九字真言是出自哪部经书？_百度知道
九字真言是出自哪部经书？
九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘阵列前行’误抄成‘阵列(裂)在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：
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作者：黄易 书中主角徐子陵用的手印就是由九字真言而来，由上一代静斋山门护法真言大师所传授 九字真言 前置知识： 1.手指秘名 经文之中手指密号多矣。今且出行记中所用示之。 谓两手名二羽，亦名满月。 两臂亦称两翼。 又十指名十度，亦名十轮十峰。 右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。 十度号。从左小指起以次数之上，即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上，即慧、方、顾、力、智。 五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之，即地水火风空也。 2.密教手印 密教以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生，右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等3恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅盘实相之常乐我净。 九字真言简介 九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为： 不动根本印（独占印、普贤三昧印） 大金刚轮印 外狮子印 内狮子印 外缚印 内缚印 智拳印（知券印） 日轮印 宝瓶印（隐形印） 九字真言详解一 九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义： 临（灵） 身心稳定 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。 结合天地灵力------降三世三昧耶会 手印：不动明王印 咒语：金刚萨埵心咒 兵（镖） 能量 表示延寿和返童的生命力。 行动快速如镖------降三世羯摩会 手印：大金刚轮印 咒语：降三世明王心咒 斗（统） 宇宙共鸣 勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。 统合一切困难------理趣会 手印：外狮子印 咒语：金刚萨埵法身咒 者（洽） 复原 表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 万物之灵力，任我接洽------一印会 手印：内狮子印 咒语：金刚萨埵降魔咒 皆（解） 危机感应 表现知人心、操纵人心的能力。 解开一切困扰------四印会 手印：外缚印 咒语：金刚萨埵普贤法身咒 阵（心） 心电感应/隐身 表示集富庶与敬爱于一身的能力。 透视、洞察敌人心理------供养会 手印：内缚印 咒语：莲花生大士六道金刚咒 列（裂） 时空控制 表示救济他人的心。 分裂一切阻碍自己的障碍------微细会 手印：智拳印 咒语：大日如来心咒 在（齐） 五元素控制 表示更能自由自在地使用超能力。 使万物均为平齐------三昧耶会 手印：日轮印 咒语：大日如来心咒 前（禅） 光明/佛心 表示佛境，即超人的境界。 我心即禅，万化冥合------根本成身会 手印：宝瓶印（或隐形印） 咒语：摩利支天心咒 九字真言详解二 “临（りん）、兵（びょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。 对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音读发音，并非有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，很多相关日文资料确认九印没有上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是按照第一种方法读的。 PS.临 兵 闘 者 皆 阵 列 在 前(りん、 びょう 、とう 、しゃ、 かい 、じん、 れつ 、ざい、 ぜん)，“皆”是念かい ，而不是けい哦！ 作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。 正如前文中提到的，在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。 唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。 “三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。 身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。 对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。 语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字，别告诉我你不知道！）、文殊八字真言。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在日本高野山东密大道场所传出的咒语，大体上都已变成了带有日本音的梵语。 现在要详实地研究密宗咒语的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。 《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的效果。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神秘作用。 意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。 东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。 理解了密宗的“三密加持”我想大家应该对忍者每次进行战斗前无论如何一定会结手印、诵真言、集中意念的原因有所了解了吧。
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【资料分享】(转)不要随便读地藏经，这部经书召鬼，亲身经历收藏
受戒色吧里一些所谓的学佛的人宣传鼓动，说是读地藏经可以消业障。我就从6月份开始读了，当时什么都不懂，从网上下载的地藏经放到手机里，每天读一部，少则一卷。坚持读到了9月份，我搬到了八宝山附近住。结果非常恐怖惊悚的事情出现了，自己天天晚上做噩梦，各种极度惊悚的噩梦。梦到女鬼搂着自己，拿胸顶着自己的胸膛，非常真切的感觉，但是我看不到她的脸，同时床周围站满了人。那种感觉不像是做梦，意识非常清醒，但是身体动不了。后来我在梦里念得灭定业咒，结果那些鬼都退散了，我自己也就醒了过来。还有女鬼给自己梳头还是啃自己的头，不敢确定；还有狮子钻过人群追着咬自己的胳膊，非常真切的感觉。自己梦中和人打架，骂人。自己说梦话骂人骂醒了，还有几次梦里和人打架，自己飞起一脚把被子踹飞了。还有一次梦里和人打架，自己睡梦中一拳砸在了床头柜上，拳头上的皮都掉了。当时天天晚上做噩梦，极度恐怖惊悚。后来我联系我大学老师，他也学佛，念了三年的地藏经。结果他还是要我继续念经。当时脸色已经发黑了，百度了一下，是因为鬼气上身了。但是百度里的回复是让人继续念经，说是过段时间就好了。随着我自己念经，脸色却越来越黑，噩梦越来越恐怖频繁。而且房间外面各种诡异的声响，地板冰箱还有墙壁无故发出各种声响，自己仍旧从网上查了一下，说是有鬼道众生等着超度，才发出这些声音。而且说是都是善鬼，不会害人。自己就心安理得继续念地藏经。　　11月份回到石家庄，请了一幅地藏菩萨像，晚上睡梦里安稳了很多，但是做的梦很怪异。真的很怪异，不恐怖，但是有点惊悚有点古怪。氛围非常诡异。同时自己继续念经，脸色越来越黑。12月份的时候，有天晚上做了个梦，梦到有女鬼来索命债，但是我找到了法院的非故意伤害的判决，但是那个女鬼不肯罢休，变成大妖怪要吃我，自己只好躲了起来。后来我在地藏缘论坛里发了个问题贴，那里的人基本上都是坚持让我继续念经，不要害怕。但是有类似经历的人却建议我不要念了。后来有个广西的佛家弟子私信我，说我这是来求超度的鬼太多，导致我阴气附体鬼上身了。而且我没有皈依，如何保护自己都不知道。自己体质又对这些东西比较敏感，还是不要念了。1月份去北京住了两天，结果离开地藏菩萨像就又做噩梦了，有恶人要去杀人，自己拦阻他，结果他抽出了菜刀，自己刚开始反抗就醒了。　　从北京回来，自己回到家里和父母住在一起。每晚12点左右，都会觉得房间里阴气逼人，有东西在床边，而且阴风阵阵刮过自己的脸庞。自己知道有东西来了，但是看不到，所以只能这样担惊受怕的过着。后来和地藏缘论坛里的一位网友沟通后，认为应该想办法把它们清理掉，不然会影响自己和家人的健康。而且同时我母亲和父亲的身体开始变差了，真的变差了。生了病就不见好，旧病复发了。而且每天晚上12点左右，自己房间里的东西都会无故发出声音，笔记本电脑发出声音，还有杯子盒子都会无故发出声响。　　后来实在是害怕，就通过我姑姑联系了我们当地的一位师傅，据说开了天眼。然后我就去找他了，他居然开的是保健品店。敲了半天门才开开。后来和他沟通以后才明白，地藏经不是每个人都能读的，每个人适合修行的法门不同，修错了会带来一系列问题的。而且我的问题他看的清清楚楚，他说我读经吸引来的东西太多了，需要三天才能超度完。然后因为觉得挺有佛缘，我们俩聊得比较多。我叫他董叔叔，他很多东西不说的那么明白，他说怕吓到我，只告诉我该怎么做。包括结婚之前不能够再念经了，什么经都不要念；不要吃狗肉，可以吃三净肉等等。他告诉我，他的天眼可以看到因果，人的因果都写在脸上。去香港很多女居士找他，他说那些女的堕胎太多，被婴灵缠上了。有的女孩子堕胎四五次，婴灵超度非常麻烦，怨气非常重，难以沟通。本来六道轮回修成人身很困难，但是还未出生就被轻易扼杀，所以怨气特别重。　　后来还和叔叔聊到了佛门的东西，因为现在是末法时期，魔子魔孙混入佛门，从内部破坏佛法，导致佛家很多东西被人误解。而且很多人身在佛门心非佛门，等等诸如之类。　　然后叔叔给了我一个符咒，让我晚上睡觉前在床头烧掉。还在佛祖菩萨像前上香，跪拜了三次。　　从叔叔家出来，感觉身上确实轻松了一些。今天晚上12点左右，等那东西来了就把符咒烧掉把它吓跑。　　本来不想把自己的经历写出来的，但是网上无知的人太多，包括当初的我。很多肆意宣传佛法鼓动人念经的人，本身就不懂如何修行，还以为自己做了好事，结果却害了别人。真是多大的罪业啊！　　请不要随意读诵地藏经，这个需要有明师教导，而且因人而异。　　在此告诉大家，不要随意读诵地藏经。
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你信得不够
楼主说得太对了。
你念地藏经确实会引来这些东西，它们是希望你给他们超度，你读了因为看到它们而害怕别不继续，那不是被你卡到脖子得感觉么？我过几天也要读地藏经！这是消业最快得方法！就看自己胆子如何！南无地藏王菩萨。
末法时期是什么时期。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或想请一部道教经书（三官经、北斗经、早课、晚课等）回家诵读，不知道有什么规矩，知道的麻烦说一下
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有法物流通处吗？
您去一下西湖边葛岭的的流通处看一下。肯定有收获。
我去过，但是还像没见到有流通处啊
其他回答 (6)
一般来说，现在是没有什么规矩的。你可以在之前，沐浴一下，然后翻看经书，以示虔诚。不过我就没这么多顾忌。
一般可以焚香沐浴，参拜三清。然后再观看经书。其他的没什么需要注意的了、
但是手头没有经书啊，想请一部，不知道该去哪里请，怎么请
去书店买一本，道德经
这些道书是不对外出售的，如果阁下想学道建议先去龙虎山传度成为道教弟子，自然回传你道袍法器，正一早晚功课，那时也会有师傅指导你去修行。当然去龙虎山传度需要些费用，大概在1300元左右，道袍法器早晚功课都包括在内
传度？一千三？晕！我只要当个俗家弟子就好了，又不当道士，真是的
那你就去就近的道观碰碰运气，也许可以请到。据我所知早晚功课是不对外出售，至少要皈依我居世，另外接受传度并不是出家当道士，而是你所谓的俗家弟子，授箓后才能算是道士。
说句不好听的，龙虎山咋那么贵呢
《全真教规仪》
自己查查看
太多懒的写
给你看个网站吧，这里有很多道教的知识，希望帮得上忙。
呵呵,你很幸运.我可以回答你!
第一,不可以在自己的卧室读诵!因为&神&不进你的场所,一定要敞亮,不避嫌的地方!规规矩矩的!
第二,有写背诵的,不可以在一些污秽的地方背诵!
第三,衣服穿着要整齐工整!
第四,背诵时要有诚心!
第五,最好就是坚持不懈! 你会慢慢的发现和你包括你所有的范围,,,都慢慢的变化着....包括虚幻的...等等
这个是我自己的体会与认知!
至于那 八大神咒
直接全部背过 ! ! !
你说的不错，正是我接下来想问的
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宗教领域专家哪部经书最重要？
佛教里的经论有八千多卷，很少有人把它全都读完的。学净土的人，常念的是《》、《观无量寿佛经》、《》、《》、《》、《妙法莲华经》、《离垢地章》、《华严第一回向章》、《普贤行愿品》、《普门品》、《金刚经》、《心经》等。其中，以《佛说阿弥陀经》为最重要。如果不能念，也不要紧，只要念佛号也就尽够了。 ---占德克
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