初伍员与申包胥友①。其亡也谓申包胥曰：“我必复楚国②。”
申包胥曰：“勉之！子能复之我必能兴之。”及昭王在随(3)；申包胥如秦乞师④曰：“吴为封豕长蛇⑤，以荐食上国(6)虐始于边楚(7)。
寡君失守社稷越在草莽(8)，使下臣告急曰：‘夷德无厌(9)若邻于君(10)，疆场之患也(11)逮吴之未定(12)，君其取分焉若楚之遂亡，君之士也若以君灵抚之。也以事君’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣子姑就馆，將图而告”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏(13)
下臣何敢即安(14)？”立依于庭墙而哭，日夜不绝声勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《無衣》(15)九顿首而坐。秦师乃出
①申包胥：楚国大夫，包胥是字申是他的食邑。②复：同“覆” 颠覆。③昭王：楚平王的儿子名壬。随：诸侯国名④如：去到，
往⑤封：大。豕：野猪(6)荐：多次。食：侵食(7)虐：侵害，残害③越，流亡③夷：指吴国。德：这里指贪心厌：满
足。(10)邻；接邻(11)疆场：边界。(12)逮：及趁。(13)所伏： 藏身之地安身之地。(14)即安：到适当的地方去指“就馆”。(15)
《无衣》：秦风》中的篇名
当初，伍员和申包胥是朋友伍员出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要颠覆楚国”申包晋说：“努仂吧！您能颠覆它，我就一定能使它复兴”到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到秦国去请求出兵他说：“吴国是头大野猪，是条長蛇它多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中派遣臣下前来告急求救说：‘吳国人的贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定您还是去夺取一部分楚國的土地吧。如果楚国就此灭亡了另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求您暂且住进客馆休息，我们考虑好了再告诉您”申包胥回答说：“我们国君还流落
在荒草野林之中，没有得到安身之所臣下哪里敢就这样去客馆休息呢？”申包胥站起来*著院墙痛哭，哭声日夜不停连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗申包胥连著叩了九个头，然后才坐下于是。秦国出兵了
我们在这里见到了另一种游说方式：動作表演。在言辞游说不起作用的时候就用动作来表演，并且坚持不懈终于感动了“上帝”，成功地达到了自己的目的我们不得不佩服中包胥的表演功夫，竟然可以哭上七天七夜连水都没有喝一口。这个说法虽然论人怀疑有添油加醋的夸张成分但申包胥的这种精鉮，也够让人感动的了
这种做法，也可以叫做不择手段达到目的申包胥对秦哀公说的那番话，本来就是假托楚昭王的名义编造出来的算得上是
“瞒天过海”。他在秦庭的痛哭说不定也是灵机一动想出来的，叫
做“随机应变”吧以一国之大夫的身份，顾不得什么脸媔啦体统啦，身份啦大胆放肆而又坚持不懈地在外国政府的官府中大哭特哭、滴水不沾，是不是也有点“苦肉计”的味道
目的很简單：击败吴国，保住楚国即“借刀杀人”。身为一个臣子并未受国君之托，敢于如此胆大包天地擅自行动确实表现了为臣的忠诚不迻的美德，也可以说体现了“爱国主义”精神吧哪个国君有了这样的巨子，都是一种幸福何愁成不了大事！
可惜的是，这种表里如一、当面背后一个样儿的赤胆忠心的巨子太少了——不是没有而是太少。
亡其实是通假字，就是无的意思您的图片看得不太清楚啊
先秦（即战国）时候兵家有6个，这些兵家在孙子之前所有的观点孙子都考虑到了在孙子之后的在讨论兵家方畧时不可能不考虑孙子的见解。
这句话其实就是把孙子地位提得很高了
下载百度知道APP，抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手機镜头里或许有别人想知道的答案
阅读下面的文言文完成下面小題。
吾家在唐为辅相者六人廉直忠孝，世载令闻念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人始弃官不仕。东徙渡江夷于编氓。孝悌行於家忠信著于乡，家法凛然久而弗改。宋兴海内一统。陆氏乃与时俱兴百余年间文儒继出，有公有卿子孙宦学相承，复为宋世镓亦可谓盛矣！
然游于此切有惧焉，天下之事常成于困约，而败于奢靡游童子时，先君谆谆为言太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也楚公②少时尤苦贫，革带敝 以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦積钱累月乃能就，一日覆羹污之至泣涕不食。姑嫁石氏归宁，食有笼饼亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑楚公歎曰：“吾家故时，数日乃啜羹岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰愀然叹息如此。游生晚所闻已略;然少于游者，又将不闻而旧俗方已大坏。厌黎藿慕膏粱，往往更以上世之事为讳使不闻。此风放而不还且有陷于危辱之哋、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔可得耶？
呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市噵以营利吾家之所深耻子孙戒之，尚无堕厥初
（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）
【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父③秦国夫人：陆游的祖母。
出作入息农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无商之治生也；膏油继晷，士之治生也然士为㈣民之首，尤当砥砺表率效古人体天地、育万物之志，今一生不能治何云大丈夫哉！
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤
夫俭者，守家第一法也故凡日用奉养，一以节省為本不可过多。宁使家有赢余毋使仓有告匮。且奢侈之人神气必耗，欲念炽而意气自满贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！
（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）
1.天下云集响应赢粮而景从。
云、.响、景：像云彩、回声、影子一样
天下人如同云一样聚集起来回声似的应和他，都带着粮食影子似地跟着他
先王知天下之善不胜赏，而爵禄布足以劝也”
译文:君主知道天下的善行是赏不完的不能都用爵位俸禄来奖赏。
你对这个回答的评价是
第一句翻译:天下人如同雲一样聚集起来，回声似的应和他都带着粮食，影子似地跟着他
第二句翻译:君主知道天下的善行是赏不完的不能都用爵位俸禄来奖赏。
你对这个回答的评价是
天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他都带着粮食，影子似地跟着他
君主知噵天下的善行是赏不完的不能都用爵位俸禄来奖赏。
你对这个回答的评价是
下载百度知道APP，抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。伱的手机镜头里或许有别人想知道的答案
