伊与尹在沈尹默书古代书论册是不是同一个字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-08 20:38 标签： 伊尹海参馆
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伊与尹在古代是不是同一个字
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不，伊一般是指女人，尹是官职。
不是，要不然也不会有个人叫做伊尹了................
在古文中是俩个不同的字。
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出门在外也不愁【组图】running&man金钟国和尹恩惠是情侣关系吗？&尹恩惠想你一字眉精致教程和参加running man而传出绯闻，两人真的是关系吗？据了解，两人是XMAN的固定嘉宾，两人的关系一直不错，随后被周刊登出两人一起等绯闻，两人也没有澄清，所以一直都被误认为一对。　　讯 早前，和参加running man而传出绯闻，两人真的是关系吗？据了解，两人是XMAN的固定嘉宾，两人的关系一直不错，随后被周刊登出两人一起等绯闻，两人也没有澄清，所以一直都被误认为一对，而很多也表示支持他们，觉得他们在一起十分相衬。自想你播出后，尹恩惠更是红透半边天，尹恩惠在戏剧中的，，风格都受到大众的追捧，今天小编为大家介绍一下尹恩惠在想你的一字眉教程，喜欢的童鞋可以学习看看哦。　　Step1：想要画眉就先学会，用这种短的眉刀在眉尾将多余的修掉。　　　　Step2：然后那刷平着放在眉毛上，将超出梳子的部分修剪掉，这样眉毛才会比较平顺。　　　　Step3：用眉刷蘸取棕色后，从眉峰开始往后描眉毛，一定要避免眉头的位置。
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&古代讽刺诗词选载
东汉初平三年，专横跋扈的董卓被王允巧使连环计，令吕布与董卓互相猜忌，吕布因贪恋貂蝉的美色，一怒之下将性情粗暴、奸诈且骄奢淫逸的董卓杀死，陈尸街头，其家族亦被夷灭。百姓们得知这一消息之后，载歌载舞以表欢庆，“长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆”，可见董卓是多么不得人心。
看守董卓尸体的兵士们也对这个祸国殃民的奸贼恨之入骨，见董卓尸体肥胖，便在他的肚脐上插上灯芯，作为蜡烛点燃，足足燃了两天两夜，围观者莫不拍手称快。
宋代的苏轼就此写了一首诗：
& & 衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。
& & 毕竟“英雄”谁得似，脐脂自照不须灯。
自此，脐脂自照便成为自作自受的真实写照。
&高纬，北齐后主，亲政期间穷极荒淫，沉湎酒色，民间讽其为“无忧天子”。在丧失了大量国土之后，仍醉吟狂歌，并新选一聪慧漂亮、能歌善舞的侍婢冯小怜为淑妃，坐则同席，出则同马。对其宠妃误国之举，唐代诗人李商隐写诗讽刺道：
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
这可说高纬因沉湎酒色而亡国的真实写照。
李商隐另有一诗也是讽刺高纬因骄奢淫逸而误国昏聩之举：
&巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。
&晋阳已陷休回顾，更请君王猎一回。
诗中说冯小玲的一笑敌得过千军万马，最漂亮的时候是冯小玲穿。军衣的时候。国土已陷，冯小玲还请高纬再打一次猎，因此，该诗不仅形象生动，且讽刺辛辣，令后来的掌权者们警醒。
南北朝的梁武帝萧衍醉心佛教，不理朝政，是历史上著名的佞佛乱政的昏君。
宋代诗人李觏吟诗讽刺道：
& &凝旒难面总虚名，庙祀何曾暂割牲？
& &但学禅心能忍辱，莫羞侯景陷台城。
萧衍是起兵夺得帝位的，杀戮无数，却自谓南面称王较之西天成佛是图一时虚名，因此，首句绝妙地揭示了萧衍的口是心非。“旒”既表示旗子上的飘带，也指皇冠前后用串珠做成的流苏，这里指流苏。以“凝”做修饰语，表示安坐帝位。第二句揭露梁武帝在庙祭大典时不忍杀生，以表面的菩萨心肠掩饰其屠杀百姓的恶魔罪行。后两句引述降将侯景反叛，囚死萧衍的史实，一则讽刺其崇佛不仅没有求得佛祖庇佑，反而导致国破身亡之祸，一则嘲讽其既然标榜学禅修佛，修炼了忍辱的心性，那么对于被侯景囚于台城应当不必介意。
此诗以幽默的情韵，无情地揭露了梁武帝萧衍骨子里的虚伪，辛辣地鞭挞了他一心崇佛的愚妄，颇耐人寻味。当今一些官员本身贪婪成性，骄奢淫逸，却总在人前大讲“三个代表”、“反腐倡廉”，做人民的公仆，然而可笑的是，一些官员的华丽包装不仅没能掩盖其罪恶行径，反倒成了遗臭万年的笑柄，他们的行为与萧炎何其相似乃尔！
隋朝牛宏，字里仁，安定鹑觚人，本姓裛氏。其父允，魏侍中、工部尚书、临泾公，赐姓为牛氏。牛宏“须貌甚伟，性宽裕，好学博闻。”&但有些恃才傲物。宣政元年，牛宏转内史下大夫，进位使持节、大将军，仪同三司。开皇初，迁授散骑常侍、秘书监，握有选拔委任官吏的大权。当时有个叫马敞的人，正在朝中候选。马敞是扶风人，虽然德才兼备，只因他长相丑陋，牛宏总看不上眼，所以马敞等了很久，也没给他个官职。在朋友的鼓励下，马敞决定再见见牛宏，不行就回老家。
这天，牛宏喝得醉醺醺的，正在躺在床上吃水果。门人喊马敞求见，牛宏没听清是谁，就让马敞进来，自己仍躺在床上吃水果。马敞进来施礼后，牛宏见是马敞，仍不起身，还故意吟“诗”道：
& &常闻扶风马，为言天上下。
& &今见扶风马，得驴亦不假。
扶风马是传说中罕见的名马，亦即千里马，马敞又姓马。牛宏意思是谁知今日一见，马敞这匹千里马跟驴没什么区别。
&马敞一听，牛宏不仅如此怠慢自己，还讽刺自己，想想这些日子受的冷落，更是怒不可遏，于是索性豁出去了，当下回敬了四句：
& &尝闻陇西牛，千石不用軥。
& &今见陇西牛，卧地打草头。
&意思是你说我是陕西的马，我说你是甘肃的牛【牛宏是甘肃人，又姓牛】。传说陇西牛不仅力气大，而且性情温顺，很听话，&但今日一见，只会吃草，不会干活。牛宏见马敞有才，且有胆有识，于是不久，委任他一职。
这说明，人在某些时候，要敢于豁得出去，背水一战，或许无失而有得；如果一味地瞻前顾后，畏畏缩缩，反倒会失去成功的机会。
&&&何须生目
唐朝初年，裴略在宫中担任警卫，任职期满后参加兵部的考选，只因写错一个字而被取消入选资格。裴略不服气，去找右仆射【相当于尚书】温彦博诉说。当时温彦博正与兵部尚书杜如晦交谈，顾不上理睬裴略。裴略灵机一动，大声说：“我从小明辨事理，善于传递消息，完全可以做个通事舍人，管理朝中呈奏案章的事宜，再有，我还会作诗文，兼能嘲戏的本领。你们只因我写错一个字就取消我的入选资格，是不是有些吹毛求疵啊？”
温彦博是个知人善任的大臣，听了裴略这番毛遂自荐的话，果然有点儿动心，便中止了与杜如晦的谈话，指指厅前的竹子，让裴略吟诗一首。裴略略加思索，便吟道：
& 砌下数杆竹，风吹青肃粛，
& 凌冬叶不凋，经夏子不熟。
& 虚心未能待国士，
& 皮上何须生节目。
竹子素来有“虚心劲节”的美称，近代国画大师李苦禅画竹题曰：“未出土时已有节，及凌云出仍虚心。”节目：指竹节。裴略诗中讥讽温彦博虽然素有虚心待人的美誉，却不能虚心待有心报国之士，那么，何须长眼呢？温彦博一听，感到羞愧，立即让裴略到吏部报到补选。
王熊，唐朝初年任泽州【今山西沁水县北】都督府法曹。《新唐书·百官志》云：“法曹，司法参军事。”既主管司法的官员。王熊上任之后，依权仗势，贪财受贿，残忍狂暴，草菅人命，无恶不作，被当地人称为“癞獭”、“夜叉”。
《全唐诗》中的《王法曹歌》就是讥讽王熊的，诗曰：
前得尹佛子，后得王癞獭。
判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
见钱满面喜，无镪当头喝。
常逢饿夜叉，百姓不可活。
“尹佛子”指王熊的前任尹正义，因居官清正，主持正义，被当地百姓称之为“佛子”。“癞獭”：长癞子的水獭，样子十分丑陋可憎。“驴咬瓜”：驴咬瓜的形象是十分可笑的，此处指王熊不懂法律，依据贿赂多少胡乱判案，既可笑又可恨。牛嚼沫：牛在倒嚼时满嘴白沫。此处指王熊叫人时，也是满嘴喷沫，令人厌恶。“夜叉”：佛经中吃人的恶鬼。诗中“夜叉”前加一“饿”字，更深刻地描绘了王熊贪婪残忍的本性。试想，老百姓碰上这么一个催命饿鬼般的官员，还怎么活下去？该诗采取大众化语言，虽然谈不上什么文采，却生动地活现了一个面目可憎、见钱眼开、浑如牛驴、赖似獭鬼的贪官形象，轻蔑之情，憎恨之心，溢于言表，力透纸背。
唐代苏廷硕，京兆武功【今山西武功】人，自幼聪慧过人，才思敏捷，被人们称之为“神童”。苏廷硕幼时，一日，有人猎得一只野兔，送给苏家，顺手挂在廊檐下用来晾晒衣服的竹竿上。其父命儿子以兔子为题，做一首诗。不一会儿，廷硕就将诗稿呈上来，其父捻须吟道：
& & 兔子死阑殚，持来挂竹竿。
& & 试将明镜照，何异月中看。
“阑殚”：筋疲力尽。苏父吟罢，连连称赞。
&一日，京兆尹慕名来访。廷硕听父亲说过，此人无德无才，贪婪虚伪，谈吐也欠风度，因此，见到京兆尹后，苏廷硕很看不起他。但那位京兆尹偏偏不识趣，非要他就京兆尹的“尹”字做首诗，本意是在考察苏廷硕是否真的像人们传说的那样才思敏捷。苏廷硕当然知道他的用意，于是稍加思索，脱口而出：
& 丑虽有足，甲不全身。
& 见君无口，知伊少人。
此诗用的是字形增损法。
&将“丑”、“甲”、“君”及“伊”与“尹”字进行比较，显得不伦不类，尤其后面说“知伊少人”，暗指京兆尹孤陋寡闻，没见过什么人物和世面，自然是庸官，同时也流露出苏廷硕蔑视权贵的胆识。
&&&【参考梁申威编著的《笑诗广记》编写】
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二○一三年五月二十七日
&【待&&续】
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给女孩子起个三个字的名字第一个是尹字
但须知，方乃正道，使儿女耳濡目染。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字，故多愿儿女姓名能合八字五行之理，亦是父母对儿女拳拳爱意：指轩辕星官，此既为求“宁可信其有”之心安;颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成。望子成龙，星轩润饰，以身作则。” 人皆有趋吉避凶之心，潜移默化，盼女成凤，殷殷期望之表现，此情自可理解，风水五行之说，不可多信，应以父母师长因材施教星轩。出自《文选&#8226
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