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“寻找最美乡村医生” 央视关注如皋张谷才
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　　年逾九旬的如皋爱心大使、江苏好人张谷才被央视“寻找最美乡村医生”大型公益活动关注，7日，央视《讲述》栏目组到如皋采访拍摄张谷才的感人事迹。
　　92岁的张谷才是享受国务院特殊津贴的著名中医专家，退休后回到老家如皋市常青镇草张庄村。他治病救穷，免收前来求诊的孤寡老人、特困村民、重症病人及残疾人的治疗费数10万元，贴补伙食费、住院费、差旅费5万余元；安排周边17位特困农民患者家属到诊所制剂室工作，引导31位家庭困难的康复者种植中草药走上致富路。他先后接济和资助周边困难群众126人近6万元，慰问孤寡老人237人次计10余万元，并出资30多万元用于铺路、修桥。他还自费筹建“济民博物馆”免费对外开放。他是“如皋市爱心大使”，2011年喜登“江苏好人榜”，同时被中央文明办列为“中国好人”候选人，成为全省全国众多“好人”中最年长者。
　　这次《讲述》栏目组将在如皋持续拍摄1周左右的时间，采访草张庄村群众、被救助对象等，深入挖掘张谷才老人的感人事迹。据了解，“寻找最美乡村医生”是央视“最美”系列公益品牌的延续。今年12月中旬，组委会将从央视记者编辑寻找发现和社会推荐的乡村医生人选中推选出20名“最美乡村医生”入围者，并最终评选出10名“最美乡村医生”和10名活动特别关注乡村医生。
作者：&&编辑：唐凯&&
逛青楼、看月亮、想老公、想老婆、翻墙...
徐若u15岁出道，出道早期被塑造为性感...
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移动网信息服务业务经营许可证苏B2-&&因特网信息服务业务经营许可证苏B2-　　@雨田叶 　11:27:51　　　　@挣脱枷锁的囚徒 　11:22:19　　　　　　-----------------------------　　　　　　连尺子都不会用，还要人给你讲解测量学？？......　　　　-----------------------------　　　　都说照镜子可以正衣冠的，结果楼主您给人一哈哈镜，指着里面的图像说那就是人家。　　-----------------------------　　这句有点道理。　　　　　　本帖就是要纠正国人用哈哈镜的传统思维。　　　　　　怎么国人就是置世界普适的那些科学原理于不顾。　　　　　　好像几千年前光着屁股老祖宗想出来的那些东西就是万世不易的真理。　　　　
　　只要是反中医的帖子就顶。　　骗子中医们就是拿些说不清道不明的胡言乱语故弄玄虚骗钱。没有任何科学理论基础的故作神秘。
　　膜拜楼主背后指点这篇“高论”的高人，顺便问下给多少钱就能在网上发这样的贴子，是给美金的么？
　　楼主，你为什么不理我，我好不容易发了这么多，给个回复
　　不跟着你转圈了，你的“优越的现代科学思想”在中医这个小定义内施展不开，比如鲁迅都知道您的那些“开启民智，破除陈旧思想”该在什么样的定义内怎么展开。　　　　但是，我要说回来，您的命题“所有中医和相信中医的，不是被蒙骗就是在骗人”是不成立的。请你不要侧面述说、不要从董老先生说起、别讲因为中医指导思想就是天人合一理论基础就是阴阳五行因为它错了所以中医就是骗人的——你的论证是在你自己给它的定义的基础上，还不是你爱怎么说怎么说？您就直接说：“中医的药不是按中医的医理来配的，中医所谓治好疾病其实是自愈与自我催眠。”如果我总结错了请你纠正。　　回@杨雨雨：遇到个骗子至多是运气不好，不过遇到个中医骗子就说中医全是骗子就是你不对了。
　　反对中医和反对技能低下类的中医庸医和骗子医子是两种不同的概念，这网上这么有心的人把这两种事情高明的混为一谈的居心何在？是单纯的没接受到中国文化的精华是情有可缘的，如果是有心煽动推翻中华文化那真是民族的罪人！
　　中医们不是说阴阳五行是宇宙万物的运行规律。　　　　　　　　　　　　哪位用该理论解释一下光的本质和运动规律。　　　　　　　　还有电子。　　　　　　　　　　　　顺便诠释一下相对论。　　　　
　　我也是只要那个反中医中药的就要被狗血淋头。　　　　一一一一一　西医西药已为绝症患者和西医粉们及所有追随者打开了地狱大门，不想进去的也要进，而且一定要进去！！！……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一一一一一　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一一一一一　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　只有中医，也只有中医中药才能救到绝症患者，真正治愈各种癌症（包括白血病甚至艾滋病）的，只有是真真正正的中医！！！　　　　　　　　　　一一一一一一一　　　　　　　　　　一一一一一一一一　　　　　　　　　　所有反中医的西医粉及其追随者们注意：请执好行李，闭起嘴巴准备下车，你们乘坐的班车已到迏终点站了（殡仪馆门口站）！
　　作者：雨田叶　回复日期：　10:32:59　 回复
　　　　　　@挣脱枷锁的囚徒 　10:25:04　　　　　　你说说　　　　　　　　　　　　　　　　　　五行、经络是什么　　　　-----------------------------　　　　不是我说说，您别老是纠结那个字代表的实体的物质内脏就完了。金、木、水、火、土只是一种借喻，同样，以心、肝、脾、肺、肾也只是指代了支持生命存在的五大系统。经络好歹是您自认为比很多人了解的，您别故意曲解就没问题。 　　　　　　　　
如果巫婆神棍用狐狸大仙，太上老君，枇杷精等来“借喻”，你认可吗？为什么？
　　@木口林是马扁子 　12:16:59　　　　作者：雨田叶　回复日期：　10:32:59　 回复　　　　　　　　　　@挣脱枷锁的囚徒 　10:25:04　　　　　　　　你说说　　　　　　　　......　　-----------------------------　　你去把描述五行的跟描述狐狸大仙的对比一下，要不你再叫个巫婆神棍来跟我对下质？
　　作者：雨田叶　回复日期：　10:43:23　 回复
　　　　　　人是自然物质在一定条件下的表现形式或存在方式，必然与自然物质的演化规律相一致。　　　　承认么？ 　　 　　　　　　
承认。　　　　
但其它动物是吗？所有的植物也是吗？却为什么中医不指导治疗其它的动物和所有的植物，独独指导人类的医学行为？你能解释吗？
　　作者：雨田叶　回复日期：　12:21:28　 回复
　　　　　　@木口林是马扁子 　12:16:59　　　　　　作者：雨田叶　回复日期：　10:32:59　 回复　　　　　　　　　　　　　　@挣脱枷锁的囚徒 　10:25:04　　　　　　　　　　你说说　　　　　　　　　　......　　　　-----------------------------　　　　你去把描述五行的跟描述狐狸大仙的对比一下，要不你再叫个巫婆神棍来跟我对下质？ 　　　　　　
完全可以对比。　　　　1。二者都是一种借喻。　　　　2。二者都无法证实。　　　　3。二者所用之理论相同。　　　　4。二者都为人为臆想而来。　　　　要不你说说，它们有什么不同？
　　@杨雨雨 　11:57:57　　　　只要是反中医的帖子就顶。　　　　骗子中医们就是拿些说不清道不明的胡言乱语故弄玄虚骗钱。没有任何科学理论基础的故作神秘。　　-----------------------------　　　　　　
如果每一个认识中医本质的国人都出来顶顶，就能早一点让我们的子孙后代脱离中医的毒害。
　　@木口林是马扁子 　12:22:03　　　　但其它动物是吗？所有的植物也是吗？却为什么中医不指导治疗其它的动物和所有的植物，独独指导人类的医学行为？你能解释吗？-----------------------------　　我不能解释，比如我高兴养个猫却没有养狗这也不好解释
　　@西藏龙女 　12:07:12　　　　膜拜楼主背后指点这篇“高论”的高人，顺便问下给多少钱就能在网上发这样的贴子，是给美金的么？ 　　-----------------------------　　　　　　用你或许残余不多的脑子想想，谁给楼主钱？你给吗？
　　@木口林是马扁子 　12:25:14　　　　最明显的不同在于：中医医好了人，神棍没有。
　　作者：雨田叶　回复日期：　12:12:13　 回复
　　　　　　不跟着你转圈了，你的“优越的现代科学思想”在中医这个小定义内施展不开，比如鲁迅都知道您的那些“开启民智，破除陈旧思想”该在什么样的定义内怎么展开。　　　　　　　　但是，我要说回来，您的命题“所有中医和相信中医的，不是被蒙骗就是在骗人”是不成立的。请你不要侧面述说、不要从董老先生说起、别讲因为中医指导思想就是天人合一理论基础就是阴阳五行因为它错了所以中医就是骗人的——你的论证是在你自己给它的定义的基础上，还不是你爱怎么说怎么说？您就直接说：“中医的药不是按中医的医理来配的，中医所谓治好疾病其实是自愈与自我催眠。”如果我总结错了请你纠正。　　　　回@杨雨雨：遇到个骗子至多是运气不好，不过遇到个中医骗子就说中医全是骗子就是你不对了。 　　　　　　　　
你或许还没搞清楚，我们就再声明一下吧　　　　
中医是骗子，而不是“中医有骗子。”　　　　
这次你明白了吗？
　　@西藏龙女 　12:13:09　　　　反对中医和反对技能低下类的中医庸医和骗子医子是两种不同的概念，这网上这么有心的人把这两种事情高明的混为一谈的居心何在？是单纯的没接受到中国文化的精华是情有可缘的，如果是有心煽动推翻中华文化那真是民族的罪人！ 　　-----------------------------　　　　　　
又来扣大帽，　　　　
请问，不扣大帽，你会死人吗？
　　1。二者都是一种借喻。
你高兴怎么定义都行，没法阻止。　　　　　　2。二者都无法证实。
经脉是可以证实的，用人体反应。　　　　　　3。二者所用之理论相同。
什么理论？　　　　　　4。二者都为人为臆想而来。
什么东西最开始都是“臆想”，重点不在这个，什么东西都有个实用性可以验证。　　
　　@木口林是马扁子 　12:30:38　　　　-----------------------------　　明白了，您先人们给骗了这么千百年来还是坚强地繁衍到了现在真是不容易。
　　你或许还没搞清楚，我们就再声明一下吧　　　　　　　　 中医是骗子，而不是“中医有骗子。”　　　　　　　　 这次你明白了吗？　　==================　　西医，是图财害命家破人亡
　　作者：雨田叶　回复日期：　12:27:14　 回复
　　　　　　@木口林是马扁子 　12:22:03　　　　　　但其它动物是吗？所有的植物也是吗？却为什么中医不指导治疗其它的动物和所有的植物，独独指导人类的医学行为？你能解释吗？-----------------------------　　　　我不能解释，比如我高兴养个猫却没有养狗这也不好解释 　　　　　　　　
我能解释。　　　　 因为阴阳五行本质只是一种古代朴素的哲学理论，而哲学最大的特点就是只对具有思维能力的人类有作用，而对所有没有自我思维能力的事物是无任何作用的。所以阴阳五行只能忽悠人，而不能忽悠其它事物。　　　　
要不你对猫狗讲讲哲学试试。哈。。。
　　用你或许残余不多的脑子想想，谁给楼主钱？你给吗？ 　　=============　　西药厂的回扣是大把的
　　我能解释。　　　　　　　　 因为阴阳五行本质只是一种古代朴素的哲学理论，而哲学最大的特点就是只对具有思维能力的人类有作用，而对所有没有自我思维能力的事物是无任何作用的。所以阴阳五行只能忽悠人，而不能忽悠其它事物。　　　　　　　　 要不你对猫狗讲讲哲学试试。哈。。。 　　===============　　哦？原来理论没有用？　　逗逗巴普洛夫的狗，你看看有没有用
　　作者：雨田叶　回复日期：　12:29:06　 回复
　　　　　　@木口林是马扁子 　12:25:14　　　　　　最明显的不同在于：中医医好了人，神棍没有。
　　 　　00　　　　
你如何知道神棍没有医好人？　　　　
如果依照中医徙的逻辑：没有巫术跳大神，中医徙的祖宗在中医产生之前，就已经死光光了。你不知道吗？　　　　
顺便和你说件我遇到的事。　　　　有个人被鱼刺扎到喉咙，来个说懂法术的人，在一张白纸上装模做样的挥手做法，然后把纸盖在装有水的杯子上，摇了摇。让病人喝下，那鱼刺真的消失了。有人就认为是法术的疗效。你认为是法术的疗效吗？你对此有什以理解？　　　　　　
　　@木口林是马扁子 　12:35:33　　　　所以阴阳五行只能忽悠人，而不能忽悠其它事物。　　-----------------------------　　　　据我所知，古代的建筑师们也是拿的阴阳五行作指导的，建筑物也有思维么？
　　又来扣大帽，　　 请问，不扣大帽，你会死人吗？ 　　=====================　　对你确实不该扣大帽子　　因为你不懂　　
　　你如何知道神棍没有医好人？　　　　　　　　 如果依照中医徙的逻辑：没有巫术跳大神，中医徙的祖宗在中医产生之前，就已经死光光了。你不知道吗？　　　　　　　　 顺便和你说件我遇到的事。　　　　　　　　有个人被鱼刺扎到喉咙，来个说懂法术的人，在一张白纸上装模做样的挥手做法，然后把纸盖在装有水的杯子上，摇了摇。让病人喝下，那鱼刺真的消失了。有人就认为是法术的疗效。你认为是法术的疗效吗？你对此有什以理解？　　==================　　无论用啥方法　　只要有疗效----请你注意，我说的疗效，不是唯一的疗效　　你试第一个人　　还要试第二个
　　@雨田叶 　12:39:54　　　　@木口林是马扁子 　12:35:33　　　　　　所以阴阳五行只能忽悠人，而不能忽悠其它事物。　　　　-----------------------------　　　　　　　　据我所知，古代的建筑师们也是拿的阴阳五行作指导的，建筑物也有思维么？　　-----------------------------　　呵呵
　　　　　　这位 很认真
　　如果每一个认识中医本质的国人都出来顶顶，就能早一点让我们的子孙后代脱离中医的毒害。　　=================　　赌咒发誓是没有用的
　　呵呵 　这位 很认真 　　==========　　白痴，就不要过来说话　　直接喊口号吧
　　　　作者：雨田叶　回复日期：　12:32:23　　　回复 　　　　1。二者都是一种借喻。 你高兴怎么定义都行，没法阻止。　　　　　　　　　　2。二者都无法证实。 经脉是可以证实的，用人体反应。　　　　　　　　　　3。二者所用之理论相同。 什么理论？　　　　　　　　　　4。二者都为人为臆想而来。 什么东西最开始都是“臆想”，重点不在这个，什么东西都有个实用性可以验证。　　　　　　　　1． 这不是我高兴的定义，是你的定义，我只不过是借用了你的定义。允许你“借喻”，为什么就不允许巫婆神棍“借喻”？哈。。。　　2．能告诉我们，经脉证实了是什么？是神经反射？还是体液反应？　　3．阴阳五行理论。　　4．重点当然不是“臆想”，而是这个“臆想”是否能证明。中医理论的实用性可以验证吗？说说。　　
　　完全可以对比。　　　　　　　　1。二者都是一种借喻。　　　　　　　　2。二者都无法证实。　　　　　　　　3。二者所用之理论相同。　　　　　　　　4。二者都为人为臆想而来。　　　　　　　　要不你说说，它们有什么不同？ 　　================　　那么　　可以把抢劫犯和西医生做一个对比吗？　　我相信　　我的理由一定更充分
　　@雨田叶 　12:21:28　　　　@木口林是马扁子 　12:16:59　　　　　　作者：雨田叶　回复日期：　10:32:59　 回复　　　　　　　　　　　　　　@挣脱枷锁的囚徒 　10:25:04　　　　　　　　　　你说说......　　-----------------------------　　你是真不理解什么是阴阳五行　　　　　　当然更不可能理解其荒谬。　　　　　　看来靠人不如靠自己，回去慢慢悟吧。
　　承认。　　　　　　　　 但其它动物是吗？所有的植物也是吗？却为什么中医不指导治疗其它的动物和所有的植物，独独指导人类的医学行为？你能解释吗？　　=====================　　可以，只不过你不知道而已　　　　你没有听过的东西，就一定不存在吗？
　　你是真不理解什么是阴阳五行　　　　　　当然更不可能理解其荒谬。　　　　　　看来靠人不如靠自己，回去慢慢悟吧。 　　==============　　继续喊口号
　　@木口林是马扁子 　12:39:22　　　　如果依照中医徙的逻辑：没有巫术跳大神，中医徙的祖宗在中医产生之前，就已经死光光了。你不知道吗？　　　　　　　　 顺便和你说件我遇到的事。　　　　　　　　有个人被鱼刺扎到喉咙，来个说懂法术的人，在一张白纸上装模做样的挥手做法，然后把纸盖在装有水的杯子上，摇了摇。让病人喝下，那鱼刺真的消失了。有人就认为是法术的疗效。你认为是法术的疗效吗？你对此有什以理解？　　-----------------------------　　　　那么现在为什么还在说什么医患的信任关系呢？按照“唯物主义”这个根本不需要呀。　　巫术跳大神的效果我不知道，我说的神棍是为骗钱而唬人的人，所谓巫术什么的我还没有验证过，我只能说不知道。　　我也有个事说下，曾外祖是开了个类似佛堂的医，治好了很多人，这个绝对不是靠做法给人喝香灰的心理游戏，您怎么解释?巫医？骗子？
　　作者：雨田叶　回复日期：　12:34:35　 回复
　　　　　　@木口林是马扁子 　12:30:38　　　　　　-----------------------------　　　　明白了，您先人们给骗了这么千百年来还是坚强地繁衍到了现在真是不容易。 　　　　　　　　
你理解错了。　　　　应该是我的先人没有被中医所骗，或者没有被中医所骗致命，才得于《坚强地繁衍到了现在》，在过去的没有现代医学的时代，《真是不容易。 》。　　　　因没没有中医的其他人或动物，都能很好的生存并繁衍到现在，难道中医的出现反倒让中医徙的祖宗有灭亡的危险吗？
　　1． 这不是我高兴的定义，是你的定义，我只不过是借用了你的定义。允许你“借喻”，为什么就不允许巫婆神棍“借喻”？哈。。。　　　　2．能告诉我们，经脉证实了是什么？是神经反射？还是体液反应？　　　　3．阴阳五行理论。　　　　4．重点当然不是“臆想”，而是这个“臆想”是否能证明。中医理论的实用性可以验证吗？说说。　　=======================　　对你这种人　　我只能说：没有办法　　用幼稚的西医来证明站在人类智慧最高峰的中医　　痴心妄想
　　因没没有中医的其他人或动物，都能很好的生存并繁衍到现在，难道中医的出现反倒让中医徙的祖宗有灭亡的危险吗？ 　　================　　你的“中医徙”是啥玩意？你创造的新词汇？
　　作者：天地一指也　回复日期：　12:35:31　 回复
　　　　　　你或许还没搞清楚，我们就再声明一下吧　　　　　　　　　　　　 中医是骗子，而不是“中医有骗子。”　　　　　　　　　　　　 这次你明白了吗？　　　　==================　　　　西医，是图财害命家破人亡 　　 　　0　　　　
你这个可怜的因为连基本的现代医学基础都不懂，而不能拿到医师证的“高龄中医”骗子，没必要在此天天叫唤着“西医，是图财害命家破人亡 ”。　　　　
有本事你自己和你所有的家人，都远离现代医学，拒绝现代医学，就不会“家破人亡”了，这不是很好吗？求中医让你这条老命活多几年吧。　　　　
哈。。。。。。　　 　　
　　@木口林是马扁子 　12:45:29　　
1.这不是我高兴的定义，是你的定义，我只不过是借用了你的定义。允许你“借喻”，为什么就不允许巫婆神棍“借喻”？哈。。。　　　　2．能告诉我们，经脉证实了是什么？是神经反射？还是体液反应？　　　　3．阴阳五行理论。　　　　4．重点当然不是“臆想”，而是这个“臆想”是否能证明。中医理论的实用性可以验证吗？说说。　　　　　　-----------------------------　　1.没关系，你爱怎么说都行。　　2.疗效、可以不借用器械观察的反应，看下就知道了。　　3.这个楼主可以给你讲讲他老乡孔老夫子的冤屈。　　4.实用性就是中医医好了那么多人呀——当然你是说自愈与自我安慰？
　　张谷才，号济民，江苏如皋人，生于1921年。8岁入小学学习4年，后因日军侵华入私塾熟读四书五经等书。18岁师从当地世传名医刘朗甫。在3年的学徒中，熟读《内经》、《伤寒》、《金匮》、《温病》、《脉诀》、《药性》、《汤头歌》等书，并积累了宝贵的临床经验，后在当地开业行医，并带徒授课。　　编辑本段二、人生经历　　　　1950年参加当时的如皋县卫生工作者协会，组织成立联合诊所，任区卫生工作者协会主任、联合诊所所长，后任县卫生工作协会秘书、主任等职，并参加卫生防疫工作，任县人大代表。 　　1955年考入江苏省中医进修学校（现南京中医药大学）学习，毕业后留校任教，先后从事针灸、诊断、药物等教学工作。1962年调至金匮教研室工作，后一直从事金匮的教学与研究工作，曾任教研室硕士研究生导师、院学术委员会委员。参与编写《金匮要略选读讲义》等书；总结教学中的体会及临床经验编写的《金匮教学参考资料》、《金匮题解》、《金匮方解》等书，为后学者提供了很好的帮助；编辑出版的《仲景内科学》、《肿瘤药物学》总结了多年的教学及临床经验，有很高的学术价值，为《金匮要略》的学习、教学做出了贡献。 　　1991年退休后回如皋市常青镇高井老家，开设中医门诊部。重点治疗肝病、肿瘤、中风等内伤染病以及妇幼疾病。在门诊中自制中成药供门诊应用。由于中成药疗效好，治愈疾病多，因此门诊病人越看越多。现在来门诊看病的人，除本市者外还有泰兴、泰县、泰州、靖江、如东、海安、东台、南通、通州、海门、江阴、张家港等地者。
　　你这个可怜的因为连基本的现代医学基础都不懂，而不能拿到医师证的“高龄中医”骗子，没必要在此天天叫唤着“西医，是图财害命家破人亡 ”。　　　　　　　　 有本事你自己和你所有的家人，都远离现代医学，拒绝现代医学，就不会“家破人亡”了，这不是很好吗？求中医让你这条老命活多几年吧。　　　　　　　　 哈。。。。。。　　=================　　远离你这种骗子中医，家破人亡的西医，是最重要的　　 　　
　　我觉得中医还是有一定的效果吧
　　你穿越回去看看
　　作者：雨田叶　回复日期：　12:39:54　 回复
　　　　　　@木口林是马扁子 　12:35:33　　　　　　所以阴阳五行只能忽悠人，而不能忽悠其它事物。　　　　-----------------------------　　　　　　　　据我所知，古代的建筑师们也是拿的阴阳五行作指导的，建筑物也有思维么？ 　　　　　　　　
据我所知，古代的建筑师们是拿的阴阳五行看风水，找宝地的，你建房时要不要找风水大师来看看？　　　　
我可以明确的告诉你，这些建筑师用阴阳五行是来忽悠房主，而不是忽悠房子。你明白吗？哈。。。。。
　　张锡纯（1860年－1933年），字寿甫，籍山东诸城，河北省盐山县人，中西医汇通学派的代表人物之一，近现代中国中医学界的医学泰斗。　　　　　
张锡纯（）中国医学家。中西汇通派代表人物之一。字寿甫。河北盐山人。出身于书香之家，自幼读经书，习举子业，父亲喜欢写诗，著有《莲香斋诗稿》。小时候，他父亲就要他读唐诗，还精选历代名家诗数百篇要他背诵。因此，张锡纯十余岁就能写出一手好诗。有一次，他在题为《天宝宫人》试帖诗中，写了“月送满宫悉”的诗句。他父亲认为那是佳句，大加称赏，并对人说他的儿子“异日当以诗显名”。但实际上，张锡纯“显名”的，并不是“诗”，而是“医”。 1893年第二次参加秋试再次落弟后，遵父命改学医学，上自《黄帝内经》、《伤寒论》，下至历代各家之说，无不披览。同时张锡纯开始接触西医及其他西学。1904年，中国废科举，兴学校，张锡纯成为盐山县唯一可教代数和几何学的教员。此时张氏开始接触西医及其它西学。受时代思潮的影响，张氏萌发了衷中参西的思想，遂潜心于医学。1900年前后十余年的读书、应诊过程，使他的学术思想趋于成熟。　　　　　　1909年，完成《医学衷中参西录》前三期初稿，此时他年近50，医名渐著于国内。1911年曾应德州驻军统领之邀，任军医正，从此他开始了专业行医的生涯，以后任过立达医院院长、直鲁联军军医处处长等职。1918年，奉天设近代中国第一家中医院——立达医院，聘张氏为院长。1928年定居天津，创办国医函授学校。由于他有高明的医术和特殊的地位，医名显赫。　　　　　　他的一生除了孜孜研究医学外，还于一九一六年在沈阳创办我国第一间中医医院——立达中医院。一九三O年又在天津创办国医函授学校，培养了不少中医人材。　　　　 　　　　
从医历程　　
1885年　　　　张锡纯治愈了使当时的名医高鲁轩、毛仙阁束手无策的危重　　　　症，颇受二人称道，自此开始应诊。但 1911年前，仍主要以教书为主要职业。　　　　
1893年　　　　第二次参加秋试再次落榜后，张氏虽然正值壮年，但对于追求科举功名并无太大的进取心，于是开始广泛蒐集百余种医书，勤奋阅读，学识日增。当时正值清朝末年，西洋医学已在中国迅速传播。　　　　
1904年　　　　中国废除科举制度，兴办西式学堂，张锡纯成为盐山县唯一可教代数和几何学的教员。受时代思潮的影响，张氏萌发了衷中参西的思想，遂潜心于医学。他比较中西医学，认为各有长短，因而又自学西医，试图吸收西医长处以补中医的不足。经过十多年的读书、应诊过程，于1909年，完成《医学衷中参西录》前三期初稿，此时张氏年近50，医名渐渐在中国传开。　　　　
1911年　　　　辛亥革命后，应德州驻军统领聘请，在军中担任军医正数年。　　　　
1918年　　　　（民国七年），苏中宣等人聘请张锡纯到奉天（沈阳），在大东关开办立达中医院，并担任院长，提倡中西医合作，声名大噪。1920年代初期，与江西陆晋笙、杨如侯、广东刘蔚楚同负盛名，称为“四大名医”。又和慈溪张生甫、嘉定张山雷齐名，被誉为海内“名医三张”。　　　　
1928年　　　　后寓居天津，白天诊病，夜间写作，开办天津“国医函授学校”，设立“中西汇通医社”，培养后继人才。　　　　
1933年秋天　　　　因病逝世，享年74岁。　　　　 　　　　
　　接上文　　　　治学观点　　　　衷中参西汇通中西医的思想使张锡纯找到全新的治学观点和方法。第一是抛弃崇古泥古、固步自封的观点，敢于创新，不全于故纸中求学问。从文献出发汇通中西医基本理论，并不足以解决当时的临床问题。这方面的与古为新主要得益于他的第二种观点和方法，即反对空谈的观点，崇尚实验方法。张锡纯虽无利用仪器进行实验室研究的条件，而他却能充分利用了自己长期临证实践的条件，尽一切可能通过切身体会去寻求知识。　　　　　　张锡纯的实验精神突出表现在两方面，一是对药物的切实研究，二是临床的细致观察，以及详细可靠的病历记录。他认为，学医的“第一层功夫在识药性……仆学医时，凡药皆自尝试”。自我尝试仍不得真知，则求助于他人之体会。为了研究小茴香是否有毒，他不耻下问厨师。其他药物毒如巴豆、硫磺，峻如甘遂、细辛、麻黄、花椒等，均验之于己，而后施之于人。对市药的真伪，博咨周访，亲自监制，务得其真而后己。因此张锡纯用药之专，用量之重，为常人所不及。特别是他反复尝试总结出萸肉救脱，参芪利尿，白矾化痰热，赭石通肠结，三七消疮肿，水蛭散症瘕，硫黄治虚寒下利，蜈蚣、蝎子定风消毒等，充分发扬了古人学说，扩大了中药效用。他对生石膏、山萸肉、生山药的研究，可谓前无古人。　　　　　　《医学衷中参西录》全书逾百万言，学者多感百读不厌，关键在于其内容多为生动详细的实践记录和总结，而绝少凿空臆说。其中张锡纯自拟方约200首，古人成方或民间验方亦约200首，重要医论百余处，涉及中西医基础和临床大部分内容，几乎无一方、一药、一法、一论不结合临床治验进行说明。重要方法所附医案多达数十例，重要论点在几十年临证和著述中反复探讨，反复印证，不断深化。因此，张锡纯被尊称为“医学实验派大师”。　　　　　　张锡纯全书载案逾千，轻浅之病记载稍略，重病、久病或专示病案者，观察记载无不详细贴切，首尾完整。当时国内西医病案及论文也多不及其著述资料翔实。文中以中医立论者，必征诸实验；沟通中西者多发人深思。读其书者或不能尽服其理，但必不以为作者妄言欺人或故弄玄虚以凑篇幅。勤于实践，切身体会，仔细观察，随时记录，不断整理提高，就是张锡纯的实验方法。　　　　
　　据我所知，古代的建筑师们是拿的阴阳五行看风水，找宝地的，你建房时要不要找风水大师来看看？ 我可以明确的告诉你，这些建筑师用阴阳五行是来忽悠房主，而不是忽悠房子。你明白吗？哈。。。。。 　　================　　那么　　你把别人害得家破人亡的时候　　是真诚的忽悠吗？
　　@色欲天 　12:55:51　　　　张谷才，号济民，江苏如皋人　　-----------------------------　　　　呀，好近的，有机会去拜访下。　　
　　@雨田叶 　12:54:04　　　　@木口林是马扁子 　12:45:29　　　　 1.这不是我高兴的定义，是你的定义，我只不过是借用了你的定义。允许你“借喻”，为什么就不允许巫婆神棍“借喻”？哈。。。　　　　　　2．能告诉我们，经脉证实了是什么？是神经反射？还是体液反应？　　　　　　3．阴阳五行理论。　　　　　　4．重点当然不是“臆想”，而是这个“臆想”是否能证明。中医理论的实用性可以验证吗？说说。......　　-----------------------------　　看来这位也神了　　　　　　看一下就知道。
　　作者：天地一指也　回复日期：　12:42:16　 回复
　　　　　　你如何知道神棍没有医好人？　　　　　　　　　　　　 如果依照中医徙的逻辑：没有巫术跳大神，中医徙的祖宗在中医产生之前，就已经死光光了。你不知道吗？　　　　　　　　　　　　 顺便和你说件我遇到的事。　　　　　　　　　　　　有个人被鱼刺扎到喉咙，来个说懂法术的人，在一张白纸上装模做样的挥手做法，然后把纸盖在装有水的杯子上，摇了摇。让病人喝下，那鱼刺真的消失了。有人就认为是法术的疗效。你认为是法术的疗效吗？你对此有什以理解？　　　　==================　　　　无论用啥方法　　　　只要有疗效----请你注意，我说的疗效，不是唯一的疗效　　　　你试第一个人　　　　还要试第二个 　　 　　00　　　　
你这个象只乌鸦似的死“高龄中医”，天天叫喊着疗效，疗效。　　　　
你就说说，中医对什么病有疗效？
　　马瑞林 男，1922年2月生，辽宁省北宁市人。?辽宁中医学院教授。在50余年的教学、医疗、科研工作中积累了丰富的临床经验，为提高教学质量，在国内首创《大型平面电动经络经穴模型》、设计拍摄了《针法灸法学》电教片。在临床擅长传统针刺技术手法，将“通经”、“导气”手法结合自己实践经验，创造性地提出“促进、激发、控制”得气，并使得气(针感)向预定方向传导，称此法为“驭气调经法”为提高针灸临床疗效起到了重要作用。科研中在国内外发表学术论文50余篇，其中《维经感传激发控制的临床研究》、《经络感传与针刺止痛关系的研究》(为1、2届世界针联学术会议论文选编所选录)《对应取穴治疗肩周炎经验》、《针治头痛经验》发表于美国《国际针灸临床杂志》第1～3期。编著有《中国传统针刺手法选编》、《针法灸法学》、《针灸学》、《针灸与按摩》等八部针久医学著作，在临床上根据病情需要针药并用，多收良效。特别对中风、眩晕、失眠、耳聋、面瘫、神经官能症、头痛、三叉神经痛、坐骨神经痛、肋间神经痛，以及震颤麻痹、共济失调等疑难症症有丰富经验。曾应邀赴日本、韩国、苏联、意大利等八国进行学术交流和讲学。
　　@木口林是马扁子 　12:58:51　　　　我可以明确的告诉你，这些建筑师用阴阳五行是来忽悠房主，而不是忽悠房子。　　-----------------------------　　您少说了一点，它主要忽悠的是雷电与地震，明白？　　
　　你这个象只乌鸦似的死“高龄中医”，天天叫喊着疗效，疗效。　　　　　　 你就说说，中医对什么病有疗效？　　=====================　　我为啥要告诉你　　你有病，就去看病　　
　　看一下就知道。　　　　　　通常就是想当然吧。　　　　　　中国的很多理论都是这么想当然来的。　　　　　　这种想当然除了可以应用于数学研究，好像科学研究中都不承认这种想当然得出的结论。
　　张栋梁（１８８７—１９３７），号仲庵，祖籍南京，居江宁摄山渡村。其祖父张一峰为祖传第四代名医，清末被朝廷派往阿富汗为王子治病，载誉归国后在太医院任御医。父亲张少鸿为第五代名医。栋梁自幼随父学医，得其真传，精于中医内、外科及针灸。　　　　　　民国初年，江苏督军李纯患痢疾，久泻五年不愈，虽经鼓楼医院精心治疗，但时好时坏，苦不堪言。后请张栋梁把脉，三副中药治好，鼓楼医院院长、加拿大人马林心悦诚服地称赞张“不愧为当代大名医”。　　　　　　１９２８年，张栋梁迁至南京城内磨盘街１０号开业行医，百姓慕名前来就医，每遇贫穷者，诊费分文不收，有的还贴钱抓药。１９３２年，宁夏省政府主席马鸿逵病危，两脉微弱、神志不清，众医束手无策。经张栋梁察色诊脉，投以清热化温之方，调理月余病愈。病家询问何以起死回生？张答：病人以前服补药过多，邪气淤积，改以清热化温之剂，故药到病除。马感激万分，送酬金千元，张执意不受，后转交给南京城北诊所为中医基金。马还赠“国医泰斗”银匾，以表敬意。　　　　　　１９３２年，南京市举办首届国医考试，张被聘为襄试委员，后任历届考试委员、主考。还被聘为中国国医馆理事、监事，南京国医传习所董事等职。　　　　　　１９３７年１０月，张栋梁去世，灵柩从南京移至江宁湖熟潘岗头祖坟，沿途百里，路祭群众不计其数，悼念他的高尚医德和救人医风。　　
　　@挣脱枷锁的囚徒 　13:01:23　　　　看来这位也神了　　　　　　　　　　　　看一下就知道。 　　-----------------------------　　　　你才神了，专挑不重要的这就是你的水平？　　
　　看一下就知道。　　　　　　　　　　　　通常就是想当然吧。　　　　　　　　　　　　中国的很多理论都是这么想当然来的。　　　　　　　　　　　　这种想当然除了可以应用于数学研究，好像科学研究中都不承认这种想当然得出的结论。　　====================　　你的智商，只配喊喊口号　　其他，就不要勉为其难了
　　@挣脱枷锁的囚徒 　13:04:55　　　　看一下就知道。　　　　　　　　　　　　通常就是想当然吧。　　　　......　　-----------------------------　　不是的，我是说你去看一下中医怎么用经脉给人治病的就知道了，是旁观不是让你亲身体验，眼见为实么，很符合“唯物主义”的
　　@色欲天 　13:02:21　　　　马瑞林 男，1922年2月生，辽宁省北宁市人。?辽宁中医学院教授。在50余年的教学、医疗、科研工作中积累了丰富的临床经验，为提高教学质量，在国内首创《大型平面电动经络经穴模型》、设计拍摄了《针法灸法学》电教片。在临床擅长传统针刺技术手法，将“通经”、“导气”手法结合自己实践经验，创造性地提出“促进、激发、控制”得气，并使得气(针感)向预定方向传导，称此法为“驭气调经法”为提高针灸临床疗效起到了......　　-----------------------------　　这位先生有远见。　　　　　　提前为中医筹建博物馆准备素材。　　　　　　支持加快中医申遗进程。完了好把中医送到该去的地方——博物馆。　　　　大家鼓掌
　　刘渡舟，原名刘荣先，日出生于辽宁省营口市。幼年时，因体弱多病，常延请刘渡舟　　中医大夫治疗，亲身感受到了中医药的疗效，逐渐对中医药产生了兴趣。由于他体质虚弱的原因，他的父亲在择业时给他选择了中医这条道路。16岁时在营口正式拜当地名医王志远先生为师，矢志学习中医，从而迈出了此后漫长中医生涯的第一步。　　编辑本段人物生平　　中医学习生涯　　　　年，在营口德育堂随王志远学习中医基础理论，系统地学习中医经典著作，以及《药性赋》、《方歌括》等基础知识。年，在大连市志远药房跟随老师学习临床知识及临床技能。 　　6年的学习结束后，他又在大连寿民药房跟随谢泗泉学习中医临床一年。谢先生曾告诉他：“学中医临床，莫过于外感与内伤两大类。学外感病必须读张仲景的《伤寒论》，而学内伤杂病则应该读《医宗金鉴·杂病心法要诀》”。因而，这一年他主要在柯韵伯的《伤寒来苏集》与《医宗金鉴·杂病心法要诀》二书上下了功夫。这对于他此后的治学道路有着非常重要的影响。 1938年，刘渡舟在大连志远药房坐堂行医。为了让他铭记行医的职业道德，努力救治患者，使患者从疾病的苦海中得以解脱，他的父亲正式给他取字为渡舟。 　　1945年5月，刘渡舟随家迁居北京。1946年冬在北京参加并通过了“中医师特种考试”。1947刘渡舟　　年5月至1950年底，在北京东四钱粮胡同挂牌行医。期间，曾受华北国医学院之聘担任教授，讲授中医基础。中华人民共和国建立后，他参加了卫生部组织举办的“中医进修学校”学习西医基础知识，学期一年，于1951年毕业。之后，被分配到北京天坛华北人民医院中医内科工作。此后又先后任北京永定门联合诊所中医科主任，北京南苑区大红门联合诊所主任。　　建立中医学院　　　　1956年，中国共产党和人民政府为了振兴中医事业，决定在北京、广州、成都、上海四市建立中医学院。这是医疗卫生系统的一件大事，各级部门对筹建北京中医学院给予了高度的重视，千方百计为中医学院的教师队伍寻找人才。经人推荐，刘渡舟来到北京中医学院参加中医教学工作。先后任伤寒教研组副主任、主任，兼任金匮教研组主任。1978年任北京中医学院教授，并开始培养中医硕士研究生。1985年又成为全国第一批招收中医博士研究生的指导老师。他还任北京中医学院院务委员会委员、职称评定委员会委员、学位评定委员会委员、教材编写委员会委员以及《北京中医学院学报》总编等职。在教学中，他辛勤工作，获得群众的拥戴。1983年被评为全国卫生系统先进工作者，北京市教育系统先进工作者，1985年又被评为北京市劳动模范。从1978年至今，他历任第五、六、七、八届全国人大代表；1985年至今，任国务院学位评议委员会学科评议组（医学）成员，1987年以来任中华全国中医学会（1991年更名为中国中医药学会）常务理事。 　　刘渡舟于1956年加入中国农工民主党，1984年以来任中国农工民主党北京市委员会副主任委员。　　编辑本段个人研究　　《伤寒论》的研究　　　　刘渡舟注重对中医经典著作的研究，特别对《伤寒论》六经辨证理论体系的研究。刘渡舟认为，研习《伤寒论》，一定要结合《内经》、《神农本草经》和《金匮要略》诸书，这不但有利于全面地正确理解六经辨证理论体系，而且，在学习后世医家论著时，也就有源可寻，有本可依。他潜心研究数《伤寒论》　　
　　这位先生有远见。　　　　　　　　　　　　提前为中医筹建博物馆准备素材。　　　　　　　　　　　　支持加快中医申遗进程。完了好把中医送到该去的地方——博物馆。　　　　　　　　大家鼓掌 　　==================　　2啥子
　　@雨田叶 　13:07:02　　　　@挣脱枷锁的囚徒 　13:04:55　　　　　　看一下就知道。　　　　　　　　　　　　　　　　　　通常就是想当然吧。......　　-----------------------------　　　　经络根本就不存在。　　　　　　神医才能用它来给人治病。
　　刘渡舟 水气病的研究　　　　水气病，是中医特有的病证概念。但自仲景之后，还没有哪位医家对水气病证治疗进行过系统的论述，致使水气的概念不清，证治不明。通过长期临床观察与治疗，刘渡舟发现水气为病在临床上既常见又多发，涉及面很广，特别是冠心病、心绞痛患者，常常表现为水气病变，临床上不得其法，常难取效。因此，他刻意对水气病进行了系统的研究，发表了《试论水气上冲证治》、《谈谈人体的津液链》、《谈谈“水证”的证治》等专题学术论文。他认为：“水气”的概念，应该是既有水饮，又有寒气。其发病的机理与心、脾、肾三脏的阳气虚衰有关。心为阳中之阳，上居于胸中，能行阳令而制阴于下；脾为中土，能行津液而制水于中；肾为水脏而主宰水液的气化作用。若心、脾、肾三脏阳气虚衰，则水阴之邪无制而汪溢为害。其中，尤是以心阳虚不能降伏下阴而为二：一是由“心下”部位气往上冲，主要责之于心脾阳虚；二是由“脐下”部位气往上冲，主要责之于心肾阳虚。水气病的辨证，典型者可出现明显的气由下往上冲逆的感觉。不典的辨证，典型者可出现明显的气由下往上冲逆的感觉。不典型者，虽不见明显的气冲之感，但从下往上依次出现的或胀、或满，或悸等证也十分明显，故临床不难辨认。甚者水气上冒清阳之位，还可以出现头目眩晕，或眼、耳、鼻、舌诸窍因之不利，亦当注意。此外，色诊，脉诊对诊断水气病也很有意义。水气之色上于头面，其人面带虚浮，其色黧黑，或出现水斑（额、颊、鼻柱、口角等处，皮里肉外，出现黑斑，类似色素沉着），谓之水色；舌淡嫩而苔水滑，甚者舌面津津然欲滴，谓之水舌；脉沉而弦，谓之水脉。色脉相应，便可辨为水气病而无疑。治疗水气病，法当温阳降冲，化饮利水为主。茯苓桂枝白术甘草汤是治疗水气病的基本方。方中以获苓、桂枝为主药，茯苓之用有四：甘淡利水而消阴其一；宁心安神而定悸其二；行肺治节之令而通利之焦其三；补脾固堤而防水汪其四。桂枝之用有三：通阳消阴其一；下气降冲其二；补心制水其三。此方若有茯苓而无桂枝，则不能化气以行津液；如有桂枝而无茯苓，则不能利水以伐阳。故苓桂相辅相成，缺一不可。其余如苓桂姜甘汤、苓桂枣甘汤、苓桂杏甘汤、苓桂味甘汤等苓桂剂，皆可视作在此基础上的加减化裁。除了将经方有效的用治于水气病外，刘渡舟还创制了苓桂茜红汤、苓桂杏苡汤、苓桂龙牡汤、三参救心汤等治疗水气病的有效方剂，丰富并发展了中医治疗水气病的内容。
　　经络根本就不存在。　　神医才能用它来给人治病。　　=======================　　继续喊口号
　　　　　　大胆预言 经络研究将成为中医研究的闹剧/publicforum/content/free/1/2274949.shtml
　　作者：雨田叶　回复日期：　12:48:48　　　回复 　　　　@木口林是马扁子 　12:39:22　　　　　　如果依照中医徙的逻辑：没有巫术跳大神，中医徙的祖宗在中医产生之前，就已经死光光了。你不知道吗？　　　　　　　　　　　　 顺便和你说件我遇到的事。　　　　　　　　　　　　有个人被鱼刺扎到喉咙，来个说懂法术的人，在一张白纸上装模做样的挥手做法，然后把纸盖在装有水的杯子上，摇了摇。让病人喝下，那鱼刺真的消失了。有人就认为是法术的疗效。你认为是法术的疗效吗？你对此有什以理解？　　　　-----------------------------　　　　　　　　那么现在为什么还在说什么医患的信任关系呢？按照“唯物主义”这个根本不需要呀。　　　　巫术跳大神的效果我不知道，我说的神棍是为骗钱而唬人的人，所谓巫术什么的我还没有验证过，我只能说不知道。　　　　我也有个事说下，曾外祖是开了个类似佛堂的医，治好了很多人，这个绝对不是靠做法给人喝香灰的心理游戏，您怎么解释?巫医？骗子？ 　　 　　 　　　　
医患关系与制度有关，与医德有关，与环境有关，但与医理有什么关系？与医理的正确性，科学性有什么关系？你能正常点吗？　　　　
中医同样是为骗钱而用一种错误的，不存在的理论来唬 人，你为什么不指责。用中医徙的理论：你没验证，你不知道，就不能否认它的存在。明白吗？哈。。　　　　
有许多病是可以用心理疗法给予治好的，包括某些自愈性很高的病毒性疾病。这就是你同事的曾外祖父治好很多人的原因，本质就是一种心理安慰，心理疗法，心理游戏。但这种巫医本质的佛法治疗注定是不能长久，注定是会死掉的。所以相信你同事的曾祖父一定没有传人。　　
　　@天地一指也 　13:11:17　　　　经络根本就不存在。　　神医才能用它来给人治病。　　　　=======================　　　　继续喊口号　　-----------------------------　　呵呵
　　　　　　这位难道就是传说中的搅屎棍。
　　@挣脱枷锁的囚徒 　13:10:17　　　　经络根本就不存在。　　　　　　　　　　　　神医才能用它来给人治病。 　　-----------------------------　　　　哈哈，原来曾经的校医也是神医啊，我真是失敬了。
　　呵呵 　　这位难道就是传说中的搅屎棍。　　==================　　只会喊口号的　　才是
　　不管楼主怎么想，我反正一如既往地支持中医。
　　@黄推土理 　23:25:05　　　　　　　　　　　　永远改变不了的事实:　　　　死亡人员中90%的是由西药毒死, 所有西药都有毒(见说明书), 只有西医院有太平间, 火化场的车去西医院是专线.　　　　有长期用西药史的人, 其骨为绿色, 显然是铜中毒. 几乎所有的西药都含铜, 铜有毒, 所以餐具都不用铜(现代). 铜锈为绿色, 人骨本应白色.......　　-----------------------------　　中药说明书不写有毒，就没毒吗？是不敢写，还是在骗人。
　　关于经络 也就是 筋络 针灸就是根据经络图治疗的　　　　程莘农（1921.8-）男，汉族，江苏淮阴（即今淮安）人。教授，博士研究生和师带徒导师，中国工程院资深院士。中国著名针灸学专家，享受国务院政府特殊津贴。 　　1948年获民国考试院中医师证书，1956年毕业于江苏省中医进修学校第一期医本科进修班，1994年当选为中国工程院院士。现任中国中医科学院资深研究员；国家攀登计划之一“经络的研究”项目首席科学家；中国中医研究院针灸研究所教研室主任，中国北京国际针灸培训中心副主任、名誉主任；国务院学位委员会第三届特约评议组成员，中国针灸学会副会长兼经络研究委员会顾问，北京市针灸学会顾问，第六、七、八届全国政协委员兼医卫体委员会委员（中国科协组）。 　　曾荣获卫生部医学科学委员会颁发的荣誉证书，中西医结合研究会“荣誉教师”证书；世界文化理事会颁发的“阿尔伯特·爱因斯坦世界科学奖状”。培养针灸硕士和博士研究生20多名，特别是在培养国际针灸人才方面做出了突出贡献。 　　他幼承家学，后于1936年师从著名老中医温热病专家陆慕韩学习内科和妇科，数十年潜心研究，深谙传统中医针灸理论，善于治疗内科，妇科疾病及各种疑难杂症，特别对偏瘫、高血压、面瘫、坐骨神经痛、功能性子宫出血等疾病的研究和治疗达到国内外先进水平，临床治愈率和有效率很高；在经络理论的实质研究取得重大成果，主持了“循经感传和可见的经络现象的研究”和“十四经穴点穴法”的研究；主编和撰写针灸专业教科书7部，成为国内外针灸教学的主要范本。并负责北京国际针灸教学工作，去过十多个国家，进行针灸学术交流。
　　楼主木有小JJ
　　程莘农的父亲程序生为清朝末期科举秀才。在程莘农6岁时，其父就为他讲授《四书》、《五经》的含义和哲理，同时还让他练习书法。10岁时，父亲教程莘农学习《医学三字经》、《药性赋》、《汤头歌诀》、《内经》、《难经》等中医学书籍。 　　1936年春，其父怀揣数百元大洋，带其叩拜当地著名老中医陆慕韩先生为师。在父亲严格的训教、陆老先生的精心培养下，程莘农练就了一手过硬扎实的中医临证基本功。特别是在学习陆氏内科、妇科等杂病诊治方面，一脉相承。陆氏去逝前曾撰写《验舌辨证歌括》，后经程莘农收集、释注，整理为《养生草堂方案偶存》。 　　1947年11月，程莘农获得“中华民国考试院”颁发的医师证书。他仍然边行医边学习，8年后，他以苏北地区第一名的成绩，考入江苏省中医进修学校（即南京中医药大学前身）的本科班。　　治病救人　　　　新中国建立初期，国家迫切需要培养一批既有扎实的中医药理论知识，又有精湛医疗技术的学科带头人。1956年，程莘农从江苏省中医进修学校第一期中医本科进修毕业后，组织选拔任命为南京中医药大学针灸教研组长。他治疗疾病也从“用药为主”，转移到“用针”为主。他在研究针灸的同时，整理出版了《难经语释》。
　　1957年，程莘农服从国家需要，又调任北京中医药大学任针灸教研组组长，负责针灸教学和科研。同时兼任该校附属东直门医院针灸科组长、副主任，主攻针灸治疗功能性子宫出血、中风、三叉神经痛等病，取得重大进展。 　　1976年，程莘农调到中国中医研究院（中国中医科学院前身），任针灸研究所经络临床研究室主任、针灸教学研究室主任、针灸研究所专家委员会副主任委员、国际针灸培训中心副主任。1976年“文革”结束后，依据当时有关政策，程莘农也结束了6年半的下放劳动，得以恢复了工作。1980年2月，程莘农当选为国家科学技术委员会中医专业组成员。　　撰写精典　　　　1955年，程莘农任江苏省中医进修学校针灸教研组组长，他一面负责针灸教学，一面结合工作和教学实际，撰写了《难经语译》（初稿），带领针灸教研组编写和绘制的“经络循行与病侯关系示意图”，受到卫生部领导的肯定，对学校中医教研工作起到了积极推动作用。
程莘农　　程莘农调往北京中医学院（北京中医药大学前身）后，他除了做好教学管理工作外，还承担着教材编写和教具研制。期间，他与裘沛然、邵经明教授对针灸教材作了修订。他们大胆创新，引入针灸方解，改变了长期以来针术秘而不宣，习者无所适从的情况，成为当时公认的好教材。 　　1959年，由程莘农编写的《简明针灸学》由人民卫生出版社出版了，成为中国第一本规范系统的针灸学专业读本。1962年，由人民卫生出版社出版了《针灸学讲义（中医高等院校教本）》。1964年，由人民卫生出版社出版了《中国针灸学概要（国际针灸培训教材）》中英文本。1985年，印度有关机构内部印刷发行了程莘农主编的《针灸讲义（英文本）》。特别是1986年，由人民卫生出版社、外文出版社出版的《中国针灸学》中英文读本和中国台湾繁体字本后，中国针灸技术在世界快速传播。直到现在，《中国针灸学》仍是美国、墨西哥、巴西等国针灸医师资格考试的出题依据和评判范本。20多年来，《中国针灸学》再版20多次，成为国内中医药高校的必选教材。　　培育传人　　　　程莘农共培养出了20多名针灸硕士和博士。他们中的多数人都已成为中国针灸学科的学术骨干。程莘农“带徒”很少说教，经常是“师做徒看”，亲身示范。有一年，一位外地研究生来所学习，表现得有些“飘飘然”，程莘农问其中医的28脉，结果这位学生费了很大工夫，才写出17种。程莘农当场一字不落地背出了28种脉象。从此，这名研究生开始虚心地学习了。　　弘扬国粹　　　　
程莘农　　20世纪70年代，时任美国总统尼克松访华后，中国与世界开始了较大范围的文化交流，中国针灸热也在许多国家迅速升温。应世界卫生组织要求，1975年，中国政府在北京成立了“外国医生针灸学习班”，后正名为“中国北京国际针灸培训中心”。第二年，程莘农被任命为国际针灸班副主任。 　　程莘农承担针灸研究教学的几十年中，多次应邀到日本、印度、菲律宾、法国、意大利、西班牙、南斯拉夫、瑞士、巴西、美国、英国、挪威等国家的几十个城市进行针灸讲学，出席国际针灸医疗学术交流会议，不仅有力拓展了中医针灸科学在世界上的传播范围，同时也使程莘农高超的针灸技术名扬四海，不少国外针灸科研、教学机构向程莘农多次发出任职邀请。虽然再三婉拒和谢绝，时至今日，程莘农还得兼任加拿大传统针灸学院名誉教授，美国中医针灸委员会名誉理事，墨西哥城针灸学会常务理事，南斯拉夫针灸学会名誉主席，挪威针灸学校名誉校长等职务。
　　作者：雨田叶　回复日期：　12:54:04　　　回复 　　　　@木口林是马扁子 　12:45:29　　　　 1.这不是我高兴的定义，是你的定义，我只不过是借用了你的定义。允许你“借喻”，为什么就不允许巫婆神棍“借喻”？哈。。。　　　　　　2．能告诉我们，经脉证实了是什么？是神经反射？还是体液反应？　　　　　　3．阴阳五行理论。　　　　　　4．重点当然不是“臆想”，而是这个“臆想”是否能证明。中医理论的实用性可以验证吗？说说。　　　　　　　　　　-----------------------------　　　　1.没关系，你爱怎么说都行。　　　　2.疗效、可以不借用器械观察的反应，看下就知道了。　　　　3.这个楼主可以给你讲讲他老乡孔老夫子的冤屈。　　　　4.实用性就是中医医好了那么多人呀——当然你是说自愈与自我安慰？ 　　 　　　　　　1． 你这类中医徙都是想怎么说就怎么说，爱怎么说就怎么说，我们只是顺着你们说的而说，就顶不住了？哈。。。。　　　　2． 说说，中医治疗什么病，疗效《可以不借用器械观察的反应，看下就知道了。》？如果说不出来，又是再一次的证实你的胡说八道。　　　　3． 如果你不懂，百度学习一下吧。不过我可以告诉你，阴阳五行与孔老夫子无关，你把阴阳五行这砣屎扣在他老人家头上，他真的冤屈了。　　　　4． 你到底说说，中医治好了哪些人？哪些病？不能只说些空话，套话，废话吧。　　
　　@瓦蓝de天 　08:39:43　　　　如同那些连武校是什么模样也没见过就说武术是花拳秀腿的城里人一样，楼主就是个连中医生都没见过就说中医无用的无脑白痴！你西医好，化疗过的人一半是死的，一半是生不如死的，顺带还得倾家荡产。　　-----------------------------　　难道中医能治癌症？
　　程莘农 成就　　　　在程莘农60多年从事中医内、妇、针灸医疗活动中，积累了丰富的教学、临床、科研经验；对中医温热病舌诊有较深的研究，在针灸基础理论研究、针灸选穴、针刺手法等方面都有独到的见解。他数十年如一日，勤于临证，钻研古籍，博采众长，主张实践与理论并重，对《内经》、《难经》等古代中医典籍有所研究，写出“难经语释”、“难经概述”等文章。主编了《简明针灸学》、《中国针灸学》(中、英文本)、《针灸精义》(印度印行，英文版)、《针灸疗法》等十几种论著。在针灸临证时他重视辨证论治，贯彻理、法、方、穴、术的统一性，针刺手法高超独特，认为用药用穴都是在中医学基础理论指导下进行的，穴位和中药的作用常有异曲同工之妙。
程莘农给老百姓看病　　在从医数十年中，他诊治患者数十万人次，尤擅长中风、面瘫等疾病的治疗。还参加一些实验工作与尸体穴位解剖等工作。从20世纪50年代便开始中医针灸的文献研究工作。60年代后，研究重点放在了经络问题上。他在262医院的协作下，共同完成的“体表循行81例研究”为中国早期经络研究起到了一些推动作用。改革开放后，他多次主持国家级、部级课题。其中作为主研人进行的“循经感传和可见经络现象的研究”获国家中医药管理局科技进步一等奖。在学术观点上，以《灵》《素》《难经》为主，反对玄学，提倡务实创新，对针刺“三才法”的改进颇有新见。其主要著作有《中国针灸学》 (中、英文本)、 《针灸精义》 (印度发行)、 《难经语译》初稿等。并亲躬教学数百班次，培养博士、硕士近20人，外国学生几千名，遍布百十个国家和地区。他多次获“优秀教师”、“荣誉教师”等奖，并享受政府特殊津贴。 　　数十年潜心研究，深谙传统中医针灸理论，善于治疗内科，妇科疾病及各种疑难杂症，特别对偏瘫、高血压、面瘫、坐骨神经痛、功能性子宫出血等疾病的研究和治疗达到国内外先进水平，临床治愈率和有效率很高；在经络理论的实质研究取得重大成果，主持了“循经感传和可见的经络现象的研究”和“十四经穴点穴法”的研究；主编和撰写针灸专业教科书7部，成为国内外针灸教学的主要范本。并负责北京国际针灸教学工作，去过十多个国家，进行针灸学术交流。 　　? 为推动针灸走向国际，扩大针灸的学术影响，先后应邀前往日本、印度、加拿大、美国、英国、意大利、巴西等十几个国家的几十个城市进行讲学和考察，并多次参加国际学术会议，努力向国际推广针灸，在国际上获得较高声望。　　医德　　　　程莘农行医中，时时处处以“愿为良医”的祖训要求自己，无论对高官还是平民求治，都一视同仁，热情诊治。对实施治疗的场所和条件也没有什么特殊的要求，只要方便病人治疗，就随时施治。 　　程莘农从1976年恢复工作后的30多年来，患者到中国中医研究院专家门诊部看病挂程莘农的专家号时，挂号费始终是1元。按照国家关于医院门诊挂号费规定精神：主任医师5元，副主任医师3元，普通1元。他表现出对患者的无限同情说：“病人得病已经很痛苦了，减轻些负担总是好的！”一语道出了一位针灸专家的高尚医德。 　　有患者为了感谢程莘农为自己治好了重病，重获新生，就精心制作了一块“陆慕韩亲授程莘农先生医道”的牌匾，端端正正地悬挂在诊室内。几十年来，程莘农高超的针术令数以万计的患者折服，在当地，患者对程莘农“小程先生”的称呼，闻名遐迩，传颂于乡间。　　师德　　　　无论在中医进修学校，中医药学院，还是在中医研究院（现为中医科学院），大家的共同感觉是，程莘农授课特别生动、吸引人，学生最易理解和领会。如讲到补中益气法时，他就把“百会”比作“升麻”，把“大椎”比作“柴胡”，把“气海”比作“黄芪”……非常形象地、轻而易举地让学生理解针灸与中药有异曲同工之妙。在讲持针刺法时，他说“手如握虎”，“伏如横弓”，并全身心、神情并茂地给学生演示，怎样达到“指实腕虚、气随人意”的运针意境。由程莘农总结并命名的“程式三才法”，集点穴、押指、穿皮、进针于一体，要领简明，便于习传，深受学生和学员们的欢迎。 　　有一年，程莘农患了白内障，正巧有一名自己带的研究生要毕业，他拿来论文请老师修改。程莘农因为看不清字，就让学生把2万字的论文读完，程莘农一动不动，全神贯注地听完后，认真、诚恳地逐章逐段地提出了具体的修改意见，程莘农一丝不苟、耐心细致的工作作风让这位学生非常感动
　　@木口林是马扁子 　13:13:06　　　　医患关系与制度有关，与医德有关，与环境有关，但与医理有什么关系？与医理的正确性，科学性有什么关系？你能正常点吗？　　
我不是说这个，我是说医患之间的信任与医疗效果很有关系，这个我是听西医说的，别说我唬人。既然什么都是按机械的唯物主义来解释，那么这一条有存在的必要么？　　　　　　　　 中医同样是为骗钱而用一种错误的，不存在的理论来唬 人，你为什么不指责。用中医徙的理论：你没验证，你不知道，就不能否认它的存在。明白吗？哈。。　　
那么作为一个给西医坑过的人，我就能证明它的荒谬了？我也确实认为不知道就老老实实说不知道，想当然并不符合“唯物主义”。　　　　　　　　 有许多病是可以用心理疗法给予治好的，包括某些自愈性很高的病毒性疾病。这就是你同事的曾外祖父治好很多人的原因，本质就是一种心理安慰，心理疗法，心理游戏。但这种巫医本质的佛法治疗注定是不能长久，注定是会死掉的。所以相信你同事的曾祖父一定没有传人。　　是我曾外祖，是的，没有传人，文革么，你懂的。那么多的病例，我不好都把它归结为您所说的原因，这个概率太小了，同样的小概率事件重复出现它就不正常了。嗯，回去我问问吧，给你个超出这个原因的例子。　　
　　@色欲天 　13:02:21　　　　马瑞林 男，1922年2月生，辽宁省北宁市人。?辽宁中医学院教授。在50余年的教学、医疗、科研工作中积累了丰富的临床经验，为提高教学质量，在国内首创《大型平面电动经络经穴模型》、设计拍摄了《针法灸法学》电教片。在临床擅长传统针刺技术手法，将“通经”、“导气”手法结合自己实践经验，创造性地提出“促进、激发、控制”得气，并使得气(针感)向预定方向传导，称此法为“驭气调经法”为提高针灸临床疗效起到了......　　-----------------------------　　　　
又来一位刷帖哥。　　　　
不会是同一个人吧？
　　作者：雨田叶　回复日期：　13:02:29　 回复
　　　　　　@木口林是马扁子 　12:58:51　　　　　　我可以明确的告诉你，这些建筑师用阴阳五行是来忽悠房主，而不是忽悠房子。　　　　-----------------------------　　　　您少说了一点，它主要忽悠的是雷电与地震，明白？　　　　　　　　
你的意思是说，用阴阳五行建造出来的房子，能防雷电与地震，是这样吗？　　　　
这我第一次听说，又长见识了。
　　神奇医术　　治疗怪病　　　　当年程莘农还在南京中医学校当教师、并担任针灸学科教研组组长，送医下乡来到山西稷山县。程老和学生们在一位老乡家里吃饭时，女主人正在为女儿发愁，连擀面都擀得心不在焉，因为孩子得了种怪病，摇头不止。程老得知内情后，利用当天吃饭的时间，为小女孩扎了两针，针一拔，头就不摇了。就这样一共扎了三次，小女孩的摇头病就彻底治好了。 　　另一位病人是一位印度妇女，程老仅用了20天便解决了困扰她17年的三叉神经痛。这位妇女本人在印度拥有三家医院，由于自家医院对自己的病束手无策，便慕名来到中国找程老。经过20天的针灸治疗，她病痛再没复发。神奇的针灸使她大开眼界，两年后，她便邀请程老赴印度讲学。　　程式三才法　　　　“我捏着针，别人根本拔不走，只要三下就能得气。”针灸大夫指力要求很高，程老持针强调“手如握虎，伏如横弓”，运针讲究指实腕虚，气随人意。得气就是扎上针后酸麻胀痛的感觉，对于扎针灸来说，必须要有这种感觉才能有效果。针灸的手法有上百种，这种三下得气的方法，也叫“三才法”。程老对元朝传下来的“三才法”潜心研究几十年后进行改进，独创了“程式三才”。他解释说：“天、地、人为三才，天就是浅，人就是在中间，地就是深。实际上为患者行针大多时候只要掌握好浅、中、深三步就够了。” 　　正是运用“程式三才”，程老扎一针只需一两秒钟，一个病人扎十针八针，他不到一分钟就可全部完成。因此在程老每天早晨6点至8点的2小时“补时”里，17张床位，他能给40多名病人治疗。在针灸门诊，人们对他的普遍评价是：进针快、穴位准、见效快。
　　@色欲天 　13:05:07　　　　张栋梁（１８８７—１９３７），号仲庵，祖籍南京，居江宁摄山渡村。其祖父张一峰为祖传第四代名医，清末被朝廷派往阿富汗为王子治病，载誉归国后在太医院任御医。父亲张少鸿为第五代名医。栋梁自幼随父学医，得其真传，精于中医内、外科及针灸。　　　　　　　　　　民国初年，江苏督军李纯患痢疾，久泻五年不愈，虽经鼓楼医院精心治疗，但时好时坏，苦不堪言。后请张栋梁把脉，三副中药治好，鼓楼医院院长、加拿大人马林心悦诚服...........　　-----------------------------　　　　
中医徙多只能找一些老去的，死掉的中医骗子来显摆。直接拿黄帝，神农，华佗，扁鹊等老东西出来，不是更神奇吗　　　　
能不能找几活着的，能喘气的说事？
　　@木口林是马扁子 　13:22:33　　　　-----------------------------　　1.我没有阻止你说不能啊，这个也有错？　　2.疗效后面我用了顿号，观察的是反映，什么跟什么呢。　　3.我可没有给孔老夫子扣帽子，我是说类似性，类似您拿神棍给五行扣帽子。　　4.我还真对你们西医说的自愈性疾病了解不全。那这样，肿瘤行么？外敷，西医诊断开刀。　　
　　@色欲天 　12:55:51　　　　张谷才，号济民，江苏如皋人，生于1921年。8岁入小学学习4年，后因日军侵华入私塾熟读四书五经等书。18岁师从当地世传名医刘朗甫。在3年的学徒中，熟读《内经》、《伤寒》、《金匮》、《温病》、《脉诀》、《药性》、《汤头歌》等书，并积累了宝贵的临床经验，后在当地开业行医，并带徒授课。　　　　编辑本段二、人生经历　　　　　　1950年参加当时的如皋县卫生工作者协会，组织成立联合诊所，任区卫生工作者协会主.....　　-----------------------------　　　　
这位张神医，和张绿豆相比，谁更厉害？哈。。。。
　　奉劝楼主 平时多看书 博文而自省 医学之道在于严谨 你不要再贴帖子了 再贴就是在侮辱你自己的智商
　　@色欲天 　13:33:10　　　　奉劝楼主 平时多看书 博文而自省 医学之道在于严谨 你不要再贴帖子了 再贴就是在侮辱你自己的智商 　　-----------------------------　　就你贴那些神医，也叫严谨
　　作者：雨田叶　回复日期：　13:07:02　 回复
　　　　　　@挣脱枷锁的囚徒 　13:04:55　　　　　　看一下就知道。　　　　　　　　　　　　　　　　　　通常就是想当然吧。　　　　　　......　　　　-----------------------------　　　　不是的，我是说你去看一下中医怎么用经脉给人治病的就知道了，是旁观不是让你亲身体验，眼见为实么，很符合“唯物主义”的
　　 　　　　　　
你认为中医用三根手指搭在你两手不到10厘米的地方，就能知道你的心，肝，肾，肺，脾的情况和所患疾病的病因病理？　　　　
这也太“唯物主义”《手指》了吧。
　　不知道而评论的，那只能说不严谨；但是不了解而攻击的，那叫诽谤。
　　@木口林是马扁子 　13:32:57　　　　@色欲天 　12:55:51　　　　　　张谷才，号济民，江苏如皋人，生于1921年。8岁入小学学习4年，后因日军侵华入私塾熟读四书五经等书。18岁师从当地世传名医刘朗甫。在3年的学徒中　　　　　　1950年参加...........　　
和张绿豆相比，谁更厉害？哈。。。。　　-----------------------------　　请不要拿骗子和国医泰斗相提并论 那只是在侮辱你自己
　　@木口林是马扁子 　13:36:33　　　　你认为中医用三根手指搭在你两手不到10厘米的地方，就能知道你的心，肝，肾，肺，脾的情况和所患疾病的病因病理？　　　　　　　　 这也太“唯物主义”《手指》了吧。 　　-----------------------------　　本来说经脉的，算了。　　你不能，那是你的事，别人能不能，那是人家的事，人家考一百分人家都是作弊的？　　
　　还有，中医是望闻问切，这个估计谁都知道。
　　说西医不好的都脑残了 有本事以后生病都看中医 看你的中医能真正治什么病 笑话！中医都什么理论，都是些古人yy出来的神玄理论 能真正找到什么病因治什么病
　　我和你论中医历史及巫术神学参杂的原因 你谈汉代儒学　　我说针灸阐述了中国经络学是存在且合理 你说那是骗术　　我列举近代中国国医泰斗生平列传及医著 你又不屑一顾　　　　我只好撤退 不再关注了
　　@瓦蓝de天 　08:39:43　　如同那些连武校是什么模样也没见过就说武术是花拳秀腿的城里人一样，楼主就是个连中医生都没见过就说中医无用的无脑白痴！你西医好，化疗过的人一半是死的，一半是生不如死的，顺带还得倾家荡产。　　-----------------------------　　@kathana 　13:22:35　　难道中医能治癌症？　　-----------------------------　　笑话了 化疗至少可以延长人的几年存活率！得了癌症你看中医能做什么？说什么一半是死的 告诉你晚期癌症是绝症 绝症你给我用中医治愈试试？治愈生不如死 倾家荡产的 是个人所选择的 是好死还是赖活
不是你来着狗吠
　　@木口林是马扁子 　13:29:03　　　　　　　　 你的意思是说，用阴阳五行建造出来的房子，能防雷电与地震，是这样吗？　　　　　　　　 这我第一次听说，又长见识了。-----------------------------......　　-----------------------------　　你可以再歪曲一点么？防震防雷第一是选址第而是结构第三是材料，材料没办法，选址是依据阴阳五行的，结构也顺应阴阳五行的，古代建筑师“迷信”他们会比较严格的遵守这个。　　
　　作者：挣脱枷锁的囚徒　回复日期：　13:13:26　 回复
　　　　　　@天地一指也 　13:11:17　　　　　　经络根本就不存在。　　神医才能用它来给人治病。　　　　　　=======================　　　　　　继续喊口号　　　　-----------------------------　　　　呵呵 　　　　　　　　　　　　这位难道就是传说中的搅屎棍。
　　 　　000　　　　
正确，而且还是条老的搅屎棍。
　　@尽头终点 　13:43:09　　　　说西医不好的都脑残了 有本事以后生病都看中医 看你的中医能真正治什么病 笑话！中医都什么理论，都是些古人yy出来的神玄理论 能真正找到什么病因治什么病　　-----------------------------　　恭喜，遇到的中医都是庸医骗子也是您人品太好了，不过呢，按比例来说，遇到西医庸医骗子的概率还是比中医要高一些，您就祈祷上帝吧。
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