李杜（李白、杜甫的合称）_百度百科
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大李杜一般指李杜（李白、杜甫的合称）
现代一般多指李杜为唐朝大诗人“”李白和“”杜甫的并称，也有称李白和杜甫为“大李杜”，李商隐和杜牧为“”。外文名Li Bai, Du Fu国&&&&籍中国职&&&&业诗人代表作品《早发白帝城》《蜀道难》等；《春望》《闻官军收河南河北》
李白（701年2月28日－762），字太白，号，，有“”之称，最伟大的诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域（今），5岁随父迁至之（）（712年更名为），祖籍（今南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《》、《》等诗篇，有《》传世。762年病逝于，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
中文名：李白。外文名：Li Bai。别名：李太白，青莲居士、诗仙。国籍：中国。民族：汉族。出生地：唐剑南道绵州或西域碎叶。出生日期：701年2月28日。逝世日期：762年。主要成就：创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，批判继承前人传统并形成独特风格，歌行体和七绝达到后人难及的高度，开创了中国古典诗歌的黄金时代。代表作品：《蜀道难》、《行路难》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》。李白生于武后长安元年（701年）。李白陇西成纪（今甘肃）。关于其出生地有多种说法，一说出生在之（）所属（712年更名为，今省市所属市）。另一种说法是其父从中原被贬至西域的（今的）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省）青莲乡，因自号。其父李客，生平事迹不详。
李白出生于盛唐时期。二十五岁就时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭，东至（），寓居在（今湖北省安陆市）、（今湖北省）。
直到元年（742年），因道士的推荐，李白被召至，供奉，他文章风采名震天下，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。据《》记载为兴圣皇帝（凉武昭王）九世孙，如果按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗，应是唐太宗的同辈族弟。亦有说其祖是或，因为被灭族而搬至；但此说缺乏佐证。据《》记载，李白之父为尉。[1]
发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王的。不幸，永王与发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放（今境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔县令，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死（见皮日休《李翰林诗》）。也有说是单纯的喝酒猝死（见《旧唐书》）。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾让“”。地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《》） “揄扬九重万乘主，谑浪赤墀贤。”（《》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《》）等，但主要还是表现内心中的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了百姓基层和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《》第十五）“巢燕雀，枳棘栖。”
在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《》：君不见，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。为屈死的贤士仗义抗争。（《》）：君不见，昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？表达了诗人不被重用而产生对朝廷的失望和气愤。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。总之，可以说他把中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为巨星的。
他永不安于寂寞和孤独，如《》其一，表明了只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《》，诗中构想道：“吾欲揽，回车挂。酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“召我以烟景，大块假我以文章。”（《》）李白具有英风豪气，又追求单纯的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。八月何如此，涛似连山来”（《》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，倒挂倚绝壁”（《》）；“天姥连天向天横，势拔掩；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然是和傲岸的性格浑然一体的。
同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随转，水合青山流。杳如星河上，但觉幽”（《》）；“金陵夜寂发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《》）等。这些诗以明朗纯净取胜。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的或，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如《》：青山横北郭，白水绕。此地一为别，万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧鸣。诗中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是中有着特定情感内容的比兴意象，意谓游子一去如浮云飘泊无止，故人惜别又似落日依依，缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思”（《》），首两句既点明了季节和，又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起，天际自舒卷。 心中与之然，托兴每不浅”（《》），“请君试问东流水，别意与之谁短长[2]”（《》），“西辉逐流水，荡漾游子情”（《》）等等。
李白的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平，罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。　李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：。他的、、，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。
他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。1、会有时，直挂云帆济。 《》[3]
2、水更流，举杯消愁愁更愁。 《》
3、此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。《》
4、，。 《乐府·将进酒》
5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如暮成雪。 《乐府·将进酒》
6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《乐府·将进酒》
7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《》
8、我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。《》
9、三千尺，疑是落九天。 《》
10、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。《》
11、仰天大笑出门去,我辈岂是。 《》
12、世间行乐亦如此，古来万事东流水。 《》
13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山随平野尽，江入大荒流。 《》
16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《》
17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（另作“随君直到夜郎西”） 《》
18、水深千尺，不及送我情。 《》
19、白发三千丈，缘愁似个长。 《》
20、何日平胡虏，良人罢远征。 《》
21、举杯邀明月，对影成三人。 《》
22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《》
23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《》
24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《》
25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《》
26、，疑是地上霜。《》
27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居，两小无嫌猜。 《》
28、半壁见海日，空中闻天鸡。 《》
29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。《》
30、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。《》
31、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。《》
32、 三杯吐然诺，五岳倒为轻！ 《》
33、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。《》
34、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。《》
35、大鹏一日同风起，九万里。《》
36、十步杀一人，千里不留行。《》
37、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《乐府·将进酒》
38、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。《》
39、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。《》
40、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间！箜篌所悲竟不还。 《》
41、秦王扫六合，虎视何雄哉。《》
42、玉阶生白露，夜久侵罗袜。《》
43、三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。《其二》
44、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。《》
45、醒时同交欢，醉后各分散。《》
46、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。《》
47、屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。《》
48、世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。《》
49、举头望明月，低头思故乡。 《》
50、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。《》
51、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。《》
52、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。《》
53、西风残照，汉家陵阙。 《》
54、清水出芙蓉，天然去雕饰。《经离乱后天恩流夜郎亿旧书怀》
55、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 《》
56、若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。 《》
57、遥闻会稽美，一度若耶水。《》
58、卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。《》
59、秋风清，秋月明。落叶聚还（huán）散，寒鸦栖复惊。《》
60、早知如此绊人心，何如当初莫相知。《》（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，人，我国唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“”。杜甫与合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中。7岁学诗，15岁扬名。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为&诗圣&，诗作流传至今约1400多首。公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。[4]
杜甫一生潦倒，其诗“百年歌自苦，未见有知音”（杜甫《》）。但死后受到、、、等人的大力揄扬。杜诗对的文艺思想及的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。、、、、等人对杜甫推崇备至，则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），回故乡参加“”。二十四年在参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游。
天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约为梁宋之游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。四载秋，转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。
天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原来稚子饿死。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时，杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同被俘的王维被严加看管，但因官小，未予囚禁。
至德二年（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西凤翔)投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。
杜甫在唐肃宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。
乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到、（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”
乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。
杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元770年），诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。 杜甫的诗都收集在《杜工部集》中。诗风基本沉郁顿挫。[4]
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杜甫所写的诗歌的主要内容说什么？大都表现了怎样的情感
&quot，以及由此而来的那种浩浩荡荡。如柯剑岐在《论杜甫诗歌的艺术风格》中首先认为杜诗风格论自古以来，人们多用&quot、波澜壮阔的生活画面;表现在杜甫创作中的那种深沉;是杜诗的主要风格;沉郁顿挫&沉郁&来说明杜甫的艺术风格、锐敏的洞察力，&quot
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前期写诗时正值盛唐时期，多是抒发自己胸怀报负的思想感情；后期时处于安史之乱，表现了自己忧国忧民的爱国情怀
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出门在外也不愁我心中的杜甫 300字随笔_百度作业帮
我心中的杜甫 300字随笔
他是大唐盛世王朝里,举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”,是因为他随意挥墨,也能勾勒出一幅幅美妙的图画,把一切尽可能地收录于他的诗卷中.我在漫长的文学长河中,找到他的试卷,翻开鉴赏,描绘我心中的他.　　在我看来,他的墨笔会画画.不信?展开他的诗卷,你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的泰山的壮观景象,也能看见“好雨知时节,当春乃发生”的描写春雨的自然景观等.这所有的一切,都是由他亲自观察,再用墨笔勾勒出来的景象.不然,又哪来字里行间透露出的自然、清新,却又不失大气、洒脱?　　在我看来,他的墨笔会感伤.怀疑吗?那请你继续打开试卷的下一页,继续沿着他的轨迹步行.不消多时,你就会看见“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表,也会看见“歌罢仰天叹,四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出.当然,他所感伤的诗句尚有许多,但论鉴赏,只上两句亦极佳矣.　　在我看来,他的墨笔会担忧,也会感叹.两者合二为一,营造出一种全新的诗境.有问题?那就在诗卷继续找答案.打开后面的部分,“国破山河在,城春草木深”与“白头搔更短,浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘.细品此两句诗,他把担忧蕴含在其中,但又不忘了补上自己的感叹,可见他的复杂心绪.又如“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙,日暮聊为梁甫吟”,此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难,却又“叹”刘禅无能也享受祭祀.这就是他的表达,把情感完美又恰合地融合在一起.　　这就是我心中的他,一个名垂千古,流芳百世的文人.我想,正因为他的墨笔够“神”,能传达情感,所以到今天,他仍被人们所称赞、惦记,他的作品也被拜读、喜爱、传颂.　　2、《我心中的杜甫》　　小时候,常常听大人们谈起杜甫,说他是诗写得最好的一个人.从此幼小的心灵中就对他留下绝对的信任和崇拜.觉得他是那么神秘,那么伟大.　　终于我也仰着小小的头,扬起嫩嫩的嗓音,像一波山草在飘动：“国破山何在,城春草木深”.整日与山花野草结伴的我,蓦地闯进这诗的国度,觉得眼前事物样样新奇,件件可爱.我如饥似渴地啃着这些诗句,逐渐地也慢慢有所领悟.别人告诉我杜甫没有我想的那么神奇,他只是个苍老憔悴的“瘦老头”,心中似乎只有“白头搔更短,浑欲不胜簪”的悲叹.我便急着和他们争辩.　　我长大了,新的思想,新的观念悄悄冒出新芽,虽还嫩生生的,但终于敢大胆步入成年人的内心深处,敢于评论他了.然而,杜甫这个一度被他人蒙上灰色的诗人,却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵.杜甫生活维艰,“三年奔走空皮骨,信有人间行路难”,他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故.在杜甫的后半生,生活无论怎样困难,他都勇于严肃正视事实,始终关注着民族命运和民生疾苦,在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元,叹息热中肠”的精神.安史叛军的残酷屠杀,统治阶级的腐朽荒淫,劳动人民的痛苦呻吟,总之有关军事、政治、经济和社会生活的巨大变化,都在他的诗中得到深刻反映.当他为命运多舛而倍感凄凉时,国家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩横到心上.他那种抛弃“小我”而关心大众的人格升华,是同时代诗人所不可比拟的.更让人俯首长叹的是,在那凄风苦雨人难寐之夜,杜甫非但说有顿生对天下人怨愤冷漠之心,反而以己及人,甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦,这是怎样一颗满溢着赤诚和慈爱的心灵!但遗憾的是,杜甫很少有欢快的诗句,即使有,体现的总是凄凉,可能是当时历史背景的影响太深了吧!　　对童年的我而言,杜甫是梦；对现在的我而言,他是真；或许他是真正的梦,而这是我用自己的眼看他.我崇拜杜甫的江河才华,更敬慕杜甫那颗悲天悯人、包容一切的魂灵 !　　3、《我心中的杜甫》　　一位中国的诗魂,一座不可逾越的丰碑——杜甫.千百年来在中国主流诗坛上占据不可或缺的位子!　　他的诗是血与泪的凝结,是千年寂静历史的回音.想起那一句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足.”我的热血在沸腾,仿佛看到了一位形单影只的耄耋老人,那深陷的眼眶、枯黄的面庞与他兼济天下、心系苍生形成鲜明的对比.他的“三吏”“三别”道尽天下的辛酸,“安史之乱”摧毁了盛唐的繁荣却造就了杜甫伟大人格与诗格,他的每一句诗都惊天地泣鬼神,让人心悦诚服,真可谓“国家不兴诗家兴”　　我来到杜甫草堂,推开那尘封千年的大门,“吱呀”一声,打破了那永恒的孤寂.“对!”他的知己来了!他苦苦探寻的知己来了!来了!我清晰的看到他坚韧的面庞上未干的泪痕,那千年不死的老槐树是他灵魂的寄处.咦...他是喜极而悲吗?还是对无穷无尽虚荣赞美的寒心?他的洁身自好不需俗人的夸耀.“草堂”是他心境的召示!他是在为没人继承他的遗愿而痛心吗?可是如今不是国泰民安、安居乐业吗?“噢,”我明白了,他那犀利的目光早已洞察出世事的虚无,那繁荣的背后是更大的灾难.千百年来,他独自一人在如水的月光下早已看清了人心的险恶.如今的我们进将他发杨到了极致,怎叫他不心痛.“杜甫,杜甫,你出来吧!”“这是人愚钝不堪见我怎么关怀.我懂你、知你,可我却无能为力啊!”我怅然对着草堂大喊,四周了无生气.回音带着杜工无尽的伤痛,让我心力憔悴.我俯身长跪.腥红的眼睛里血泪涌出.“世人皆醉我独醒,”我无奈,真的无奈.只愿永世与杜甫相知,借酒消愁永世不醒!望着过路世人无知的目光,我与杜甫竟相泪眼.一口鲜血喷出,我走了.我终于走了.终于脱离了这个幼稚无知的世界.“哈哈哈哈哈”我悲壮的笑声在空中回荡.　　杜甫你在我心中无与伦比的地位,不是几个别有用的人给你下个定义就会改变的.我与你永世相知!永世为友!亦永世不醒!杜甫我想对你说 围绕登岳阳楼作文 300字_百度作业帮
杜甫我想对你说 围绕登岳阳楼作文 300字
作文 300字
杜甫,有谁能在流离失所,穷困潦倒时还能写出“国破山河在,城春草木深”,有谁能在在自己的茅草屋被风刮走后写出“安得广厦千万间,大笔天下寒士俱欢颜”杜甫对我们,就像是是好朋友,也是我们的好老师.杜甫,我想对你说,你教会了我们如何在逆境中笑对人生,你教会了我心系国家关心集体,教会我无私,教会我乐观.杜甫,你虽未成功野,但你的品格,你的精魄却能流芳百世,在千万年后,依然能够为我们的成长,照亮前行的路.也许你没有王维的恬淡优雅,也许你没有李白的豪迈奔放,但你有的是你的质朴,你的直率,你的热忱,你的忧国忧民.当我孤独时,会想到你的孤苦无依,却还在为国操心,当我遇到挫折时会想到你壮志未酬,却依然为国操劳,为民请愿,人生难免会有起落,你教会了我乐观面对人生.