问题补充&&
这个故事比较长一些但是是你想要的。 董仙名伯华，明朝正统时代的人，平时著有孝行，他的母亲嗜吃猪肝，他每天早晨，都要自己到市上买来敬奉她。那时泉州城里东街，有一个郭姓也是一个孝子，郭的父亲嗜吃猪腰，天天早晨也必去买来奉父，由是常在猪肉店里碰到董伯华，就此两人结成知交。
郭姓在郡守署里当衙吏，并在东街开一间酒店，伯华和他结交之后，时常到他店里喝酒，无钱的时候，自然是赊欠了的。一间小小的酒店，几乎被嗜酒的伯华喝得精光，快要倒闭了。在这种情形下，伯华也觉不安，因而极劝姓郭的不要再经营酒业，只怂恿他把空的酒瓮多买油柑贮藏，便可得一种灵机了，郭姓本来很信他的话，被他这么一鼓舞，便买了许多油柑，盐渍在酒瓮里。
那年的夏天，泉城的流行病在发，患病的人，什么药都不见效，只消吃了几颗油柑，便就霍然。因此郭姓所贮的居然利市三倍，不用说价格立即提高，后来城里头的油柑卖尽了，连那汁儿也得卖钱，而郭姓由此发财。
有一天，伯华忽然来和郭姓和告别，说他昨夜梦见一位仙人，约他某日的平明在新桥头（泉州城刚出南门外的桥）守候，要引导他去登仙。多年好友，忽将诀别，彼此自不免一番依依的凄怆。最后又将他的老母，敦嘱郭姓照料，兀自去了。
却说伯华果然依照仙人和他订约的那天，拂晓时光就在新桥鹄候。霎时仙人到了。指着新桥的溪流，叫他跳下去，伯华毫不迟疑地跳了下去，说来好生奇怪！伯华跳下去的不是水里，却是一处清幽境地。定睛一看，仙人已站在他的前面。
仙人引他再走，不一会儿，前面来了一只老虎，仙人挥他前进，他也毫不畏惧地急步前去，已和老虎很接近了，那老虎遂张牙舞爪，把伯华噬着吞进去，真的奇怪！伯华被老虎噬吞，刚过了虎口，他所见的又是一种苍翠的树林。而仙人又站在他的前面。
仙人复领伯华前行，走不上几步，忽然见了一座大灶，烈火腾腾，仙人推他投入火中，伯华仍然不怯地钻入，那知一经进入，便见玉楼琼宇，另是一种美丽的世界。这时伯华不由想念着自己离却尘世，遽而登仙，在这种仙家境域，不消说是快乐非常的；可是他的母亲萧萧白发，奉养乏人，虽则挚友郭某，素称莫逆，甘旨之奉，有人代劳。然则罔极之恩，迄未曾报，而只生我此身，终为世外之人。尝闻古时刘安尽室登仙，可惜我要跟这位仙人来时，不曾和他恳求，连我的母亲也请他带来，岂不两全其美？心中正懊悔的当儿，仙人便向伯华正色道：“你的尘心未了，应当回去吧。”仙人说了这句刚完，那琼楼玉宇忽地不见了。伯华再定睛看时，他身子已在最杂的万山中，正在徘徊无路，那仙人又来了，手上拿了一块石头给伯华道：“这里离开你的家乡，已有数千里远。你要回去，只须望东而行，自不会有迷道之虞，这块石头你作盘费。要是没有钱的时候，你可逢人喊声‘卖雷’，人家如向你买时，就把石头在他们掌中一画，嘱他们握着，任凭他们喜欢在什么地方放下，便能殷殷作雷响。这么一来，就够你回家的盘费了。”仙人说罢，立刻不见了。
伯华受了仙人的雷公石，遵着指示，望东而来。早行夜宿，经过不少的通都大邑，每值没钱费用的当儿，便依了仙人的吩咐：“卖雷！卖雷”地叫喊。于是有人烟稠密的处所，经过了一个买去之后，大家都以为有趣，各人无不各花了一文钱争来买一个人去放。长途的旅费，居然由这块石头出处了。
行行重行行，经过了几个月，伯华又回来泉州了，母子重聚，好不欢慰，而对于郭姓友谊益发亲热。既有这一块雷公石，高兴的时候，也会拿出来叫卖，惹得一般好事的无不买一个去施放，尤其小孩子们更是欢迎。
那时泉州知府姓熊，名尚初，有一次正在坐堂审案，伯华于熊知府未坐堂之先，已在府......余下全文>>
香璐天使 &
这个故事比较长一些但是是你想要的。 董仙名伯华，明朝正统时代的人，平时著有孝行，他的母亲嗜吃猪肝，他每天早晨，都要自己到市上买来敬奉她。那时泉州城里东街，有一个郭姓也是一个孝子，郭的父亲嗜吃猪腰，天天早晨也必去买来奉父，由是常在猪肉店里碰到董伯华，就此两人结成知交。
郭姓在郡守署里当衙吏，并在东街开一间酒店，伯华和他结交之后，时常到他店里喝酒，无钱的时候，自然是赊欠了的。一间小小的酒店，几乎被嗜酒的伯华喝得精光，快要倒闭了。在这种情形下，伯华也觉不安，因而极劝姓郭的不要再经营酒业，只怂恿他把空的酒瓮多买油柑贮藏，便可得一种灵机了，郭姓本来很信他的话，被他这么一鼓舞，便买了许多油柑，盐渍在酒瓮里。
那年的夏天，泉城的流行病在发，患病的人，什么药都不见效，只消吃了几颗油柑，便就霍然。因此郭姓所贮的居然利市三倍，不用说价格立即提高，后来城里头的油柑卖尽了，连那汁儿也得卖钱，而郭姓由此发财。
有一天，伯华忽然来和郭姓和告别，说他昨夜梦见一位仙人，约他某日的平明在新桥头（泉州城刚出南门外的桥）守候，要引导他去登仙。多年好友，忽将诀别，彼此自不免一番依依的凄怆。最后又将他的老母，敦嘱郭姓照料，兀自去了。
却说伯华果然依照仙人和他订约的那天，拂晓时光就在新桥鹄候。霎时仙人到了。指着新桥的溪流，叫他跳下去，伯华毫不迟疑地跳了下去，说来好生奇怪！伯华跳下去的不是水里，却是一处清幽境地。定睛一看，仙人已站在他的前面。
仙人引他再走，不一会儿，前面来了一只老虎，仙人挥他前进，他也毫不畏惧地急步前去，已和老虎很接近了，那老虎遂张牙舞爪，把伯华噬着吞进去，真的奇怪！伯华被老虎噬吞，刚过了虎口，他所见的又是一种苍翠的树林。而仙人又站在他的前面。
仙人复领伯华前行，走不上几步，忽然见了一座大灶，烈火腾腾，仙人推他投入火中，伯华仍然不怯地钻入，那知一经进入，便见玉楼琼宇，另是一种美丽的世界。这时伯华不由想念着自己离却尘世，遽而登仙，在这种仙家境域，不消说是快乐非常的；可是他的母亲萧萧白发，奉养乏人，虽则挚友郭某，素称莫逆，甘旨之奉，有人代劳。然则罔极之恩，迄未曾报，而只生我此身，终为世外之人。尝闻古时刘安尽室登仙，可惜我要跟这位仙人来时，不曾和他恳求，连我的母亲也请他带来，岂不两全其美？心中正懊悔的当儿，仙人便向伯华正色道：“你的尘心未了，应当回去吧。”仙人说了这句刚完，那琼楼玉宇忽地不见了。伯华再定睛看时，他身子已在最杂的万山中，正在徘徊无路，那仙人又来了，手上拿了一块石头给伯华道：“这里离开你的家乡，已有数千里远。你要回去，只须望东而行，自不会有迷道之虞，这块石头你作盘费。要是没有钱的时候，你可逢人喊声‘卖雷’，人家如向你买时，就把石头在他们掌中一画，嘱他们握着，任凭他们喜欢在什么地方放下，便能殷殷作雷响。这么一来，就够你回家的盘费了。”仙人说罢，立刻不见了。
伯华受了仙人的雷公石，遵着指示，望东而来。早行夜宿，经过不少的通都大邑，每值没钱费用的当儿，便依了仙人的吩咐：“卖雷！卖雷”地叫喊。于是有人烟稠密的处所，经过了一个买去之后，大家都以为有趣，各人无不各花了一文钱争来买一个人去放。长途的旅费，居然由这块石头出处了。
行行重行行，经过了几个月，伯华又回来泉州了，母子重聚，好不欢慰，而对于郭姓友谊益发亲热。既有这一块雷公石，高兴的时候，也会拿出来叫卖，惹得一般好事的无不买一个去施放，尤其小孩子们更是欢迎。
那时泉州知府姓熊，名尚初，有一次正在坐堂审案，伯华于熊知府未坐堂之先，已在府......余下全文>>
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牛鱼嘴的传说 一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。今天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧！
相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一起玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。
一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。
这件事终于被上帝知道了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。
最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。参考资料：选我哦！
牛鱼嘴的传说 一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。今天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧！
相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一起玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。
一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。
这件事终于被上帝知道了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。
最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。参考资料：kkkkkkk
这个故事比较长一些但是是你想要的。 董仙名伯华，明朝正统时代的人，平时著有孝行，他的母亲嗜吃猪肝，他每天早晨，都要自己到市上买来敬奉她。那时泉州城里东街，有一个郭姓也是一个孝子，郭的父亲嗜吃猪腰，天天早晨也必去买来奉父，由是常在猪肉店里碰到董伯华，就此两人结成知交。
“压岁钱”的传说除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。 最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。 关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。 据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。女娲补天有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。吴刚伐桂炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个不详。鲤鱼跳龙门庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观......余下全文>>
独孤剑圣之王&
鬼谷仙师与狗腿
传说，从前某个地有个中年寡妇，无儿无女，却决定不再嫁人。
一年的清明节，她去祭扫丈夫的坟墓，发现墓地上有一株结着谷穗的禾苗。她将这株谷穗带回家，又把它混在麦子里磨粉做饭吃，不久她怀孕了，生下个白白胖胖的男孩子。没有丈夫会生孩子，她认定与她了“鬼谷”有关，就给孩子取了“鬼谷”的名字。
鬼谷长大后从事医业。因他医术高明，大家都称他“鬼谷仙师”。
一次，县令派人叫鬼谷仙师给他治腿病。鬼谷仙师早就对他的贪婪凶恶恨得要死，坚持不去。谁知，却被衙役痛打了一顿，还横蛮地拉着他到了县衙。
到了县衙，鬼谷仙师看过县令的病腿后说：“犯人的腿都配不上，只有你派来叫我的那个衙役的腿最合适换的。鬼谷仙师从牢房回来后说：“那个衙役的腿被锯掉后，苦苦哀求鬼谷仙师治疗，鬼谷仙师就给也接上一条狗腿。
狗腿被锯断后，鬼谷仙师用黄泥捏成腿给狗配上，再用破布包扎起来。这样一来，那条狗每天当射尿的时候，就怕腿被淋湿，只好将那条腿提起。后来狗不定期把这个习惯遗传给它的后代。
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图：一男生带上人皮面具后瞬间变成美女，让在场众人目瞪口呆。
&&&&&&&& 转自《风尚周报》
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我们种的是党中央一块小小的自留地
　新中国成立后，中央办公厅、公安部为了保证党中央领导人在饮食上的安全与健康，决定配合玉泉山规划改造，在附近建立一个规模适度，以生产奶制品、鲜蛋、蔬菜等为主的小型农场，即“香山农场”。这开启了新中国为高级干部服务的农产品特供制度。 　　毛泽东指示 　　先搞“土”的，以后再搞“洋”的 　　早在日，中国和苏联签订为期30年的《中苏友好同盟互助条约》，此后中南海多了两位苏联客人。他们的正式身份是警卫和卫生专家，主要搞医疗保健与食品营养研究。香山农场初建时，专家对产品、规模、保鲜、消毒、化验、防疫各方面都提出不少建议。如：场地要大，物种要多，粮食、蔬菜、肉类、奶制品、水果要有专业生产区，办公区要独立，并且要有相应科研加工设备，牲畜用房要敞亮通风、讲究卫生、便于清扫。此外，还要有大小不等的硬质道路，完善的灌溉排水系统，绿化隔离带或围墙等等。 　　洋专家的设想蓝图，是地地道道的苏联规范化模式，非常现代，而且具有一定的科学性。不过对当时经济落后的中国而言，实在是太超前了。中央决不会在自己吃的问题上花大钱，也不会轻易搞一个设施齐全、技术先进的现代化农场。 　　1974年10月，原警卫局副局长毛维忠回忆当年参与筹办香山农场：“那时大家刚从小农经济环境里过来，对办什么新式农场毫无经验。最大的愿望就是养猪炖肉、种粮吃饭。对苏联专家的那一套，从来没有听说过，真是‘新媳妇上轿，头一遭’。” 　　香山农场筹办小组很快接到公安部部长罗瑞卿传达的毛主席意见：人家想搞一流的模范农场，说明他们有学问、有知识，心是好的。但好心不一定就能办成好事。苏联工业发达，地方大、人口少、好办事，我们比不了。现在弄吃的，也要从中国的实际情况出发，先搞“土”的，以后有条件，再搞“洋”的。 　　在北京市和香山地方政府的大力支持下，一个以荒地、土墩为主体，近600亩的农场就这样迅速上马了。一张存留至今的“香山农场区划图”，生动地告诉我们当时各类作物区面积和房舍、道路、深井及粪场的方位。如：种青贮玉米260亩；青割玉米15亩；打籽玉米10亩；白薯110亩；燕麦、大麦、冬小麦50亩；苜蓿（重要牧草）80亩，苏丹草10亩，蔬菜40余亩等。 　　农场食品专供副总理以上领导 　　时间不长，香山农场基本建成，归中央警卫局管理。产品由局属供应科收购，并专供副总理以上和部分老中央委员的需要。这种包括领导、生产、购销为一体的三级管理体制，是十分安全和顺畅的。但是，如何做到既要国家花钱少，又要东西质量好，成了农场一项非常突出的硬任务。 　　在供给制年代，首长没有工资，大多在中南海西楼总特灶就餐。少数愿在自己家里吃的，由公务员打回去，菜肴变化不大。总体上是农场提供什么，就做什么。除了保证“五大书记”（毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云）的需要外，其他首长只能按照“先来后到”、多则多给、少则少供等办法来解决。 　　进入薪给制年代，各家有了自己的厨房和公派厨师以后，情况就大不一样了。夫人们为了有计划地安排好生活，都希望买到物美价廉的农产品。农场领导想方设法加强田间管理，减少损失，并严把产品质量关，做到多产多销。 　　在较长时期里，首长宴请外宾或重要人士所用的农场小牛肉、笋鸡、乳制品、肉鸽、鲜蛋等样样都是浓醇飘香的真材实料。各家日常用量较大的豆角、黄瓜、茄子、西红柿、油菜、青笋、尖椒、萝卜之类的蔬菜，由于合理种植，农家肥足，不愁浇水，故而虫害少，长势好。加上职工早起、早摘、细心分装、及时送达，其干净新鲜程度，绝非一般渠道的蔬菜可比。要是赶上哪家首长孩子多，端上餐桌的肉片烧豆角，蒸茄拌肉末，拍黄瓜段，便是吃得很香的好菜。如果遇上按季熟透、刚从枝杈上摘下的西红柿，其亦酸亦甜，原汁饱满的天然美味，则更是令人叫好了。 　　不久，香山农场东西好、价钱便宜的赞扬声逐渐传开，有的首长（如董必武等）开始前往视察参观。他们得知农场是靠土法上马、开荒深耕、精心管理来降低成本、保证质量，不由叹道：“人的智慧与勤劳是最重要的条件。你们心里有我们，我们心里也有你们呀！” 　　很快，朱德的秘书通知警卫局：总司令说，农场的同志工作时间长，文娱活动少，建议由局服务科，每月1-2次去农场放映专场电影，影片租费由首长开支。周恩来也派他的护士，到农场一边参加劳动生产，一边传授外伤处理常识。还有的首长夫人，更乐意一有机会就带着孩子去空气新鲜的农场散步踏青。 　　中央机关干部每年须在香山农场劳动20天 　　赶上农忙时候，香山农场单凭40余名在编人员，很难完成任务。警卫局就从其他科室抽调干部前去支援。这种做法非常管用，没有影响机关正常工作，也解决了生产中劳动力的紧急需要，还能拉近同单位不同部门，特别是机关干部与农场工人之间的距离。在同吃、同住、同劳动中大家的感情更好了。 　　一次，颐年堂会议上谈到干部问题时，刘少奇、陈云指出：目前在中央、国家机关工作的许多干部，特别是年纪轻的，几乎都是“三门出身”（即家门、学校门、机关门），走的是一条由父母、政府安排的人生道路，不用自己操心就变成了公职人员，而且是终身的。舒服倒是舒服，可经不起风吹雨打，容易摔跟斗。警卫局组织干部轮流到农场进行劳动锻炼倒是个好办法，要坚持下去，总结经验，逐步推广。 　　毛主席表示同意并说：“在延安我们就是这样做的，成绩很大。全国胜利后，当官的多了，官气也来了，这就挫伤了群众的积极性。只有克服官气，才能平息群众怨气！现在应当从中央机关做起，凡是‘三门干部’要有计划地分期分批下去，在劳动生产第一线补上这一课。” 　　时隔不久，中央办公厅主任杨尚昆在中南海居仁堂专门开了厅务会，研究布置干部参加劳动生产的问题。为了便于考核、检查，特以中共中央直属机关劳动生产办公室名义，印制了《劳动记工本》，人手一册。内有姓名、日期、劳动项目、劳动时间、记时人签名等详细栏目。当时原则规定，每人每年必须要有20天时间，到农场参加劳动生产。 　　我印象最深的是收集各种动物粪便，运至露天粪场，然后掺土封堆、自然发酵、高温杀菌，再经掺拌晾晒，最后成为优质家肥。“只有自己亲历又脏又臭的积肥实践之后，才会真正懂得‘没有大粪臭，哪有禾苗壮’的道理。也只有在这个时候，坐办公室的优越感没有了，相反，则是对劳动的尊重与热爱。” 　　为毛泽东特供反季节蔬菜瓜果 　　当临时需要的劳动力问题解决后，香山农场的规模便日渐扩大了。向南，与巨山农场果园相连；向东，水稻田几乎发展到玉泉山疗养区的大门口。生猪也养多了，还盖了一些搞试验田用的半地下菜房。至1956年后，国内安全形势已大为好转，北京市在商品收购、供应、藏储、管理等方面，已积累了不少成熟经验。有一批精干的专业队伍“供应归口”， 香山农场的转向也就成了历史的必然。 　　经过一段时间准备，除稻田和人员外，农场全部归北京市统一管理，自主经营。为了不影响生产和供应，警卫局事先还专门从部队挑选20余名战士，转业到农场熟悉情况，协助相关部门进行交接。尔后，中南海首长各家和总特灶的基本副食需要，就由北京巨山农场提供。 　　之后，在原有香山农场的基础上，以部队同志为主，组建了一个常年生产班子，大家习惯叫它“玉泉山农场”。新农场除了种稻子外，还在沙土高墩上种栽“甜心白薯”，一年下来也能收获三至五千斤。其中一部分窖藏起来，这白薯是周恩来总理最爱吃的杂粮之一。 　　玉泉山管理处的同志，利用绿化改造机会，开垦了不少山坡荒地，栽种果树，算是农场副业。到了收摘季节，果品分为一、二、三级。以苹果为例：一级最好，专供首长，市场价每斤两角五分；二级次之，供机关幼儿园，每斤一角五分；三级最差，供机关工作人员（包括首长孩子），每斤一角左右。因为是自己种的，尽管普通，但味道不错，大家总是争相购买。 　　农场能提供的产品种类越来越多，警卫局领导根据玉泉山独特的住地环境，开始着重研究毛主席等少数首长在饮食方面的特殊需要。 　　有一年初夏刚至，天气较热，毛主席提出要吃桔子。然而时间不对，老的没有，新的要等到9月才能上市。报告上去，不知什么原因，毛主席火了，驳斥道：“现在正是摘桔子的时候，怎么会没有，我要吃，叫他们去办。”结果还是没有鲜桔子，只好用罐头产品替代，毛主席自然很不高兴。 　　此事提醒我们：人老了，有时候说话任性，是很难免的。但对领袖人物，工作人员不敢多嘴或顶撞，只能想尽法子，尽量满足要求。玉泉山农场的同志专为毛主席试种了几样平时他爱吃的反季蔬菜和瓜果。如：苦瓜、青椒、木耳菜、南油菜、无籽小西瓜等等。对于这种具体问题具体对待的方法，有人解释为“专供中的特供”。有的则戏称为：“我们种的是党中央一块小小的自留地”。 　　作者简介：张宝昌，原中央办公厅警卫局工作人员，历任服务科招待员、办事员、总特灶伙食组组长等职。 &&转自《文史参考》15期
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第一个来到中国的“资产阶级餐厅”
　皮尔•卡丹曾说：“如果我能在北京开马克西姆，那我也能在月亮上开马克西姆！”六十一岁那年，他在中国创造了一个“第一”——创办了第一家“资产阶级餐厅” 　　近日有外媒报道时装大师皮尔•卡丹有意出售巴黎的马克西姆餐厅，一时间在不少人心中勾起怀旧的涟漪。“马克西姆”与中国的渊源可谓深厚，1983年至今，历经二十八年检验的马克西姆餐厅，也许是所有西餐厅的中国故事中最具张力的一个。 　　皮尔•卡丹改造马克西姆餐厅 　　第一家马克西姆餐厅诞生在法国。19世纪末，一个名叫马克西姆•加亚尔的小伙子在巴黎皇家大道3号开了一家餐饮店铺，以自己的名字命名。五年后，当时的著名工匠主持了餐厅的整体装修，极尽奢华，引领之后一代装潢的华丽风潮，它的全套装饰还被列入法国“历史文物名册”，属于文物保护单位。 　　历经百年变迁，曾经赫赫有名的世界顶级餐厅马克西姆日渐没落。1981年，皮尔•卡丹宣布以150万美元买下即将破产的马克西姆餐厅，巴黎一时哗然。不少人纷纷断言：他肯定要破产。然而皮尔•卡丹自有主张，他请来专家将餐厅重新装修，既保留古色古香的特色，又融合进现代艺术的气息；又聘请名厨，精研菜式，并做出一个重大决策：菜肴、价格等全部为普通百姓度身定做，餐厅全天对外开放。原来俱乐部式的马克西姆餐厅曲高和寡，历来只是上流社会光顾的场所。改造后如此亲民的姿态自然引来宾客如潮，几个月之内，营业额就翻了一番。 　　第一个来到中国的“资产阶级餐厅” 　　日，北京一家餐厅开业的消息登上了当天中央电视台《新闻联播》，这家餐厅正是马克西姆。全球第二家分店没有选择伦敦、纽约这样的大都市，而是径直开到了中国。皮尔•卡丹斥资几百万美元，将马克西姆餐厅空降到北京崇文门西大街2号——前身是一家烤鸭店，全部装潢都原版拷贝巴黎。在当时中国人月收入不过几十元的时代，他再次让很多人觉得这样的行为无异于疯狂。相当长一段时间，很多老百姓只是站在门口悄悄地向里探头观望。 　　这种情形可以想见，因为这也是改革开放后，北京乃至全国出现的第一家中外合资的高档西餐厅。外方投资者是皮尔•卡丹，中资方则是北京市第二服务局（饭食服务总公司的前身）。在此之前，北京的西餐厅只有“老莫”（莫斯科餐厅）、和平饭店、新侨饭店等寥寥几家，都以经营俄式餐品为主，带着改革开放前浓重的意识形态印痕。而马克西姆被当时人称为“北京第一家纯资本主义性质的高档餐厅”，餐厅的壁画中有不着寸缕的人体画，中资方曾专门请示北京市文化局和公安局，最后还是一位副总理拍板才决定原样保留。 　　开业之初，顾客中近70％是外国人。“餐厅承载的社交作用比较明显。在很长一段时间里，在马克西姆吃饭，几乎是一种身份的象征。”第四任总经理贺广银回忆，“当时这里喝一杯咖啡5块，还要加上10％的服务费。要是吃顿饭，怎么着人均也得一二百块钱，相当于当时两个月的平均工资。”皮尔•卡丹说，“我就是有挑衅的意思，把这么贵的餐厅带来。”更多的时候，他以文化使者自居，宣称自己的信念是要把法国的餐饮文化介绍到中国，商业盈利显得并不那么重要，至少一开始时不是。 　　时尚在马克西姆萌芽 　　1981年宋怀桂成为第一任皮尔•卡丹公司驻中国的首席代表，1983年马克西姆餐厅开业她兼任总经理。他们的相识缘于一次皮尔•卡丹购买画毯，画毯正是宋怀桂的丈夫、保加利亚艺术家瓦尔班诺夫的大作。这对夫妇还是新中国轰轰烈烈的第一例涉外婚姻的当事人，上世纪50年代经由周恩来特批结婚然后才迁居海外。 　　被称为“时尚教母”的宋怀桂，早年毕业于中央美院，曾师从油画《开国大典》作者董希文等名师，艺术家气质浓厚的她更像是一位文艺沙龙的女主人，而不仅仅单纯是一名商人。在中国人还没有分清什么是时装、高级成衣、高级定制之时，马克西姆餐厅已经不定期地举办一些小型的时装发布会。宋怀桂第一次将中国模特带上西方舞台，全球巡演以唐、宋、元、明、清的古代服装为灵感设计的“五朝”服饰最早也是在马克西姆做表演。皮尔•卡丹训练的第一批中国模特，也是在马克西姆学会了怎么用刀叉，怎样品尝西餐……有媒体人评价：“改革开放后中国的社交礼仪和时尚界，都是从马克西姆餐厅萌芽的。” 　　在宋怀桂的打理下，马克西姆餐厅逐渐变成一个文艺范儿十足的乐土。她带来一个顶级时尚会所需要的一切：驻外使馆人员、外国人、中方领导，以及不可或缺的文化名人和明星。在马克西姆，林青霞说恍惚不知是置身于巴黎还是北京；姜文几年生日都在这儿张罗聚会；而张国荣生前每到北京都会抽空到马克西姆喝上一杯；贝托鲁奇拍《末代皇帝》思路不畅，也要去点杯威士忌，他还成功“忽悠”宋怀桂在《末代皇帝》里出演隆裕太后……美国前总统布什、歌唱家多明戈等外国元首和名流来中国，也都选择光临此地。 　　法国大明星阿兰•德龙的50岁生日是在北京马克西姆餐厅过的。他岁数不小，趣怪的点子却不少，提议说：“既然我50岁，餐厅放进50个客人就关门谢客吧。”听的人都懵了。宋怀桂很镇定，她早年间就在巴黎认识了阿兰•德龙，懂得他的脾性：“我们中国人有个传说，生日时客人来多少，过生日的就能活多少岁。”马克西姆餐厅放进去太多人，都快挤爆了。 　　摇滚青年的世外桃源 　　被称为“中国摇滚之父”的崔健与马克西姆结缘最深。在这里，他第一次演唱那首一曲成名的《一无所有》，他还娶了宋怀桂的女儿宋小虹，这被摇滚歌手何勇打趣弄了个“合资”。 　　在上世纪八九十年代，北京摇滚乐走向地上之前，马克西姆曾是摇滚青年们的世外桃源。当账单价格难以承受，崔健、程琳、何勇、艾敬等人还默默无闻时，宋怀桂就免费请他们来参加派对。餐厅中间的地毯掀开就是舞厅，音乐响起，“趴儿”（party，聚会的意思）便开始了，崔健说这里的摇滚演出就像是“内部活动”。打破了所有枷锁的宋怀桂被他们尊称为“Madame宋”，在她的庇护下，中国摇滚乐发出了最早的声音。歌手姜昕在《长发飞扬的日子》中回忆，马克西姆餐厅与后来的外交人员俱乐部，是曾经中国摇滚乐的两个“圣地”。所以当时有人戏称“摇滚并不接近人民，摇滚只接近马克西姆。” 　　马克西姆餐厅在中国开了餐饮与文化、艺术直接相连的先河。有人说，很多中国人就是通过马克西姆，才真正亲身体验到什么是沙龙文化，了解到为什么“贵族”和“艺术”那样亲密。 　　马克西姆和摇滚的“蜜月期”终究渐渐过去。上世纪90年代中期，各种类型的西餐厅在全国遍地开花，时尚与文化也有了多元化的表达，马克西姆不再一枝独秀。1998年，皮尔•卡丹和中方签署的14年合同到期，马克西姆归还给崇文门饭店管理，但合作继续延续，马克西姆这个名字依然保留。接着当年皮尔•卡丹在上海大剧院开了一家分店，又于2008奥运之际进驻北京的蓝色港湾。 　　如今马克西姆餐厅已在全球八个国家开了十家分店，其中三家落户中国，不难看出皮尔•卡丹对中国格外垂青。他曾富有诗意地表述：“马克西姆经历了岁月的考验，而成为了一个永恒的生活艺术和法兰西的文化标志。”不管这一理想是否真正实现，但就像《阳光灿烂的日子》中的“老莫”，马克西姆也无疑与中国一个时代的青春记忆镌刻相连。
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躲藏一生未逃一死的崇祯之子
各地明皇室上层人物被诛杀净尽，只有崇祯之子朱慈焕侥幸活了下来，并且活到了七十多岁，才被凌迟处死。 　　朱慈焕幼时被封为永王，明朝灭亡那年，他刚刚十二岁，和两个哥哥一起被李自成军俘获，又一起被李自成挟裹出北京城南下。 　　李自成兵败后，朱慈焕开始了乱世飘零。他乞讨到了一户王姓乡绅家。乡绅见他气质特别，“细询根由”。没有城府的朱慈焕透露了自己的身份。王乡绅是故明官员，见皇子沦落到如此地步，不禁“执手悲泣”，冒着风险收留了他，给他改名王士元，与自己的儿子一起读书。 　　五年之后，王乡绅病故，王家不愿意继续收留他。他只好流浪到江南当了和尚。后来浙江余姚一位胡乡绅到庙里游玩，见二十出头的朱慈焕，容貌清秀，气质不俗，又满腹诗书，十分健谈（几十年后，蓬莱人李力远遇到朱慈焕，称其“丰标秀整，议论风生……学渊博，且工手谈，精音律”，可见朱是一个非常有才华的人）。胡乡绅极为欣赏，劝他还俗，还把自己的女儿嫁给了他。于是朱慈焕落户浙江，也算是成家立业了。 　　结婚后，朱慈焕以教书为业。岳父去世后，随着生儿育女，家累日重，他不得不四处寻找教席，还经常向一些地方绅士打秋风，勉强维持生活。他一生小心翼翼，安分守法，哪里风声紧，他就赶紧带着一大家子逃亡，几十年间流动于大江南北，历尽艰辛。虽然一辈子受尽委屈劳累，不过毕竟活过了古稀之年，生了好几个孩子，又有了孙子，也总算儿孙满堂。特别是到了晚年，赶上康熙盛世，政治局面日益安定。康熙为了争取民心，六次拜谒明皇陵，行三跪九叩之礼。康熙三十八年（1699年），皇帝拜了明孝陵后，还向大臣表示要查访一个明皇室后裔，来管理明孝陵： 　　朕意欲访察明代后裔，授以职衔，俾其世守祀事。古者夏殷之后，周封之于杞宋。……尔等与九卿会议俱奏。 　　虽然朱慈焕不敢出头去接受康熙皇帝的这个好意，但是皇帝对故明的态度如此“亲善”，他认为自己这辈子可以善终了。 　　不料，在康熙四十七年（1708年），大祸发生。这一年四月，他正和东家在书房下棋，突然闯入一队官兵，将他锁拿。 　　回忆起来，事发的根由是自己几年前的一次口风不严。按理说，环境如此险恶，朱慈焕应该守口如瓶才对。但是，人总是有倾诉的欲望，特别一个前朝皇子，如今却落为到处打秋风讨饭吃的可怜教书先生，自己身份如此巨大的落差，让他心里难免产生巨大的不平衡感。到了晚年，朱慈焕觉得自己可以松一口气了，所以有一次酒后向一位交往很久的老友透露一点自己的“秘密”。 　　世上没有不透风的墙。这个有爆炸力的消息很快传了出去。浙江东部有一位志在反清复明的念一和尚，听说这个消息，就在康熙四十五年（1706年）打起了朱慈焕的旗号，在大岚山起事。朱慈焕闻迅大惊，立刻带着一个儿子由浙江逃到山东，没想到两年之后还是被抓了。在抓他之前，官员曾到余姚他的家中搜查。他家中还“有一妻二子三女一媳”，闻听官兵来捕，气势汹汹，知道大事不好，除了一个儿子外，其他六个人“皆投缳，六命俱尽”。 　　审讯结果证明他是清白的。虽然念一和尚打着他的旗号，但其实从来没有直接联系上他。官员们当廷让念一和尚来与朱慈焕对质，“及提先生对质，又云不相识”，证明两个人根本不认识。 　　朱慈焕也据理力争。他说：“吾数十年来改易姓名，冀避祸耳。……吾今年七十五岁，血气已衰，须发皆白，乃不反于三晋变乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招军买马，打造盔甲，吾曾有一于此乎？” 　　审问官员也觉得朱慈焕所供有理，将审问结果上报给康熙。几年前皇帝还说过要访查一位明朝后代来当官，这个朱慈焕看起来是最佳人选，所以官员对他很礼貌，给他好吃好喝，就等着皇帝下处理决定。 　　不料，事实证明，康熙皇帝所说的“查访明朝后裔”，其实是叶公好龙。如今，真的“朱三太子”落网，他大喜过望。虽然康熙一生都以“宽大仁慈”闻名，对手又是一个七十五岁手无寸铁的可怜老人，他也绝不放过。皇帝发下来的谕旨：朱三即王士元，著凌迟处死。伊子……俱着立斩。 　　逃亡一生须发皆白的朱慈焕，被押上了刑场，眼看着两个儿子被斩首后，自己又被一刀刀凌迟。至此，崇祯的子孙被彻底消灭，真正是白茫茫一片，真干净。
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国家亿万宝藏难解之谜
　特拉凡科王室的后人说，尚未开启的B号密室入口处有一“大蛇”标记，代表不可开启，否则恐招致“神怒”。在印度教传说中，眼镜蛇是神圣之所的保护者 　　美国大片《国家宝藏》讲述了这样一个故事：独立战争爆发前夕，为防止一笔巨额宝藏落入英国人之手，美国开国元勋华盛顿、富兰克林等人把它作为战备储蓄金藏了起来。随着时间的流逝，关于这份宝藏，线索只剩一张由盖茨家族保存的字条，上面写着“秘密与夏洛蒂同在”。作为家族的第7代传人，本•富兰克林•盖茨立志要做圣殿骑士，重现发现和保护这笔宝藏。经过多年追踪，他从“夏洛蒂”号沉船入手，通过《独立宣言》手稿背面的符码，最终在纽约三一教堂地宫中实现了梦想。 　　无独有偶，2011年7月初，在印度南部一座神庙的密室里，人们发现了“数以吨计”的金币、黄金、钻石、珠宝等。据估算，其总价值超过1万亿卢比，约合1450亿元人民币。这部现实版的寻宝大片，再次勾起世人对巨额宝藏的无限好奇心。 　　1．印度神庙宝藏重现天日 　　此次发现亿万宝藏的神庙名为帕德马纳巴史瓦米，位于印度西南部喀拉拉邦。作为印度教知名的庙宇，该神庙供奉着毗湿奴神。在印度教梵天、毗湿奴、湿婆三大天神中，毗湿奴负责维系宇宙和平。它又被称为“遍入天”，意思是以十种化身遍入世间救度众生。依照印度教说法，佛教的创始者释迦牟尼佛也是毗湿奴化身。 　　特拉凡科国王加冕时被黄金“掩埋” 　　神庙有文献记载的历史可追溯到公元8世纪。当时统治喀拉拉地区的是哲罗王朝，当时的中国则正处于盛唐。哲罗王朝从孔雀王朝时代就已存在。由于地理位置遥远，哲罗王朝很少受到北印政治形势的影响。孔雀王朝最伟大君主阿育王在其铭文中曾提到了哲罗，并指出它独立于孔雀帝国之外，流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。 　　16世纪，成吉思汗后裔缔造了莫卧儿帝国，成为印度新的统治者。1566年，帕德马纳巴史瓦米神庙复建竣工，高达30多米，共有7层。 　　到18世纪，勇士瓦尔玛崛起于喀拉拉地区，在击败境内几个土邦王后，他建立了特拉凡科王国。瓦尔玛运用印度教教义，推广“君权神授”理念，并于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙。从此，该神庙成为展现王国信仰与社会文明的象征。 　　在这个世界上，没有哪种物质会比黄金更能激起人们的敬畏和贪欲。特拉凡科王国却似乎“视黄金如粪土”，因为与欧洲的香料贸易成了王国财富的源泉。国王瓦尔玛常把价值不菲的黄金赠送给所尊敬的人，他还喜欢在纯金浴盆中洗澡，高兴时会把浴盆砸碎，把碎金块分给上流阶层人士。按照惯例，新国王加冕时，神庙中的黄金将被拿出来堆在一起，新国王必须把自己全部埋在黄金堆中，这寓意着他将变成黄金和财富的主宰。 　　除黄金外，神庙中还积累了大量的钻石、宝石、翡翠，其来源有可能是国王出于喜好而花重金购买的，也有可能是来喀拉拉邦的商人向国王进贡的礼品。由于瓦尔玛及其继任者醉心于宗教教义，淡薄世俗名利，勤俭治国，这使得大量的财富得以保存在神庙中，传诸后世。 　　1947年，印度独立之后，特拉凡科王国与土邦柯钦王国合并，形成如今的喀拉拉邦，帕德马纳巴史瓦米神庙此后由特拉凡科王室的后人管理。数百年来，当地一直传言，特拉凡科国王将大量财富全都埋藏在神庙厚重的砖墙和地下密室之中，但谁也没有真正去挖掘。 　　亿万宝藏现身地下密室 　　神庙宝藏得以重现天日，一位叫桑达拉拉江的人功不可没。桑达拉拉江曾是英迪拉•甘地政府时期的情报局官员，退休后定居神庙附近。作为虔诚的印度教徒，桑达拉拉江虽年过七旬，但每天坚持凌晨2时许到神庙祷告，持续时间长达8小时。 　　2009年，桑达拉拉发现安全维护工作做得不够，于是向喀拉拉邦高等法院投诉，要求政府应该收回神庙的管理权，同时负责庙内财产的处置和防盗。 　　2011年1月，喀拉拉邦高等法院做出裁决：神庙归邦政府接管。在正式接管前，一个由7个人组成的委员会事先负责清点神庙总资产，列出清单以便备案。清点工作开始之前，工作人员已经探明神庙6个地下密室，分别用英文字母A至F进行编号，其中编号为“A”和“B”的两个密室已经近140年没打开过。 　　6月29日，人们翘首以待等候密室启封。谁知好事多磨，光打开生锈的大锁，工作人员就用了2个多小时。此时，风扇呼呼给地下吹风，输送着空气，以防止人员窒息，救护车也停靠在神庙外待命，随时准备应对突发险情。密室大门一启开，众人失望地发现，密室几乎是空的。好在工作人员并没有轻易放弃。 　　他们移开密室中的几块大石头，一条通往密室深处的秘密通道出现了，沿着通道没走多远，眼前的景象顿时让众人惊叹不已：他们找到了传说中的宝藏。 　　经初步清点，在A密室以及其他4个密室中发现的财宝包括近1吨重的黄金饰品、钻石、宝石，还有1200多根约重2.5公斤的金链、3个黄金皇冠、3尺半高的镶钻毗湿奴神像，其他如金币、黄金制品，不一而足，炫人眼目。 　　据估算，这些宝藏的价值超过1万亿卢比（约合1450亿元人民币），其文物和历史价值更难以用金钱来衡量。印度神庙大多藏有宝藏，此前印度最富有的神庙为安得拉邦的提鲁巴提神庙，拥有财产价值3200亿卢比。这一纪录如今已被帕德马纳巴史瓦米神庙超越。 　　暂缓开启B号密室以免招“神怒” 　　神庙发现宝藏之事迅速轰动了整个印度，为确保宝藏安全，当局派出特种部队，设置了三道防线日夜守护。人们为神庙宝藏惊叹之余，尚未开启的B号密室成了关注的焦点：它是6个密室中最大的一个，据传藏宝数量也最多。 　　就像埃及法老陵墓上的咒语一样，有关B号密室的各种传言开始盛行。特拉凡科王室的后人向印度最高法院作证说，尚未开启的B号密室入口处有一“大蛇”标记，代表不可开启，否则恐招致“神怒”。 　　在印度教传说中，眼镜蛇是神圣之所的保护者。很多信徒据此认为，B号密室内肯定有大量眼镜蛇，它们数百年来守护着密室，时刻准备攻击任何入侵者。 　　事实上，工作人员曾试图开启B号密室的铁门，但发现钥匙根本没用，唯一的办法是用气体切割机切开。但这一显得有些粗暴的做法很快被否决，很多人认为这是对神庙和神灵的亵渎。大批印度教信徒还围坐在神庙外，念经祷告以示抗议，希望政府不要继续开启密室，以免为当地招致祸端。最终，当局决定暂缓B号密室的开启工作，先对已发现的财宝进行清点造册。 　　B号墓室启封发掘刚告一段落，已发现的宝藏归属问题立马又引起了广泛争论。信徒普遍认为宝藏是在神庙发现的，因此该归神庙所有；特拉凡科王室的后人却不想“煮熟的鸭子飞了”，也表示拥有宝藏归属权；社会人士倾向于要求将宝藏用于改善民众福利，他们的理由是宝藏取之于民，自当用之于民；在不少历史学家看来，可借此机会，建立起印度的卢浮宫，将宝藏陈列展示。宝藏最终将花落谁家，还有待印度最高法院裁决。 　　2．琥珀屋：消失的“世界第八奇迹” 　　相对于黄金、宝石，琥珀也是难得的珍宝。相传琥珀是美人鱼的眼泪，凝结一滴需要经过千万年的变化才能形成。14世纪的欧洲，琥珀被视为人间圣物。人们将琥珀戴在身上，用于避邪，琥珀也被制作成圣器、十字架和神龛。电影《侏罗纪公园》中的琥珀可以提取恐龙的DNA，以便克隆。更多的人则为一座琥珀建成的屋子而疯狂。 　　历时6年建造“世界最大的首饰匣” 　　1709年，普鲁士国王腓特烈一世为了效仿法国皇帝路易十四的奢华生活，历时6年，打造了一座高5.3米、占地55平方米的琥珀宫。 琥珀宫共有12块护壁镶板和12个柱脚，全都由当时比黄金还贵12倍的琥珀制成，总重达6吨，被誉为“世界上最大的首饰匣”。 　　琥珀屋建成之年，俄国彼得大帝在对瑞典的战役中打败了号称“常胜将军”的瑞典国王查理十二，不仅迫使瑞典将芬兰、拉脱维亚、爱沙尼亚割让给俄国，也为普鲁士除去一害，免去其北方之忧。为此，普鲁士意欲与俄国结盟，寻求庇护。 　　1712年，彼得大帝访问普鲁士，对琥珀屋表示出极大的兴趣。普鲁士国王忍痛割爱，将琥珀宫赠送给彼得大帝。琥珀宫虽好，但毕竟国家利益为重，珍宝为轻。 　　琥珀宫运回俄罗斯后，安置在圣彼得堡王宫内。其后，伊丽莎白女皇将琥珀宫运往普希金城的叶卡捷琳娜宫。普希金城位于彼得堡以南约20公里处，又称皇村，为沙皇的避暑之地。 　　伊丽莎白女皇将琥珀宫改造成一个宴会厅。新落成的琥珀宫长11.5米，宽10.55米，高6米。新琥珀宫四壁高大的玻璃镜托着琥珀镶板，镀金花饰的白色门晶莹剔透，地板亮得甚至可以找到毛发。清晨，当缕缕的阳光透过乳白色的窗纱射进室内时，四壁的琥珀放出五颜六色的奇光异彩，画中的天使似乎都在飞舞。夜晚，壁灯、吊灯齐亮，满室流光异彩。 　　琥珀宫很快成了俄罗斯皇宫的镇宫之宝。当英国驻俄公使进宫朝谒时，惊呼琥珀宫为“世界第八大奇迹”。波斯王子访问时，为琥珀宫的气派所慑，慌忙脱下鞋子，以免弄脏了晶莹剔透的地板。 　　1917年十月革命后，圣彼得堡更名为列宁格勒，叶卡捷琳娜宫改为博物馆对外开放，世人由此得以一睹琥珀宫的绝世风华。 　　失踪半个世纪后重建 　　“二战”爆发后，纳粹德国入侵苏联。日，普希金城陷落，当局曾试图用薄纱和假墙纸将琥珀宫遮盖起来，以使其逃过纳粹魔爪。但德军随军的文物专家很快就发现了秘密。他们将琥珀宫拆卸，装进27个柳条箱，运回德国哥尼斯堡。 　　1945年，纳粹兵败如山倒，苏军攻克哥尼斯堡。为了找到神秘失踪的“琥珀屋”，苏方派出由建筑、美术、考古学家和将军组成的琥珀宫秘密搜寻队。他们对当地的庄园、贵族豪宅、地下室等可能隐藏的地方进行了仔细搜索，均一无所获。 　　哥尼斯堡美术馆馆长罗德博士此前从纳粹手中接管了琥珀宫，在法西斯失败前，他曾奉令拆卸琥珀宫。正当他继续研究相关线索时，人们发现他突然暴病身亡，其家人也彻底消失了。 　　据罗德的助手库尔年科证实，哥尼斯堡美术馆的所有展品在苏联红军攻进城前，都被德国人烧毁了，易燃的琥珀确实很难保存完璧。不过，更多的人宁愿相信，那些箱子仍然在哥尼斯堡，或者是被装在一艘船上，沉到了波罗的海的深处。 　　人们的推测并非臆想。纳粹倒台前曾将第三帝国的宝藏分散各地埋藏。1945年，美国巴顿将军在德国魏玛附近的默克斯矿井下发现纳粹秘密窖藏的宝库，从中发现了285吨黄金，图书珍本200万册等，但没有发现琥珀宫的蛛丝马迹。 　　琥珀宫踪迹难觅，“琥珀宫的诅咒”却开始出现。除罗德家人外，另一位奇怪消失的人物是签署了罗德死亡证明的医生。随后，坚持不懈调查琥珀宫去向的乔治•斯台恩，被人发现裸身死在德国的一片森林里，他的胃被割得七零八碎，死状极惨。 　　此后长达半个世纪，琥珀宫搜寻工程始终没有突破性进展。2000年，俄罗斯决定重新启动琥珀宫复制工程，并邀请德国政府协作。50名技师奔赴圣彼得堡叶卡捷琳娜宫。专家们依据档案、70年前的旧照片以及残留下来的琥珀片进行设计制图，把50万个琥珀部件拼接成各种美轮美奂的透明壁板，力求与原件相同。3年后，新琥珀宫惊艳般出现在世人面前。 　　从彼得大帝第一次见到琥珀宫算起，时光流逝了300年，对于历经千万年才形成的琥珀来说，这不过沧海一粟，但对于红尘中人而言，可谓此情可待成追忆。 　　 　　 链接： 人类失落的宝藏 　　1．基德船长神秘的藏宝图 　　国家宝藏固然令人叹为观止，海盗的藏宝故事更跌宕起伏。“海盗之王”基德传说中几十亿美元的财富，至今仍为人津津乐道。电影《加勒比海盗》那位总是翘着兰花指的杰克船长，身上就带着基德的影子，影片中堆满宝藏的小岛，令观众产生了无穷遐想。 　　1645年，威廉•基德出生于苏格兰，也许是源于对自由的渴望，长大后他当了一名水手，曾在加勒比海皇家海军效力，后来在英法海战中颇有战功，并得到英国女王的亲自嘉奖。1696年，基德成了英国国王委任的武装民运船船长，负责摧毁印度洋上的海盗船队，同时可以没收其财物。 　　日，基德一行150人乘坐“冒险”号出发了。但他们在海上飘荡了将近一年，却没有遇见任何海盗可以讨伐。1697年，在船员鼓动下，一无所获的基德，在他的船队桅杆顶部挂起一面红色的海盗旗，原本捉拿海盗的官兵干起了海盗的行当，从此打家劫舍，短短几年，他们积聚的财富据说有几十亿美元之多。 　　海上漂泊终非长久之计。1699年7月，基德到达波士顿港口，期望得到特赦。他向英格兰国王新任命的州长贝罗蒙特勋爵提交申请，并准备了40万英镑的赎罪款。贝罗蒙特勋爵虚以委蛇，表面答应保证他在美国享有自由。但当基德和手下一踏上陆地，马上就逮捕了他们。日，基德被带到了绞刑架前（上图）。 　　尽管基德被处决了，但很多人无法摆脱其巨额宝藏的诱惑。早在临刑前，基德的妻子被允许到监狱与丈夫诀别。会面中，基德悄悄塞给妻子一小块羊皮纸，又低声地说了些什么。这一幕自然逃不过看守的法眼，那卷羊皮纸被没收了，上面写了4个数字：44、10、66、18。 　　此后，有关基德宝藏的传闻成了一道难以破解的谜，那4个数字最终被破译为一个坐标：西经44度10分，北纬66度18分。符合这个坐标的地方为纽约长岛东部尽头的加地纳岛。 　　种种迹象表明，基德在落网之前拜访过这个小岛的主人加地纳，他在那里购买了粮食，支付了52磅金子、5巴仑丝绸以及很多的首饰。基德还委托约翰•加地纳为他向贝罗蒙特勋爵疏通，争取得到大赦。基德显然留了一手，他把大量宝藏都藏了起来。 　　据说有人看见基德的船停靠在加地纳岛，不断运来一些大木桶、木箱、袋子，运到岛上深处那些长满了芦苇、人迹罕至的沼泽地带。而且，确有明文记载，在基德船长关押期间，曾有一位大不列颠的军官受官方委托，在加地纳岛上拿出部分基德的财宝抵押为诉讼费。 　　很多寻宝者络绎不绝光顾加地纳岛，他们掘地三尺，用木杆在沼泽地探来探去，希冀有所发现，结果大多空手而归。 　　尽管后来又有人从基德用过的木箱里发现了新的藏宝图，但迄今为止，关于基德的宝藏，仍还是一个传说。或许，被岁月尘封的这些传说和逸闻永远是个未解之谜，难有澄清的一天了。 　　 2．寻找阿托卡沉船宝藏 　　 在黑暗的海底世界里，沉睡着超乎想象的宝藏。根据联合国教科文组织估计，全世界范围内共有300万艘沉船，很多沉船上都承载有稀世珍宝。 　　1622年８月，满载财宝的阿托卡夫人号护卫船从南美返回西班牙。在古巴哈瓦那附近海域，因接连遭受飓风，阿托卡夫人号最终沉没，所有宝藏葬身海底。 　　1965年，美国伊利诺伊州一位海底探险家梅尔•费雪发誓要找到阿托卡夫人号的宝藏。此后20年，梅尔•费雪一再受挫，为了寻宝，儿子和儿媳甚至葬身海底。皇天不负有心人，日，费雪终于找到了阿托卡夫人号，巨额财富重现天日：仅黄金就有将近８吨，宝石500公斤，1041块银条和数以百计的箱子，每箱装有1000枚金币，此外还有琳琅满目的珠宝。这是20世纪30年代发现埃及法老图坦卡蒙陵墓后最丰富的宝藏。 　　一年后，好莱坞将费雪寻宝的故事改编为电影《黄金梦》，奥斯卡金像奖影帝克利夫•罗伯逊演绎了这位寻宝明星的传奇故事。“寻找阿托卡”后来成为常用短语，其意为“坚持就是胜利”。日，76岁的费雪走完了他传奇的一生。
> 图：一男生带上人皮面具后瞬间变成美女，让在场众人目瞪口呆。
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