中国穆斯林结婚喝酒吗-55BBS 我爱购物网
&&中国穆斯林结婚喝酒吗
中国穆斯林结婚喝酒吗
你好，我是一名穆斯林。我想知道，她的家人同意你们结婚吗?因为穆斯林是不允许和非穆斯林结婚的。如果同意那么你要注意的饮食方面的四大类问题，猪肉，以及和猪有关的。2，动物的血液。3，自然死亡的动物。4，没有朗诵真主之名而宰杀的动物。还有不允许喝酒，赌博
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他的问题让他自己去解决穆斯林可以在临死前向安拉忏悔，捐赠财产以赎罪至于他爸爸是揍他还是让他去向阿訇、安拉忏悔，那是他的事至于你，有很大可能不被他们家庭接受或者，接受你，你去洗肠，表示洗涤了之前的污秽（比如你吃过猪肉，肠子里肯定有猪油的残余）――这是国内一般的穆民家庭采取的方式，至于叙利亚，不详然后，你去清真寺伊斯兰教的阿訇宣誓，成为穆斯林，安拉是你唯一的信仰。从此生命中不能崇拜和尊重诸如观音、佛祖、老天爷这一类的教外偶像从此，你不能吃猪肉、不能喝酒、一切听从丈夫的你和他结婚后，所生育的孩子也天然成为穆斯林而且，你必须能够忍受他总共能娶4个老婆（包括你） 总之，你就不再是原来的你。即使你身份证上的民族属性还是原来的，你也是个异类了。或者说，在你的眼里，我们才是异教徒你的丈夫和你丈夫的家人，也不会回你娘家吃饭（既然你说了他爸很虔诚）
必须入教 我是信仰伊斯兰教的 如果穆斯林要和别人结婚 对方不是穆斯林的话对方必须要皈依伊斯兰 这是一直流传下来的传统 因为伊斯兰会很多的传统 不能喝酒赌博嫖 不能吃除了鸡鸭牛羊鹅以外的肉类 在杀生动物的时候要念一句奉真主之名的阿拉伯语的经文才能杀生 只能吃念了奉真主之名经文而杀生的动物 包括打鸡蛋时也要念
每天要礼五番拜功 天亮前凌晨六点左右一番 正午时一番 太阳差不多西下时一番 太阳正好落下时一番 夜间一番 每番拜功的拜数都不一样
我就跟你说说伊斯兰教的五大信仰吧 1认 2礼 3斋 4课 5朝
1“认”就是认真主独一无二
2“礼”就是每天的五番拜功 女生月经期间不能作礼拜
3“斋”就是每年都有一个月要封斋 意义就是体会穷人没有食物而饿肚子的生活 每天早晨天不亮时就起来煮饭吃饭 吃完后念封斋的一段经文 然后这一天就不能吃东西了 也不能喝水 打针 就是说不能有任何东西进入体内 也不能有任何东西出体内 像呕吐 流血都会开斋了 但不包括上厕所 厕所是可以上的 晚上天黑的时候就能吃东西了 当然女生每个月都会有月经 月经期间不能封斋 等月经干净了在念一段经洗澡就可以继续封斋了
4“课”就是抽天课 意思就是拿出自己每年收入的40分之1的财务施舍给穆斯林的穷人
5“朝”就是朝觐 到沙特的麦加大清真寺去礼拜过小开斋节 这是只限于自身条件允许去的 条件不允许的可以不去
还有很多的 你如果要跟他结婚的话要好好的考虑 也许你看了我说这些会觉得很复杂麻烦 但是做的时候不觉得麻烦 希望你能够和他结婚 因为伊斯兰是个很好的教门 它会让你远离罪恶 你可以去查一下我们的《古兰经》和《圣训》等等 会对你有很大的帮助的 但千万要考虑清楚 如果你和他结婚了 然后又因为民族的问题而离婚你又脱离了伊斯兰的话 对两个人伤害很大的 他要背负了让一个皈依了伊斯兰的穆斯林变成别的宗教的罪恶
回族，是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。回族在元代开始进入云南，全省有回族人口55．9万余人，占中国回族人口的6.31%。分布广泛，各市县都有回族居住。主要聚居在交通沿线的城镇和附近村寨，具有大分散、小聚居的特点。　　回族是回回民族的简称。其先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。 　　历史上，元朝回族政治家赛典赤？瞻思丁在云南当政期间，领导各族人民兴建昆明地区的水利灌溉系统工程。明朝，出身云南的“三宝太监”郑和在30年内，率领世界上最大的船队7次下西洋，先后访问了30多个国家，促进了国际间的经济与文化交流，郑和成了伟大的回族航海家。　　汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。　　回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。　　 　　　　回族待人热情诚实，保持着讲礼貌的好传统。回族亲友相逢，以喜悦的面容相待，互道“色俩目”（即互相问好）之礼。回族是一个非常好客而热情的民族，有着“持家从俭，待客要丰”的优良传统，重视待客礼节。当家里来了客人，主人立即起身相迎让座，献上香茶。　　回族的饮食禁忌颇多，主要有：进入清真寺忌抽烟。忌食猪肉以及凡有犬齿且猎食其他动物的猛兽，忌食自死动物，忌食动物的血液。禁止饮酒。在语言上，对食用的畜禽忌说“肥”，而说“壮”；忌说“杀”，而说“宰”；忌说“肉”，而说“菜”，如“牛菜”“羊菜“。相互间不用禁忌物来比喻。　　
　　　　在日常生活中，见面都要问安。客人来访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。　　回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。　　丧葬食俗因地区不同而有所区别。有的地方办丧事三天不动烟火，由附近的亲戚邻居送食，禁止请客，三天后方进行纪念活动。 婚俗 结婚筵席一般都要8―12道菜，忌讳单数，象征新婚夫妇永远成双成对。甘肃地区的新婚夫妇生头胎，男方要携带礼物去女方父母家及至亲家报信，10天内岳母要携红糖、米等营养品和小孩穿的衣物来 　　　　由于散居的原因，使回族在服饰上最具有民族特色的就是礼拜帽，一般是用白布制做，式样为无檐小圆帽，也有戴黑色的，最初是作礼拜时戴，现在已成为民族标志，平日也随处可见。回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，根据年龄的不同，选用的颜色有所不同，姑娘用绿色的，中年用青色的，老年用白色的。　　　　　　回族分布较广，食俗也不完全一致。如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。多数人家常年备有发酵面，供随时使用。城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。　　肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，看“小月子”。男方家要设宴款待来客
生长江南，建议去北方自由行，做个背包客，感受感受不一样的生活。东北，长白山，让你领略天池的震撼之美；大连，领略不一样的欧洲风情；哈尔滨，随处可见俄罗斯文化气息；西北，西宁、青海湖、鸟岛，不仅可以感受藏族同胞的淳朴，还能够欣赏绝美的自然风光；新疆，不一样的异域风情；银川，去中国最大的伊斯兰教堂，了解真正的穆斯林；西藏，布达拉宫，神圣的殿堂；内蒙古，草原、蒙古包，感受蒙古族人民大口吃肉大碗喝酒的豪迈。以上是本人的旅游感悟，仅供参考
相当一部分人对穆斯林的定义就是“不吃猪肉”， 其实除了猪肉外穆斯林还禁忌:非诵念安拉之名宰杀的动物，杀人，喝酒，迷信，抽签，算卦，占卜，赌博，偷盗，浪费，卖淫，嫖娼，行奸，同性恋，吸毒，放高利贷，近情结婚，背谈他人，挑拨离间，攻击无辜非穆斯林等等。凡是丢身体有损害的都是禁止的，比如吸烟，伊斯兰要求的生活方式很健康，很科学，但是有很多人，不深入了解，误解了伊斯兰
能结婚。但会有需要困惑。 我在网上看见这样一段文字： 我男朋友是回族,我是汉族,我们在饮食上有很大的不同，以前我只是以为回族不吃猪肉而已,和他在一起后在了解到,不光是这些，回族是连汉族的饭馆都不进的，更不吃汉族的其他东西.他们只吃自己民族的食品.我们在一起,我基本上都迁就他,他吃什么我吃什么,而且我也愿意为了他以后在饮食上也遵从他的习惯.但是我家里人却反对,他们认为以后结婚生活上太不方便,因为如果我和他结婚，以后就不能吃汉族的饭,包括我娘家的也不能吃　下面介绍一下回族： 回族主要分布在宁夏回族自治区和甘肃、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、辽宁、吉林、山东等省及北京、天津等城市。人口860．2978万（1990年第四次人口普查），居中国五十五个少数民族的第三位。 中国最早的回民是公元七世纪时阿拉伯人和波斯人来华经商者的后裔。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，形成了回族。 回族人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，使用汉文。回族民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传，其中以甘肃临夏回族自治州康乐县莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大。 回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；忌讳在背后诽谤和议论他人短处；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中，见面都要问安。穆斯林之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。 回族信仰伊斯兰教，生活习俗各方面受伊斯兰教影响较大，主要节日有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等三大节日。 日建立甘肃张家川回族自治县，日建立青海门源回族自治县，日建立青海化隆回族自治县，日建立新疆焉耆回族自治县，日建立新疆昌吉回族自治州，日建立河北孟村回族自治县，日建立河北大厂回族自治县，日建立甘肃临夏回族自治州，日建立宁夏回族自治区。 日常食俗 由于回族分布较广，各地自然条件、经济发展差异很大，各地回族的食俗、食品结构及烹调技法也不完全一致。如：宁夏的回族以来、面为日常主食；而甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。面食的制作方法很多，常见的有馒头、烧锅、花卷、面条、烧麦、包子、烙饼及各种油炸面食。油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，在面汤中加入蔬菜、调料和红油辣椒，称为汤面或连锅面；将清水煮好的面条、面片捞出，浇上肉汤料或素汤料，称为臊子面。宁夏回族还喜食调合饭，将煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和调料，再把煮熟的面条或面片添入，称米调合；在面条或面片中加入米干饭和熟肉丁、菜丁、调料等称面调合。肉食以牛、羊肉为主，有的也是食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鳇鱼等。地处黄河上游的宁夏平原物产丰富，为回族人民提供了众多优质烹饪原料。如金丝黄河鲤鱼，肉质细嫩的鸽子鱼，鲜美的银鲫鱼，肥壮的绿头草鱼；又如盐池的绵羯羊；中卫的大红辣椒、大红枣；中宁、灵武的枸杞；固原的“山菜之王”蕨菜，等等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，如伤寒恢复期，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，爆就还有“油爆”、“盐爆”、“葱爆”、“酱爆”等多种变化。风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。西北地区的回族民间还喜食腌菜。在青海省西宁市，回族著名糕点师马基良制作的万盛马糕点甜、酥、脆，在西北各省区影响很大。河北省石家庄市的金凤扒鸡、保定市的马家卤鸡和白运章包子，辽宁省沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西省的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面、烩等。多数人家常年备有发酵面，供随时使用。城市的回族的一年四季早餐习惯于饮用奶茶。 回族的饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜饮茶和用茶待客，云南的回族喜饮绿茶；西北地区回族的盖碗茶很有名，盖碗是一种独特的茶具，碗盖比碗口小些，饮茶时将碗盖稍偏，挡住茶叶等配料就可品茶了。内放冰糖、桂圆、沱茶称为三和茶，再加葡萄干、杏干，称为五香茶，边饮边加沸水，号称牡丹花。宁夏回族还饮用八宝茶，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。宁夏山区回族的罐罐茶也很有特色，即用一特制带把铁罐或铜罐（盛水500克以下）放入大半罐砖茶，漫入水小火文煮，成茶色浓褐，味道苦涩。饮时，众人围坐炉前，每人倒一小杯，细细品茶，甚是爽口。此茶可多次续水，以2、3次茶味道最美。宁夏山区回族农闲时常饮此茶并常以此待客。 回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，忌讳别人在自己家里抽烟喝酒；就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。 节庆、礼仪食俗 回族民间节日主要有：开斋节，也叫肉孜节。古尔邦节、圣纪节等。开斋节在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油等多达二、三十种节日食品。回历十二月十日要过古尔邦节（献牲节），节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。西北地区的回族还过阿述拉节，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。 回族民间的筵席讲究各种菜肴的排列，结婚筵席一般都要8―12道菜，忌讳单数，象征新婚夫妇永远成双成对。盛大筵席的菜肴更为讲究。如：西北地区的烤全羊，不用盛器不用炉灶，直接架在炭火上烧烤，食用时外焦里嫩，肥而不腻；再如盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。甘肃地区的新婚夫妇生头胎，男方要携带油香等礼物去女方父母家及至亲家报信，10天内岳母要携红糖、米等产妇吃的营养品和小孩穿的衣物来看“小月子”。第15天左右，女方家已婚的姐、妹、至亲的婶婶、姑姑等结伴送上10个以上每个重约2．5千克的大白面蒸馍等礼物到男方家贺喜。男方家要设宴款待来客。 丧葬食俗因地区不同而有所区别。有的地方办丧事三天不动烟火，由附近的亲戚邻居送食，禁止请客，三天后方进行纪念活动。旧时，很多门宦办丧事，送丧后再请送葬人吃晚饭，第四日炸制油香，分送给参加送葬的亲友和邻居表示回谢。七日、四十日、百日、周年、三周年纪念日时要诵经和向众人分发食品。亲友来者多以油香或炒菜招待。有些饭后还要每人送一个大油香，上面放两块牛肉。 典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等
巴基斯坦并不全是穆斯林，而且信安拉不代表就是彻彻底底的教徒，少林寺的俗家弟子还结婚呢，欧洲的基督教国家不是照样有红灯区么，你的巴基斯坦朋友就是这种情况。
我有两个回族朋友，一个只喝酒不吃猪肉，另一个什么都吃，他说只要当吃的不是猪肉就行了。哈哈，就是酱紫
尼泊尔的我不清楚，但是印度我比较了解，因为经常出差印度，和印度人打交道。印度人到中国来，如果能把中国的超市搬回去，估计他们都要搬。因为印度的东西很不便宜，而且做的质量没中国好，特别是他们的卫生，做的不是一般的差，是很差很差。他们上厕所一般人都不用纸巾，都用左手，很恶心，有时候你在他们家里或者酒店，机场看到厕所有个桶还有个杯子，那是用来厕所过后洗手。他们几乎没什么娱乐，只有在大城市才有一些娱乐节目，一般人家结婚时候都会满大街的打鼓唱歌，毕竟印度人善于歌舞嘛。他们喜欢喝茶，早上一次，下午一次，全印度不管穷人还是富人每天都要喝茶，他们的茶是红茶加羊奶煮的，味道像立顿奶茶，挺好喝的。他们来中国，你邀请他吃饭，很丰盛，而且招待都很好，但你不要想到他家里，他也能这样对你，最对在他家吃吃咖喱鸡，或者咖喱羊肉和一些油炸食品，他就已经觉得招待你很不错了。印度人有很严重的等级观念，在印度，如果你是富人，穷人绝对不敢跟你接近，不敢反对你，对你很尊敬，说难听点，奴隶一样。我亲身经历，有次一个印度大老板儿子送我回家，然后在路上他把人家的三轮车给赚了，我以为这下要出事了，没想到他居然还凶那个开三轮车的，而且那个三轮车的一句话都不敢说。还有印度人很传统，一般的饭馆不可以喝酒，可以喝酒的饭馆，女人不可以去，他们的女人一般都不工作，在家里带孩子，而且都很温顺，不会违背丈夫。印度最让人受不了的就是他们很不守信用，一点时间观念都没有，如果跟你约好6点见面，一般要7点，甚至更久他们才会到。而且他们都很懒，不勤劳。总之印度很落后，不过我相信以后慢慢会改变的。 印度娶俩媳妇的是穆斯林，只要是穆斯林都可以娶3个
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汉族穆斯林群体分析——以北京市为例.pdf51页
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中央民族大学
硕士学位论文
汉族穆斯林群体研究
――以北京市为例
指导教师：
院系 部所 ： 民族学与社会学学院
完成口期：
作为当代中国社会中的边缘群体一汉族穆斯林，他们的数量虽然
极其有限，但研究意义重大。因为，在他们皈依伊斯兰教以前，一直
受到中华传统文化的熏陶和无神论的意识形态教育，现在接受了伊斯
兰信仰可以说是经过了一段艰难的历程。他们为什么、又是如何选择
了伊斯兰信仰?他们皈依后的学习、工作和生活情况又是如何?在他
们身上有什么特点和问题?在民族和宗教之间他们又是如何认同
的?现实中民族宗教政策又是如何使他们处于尴尬的境地的?
本文以上述问题意识为导向，通过对作者在北京市接触到的一些
汉族穆斯林所进行的调查研究为根据，试图运用宗教心理学、宗教社
会学和宗教人类学关于宗教皈依的理论来分析汉族穆斯林“皈依”行
为所引发的一系列问题。
本文第一章导论部分对汉族穆斯林“皈依”的相关理论及研究成
果、汉族穆斯林的定位和研究方法做了简单介绍。在第二章中就汉族
穆斯林皈依前所接受的传统宗教文化作为背景知识进行了介绍，以作
为后面章节分析的依据。在第三章中，作者首先将访谈得到的关于汉
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&&穆斯林女孩可以和异教徒结婚吗
穆斯林女孩可以和异教徒结婚吗
当然可以，但是《古兰经》禁止教徒与异教徒通婚。
你可以参考《穆斯林的葬礼》这本书，里面对穆斯林的习俗讲解的非常全面
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清教徒（Puritan） 是指要求清除英国国教中天主教残余的改革派。其字词于16世纪60年代开始使用，源于拉丁文 的Purus，意为清洁。 清教徒信奉加尔文主义，认为《圣经》才是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者的基督徒。清教先驱者产生于玛丽一世统治后期，流亡于欧洲大陆的英国新教团体中。及后，部分移居至美洲 异教徒 最早是基督教徒用来称呼犹太人和穆斯林的，含有一种深刻的贬义，可以理解为骂人的词汇。后来伊斯兰教引用异教徒一词，称作“卡菲尔”。 但是伊斯兰教的异教徒和基督教的异教徒意义上存在本质的不同，伊斯兰教的“卡菲尔”是一种纯粹的中性词，没有侮辱他人的意思
这种宗教信仰的东西都是长时间流传下来形成的。不是几句话就能讨论的清楚的。随着时间的发展。会有更多的穆斯林与异教徒通婚的。现在西北地区也有很多这样的例子。混血的“二转子”小孩很多的。只是一般来说异教徒都要皈依伊斯兰教。至少说不管你是不是真的信安拉。至少表面上把自己搞成一个穆斯林，融入他们的世界。爱屋及乌嘛。在纯粹的穆斯林国家这种和异教徒通婚的肯定要少的多，而且要求肯定要严格得多。而且伊斯兰教给人的感觉比较排外的。而且宗教制度对于这些要求相当的严格的。。安拉在穆斯林的眼中的地位估计比现在上帝在西方人的眼中还要高、
不需要的，国家法律也没有什么规定 1． 与回族人结婚的条件 *****最关键的是你必须信仰伊斯兰教*****，《古兰经》中明确说明了这一点，穆斯林禁止和非穆斯林结婚，那些异教徒，多神教徒，及无神论者。对于这一点必须严格遵守，如果不是，就不可以结婚，但如果结婚了，其婚姻必不受真主的准成和祝福，到后世你必受到相应的惩罚，这一点非常重要。切记！ 2． 接受成为穆斯林之后 *****学习伊斯兰知识，做一个信仰安拉的人*****，如果你真的诚心加入，那么相关的事情就会明白，你会得到他们的尊重，有了同样的信仰，那么生活就会变的融洽。 3． 接受回族的生活方式 这一点不难，成为穆斯林必然会接受的，但你必须不断加强你的宗教知识，不然还是会走上原路的。 为了你们的幸福，要做的很多，但是在这里告戒各位回族同胞， 为了你，及家人的幸福和睦，你的选择必须是有共同信仰的人，不然，要么你们的生活不快乐，得不到幸福，要么，你放弃正道，走向火狱。 现在的很多回族信仰意识淡薄，要求的只是不吃猪肉，等表面文章，没有抓住关键，切记，认主才是核心。 有些汉族为了得到爱情，有些千方百计的进行欺骗，没有一个清醒的认识和了解，不去了解伊斯兰文化，只是在有人的时候装一装，这是不可以的，是你对爱人的一种不尊敬，不信任，我鼓励你们多去了解一下，伊斯兰的生活很科学，很人性化，不要简单的停留在不吃猪肉的层面上，现在的日本及欧洲都开始了对伊斯兰的了解。做为一个中国人，我们所受的传统优秀文化很多和伊斯兰文化相同，所以一起生活不会有太大的差距
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色兰!那是极端无知的说法，记住伊斯兰教对穆斯林的制定的任何法律都是有一定条件的。只有在异教徒对穆斯林的信仰和生活产生威胁或阻碍的时候才可以发动战争，古兰经云:谁侵犯了你们，那么你们就一同样的方法报复他们!又说:你们和他们战争直到任何混乱消失(这里的混乱指以物配主)，若他们停止战争，那么敌对只是针对不义者的!还有很多经文，请查看古兰经导读中伊斯兰对战争的规定。还可以到穆斯林网站上看看!
这位姊妹，我是一个基督徒，虽说灵命尚不长，但看了你的提问之后觉得真有必要回答，回答之前我已经作了祷告，愿神祝福他自己的话语： 1.是否可以通婚：很抱歉，不能。
（哥林多后书 6 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。） 2.婚前性行为：也是不可以的。
(使徒行传 15-29 因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物，和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。愿你们平安。) 并且由以下的经文可以看出后果的严重性，我认为婚前性行为就如同毁坏神的殿：
(哥林多前书 3 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头麽。若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们。) 这位姊妹知道在婚前是要祷告，这是对的；但是我也不得不提醒你，神的回答是从而来的？从你的偶遇、异教徒和网上来的吗？不是，神最主要是通过读经（只限圣经），成熟的、了解你的弟兄姊妹，还有你的父母（如果父母是基督徒的话你应该听从）。 此外，请你冷静下来，祷告之后回答自己一个问题：和你的现任男友结婚，你心中有真正的平安吗？ 最后也是最重要的建议，诚然我认为楼上txh444和我的答案都是好的建议，但是请你把这个严肃的问题带到你所属的教会或者团契和众弟兄姊妹分享才是正确之道。网上是有弟兄姊妹，可更多的是撒旦的追随者！（如果你没有参加固定的团契，我倒宁愿你去找附近“三自”教堂的牧师给你指引） 我也要劝你回头，愿神带领你。 P.S. 看到此贴的弟兄姊妹，让我们一同来为这位姊妹祷告啊。 这位姊妹，我想说，如果你愿意听、愿意看、愿意用心去感受，你会知道神的意思的。我不敢断然怎么说，但是就我对圣经的理解来说，神是不会喜悦你和外邦人结婚的。不过你知道，假如你坚持要这样的话，神也不会阻拦你。 你的父亲是虔诚的基督徒吗？如果是的话，你可以这样祷告：如果神愿意让我和我的男朋友结婚的话，请让我的父亲同意
纠正一下,中国没有叫维族的民族。是维吾尔族。不是说维吾尔族和汉族不通婚，因为维吾尔族信仰伊斯兰教，伊斯兰教是不允许和异教徒结婚，所以说两者不能结婚。我见过一些不虔诚的穆斯林和异教徒结婚，不一定非是说维吾尔和汉族，也有其他穆斯林民族，比如回族等，也和汉族结婚。所以这个不能说是两个民族的婚姻，可以认为是教派上的冲突。还有一种可能，不论民族，如果是信仰伊斯兰教的人，不管民族，都是可以和另一个伊斯兰教的人结婚的。比如说信仰伊斯兰教的壮族和信仰伊斯兰教的土家族。信仰伊斯兰教的满族和信仰伊斯兰教的蒙古族！当然，信仰伊斯兰教的汉族也可以跟其他信仰伊斯兰教的人结婚
穆斯林讲究的是不和异教徒结婚，尤其是女孩，所以你的第一步是加入伊斯兰教（并且不能仅仅因为爱情）。婚姻上，尤其在阿拉伯国家，是“先结婚后恋爱”。当然了，结婚前要询问女方是否愿意，并且男女方要见面，当着亲友的面可以接触，并有一定了解，不要和她独处，因为男女独处，第三者就是恶魔。最好不要牵手，不要碰她，这是穆斯林女人的尊严，搞不好她再也不想见你了。看电影？我估计够呛的。最好的办法，如果你真的爱她，就加入伊斯兰，然后带着礼物去她们家提亲。　　――――――――――――――――――――――　　根据圣训，男女双方在婚前表达了意向之后，可以会面“相亲”，然后再深入考虑和最后选择。伊斯兰法制规定的“相亲”，是在可靠亲友陪同下的双方见面和自然交谈，而不是西方流行的男女幽会，也不是长期密切相处“搞对象”或者同居“试婚”。 相亲也没有规定只见面一次，可以多次见面交谈，双方也可以委托亲信代表到对方那里去谈判，寻求满意的结果，或者成亲，或者拒绝，双方都有自主权。 婚姻是人生一件大事，不可草率，应当如此认真。　　伊斯兰不许可对任何一方实行强制性的婚姻，男女双方必须各自表示同意。 在公开结婚的仪式上，必须公开立下书面的字据，因为结婚是十分严肃的“坚实的盟约”(古兰经，4：21)。
伊斯兰法制很重要的一条，必须首先保护女子，如果不同意，婚姻不能成立。 在《布哈里圣训集》中，关于征求女子婚前表示愿意这个内容，集中了整个一章的圣训专题。 这一章的题目是：“当一个男人要他的女儿出嫁，女儿不喜欢，这个婚约必须废除” ，列举了许多段圣训。 例如，一名年轻的姑娘前来向先知穆圣询问，她的父亲逼她嫁给一个她不喜欢的男人，她应该怎么办。 先知穆圣立即对她说，“转告你的父亲，这门亲事不能成立。”
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