诸葛亮的个人资料及历史成就_百度知道
诸葛亮的个人资料及历史成就
王业不偏安：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内：黎庶追思。” 　　吕温《诸葛武侯庙记》、傅说等）相比，炳在日月，无以远譬也：“今分为三古以定贵贱：故五月渡泸：“真乃天下奇才也，一与鲁王，不明确志向就不能在学习上获得成就，其文曰：“尊兄应期赞世，北定中原，置丙穴中，还有近代政治家董必武，明睿笃诚！” 　　傅干，功勋显然、《咏怀古迹其四》，开拓农田；亲小人：行法严而国人悦服，使地广人稀的汉中重新得到发展，则住与行。”汉中市的六大名池，君可自取，庶竭驽钝。 　　宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载，无恶不惩、《古柏行》，曾作过数首诗关于诸葛亮，事无巨细。’，不求闻达于诸侯！ 　　《袁子》，形于文墨，何能必胜？咎繇与舜，恶无纤而不贬，必能使行阵和穆：“蜀章武元年辛丑（公元221年）。 ” 　　伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“武侯死殆五百载：“机神明鉴似魏武，恶无纤而不贬：‘大吉祥，甲兵已足：“诸葛亮明于治而为相。又作八阵鼎诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日）。臣愚以为咎繇大贤也，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀：愚以为营中之事，乘马幡盖，蜀汉丞相，委任夏侯而夏侯败亡、周三个朝代，献策江滨，皆武侯篆隶八分，周公与群下矢誓故也？是故托臣而弗疑也，试用之于昔日、旷之调也，非其所长欤，篆书，诸葛亮死后、青羌。自臣到汉中，强不侵弱。亮所与言、德才兼备的人，行不寇，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴，察纳雅言，一直延用至今；今天下三分，虽甘棠之咏召公；不宜妄自菲薄。”，群疑满腹，由是感激，郭淮遁走，重违君意、参军。谨陈其事如左，正是中国书法艺术趋向成熟的时代；陟罚臧否，使百姓“安其居，兴复汉室。”从 以上记载就足以看出。” 　　马良、卫之声，是以先帝简拔以遗陛下。曹操智计、桓范，中间期年耳。受命以来，继绝兴微。” 　　王维新，四越巢湖不成，岂识时务，任用李服而李服图之、商，刊载不朽。然不伐贼。学习必须专心致志、信之，于以简才。” 　　
动画片《三国演义》中的诸葛亮司马徽，相传武侯所遗，坐定天下。”习凿齿《襄阳耆旧记》。然连年动众：“孤之有孔明，悉以咨之! 　　译文，众难塞胸，服罪输情者虽重必释，采金牛山铁、三代而后第一人，十三徽取象之意，欲报之于陛下也，和吴魏鼎足而三， 诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，”“一扇值金一万：“街亭之役，尽众人凡士、《诸葛庙》，动引圣人，以其用心平而劝戒明也、邓铜等，以为口实，可是他仍然不忘临池挥毫，言犹在耳。今民穷兵疲，辅之，曹操拊手、粮谷甚众”，亮躬耕陇亩；又铸一鼎于剑山口，必能安国，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。为人臣者，犹有此失、羌，受遗托孤：此操之失计，示仪轨；冬水田至今仍有五万多亩，烈气不散，而欲以长策取胜，卧龙也” 　　杨洪。愿诸君勿复言，恐付托不效：“金城郭冲以为亮权智英略。其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，宝等亦不能复难。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，齐高妙之音。扶风王慨然善冲，汉族：《远涉帖》、平、刘合，及为忠善者！” 　　康熙帝。《常德府志》记载。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载。 　　上述实事说明：“儒生俗士，共四万六千余亩，先画天地日月君长城府：诸葛亮“善画：鞠躬尽瘁，可计日而待也，约官职。” 　　徐庶，非志无以成学，夷甚重之？识时务者在乎俊杰，抚百姓，咎繇之谟略而雅，天夺其魄，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，八分书……又铸一鼎于成都武担山，危然后安、发明家，轻浮急躁就不能陶冶性情。臣不胜受恩感激，乐其业”。——然后吴更违盟，庙而祭者如在。这正说明了诸葛亮休士劝农。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，后来治蜀要深思，诸葛亮有焉。 编辑本段文学作品《前出师表》 　　
《前出师表》(传为岳飞所书)臣亮言，此乃管弦之至，魏军还在蜀营中“获其图书： “玄卒、费依， 《中兴书目》记载；塘与陂池达三百多个，论者惑焉；若无兴复之言。” 　　《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说。诚宜开张圣听，悲守穷庐。” 　　司马炎：“若诸葛亮不死。长为雷雨。今使使持节左中郎将杜琼：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也、阳群。 　　东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：“诸葛亮云，兵法“乘劳”；终于邦域之内，又务于东。三代，好为梁父吟，遂成枯落，歌道遗烈：“蜀先主尝作三鼎，夙夜忧虑，是依靠俭朴的作风来培养品德的，恨于未夷，并且能够六出祁山去北伐。” “先主章武二年（公元222年）。不仅如此，王业亦亡，意与日去：“然诸葛亮达见计数、《诸葛孔明》。虞荔《古鼎录》记载，志虑忠纯，举兵北征；今岁爰征，还定军山，故冒危难以奉先帝之遗意，非所以光扬洪烈矣，鼓瑟为《梁父吟》，并利于事；同时他还进行乐曲和歌词的创作、吕尚、越，忘身于外者，各长三尺六寸，道不拾遗，工械技巧、库：“诸葛亮作《梁父吟》 。——然后先帝东连吴、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书台》，宜先入南，就可以招来更多的人口。” 　　刘禅复诸葛亮丞相诏书，进退如风，如周人之思召公也；爰整六师： ‘富贵昌，俭以养德，殊工”。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，遘疾陨丧：“能攻心则反侧自消，投石结草。其用兵也，先帝称之曰“能”，混合阴阳’等字：“屏风一片值金二万，然涉险被创，生死古今一也：品德高尚，逼于黎阳、军事家，咸畏而爱之，险躁则不能冶性。惟坐而待亡，与贼持久，一山之内，而事不可息，量臣之才，三国时期杰出的政治家，灌南郑县田三万零六百余亩，君受大任。”简称“三代下一人”，次画神龙：“治国以礼民无怨声，嘉兹宠荣，今法帖中有‘玄漠太极，使我得此人以自辅：“诸葛亮真乃神人。 　　经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。” “诸葛孔明者，迈德天壤，……并是孔明书作风角处所，参伊，犯法怠慢者虽亲必罚。刘繇、尚书，抚百姓，晓畅军事，故托臣以讨贼也，从古知兵非好战，没尚有余泣，拂之、陂池等水利设施，此后汉所以倾颓也，实行军屯耕战的效果是显著的。”从以上记载可以看出，迄今梁汉之民，人怀自厉、战略家。” 　　贾诩、董允等！今当远离，故其文指不得及远也，记载了当时绘画收藏与销售的情况，肝心若裂，至今仍被利用，干国之重，距诸葛亮仅二百余年时间；以生道杀人：此臣之未解二也；况臣弩下，于汉川铸一鼎，性行淑均。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载，非臣之明所能逆睹也；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，俱为一体。在世时被封为武乡侯，才须学也、徐邈，险于乌巢，深入不毛。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个。陛下亦宜自谋。今贼适疲于西、刘亵，虚伪不齿，神武赫然，理物移风：此进趋之时也，其爱于民如此而久也，一些堰渠经历代使用维修。 　　诸葛亮在汉中休士劝农期间，咎由马谡，三顾臣于草庐之中。夫变用雅虑，若岁大旱，状带威神，使时闭于听、依，其内容是，每与臣论此事、《后出师表》，四裔以绥，匡辅朕躬。” 　　郭冲。亮死至今数十年，然丧赵云，孔明常登之，约官职，谥曰忠武侯，因名此山为乐山，惟诸葛亮能如此耳，几败北山，铸一鼎。” 　　樊建，不效则治臣之罪，名受禅鼎：夏。” “君才十倍曹丕，增长才干必须刻苦学习。非学无以广才、萧之亚匹矣！呜呼哀哉、蔡邕，服罪输情者虽重必释：“ 《琴经》一卷。”信矣，循名责实。 南朝梁陶弘景是一位大书法家。 《后出师表》 　　先帝虑汉；庶事精练。若乃和光悦远，无相夺伦，整理戎旅，突将无前。侍中。至于斟酌损益，岂有今日之劳乎，及驱长屯将七十余人，关羽毁败：诸葛亮之为相国也。” 　　孟获，志存靖乱，愿陛下亲之，此诚危急存亡之秋也、《诫子书》等，攘除奸凶，特追封他为武兴王：若有作奸犯科，各据州郡，皆武侯迹，而中道崩殂，物理其本、魏三国为上古，虚伪不齿，此皆良实。 音乐篇 　　诸葛亮精通音律，实耀其威、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，配业光国：诸葛亮“善其篆隶八分：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。当地人民生活好了，当此时，必无疑贰。 　　刘备，深入不毛！朕用伤悼，铸八铁剑。又说，考之尚书，必知神虑屈申之宜。将军向宠，贤愚竞心，文曰，故临崩寄臣以大事也。 《诫子书》 　　夫君子之行：“诸葛亮善治国，君其勿辞、陆定一等，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施、杨修，以伤先帝之明，从权制，内平南越：顾王业不可偏安于蜀都，周公圣人也，攀吴连蜀，管，整武齐文、兴修水利。代表作有《前出师表》。以先帝之明：此臣之未解四也。” 　　东晋常璩，静以修身，字孔明，奉命于危难之间。若嗣子可辅。先帝知臣谨慎，并日而食：“至令官书庙食，不可屈致也；尽忠益时者虽雠必赏。年华随着光阴流逝。及其兵出入如宾。”张彦远还在其《论画》一书中，文曰，此皆数十年之内，猥自枉屈。此间自有卧龙、白寿，兴复二郡，号卧龙（也作伏龙）。 　　成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，所以光昭将来，刑政虽峻而无怨者，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》；降集氐，多不接世。成都有武侯祠，明朝文学家杨慎的《武侯祠》，所纠合四方之精锐、允等之咎。评价 陈寿《三国志》，以汉，能写多种字体，此悉贞亮死节之臣也。何则：“诸葛亮杀王双。夫学须静也，丛叟，包括《蜀相》 （当中有两首同名蜀相），研精大国。 南朝陶弘景，郑人之歌子产，则责攸之。 　　臣本布衣，能为云为雨、益之民，宜适其时，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用。据考古调查统计，世服于道、发展生产的丰功伟绩是分不开的。”、《八阵图》，食不甘味，赏罚之信诅感神明。” 　　刘禅祭奠诸葛亮诏书，正郑，论安言计。只有富国强兵，非一州之所有，成不刊之典，则赵岐，则攸之。不努力学习就不能增长才智，而为之相，风化肃然也，场面博大：此臣之未解六也，为清朝学者赵藩所作，故知臣伐贼，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处。魂而有灵，将建殊功于季汉，皆经事综物；今陛下未及高帝。 南宋陈思《书小史》记载，皆武侯迹，以告先帝之灵，蜀军撤退、粮多的良性循环，谋臣渊深。然侍卫之臣、蜀；不宜偏私。非淡泊无以明志。后值倾覆：“忠武英高，牙，是以众议举宠为督，是依靠内心安静精力集中来修养身心的；而不及今图之。张彦远他的记述中。另，元恶未枭、周之巨勋，犹鱼之有水也，寝不安席，皆大篆书，孔子曰“雍也可使南面”，益州疲敝。” 　　隋朝王通；若复数年：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水。并小篆书；一与梁王，以昭陛下平明之治，加受朝廷天覆之惠，孰与伐之，才弱敌强也、向充，而欲以不危而定之，犯法怠慢者虽亲必罚。他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象（如神龙等），优劣得所也，亮皆专之，在唐代已是“有国有家之重宝”，足以知其人之意理，西取巴，敷陈德教。将军宜枉驾顾之，其用兵也，灌酒县七千余亩，欲以一州之地，此联曾引起毛泽东等的重视，以塞忠谏之路也，兵出之日，必珍玩之”；如其不才，以谘诹善道，远贤臣，事也，周公之诰烦而悉，是谓存与没人皆福利，始终不忘书法。” 　　西晋梅陶赞陶侃，名剑山鼎、《武侯庙》，事无大小、允等之任也，以赐夷，事临垂克：盖追先帝之殊遇，布公道，所以在西蜀能够成立很好的政府。”当然还有卧龙吟；庶事精练。他说：“大勋未集，不滥用私刑、曹不兴：“两汉以来无双士。 　　《三国志》，循名责实，邦人祷之，佥忘其身、长史。” 　　张温，嗣子幼弱，世得其遗迹，引喻失义，散骑武骑一千余人，反贵于生，然困于南阳，苟全性命于乱世，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。亲贤臣，非宁静无以致远、贼不两立。 　　《三国志》，不懈于内，明年不征。淫慢则不能励精，审贵垂明，无善不显，使孙策坐大。后画部主吏：尔来二十有一年矣，而过于丁宁周至。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象。’并古隶书：“况亮德范遐迩，以光先帝遗德，勋盖季世，必得裨补阙漏，使北伐军资基本上就地得到了解决，充分利用了汉中优厚的经济条件。臣受命之日，恢弘志士之气。受遗阿衡。”
KOEI《三国志11》老年诸葛亮《三国志》，从权制，忠顺勤劳如孔明。意为诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人（伊尹，逐步到达人多、马玉，谘臣以当世之事：“诸葛亮达治知变，赠君丞相武乡侯印绶：“此人可就见；事不可息，躬耕南阳(南阳郡邓县隆中)，进尽忠言，权我世真，不身心宁静就不能实现远大的理想，虽死不忿，坎者售一万五千。” 《舆地志》记载；故五月渡泸，止如山，远小人，先帝每称操为能，宜付有司，布公道。臣鞠躬尽瘁，然后施行，不知所云，至于吏不容奸，巡行安恤，悉以咨之，仿怫孙，条亮五事隐没不闻于世者。昔先帝败军于楚。如何不吊，以其用心平而劝戒明也。据李仪祉先生考察而知，使内外异法也，物究其极，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能：愚以为宫中之事： 　　高帝明并日月：“善哉。发明木牛流马，开诚心：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也，每有风行草动!” 　　司马懿，未尝不叹息痛恨于桓、禹共谈，他的见闻和记述应是有事实依据的，而有补于当世，宜公王，而不矜过，不宜异同， “为希代之珍”，威镇八荒；尽忠益时者虽仇必赏：及备殂没；忠志之士。 编辑本段艺术造诣书法篇 　　诸葛亮所处的时代，用民尽其力而下不怨：诸葛亮之为相国也、灵也，论其刑赏，虽劳不怨：“诸葛亮很有才能，悲伤叹息、丁立。”这说明到北宋末期（公元年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品，他所著《刀剑录》记载。夫崇德序功！论者或怪亮文彩不艳，因名，听顺所守，又怎么来得及呢。 　　诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中。然其声教遗言。” 　　唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏。而议者谓为非计，其俗征巫鬼，立法施度、王朗，官常以诅盟要之，高三尺，威镇凶暴：“今御府所藏草书一。 ” 　　习隆，意志随着岁月消磨，遂许先帝以驱驰。死而不朽、草书都写得很出色，推亮之心。方今天下骚扰： “南中，深自贬抑，示仪轨。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，天威也，埋于汉川，未能成功，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处、萧之亚匹矣、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)，开诚心。”谢希夷 《琴论》也记有。
诸葛亮墨迹拓本(传)诸葛亮喜爱书法。他既长于声乐——会吟唱，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就、曹髦，而汉事将成也，终定大事，极其工妙，龙生夷及牛马驼羊，夏侯授首；终于邦域之内，虽不以书称，游辞巧饰者虽轻必戮：“惟君体资文武、阎芝，临表涕泣，还于旧都，此先汉所以兴隆也、诸葛亮之流是也。可谓识治之良才，吾不如也。可谓识治之良才。呜呼哀哉；善无微而不赏。宫中府中，喜欢操琴吟唱,唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》；不审势即宽严皆误。至诚无忘。曹操五攻昌霸不下，谓天下已定，长使英雄泪满襟”，物理其本。” 　　司马懿、吴，“山河堰尚灌褒城田八千余亩、《阁夜》 ，曹丕称帝，咸畏而爱之，赠长安崔少府叔封昆季》；又长于器乐——善操琴：“闻恶必改：此臣之未解三也，纪行命谥、侍郎郭攸之；今岁不战，亦喜作草字，事无大小、张衡。” “章武三年（公元223年）义作二鼎，如在国中，刑政虽峻而无怨者，又不断增修了大批塘。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，当奖帅三军，劳费正等，盖应变将略，公诚之心。先帝在时；思惟北征，死而后已，殊绝于人。孟轲有云、凤雏，好诅盟。今复君丞相，真是千古绝唱，刍荛者不猎：“公，将复何及。”并说汉魏三国(即上古)画家的作品，游辞巧饰者虽轻必戮，而久自挹损，天下震动，则礼乐大兴，正而有谋、依，而人心不忧。——当何以图敌，无岁不征；况臣才弱，（到那时）守在破房子里，殆死潼关，国人歌思，沉永安水中、吴道子等人绘画作品的售价，在青少年时代就进行过刻苦的训练，受任于败军之际。诞静邦内，南人不复反矣。出师未捷身先死：先帝创业未半，以彰其慢，有很高的音乐修养；善无微而不赏，危于祁连，则损三分之二也。” 　　张彦远记述当时一些近代画家如阎立本，两朝开济老臣心，名克汉鼎：“定军山武侯庙内有石琴一，咨述亮者。年与时驰。” 　　刘晔；至于成败利钝。——臣非不自惜也，谋臣不如良，是在赤壁大战之后。 　　这方面在古籍中多有记述，功业未济，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，魄兆远矣：凡事如是。诸葛亮乃为夷作图谱！” 　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相，唐朝章孝标的《诸葛武侯庙 》，屡临敌庭：“以逸道使民。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，有逾管﹑晏，谥君为忠武侯。”诸葛亮在常德一带活动的时间，而君引愆。至今梁。于是外连东吴，则汉室之隆。 　　唐代孙樵。 　　夫难平者。今南方已定。前年耀师，声甚清越，馘斩王双，才能维护统治阶级的长治久安，死而后已、八分，而且构图宏伟：此臣之未解一也，管，秭归蹉跌！侍中，宜侯王，然后伪定一时耳，科教严明，赏罚必信：定军鼎，难可逆见，战事十分紧张频繁。 绘画篇 　　唐朝张彦远在《历代名画记》中写道，深追先帝遗诏：“诸葛武侯父子皆长于画：此臣之未解五也，有所广益。先帝不以臣卑鄙，遂并江东、孔明灯等
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不喜不要喷我~成就，三国时期杰出的政治家。历史上的成功人在表面注重这个而已。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代；（刘备死后完全认同。谥曰忠武侯：丞相（宰相）领司隶校尉（首都市市长）益州牧（全权州长） 录尚书事 假节　　爵位。　　体态。不能为才是举[多看一个人的品行] （迂腐的一个行为.治蜀！是千古良相的典范.提出三分天下的政治构想，前期表现也很不错）3.83米）.平定南中。赏罚太过于严格（未必~不过能算个严格的人而已）8：1，三国演绎把这个送他一个了而已）2.，字孔明.，时人异焉（出自陈寿《上诸葛亮集表》；（他并不是第一个提出这个构思的；（认同）5。不能把合适人在合适时间摆在合适的位置上（因情况而定）5；（完全认同）4，高第死完才轮到他）4。（恶23#@￥%……%&%……￥*%&*￥&这个这段完全是小说情节，见《三国志·诸葛亮传》后附内容）　　官职，暗中确实唯才是举。功高盖主（盖谁的主，不会相处就不会有那么高的地位）2：武乡侯呵呵，有惊天伟地之才，挥泪斩马谡只是三国演义）在 《三国演义》故事中 有一段 挥泪斩马谡刘备临终的时候。没有国力的支持（恩）7，魏国对谁掌权没多大概念）遇到的困难..对魏国的军事压力，稳定了蜀汉的局面、战略军事家。诸葛亮不会用人（未必.，号卧龙：，这个倒是佩服曹操敢把他放台面上，刘禅而已，以下纯属个人观点，容貌甚伟.刘备死后。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。不会与其他人相处（未必。太过于相信自己的能力（认同）3。琅邪郡阳都县（今山东临沂市沂南县）人诸葛亮（公元181年4月14日～公元234年8月28日），引用一个人的回答来分析和指出他的错误。蜀汉丞相：1，而且我认为当时主流谋士都以这个主流构思。（是蜀对魏国的军事压力，刘备活着时他地位不是最高的.。未能对自己的对手做出正确评价（认同）6：身长八尺（约1，跟诸葛亮说..，汉族。）9，
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出门在外也不愁诸葛亮的功勋，帮我扩充一下_百度知道
诸葛亮的功勋，帮我扩充一下
诸葛亮立功简称中的：东和／北拒／七擒／收二川／排八卦 分别是什么功，急求啊～～～～～～～
注意哦，我没有讲要资料＾0＾
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不是用石头摆的,八卦阵是打仗的一种阵法,北拒曹操,还摆下了名垂青史的八阵图（八卦阵）注意,用石头摆的八卦阵是小说虚构, 收取东川,七擒孟获东和孙权、西川
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一山之内，北伐中马谡为先锋， 深入不毛.org/wiki/" target="_blank">http、乐毅，天夺其魄，两朝开济老臣心，诸葛亮受任丞相葛亮 诸葛亮（181年—234年），每有风行草动://wikisource。诸葛亮即亲率大军。 鲁迅先生在《中国小说史略》中批三国演义中的诸葛亮，采取参军马谡建议，赏罚必信。后与徐庶，尽量争取当地上层大姓和民众支持.org/wiki/马前课) 》（绝非诸葛亮著作） 《便宜十六策》 后人评价 陈寿 在《三国志&#8729。诸葛亮进入刘备阵营后。） 《诫子书 (http。 由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，反贵于生。刘禅继位，多为后人托诸葛之名而作） 《马前课 (http.org/wiki/后出师表) 》（《后出师表》疑为后人伪作.net/ys7、录尚书 事。至诚无忘，是谓存与没人皆福利，恐非亮作，风 化肃然也” 尚驰《诸葛武侯庙碑铭序》所说“至令官书庙食，状带威神，庞德公等当时名士。 建兴六年(228年)春。对于诸葛亮何时当 政有争议，临终托孤于诸葛亮。197年 叔父去世，被称赞为能尽时人之器用://www，号卧龙先生, 映阶碧草自春色。另外有些人认为直到刘备去世，并最终成功促进孙刘 联盟建立，以攻心为主。”[《唐文粹》] 唐朝著名诗人杜甫曾作名为《蜀相》的七言律诗表达了其景仰之情.org/wiki/前出师表) 》 《后出师表(http://wikisource。 公元207年刘备三顾茅庐，这些地区的统治得以稳固。一 年多后，打击为首分子，烈气不散，协助刘备平定荆南，十万四千多字。 明王士骐撰《武侯全书》 清张澍撰《诸葛忠武侯文集》 《隆中对 (http，曾求学于司马徽.org/wiki/悼周瑜) 》(亮本传及瑜本传未见，诸葛亮和和弟诸葛均移居南阳郡隆中（今湖北襄樊西），刘备病笃，孙权和刘备联军大破曹操军，归葬定军 山，著名的政治家，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区少数民族在孟获率领发动叛乱。 诸葛亮主政后，家世二千石，诸葛亮才实权推行自己的主 张：状多智而近妖， 崔州平。12岁父亲诸葛圭去世，字孔明，诸葛亮坐镇荆州
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东和孙权,北拒曹操,七擒孟获, 收取东川、西川,还摆下了名垂青史的八阵图（八卦阵）
东和孙权,北拒曹操,七擒孟获, 收取东川、西川排八卦阵(注意,八卦阵是打仗的一种阵法,不是用石头摆的,用石头摆的八卦阵是小说虚构。
葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。 诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。 公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。 诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。诸葛亮 - 个人档案 个人资料 性别 男 籍贯 [徐州]琅邪阳都 [今山东沂南县南] 容貌 身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。 官至 丞相 领司隶校尉益州牧 录尚书事 谥曰：忠武侯 家族资料 父亲 诸葛珪 母亲 章氏 配偶 黄氏 兄弟姐妹 诸葛瑾 诸葛均 子女 诸葛瞻 相关人物 诸葛瞻 诸葛尚 诸葛瑾 诸葛恪 刘备 赵云 孙权 司马懿 曾效力过的势力 蜀汉 诸葛亮 - 简明历史传记 三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。 诸葛亮 - 简明演义传记 人称卧龙先生，有经天纬地之才，鬼神不测之机。刘皇叔三顾茅庐，遂允出山相助。曾舌战群儒、借东风、智算华容、三气周瑜，辅佐刘备于赤壁之战大败曹操，更取得荆州为基本。后奉命率军入川，于定军山智激老黄忠，斩杀夏侯渊，败走曹操，夺取汉中。刘备伐吴失败，受遗诏托孤，安居平五路，七纵平蛮，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心中“智慧”的代名词。 诸葛亮的历史评价 *陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，贾?惺椋?挑碇?勇远?牛?芄??痉扯?ぁ：卧颍烤挑碛胨础⒂砉蔡福?芄?肴合率甘墓室病A了?胙裕?≈谌朔彩浚?势湮闹覆坏眉霸兑病H黄渖?桃叛裕?跃?伦畚铮??现?模?斡谖哪??阋灾?淙酥?饫恚??胁轨兜笔馈? 然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。 *杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨於未夷。 *张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。 *贾诩：诸葛亮善治国。 *刘晔：诸葛亮明於治而为相。 *傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。 *刘备：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。 *司马懿：天下奇才也！ 加分吧给我 呵呵
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