皆非&般的把孔子说成丧家狗，把庄子说成处处求人等米下锅的&乞丐&，然后再加上自己满腹经纶般的长篇大论，给台下的观众讲上几个已经&生米煮成熟饭&的故事，然后就大功告成，名利双收。如此个&近水楼台先得月&的&风水宝台&，可想而知台下那些其它的名家对这座&台子&觊觎的颈项伸得有多么不可高攀。然而就是这种有悖于人类正常思维导向的&导举&，&名家&给&吹口气&还能在百姓中间&刮阵旋风&，这可见我们骄傲无知的现代白领人对中国家传统文化熟知的&白领&化。也可见在文化可陈的今天，&娱乐圈&都已经被我们拿来充当&文化圈&了。而单就从&文化人&的角度看，着名学者钱理群都豪不客气地说&我们这一代最没文化&，可想而知我们&君子固穷&的程度。其实，他说的&这一代&，也多包括了比他年轻的一代又一代。
　　美术家韩美林说过：&没有文化的文化是可怕的。&而文化和经济又是相辅相成，彼此融合的，所以说我们现代的经济也是&没文化&的。全国人大常委会副委员许嘉璐不是说过吗：&没有文化的经济再发达也是建在沙滩上的高楼大厦。&这句话形容现在的中国经济那可是&天衣无缝&。现在中国的楼房耸立得是够高的，可那是终究只是建立在&沙滩&之上的高楼大厦。一句真话的力量，抵得上整个世界。
　　透过&真话&和2007年的文化&足印&可以&以管窥豹&，看出在人心浮躁的现代社会，所有人都已被名利蒙上了&海市蜃楼&般的面纱，生活在世俗的假像和权力的保姆的怀抱之中，可以看出我们的文化体制存在着种种死穴，我们的文化基因也存在着种种缺陷，但是对于那些爱管文化的&文化官&却春风得意的满以为&文化风景这边独好&的状况，我想起了马季先生的一句相声来形容当今中国的&文化&和&文化人&：吹牛的人，上嘴唇着天，下中嘴唇接地。
　　事实上，在这个一见噱头、一听炒作，&fans&团们可就会喜滋滋乐呵呵屁颠颠地掏出上百元钱去影院观赏&大片&的年代，谁还可以被称为真正&有文化&的&资深&者呢？第6篇 高考满分作文亮点——善引诗词厚底蕴500字
　　诗歌，尤其是古典诗词，是语言的精华，词采的宝库，它对于文章创作有着非凡而绝妙的效用。&言之无文，行而不远&，好的文章离不开好的文采。要有好的文采，在文中引用古典诗词是一种便捷的手段。善写文章的人，常在自己的文章中或直接或间接地引用古典诗词来表情达意，使文章词采华美从而达到四两拨千斤的效果。满分作文在语言运用上有明显的突破，精美丰富的语言成了新亮点，其中用诗词增添文采展示底蕴的手法较普遍。下面这些精美语段就是从中挑出的&宝贝&，请认真欣赏吧！
　　一、由诗词引出叙事
　　1、李商隐有诗曰：&夕阳无限好，只是近黄昏&，我惊讶于他的洞察力，然而，夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。（河南卷《最美丽的风景》）
　　2、他厌弃官场的腐朽，&举世混浊我独醒&的他写下了&安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜&的诗行，在&众鸟高飞尽&的敬亭山&举杯邀明月&&&（河南卷《与诗人同行》）
　　3、&晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。&她用四射的才情吟诵着秋的壮阔，畅谈着秋的蕴籍，谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌。（江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》）
　　4、&黄河之水天上来，奔流到海不复回。&自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。（湖北武汉卷《水》）
　　5、&明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。&淡淡的月光中，听喜鹊喳喳，品夜半蝉鸣，心中总是溢满喜悦和幸福。（湖北宜昌卷《我的梦中小屋》）
　　6、从小，我就向往&天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊&的大草原，我的梦中小屋就在大草原上。（湖北宜昌卷《我的梦中小屋》）
　　7、走进桃花源后，诗人最为兴奋。晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、娇颜尽展的桃花，赞叹道：&白云芳草疑无路，流水桃花别有天。&月夜时，他顺着小溪而行，望着蜿蜒的小溪，听着潺潺的水声，不禁吟诵起王维的诗句：&明月松间照，清泉石上流。&（湖南长沙卷《走进桃花源》）
　　二、借诗词抒发情感
　　1、在这个充满活力的岁月里，好想好想划着竹筏，迂回于&山如碧玉簪，水作青罗带&的绮丽风光，穿梭于&两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山&的画廊，或许这里的某个地方会出现&天街小雨润如酥，草色遥看近却无&的奇丽景象，或许还有人愿再作一次&只缘身在此山中&的妙论。（上海卷《充满活力的岁月》）
　　2、&问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。&是啊！愁，不就是秋天的心吗？十六岁的我，不知为什么变得如此多愁善感，像秋日的丝雨一样深沉忧郁。（上海卷《充满活力的岁月》）
　　3、&花褪残红青杏小&，花落了，青果却在枝间探头探脑。&落红不是无情物，画作春泥更护花。&第7篇 2006年中考满分作文:生活中的亮点900字
　　江西省考生
　　生活中的亮点在于发现，于是我提着照相机去寻找生活中的亮点。
　　【小巷中】这是一个亮点出现的地方。&爸爸，为什么我们要去接奶奶?&一个幼稚的声音传入我的耳朵。&哦，奶奶是爸爸的妈妈，你说为什么要去接啊?&&我知道了，老师说过应该尊敬长辈。&&对，爸爸的儿子长大了?&爸爸兴奋地把儿子一把抱起转了两圈，我举起相机，拍下了第一张&社会新风尚&。
　　【街头】走出了小巷，到了市中心，那里人群熙熙攘攘，我绕上平台在那里坐下了。一位年轻的妈妈牵着蹦跳的儿子的手走过我的前面。突然，儿子挣脱开妈妈的手，拣起了一张平卧在地上的广告纸，把它扔进了垃圾箱。儿子调头冲向了妈妈，妈妈兴奋地张开双臂抱住了儿子，带着灿烂的笑容。我举起照相机，拍下了第二张&社会新风尚&。
　　生活中的亮点不难发现，它们就存在于社会中，星星点点，照耀人心。
　　【商店中】坐够了，我又一头钻进了商店。站在柜台前的服务员微笑着迎接你的到来，他们保持微笑向你介绍商品，用同样的微笑目送你远去。我站在那里好久，终于想起，用照相拍下了一张&永恒的笑&。
　　【回家路上】暮色渐浓，但太阳的余辉还洒在大地上。在途中，我拍下了一张又一张&永恒的笑&：有下班归来的父母满足的笑，有放学回来莘莘学子放松的笑，还有温馨的笑，开朗的笑……一张又一张生活中的笑脸，一个又一个生活的亮点。
　　那天，我发现了不少生活中的亮点，坐在窗前细细回味。其实，生活中的亮点无处不在，只要你善于发现，在一颦一笑中都会有亮点的闪光，它们带给你的不是刹那的闪烁，而是永久的记忆…
　　【点评】这篇文章视角新颖，运用特写形式表现&生活中的亮点&，以&生活中的亮点在于发现→不难发现→发现不少&为线索把4个空间地点发生的事情构建起来，从不同的角度反映出新时代良好的社会风尚，颇具生活感和时代性，立意较为深刻。再之，追异求新的结构形式，给人以全新的感觉。行文时在4个生活片段的段首用中括号标注出地点，适当时在片段间介入必要的议论，起深化主题的作用。再又之，语言老到，一些动词用得十分传神。如此种种，无不展示出考生雄厚的语文功底。第8篇 2010年高考作文热点素材——流感防治中的中美文化500字
　　【背景素材】
　　美国的&防疫不力&与中国的&防疫过度&
　　美国总统奥巴马近日签署公告，宣布全美进入甲型H1N1流感紧急状态。据美国疾病控制和预防中心公布的数据，全美50个州中，有46个州出现大面积甲型H1N1流感，死亡人数超过1000人，其中包括大约100名儿童。
　　读了这个消息，我的一些中国朋友开始抱怨美国政府防控不积极，没采取必要措施隔离病人，致使感染人数激增，而且&输出&了很多病毒的携带者，传染给了别国民众。
　　与一位美国朋友谈起此事，他却很难接受，反倒说中国对与感染者同机或接触的人实行隔离观察，有点儿&过度防疫&。&政府怎么可能去干涉私人生活呢？&这是他的质疑。当我把这位老美的质疑告诉中国朋友，换来的却是另一种质疑：&个人怎么能因为自己的私人生活而损害大家的利益呢？&
　　对比中美此次防范流感的做法，我们看到的不只是医疗和防疫水平的差别，更是文化传统和价值观的不同，而最大的差异就在于，一个更强调集体的利益，更依赖政府的作用；一个更重视个人的权益，更依赖家庭和民间的作用。
　　在美国，早就有很多人担心，政府会利用防疫或隔离来侵犯个人权利。因此，在疫情发生时，美国政府往往更多地采取鼓励人们自觉配合，而在采取强制隔离手段时会特别谨慎，以自愿为主。美国的社会舆论也更倾向于强调个人和家庭在防疫时的责任。几年前，当SARS暴发时，大多数发现感染者的国家都采取了隔离的方式，只有美国是例外。
　　实际上，美国政府并非不重视，而是只能按照&美国的方式&来重视这个问题。比如，美国疾控中心迅速地研究出了甲型H1N1流感病毒序列，并传给了相关国家；在美国疾控中心的网站上，各种各样的流感信息不仅相当全面，而且更新也非常及时。
　　美国着名学者乔姆斯基曾经说过：&美国的政治体制是非常有趣的，是与那些工业民主国家完全不同的。这是一个非常崇尚自由的国家。比较而言，这个国家强迫和控制国民的能力十分有限。&
　　因此，美国政府的&防疫不力&也好，中国政府的&防疫过度&也好，不过是两国政府根据各自不同的实际情况做出的不同决策而已。它更多反映的是不同文化传统和价值观的差异，以及建立在这个基础之上的不同的政府治理机制的差异。
　　中美两国民众对对方的不同看法反映出，中国人如何看外部世界，带有中国人看中国社会的深刻烙印，就像美国人、法国人看中国也会带有他们的宗教观和社会观一样。
　　一种普遍的看法是，只要中美民众加深交往，最终就会消除误解，但在笔者看来，恰恰是因为这种深刻的社会烙印，误解可能是无法消除的。第9篇 2010年高考作文热点素材——流感防治中的中美文化(2)500字
　　【相关评论】
　　防流感还要多向美国媒体学习
　　一场重大公共卫生危机，对国家的疾病防控系统是一场考验，对媒体来说也是一场挑战。怎么报道，怎样让自己的报道更符合国家利益，更符合民众利益；既能够有效地宣传防疫知识，又不至于造成恐慌情绪；即能保持社会有效的动员力，又能维护经济的正常运转，媒体负有重大的责任。
　　甲型H1N1流感暴发后，美国很快就成了受感染者最多的国家之一，中国也接连出现从美国&输入&的流感患者。有人抱怨说，美国政府非但没有采取必要的措施，其媒体也&假装看不见&，有关流感的报道只考虑到美国的利益。
　　这看上去的确是一个问题。美国是世界上医疗水平最高的国家之一，美国人自己可以不担心，但应当替更多的医疗水平不高，甚至很低的国家多想一想。可这个问题又不是个问题，因为美国政府和美国媒体首先是要为美国人民服务的，也是站在美国利益的基础上做出决策(报道)的。
　　从流感暴发至今，总体看来，美国的应对是到位的。季节性流感每年平均造成美国3。6万人死亡，20万人住院治疗。但是，此次流感到目前为止，仅有6例死亡患者，且都患有其他疾病，并非直接死于病毒感染。奥巴马总统说得很明白，&我们不能肯定这次流感最终会比我们过去遇到的季节性流感更严重&&我们将有所准备，但并不需要把所有准备措施付诸实施。&
　　据新华社报道，美国民众对疫情也没有恐慌。在购物中心等人流较密集的场所，人员流动与往常相比没有太大变化。美国政府在养成良好卫生习惯方面的不懈宣传收到了一定效果。哈佛大学公共卫生学院日前公布的调查结果显示，由于疫情的出现，67%的受访者表示，自己或家人洗手或利用杀菌剂为手部消毒比以前更频繁了。美国政府乃至普通民众当前对流感疫情的基本态度是&谨慎乐观&。
　　这就是美国的实际，美国主流媒体并没有&假装看不见&这样的实际情况。相对于平时每年的季节性流感出现，美国媒体此次的报道是相当充分的。相关报道也基本到位，没有过多的渲染和炒作，可以说是尽到了美国媒体应尽的责任。当然，我们可以从我们的或者世界的角度来看，认为美国媒体做得很不够，但这种做得不够恰恰是符合美国利益的。
　　至于有评论以美国媒体当年对中国&非典&的高度关注来做对比，那就更能说明问题了。只要翻一翻当年美国媒体的报道，就会清楚，它们的关注点并不是&非典&及其疫情本身，而是所谓的&信息透明&问题。可以说，那是一种符合美国利益和美国媒体运作准则的&政治性关注&。
　　一场重大公共卫生危机，对国家的疾病防控系统是一场考验，对媒体来说也是一场挑战。怎么报道，怎样让自己的报道更符合国家利益，更符合民众利益；既能够有效地宣传防疫知识，又不至于造成恐慌情绪；即能保持社会有效的动员力，又能维护经济的正常运转，媒体负有重大的责任。因此，在这个问题上，我们对美国媒体还是应当多一些观察和学习。
　　甲型流感美国&只灭火不防火&必付代价
　　随着甲型H1N1流感疫情的发展，美国确诊病例达4714例，大大超过墨西哥3648例，成为全球头号疫情感染国。但令人回味的是，美国对此似乎并不紧张，表现相当宽松。媒体评论称，美国采取的&只灭火不防火&的方式。(5月21日中新网)
　　自从世界卫生组织把对甲型流感疫情提升为5级警告后，世界各国都在积极控防应对，可据媒体报道美国表现却相当宽松：先是美国一些高官还对世卫组织对新型流感的&过度防卫&提出&置疑&，倡导要&放松&。接着美国卫生疾控部门于前些天断然取消疑似案例统计，称疑似病例统计没有意义；纽约市长彭博公开宽慰人们，戴口罩是&不必要的&&&而戴口罩是防止呼吸道感染的有效措施；此外，纽约政府早前就鼓励学校复课，无疑又对疫情传播提供&宜人&的空间。美国&只灭不防&的代价就是成为全球甲型H1N1流感确诊病例头号国，笔者认为，这是给了美国的&宽松&措施一记响亮的耳光！
　　对甲型流感美国表现相当宽松似乎理由有二。一是美国人从经济的角度出发，保护刚刚有所恢复的因金融危机把带来的伤害。实事求是讲其出发点是好的，但是&宽松&的代价，受伤的却是更多的&普通的民众&。二是美国是十分推崇个人自由的。在美国，人们视医学隔离为侵犯人权的一种行为。讲人权、讲自由没有错。问题在于，何谓真正的人权，真正的自由？其实，保护人权与对传染患者实行医学隔离是两码事。在防控传染病期间，保护人权，首先就要保护公众的身体健康。离开保护公众身体健康安全，谈人权是毫无意义的。
　　正如世界卫生组织驻中国代表处新闻官陈蔚云所述：甲型流感作为一种新病毒，没有人能确切地知道它的毒性到底有多强，传播途径到底是怎样的，所以，在它被研究清楚之前，采取任何能想得到的防控措施都是可以理解的，现在说反应过度为时尚早。众所周知，对于甲型流感防控工作，&控&是被动应对，&防&才是主动战术，如果将应对甲型流感比作一场战争的话，&防&则有可能取得战略上的有利位置。
　　美国&只灭不防&的教训，警示世人：在重大公共卫生事件面前，我们的心态可以&放松&，但是措施绝不能&宽松&！
　　甲型流感疫情防火的中国和灭火的美国
　　因为曾经遭受过非典肆虐的缘故，北京对流行病毒的危害有着切肤之痛，所以对于甲型H1N1流感疫情防控有着深刻的认识。自4月30日启动应急预案后，所有相关资源系统&&卫生、检疫、旅游、公安&&全部迅速在程序上运行，北京用行动&编织&了一张严密的防御大网严阵以待，防控甲型H1N1流感疫情。这本来是一件很好的事情，没成想，却惹来大洋彼岸的美国官员的各种无端的指责：
　　美国布鲁金斯学会中国问题专家李成说：&中国需要避免过度反应。&美国塞顿霍尔大学全球卫生问题研究中心主任黄延中说：&中国现在采取的行动表明，它未能区分致命性病毒与可传染性病毒的不同之处。&美国言行一致，相当宽松地面对甲型H1N1流感，尽管他与甲型H1N1流感的发源地墨西哥只有一邻之隔。不仅如此，美国媒体还得意洋洋地称，美国采取的措施是&只灭火不防火&。
　　美国&只灭火不防火&固然大大得益于其发达的免疫防疫与医疗救治体系，同时也有综合因素的平衡，包括面对愈演愈烈的金融危机与衰退的经济形势；而且，美国是个小政府大社会的结构，各个州都有自己的法律，美国政府不能任意对各州发号施令，这种行政无奈加剧了新型甲型H1N1流感在美国全国的爆发流行，使之成为世界上的新型甲型H1N1流感病毒的最大输出国，祸及全球。
　　指责中国&防卫过度&的美国很快就在甲型H1N1流感面前演出了一场滑稽剧：先是美国一些官员官对世卫组织对新型流感的举措提出&过度防卫&的&置疑&，倡导要&放松&。接着美国卫生疾控部门断然取消疑似案例统计，称疑似病例统计没有意义；然后纽约市长彭博公开声称，戴口罩是&不必要的&&&一系列举措之后，我们看到了什么呢？看到了在墨西哥爆发的甲型H1N1流感在美国达到高潮，美国的确诊病例在5月下旬就超过了墨西哥，成为全球头号疫情感染国。甲型H1N1流感在充分表现自己强大的传播能力的同时，狠狠地给了美国的&宽松&政策一个教训。
　　我们知道，甲型流感是一种新型的病毒，没有人能确切地知道它的毒性到底有多强，传播途径到底是怎样的，所以，在它被研究清楚之前，采取任何能想得到的防控措施都是应该的，也是必须的。正如世界卫生组织总干事陈冯富珍所说的那样：&我们并不是在过分夸大疫情，但如果因为我失误了而未做准备，那么我就是失败的。我宁愿过度准备，也不愿不准备。&对于防护疫情，&灭&是被动应对，&防&才能占据主动，如果将应对甲型流感比作一场战争的话，只有先&防&好，才可能取得战略上的有利位置。
　　面对疫情，北京所采取的防控措施利己利人，不仅保证了社会的稳定，经济的发展，而且也赢得了世界的尊重。世卫组织总干事陈冯富珍认为，疫情暴发后，中国政府发挥了强有力的领导作用，防控措施积极有力。该组织驻中国代表韩卓升也认为，中国的反应是&正确&且&透明&的。这一切都证明，北京&过度防卫&不仅是应该的，也是必要的。第10篇 2010年高考作文热点素材——流感防治中的中美文化(3)500字
　　【链接素材】
　　美国与中国文化之间的差异
　　文化，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，她包含一个民族长期积累形成的深层的心理积淀。说到两个民族思想与行为的不同，如果透过现象看本质，实际上就是两种文化的不同。由于文化的不同，会产生思维模式的不同；由于思维模式的不同，又会产生行为方式和社会关系的不同。就像两个不同的根系，会生长出两棵不同的大树一样。中国与美国无论在哪一方面，都存在着巨大的差异，要理解这些差异，首先要理解中美两国文化方面的差异。中、美文化差异，主要表现在中、美文化的几个特性之上。
　　一、中国文化的古老性与美国文化的现代化
　　中国文化有着几千年的历史，这古老的岁月本身就具有无尽的财富，文化也同名胜古迹一样，时间愈久远，便愈具有无以伦比的价值。然而她也像一棵千年古树，一方面根深蒂固，枝繁叶茂；一方面又含有一些枯枝败叶。中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。你望着这棵遮天蔽日的参天大树，你会为她的苍劲美丽而折服，你也会想象有多少岁月神奇的秘密蕴藏其中。中国博大精深的传统文化是深深植根在中国这片土地之上的，她已不可能被移植，中国的一切现代文明都只能在这棵大树上进行嫁接而成；考虑中国的任何事情，都离不开历史这个无形的手对现实的影响。中国的社会关系也就好比这棵大树的根系，树越古老，根系越繁杂。中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础，对中国的社会关系具有不可抗拒的影响。
　　而美国只有两百年的历史，美国的文化，是一群现代人，按照现代人的意志和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。美国人没有丰富的历史宝藏可挖掘，但也没有沉重的历史包袱去承受，美国人完全在按现代人的需要去创造科学，创造财富，创造民主的社会制度。美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。美国发达的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。
　　二、中国文化的民族性与美国文化的多元化
　　中国汉族占总人口的90％以上，其他56个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似，因此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国文化具有强烈的民族性。
　　而美国是一个移民国家，人口构成极为复杂，世界各国的人才在这里群英聚会，各种文化交相辉映，形成了各种民族、各种文化的大熔炉。因此美国的文化具有多元化的特点，并且带有强烈的时代气息，随着时代的变化而变化。
　　三、中国文化的政治性与美国文化的经济性
　　中国作为一个统一的大国，已有两千多年的历史。两千多年来，要统治这样一个地域如此辽阔，人口如此众多的大国，的确不是一件容易的事情。如果统治失调，就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休。因此，自古以来，稳定和统一，一直是中国历史上的两件大事，政治是统帅，集中统一是灵魂。儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统，与上层建筑中的政权统治形成相辅相成之势，儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政，教育百姓遵守伦理教化等方面的人文科学，中国古代社会一直重农轻商，重文轻商，科举制度使文化与政治密切相连，文化中带有很强的政治性。贯穿在社会关系中，人与人之间的关系，也有很强的政治色彩。
　　而美国是一商品经济极为发达的国家，文化具有浓厚的经济性，与经济建设相适应的科学、技术、经济管理等文化占有很高的地位。而好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等等发达的商业文化更是受世人瞩目。美国的人与人之间关系，也带有浓厚的经济色彩，亲兄弟明算账。
　　四、中、美两国主文化与亚文化之间存在的差异
　　很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义，美国文化注重个人主义。但是，在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中，我们会发现，许多人个人主义思想也很严重，缺乏团结的现象时有发生；而当我们来到美国，却发现很多的美国人很关心社会和集体。有人做过这种观察，一群美国人开大会，会前不同观点会展开很激烈的争论，但一旦会议主题决定了，大家就会安安静静地一起开大会；但一群中国人在一起，却往往是上面开大会，下面开小会，各自为政。关于这个文化与现实的差异问题，我们从社会学中找到了答案。一个社会中，不仅有统治阶层所推行的正统的主文化，也有在民间流行的亚文化。亚文化往往是对于主文化的一种逆反，一种对立和统一。由于中国文化过分宣扬国家和集体，轻视个人，所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充，得到平衡。美国过分地宣扬个人主义，人们不满足于彼此隔阂，彼此冷漠的现象，又重新回到互相关心，热心公益事业的和谐的社会关系上来。由此我们知道，要想真正地了解一个国家，不仅要从书本上了解他的主文化，还要到那个民族中去生活一段时间，从民间去了解那个民族的亚文化。另一方面，在人的本性上，有些东西是人类共有的，如个人主义思想，在美国是得到公开承认，而在中国却被加以批判，但不管你怎么否定，它却是深藏在人们心底的。就像中国古代宣扬禁欲主义，但不管你怎样宣扬，男女相悦却是怎么也不能从人们心底抹去。
　　五、中国文化的两极性与美国文化的多极性
　　中国古代哲学非常注重阴与阳的辩证统一，认为世界万事万物都是由阴阳两极组成的矛盾的对立统一体，如：上与下、左与右、正与反、内与外、男与女等等。中国的儒家文化与佛、道文化也形成了中国文化的两极性。儒家文化主张积极进取，而佛、道文化主张消极避世，组成了矛盾的对立统一体。中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实；而佛、道文化就好比是一张安全网，有人从云梯上跌落下来，就有这张大网将其接住。因此儒家文化与佛、道文化这两极文化对立统一、相辅相成，形成了一个稳定发展的中国文化系统。
　　而美国是一个多种文化兼容并蓄的国家，不仅有英国文化、法国文化，还有西班牙文化、墨西哥文化，以及中国的儒家文化和佛、道文化，等等。美国的文化不是两极，而是多极，提供给人们更多的选择机会。
　　六、中国文化的内向性和美国文化的开放性
　　中国属内陆国家，中国文化就是在这大片的土地上发展起来的一种内陆文化。中国自古以来不断遭受外族侵略，因此不断地修筑长城，闭关自守。受此影响，中国文化也演变成了保守的陆地文化，自成体系，对外来文化有很大的排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门，都要付出艰辛的努力。中国文化不断地同化着外来文化，却从来不被外来文化所同化。就连接受西方文化最彻底的台湾、香港、新加坡来讲，也并没有完全西化，而是仍然保留着许多儒家文化的传统。然而，与正统文化相对立的是，开放式的中国民间文化却是以敞开的胸怀迎接着外来文化。好莱坞电影、麦当劳快餐店、西方哲学思潮，等等西方文化，无不是借着中国民间文化的东风吹遍了中国的村村落落。
　　美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化。而美国的民主与法律制度又保护了美国的文化自由发展，不受政治的打击和控制。加上美国每年招收大量的外国学生与学者，同时也带来大量的不同文化与碰撞。美国对于各种外来文化兼容并蓄，吸收其中优秀部分以使自己变得更加丰富。
　　七、中国儒家主文化与美国基督教主文化
　　中国是以儒家文化为主流文化的国家，儒家文化注重家庭关系，宗族血统，中国古代家庭关系的两大特点是，第一，讲究尊卑有别，长幼有序，父母管教孩子，孩子孝敬父母，二者不可逾越。第二，以亲情、血缘为纽带，由此延伸到社会，讲究朋友之间以兄弟相称，四海之内皆兄弟，讲哥们义气。
　　美国是一个以基督教为主流文化的国家，大部分美国人信教，相信上帝。按基督教义，无论什么人，都是上帝的儿子，上帝面前人人平等。而家庭，只是替上帝抚养孩子的场所，因此，即使是父母，也不能随意打骂自己的孩子，否则，将会受到法律的追究。基督教讲究博爱，在人与人之间关系中，也体现了这一价值观。
　　八、中国文化的统治性与美国文化的大众性
　　中国自古以来就是个中间小，两头大的社会。即中产阶层占少数，统治阶层与普通大众占主体。而统治阶层又驾驭普通大众之上，对于文化具有绝对的影响力，中国传统文化充分体现出统治阶层的利益。
　　美国是一个中产阶级占多数，中间大，两头小的社会；美国文化充分体现了中产阶层的利益。加上严密的民主与法律制度，使普通大众得以自如地参加文化的构建。因此美国文化表现出浓郁的大众性。
　　九、中国文化的人文性与美国文化的科学性
　　中国传统文化以儒家文化为主体，儒家文化中又以伦理道德为主体。伦理道德与诗词歌赋是中国传统文化中的两条主线。伦理道德注重于社会关系的协调，诗词歌赋注重于情感的宣泄，因此在中国人的传统思维和性格中，自古重人文、重情感。
　　美国人以欧洲移民为主体，人数最多。因此美国文化是在欧洲文化基础上发扬光大的现代欧美文化。欧洲文化的重理性、重科学等特性在现代美国文化中也有所继承。美国人协调社会关系用法律，而不是用人情；美国人热爱科学，相信实力，以发达的科学技术和雄厚的经济实力向世人说话。
　　了解了深层次的文化差异，再看彼此的思维模式与行为方式，就会有一种拨开云雾见天日的豁然开朗之感觉。因此研究中、美两国文化的差异，有利于我们进一步了解彼此的社会和社会关系，有利于增进双方的理解和交往。最重要的是，我们可以通过差异的对比，认清自己的不足，吸取他人的优点，在交流与学习中取长补短，发展自身文化。第11篇 中华文化，点点滴滴润心田1500字
　　当改革开放的春风温暖着这片有着五千多年文明的中华大地上时，中华文化作为五千年文明上史上一颗璀璨的明珠，也开始在这片古老而崭新的东方圣地上重新熠熠生辉，向着世人开放，让喜欢开放的他们看到她的光芒。
　　――题记
　　儿时一直读唐诗宋词，便以为父母口中所谓的五千年文明就只有这些东西。我疑惑，那唐宋以前呢？那是一片空白？到现在才明白：我是错的，而且大错特错。
　　唐诗宋词是中华文化的辉煌，是我们的骄傲。但也只是这如迢迢星河的中华文化里其中一颗明星罢了，那满河风光还在等着我们去细细领略，慢慢欣赏。我告诉自己，至少现在要去揭开她神秘的面纱，触摸她诱人的肌肤。因为自己都不知道中华文化，何来开放啊？怎么让这些开放的现代人们了解我们博大精深的文化啊？难道就拿几张我们年轻的现代化面貌的照片给他们看，然后只能遥望这片土地猜想这到底是不是个空壳？
　　我决定要走一趟&文化之旅&，在这迢迢星河里，让每一个开放的人也陪我走一趟。
　　当朝气蓬勃的你们一起无忧无虑地成群围坐在明亮堂皇的教室里愉快地读着书时，不知你们会想到什么？当你的亲戚朋友夸奖你的儒雅文明有礼貌时，你又会想到什么？当你读着&窈窕淑女，君子好逑&时，你还会想到什么？
　　对了，就是他，我们中华民族真正的第一个夫子(老师)――孔夫子，孔丘。他私办学院，广招学徒，兴办教育。从此真正意义上的学校出现了。不仅是那时的人们，整个中华民族永远都被这场春风细雨般的教育时时浸润着心田。他所提出的学习方法，如&知之为知之，不知为不知，是知也&、&温故而知新可以为师矣&、&举一例而反三&等等都被我们现在的学生所接受，且让我们受益匪浅。他的教学方法，如&因材施教&等也都被现在的老师们一直推崇，且不断实践。而且，他也是儒家学派的创始人。从汉武帝&罢黜百家，独尊儒术&起，甚至到现在，儒家思想影响了中国人民两千多年。称呼他孔圣人会有错吗？他还编订了《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》等史书。对中华文化的传播和发扬，对中国人民性情的陶冶和影响，只会多，不可能少。
　　这不，开放的世人已在各自的国家里开办了200多个孔子学院。去年德国的孔院才刚揭幕不久。孔文化不仅浸润着国人的心田，也渐渐浸润着世人的心田。
　　孔子，中国文化史上不可或缺的人物，迢迢星河里永远闪烁着的明星。
　　走过春秋，脚步停留在战国时代，遥望楚国土地，似有一股非凡的气势。只见一个人披头散发地从楚殿仰天长笑而出。他从心底里呐喊：&举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒&。来到汨罗江边，连撑竿的渔夫也看出了他的苦楚与不平。他想了好久，最后决定与江水相生相息，永远共存亡。而江水就是他新的肉体，代表着他不灭的肉体。
　　他，就是三闾大夫屈原。他虽逝去了，但我们明智的现代人可不是那个昏庸的楚怀王。我们永远地记住了你，记住了你的《离骚》，也从此有了&端午思贤&的习俗。《离骚》，中国文化的一座丰碑。&路漫漫其修远兮，吾将上下而求索&，一直鼓舞着不知多少中国文人墨客和求知的莘莘学子们，滋润着他们的心田，久久。而每当端午时分，锣鼓声起，江水翻腾，龙舟舞动，为了思念屈原的忠贤仁厚。而且人们纷纷往水里投粽子，希望水中的雨儿不要吃了他的肉体，去吃那些粽子。可见屈原在中国人民的心中有何等崇高的地位啊！
　　不仅如此，1953年我国屈原与波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞？马蒂一并被列为世界四大文化名人。
　　不同凡响的&骚&文化不仅浸润着国人的心田，也同孔文化一样渐渐浸润着世人的心田。
　　屈原，迢迢星河里难得的一颗明星，国人永远的骄傲，中国文化的骄傲。
　　走完这趟长长的&文化之旅&，驻足眺望星河的前方，原来还有如此多闪闪发光的明星；再回首，虽只是两颗，但这一点一滴也依旧光芒不减，久久震撼我的心灵，让我无法平静。
　　原来，这一条迢迢星河是无法走完的，我要用一生去采撷它们的光芒。我坚信，在改革开放后的现代中国，中国文化将不仅浸润着中国人民的心田，而且也会不断地影响着世界人民。第12篇 点亮心中的一盏明灯1200字
　　在19世纪，有这样一个人，她双目失明，但靠着一股旁人无法想象的力量走完了自己成功而又伟大的一生。她就是&&海伦&凯勒。
　　自从读了她写的一本书《假如给我三天光明》后，我深深地被她震撼了。海伦的一生是多么的不平凡啊：海伦出生在美国亚拉巴马州北部一个叫甘比亚的小镇上。在她出生后是第19个月便失去了听觉和视觉。与这个世界失去了沟通与联系，这个幼小的生命不知道如何排遣与世隔绝的孤独感，变得古怪、粗暴、无礼。直至莎莉文老师走进了她的生活，教她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。凭着自己对知识的渴望和莎莉文老师对她的帮助，海伦在常人无法想象的单调与枯燥中竟然学会了德语，拉丁语，法语等多国语言。而且顺利考进了剑桥女子学校，六年后，海伦以优越的成绩大学毕业，成了卓越的教育家与文学家并走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把一生献给了盲人福利和教育事业。
　　当读完这本书时，我一时间明白了许多道理。
　　尊重生命的人才能更好地拥有生命，感悟生命。海伦就是这样：世上所有不幸的人都被她牵挂着，她也愿意为了这些人而付出一切，包括生命。
　　有时候我觉得：海伦成为一个奇迹的原因在于她敢于去尝试。如果海伦像其他残疾人一样闭口不言，那么她只能是一个残疾人，而不是奇迹。只要人喉咙的功能没有丧失，每个残疾人实际上都能开口说话。可是大多数哑人却没有，为什么？因为他们没有去尝试。还有海伦的双目失明，她并没有被这一困难所阻挡，而且努力用心灵去求索知识，靠着自己的坚定与决心才成为了一个奇迹。难道我们比海伦笨吗？不笨。那为什么不尝试开发自己的潜能，运用头脑呢？海伦双目失明，身为一个残疾人她却能成功；我们是一个健全人，比海伦的条件要富裕许多，为什么我们不能成功呢？在世界面前，人人都是平等。难道我们不如一个残疾人吗？不是。问题的关键在于一个人的信心、坚定、与决心。信心让你变得充满自信；坚定使你的意志不会倒下；决心使你大步地向前走。只要拥有了这三方面的因素，并长期坚持下去，你就会成功。
　　海伦一出生，便用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种信仰：现实环境固然可怕，但人类应该保持希望，不断奋斗。生命的意义何在？人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地学习，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不在重现，当我们回首往事，是否值得留念？是否值得纪念？假如我们每一个人都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！
　　海伦，用她艰难而又幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传使人汗颜，使人感叹，也使人警醒。
　　海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，也给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！
　　&&&&北京东城区北京二十五中六年级:韩紫轩第13篇 悠久的中国文化500字
　　我爱那&飞流直下三千尺，疑是银河落九天&的庐山瀑布；爱那&日出江花红胜火&的江南；爱那&两岸猿声啼不住&的长江三峡；更爱那祖国几千年来的灿烂悠久的文化。
　　刘贞亮说过&以茶可行道，以茶可雅志&茶，可以陶冶人的情操，还可以清心养神。茶道起源于中国，已有一千多年的历史。茶道的重点在道，道指&修心养性，参悟大道。&专家认为：中国的茶，能用来养性、联谊、示礼、传情、育德，直到美化生活。宋徽宗赵佶是一位
　　茶饮爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：&至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静&&&庄晚芳教授提出中国的茶德应是&廉、美、和、敬，&并加以解释：廉俭有徳，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
　　京剧是中国的国粹，已有200年的历史。京剧通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达&喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲&思想感情。角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧是歌舞、说唱、杂技的综合艺术形式。并具有文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术内涵。不同的艺术角色，表现不同性格、身份、年龄的不同人物类型。过去，戏剧界常说&千斤话白四两唱&。京剧也不例外，总以说白为主，必候偶有感触时方起唱工。或为叙景而唱、或为情急而唱、或为叹息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因愤恨而唱、或因恐惧而唱等等。
　　祖国文化，灿烂悠久，这使每一位炎黄子孙都无比骄傲，无比自豪，祝祖国明天更美好！
　　望欣园小学五年级 郑晨第14篇 中国文学常识——名家散文的特点500字
　　王安石的散文
　　王安石()，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算&得士&的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。
　　在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。
　　王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。
　　欧阳修的散文
　　欧阳修()，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备；2、采&古文&与骈文之长，融成新的风格；3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。
　　欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是&古文&中的名篇。
　　最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。
　　简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。
　　苏轼的散文
　　我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。
　　苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。
　　苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像&出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外&这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。
　　散文概述
　　殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。
　　《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
　　《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
　　《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
　　先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
　　韩愈的散文
　　韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。
　　韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。
　　他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四？马说》充分体现了他的这一特点。
　　韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。
　　他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。
　　韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如&落阱下石&、&动辄得咎&、&杂乱无章&等。第15篇 眼泪中悠久的中国文化800字
　　你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。
　　&&题记
　　我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
　　回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。
　　你看，李煜总在哭，哭声中是他泣诉朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：&相顾无言，惟有泪千行&；柳永在泪水中默念：&执手相看泪眼，竟无语凝噎&。泪，表达了千种风情。
　　我听到阮籍呼号，&天下无智者，使竖子成名&而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟&梧桐落，又还秋风又还寂寞&而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
　　中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然的丢失不能对之坦然，对人世必有得缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自己。这样的现实于是只能由泪来承担。
　　是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是化为血液，流动在文化的全身；泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。
　　我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。
　　原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明。原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。
　　中华文化千古不朽，永远是世界文明不可揩去的一部分。
　　甘肃省张掖市民乐县第三中学初二：姜海庆第16篇 试题难易适中作文亮点突出500字
　　6月7日上午，全国高考9个科目中，语文率先开考。本报第一时间邀请到兰州一中语文教师许金辉和兰大附中高级教师马世红对今年我省高考语文试卷给予点评。两位老师均认为，今年语文考卷难度不大，平实平稳，作文则是最大亮点，让广大的高三学子真正有所思考，有所触动，有所表达，是相当成功的作文命题。
　　兰州一中许金辉&&
　　基础考查难易适中现代阅读稳中有变
　　今年的语文试题紧扣考纲，难度适中，没有出现偏、怪题目，绝大多数题目有较好的区分度，符合学生的实际情况。因此许多考生在语文考试结束后，对自己的答题结果还是比较满意的，由此而生的信心为之后的考试必将产生积极有效的影响。
　　试题基本沿用了以往的题目类型。基础题考查的仍然是语音、成语、病句、排列语序，难度适中。社科文阅读中各题选项虽比较灵活，但是若能细心查找，认真比对，应该可以得到准确的判断。文言文阅读选文简短易懂，信息梳理难度不大，对翻译解释的考查重点落在实词的理解上。诗歌鉴赏选择的是一首晚唐诗人所作的咏物诗，所设置的两道试题重点落在对内容、技法、主题的理解与判断上，因为诗歌形象鲜明，语言简明易懂，所以如果能注意到思考角度的丰富，表述语言的条理，应该会得到较高的评价。名句默写涉及的内容兼顾初、高中的读背篇目，虽然跨度较大，但所填写内容都属于名句名篇，和去年的试题相比，今年的考查更切合学生的实际情况。现代文阅读设置的题目稳中略有变化，解释句子含义是多年来常见的题目，今年试题中所考查的句子考点明晰，在答题时一定要注意挖掘句子的解释要点并细读文本。除此之外，还有两道题目是对文章内容的梳理概括，在这两道题目的回答中应特别注意文章中相关段落的选择和内容的提炼。现代文阅读的最后一道题目是对文章思路的梳理，这类题目在往年的高考试题中多出现在地方卷中，在回答这道题时学生需注意对文章层次的划分以及对层次之间关系的理解。语言运用题难度较低，其中仿写语句是近几年来常见的题目类型，修改语句因为要修改的句子已经明确，所以难度也相应地减低。第19题要求补写语句，实际上是变相考查归纳语段，需注意前后语言的衔接和内容的关联。
　　今年的作文题目继续沿用材料作文的形式，审题难度不大。所给材料展现了生活中的一个小场景，于现实中富有寓意，而且材料末&妈妈&的一番话更是为材料的解读指明了方向。&你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。&在&妈妈&的这句话语中已经暗示是过多的顾虑，过重的包袱，过繁的牵挂，使我们不能专注不能全心投入，进而影响了我们自身能力的发挥，阻碍了我们前进的步伐。虽然审题难度不大，但能否挖掘更深的内涵，选择更好的形式，运用更巧的材料则决定着文章分数的高低。
　　兰大附中马世红&&
　　试题结构类型平稳作文令人眼前一亮
　　甘肃省今年的高考是新旧课程交替的一次考试，命题体现了平稳过渡的原则，难易适中，相信考生会考出一个好成绩。今年的高考语文全国卷试题难度不是很大，试题结构、类型都没有什么变化，试题很平稳，与平时做的试卷基本接近。
　　第一大题四个选择题、第二大题现代文小阅读、第三大题文言文阅读、第四大题翻译诗歌鉴赏默写、第五大题现代文大阅读都没有任何变化，难度适中。第六大题与2011年试题相比较18题变为修改病句、19题变为补写总起句，20题依然是仿写题，这些都是学生复习中常见的题型，应该不会难倒考生。
　　今年全国卷的作文依然为材料作文。材料的重点在于妈妈说的话：&你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。&题目真正让人眼前一亮！高考作文终于像我们所期待的那样走出了时评作文狭窄的区域，贴近生活，朴实动人，不再那么高高在上，远离学生所能理解的范围。让广大的高三学子真正有所思考，有所触动，有所表达。材料的立意很明确&甩掉多余的顾虑&，它能让学生在平凡的小事中进行生命的思考，让大家能够静静地注视身边的生活，关注平凡人、平凡事中蕴含的人生价值，以小见大地考查学生的作文能力和综合素质，这是语文教育体察生活的回归，是相当成功的作文命题。(记者：魏娟)
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