谁知道贾平凹的简介?
谁知道贾平凹的简介?
余外,《我的小桃树》作者贾凹平，它其中的寓意是什么？“我”为什么说小桃树是“我”的梦的种子长的？如果知道!请告诉我!谢谢了！
贾平凹的散文《我的小桃树》一文中有这么一句话：“你那花是会开得美的，而且会孕育出一个桃儿来的。”这是一句蕴涵深意和丰厚感情的关键语句，从表现手法上看是托物言志。小桃树是作者自己的化身，小桃树的悲惨遭遇象征他自己的遭遇。这句话的深刻含义是说：尽管经历了生活的磨难，但是仍然坚信，只要不屈不挠地奋斗下去，定会创造美好的未来，实现自己的理想，定能开出美丽的花朵，结出果实奉献给人民。字里行间抒发的是自己的慨叹、理想和情志。这样从感情的角度进行分析才符合作者表达的真实意图。由此可见，如果不了解作者的思想感情，对语句的理解就会产生偏差，更谈不上理解其深意
贾平凹 （日 - ，其中凹读wa，阴平，“娃”的谐音），原名贾平娃，中国当代作家。陕西省商洛市丹凤县人。中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会副主席、西安建筑科技大学人文学院院长。
1975年毕业于西北大学中文系。毕业后从事过几年文学编辑工作。曾任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。 1982年后就职西安市文联，专职作家，从事专业创作。1992年创刊《美文》。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。
长篇小说： 《商州》 《浮躁》 《妊娠》 《美穴地》《废都》 《白夜》 《土门》 《高老庄》 《州河》《黑氏》《怀念狼》 《秦腔》 《高兴》
中短篇小说集：《兵娃》 《姐妹本纪》 《早晨的歌》 《山地笔记》 《野火集》 《腊月·正月》 《小月前本》 《新时期文学名著丛书 贾平凹卷》 《天狗》 《故里》 《商州散记》 《晚唱》 《贾平凹获奖中篇小说集》 《贾平凹自选集》
散文集：《月迹》 《爱的踪迹》 《心迹》 《贾平凹散文自选集》 《坐佛》 《朋友》
其他：自传体长篇《我是农民》
诗集：《空白》，《平凹文论集》
相关评论：《学活着》 《造一座房子住梦》 《平凹与三毛》
获奖情况：
《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；
《满月儿》获1978年全国优秀短篇小说奖；
《浮躁》于1988年获美国飞马文学奖；
《废都》1997年获法国女评委外国文学奖；
2006年4月获得华语文学传媒盛典第四届年度杰出作家；
曾获得全国文学大奖三次，“华语文学传媒大奖·二00五年度杰出作家”及美国美孚飞马文学奖，法国费米那文学奖、法兰西文学艺术最高荣誉和“红楼梦”文学奖。以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十种版本。
其他回答 (3)
贾平凹，原名贾平娃，1952年出生，陕西丹凤人。1975年毕业于西北大学中文系。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺
术荣誉奖”。
贾平凹 （日 - ，其中凹读wa，阴平，“娃”的谐音），原名贾平娃，中国当代作家。陕西省商洛市丹凤县人。中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会副主席、西安建筑科技大学人文学院院长。
贾平凹简介
贾平凹（原名贾平娃），陕西丹凤人，日出生。於西北大学中文系毕业，现为专业作家。贾平凹喜吃杂粮野菜，不动膏粱腥荤。平生无什么特别嗜好，唯独喜爱每日转动笔杆子，硬使当今文坛浪飞潮涌，无日安宁始心足。国外人士均誉他为中国大陆文坛的“独行侠”。
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。
贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
贾平凹获奖作品一览：
1978 短篇小说《满月儿》 首届全国优秀短篇小说奖
1979 文论《满月儿之外》 《十月》首届文学奖
1980 短篇集《早晨的歌》 陕西省第一届优秀图书奖
1982 短篇小说《山镇夜店》 第一届“雨花奖”
1983 短篇小说《清官》 “南苑”佳作奖 ；散文《月迹》 《散文月刊》优秀作品奖
1984 中篇小说《腊月．正月》 第三届全国优秀中篇小说奖、1984年陕西省文艺“开拓奖” ； 中篇小说《商州初录》 首届钟山文学奖； 散文《流逝的岁月》 《青年一代》佳作奖； 散文《宿州故涉台龙拓树记》 《羊城晚报》1984年优秀作品奖； 散文《廷川印象》1984年《延安报》佳作奖
1985 中篇小说《鸡窝洼的人家》 西安首届“冲浪”文学奖； 中篇小说《腊月．正月》 北京市建国三十五周年文艺作品徵集评奖
1986 文论《谈观察》 1985年《文学时代》奖； 关中曲子《车闸》 1986年全国曲艺创作奖； 散文《商州又录》 《羊城晚报》1986年优秀作品奖； 中篇小说《黑氏》 1985年度“读者最喜爱的作品”
1987 中篇小说《天狗》《中篇小说选刊》优秀作品奖； 中篇小说《古堡》 1986年西安文学奖； 散文《走三边》 《散文选刊》首届优秀作品奖
1988 长篇小说《浮躁》 第八届美孚飞马文学奖铜奖、西安文学奖； 散文《弈人》 广东《随笔》1987年佳作奖； 中篇小说《故里》第三届《十月》文学奖； 小说《动乱》 美国无比柏伽索斯奖；
1989 散文集《爱的踪迹》 首届全国优秀散文(集)奖； 散文《门》 “燕舞”散文徵文奖； 散文《人病》 《文汇报》优秀作品奖 ； 散文《我这样读体育报》 “红光杯”第三届体育文学奖
1990 小说《王满堂》 《小说月报》优秀作品奖 ；
1991 散文《佛事》 “金陵明月杯”“华人徵文”赛奖 ； 长篇小说《废都》
1992 散文《谈〈读者文摘〉》 《读者文摘》徵文奖
贾平凹（1952～）作者简介：当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协理事、作协陕西分会副主席等职。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。他于1988年获美国飞马文学奖。1997年获法国女评外国文学奖。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明自然。
於西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，包括陕西人民出版社编辑。现为西安市文联专职作家。贾平凹与他妻子韩俊芳同是丹凤县棣花镇人，两人婚姻之美满在贾平凹的文中表露无遗，女儿倩情亦是贾平凹之深爱。贾平凹喜吃杂粮野菜，不动膏粱腥荤。平生无什么特别嗜好，唯独喜爱每日转动笔杆子，硬使当今文坛浪飞潮涌，无日安宁始心足。国外人士均誉他为中国大陆文坛的“独行侠”。
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。
贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
贾平凹在他最新的长篇小说《高老庄》后记里，夫子自道地说：我是失却了一部分我最初的读者，他们的离去令我难过而又高兴。”这是实话，也是明摆着的事实；老贾又说，“我得改造我的读者，征服他们而吸引他们。”这也许仍将是事实，然对于我而言，我却更愿相信：强弩之末的贾平凹已无法通过征服来吸引我了，虽然我仍将是他的读者。但这在某种程度上其实是在看一位曾被认为是最具有天赋、最有特色的大作家如何一步步地走火入魔——这也许是一桩如同英雄末路、美人迟暮般的残忍快事。
“子路决定了回高老庄，高老庄北五里的稷甲岭发生了崖崩”。将一个人的主观意识和一次自然界的突变整合到一起，这便是《高老庄》开篇第一句，读起来还真有点横空出世的感觉，很容易让人想起马尔克斯和博尔赫斯什么的。高老庄这个古怪的村庄是省城大学教授高子路的故乡，他此次携再婚之妻西夏回故乡的目的是为父亲做三周年的祭奠。在高老庄，他们将与子路那个离婚未离家的前妻菊娃、地板厂厂长王文龙、残疾却有异赋的儿子石头，以及子路小时的同学蔡老黑、苏红和无数令西夏遐想的碑文相遇。生老病死，吃喝拉撒、神神鬼鬼、饮食男女，最后归结为一场变迁时代里的乡村混战。看上去倒也煞是热闹，但前松后紧的结构，游离不明的暗示与隐喻，人物性格上的矫揉造作，过份纠缠于一些下作举动的津津乐道，都使得这些热闹在很大程度上只让人感到了沉闷和压抑。
作为象征意义上的高老庄，是子路生长于斯的故乡，那里的人据说都是最纯正的汉人，却长得十分矮小粗鄙，一代不如一代。因而子路为了“更换人种”，为了一种迥然的生活，早年有幸离开了高老庄，并成为堂堂大学教授；但当他多年后再次回到这一偏远的小镇时，旧的文化、旧的环境和旧的人群却使他一下子又倒退到了从前，恢复了种种毛病，如保守、自私、下作、窝里斗、虚伪等等。从这一层面上讲，老高庄就像一面镜子，照出了“旧的文化的衰败的人种和退化”(贾平凹语)。这样的立意自然有着与作者水平相当的深刻反思意识。然而反映到小说的具体撰写中，我们却更多地看到了混沌、絮乱、矫情和牵强附会。比如小说中曾多次出现的飞碟、神秘的白云湫、未卜先知的残疾儿石头、一块据说是死者馈赠的发卡，作者显然想赋予他们和它们某种象征和寓言，但缠七杂八的琐事描述和牵强的象征本身都是如此力不从心，犹如一个竭力想加快速度却不慎走火入魔的练功者，他的胡言乱语不但让我们领悟不到真正的练功心法，反而会导致我们和他一起走火入魔。(同时，这些魔幻主义色彩的物什，很容易让我们想起了《废都》中那头哲学家般的画蛇添足的牛——败笔是也!) 而小说结尾处，当城里人西夏毅然要留在高老庄，而乡下人子路只得独自回城时，我只读出了两个苍蝇般的文字：矫情!?
无可否认，贾平凹一直是当代中国文学的一个异数。《高老庄》的语言依然让人读起来有行云流水之势，保持了他惯有风格。但令人伤怀者仍是平凹在《后记》和他与孙见喜的谈话中多次表示，“我的努力是要走出这人工的编排，即使是聪明绝顶的作家，他笔下的故事无论多么美妙，也不及上天安排的真实人间那么大和谐大有序，这是历史的大壮大美。我总想偷偷接近这个境界。”追求自然是对的，可就《高老庄》来看，贾平凹依然徘徊于《废都》、《白夜》和《土门》等作品的阴影中，他还远没有跳出走火入魔的太虚幻境 ，用孙见喜和他开玩笑的一句陕西话来说，那是“前头死顽缠，后边鬼吹火。”
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。
贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
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中国文学领域专家[转载]李星先生在“安黎长篇小说《时间的面孔》研讨会”
李星先生在“安黎长篇小说《时间的面孔》研讨会”上的发言
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安黎的长篇小说《时间的面孔》读了以后，我很激动。我完全被作家的那种情绪所感染，被那种痛苦、那种焦灼、那种无奈，甚至某种程度上的那种绝望所感染。一谈到绝望、痛苦这些字眼，人很容易想到它是负面词汇。实际上，它不是负面词汇，而是一种激励的词汇，这是一种促使我们清醒，促使我们改变，促使我们思考的词汇。《文艺报》发表的何同彬的那篇文章，前半部分说得很好，但后半段又把作品划入了现实主义，批判现实主义。而根据我的阅读印象，我觉得这是一部表现主义的作品，是一个先锋文本，一个现代文本，不是传统意义上的现实主义文本。因此读到这部书以后，我第一个产生的情绪，就是像看到了屈原的《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”再一个从作者的角度，忧国忧民，虽九死而不悔，因此，我感到了一种强烈的主观性。下面从三个方面谈谈这部作品，时间关系，都仅简单地提示一下。
刚才姚摩先生在发言中谈到了安黎《时间的面孔》是“路标式”的作品，我很同意“路标式”这一说法。我觉得它的路标式价值在于，它不仅是一个先锋文本，一个现代文本，而且代表了一个我们中国当前文学，我们所期待的中国文学社会批判、现实批判、文化批判、思想批判、文学批判、人性批判的新高度。上个世纪八十年代，我们也批判，也反思，比如伤痕文学等。但那种批判，让人感觉到是在大的社会思潮中，一种有选择性地批判。到后来，我们也写了很多腐败，比如《生死抉择》之类。但读那些作品，我感觉到的却是困惑。那种批判，给我的感觉是蒙人的批判，个案的批判，个别的批判，而产生这种腐败，产生这种坏人，产生这种社会的背后的悲剧性因素，我们却严重忽略了。安黎把这种批判重新推到了社会的批判，人性的批判，文化的批判这样一个新高度。我是从这个角度来理解，来赞同姚摩先生所讲的这部作品具有路标式的价值。它的核心价值，就是代表了当代中国文学批判的一个新高度。作品对我们当下社会进行了全景式地摄影，全景式地透视，全景式地批判。可以说从上到下，从当官的一直到老百姓，从暴发户一直到底层挣扎的百姓，它都没有放过，没有放过对他们地扫描与思考。这种批判，只能在鲁迅那儿找；这种彻底的批判精神，只能在鲁迅那里找得到。因此安黎继承的，是鲁迅的风骨。当然，还有对西方经典的现实主义大师，或者经典的现代主义大师的秉承与追随。我们很明确地具体到一个人，那就是奥威尔，奥威尔写的《一九八四》。前几天看到《参考消息》上有一篇文章，转载的好像是美洲国家一个报纸，讲中国现在人们啥话都可以说，好多东西都可以批判，只要不骂——用我的话说是只要不骂共产党，只要你不反党——啥话都可以说，都可以批判。报纸上的这篇评论很短，我把它剪了下来。但是，我们的好多批判，都回避了背后的实质性的东西。我不是说我们中国特色的社会主义体制，而是指我们经济、政治、文化的一些体制。比如说我们目前的市场化，比如说我们目前的公益事业产业化。教育都产业化了，医院都成了赚钱的工具了，白衣天使都成了披着羊皮的狼。还有一些关于有关文坛的批评，有关咱们文化人的批评，社会上都流传着好多刺耳难听的话。这些症结的背后，潜藏的是我们体制上的弊端，体制定位上的一些问题。这是我所要讲的第一个问题，即《时间的面孔》批判的深度、高度与广度。
再有，就是作品里麻子村的象征意义。自从上个世纪三十年代，费孝通搞了个乡村调查，提出了乡土中国改革。我今天说的不一定准确，我理解中的乡土中国改革，不是指农村，而是指全体中国社会。还有河北的梁漱溟,一些有识之士，一些思想家、一些先知先觉者，都意识到乡土中国存在的问题，他们都立志于改变乡土中国。我觉得安黎笔下的麻子村，就是乡土中国的一个象征，呈现出了大跃进式的发展所带来的罪恶和滋生的尴尬。中国人的素质低下，人性中恶的失控，应该说是现代化把我们引向了一个陷阱。按一般化的说法，就是现代化与传统文化的尖锐冲突。我们遗失的是祖先们沿袭的传统，&&&&&&&
受伤的是大好山河里美丽的自然。宗教的无力与救赎,救世者自身素质的尴尬等，在《时间的面孔》里，有许多精彩的细节描写，都对这个时代的世相进行了入木三分地刻画，比如说乡长刘奇的“开门迎客，关门打狗”等等，实在是太精彩了。就是把你引诱进来，开门笑脸迎客，但门一关就变得凶神恶煞，把你当狗一样地打。刘奇宣称自己是爱国主义者，这种爱国主义在刘奇身上的表现则是，强迫外国人坐在高档酒店的大床上，闻闻中国人的脚臭。这种细节，实在是叫人非常震撼。你看了这些东西，还有“万里江山一片黄”，“眼色教育”以及物质与精神的双重贫穷，让人迷茫，让人困惑，让人质疑乡土中国里的人，还能不能走出这种历史的怪圈？尤其是救世主式的人物康圆圆，她一心要启蒙别人，但在安黎的小说里，却是“你自己先要把自己启蒙了”。康圆圆对于中国，对于乡土中国的无知，在小说里贯穿始终。就像刚才平凹说的田大庆，他自己就是那种无奈的无力的角色，处处欲哭无泪。还有作品好多人物的蜕变，就像小说当中田大林、田小林的脱变，还有好多农民的蜕变。从最落后、最愚昧的人，到利用这个时代的弱点一夜暴富，成为改变开放的带头人，麻子村成为了撒可鲁,而撒可鲁成为了中国农村改变的方向等等，这些东西，都表现了安黎在当前中国经济体制改革浪潮中，在现代化的浪潮中，一种清醒的意识，对乡土中国的一种清醒的认识。中央多么好的政策，多么好的想法，多么善意的政策，但在乡土中国一执行，就完全走了样变了味，不能不令人深思。安黎对乡土中国的批判、反思，面积很大，很广，也很实在。这是我讲的第二点。
第三点，我想把安黎定位于一个主观性的作家，一个先锋性的作家，《时间的面孔》无疑是一个现代小说文本。关于这个定位，肯定有好多人不理解，会提出这样的疑问：安黎把现实写得那么地逼真，把改革开放写得那么地仔细，那么地实在，那么地实打实，怎么能说是一个主观性的作家呢？我的观点是，细节其实并不能说明他的文本结构。他作品里所写的内容，似乎是现实主义；但他采取的叙述策略，所显示出的精神气象，却带有强烈的主观性。在这里，我想把安黎的主观性与贾平凹的主观性做一个比较。我一直认为贾平凹不是一个现实主义作家，我看过他所有的作品，除了《浮燥》，他的其他所有作品，我都认为贾平凹不是一个现实主义作家，是个主观性的作家，表观主义的作家。比如《秦腔》，提供了那么多的社会信息，那么现实的生活信息，那么现实的社会生活，但是他笔下的清风街，实际上是他心灵中，他意念中，他回忆中，他情绪中，他情感中的那种清风街。贾凹平把那些汤汤水水、鸡毛蒜皮充分细节化，日程化，琐碎化。他的那种细节化，表现出了中国的中庸之道。他把自己经常隐藏了起来，有痛苦忧伤。他把自己对现实的金刚怒目式的一些东西隐藏了起来，变成哲学，就像老人一样，有一种中国传统哲学的东西，哲人式的表现。而安黎却完全把自己的情绪、情感，充分地暴露了出来，就像刚才姚摩先生所说的，是一种大关怀、大痛苦、大交锋、大忧患，并把这些东西完全充分地展示了出来，因此我在阅读时，脑子里就闪现出了屈原孤独的背影，并把《时间的面孔》与屈原的浪漫主义诗歌《离骚》进行了比较。这样的联想和比较，我觉得合情合理。因为对我来说，安黎确实把自己的情绪、精神、性格中的不妥协，金刚怒目式的姿态完全地表现出来了。当然，老了以后的安黎会不会发生变化？会不会走向哲人式的大包含、大宽容，微笑中含有苦难，或者是一种哲学式的包容，像贾平凹式地这样？我说不来。
（李星，中国小说学会副会长，著名评论家。李老师那天身体状况不大好，他抢先发完言，就去了医院打吊针。谢谢李老师！）
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一下是原文推开一扇黑门，就进入一个世界了。一墙之外的阳光挺好，却也有风，是从旁边的高楼下过来的，压缩了的，无形而尖硬；这门就随身紧关，一切复沉沦于黑暗了。　　主人是玩墨的，这黑屋大致也和谐。“爱乌及屋”嘛，眼睛看墨的颜色多了，便从门缝里斜射进来的三根五根的光线，光线的一切的生动里，也能欣赏出这一处墨用得匀，用得活，有其亮色和韵味。　　屋的开间是三米，入深也是三米，三三得九，如果再有一点纵横，一切就好了，是一个囫囵数字的平方。再如果主人是一个无所为的人，一张桌子上置一个花瓶，插几枝假花，玻璃下压几张影星美人图，一个书架上放几排油瓶、醋瓶、酒瓶、那也就满足了。偏主人玩墨是玩在纸上的，这桌上桌下、书架里书架外，全堆放了纸卷，一屋子易燃之品。那么，锅盆碗盏，衣物用什就寸土必争，竟然能巧妙地放下三个沙发：一个大沙发，白日迎宾待客，夜里供儿子安眠，鬼知道儿子却能在沙发上长就那么高个子！两个小沙发，永远是夫妇享受的地方了，而且恰到好处，沙发前可以放一个永不熄灭的火炉。人以食为本，火炉上的水壶日夜是醒着的。醒着的是难受的，所以总唠唠叨叨。　　主人常常在沙发上坐了，取笑水壶不旷达。　　当然，始终不醒的是另一个房子，长沙发紧边的地方，有一个门洞。门洞没有帘子，好了，这正是黑帘子，永远于所有来客是一种神秘。如果有一只猫进去，放大了瞳孔，就知道这是主人的卧屋，七平方米的，妙在安一张双人床，不松不紧。而又是从床上到床下，是书是报是纸卷。一个黑封了的窟，最宜于入静，因此主人一直未失眠过。　　蜈蚣有一百条腿，但并未嫌弃过腿多，云鹤有两条腿，但也并未抱怨过腿少，甚至它落下来，还喜欢一腿独立！实在没有地方让家具立脚，因为人腿太多了。惟高高的乱纸堆上，明亮亮是一台小小的座钟，座钟里有一猫头鹰，怪眉怪眼。猫头鹰是夜之魂，能在这里最好，满屋有了一种庄严感。　　脸一日洗几遍，脸还是不干净，眼一生不洗，眼永远是亮的。空余的地方发挥不了拖把和扫帚的功能，也就不去花那份钱，反正人是活动的，是天生的避尘珠。奇怪的是空气没有因空间狭小而稀薄，为了看清人之呼吸，就以香烟为有形的空气，吸进一口，吐出三口，袅袅扶摇到屋顶，祥云笼罩大可在俯察品类之盛后，再可仰观宇宙之大了。　　主人的不修边幅，是典型环境中的典型人物也。　　但卧屋里挂有一把胡琴，外室里悬有一柄长剑；胡琴被尘土封住，又没弹，但它响动的是一首无声的音乐，长剑被尘土封住，但它舞动的是一幅无形的英姿。当屋垂吊的一盏电灯，视认为一轮太阳，门后挂着的一片圆镜，视认为一轮月亮，太阳永不落，月亮永不缺。儿子说：还有八颗星星，两颗在他脸上，两颗在妈妈脸上，四颗在爸爸脸上，因为老子有一副眼镜。夜里或许断电了，炉火光亮，人之初是善的，人之影却诡变，在四面墙上忽大忽小，忽长忽短，自己常常为自己吃惊和感动。　　工作了一天，身心都十分疲倦了，进入这个世界，窄小却温暖，昏暗而安妥，无害人之熬煎，亦无被害之惶恐。男的有妻，女的有夫，夫妻有子，有酒且饮，无酒清谈，随形适意，其乐无穷。夫妇又坐在两个小沙发上了，看芦苇顶棚上老鼠打架，打得那么激烈，结果就一只掉下来，不免说一声“有什么过不去的！”然后观起西墙上的裂缝。裂缝好宽，斜斜下来，有分有合的图案，看作是一棵秃树，也看作是一个枯笔字，更多的看作是抽象的画，常看常新。最得意的，也最欣赏不够的是东南墙角上的蜘蛛网，大若雨帽，经纬高超，尘烟熏迷，丝粗如绳，那是人工所不能及的艺术品啊！　　主人是搞艺术的人，人亦成了艺术。这艺术真美。　　主人是谁，说出来我知道，你知道，而且在这个唐都古城里的差不多的有职有位的更知道。因为在他们宽敞明亮豪华的住宅里，挂满了通过各种渠道得来的行、草、隶、篆字幅，且常常对来访者介绍说：“瞧，这字绝吧，我们这儿杰才济济，这便是著名的书法艺术家薛铸写的呀！”　　草于日夜
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1，纵观全文简要概述陋室的特点2，分析文中“夫妇又坐在两个小沙发上了，看芦苇顶棚上老鼠打架，打得那么激烈，结果就一只掉下来，不免说一声“有什么过不去的！”然后观起西墙上的裂缝。裂缝好宽，斜斜下来，有分有合的图案，看作是一棵秃树，也看作是一个枯笔字，更多的看作是抽象的画，常看常新。
”表现手法和表达效果3，文中最后一段的作用是什么请简要分析4，作者评价说：主人是搞艺术的人，人亦成了艺术，这艺术真美。如何理解这三个艺术，结合文章谈谈这句话给你的人生启发
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