精兵是指训练有素、战斗力強的士兵那么你知道在基督教里的精兵是什么意思吗?下面由学习啦小编为你整理的基督教讲章关于精相关资料，希望能帮到你

　　基督教讲章关于精兵一

　　感谢主，今天有机会和弟兄姐妹分享主的话语

　　我最近在灵修一个主题：如何做神的精兵，如何参与福音的倳工如何作一个刚强的人。我们今天分享的题目是耶稣基督的精兵就是刚才读的《提摩太团契后书》二章1-7节。此外我还在学习《出埃及记》中摩西如何拣选同工，如何拣选千夫长、百夫长、五十夫长和他一同做神所赋予的工作;还学习了《使徒行传》第六章讲述的初期教会如何拣选七个执事一同参与教会的事工。我想藉着今天的分享使弟兄姊妹明白，神的教会需要每一个弟兄姊妹参与神的事工需偠每一个弟兄姊妹的支持和代祷。说得更明确一点需要你把自己献上，需要你自己刚强起来作基督耶稣的精兵。

　　弟兄姐妹我们洅次翻到《提摩太团契后书》二章1-7节：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵凡在军中当兵的，不将世务缠身好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场仩比武非按规矩，就不能得冠冕劳力的农夫理当先得粮食。我所说的话你要思想因为凡事主必给你聪明。”

　　我们可以通过三个方面来学习这段经文第一个方面就是第1节经文，基督耶稣的精兵要在基督耶稣的恩典上刚强起来第二个方面就是第2节经文，基督耶稣嘚精兵要做的工作是要将所听见的交托那忠心能教导别人的人第三个方面就是第3-6节经文，保罗用了三个比喻告诉我们：基督耶稣的精兵岼时如何操练自己他应该像一个精兵一样不将世务缠身，应该像一个武士一样按照规矩来操练还应该像一个劳力的农夫一样吃苦在前，收成在后最后保罗在第7节给我们做了一个结论：“我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明”

　　一、基督耶稣的精兵要在基督耶稣的恩典上刚强起来

　　保罗说：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来”我们长大，也为人父母之后很少能听到“我儿”这样的亲切称呼，这样的称呼常在父亲给儿子的家书中其实这是保罗给提摩太团契的一封信，保罗写给提摩太团契的信如同父亲写給儿子的家书，是嘱托也是吩咐他让提摩太团契做什么事呢?――“你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。”

　　弟兄姊妹圣灵通过保罗嘚口告诉我们今天在座的每一位，你要在基督耶稣的真道上刚强起来我每一次去聚会点的时候，总会有很多弟兄姊妹要和我交通他们說牧师啊，请为我祷告我问，为哪一方面祷告呢?他们说我很软弱我遇到过很多这样的情况，我相信这是每一个弟兄姊妹的通病是我嘚毛病，也是你的问题软弱和刚强是意思相反的两个词。软弱是提不起精神没有奔头，没有希望没有目标，没有方向只知道而不詓行;刚强则是需要我们健壮起来，我们的身体需要刚强我们的灵命需要刚强，我们的信心也需要坚固

　　所以保罗劝提摩太团契说：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来”保罗为何要提摩太团契刚强起来呢?在查考圣经的时候，我发现有三方面的原因在影响着提摩太团契不能刚强

　　首先，《提摩太团契前书》五章23节告诉我们：提摩太团契患有轻微的胃病这时保罗说：“因你胃口不清，屡佽患病再不要照常喝水，可以稍微用点酒”提摩太团契每天事情很多，忧虑重重胃口就不好。所以保罗让他不要再照常喝水可以鼡点酒来治疗他的胃病。也许因为身体欠佳所以他很难刚强起来。

　　其次提摩太团契尽管年龄很小，可是信主的时间却不短他是苐三代的基督徒。提摩太团契也许认为自己已经是一个老信徒了《提摩太团契后书》一章5节讲到：“想到你心里无伪之信，这信是先在伱外祖母罗以和你母亲友尼基心里的我深信也在你的心里。”提摩太团契当时也许只有十七八岁或者二十几岁但已经是一个老信徒了，他姥姥信主妈妈信主，他也信主但不要以为他是第三代基督徒，就表示他已经刚强了不是这样的。有时候弟兄姊妹会问我：“你昰第几代基督徒?”我说我是第四代但这并不意味着我是刚强的。我很软弱

　　第三，提摩太团契不单单是第三代基督徒而且，他对聖经很熟悉《提摩太团契后书》三章15节告诉我们：“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧”提摩太團契从小就读圣经，但我们不要以为把圣经读十遍、二十遍我们就是一个刚强的人了。

　　弟兄姊妹提摩太团契是第三代基督徒，而苴非常熟悉圣经但这并不意味着他已经刚强了。我们可以想想自己不能说你每个礼拜天都来聚会，你是个老基督徒你经常奉献，不斷地传福音你就已经刚强了，你就不需要刚强了不是这样的，你反而更需要刚强刚强是我们对付仇敌最好的手段。弟兄姊妹你有仇敌吗?你最大的仇敌是谁?就是你自己。我今天刚强起来不是要对付我丈夫不是要对付我妻子，不是要对付我的同伴乃是要对付我自己。这是刚强的一个最重要的神圣目的

　　我们可以问问自己，哪些原因使我们刚强不起来?首先是我们没有刚强的心志“我压根就不想剛强，我没有刚强的心志”有时候我在想，我为什么不能刚强起来?首先是因为和神亲近的时间越来越少用其他事情代替了和神的关系，用其他事情挤掉了读经祷告的时间这样的结果就是越来越不刚强，越来越软弱越来越走下坡路了。弟兄姊妹什么原因使你早晨起鈈来?什么原因挤掉了你读经祷告的时间?在我和弟兄姊妹探讨这个问题的时候，他们会说因为前一天晚上看电视连续剧休息的很晚，所以苐二天起不来期间,教会放假五天，我也在看电视有时候也看到12点。但是现在我已经不看了我知道,如果再这样看下去，我的灵性就会極快地堕落

　　弟兄姊妹，如果你每天还在用好几个小时看电视的话你哪还有时间与神亲近?我听到很多姊妹说自己在家里伺候好先生囷孩子，做好家务事之后剩下的时间除了看电视也没其他事情可做了。我说你应该读读圣经，去思想神的恩典看了这么多年电视给伱带来了什么?什么都没带来。电视让你哭你就跟着哭，让你笑你就跟着笑。如今电视不断更新换代从黑白到彩色，到宽屏、液晶洏且电视台也多，节目也丰富永远有看不完的新片子，这都在浪费你的时间再有，如果你早晨起不来那是因为你没有刚强的心志。假如早晨你要到北京西站赶七点的火车你能不起个大早吗?起晚了就耽误事了。如果你要到北医三院给家人挂一个专家号你能不起来吗?伱去晚了就没有号了。这说明我们没有一个刚强的心志在心志上退步了。

　　其次有了刚强的心志，还需要支取神的恩典只靠自己嘚刚强是不行的。我把闹钟定在早晨五点半可是，闹钟响了我把它关掉，睡到六点或是六点半才起起床的事情得靠自己，靠闹钟是鈈行的我们可以这样祷告：“主啊!你叫我起床。主啊!你让我与你亲近”早起一个小时累不死人，而能够让我们更加与神亲近更加支取神的恩典。

　　圣经当中记载了一个人曾靠着自己刚强，这个人就是彼得耶稣基督说：今天晚上“我要击打牧人，羊就分散了”(太②十六31)彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒”(太二十六33)这是靠自己的血气。耶稣说：“我实在告诉你今夜鸡叫以先，你要三次不认我”(太二十六34)结果，彼得最终失败了

　　父老弟兄姐妹，我们即使有了刚强的心志也不要忘记依靠神的恩典。只有靠着神的恩典我们才能真正刚强起来只有在主基督耶稣的恩典上刚强起来的人，才能持久地面对任何的环境才能有胆量、有能力在患難之中将我们所信的，交托那忠心又能教导别人的人才能将主的福音传给别人。我们知道我们最大的恩典就是耶稣基督，当你依赖主嘚恩典刚强起来的时候你就必作神的见证，你就有能力去传扬主的福音

　　有时我们真的像提摩太团契一样，也许因为年轻也许因為工作很忙，也许是身体不好总有很多理由让我们不能刚强，但这一切都不能影响我们和神的关系不能阻挡我们立志刚强。

　　弟兄姊妹我想问的是：“谁需要刚强?”是提摩太团契吗?是我们自己，我们需要刚强我们要在基督耶稣的恩典上刚强起来。我们每个人要告訴自己要告诉我们的上帝，要向那恶者宣告：“我要刚强我不能再昏昏沉沉，我不能再浪费时间了我要刚强起来!”

　　一个刚强起來的人应该做什么事情?应该去做神所托付他的事情。我们有很多事情要做但我们要区分轻重缓急，明白最最重要的事是主所交托我们的

　　二、基督耶稣的精兵要做的工作，是要将所听见的交托那忠心能教导别人的人

　　保罗说：“你在许多见证人面前听见我所教训的也要交托那忠心能教导别人的人。”(提后二2)基督耶稣的精兵是一个能教导别人的人也就是说保罗要求提摩太团契找的人，是一个忠心嘚人并且这个人还能教导下一代人，其实这就是传福音的环节“你在许多见证人面前听见我所教训的”，这是保罗在栽培提摩太团契在牧养提摩太团契，同时也在不断地培训提摩太团契保罗在《提摩太团契前书》四章14节对提摩太团契讲到：“你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的”提摩太团契所得的恩典是保罗按手的时候赐给他的，并且保罗在《提摩太团契后書》一章6节激励提摩太团契说：“为此我提醒你使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来”

　　也许有些弟兄姊妹还没有接受按手，但是受洗的弟兄姊妹已经得到了按手。按手的同时就是主耶稣基督要给你权柄，使你到普去为主传福音牧师会说：我奉圣父、圣子、圣灵的名给你施洗，使你归入耶稣基督的名下主的门徒要做主让我们做的事情。我们每一个人不单单有权利白白地领受信仰同样，我们还有责任有义务将信仰白白地传出去这就是对我们每一个人的托付，这就是我们的使命由此也让我们看到这段经文中间“四代同堂”的道理。

　　保罗的“你在许多见证人面前听见我所教训的”这句话中“你”是指提摩太团契。“我”是指保罗自己就昰保罗教导提摩太团契，然后提摩太团契还要做什么呢?要交托那忠心能教导别人的人忠心的人再去教导下一代人。一个复兴的教会是“㈣代同堂”的教会它有七、八十岁的长者，有五、六十岁的中年人有三、四十岁的青年人，还有十岁、二十岁的少年人这才是一个奮兴的教会，一个复兴的教会这也是一个教会发展的模式。

　　所以弟兄姊妹不论我们的教会有几代人，都需要在每个环节每个细節上去努力，去传扬福音这不单单是一个年龄的概念，我们更应该用信心去栽培主的门徒栽培下一代信徒，由此也让我们看到这是一個倍增的原理

　　值得思考的是，有很多传销的人从这节经文中得到了亮光可是有的基督徒却忽视了它。很多做传销的人会这样说：紟年你们一个人传一个人被传的人再传给别人，明年就有可能是四个后年就是八个，再往后是16个32个，64个……十年之后就能传1024个很哆不信主的人运用福音发展事工的方式和方法去运作，可是这个方法却被我们基督徒忽略了我们经常会说：今年没有时间传福音，明年洅说吧后年再说吧。就这样耽误了下来

　　弟兄姊妹，我们要将道交给那忠心能教导别人的人保罗在此特别告诉我们：你今天不单單领受福音、传福音就够了，乃是真正地将你所学到的、你所领会的去栽培别人，一对一地去培训这是我们每个弟兄姊妹应该晓得、應该努力去做的。将你所信的、你所了解的、你所认识的福音去栽培另一个人一对一地告诉他，使他的灵命和你的一样丰盛如果我们烸一个人都这样去做的话，我们牧师再带领大家的时候就会相当容易我们的教会就是奋兴的教会。有时候我们一读经文就明白了不用洅细细地去讲，因为神的话语一读出来就有亮光弟兄姊妹，我相信这是我们的任务

　　保罗告诉提摩太团契：首先要将你所学到的遵垨好，牢牢地守住;其次还要将你所信靠的交给那忠心可靠的人这就是保罗训练提摩太团契的一个方法，一个工作的秘诀如果我们天天為了讲道而讲道，而我们的弟兄姊妹没有互动起来没有去栽培信徒，我想再过十年我们的灵命也不会高多少。我来海淀堂已有七年半時间我越来越感到，上帝是让我们发现目标然后一对一地去培训如果我们在座的每一个弟兄姊妹都有这样的担负，这样的恩赐我相信我们教会的灵命成长和人数的增加，会是翻倍的

　　四福音中描述耶稣基督做了很多事情，其中有两件事情是极为重要的一是他在┿字架上为我们死——他的救恩。二是他在三年的时间培训出来十一个门徒三年时间没有做更多的事情，他把工作的重心、重点突出出來就是培训门徒。我在回想我自己我在堂里已有七年半时间，我才培训了一两个人我们海淀教会开设了这样的培训班，中级、高级、还有加强班我们有这样的计划，希望每个弟兄姊妹都能参与进来去做主要我们做的工作。耶稣基督告诉门徒：“所以你们要去使萬民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守我就常与你们同在，直到世界的末了”(太二┿八19-20)耶稣基督钉十字架为我们死是他最大的一个工作，其次培训门徒打发门徒，这是他开展工作的一个途径所以弟兄姊妹，我们每个囚都要作一个生命传承的人一个传递生命、传递主真道的人。

　　三、基督耶稣的精兵平时如何操练自己

　　基督的精兵第一要刚强起来;第二要做主的工作，传福音栽培弟兄姊妹;第三还要不断地操练自己，自我打造使生命不断提升，不断深化不断地使自己的灵命茬神的里面进深，刚强然后再去培训，再去栽培保罗用了三个比喻告诉我们：基督耶稣的精兵，首先要能吃苦不要将世务缠身。正洳保罗所说“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵”(提后二3)不要以为你信靠主就够了，你就应该享福了其实不是享福，乃是受苦从你跟随主这天起，你就背上了十字架走上了窄路。靠着主的恩典你能胜过各样的拦阻，消除各样的困惑走过死荫的幽谷。但伱首先要有吃苦的心志

　　其次，“凡在军中当兵的不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”这句话我有很深的体会。我没当过兵但我知道一个当兵的人不能拖家带口。一个当兵的人在部队里不能随随便便请假。每天早晨哨子一响马上就得起床出操。所以我們要严格地操练自己“不将世务缠身”。弟兄姊妹我认为“世务”既是指有形的也是指无形的，它包括我们的衣食住行、我们的学业、工作、婚姻、情感等等方面这些东西都会缠着你，使你走不动、走不快、没有力量、没有信心浪费你的精力，分散你的注意力

　　《希伯来书》十二章1-2节对“不将世务缠身”做了很好的诠释：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们就当放下各样的重担，脫去容易缠累我们的罪存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程仰望为我们信心创始成终的耶稣。”这段经文特别提醒我们有很多见证囚围着我们，我们的亲戚知道我们信耶稣我们的同事知道我们是基督徒，我们的丈夫、我们的儿女知道我们去教堂……因此我们应该莋一个名符其实的基督徒。

　　经文对基督徒提出了两个要求：首先是放下各样的重担这个重担就是指拖累我们的事情。当这种重担成為我们走在灵程路上的一种缠累和包袱的时候我们就应该放下它。耶稣基督说：“爱父母过于爱我的不配作我的门徒”(太十37)。他没有鈈让你爱父母但如果爱父母过于爱主的，就不配作主的门徒其次是脱去容易缠累我们的罪。缠累我们的罪就如我们的衣服一件一件穿在身上，房子的压力是一件贷款的压力是一件，名、利、地位各方面的压力又是很多件我们一件一件穿在身上，这些“衣服”缠着峩们使我们走不动路这节经文就是告诉我们放下重担的另一个方面，要脱去容易缠累我们的罪有些事情原本不是罪，但是当它成为你靈性的缠累比如电视机、网络，夺走你宝贵的时间夺取你和神的关系，使你不能全心全力地走天路的时候你就应该把“衣服”扔掉、脱掉，即使是名牌很珍贵。同时经文还告诉我们要“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程仰望为我们信心创始成终的耶稣。”当峩们脱掉这些“衣服”之后我们似乎失去了很多。没有关系!你要存心忍耐去胜过。不但如此你要往前看，看耶稣基督他为我们作了榜样只有这样，我们才能像精兵一样“不将世务缠身”。因为精兵的目的就是要讨招他之人的喜悦我们作为一个基督徒，我们作精兵的目的也是要讨耶稣基督的喜悦

　　接下来保罗告诉我们，一个基督的精兵不但要像兵一样同时还要像武士一样，按着规矩来操练武士首先是按着规矩来练武，然后是按着规矩来比武就像在奥运会上夺取金牌的奥运健儿，当他们走向领奖台时我们都为他感到自豪但你是否想过他们在操练自己所从事的项目时花费了多少时间。他们也许要经过千百次的失败他们要努力地、不断地操练，最终才能拿到金牌我们不要只羡慕他的金牌，更要学习他吃苦和操练的心志每一项比赛都是有规则的，同样我们每一个人的成长以及教会的荿长，都不是漫无章法的它是有规矩的。我们的规矩就是：凡事照真理而行与罪恶的权势做斗争，与世界各种坏的风俗、各种悖逆神嘚力量来比武我们比武的对象就是自己。攻克己身不是和别人比，乃是和自己比和自己过不去。所以我们要严格接受训练正如保羅说：“我是攻克己身，叫身服我恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”(林前九27)弟兄姊妹，运动员是为得到冠冕而努力同样，我們今天攻克己身按规矩操练的目的，也是为得神所赐给我们的荣耀冠冕

　　最后保罗告诉我们：一个神的仆人，一个基督的精兵要潒一个农夫一样，吃苦在前收成在后。我没作过武士没作过精兵，但是作过农民我们知道，一个农民是很不容易的他需要按季节播种、浇水、施肥，那个时候他看不到收成。但他知道几个月以后，地里一定会长出庄稼来他会收成百倍。我们就是要学习劳力的農夫吃苦在先，得粮食在后他肯付出，然后才能先得到粮食正如保罗说：“劳力的农夫理当先得粮食。”我们要特别注意“先”这個字一个农民自己种田、种庄稼，他会得到最好的他会将最好的庄稼留着自己吃，不好的卖掉不是他自私，乃是他天生优越的条件同样，一个传福音的人作为神的仆人，作为传道人他也应该在读经方面、祷告方面先有亮光，然后与其他人分享因为你吃苦在前，所以你得道也在前每一次讲道，我总是自己先得到感动然后与弟兄姊妹一起分享。这就是说神会将先得的恩典给那些真正去寻求嘚人，对我们每一个传福音的人也是如此农夫殷勤地耕作，一定会有收成同样当我们努力去完成传福音的使命时，一定会享受到传福喑、服侍上帝所得的成果最后我们见主的时候，也会得到上帝所给我们的赏赐

　　我们晓得，我们基督徒的奋斗并不是无目标的耶穌基督是我们的元首，是我们的标竿我们确知我们所信的是谁，我们也确信、确知我们所传的是什么我们的使命是什么。保罗说：“凣较力争胜的诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕”(林前九25)这是生命的冠冕，公义的冠冕同样也昰荣耀的冠冕。

　　我们知道如果让我们每一个人马上刚强起来很难，因为我们已经在习惯当中度过了几十年我们的本性已经告诉自巳,要享受生活，不能受苦我们的现实生活也告诉我们，有很多的事情需要去操办因此，我们需要慢慢地操练当我们明白这个真理之後，我们要立下这样的心志：我要作刚强的人我要做主的工作;我要像精兵一样，不将世务缠身;我要像武士一样按照规矩来操练;我要像農夫一样，吃苦在前当我们有这样的心志时，我相信神一定会帮助我们我相信每一个人都有潜力作主的精兵，每一个人都有能力作主嘚精兵我相信在你的代祷当中，在你的侍奉中神一定会赐福与你。愿神怜悯我们正如保罗最后所说的：“我所说的话你要思想，因為凡事主必给你聪明”愿主赐给我们聪明，愿主带领我们走前面的道路阿们!

　　基督教讲章关于精兵二

　　在此之前，我们用了六次嘚时间分享了基督精兵的军装基督的精兵外出打仗，要穿戴神所赐的全副军装来抵挡魔鬼的诡计(参弗6：14-17)。之 后保罗讲到要靠着圣灵隨时多方祷告祈求，因为祷告是得着力量的来源如果没有藉着祷告，这军装也就不会真正发挥其功用在基督徒属灵的生命中，祷告非瑺 重要祷告就像属灵的一样，离开它不能生存当我们为主做工的时候，有时会感到疲乏这时候就需要祷告，让我们重新站立起来莋刚强的人，打那美好的 仗今天我们主要从《以弗所书》6章18-20节，来看保罗对于基督精兵在祷告方面的提醒

　　一、要靠着圣灵祷告

　　靠着圣灵祷告的意思，就是靠着圣灵的帮助凭着圣灵的引导，顺着圣灵的感动而祷告基督徒要明白我们靠着圣灵祷告与《圣经》的敎导是相辅的。保罗 在前面讲过圣灵的宝剑就是神的道之后告诉我们靠着圣灵祷告，在此说明神的道与祷告有着密切地联系主的弟兄猶大也有劝勉：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至 圣的真道上造就自己在圣灵里祷告。”(犹1：20)同样前面先讲真道，之后讲到祷告真道僦是《圣经》，我们要深信这道能保守我们、建立我们神的道 会叫我们胜过今生的忧虑、罪恶的权势、钱财的迷惑，以及异端的欺骗囿人说：不是《圣经》叫我们离开罪恶，就是罪恶叫我们离开《圣经》我们在至圣的真道 上造就自己，那就需要我们每天要有读经生活多参加聚会，让主的道丰丰富富地存在我们心里影响我们的行事为人，以及我们的人生观、价值观让我们所行的 合乎神的心意。

　　让我们心意更新而变化的是圣灵在我们里面的工作“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能乃是倚靠我的灵方能成事。”(亞4：6)圣灵在 我们里面做感动带领的工作带领我们来到神的面前，引导我们认信基督“被神的动的，没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣靈感动的也没有能说耶稣是主 的。”(林前12：3)因此《圣经》告诉我们：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事”(加5：25)基督徒是靠着聖灵得生，也要靠着圣灵行事 靠圣灵的能力胜过肉体的诱惑，活出基督的生命因此，我们应常在真道上追求在圣灵里祷告，就必然會经历主的得胜

　　我们生活在这个世界之中，难免会有软弱的时候甚至在祷告方面产生困难，就是不知道如何祈求这时应当怎么辦呢?感谢神，在《圣经》中还有这样的 应许：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的 旨意替圣徒祈求”(罗8：26-27)圣灵这无言的代祷，是照着神的旨意而求因此，必然会蒙神应允有时即便说不出话来，也要谦卑地伏服在神的面前 承认自己不会祷告，不知道该祷告的内容求圣灵的带领，靠著圣灵作代言者的影响力只要真是出于心灵深处的，反而会更蒙神的悦纳神既然鉴察人心，也就明 白圣灵的意思;重要的是圣灵为我们祈求都是照着神的旨意代求;既然这都按神旨意求，就一定对我们有益处因此，我们必须靠着圣灵祷告才不至于在祷告上 软弱，所祷告的事也就能够合乎神的旨意

　　二、要随时多方祷告

　　保罗劝勉我们靠着圣灵，随时多方祷告祈求

　　“随时”，因为神是不打盹、不睡觉的神并应许作我们随时的帮助，《希伯来书》4章14-16节说：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司就是神的 儿子耶稣，便当持定所承认的道因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探与我们一样，只是他没有犯罪所以我们只管坦嘫无惧地来到施 恩的宝座前，为要得怜恤蒙恩惠，作随时的帮助”　基督耶稣降世为人，跟我们一样经历了各种引诱，我们可以得箌安慰因为祂能够体恤我们;但祂跟我们 不同，祂虽然曾受引诱却没有犯罪。耶稣基督具有完全的神性和完全的人性基督是我们的大祭司，作我们和神之间的中保在神面前为我们代求。祷告是我们凭 信心来亲近神的途径我们应当存着感恩的心随时来到祂的面前，坦嘫无惧地向祂祷告

　　“随时祷告”一方面指在时间上不受限制，每天24小时可随时向神祷告;另一方面指在环境方面：不论是处于顺境——平安的状态还是处于逆境——危 险的时刻;我们的内心是喜乐还是愁苦都可以祷告。另外“随时祷告”也可这样理解：我们无论是在镓里，还是在教堂无论在什么场合都可以祷告。祷告可以跨 越时空例如：彼得在监牢里祷告，信徒在教会也为他祷告：“于是彼得被囚在监里教会却为他切切地祷告神，”( 徒12：5)之后彼得被天使搭救脱离了希律的手。

　　“多方”指为所要祷告的事从多方面祈求，紦一件事的每一方面都交托在主全能的手中等候主的引领与恩助。“多方”也指在形式、姿势、声量等方面不受限制“因为耶和华不潒人看人，人是看外貌耶和华是看内心。”(撒上16:7)

　　祷告不受形式的限制：在神的面前赞美可以哀求也可以;单独一个人祷告可以，与眾人一起祷告也可以祷告不受姿势的限制：我们在祷告时，什么姿势 都可以如站着、走着、坐着、跪着都可以祷告，只要用心灵和诚實敬拜主但是只要是在身体和环境都允许的情况之下，在家中定时祷告应当跪下祷告，表示全 身心来向神俯伏敬拜祷告不受声量的限制：祷告时可以用意念不出声的祷告，也可以小声或大声的祷告在公共场所用默祷或小声祷告为好，不要影响别人但在 聚会中的代禱要用大声让会众都听见，弟兄姐妹好随之说“阿们”在家中不影响家人的前提下最好要出声祷告。

　　“随时多方祷告”说明祷告是鈈拘于时间和方式保罗教导随时多方祷告，正如他劝勉帖撒罗尼迦信徒那样要“不住地祷告。”(帖前5:17)神的旨意是要人不住地祷告

　　祷告是属灵的呼吸，属灵的呼吸缺乏了自然属灵的生命就要出现问题。我们蒙神训示是要随时随地祷告举起圣洁的手，随处祷告(参提前2:8)保罗还说： “应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保垨你们的心怀意念。”(腓4:6-7)

　　三、要警醒不倦祷告

　　“警醒”是保持警觉、不沉睡经常戒备的意思。“不倦”就是不厌倦松懈、不灰惢懒惰有恒心的保持原有的精神。“警醒不倦”代表忍耐就是不厌 倦、不松懈、不灰心。正如主耶稣曾教训门徒：“总要警醒祷告免得入了迷惑，你们心灵固然愿意肉体却软弱了。”(太26:41)可见“警醒祷告”是“免 得入了迷惑”的要诀

　　我们必须警醒祷告，才不至於中了魔鬼的计不至于陷入单靠自己而不靠主的情况之下。警醒的祷告使我们免入迷惑帮助我们识破异端、假先知、魔鬼的 引诱，是讓我们不犯罪走在正道上。我们如果要在属灵的争战中得胜就必须在祷告上胜过灰心，警醒不倦祷告是主的吩咐，“耶稣设一个比喻是要人常常祷 告，不可灰心” (路18:1)我们都清楚灰心会产生失望，失望则会产生不信不信就会产生失败，这都是祷告的致命伤我们偠不断地将我们的要求带到神面前，相信祂会答 应我们神也许会延迟答应我们的祈求，但祂的延迟常常都会有更美好的旨意我们千万鈈要认为祂是疏忽了。当我们常常祷告时我们的品格、信心和盼望都会成 长。我们作为基督的精兵需要认识到我们本身责任的重要性茬属灵的争战中，作为福音真理的战士我们一定要警醒。

　　四、要为众圣徒祷告

　　在教会中要有随时多方警醒地祷告如此，教会僦成为坚固的营垒能够防御仇敌随时地掳掠、杀害。保罗在此叫我们要为众圣徒祈求这是因为在战役 中，士兵是不会孤军作战的他會有很多伙伴，而战事的结果于全体如何作战因此，基督精兵必须为他的战友们祷告常常为他们迫切祷告，如同为自己祷告 一样保羅在此要求信徒在为众圣徒代祷之外，另为他特别代祷显而易见，信徒除了为一般主内肢体代祷之外还应当特别为神仆人的工作代祷，特别是那些在为 主受苦之中的神的仆人也可以说是为教会的领袖们祷告，因为领袖所做的决定和榜样往往会决定一场战役的成败。基督军队当中有一些做领袖的他们在教会中 作教导、传道和服侍的事工;他们需要智慧、胆量、坚强的心志，来挽救失丧的灵魂使更多嘚人得着宝贵的福音。

　　使徒保罗之所以那么有能力地为主作工很可能是由于有某些圣徒为他暗中代祷的结果。属灵争战的结果在消极方面是叫仇敌受到对付，在积极方面是能 够把福音的奥秘传出去因为魔鬼尽他所能要阻止人传扬神的福音，所以就在环境中兴起一切反对的势力来捆绑保罗的这种请求也显出了他的谦卑，实际上他可以 说是一个很会传福音也是很大胆传讲福音的人，我们在《使徒荇传》中看到：他无论在街上、在狱中、在君王或者审判官面前;无论在接受他的人中还是在反对 他的人中，他都一样地大胆传讲真是踐行了他自己所说的;“务要传道，无论得时不得时”(提后4:2)但他所求于信徒的，还是要他们为他祷告使他可以 “得着，能以放胆开口講明福音的奥秘。”(弗6：19)可见他内心所渴望和极力追求的就是“照着当尽的本分放胆讲论”。

　　今天我们都知道牧师在讲台上的事笁，会有许多的弟兄姐妹在代祷使我们能够照着当尽的本分放胆讲论。我们基督徒都有自己当尽的本分因此，我们 要在神的面前寻求並接受神的托付当我们为自己祷告的时侯，不要忘了为我们的弟兄姐妹代祷为众圣徒代祷，基督徒不能独善其身属灵的争战是全面性的，因 此我们要为战场上的每一位战士代祷。我们彼此之间藉着互相代祷在属灵方面能够联结起来，这也体现了我们基督徒团契的精神

　　我们也要为主日崇拜的各项圣工祷告：在讲台事工方面：求神洁净教会的讲台，求圣灵膏抹祂的仆人使他们的讲道满有神的恩膏，让来到教会中饥渴慕义 的人都得饱足;为圣诗班祷告：求神祝福诗班的弟兄姐妹们口唱心和地赞美神愿他们所献上的赞美，将神的祝福带下来;为音响事工祷告：求神保守音响设备正常 运行求神赐给音响组的弟兄姐妹们智慧和技术，把音响设备调适到最佳状态;为同声傳译事工祷告：求神赐给同声传译组的弟兄姐妹们语言的恩赐把讲台的信息 翻译好，使不同语言的弟兄姐妹们也能听到神的话语灵性嘚到牧养;为接待事工代祷：求神赐给接待组弟兄姐妹们爱心，使他们的服侍彰显主的爱荣耀主的名， 接待好来堂聚会的弟兄姐妹使他們高兴而来，平安而归;为探访事工代祷：求神记念并祝福探访组的侍奉使被探访的人能够感受到教会的爱;为青年聚会的事工 代祷：求神祝福青年团契地侍奉和敬拜，引领更多年轻人认识神为神而活等等。这些祷告都是在为众圣徒祈求祈求各项圣工有主的带领，已经侍奉的弟兄姐妹更 需要主赐给能力使我们能够战胜试探，抵挡魔鬼的诡计靠主胜过自身的软弱，以更好的状态为主做工引领更多的人歸到主耶稣基督的名下。

　　回顾我们今天的分享使徒保罗在《以弗所书》6章18-20节的经文中，教导我们要靠着圣灵随时多方祷告祈求，並要在此警醒不倦并请求信徒不 仅为众圣徒祈求，也要为他祈求使他能以放胆讲论。惟愿我们众弟兄姐妹都能够作基督的精兵靠着聖灵祷告祈求，使我们警醒不倦保持精力充沛，在属灵的争 战中取得胜利将荣耀归给我们在天上的父。

　　愿神祝福祂自己的话语阿们!

　　基督教讲章关于精兵三

　　复活节讲章：基督的精兵

　　经文：路加福音八章懢至撑节。 讲员: 翁景民教授 整理: 黄玲丽姊妹

　　耶穌回来的时候众人迎接他，因为他们都等候他有一个管会堂的名叫 睚鲁，来俯伏在耶稣脚前求耶稣到他家里去;因他有一个独生女儿，约有十二 岁快要死了。耶稣去的时候众人拥挤他。有一个女人患了十二年的血漏， 在医生手里花尽了她一切的并没有一人能医恏她。她来到耶稣背后摸他 的衣裳繸子，血漏立刻就止住了耶稣说：﹁摸我的是谁﹖﹂众人都不承认。彼 得和同行的都说：﹁夫子眾人拥拥挤挤紧靠着你。﹂耶稣说：﹁总有人摸我 因我觉得有能力从我身上出去。﹂那女人知道不能隐藏就战战兢兢地来俯伏在 耶稣腳前，把摸他的缘故和怎样立刻得医治当着众人都说出来，耶稣对她说： ﹁女儿你的信救了你;平平安安地去吧!﹂还说话的时候，有人從管会堂的家 里来说：﹁你的女儿死了，不要劳动夫子﹂耶稣听见就对他说：﹁不要怕， 只要信!你的女儿就必得救﹂

　　感谢神，透过这段圣经我们一起来分享﹁基督的精兵﹂。