请教各位有关诵读地藏经的几个问题_百度知道
请教各位有关诵读地藏经的几个问题
要不要回向,但办公楼外很嘈杂,以及回向的注意事项二,但要抽出一大块时间完整诵读完一部地藏经比较困难,功德是否一样,这样陆陆续续的诵读完一部地藏经,五,我现在习惯于在电脑面前,四,看word文档诵读地藏经,我做的办公室工作,我这样做能不能有用,与传统的纸质书诵读相比,一,可否诵读地藏经,使犬子能够学习进步,三,能不能有点时间就诵读完一品,用电脑播放地藏经有功德否,我有时候也诵读地藏经,这种环境下,零碎的时间较多,就是回向给犬子的冤亲债主,我诵读地藏经的目的很明确,健康成长,,平时上班比较清闲,
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心有多少,个人认为,个人认为,当然不是为了给自己多少功德,二,希望能通过好的方法开导犬子认识什么事佛,也可以读,我认为你读万遍地藏经,不是只为你的犬子好,心诚就好,念佛和读经都是传承佛祖和地藏菩萨的愿,让你犬子信佛有点困难,当然你能一心不乱,关键要有信,所回向是希望六道受苦众生都来学习,如有功德全给众生,甚至不认识的所有六道受苦众生能够通过的微薄之力帮助他们脱离苦海,首先自己要知道念佛读经的目的,什么事佛的教育和知识,其次,四,不要因过于执着,五,佛法的本质不会随着你用什么方式学习来改变,行,功德心不要执着,过于执着会适得其反,不在乎字的多少,读经最好在安静的地方读,更重要的是要你身边所有的你认识和认识你的人,你的目的是好的,愿,适得其反啊,只在乎你理解多少,远亲债主是他的不是你的,三,念阿弥陀佛佛号和读诵地藏经一样,反而让犬子感觉是迷信,,但希望你能理解读经的目的,他会认为是迷信,不要迷信,本人就播放净空法师的地藏经,学习佛法的知识,同时明心见性则开悟,一,不如你犬子读1遍经,
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空不异色,色即是空,唯见唯识。在那里看并不重要,重要的是对思想的顿悟。,你觉得是纸重要还是内容重要,佛家讲,色不异空。诸法万象,空即是色,
我现在单身，能不能晚上我睡觉的时候，在卧室用电脑播放地藏经？
如果你连看都懒得看的话，也可以听别人诵读。毕竟，能不能体会其中的智慧是不能强求的。
1有功德，但只有播放的功德，你可以跟读2没有分别3可以读诵，不方便可以念 地藏菩萨圣号
和读经一样4可以的5可以
地藏经的相关知识
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出门在外也不愁[转载]如何化解童子命
笔者按，为何笔者极为关心童子？是因为我们母子都是童子命！尤其笔者的八字更是典型的童子。故此，笔者从小就具有童子命的诸多特征。童子命其实就是短命鬼儿的别称，不可思议的是笔者打小身体就极好，精力充沛，喜好运动，也许因此而并未短命，还活到了56岁的今天。但是半生命运磕磕绊绊，就从没让笔者顺心过，刚刚过了这个沟，就又遇上那道坎，总之，从小到大，从学业到事业，从工作到家庭，一直都是在与命运的抗争中度过的！笔者的半生遭遇，可以说是一个神话故事！笔者之所以抗争到今天而未倒下，就是因为笔者坚强！即使出过两次车祸也居然毫发无损！再者，笔者出身于一个革命家庭，父母均为军人而不相信宗教，所以，笔者的童子命也就没有被化解过。而笔者之子被笔者委托东北大仙化解童子命的时候，还阴错阳差的被大仙的弟子小仙做了手脚，七根头发并未粘在假童子头上，结果怎么样？儿子的怪病并未得到好转，还越来越严重！最后还是笔者精进诵经、修烟供，做功德，并得到了上师扎西佛爷的慈悲救助，儿子的怪病才趋向了好转。在笔者写过几篇关于童子命的博文后，很多网友询问笔者该怎么化解，笔者认为下文的道家方法值得考虑，但自家孩子是否真童子，可得寻找高人给予判别，如果道家方法无效，那就必须为孩子修诵心经、地藏经、大悲咒或者烧烟修四臂观音烧施供养法来彻底解决了！
如何化解童子命
近来有不少网友问我化解童子命的事情，这里要说明几点，望众位慎重思考后再决定是否化解。
&&&&童子是天道灵童，有一种童子是有带着任务下界的，他们一般都承载着巨大的能量，带有上天的旨意在人间要完成任务，常见的是承载着度人的任务，这种人也最容易招灵，这种人常见的特点是做事情很不顺、诸事费力，晚婚或者没有婚姻，即使有婚姻也不会长久，事业难成，财运也不怎么好（有极少数财运好的，但实在太少太少），多信仰正统宗教，性格多办偏执，这些都是其最明显的特点。另一种是私自偷下界的童子，未得上天允许，自己跑到凡间享受人间幸福，这种人一旦被上界查到即要收回天庭，表现为多暴死之类的非正常死亡，比如车祸、病害、被人杀害、游泳溺死等意外死亡，当然具体到个人被收回的具体时间是不一样的，有的人在十一二岁被收回，有的人在十八九岁被收回，有的人在四十几岁被收回。带任务下界的童子如果在凡间没有找准自己的坐标、位置，也有被收回的可能。至于许多朋友问自己的童子哪一类童子以及在哪个庙上或者天庭部门，着实不好分辨，民间的算命先生多是信口雌黄，大家可以想一下，天庭事务、人员编制等是一个算命先生可以随便插手查的吗？大多具备了上界执法能力的法师、道士尚无资格查询，民间的算命先生都能查？当然，本人不否认民间有极少数算命先生得某派秘法具备一些查询的方法。
&&&&带有任务下来的童子多是带印下界，印是执法的信物，这种人如果化解了童子，上天即封印，不再赐予其执法能力，这种人化解了童子后，往往生活上、事业上越来越富足，但是情感上却越来越寂寞，绝大部分人对自己信仰的正统宗教会突然不敢兴趣而放弃，而在现实生活中往往又觉得周围的一切索然无味。而私自下界的童子，还了童子之后，生活、事业会逐步好起来，但是也就是中等水平，寿命也会延长甚至长寿，但不会大富大贵之类，也就是个中等水平，好一点的话是中上水平，但是情感上依然是孤独、寂寞甚至孤僻的。生活越来越好、情感越来越寂寞是两种童子的共同特征。
&&&&所以，还请各位还童子命的朋友在化解童子命前一定慎重，童子一旦被封印就再也没有进入上界的资格了，也就失去了法界的执法机会和能力。如果你要放弃自己的任务和信仰、过上富足的生活，你可以选择化解童子命，但是情感上的寂寞与孤独还是要靠自己去解决，道法在这方面多半无能为力，道法也并非万能的。
&&&&本人也是童子命，但是自幼幸得道门师傅教导，至今未化解，自明白自己的任务是承载着度人的使命后，誓度更多之人。本人所用化解童子命的方法有多种，常用的是太乙救苦法、城隍法门、巫门替换童子童女法等，如有灵体附身一般行地藏菩萨大愿或者道门解怨拔罪法，有关口的配合解关口等。一般地，化解童子命的时候，会有一些征兆或者现象出现。生理上，事主会有一些的反应，比如身体发冷、浑身无力、性格变化等；在天象，如打雷下雨、大风大雾等，天象一般是做法事后出现；于周围环境也可以见到一些现象，比如曾化解一童子命的时候，当时事主的手机等电器总是掉电，手机拍机下又断电、电视机出故障、电脑死机等。这些感应不受地点限制，因请我化解童子命的人多时在外地，不在法事现场，其各种现象都是事后他们自己描述的。当然，不是人人都会出现这些现象的，有许多人不会出现这些现象，不可强求。&&
童子命化解方法
童子命【病符】入命宫，是一个容易发生意外、病痛的流年，如果26岁前容易得精神病或者绝症而死，出生的婴儿容易夭折。这是因为童子命的人是害太岁，一般人是本命年才会犯太岁，童子名是是害太岁简单说就是日日月月过命犯太岁的生活。而且身体容易损伤，切勿做危险性的动作；与人交往时须谨慎，受太岁年相害，容易遇到小人从而带来精神和金钱上的损失，尤其是女性朋友，结交男性朋友时须明辨之、慎择之，以免遇人不淑。做事情遇到阻力较多，需计划详细，充分把握。情侣或者夫妻相处时容易相互猜疑甚至发生矛盾，这是婚姻生活之大忌，须多沟通与体谅。&&
3岁婴儿需要在枕头里或者摇篮床旁边放置影子石制作的玉蝉，这是因为金蝉代表反复轮回转世，玄奘就是金蝉子转世，影子石蝉可以骗过命数凶煞星，免去孩子夭折。如果没有影子石的玉蝉可以佩戴影子石的平安无事牌。平安无事牌硬克凶煞但是功效不如影子石的玉蝉。3岁后之后进入病发高峰期。多磕碰伤而且多呼吸道疾病病发突然，身体弱。3岁到30岁前分为3段时间，3岁到11岁是最危险期，此时，女孩子要带云海石做的弥勒佛，男孩子要带乌鸦血石制作的菩萨。12岁到20岁女孩子佩戴蓝绒晶，男孩子要带红竹子石，21岁到30岁，此时学习、工作都有不顺，容易遇到小人，感情也起伏很大，女孩子男孩都要选择决定一生的最后一次护身符，21岁之前的护身符没有佩戴只是会多病或者造成人生起伏很大，经历很多超出年龄所要经历的事情。21岁到30岁时佩戴的护身符将决定一生命运。此时的选择需要有专门的阴阳师算下，女孩子在“蓝绒晶、橘子石”种选定一种作为一生的护身符。男孩子要在“红竹石、乌鸦血石、影子石”里面选择一种作为一身的护身符。这个选定的护身符将作为童子命的替身和佩戴者的守护神时时陪伴左右。要精心养护一直到最后。如果在没有选定到适合的护身符前，女士可以带云海石，男士可以带影子石手链化解。当一生最后时刻主星幽暗、克星耀明，命不久矣时，将最后的护身符佩戴在胸前。此时护身符将耗尽全部灵性发挥最后一次功效，助佩戴者走完转生指路躲过命盘轮回免去再次转生为童子命的命运。护身符会在主人逝去3年后彻底破碎终结。
据说童子命要换替身，就是扎纸人做法事，把童子命换走。这个有点不可信，童子命如果是仙灵界的童子转世，道士和尚术士做法事就可以化解，那么他们岂不是比仙灵界的神佛还厉害。我看还是这样的好，有童子命的人，不要害怕，多做好事，多行善事，自己先丛心里战胜他，一切顺其自然，有病就上医院看病。还是那句老话：“命由我造，福自己求。”一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；多结合中华传统思想以自身经历体会，向善立身，慎独自省，远避祸殃。
化解童子命的方法
以前有童子命的都会找术士想法禳解，常见的是扎个草人送替身。
&替身还人法事道场可以化解童子命，大体是找一个纸人当自己的替身，由道士诵经等最后烧掉替身，目的是找一个纸人去代替自己受罪，自己就不会有祸事，这样就算化解了。但是具体过程是很复杂的，我曾经看过四场化解童子命法事过程还是没记住，化解过程不是一般算命的和神棍能掌握的。根据《系辞传》可以女士带云海石，男士带影子石彻底化解。
&化解童子命的办法是：
第一种：还烧替身&
还烧替身的目的是还回去一个假人（童子），来给自己赎罪，替身用布或纸做都可以，还需要还替身者7根头发，跟据童子命人的生辰八字来规定替身衣服的颜色和还替身的时间，还替身时当事人不得在场，择人还之。&
第二种：找德行高深的大师诵经或与神仙交流化解。&
这个都要找到正坛的道行十年以上的道家师傅，现在我们国家的道士&法师没有几个真正与神仙交流的，所以建议童子命的人找些佛教德行高的大师诵经赎罪，而且可以认个师父，做个俗家弟子。对自己很有好处。
&&&&&还有几种是南方术，什么过灯关（五花八门阵），红线流舟。
&上述可见化解童子命的方法很多，而我所知道的最有效的就是还替身&
&&&&&&&&&“为什么要还替身？童子不好吗？”有些人常常问我，我的答案事肯定的：不好~！&童子命是过五关的受罪，罪自然也有消罪的方法。相对来讲还烧替身是很好的方法，还有些人问：“那样会不会对自己不好”我回答：对自己百利不一害，因为还替身是一种作弊方法，因为还替身是还一个假人，不是把自己还回去，所以没有必要担心。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我最近开始读地藏经，已经读了几天了，但是越读感觉烦恼越多，跟我原来的心愿有点违背了，怎么办？_百度知道
我最近开始读地藏经，已经读了几天了，但是越读感觉烦恼越多，跟我原来的心愿有点违背了，怎么办？
但是我没有持五戒,就等同于邪淫,一个不修五戒,世间人哪个看到美女不愿意多看几眼,我想问,我希望各位同修帮助我打消疑虑,而且佛家讲只要眼见到女色心里有一点不好的想法都算意淫,想慢慢戒了,以前养成的手淫习惯,不能灭淫心的人说把读经的功德回向给尽虚空遍法界众生有用吗,那么人们不是每天都在犯邪淫吗,不瞒各位师兄,不都是别人妻子吗,我还没结婚,我原来只是想自己读地藏经,我读经以后已经开始减少次数了,谢谢。,每天回想给尽虚空遍发界一切罪苦众生,其实我问这些问题已经算不恭敬了,我也不想把发的誓愿轻易放弃,
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Ｈ缋炊甲隽恕Ｄ乔胛视腥酥室扇缋疵, 对未知事物了解不多 希望这辈子过不好可以转世轮回过下一世 下一世会变好的。这只是一种心里愿望。所以说一个不修五戒 无能灭淫心的人我认为是可以把读经的轮回功德回回向给尽虚空遍法界众生的。原因就是只要你有这种心意 那么我认为就成功了一半。因为清规难守 尤其是这个年代, 没有。所以说只要你有成绩。没人会在乎你是否六根清净 是否不修五戒,銮摇Ｋ稻洳痪吹幕啊Ｈ缋捶鹨彩呛腿艘谎摹Ｓ梅鸺业幕袄此 哪怕是如来佛 也不是六根清净 他也会生气 也会争强好胜 也会去为了面子去应酬 也会包庇 可是这些在佛家来说都是不允许的事儿,,无论是藏经 佛经 圣经 所希望的宗旨就是一个。那就是希望人们都变成好人 都做好人 都是好人。但是由于地域 文化底蕴的原因。使之有些差异 但宗旨是一样的。人们所说的轮回只不过是对未来的一个向往,因为古时候人们比较愚昧吧,
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其实欲望又何尝不是苦的根本,可以看得出你心中的疑虑,不进则退。我们也是众生之一,在度众生之前,才能进步。还是尽力激励自己,并祈请佛菩萨加持你,尽快戒除不好的心念。越是功夫不得力,其功德力不是每个人都有同样的功用。虽然我们的修持还很不够,但这种菩萨的发心是可取的,我们的苦离了吗,不为自己受安乐,净化身语意,没有受五戒,尘不可出”,也不是犯五戒的理由和自己的借口。建立您多看看因果方面的书,“淫心不除,并在佛前诚心忏悔,我想所有对治的办法就失去了意义。正因为我们不圆满,将更圆满的功德回向菩提,感觉你应该坚定修学的信心,杉匚褰涫茄Х鸬幕,帮助自己断除不好的行为。
读经回向法界众生,才更需要改过修行。当然,楞严经有云,越要好好的修行。如果不犯戒并能圆满的行持,回向众生。,对自己不能持戒已经非常的不安。但是,基础打好,但为众生得离苦。但走在修行的路上,
阿弥陀佛，您好，首先随喜师兄发菩提心读诵地藏经，你有这样的心是非常难得的
不用怀疑你自己，虽然戒律非常重要，但是五戒可以一条一条受，而不是五条要一起受，释迦摩尼佛教导我们，要尽量的少造恶业，多行持善法，不是说学了佛以后什么恶业都不能做了，而是尽自己最大的努力去断恶行善，改变我们的习气。
其实现在很多人对戒律这一块非常的模糊，没有受过五戒何来破戒和犯戒之说？？？？那我们造恶了，比如说看见美女动心了，怎么办？？？ 立刻忏悔，事情就解决啦，读经长生很多的妄想，烦恼，烦躁都是很正常的，都属于业障现前，我们都经历过这段时间，咬咬牙就过去了。邪淫是一定要断除的，佛陀的的确确是教导我们断恶修善，但不是当下立刻，而是教我们慢慢的改，慢慢的调解自己的相续，这样迟早有一天烦恼会转为菩提，能做到当下断一切恶的，只有佛菩萨。非常随喜师兄的行持善法发愿的信心，我也是从这条路走过来的。愿吉祥
个人建议，仅供参考。网上有回向的解释。佛菩萨也是自己修行由凡夫直到成佛菩萨。佛讲自度。举个例子，六祖开悟六祖当年在山上砍柴时，听人诵《金刚经》诵到“应无所住而生其心”，当下有所悟，立即就跑去找五祖了，在五祖那里天天捣米。其实那并不是我们所想象的只是在捣米，那是一种大家都在修禅的氛围，看着好像都在干活，实际上每个人都在磨炼自己的心性。最后五祖看时机到了，要把衣钵传给六祖惠能，就在半夜把所有的窗户堵上，用袈裟盖住给他讲《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候，这次六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”“何期”就是没想到的意思。 他悟到了什么？他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性变现出来的。禅宗在东土自达摩祖师开创以来，一直以《楞伽经》印心，自五祖六祖后，改成以《金刚经》印心了。最好自己修。要不然世界上这么多信佛的没有出家的，他们都没在寺庙，没有供佛像，难道他们就没有佛菩萨加持？！没有增加智慧？！这是不可能的！而且以嗔恨心修，容易因嗔恚堕到地狱道去。其实佛菩萨遍法界，你多念佛，念经，念咒功德不会白做的。
神秀偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。希望对你有帮助。
持楞严咒，放生，最好法事放生螺丝。或者自己念楞严咒，念佛号，念经让螺丝听见，听不见也能感应你所做的功德。你放生鱼，鱼又吃别的生物，到底是放生还是害生？！根据印光法师开示。下载的《地藏菩萨本愿经》有回向文。念经，念咒子，做功德要回向的。
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此以报身 同生极乐国 。
我礼一切佛　　调御无等双
丈六身法身　　亦礼于佛塔
生处得道处　　法轮涅槃处
行住坐卧处　　一切皆悉礼
诸佛不思议　　妙法亦如是
能信及果报　　亦不可思议
能以此祇夜　　赞叹如来者
于千万亿劫　　不堕诸恶趣。
佛生甘蔗姓　　灭已不更生
若人归依佛　　不畏地狱苦
佛生甘蔗姓　　灭已不更生
若人归依佛　　不畏饿鬼苦
佛生甘蔗姓　　灭已不更生
若人归依佛　　不畏畜生苦。
愿以此功德　消除宿现业
增长诸福慧　圆成胜善根
所有刀兵劫　及与饥馑等
悉皆尽灭除　人各习礼让
一切出资者　展转流通者
现眷咸安乐　先亡获超升
风雨常调顺　人民悉康宁
法界诸含识　同证无上道 。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿诸世界常安稳 无边福智益群生
所有罪障并消除，远离众苦归圆寂。
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道。
稽首三界尊　归依十方佛　我今发宏愿　持此药师经上报四重恩　下济三涂苦　若有见闻者　悉发菩提心尽此一报身　同生琉璃国 亲觐大慈父 殷勤闻真谛学习师子吼 回返娑婆地 度众脱苦海 宏法利群迷。
愿以此功德，回向十方尽虚空界，尽法界一切历劫、累世父母、六亲眷属、师长、冤亲债主及有情众生，愿他们的业障消除，离苦得乐，往生净土，祈愿世界和平、灾难不起、人民安康、正法久住。
愿以此功德，回向西方极乐世界。
愿以此功德，皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.
根据虚云法师开示：《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。经中着重说“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很有利益。现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全经前后所说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道！”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经做观，自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃”，当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即涅槃。”于此处有悟入。后人语师云：“破句读了也！”师云：“此是我悟处！”毕生读之不易，人称之曰“安楞严”。希望同参们，无论老少，常读楞严。此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参！不过末法时代，看经要诵，不然有果报。建议你先诵《大佛顶悉怛多般怛罗无上宝印，十方如来清净海眼。亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海。亦名如来密因修证了义。亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒。亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严经》破魔，然后《般舟三昧经》《华严经》《妙法莲华经》《金刚般若波罗蜜经》《地藏菩萨本愿经》《药师琉璃光如来本愿功德经》《八十八佛忏悔文》《维摩诘所说经》《摩诃般若波罗蜜多心经》《阿含经》《文殊师利宝藏陀罗尼经》《佛说济诸方等学经》《佛说观无量寿佛经》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《大乘本生心地观经》 《僧伽吒经》《金刚三昧经》《佛说阿弥陀经》《大方广圆觉修多罗了义经》《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》《大宝积经》《佛说无量寿经》《大智度论》《菩萨璎珞经》《苏悉地经》《金刚顶经》《大日经》《解深密经》《大方等大集经》《佛说大方广十轮经》《佛说大乘方等要慧经》《佛说大乘大方广佛冠经》《大乘方广总持经》《金光明最胜王经》《央掘魔罗经》《大乘理趣六波罗蜜多经》《大乘遍照光明藏无字法门经》《大乘入楞伽经》等。宣化上人推荐的《十法界不离一念心》，印光法师的《印光法师文钞》是念佛人往生净土的经典。印光大师说：念佛人，但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿业所牵，及转地狱重报作现生轻报，偶罹此殃，但于平日有真切信愿，定于此时蒙佛接引。凡诵经持咒、礼拜忏悔，及救灾济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报。
诵完你就会明白一些。还有释迦牟尼佛快涅槃时阿难以“四事问佛”看了希望对你有帮助。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”“世人若学我，如同进魔道”——道济法师(济公)
“若以色见我　以音声求我 是人行邪道　不能见如来”
“一切有为法　如梦幻泡影 如露亦如电　应作如是观”。
南无药师琉璃光如来，南无阿弥陀佛。
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出门在外也不愁没有地藏王菩萨香按和佛像可以念地藏经吗 还有亲人已故大半年现在超度有用吗 不说要在四十九天内吗 我..._百度知道
没有地藏王菩萨香按和佛像可以念地藏经吗 还有亲人已故大半年现在超度有用吗 不说要在四十九天内吗 我...
没有地藏王菩萨香按和佛像可以念地藏经吗 还有亲人已故大半年现在超度有用吗 不说要在四十九天内吗 我现在就一心超度我叔叔 可是有心无力不知道怎么弄 只希望我亲人往生净土 离苦得乐,
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别人的助念。 力量第三大的,是在命终后的49天以内,应该学习了,再不学就来不及了。有人高考已经落榜了,然后才想起,中阴身阶段,那肯定都有好处,就不一样了。 这就如同,突然想起,努力学习。 有人到了高三,别人念经回向。力量第四大的,是自己念经。力量第二大的,都有效果,此时已经在某道转世,但效果所达到的程度,力量最小。 这4种情况,当然可以念地藏经。 力量最大的,就开始奋发图强,是在命终49天以后,但好处的大小,是不一样的。,没有地藏像,我应该考个夜大。 只要去学习,学生参加高考。有人从小学初中,是在临终的时候,
第一：没有地藏王菩萨香按和佛像可以念地藏经。第二：亲人已故大半年现在超度有用，不管多长时间都有用。不管他现在身在何处，都能得到经典中所提到的利益以及念经回向的功德。第三：在中阴身的时间不一定是四十九天，只是在四十九天的人数较多。有的非常快就去投胎，有的还要超过四十九天。第四：有心就足够！真实能够超度亲人的还是佛菩萨的力量。我们只要按照方法去做即可。每天念诵《地藏经》一遍，网上有视频可以跟读。读完后必须如法回向。这一点非常重要。2.搜索：念佛超度比诵经超度效果更好----宣化上人开示&&&&&&&&&&&& 真正的大孝 ──以念佛超度祖先& 附文一段：引导亲人念佛&&& &我们要以这样的道理，来引导自己的亲人。面对亲人的死亡，并为亲人做超度法会；另一方面，也是让自己亲自去体验世事无常。固然亲人的死亡，让自己很伤痛，但是有一天我们也终将一死，所以，假借亲人的死，我们得以好好思考未来。在所有的宗教，所有的功德当中，以佛法的功德来超度祖先，是最容易、最殊胜，效果又最快速的。所谓「下手容易，成就高超」。就像《地藏经》所讲的，即使一个人在世的时候，没有遇到佛缘能学佛修行，甚至遇到恶缘而作恶多端，但是在临终的时候，人家劝导他念佛，他起了忏悔之心，念一句南无阿弥陀佛，当下也能脱离三恶道，不受过去恶业的果报。万德洪名&&& &为什么会这样？因为这句名号叫「万德洪名」。也就是说，阿弥陀佛为十方众生所发愿的四十八愿的功德，都在这句名号里面；经过兆载永劫时间所累积的功德，也在这一句名号里面。同时，所为我们建设清净庄严的极乐世界的功德，也在这一句名号里面；能够消除业障、增长福德的这一些功德，也都在这一句名号里面。所以即使一生遇到恶缘，而误蹈法网，触犯了国家的法律，也犯了世间的道德，可是临终的时候念了这一句名号── 这是阿弥陀佛将他累积的功德，以这一句名号送给我们的，我们称念它等于领受了阿弥陀佛的功德，就能够消除我们一生的罪业，不至于堕入三恶道。如果临终的人不只念佛，而且愿生极乐世界，那么当下就能够往生极乐世界，永远不再于三界六道中轮回了。这完全不是他平生的积善，或精进修行所致，而是这一句名号的功能。就好像这个人不只是贫困，而且负债累累，有一个既富有又有爱心的人，他写了一张百千万亿的支票，或一张金融卡给他，那么他不但能够偿还所有的债务，而且当下立即雍容华贵起来。所以这一句名号叫做「万德洪名」。所谓「万」并不是百千万数目的万，这个「万」是「表法」的意思，也就是它是圆满的功德，超越的功德，具足三藏十二部，具足法界的功德，使得称念这一句名号的人，有了这个万德，就可以消业障。《观无量寿经》说，一个现生误蹈法网，而且违背伦理道德的人，固然因为他一时无知，同时遇到恶缘，但最后却能够往生极乐世界，就是因为这一句名号。所以，《观无量寿经》中说，这一种人到最后念佛，每一声的佛号，都在消除他八十亿劫的生死重罪，一旦断了气，立即往生极乐世界。以念佛超度祖先&&& &所以，我们以念佛来为我们的祖先超度，这个我们都做得到，不必花钱请外面的人做法事，只要在家里，以我们的虔诚心，用这一张嘴巴念佛就可以了。所以它很容易，不必花钱，也不必做其它的法事，更未必要到其它地方去。所以，论要消除祖先的业障，没有比念佛更容易、快速的；如果要增加祖先的福德、功德，也没有比念佛更容易、高超的。《无量寿经》中说，「当我们欢喜踊跃，念一句弥陀名号，就能够具足无上功德。」这个「无上功德」就是成佛的功德。因为这个宇宙中最高、最上的就是佛，再没有比佛更高的了，我们只要念佛，就能拥有跟佛一样无上的功德，所以念佛既容易又殊胜。《地藏经》也说，临命终的时候，不管他有罪、无罪，只要听到这一句名号，都能脱离三恶道。因此，我们应以念佛来超度我们的祖先，不管七七四十九天到了没有，而在四十九天之内，就要把握每一天，尽量抽空请假，来为祖先念佛超度。为什么？因为这四十九天中，在他中阴身还没有投胎转世前，是我们最后能够尽孝道的时候；过了这个时候，要尽孝道就比较不容易了。当然，四十九天之后，如果仍不晓得祖先到哪里去── 甚至可能在三恶道，这时候我们为他继续念佛，佛会放光明到三恶道把他救拔起来。如果在他还没断气，或是断气不久，能够为他助念的话，那么祖先是不会堕入三恶道的。但我们目标不只在这里，我们期盼的是，祖先能够彻底地脱离六道轮回，往生极乐世界。所做的点点滴滴也将功不唐捐，不白费气力的。深入经藏 智慧如海& 阿弥陀佛
香和像，普通佛具店有售；己故多年亲人，只要您念，那边都有感应，离苦得乐，增福增寿。诵读地藏菩萨本愿经，功德无量。
阿弥陀佛！大德，难得你的孝心如此迫切。没有香案和佛像完全可以念诵地藏经。古时候学佛人都是树下一宿日中一餐，他们都能成就，而且精进非常。还有，我见过在医院里直接给病人念诵地藏经的，很有效果的。关于四十九天的问题，四十九天内是对亡故之人依善恶因果定罪，还没有送往各司去受业报，所谓善恶未判，这时救度最及时，在定罪之前我们给减轻了许多的罪业，所定罪业要轻得多，救度效果好的话或许直接升天了。善善恶未判此意生身与《华严经》提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀证得清净法身，故其意生身乃随愿所生，随其清净之愿力（至十方世界度众）而生。众生之意生身乃意识所成之身，形成元素为业力。彼已摆脱色身束缚，远较生前自在。初往生时，灵魂甫脱离肉体，其舒适不可言喻。此时神识往上飘浮，于己色身历历可见。故人亡故后，会流连于棺椁或病榻旁，观看自己色身。此时善恶尚在对判，业力未形成，故极其自由。因其极轻灵、敏锐，故觉知力为生前七倍，且具他心通，可阅读他人之心识。此段时间长短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。
真诚念诵地藏经，没有时地之分，心量有多大，就能成多大事，真诚去做，少邪想。祝愿您六时吉祥！
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