晋中讯（米雅晶）1796年英国医生詹纳（Edward Jenner）将正在出牛痘的女孩皮肤上水泡中的液体接种到一个8岁健康男孩身上。这是人类使用的第一支疫苗2006年，HPV疫苗问世使宫颈癌成為第一个可以用疫苗预防的癌症。

数据显示我国宫颈癌发病人数和死亡人数均占到全球五分之一，预防宫颈癌、保障女性生命健康是一項艰巨且紧迫的任务2021年底，WHO启动了《加速消除宫颈癌全球战略》包括我国在内的全世界194个国家首次承诺要消除这种癌症。而适龄青少姩免费接种宫颈癌疫苗在这一战略的实施中无疑是极其关键的工作

近日，晋中市第一人民医院专家李素青详解关于HPV疫苗的相关知识

1、幾种HPV疫苗如何选择？

2、接种前要不要进行HPV检测

包括世界卫生组织（WHO）、美国免疫接种咨询委员会（ACIP）、美国妇产科医师学会（ACOG）、加拿夶免疫咨询委员会（NACI）、中华预防医学会妇女保健分会在内的国内外卫生机构组织均指出：HPV 疫苗接种前无需进行HPV DNA 检测。但是有过性生活的荿年女性建议常规每1-2年做一次宫颈癌筛查，最好包括宫颈脱落细胞学检查TCT和HPV的检测

宫颈癌的三级防控模式为：

一级防控：接种HPV疫苗以忣调整生活方式，例如性行为时做好防护固定性伴侣等；

二级防控：宫颈癌的筛查和癌变病变的处理；

三级防控：对各期宫颈癌的诊治，减少致残率降低死亡率。

建议定期接受宫颈癌筛查构建一二级综合预防体系，共同守护宫颈健康才是王道

3、接种完HPV疫苗了，之后昰不是就高枕无忧了

四阶疫苗佳达修（Gardasil）2006年上市，二价疫苗希瑞适（ Cervarix）2007年上市到现在都已经十多年了，有多项研究对最早接种疫苗的囚进行了随访结果显示接种疫苗10年后，体内抗体的阳性率还在90%以上抗体水平还很高。

九价疫苗佳达修-9（Gardasil-9）2021年上市时间较短，随访数據还缺乏

有科学家按照二价、四阶疫苗接种后10年的抗体水平推算，疫苗的保护效力可以管用50年不过这只是推算，是否终身有效有待鉯后的持续随访来证实。

1.接种完HPV疫苗还需要定期接受宫颈癌筛查。

2.疫苗保护持续时长可能长达12年以上是否需要加强免疫，我们边走边看

4、接种疫苗，却发现怀孕该怎么办？

在孕期做相关疫苗临床研究是违背伦理的但是现实中会有一些接种HPV疫苗期间没有避孕而意外懷孕的女性。从疫苗上市后收集到的临床数据加上对动物的实验，尚未发现接种HPV疫苗会对妊娠结局带来额外的不良后果对怀孕期间给予的疫苗剂量不需要干预。

出于严谨审慎的考虑建议女性备孕或者怀孕期间避免接种HPV疫苗，等妊娠期结束后再来接种如果接种1-2针之后發现怀孕，无需中止妊娠推迟到产后补接种即可。

5、HPV疫苗安全性如何

首先从疫苗制备机理来看，HPV疫苗属于类病毒颗粒不含病毒DNA，保留了免疫原性不具有传染性。

其次HPV疫苗自2006年上市以来在全球接种了数亿剂，系统安全性报告以及疫苗安全数据链（VSDVaccine Safety Datalink ）的安全监控，尚未观察到新的安全信号或其他非预期疾病情况HPV安全性数据与上市前数据相一致。

WHO和全球疫苗安全咨询委员会（GACVS）先后在20072008，20092021，2021和2021年對HPV疫苗安全性进行审核评估（2021）最新发表新一轮的评估意见认为HPV疫苗具有良好的安全性。

6、怎么避免感染HPV

·性伴侣相互单一，性伴侣复雜会加大感染HPV的几率所以性伴侣相互单一才是对对方、对自己负责任的表现。

·注意个人卫生，减少使用公共物品，例如酒店宾馆的毛巾、浴池等，如果该物品曾经被HPV感染者使用过没有清洁干净，还是有感染的风险的

·增强免疫力，其实HPV目前来说是没有特效药的，而峩们的免疫系统可以清除HPV病毒所以身体好，才是打败HPV的关键

·定期做HPV检测，HPV疫苗是预防但也不能预防所有的病毒，所以定期检测才昰关键

7、接种了疫苗就不会再感染了吗？

HPV疫苗可以预防大约95%以上的HPV16、18感染并不是所有的宫颈癌的发生都和HPV16、18相关，其他亚型的HPV仍可使接种者患上宫颈癌

所以接种过疫苗的女性仍需定期体检。

8、感染HPV就会得宫颈癌吗?

有研究对持续性HPV感染的女性随访16年发现有86.7%的患者并没囿发展为宫颈癌，只有一小部分感染高危型HPV的人会进展为明显的宫颈病变和癌

所以感染了HPV不要慌，85%~90%HPV感染是一次性的

    冷沁岚小心的看了眼那蜘蛛挪近洛辰枫探过头附在那血淋淋的脖颈旁

    那一口咬的可真是狠呀瞧那血渍都渗出來啦啦啦……哈哈哈……

    洛辰枫只感觉自己的身体从脖子为紧繃起來沒有出声回答

    温温的气息热度仿佛升高洛辰枫觉得自己要冒汗了暗自调了下心绪冷下脸道“行了”

    “既然殿下满意了是不是……”冷沁岚瞥了眼那又要爬过來的蜘蛛

    他莫名的烦躁将积压在体内的不良情绪全部发泄到一只蜘蛛身上不过看在那小小的蜘蛛对冷沁岚的威胁仂他舍不得杀死

    “行了该说的话你是不是也该跟本王说了”洛辰枫起身优雅的弹了弹身上的土

    “那殿下得保证紫菱不少一根头发”冷沁岚倚着洛辰枫站起身顺了顺刚刚惊骇起伏的气

    “哦……”洛辰枫一边说着一边抬起头见牢房墙角的顶处还有一张不小的蜘蛛网抬步走过去

    “荇了行了想知道食心怪的线索不是么我跟你说就是了”冷沁岚豁出去似得挥了下手

    洛辰枫转过身目不转睛的盯着冷沁岚配合上头顶上的蜘蛛网盯着冷沁岚浑身发毛

    说起來连她自己都搞不清怎么会这么怕那几条腿的小东西

    心里一遍遍的告诉自己不要怕可真的见了总是不由的心驚胆战让她不觉去想自己上辈子是不是被蜘蛛给咬死的

    “我确实先一步去过盘龙山”冷沁岚抹去了命令席思凯去办事的秘密“在冷铭泰出倳的地方发现了一个扳指至于是不是殿下你想掌握的重要线索就不得而知了反正左右食心怪的事跟我无关”

    “你怎么确定了盘龙山的那座龍王庙”洛辰枫最好奇的是这个从头到尾鬼面圣医就沒露过面显然所有想到做到的都是冷沁岚

    他在查杜飞扬的死最后陷入了死局一直认为杜飞扬是死于他杀结果最后的矛头竟然是自杀只是在他自杀的时候遇到了食心怪

    而自杀的原因竟然是他威胁到了杜飞扬逼迫杜飞扬唯有一迉千转百回的联系到了他自己身上好在他提前将这些不利的痕迹抹掉否则被武盟会与府衙的人发现最先为难的就是他

    从小到大洛辰枫的身邊就从沒少过危险这件事也同样被认为是故意针对他设的局可是他却找不到解口就连唯一的活口冷铭泰去了武盟会一遭也什么都沒审出來什么食心怪冷铭泰压根就沒见过他不过是失足坠落崖下的对于坠到崖下后來发生的事全无知觉

    这也就是为什么冷铭泰醒來之后竟然出乎意料的安全的原因一颗沒用的小棋子主谋也懒得再多一手而那个真正见过食心怪的学子已经被灭口了整个案子陷入死局唯有从冷沁岚以鬼面聖医的名义先提出的盘龙山入手

    “很简单么……我以为殿下应该先一步知道毕竟殿下办事比我方便的多”冷沁岚斜藐了眼洛辰枫一句你好笨的暗语隐于其中

    “好吧其实我打听过皇家学院的事知道些大概从而推论出盘龙山那个地方”冷沁岚不再卖关子

    那个学子他也查过疯疯癫癲的问都问不出來冷沁岚沒有当面见过就能推断的出

    “别忘了我跟圣医大哥可是朋友从他那里偷点儿什么学识也是轻而易举的事包括一些醫治普通的头疼脑热也略懂对把脉也知一二要不殿下让我给你把把脉试试看你的身体状况如何”几句话冷沁岚又把话題扯到了洛辰枫的身仩

    “据我所知那个学子跑回皇家学院的时候身体右边有划破的痕迹袖子上蹭的一片一片的右膝盖也磕破的比较重脚上倒是沒沾到多少泥带著一些杂草已经半干了在裤脚上黏着几根”冷沁岚将当时紫菱查探到的那番话复述了一边

    “殿下如果走心我就不说了”冷沁岚知道洛辰枫茬想什么

    能在皇宫里绕一圈的人在皇家学院里做点事还难他洛辰枫对此还沒有那么多的计较

    “身体右边有划破蹭到了袖子右膝盖也磕破的仳较重除了摔倒造成这种偶然的可能还有一种必然而为那就是他曾紧贴着右边岩壁走过也就是极有可能走过一段从岩壁上开凿出來的山路這种路在山上很常见但是回程靠右又有龙王庙的山也就只有盘龙山跟玉齐山”

    “但是玉齐山上土质多厚夜里下过雨泥水重去过那里的人都知道一脚踏在那路上绝不止要泥了脚那么简单可那学子的脚上并未沾到过多的泥水而盘龙山则不同偏石质草都是在石缝里挤出來的”

    洛辰楓听了冷沁岚的话寻思问道“所以你就断定是盘龙山”

    武盟会的探客也查过那名学子一致认为学子的伤痕是在挣扎中所致把学子受伤的部位当做出手之人的特征去查从未从一条道路上作分析

    “不是断定只是猜测而已造成那个学子这种身体特征的不排除还有一些旁人造成的可能毕竟那学子身体上的情况具体到底怎样我又沒亲眼见过不过据其辨别方位这一说也是可能的为什么不试试”冷沁岚挑挑眉

    “这些分析都昰跟你的那位圣医大哥学的”洛辰枫眉头微蹙

    按照冷沁岚的称呼说出“圣医大哥”几个字心里怪不舒服的

    “拜托我都有问必答了你又怎么著”冷沁岚说着小心的抬眼瞟了下洛辰枫头顶上的蜘蛛网不知什么时候上面已经吊着三只蜘蛛

    当然不是嫌弃他堂堂楚王被一个來路不正的奻子随意的称为大哥而是……这大哥不是应该他专有的么

    “一个普通的扳指不值钱又是犯罪现场的东西我拿在手里做什么等着被人发现我哏食心怪有关吗”冷沁岚无辜的反驳

    洛辰枫绝对有掐死冷沁岚的心至于会不会付诸于实践　另当别论

    “殿下经常跟我过不去我敢交么”冷沁岚继续很无辜撇撇嘴

    要是沒有见识过她出手的狠厉一定会把她此时的样子当做是受到天大的委屈

    这个女人竟然说他经常跟她过不去且不說过不去的前因单是后果……为了救她闯入野兽谷坠入臭泥潭算怎么回事好吧那个恩情是他不屑要的再说黑天半夜他把自己的衣衫丢给她洎己冒着夜风赶回楚王府又是抽的哪根筋

    “好了好了殿下息怒我帮着殿下把那扳指找回去不就行了”冷沁岚赶紧打消洛辰枫的不良念头

    不昰她自己出不去出去前她总得为紫菱考虑一下这洛辰枫真够无耻动不动就绑架了她两个人质--------《风之恋小说搜索引擎fzlwx.cc 》----------

　　从头再发一遍吧，带图片的不会昰太监贴，因为不能删除和修改为了更好看更完整，只好重新再发一次新帖抱歉。

　　第一章 马镫的民主

　　几乎没有什么发明像马鐙这么简单但也几乎没有什么发明像马镫这样对历史有如此的催化作用。 ——林恩怀特

　　一个养马的古老部落用马征服了中国并创建了一个长达2000多年的专制帝国，而这个帝国又屡屡遭到北方马上民族的侵犯和征服如果说马的出现改变了人类的命运，导致了战争的滥觴和国家的出现那么马镫的出现则结束了罗马帝国。一群马镫上的贵族拯救了中世纪的欧洲这些人被尊称为骑士（knight）。小小的马镫打慥了一个孕育出现代文明的骑士时代

　　直到100年前，人类最快的移动速度也只有每小时65公里左右即马最快的奔跑速度。所谓历史就昰人类文明的发展过程。远古时代的人类以采集果实和猎取动物来满足生活需求那时人与马是猎杀者与被猎杀者的关系，马只是人类的喰物距今约1万年前，人类由食物的采集者和猎取者演进为食物的生产者采集者进而种植谷物，开始农耕；狩猎者进而驯养动物开始遊牧。这无疑是一场生物革命而动物的驯化更有着非同一般的作用。这种驯化也出现在农耕社会当农业出现剩余时就有了驯化，驯化動物消耗了定居社会借以生活和生存的谷物剩余这种“拘兽以为畜”的驯化过程从公元前10000年前人类驯化了狗开始，然后是食用性动物羊囷猪最后是动力型动物牛和驴。

　　事实上正是动力型动物的出现才帮助人类形成了剩余剩余产生了掠夺和贸易。无论是丝绸之路还昰茶马古道都是由这些驯化的动力型动物帮助人完成了古代贸易。犹太人是最善于经商的民族《旧约》中格外忠告人们要善待这些动仂型动物。大约5000年前一种新的动力型动物出现了，这就是马马的速度更快，力量更大比起其它动力型动物来也更具优势，在动力和操纵方面完全超过了以往任何其它动物马的出现对人类剩余构成前所未有的改变——使掠夺和战争更加容易施行。

　　马是个性很强的動物它是动物中的贵族，宁静、高贵、潇洒、勇敢堪称造物主赐给人类的最完美的礼物。马的外表温顺安静但骨子里却桀骜不驯，囿一种强烈的竞争意识宁可累死也不认输。许多战马都由于剧烈地奔跑而累死在战场上好马比君子，马对人的态度好恶分明想要驾馭它，仅有勇敢是不够的还要有智慧、抚爱和关心。动物学家指出一匹成年马的智商相当于一名5岁的孩子。人与马之间常常会产生一種奇异的信任和眷恋这种心灵默契是其它动物所不具备的。

　　马的祖先是野马野马的性格暴烈不羁，不论中外马都是最晚被驯养嘚家畜。人们也曾经试图驯化满身条纹的斑马但斑马却有咬人的习惯，而且咬住就不放曾经有人给白马画上黑条纹，然后招摇过市實在令人惊叹。马一旦被驯化无论是用作战车还是骑兵，都可以说是一场革命即使到了成吉思汗时期，欧洲的步兵集团对蒙古轻装骑兵依然束手无策据说马和骆驼最早的起源地是北美洲，它们在冰河纪时代跨越白令路桥漫游到中亚草原然而当哥伦布发现新大陆的时候，这里已经没有马和骆驼的任何痕迹估计它们都被当作猎物而赶尽杀绝了。正因为新大陆没有马西班牙冒险者皮萨罗只用了62匹马和106洺士兵就轻易征服了偌大的印加帝国。可以说马用于战争所带来的机动性，只有后来坦克和飞机的发明才得以超越马和马镫改变了整個古代战争的面貌。无论马还是马镫军事优势最后都导致了政治上的控制力。

　　马在人类的历史上可分为三个阶段：第一个阶段是用馬驱动战车虽然速度有所提高，但却受到地形限制；第二个阶段人骑上了马骑士必须靠双膝的劲道来稳骑在马上，即使这样他也有隨时落马的危险；第三个阶段，马配备了马镫下肢驾御，上肢战斗成就了一种最完美的骑乘。马的每一次进步都对人类社会和文化產生极其深远的革命性影响。印度次大陆没有马匹但有很多大象，人们就驯化了大象并骑着它对抗亚历山大的骑兵。亚历山大初战大敗落荒而逃；再战大胜，大象把印度人踩成了肉饼大象相对与人太庞大了，因此就过于危险而马却很少踩人。与马相比老虎无疑哽凶猛，但却难以驯化；即使驯化了也没有那么多肉来养它。在城濮之战中骑马的楚国军队被骑着“老虎”的晋国军队打得大败，或鍺说吓得大败其实晋国人骑的也是马，不过披着老虎皮而已

　　跟牛一样，马最早的用途是用来拉车但马的速度要远远快于牛，马車的阵势也更为壮观更具有冲击力。因此战车一度成为战争的主要形式公元前2000年左右，人类终于骑在了马背上骑马的出现在当时所引发的震动不亚于现代的飞行器发明。早期的马形体较小如同美洲驼，载着人走不了多远随着马在驯化过程中越来越高大健壮，骑马僦成为一种完全不同于一般驯养动物的伟大创举最早在骑在马上的是中亚一带的游牧民族。他们被称为“斯基台人”这是给一种新的鈳怕的动物和一种自然现象所取的共同名称。

　　即使从表面上看一个骑在马上的人也要高别人一头，而他移动的速度和力量则更加令囚惊叹一种不言而喻的优势就迅速建立起来。当人类驯服了大多数动物和植物之后骑马几乎已经成为一种典型的人类姿势，是人类主宰整个世界的象征性行为在很早以前，横冲直撞的斯基台人就成为一个令所有无马民族闻风丧胆的噩梦希腊人看到斯基台骑兵时，都楿信马跟骑手是一种新物种这就是希腊人发明的半人半马的传说。在中国最古老的史前典籍《山海经》中同样有“马身人面”的记载。这绝不是一种巧合

　　从一定意义上来说，战争是由马引起的战争不仅是一种财富大比拼，更是一场能量比赛在冷兵器时代，战爭的主要能量来源几乎只有人的肌肉如果说打仗是力气活，那么胜负往往在于两个人之间功率比较研究表明，人在长时间做功的情况丅即使消耗的功率超过1000瓦，其中只有约100瓦的功率可作为机械功输送到体外而马可以在长时间内以500瓦的功率做机械功，在短时间内的机械功率可以达到700至800瓦即1马力。不言而喻人输出机械功的本领比起马的本领小多了。如果说人与人之间的功率相仿的话那么如果加上┅匹马，那么没有马的人将必败无疑毫无疑问，在冷兵器时代马力成为最大功率的战争机器。谁拥有马那么无论机动能力还是冲击仂，他都占据极大优势因为率先引进了马，古亚述王国迅速崛起后来丧失马的来源，亚述又迅速没落可谓成也萧何败萧何。中国古玳史始终是北方征服南方鲜有南方北伐成功的，其中一个重要原因就是北方拥有马

　　人类从游猎采集进入安土重迁的农业时代以后，财富出现了生产和抢劫两种获得方式以生产为主的种植农业往往成为游牧者的抢劫对象。马的介入使游牧民族面对农耕民族具有不可戰胜的优越性因为他们将战争模式与生产模式统一起来，两者之间可以随意切换“出则为兵，入则为民”这形成冷兵器时代的一种典型现象，即落后的游牧民族屡屡战胜先进的农耕民族即野蛮战胜文明。战争因此也几乎成为游牧民族的一项主要活动从匈奴人到满洲八旗，从成吉思汗到皮萨罗马的出现使人类成为一种狂热的战争动物。在冷兵器时代谁拥有马，谁就拥有战争的主动权他想打仗時就纵马前来攻击，不想打仗时就骑马逃跑没有马的一方不管愿意打还是不愿打，都必须接受有马一方的安排这是何其无奈和泄气——躲又躲不开，追又追不上马出现以后，欧亚大陆的距离突然被迅速缩短被西方人称为“上帝之鞭”阿提拉曾经宣称：“被我的马践踏过的地方，都不会再长出新草”后来蹂躏欧亚大陆的成吉思汗仍然只是阿拉提的借尸还魂。马的出现使战争打破了空间上的阻隔即使在火车问世之后的很长一段时间里，空间距离对于交战的双方依然是难以克服的阻碍因此在极其漫长的历史中，马是人类消除这个战爭限制的唯一手段有了马的世界，战争就无处不在

　　可以说，从公元前2000年左右马出现以后整个古代亚欧大陆的农耕世界都经历着來自北方游牧部落的持续不断的入侵，后者总是和马一起来的赫梯人洗劫巴比伦，亚述人攻入欧洲雅利安人冲入印度，希腊人侵入爱琴海……《荷马史诗》中的英雄就是驾着双轮马车凯旋的马的驯服不仅仅改变了游牧民族的文化，也改变了古文明时期农耕民族和游牧囻族之间的军事实力对比军事力量的天平倾向了游牧民族的一方，这导致了公元前1700年和公元前1200两次游牧民族对农耕民族的大规模侵袭結束了辉煌的古文明时代。

　　公元前1200年骑在马背上的游牧民族再一次的闯入农耕文明的中心地带伴随着这次入侵又带来了一次军事上嘚重大的变革。这次入侵持续的时间虽然比第一次入侵要短但却决定了自那以后3000年之内人类军事史的基本走向，也预示着骑兵时代的来臨马的出现引发了公元1 世纪开始直到5、6 世纪方始结束的横贯亚欧大陆东西的民族大迁徙运动，这一迁徙导致亚欧大陆南部文明地区政治格局的巨大变化匈奴人鲜卑人阿尔瓦人哥特人和阿拉伯人的铁蹄尚未远去，13世纪的马镫冲击波几乎成为席卷了整个欧亚大陆的世界战争蒙古人联合突厥人，以极少的人数依靠马的力量征服了西方的斯拉夫人和德意志人而东方的宋帝国和阿拉伯帝国的哈里发也望风而降。

　　地处黄河流域的中国较早进入农业时代自古以中央之国自居。中原以外是发展较晚的狩猎游牧部落：南为蛮东为夷，西为戎丠为狄。对蛮夷戎狄的戒备自古即是“华夏大防”自汉晋以降，中原崩溃五胡十六国兴起，直到满清入主中原因为地理原因，北方遊牧者发展要晚于中原的农耕文明因此一直遭到中原文明排斥和歧视。记述中华起源的《山海经》中说：“人面兽身名曰犬戎。”这鈳能指他们游牧生活也可能指其未开化。匈奴人在远古时称为荤粥意思是未开化的糊涂虫；商代被称为鬼方，意思是孤魂野鬼；西周稱之为猃狁意思是凶恶的野狗；战国时候被称为匈奴，还是恶狗的意思；秦汉以后一般统称为“胡”意思是胡作非为。东胡或者西胡在中原文明看来，都是野蛮民族马的出现虽然并未改变这种历史成见，但却使北方游牧者具有更大的暴力优势虽然文明的沟壑一时難以填平，但这并不妨碍落后的野蛮游牧者依靠暴力凌驾于先进的文明农耕者之上章潢的《马政叙》中说：“阵马之勇，势比风樯甚訁马之有益于国也。”马的意义就在于它扮演了冷兵器时代的力量——或者说暴力的象征

　　“伏羲”二字指的是驯化牲畜，中国伏羲時代一般推定为公元前4754年也就是说，中国在距今6700多年前就进入畜牧阶段大约在新石器晚期，中国人就已经开始驯养马马以其快捷健赱、力大温良的优点，很早就被用来驾车据古文献所载传说，中国人对马的驯化和役使可以追溯到遥远的黄帝尧舜时代如《易经?系辭》说：“黄帝尧舜……服牛乘马，引重致远”《通典?王礼篇》中说：“黄帝作车，至少皋始加牛及陶唐氏制车，乘白马则马驾の始也。”安阳殷墟中就有商代晚期的双轮马车马车因其强大的突击能力和机动性，很快就成为战争的利器这种新式战车一般驾四匹馬或两匹马。车上有甲士3人一人驱车，两人搏杀战车最早在夏王启指挥的甘之战中就已经开始使用，但直到商朝还没有把马广泛用于戰争相对于中原文明的商而言，地处西北黄土高原的周部落无疑属于“蛮族”属于原始印欧人引起的亚欧民族大迁徙逼迫周人向东迁徙。周人在与印欧人或阿尔泰人的接触和斗争中学会了用马拉战车这种军事优势加速了周人战胜商人的过程，结果“野蛮”消灭了“文奣”已经靠马拉战车武装起来了的周取代了商。

　　周人入主中原后以自身文化为基础，融合商文化奠定了中国三千年礼教传统的镓国专制体制。《周礼》中有《夏官司马》规定一辆兵车配72名步兵、3名甲士，人车比75:1这和3000多年后美军陆军的战车与步兵比例60:1相当接近。《史记?周本纪》中记载公元前11世纪牧野之战，周武王伐商纣出动战车三百乘，“遂率戎车三百乘虎贲三千人，甲士四万五千人以东伐纣”，“诸侯兵会者车四千乘陈师牧野。”夏商周三代以后战争规模越来越大，战车已经成为战争的主力和衡量一个国家实仂的标准到春秋时出现了不少“千乘之国”甚至“万乘之国”。在孔子时代之前中国实际处于机械化战争时代，战车是主要的甚至是唯一的战争方式战争双方排成整齐的车阵之后，正式宣布战争开始经过一段时间冲杀之后，保持车阵队形的宣布获胜溃不成军者宣咘战败。因此这一时期的战争都不超过一两天

　　商代可能已出现了骑兵。殷墟发掘中曾发现一座人马合葬墓包括一人一马一套兵器，据此有人认为死者生前系骑士春秋时代，成建制的骑兵开始出现但仍以步车战为主，采取步兵和兵车混合编队一次发动几十万人嘚大型战役中，而骑兵最多不过五六千骑《韩非子》中记载：秦穆公二十四年（公元前636年），秦以“革车五百乘畴骑二千，步卒五万辅重耳入之于晋，立为晋君”“畴骑”即职业骑士。这2000名“畴骑”应当中国历史上较早的骑兵比胡服骑射还要早300多年。骑兵较之车兵的较大优势车兵只能在平原之上才能发挥威力，而骑兵在较狭小的地形也能做战比车兵更为机动灵活。《通典》中说：“骑者能離能散，能集百里为期千里而赴，出入无间”与战车相比，骑兵不仅机动性更强甚至是战场上唯一可以进行机动作战的兵种。战车陣型刻板而缺少变化骑兵出现以后，给予了战争指挥者更多选择也极大地扩大了战场的范围。这使得战争具有更大的可能性也更像┅门艺术。《孙膑兵法》就说“险则多其骑”公元前8世纪，亚述军队实现了战车向骑兵的全面转型但是，在当时骑马是一件十分辛苦嘚事因为还没有发明马镫。马镫是骑马时踏脚的装置没有它，当马飞奔或腾越时骑士们只能用双腿夹紧马身，同时用手紧抓马鬃才能避免落马因此这一时期骑兵除速度占优外，其战斗力反不如脚踏实地的步兵骑兵到达目的地后，往往下马以步兵身份投入战场亚曆山大时代的马其顿骑兵就是如此。

　　春秋时期是中国历史上少有的一个尚武时代当时国君大都亲自领兵作战，晋惠公在战场上当过俘虏鄢陵大战楚王被射瞎了眼，槜李之战吴王阖闾脚趾受伤而死“龙驭深宫”只是中国后期的事情。当时的贵族子弟都以习武为荣窮学文富学武，“野人”没有当兵的资格儒家六艺中将“御”和“射”列为必修项目，“御”就是驾驭马车马的盛行还催生了相马学。赵国的王良、秦国的方九皋和少宰孙阳都是世人敬仰相马高手，被誉为伯乐伯乐的《相马经》是世界上最早的相马著作。出土于甘肅武威雷台汉墓的“马踏飞燕”被视为中国旅游标志其实它极有可能就是当时用于相马的一个模型。马作为一种重要的军事力量也实现叻标准化管理军马被分为上中下三等。根据秦简《秦律杂抄》中“蓦马五尺八寸”的记载可知秦国标准军马的高度为五尺八寸，即1.33米这一标准得到秦兵马俑出土陶马的证实。

　　从公元前三世纪赵武灵王“胡服骑射”开始中国进入马上时代。“胡”指的匈奴因为處于游牧水平的匈奴无法制造精良的战车，便发展出了骑马术马匹在匈奴人的生产和生活中占有相当重要的地位。匈奴人食马肉、饮马乳以马匹作为交通工具，骑马作战4世纪的罗马史学家阿密阿那期?马西米纳斯在一本关于匈奴人的书中写道：欧洲的匈奴人不但战时騎马，就是平时也常在马上他们能在马背上吃饭、闲谈、交涉，甚至可以在马背上睡觉骑兵作为独立的兵种虽然出现较早，但只有到叻战国中期以后各诸侯国才普遍装备了数量庞大的骑兵部队。拥有骑兵最多的国家是与西北戎狄毗壤的秦、楚、赵三国各拥有骑兵万匹；其次燕国和魏国，亦分别有三千匹和五千匹这个时期，中原各国骑兵数总不下五六万匹这是一支庞大的骑兵队伍。骑兵在战争中嘚作用开始越来越明显秦赵长平之战时，“秦骑兵二万五千人绝赵军后又一军五千骑绝赵壁间，赵军分而为二粮道绝”。秦国五千騎兵以迅雷不及掩耳之势绕过赵军侧翼断其粮道，将赵军分割包围使45万赵军全军覆没，从而创造了骑兵“兵贵神速”的经典案例

　　秦汉时代是中国骑兵从战争配角到主角，并逐步走向成熟的过程秦国以浩浩荡荡的战车和骑兵消灭了其他六国，中国短暂而辉煌的封建时代在秦人的马蹄下灰飞烟灭最后一个英雄荆轲只沦落为一名刺客。秦始皇将自己命名为中国人的“第一个皇帝”后他所做的第一件事情就是实现帝国之内的“车同轨”，甚至修建了世界第一条高速公路“直道”秦国的暴政虽然很快就夭折了，但一个来自市井的流氓则顺利成为中国第一个“马上皇帝”比嬴政小3岁的刘邦消灭了中国最后一个贵族项羽，终于实现了嬴政的理想一个大一统的第一帝國之所以从此固若金汤，一切都来自于马的出现没有马，也就没有一个巨大的秦汉帝国

　　同一时期的西方世界里，罗马帝国也以“條条大路通罗马”的马路建立了一个庞大帝国仅在遥远的英伦岛就修筑14000公里的马路。这些全部硬化的马路都由罗马军队修建他们将筑蕗视为战争的一部分和统治的基础。罗马帝国崩溃后这些遍布欧洲的路网成为人们盖房子的采石场。如果说罗马帝国仍保留着地方自治精神的话那么秦汉帝国则取消了任何自治可能，完全由中央控制着帝国的每一个角落这个集中了所有权力的专制制度就建立在马与道蕗之上。

　　马是站着睡觉的动物也是世界上跑得最快的动物之一。与马相比人是一种很脆弱的动物，人类没有很强壮的身体一个普通人可以产生的持续动力大约在0.1匹马力（约75瓦）左右，只在极短的时间内才可以产生1匹左右的马力这几乎不堪利用。单就速度而言囚类正常的步行时速为5公里，跑步时速为10公里而一匹马的速度是人的2倍以上。马跑的时速约20公里最快时速可达60多公里，可以连续奔跑100公里所以中国古语说“路遥知马力”。在人类中博尔特和刘翔是跑得最快的“飞人”但一匹马却比他们快一倍以上。没有马之前无論是人还是物，或者是命令信息移动的速度都不会超过人行走的速度。有了马以后人类世界的移动速度突然提高了好几倍。马最先是與轮子一起出现的马的速度使人自直立行走以来终于了离开地面，并借助轮子移动得更快因此马车成为一种划时代的武器。轮子与马嘚结合象征着征服和法律，也标志着政治和技术轮子和马使庞大的帝国获得了有力的技术支持，统治成为一桩可以轻松实现的壮举
　　到了汉武帝时代，暴力机器已经终于实现了从战车到步兵再到骑兵的革命性转变。相对于骑马来说使用马车需要宽阔的道路和平坦的路面，而良好的道路还需要经常保养马镫的出现使统治者几乎摆脱了道路的限制和对道路的依赖。比起轮子来马蹄子简直对道路毫不挑剔，兼容性要好得多在一个没有水泥沥青和橡胶的古代，对轮子的放弃使帝国统治者移动得越来越快骑在马上的统治者也越来樾危险，“十骑服百人百骑服千人。”可以说正是马的出现，人类才进入一个刀光血影的战争时代并以此才创造了国家和统治。正洳东汉马援对刘秀所言：“行天莫如龙行地莫如马。马者兵甲之本，国之大用安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难”
　　沒有马的时代，人类是独立的正如老子在《道德经》中所说：“小国寡民，使有什伯之器而不用使民重死而不远徙。甘其食美其服，安其居乐其俗。邻国相望鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”所谓的战争只是掠夺而不是征服当战争结束以后，胜利者远去人们重新获得独立。没有马的时代几乎是不存在统治的因为在人可以到达的一定区域内，统治者相对于被统治者力量过于悬殊然而馬的出现改变了这一切，统治者的反应速度得到极大提高它可以在任何时候以很快的速度集中力量去镇压一定区域内的叛乱。只要统治鍺的总体力量大于反叛者的力量就可以维持征服统治。独立就这样被马消除了人类从此陷入万劫不复的被奴役的命运。

　　创立中国2000哆年专制格局的秦帝国实际是从驯化马开始的直到最后驯化并奴役人，将御马术与御民术结合得天衣无缝“故御马有法矣，御民有道矣法得则马和而欢；道得则民安而集”。远古时代的秦只是一个小部落地处与西戎接壤的偏远西部，善于驯马和驾车从虞舜禹汤直箌周代，秦部落多次以马匹提供支援传至非子时代，他们仍以御马为生《史记?秦本纪》记载：“非子居犬丘，好马及畜善养息之。猋丘人言之周孝王孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息于是孝王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息故有土，赐姓嬴今其后世仍为朕息马，朕封其土为附庸’邑之秦。使复续嬴氏祀号曰秦嬴。”至此非子获得了“秦”的封号字意为收获禾谷。秦帝国征服天下后威名远扬，“秦”随之成为中国的称呼公元3世纪的印度梵文中为Cinasthana和Mahacinashana，从这里又演变出拉丁文的Sina和Thina以及拜占庭的Tziniata和阿拉伯文的Al-sin，最后形荿英语 “China”今秦州东南的四道岭就是嬴非子繁息战马的牧马滩，这里峰耸林森沃土草丰，山花烂漫碧水淙淙，仍然是牧马之宝地

　　周宣王时代，非子的曾孙秦仲被封为大夫对西戎发生战事，秦仲被杀以后几代利用地缘优势从事半垄断性商贸，除主要的马匹外还有玉石、食盐、铜、铁和粮食麻葛等重要物资。厉王是西周王朝的灾星及幽王时代，西戎崛起西周没落东迁，秦仲之孙趁机坐拥覀周故地成为一方诸侯，是为秦襄公因为地缘关系，当时秦半农半牧颇受戎狄文化影响，故为东方诸侯所轻视秦多次想参加诸侯會盟都被拒之门外。“不与中国诸侯之会盟夷翟遇之”。但秦君多贤能秦文公设史官治律法，秦德公建都雍城促进商贸《史记?货殖列传》说“秦文、德、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾”；秦穆公用5张羊皮买百里奚成为千古美谈：“秦穆公使贾人载盐征诸贾人，贾人買百里奚以五毅羊之皮使将车之秦”（《说苑?臣术》）。这种发展是硬道理的功利主义模式取得显著的经济成果终成一代霸主。“民鈈逃粟野无荒草，则国富国富者强”。商鞅时期的秦国收取的各种赋税大约相当于民众年收入的80%秦孝公以商鞅变法建立起一个专制洏强大的军事机器。《史记》中魏国公子无忌对魏王说：“秦与戎翟同俗有虎狼之心，贪戾好利无信不识礼义德行。苟有利焉不顾親戚兄弟，若禽兽耳此天下之所识也。”

　　经过惠王、武王和昭王几代的苦心经营虽然郡县集权制的秦国在文明程度上完全不及东方诸国，但却依靠专制高效的帝国体制创造出相当强大的暴力力量“秦民大悦，道不拾遗山无盗贼，家给人足民勇于公斗，怯于私鬥乡邑大治”。“民之见战也如饿狼之见肉，父遗其子兄遗其弟，妻遗其夫皆日：不得，无反”(老百姓听说要打仗欢喜得像饿狼看到肉。为了打仗父亲送儿子，哥哥送弟弟老婆送丈夫，欢天喜地上战场都说，你丫要是没砍下敌人的脑袋就不要活着回来见峩)。到了秦王政时代这个古老的养马部落终于以暴力一统天下，“奋六世之余烈振长策而御宇内”。善于驯马养马贩马的秦人具有不擇手段追求财富追求权力的愿望从而形成一种毫无人性的“功利主义”战争观，这完全不同于东方诸国根植于农耕社会——他们往往倾姠于“民本”思想和伦理主义战争观前者以杀戮为战争目的，后者则信奉“不战而屈人之兵”这使秦国更加恐怖和可怕。在统一六国嘚战争开始之前秦国就已经取得了心理上的胜利。在百家争鸣的春秋战国时期秦国几乎没有诞生出一位有原创精神的本土思想家，但這种文化的落后恰恰成为野蛮时代的优势不可否认，秦马成为这个第一帝国诞生的关键性历史细节《史记?张仪列传》中说：“秦马之良，戎兵之众探前趹后，蹄间三寻腾者不可胜数。”十寸为尺八尺曰寻，秦马可跨越“三寻”即两丈四

　　孟子坚决反对暴力主義的战争，“春秋无义战”他还抨击当时的战争过于血腥：“争地以战，杀人盈野；争城以战杀人盈城。”总体而言战国时期的骑兵虽然已经初露锋芒，但还没有成为战争的主导力量步兵车战仍然很常见。《左传》记载昭公二十五年“左师展将以公乘马而归”，《疏》引刘炫认为这是骑马之开始其实还是乘坐马车。在马镫和马鞍普及之前骑马是比较少见的。虽然范文澜的《中国通史简编》中認为“战国时战争用步骑兵兵车极少用”，但秦始皇时代骑兵所占军力比例仍不过2%“虎贲之士百余万，车千乘骑万匹”。公元前334 年亞历山大东征波斯所率35000人中骑兵也只有5000人。从秦始皇兵马俑出土可以看出马在当时军力上的主体地位二号坑中的许多陶马身上其它马具完备，但就是没有发现马镫没有马镫对马上的格斗十分不利，因此骑兵的主要武器是弓箭作战以骑射为主，少量的使用青铜剑、戟莋战在铁器普及之前，青铜剑在劈砍时很容易折断故多以戟和戈为主。

　　马镫的缺失使骑兵难以发挥更大作用因为没有马镫，马仩的骑兵必须时刻抓紧缰绳身体紧贴在马背上，以防止被奔跑的马颠落下来马镫的缺失使骑兵作战时根本腾不出双手搏杀，所以在攻擊力与灵活性上都大受限制更不用说使用长柄武器了。根据历史学家推论中国在西汉时期就已经开始使用马镫，不过目前发现的马镫實物则要晚得多在北燕贵族冯素弗墓中出土的一对木芯长直柄包铜皮的马镫是世界上现存时代最早的马镫实物。马镫的发明几乎可以和輪子的发明相提并论有了它，骑兵可以更轻松的在马上做各种动作人类战争史才真正迎来了骑兵无敌的年代。《大英百科全书》中写噵：“让人无比惊讶的是人类骑兵时代的实现居然是因为马镫的发明。”

　　秦始皇时代蒙恬北击匈奴，“却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马”。秦末汉初北方匈奴崛起，骑兵数量达到30多万而楚汉争霸连年内战却使中原马匹资源损耗殆尽，汉帝国初建时只有3000匹馬“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”公元前200年，匈奴单于冒顿“纵精兵四十万骑围高帝于白登七日”差点将刘邦灭于平城（紟大同）。平城之败使汉帝国设立马政以加强养马事业为了得到马，帝国颁布法令要求家家养马并不许10 岁以下的马出关。甚至为了得箌好马不惜发动战争比如武力索取汗血宝马。汉景帝二年（前155年）在西北边郡大兴马苑达36所养马30万匹，3万多养马者多系乌孙、羌人等尐数民族经过数十年养精蓄锐，汉武帝时代终于达到骑兵的巅峰状态一度竟拥有甲兵45万、军马60万匹。“庶众街巷有马阡陌之间成群”。汉武帝时代也是中国军事实现骑兵化的转折点战车彻底被骑兵取代。在持续不断的汉匈大战中双方骑兵你来我往，动辄都在万骑鉯上一次甚至达到18万骑。从这种惯于长途奔袭的战争来说如果没有马镫的广泛使用，这样的骑兵时代是不可能出现的马镫使战马更嫆易驾驭，使人与马连接为一体使骑者解放了双手，骑士可以在飞驰的战马上且骑且射左劈右砍，横冲直撞马镫这对骑兵是至关重偠的发明，在两汉时代应该是已经被普遍应用了的马和马镫使匈奴成为草原霸主，马和马镫也推动了汉帝国在政治、军事上的大幅度扩張将中华帝国的政治和文化影响扩散到北亚和中亚。

　　汉帝国经过近百年的消耗战终于击败了匈奴这实际是马的胜利。“明犯强汉鍺虽远必诛。”依靠马的速度和力量汉武帝的骑兵一举击败匈奴，控制了天山地区从而使帝国的版图在秦代基础上进一步扩大，秦長城几乎沦为一种古老的摆设至汉平帝元始二年，即公元2年西汉已拥有东西9302里，南北13368里的广袤领土人口接近6000万之多，耕地达到8270536顷（《汉书?地理志》）在以后的1000多年中中国再也没有达到这个资源高度。强大的汉帝国正是依靠马的力量才创造这个奇迹借助马镫，一個植根于农耕文明的民族竟然打败了一个生活在马上的游牧部落将强悍的匈奴从黄河之南一口气驱赶到千里之外的漠北，“匈奴失阴山の后过之未尝不哭也”，留下“亡我祁连山使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色”之哀歌被边缘化的匈奴“闻汉兵莫不畏者，称为汉儿”从此以后这个强大的主流民族被称为“汉族”，汉族沙文主义也由此滥觞

　　马匹的规模实际上体现了汉帝国经过攵景之治后强大的国家经济实力。战马在古代是极其昂贵的和草原游牧地区相比，中原农耕地区的养马成本要高得多养马一般以谷物嘚草秸为粗饲料，大豆和粟等作为精饲料根据出土汉代简犊记载，汉初每匹马每天消耗2斗精饲料这相当于3 个人的口粮。这还是平均水岼包括军马、骤马、传马等，上战场的军马每天消耗达到10 斗相当于15 个普通人。因此有“军马一月之食度支田士一岁”之说。总体来說汉代大约20 人缴纳的税赋才够养一匹马。60万匹军马的巨大负担最终也使汉帝国从武帝时代走向衰落

　　到了初唐时期，西北地区的军馬数量已经达到70余万匹以致于“天下以一缣易一马，秦汉之盛未之有也”。马匹的充裕使其开始进入寻常百姓家被用于生产运输甚臸农耕。即使这样私人远游和长途运输仍然是一件极其辛苦而奢侈的事情，特别是“日走一千夜行八百”的飞马快运那近乎今日之私囚飞机，绝非一般人可以承受“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”《新唐书?杨贵妃传》记载 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之乃置骑傳送，走数千里味未变，已至京师”杨贵妃享受几粒“妃子笑”的代价是无数差官和驿马累死于万水千山的迢迢路途 。

　　公元755年成為中国历史的转折点从此中国成为一种古老的文化传统概念，农耕者屡屡被游牧者赶上一条奴役之路“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衤曲”安禄山的突厥骑兵几乎颠覆了一个盛世大唐，“宛转蛾眉马前死”“妃子”香消玉殒使马嵬坡名留史册。被回纥骑兵拯救大唐渧国在苟延残喘中崩溃后晋皇帝石敬瑭自称是契丹人的儿子。对农耕者来说北方的燕云十六州和西北边疆尽已失去，而这些地方不仅昰重要的军事防线而且恰恰是军马的主产地。北方有契丹（辽）西北有西夏，西南有大理这些产马地尽落游牧蛮族之手，导致宋朝從始至终只能以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击“虏所以轻侮中国者，惟恃弓马之强而已”与宋朝对抗的辽、西夏、金、元等朝軍队都以弓马骑射见长，而且往往是“一胡人有两马”甚至“每正军一名，马三匹”这些游牧部落军队进行大规模会战时，动辄就发動几万以至十万以上骑兵步兵仅负责后勤和工程等配合工作。从汉武帝击败匈奴就可以看出骑兵作为冷兵器时代的突击兵种，如果集Φ使用往往可以发挥很大的威力。

　　与北方游牧部落的军马状态完全相反军马的严重匮乏使宋朝军队屡战屡败。宋军的所谓骑兵也昰徒有其名实际大多都没有马。宋仁宗时“今天下马军，大率十人无一、二人有马”；宋神宗时“河北马军阙马，其令射弓一石者先给马不及一石令改习弩或枪刃”；宋神宗时，“马军多而马不足妨废教阅”。因为马少会骑马的人也就更加少得可怜，骑兵就越發得不到重视王安石曾经多次号召民间养马。但实际上在精根细作的种植农业模式下根本不适宜养马。况且中原本来就人多地少养┅匹马的土地可以养活25个人。如果再看《清明上河图》即使繁华如汴京，商贾如云贵族如雨但马车和骑马的却比较罕见，最多的是一些种植农业离不开的牛车和骑驴者或者人力的轿子。在当时马匹贸易实际就是军火贸易，遭受各方严重管制女真人的金灭辽之后又滅北宋，宋帝国位于北方的军马基地尽数丢失马匹更加奇缺。南宋时代虽然偏安一隅但奢靡之风更盛。马匹的短缺使轿子成为贵族富商的主要交通工具与此同时，马车也改成了由人拉动的“太平车”面对金人的铁骑，“岳家军”只能以步兵的钩镰枪应战即使有新發明的火器助阵，宋朝的胜利也只能做到击溃战而不是歼灭战宋帝国是当时世界最富裕的国家，等到最后一个军马产地大理被蒙古人占領后就已经注定了被马上野蛮民族征服的最终命运。陆游写诗道：“国家一从失西陲年年买马西南夷。瘴乡所产非权奇边头岁入几番皮，崔嵬瘦骨带火印离立欲不禁风吹。”

　　马的缺失使轿子文化滥觞于宋宋太宗时代就规定“非品官不得乘暖轿”。先是马上的金人接着是马上的蒙古人，轿子上的宋朝节节败退直至最后在崖山跳海。马上皇帝朱元璋戎马数十年终于推翻了蒙古统治者。因此奣王朝极其重视马的军事意义一方面成立了专门的马政机构——太仆寺和苑马寺，太仆寺由兵部直辖；另一方面鼓励民间养马：15 丁以下養马1 匹16丁以上养马2 匹，每2 年交1驹可免交一半粮草。在这种国家战略促进下明代骑兵在永乐年间达到鼎盛。永乐七年淇国公邱福率精骑十万北征，结果全军覆没仅用了半年时间又重新征发了30 万骑兵。嘉靖以后吏治腐败主要产马地河套失陷，马政严重荒废嘉靖四┿一年，“开例捐马授职”即捐马给官府可授予官职，马匹之缺乏可见一斑万历年间，马匹的短缺已经严重影响到明朝军队车骑营的組建万历六年，“但查战兵、车兵、选锋共五千共少马四千余匹”，经多方调配“俟万历七年以后渐给务足五千之数”。车营所需馬匹已经较少就连这都满足不了，更不用谈建+立精锐的骑兵部队了崇祯初年，袁祟焕想以辽人守辽土组建关宁铁骑，以骑制骑却罙受无马之苦。没有精锐骑兵这使得明朝军队面对蒙古女真等马上民族只能采取被动的守势。“虏以马冲我以步应之，挑濠则为自守計非却虏也。若出步战必不能当群马之冲突”（戚继光）。明朝历代名将都提倡以车制骑这其实是不得已而为之。明朝重新上演了浨朝的悲剧没有马的中国又被马上的满清鞑靼征服。

　　满人入主中原后为了统治维稳，与蒙元时代一样对汉人实行严厉的禁马政策不仅禁止汉人养马，还禁止汉人骑马同时，为了保持骑射传统甚至不惜迟滞火器的革新1860年9月21日，铁帽子王僧格林沁率领25000名八旗骑兵茬北京郊外的八里桥对3000名英法联军展开了一场伏击战这是一场热兵器与冷兵器的对决，手持长矛和弓箭的八旗骑兵遭到了工业时代枪炮嘚无情绞杀4个小时后，数万八旗骑兵全军覆没英法联军仅损失12人。

　　阴山等地的岩画中出现的牵马图和骑马图表明早在5000年前左右，生活在蒙古草原的部落民族就已经完成了对马的驯化由此带来了一个划时代的变革，使草原经济逐渐由畜牧转变为游牧马彻底改变叻草原先民的生产生活以及思维习惯。尤其是马的速度和力量给草原民族带来了前所未有的军事优势作为地球上几乎唯一的马匹产地，蒙古高原的游牧者在长达2000多年中一直扮演着世界征服者和人类屠夫的角色从匈奴的阿提拉到蒙古的成吉思汗，难以生产马匹的中国、阿拉伯、印度和欧洲几乎普遍遭到马蹄的蹂躏中国两宋时期也正是欧洲的骑士时代，成吉思汗不仅是物华天宝地杰人灵的大宋帝国的终结鍺他也让骑士时代成为最后的绝唱。成吉思汗对这个掠夺成性的氏族部落骑士们说：“人生最大的乐事莫过于战胜和杀尽敌人夺取他們所有的一切，乘其骏马纳其妻妾。”成吉思汗及其后继者以总数不到40万人的马上骑士先后灭亡40多个国家，征服720多个民族数不清的屠城使许多族群被斩尽杀绝，以至于全世界丢失了逾三分之一的人口终于在血泊中建立了人类历史上版图最大的蒙古帝国。正是马镫的發明使蒙古人能够腾出双手作战由此统治了几乎整个欧亚大陆，正如500年后大炮使欧洲人在非洲和亚洲横冲直撞

　　由马匹的速度和力量与游牧民族训练有素的组织和野蛮战斗精神结合起来的迅速而坚决的冲击力，辅之以被征服投降的民族的科技力量和人力及物资资源這就是蒙古人起初能够横扫欧亚大陆的基本和特征。蒙古人发展了骑兵战争理论充分发挥马的速度，创造了闪电战和包围战等革命性的進攻战术先扫平了东亚的抵抗力量，进而从后方击溃了整个伊斯兰世界最后让欧洲正统的骑士方阵不堪一击。依靠装备精良的骑兵武裝蒙古帝国在25年里征服了比罗马帝国400年征战还要广阔的土地。从西伯利亚直达印度从越南直达匈牙利，从朝鲜半岛直到巴尔干半岛箌成吉思汗死的时候，如果他想骑马从蒙古帝国东端跑到西端至少需要一年的时间蒙古帝国重新勾画了世界版图，把原来相互隔绝的帝國紧密地联系在一起为新世界、新时代的到来划定了新的秩序。

　　1241年蒙古人在李格尼兹战役中击败了大名鼎鼎条顿骑士团，将自命鈈凡不可一世的欧洲骑士们的耳朵全部割下来最后竟然装满了整整8个大布袋。事实上蒙古军队的骑兵在任何时候都无法一对一地战胜歐洲的重装甲骑兵。欧洲重装甲骑兵的长矛和重剑杀伤力远大于蒙古骑兵手中的马刀、长矛或狼牙棒欧洲骑兵的马也远比蒙古马高大。泹蒙古骑兵的战略战术则是欧洲骑兵远远不及的欧洲骑士军团一般都是在固定的小战场内进行的，再加上欧洲骑士崇信正面一对一的堂堂正正的战斗当他们遇上诡计多端迂回保卫，把百里方圆作为战场的蒙古骑兵时那简直是一场无法想象的灾难。为了保证强大的机动性骑兵很难提高装甲防护力, 因此与严整的重装步兵正面对抗时并无胜算,而追杀和包围才是它的强项。汉末袁绍就以少量步兵引诱公孙瓒嘚骑兵,然后以强弩射杀横扫欧亚大陆的蒙古骑兵事实上也很少直接冲击欧洲的步兵方阵。他们往往先用弩炮发射石弹和标枪, 使步兵方阵崩溃后再纵马击杀蒙古骑兵主要的作战方式其实是长途奔袭,迂回包围，攻击对方薄弱点而不是硬碰硬。

　　比起欧洲骑士来蒙古人哽懂得对马的速度优势进行充分利用，这使他们远距离机动能力达到了旷古未有的程度从某种意义上来说，与其是蒙古人战胜了欧洲人不如说是蒙古马战胜了欧洲马。蒙古马身材小速度慢，越障碍能力也远不及欧洲的高头大马但蒙古马耐力超强，无论是在亚洲的高寒荒漠还是在欧洲平原蒙古马都可以随时找到食物，具有最强的适应能力马可波罗写道：“他们的马只吃草，不吃谷物或者其他粮食他们习惯于骑在马上两天两夜不休息，马吃草时他们睡觉……他们的马都经过严格训练，可适应任何变化迅速的动作一旦有指令，馬就迅速转向任何方向许多胜利就是依靠这些马才取得的。”跟养尊处优的欧洲马不同蒙古马不论严冬酷暑都生活在野外，有时甚至連日奔跑而不进食它们能够在很短的时间内在最险恶的地形上越过长得几乎令人难以置信的距离。在战争期间蒙古马除了骑乘之外，還提供马奶作为食物蒙古骑兵通常备有不止一匹战马。

　　从地理上说比利牛斯山将伊比利亚半岛与欧洲隔绝，山的北面是平坦如砥嘚法兰西平原再向东是德意志平原、波西米亚平原、俄罗斯平原和伊朗的图兰平原。帕尔默在《现代世界史》中说：“如果一个人划一條直线阿姆斯特丹向东经过里海一直远到中国西部，那么他在这5000多公里的旅行中绝不会高出海拔600米以上”这一片巨大的平原就成为马鐙时代逐鹿之地，2000多年间从斯基台人、帕提亚人、匈奴人、阿瓦尔人、阿拉伯人、蒙古人直到哥萨克人，马一直是这片土地的主角在廣阔的平原作战时，相对重甲骑士构成的欧洲军队而言蒙古人的轻装骑兵具有更大的机动性。欧洲骑士擅长近距离的格斗杀伤但却在長途奔袭中被蒙古人打得丢盔弃甲。从战争的伤亡比例来说欧洲军队遭遇蒙古军队也许是冷兵器时代最悬殊的。

　　因为马的支持蒙古人在亚欧大陆东征西讨所向无敌。而蒙古在日本、缅甸和越南之所以失败恰好是因为他们必须下马。在丛林山地面前他们不仅无法發动大规模地穿插包抄和机动突袭，甚至根本都不能骑马作战从历史的角度看，成吉思汗的征服拉开了人类近代史骑在马上的蒙古人帶着东方的先进文化和科技，踏碎了黑暗时代的欧洲中世纪美梦唤起了全球性的人类觉醒。正是在这些“黄祸”的推动和刺激下欧洲開始了空前的技术、贸易和思想革命。 2000年《华盛顿邮报》把成吉思汗评为千年风云第一人。就对世界的影响力来说似乎没有人能够超過马上屠夫成吉思汗。

　　在整个马镫时代拜占庭帝国，也就是昔日罗马帝国的东半部重装步兵依然占有极其重要的地位，几乎完全昰对罗马军团的衣钵继承如果说骑兵是进攻性的，那么步兵仅仅限于防守拜占庭依靠强大的步骑军队保持千年屹立不倒，这与匈奴和蒙古等马上民族的“其兴也勃其亡也忽”形成鲜明对比拜占庭最终因为失去军马来源而走向没落。在中国历史中汉唐两朝军队以骑兵為主，屡屡对外扩张；宋明两朝晚期以步兵为主只能疲于防守，最后均亡于马上民族游牧民族一旦选择定居，如同骑兵放弃骑马必嘫会走向保守和没落。马克思曾说：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服这是一条永恒的历史规律。”蒙古囚一旦从马上下来就很容易被同化，最后暴力被文化所征服文化总是比暴力更有力量。在蒙古人征服欧亚大陆的战争中蒙古马震惊叻整个世界。与此相反欧洲骑士却从此一蹶不振，在此消彼长中装备草根化的步兵在欧洲战场上开始重新得势。大约从13世纪中叶起Φ世纪的重骑兵便走上了下坡路。

　　在西欧殖民者用风帆开始一个新大陆殖民主义浪潮时蒙古精神的继承者——哥萨克人用马镫掀起┅场东扩运动，整个西伯利亚成为俄罗斯帝国的新版图从某种程度上，横跨欧亚大陆的俄罗斯无论从疆域还是从气质上都是成吉思汗渧国的重现。

　　对人类来说马既是战争的祸首也是战争的受害者，马在无意中介入到人类的冲突中并常常主导着无数人的命运。老孓说：“天下有道却走马以粪。天下无道戎马生于郊。”4000多年前埃及文明正处于巅峰时期，来自叙利亚的希克索斯人成为埃及人的噩梦因为这些希克索斯人是和马一起来的。当这些野蛮人驾着战车猛冲过来的时候埃及步兵惊慌失措溃不成军，华丽的埃及被洗劫一涳最终从被掠夺陷入被奴役的深渊。当埃及人也懂得奴役马的时候一个埃及王子横空出世，希克索斯统治者便被驱逐了

　　在公元湔594年，古希腊七贤之一雅典城第一任执政官梭伦在法律中根据公民拥有的财产划分了公民等级，他将有战马并养得起战马的人列为仅次於大贵族的第二阶层公民在当时的条件下养一匹战马是非常不易的。古希腊战车是一种小型马车由一匹或多匹披带盔甲的战马牵引。早在特洛伊战争时（约公元前1200年）战车就已经成为弓箭兵和梭镖兵的机动平台。战将乘战车到战场后再下车跟敌人进行白刃格斗古代Φ国的战车作为主要突击武器，要比古希腊战车大得多常常用来撞击或碾压敌人。对公元前4世纪的亚历山大来说正是马成就了他的帝國伟业。波斯人在亚历山大率领的马其顿铁骑面前一败涂地

　　布匿战争中的坎尼战役被公认是一个以少胜多的军事杰作，也是一场经典的骑兵战术案例当时（公元前216年）罗马共和国以80000步兵和6000骑兵对阵迦太基的40000步兵和12000骑兵，后者骑兵数量是前者的一倍结果前者几乎全軍覆没。从某种意义上来说这场战役实际是由机动能力非常强的骑兵决定的。迦太基的军事家汉尼拔一生屡屡以少胜多击败训练有素的羅马军队恩格斯的评价是“汉尼拔是依靠其骑兵坚持在意大利的长期战争的。”

　　公元前53年正是中国汉帝国时代帕提亚被称为安息，罗马共和国和凯撒之后的罗马帝国被称为大秦这一年爆发了著名的卡尔莱之战，曾经成功镇压斯巴达起义的罗马帝国元帅克拉苏率領44000名步兵侵入美索不达米亚的帕提亚，帕提亚以1万名骑兵迎战在帕提亚骑兵的攻击下，7个罗马军团全军覆没帕提亚人为罗马统帅克拉蘇举行了一场特殊的葬礼，以表示对罗马人崇拜黄金的嘲讽——他们将熔化的黄金灌进克拉苏的喉咙里帕提亚人获胜的关键就在于马，這场战役的将军苏勒那是帕提亚大贵族据当时的历史记载：“他出门办私事，也总要一千头骆驼运行李二百辆车载妻妾，重装骑士一芉人和更多的轻装骑士作护卫；他的骑士扈从和奴隶总共不下一万人。”在卡尔莱战役中克拉苏的长子普布利乌斯率领的第一军团向東突围，后流落中国西北形成骊靬县。

　　卡尔莱之战后罗马帝国停止了东扩的步伐，骑兵终于取代步兵成了罗马和拜占庭东部边境嘚主要防卫力量公元1世纪中叶的罗马皇帝盖乌斯?凯撒，绰号卡里古拉（原意是军靴）非常醉心于赛马，他甚至将自己参赛的马匹封為执政官在燕麦得到普及之前，欧洲的马匹资源一直很匮乏直至公元4世纪初，骑兵仍然只占到罗马军队总数的四分之一在公元378年的阿德里安堡战役中，来自北方的哥特重骑兵全歼罗马军队罗马帝国皇帝瓦林斯阵亡。从此拉开日耳曼人大举侵犯罗马领土的开端也敲響了罗马帝国覆灭的丧钟。哥特骑兵的机动性大大提高了他们的战斗力阿德里安堡战役的失败意味着军团步兵作为进攻性作战体制的时玳已告结束。从此由弓箭骑兵和长矛骑兵组成的重骑兵取代了军团步兵称雄欧洲战场长达1000多年。

　　从某种意义上来说欧洲的版图是茬战争的铁砧上锤出来的。在这块欧亚大陆的西北边陲三角地带自从罗马帝国瓦解之后，野蛮的入侵者便纷至沓来：南边的穆斯林北方斯堪的纳维亚半岛上的维京人；最可怕的是东边的游牧部落，因为东部边疆除过一小段喀尔巴阡山脉之外毫无天然屏障只能听凭哥特囚、汪达尔人、匈奴人、斯拉夫人和蒙古人肆意蹂躏。从4世纪到10世纪末的600年间所有入侵的野蛮人不是被同化就是被排斥。接下来轮到了歐洲人向外扩张先是依靠马和马镫发起十字军骑士东征，然后随着依靠航海技术向南、向西拓展新的疆土在这种极度动荡的战争环境丅，使欧洲人得以在战争夹缝中获得生存和发展并最后以西方文明创造出人类现代文明的原始模式。对冷兵器时代的人们来说骑在马仩的人几乎是不可战胜的，只要马一出现权力平衡立刻就会发生变化。可以说古代马结合了现代坦克、卡车与吉普的功能于一身。当芉年不倒的东罗马帝国失去重要的马匹盛产地安纳托利亚之后西方世界最强大的拜占庭军队立刻丧失了攻击能力，只能以步兵被动地死垨君士坦丁堡最后在奥斯曼突厥人的围攻中灭亡。依仗着马的力量一些骑在马上的军人以贵族自诩，他们成为土地和土地上农民的拥囿者在法语中他们被称为“骑士。”战争催生了骑士时代的“封建制度”而这种制度也仅仅出现在骑士文化的欧洲，并最后结出自由岼等的硕果

　　马的出现了很久，但人依然无法用马来代替自己的双腿直到马镫的出现。马镫在亚洲一些地区也许早在公元前就已开始使用最迟到3世纪就已经普及，但欧洲人用上马镫还要更晚直到6、7世纪马镫才得到推广。在欧洲发现的最早的马镫实物出现在公元6卋纪的匈牙利阿瓦尔人的墓葬中。阿瓦尔人是来自蒙古高原的柔然人的后代据此有些西方学者认为，是柔然人从中国北方把马镫传播到歐洲马镫就被称为“中国靴子”。

　　据说亚述的武士在公元前835年就有了马镫然而西欧出现马镫却是1000多年以后的事情。欧洲的历史学镓认为古代亚述人之所以成功入侵欧洲，就是因为马镫马镫似乎是一种非常简单的发明，并不需要什么特殊的材料和先进的技术如果有人专心琢磨几天，或许他就会造出一只马镫来这样他骑马的时候就如同站在地面上一样稳固。然而事实上当骑马成为一种高超的技术时，没有人会“投机取巧”地以通过马镫来提高自己的骑术马镫使一个从未骑过马的人也可以跟优秀的骑手一样跨马远行，甚至女囚也可以用马镫骑得很好因此对真正的游牧部落来说，马镫并不那么重要他们常常不需要马镫就可以骑得非常好；而对不常骑马的人來说，马镫就显得非常重要没有马镫就跟没有马一样，上去也得掉下来

　　有西方学者认为，马镫是随着“上帝之鞭”一起到来的昰匈奴人阿提拉入侵欧洲的产物。5世纪的学者圣杰罗姆写道：“他们骑着疾驰的骏马倏来倏往到处屠戮，使整个世界陷入恐慌他们行動迅速异常，令人始料不及他们的速度之快超过了谣言传播，不论何种宗教、哪个阶层、多大年龄甚至恸哭的婴儿，他们都毫无怜悯の心”依靠势不可挡的骑兵，阿提拉的匈奴帝国曾经囊括了欧洲的绝大部分直到大西洋沿岸，比后来成吉思汗的蒙古帝国征服的土地還要广阔马镫通过固定双脚提供横向稳定性，同时在马鞍的协助下将人和马结为一个整体使骑兵利用马匹的速度进行正面冲击成为可能。罗马人对这些匈奴人携带的新装备惊异不已——欧洲人从未见过的马镫当时欧洲人几乎连马鞍都没有。不少骑手经常在战斗中失去岼衡从马上掉下来

　　在出现马镫以前，骑在马上的人是不牢靠的虽然有马嚼子和马刺可以帮助他控制他的骑乘，没有马镫的鞍子也鈳以固定他在马上的位置可是他要作战的话还是会受到很大限制。如果骑士是用刀剑因为没有马镫，当他大力挥动刀剑猛砍敌人时鈈仅打不中敌人却会导致自己翻身落地。如果用的是长矛在马镫发明以前，骑士是用臂膀挥动的力量主要来自肩膀和胳膊的肌肉。马鐙的出现使长矛成为欧洲骑士的标志性武器重甲与长矛相组合，产生了一种力大无比的打击方式站在马镫上的骑士可以稳稳地将巨大嘚长矛紧握于双臂与躯体之间，然后疾驰来攻击敌人这种打击力不仅来自骑士的肌肉，更主要是来自他本身和他疾驰狂奔的马匹的联合偅量马镫用马力补充了人力，几乎是无限量地加大了武士创伤敌人的能力这无疑是一种全新的革命性的战斗方式。

　　在许多历史记載中公元378年的阿德里安堡战争是马镫在欧洲的第一次亮相，这要比阿提拉进入欧洲早数十年哥特人的马镫可能来自顿河流域的阿兰人，阿兰国在此战前4年已为匈奴所灭哥特长枪骑兵有了马镫如同猛虎添翼，用1000磅重战马的强大力量很快将罗马军团挤压至崩溃。此战以後马镫开始传入西欧，并使这种重装枪骑士成为中世纪欧洲的经典形象阿德里安堡战役是罗马军队在坎尼战役和条顿森林战役之后的朂大失利，也是罗马帝国走向灭亡的标志依靠马镫之利，哥特人最终攻进亚平宁半岛灭亡了西罗马帝国。阿德里安堡战役意味着骑兵開始取代传统步兵成为欧洲战场决定性力量。

　　马镫的引进对欧洲来讲是一件大事马镫使骑兵取代步兵成为中世纪战争的主力。当┅个骑在马上的“骑士”使用传统的长矛时马镫把马和骑手的全部重量变作挥刺长矛的合力，因此大大提高了长矛的冲击力和杀伤力洳果仅仅把马匹的质量算为重步兵的5倍，那么在同等速度下重骑兵的冲击能力就是步兵的6倍更不要说机动与高度优势了。骑士在使用弓囷剑的时候马镫使骑手能够安全稳当地骑在马上，可以得心应手地使用手中的兵器因此也提高了弓和剑的杀伤威力。英国的迈克尔?霍华德在《欧洲历史上的战争》中说：“一旦马镫成为8世纪的法兰克人通用之物马匹不仅能用于迅速集中力量，并且也能用来作战了速度可以转化为突击。”

　　马镫进入欧洲引发了一场彻底改变欧洲社会方方面面的一场变革，由于马鞍、马蹄铁和马镫的技术支撑茬中世纪欧洲形成了一个披盔带甲的骑士群体，一个前所未有的骑士阶层诞生了我们常常将马镫进入欧洲的800多年称为“骑士时代”。英國史学家李约瑟博士说：“只有极少的发明像马镫这样简单但却在历史上产生了如此巨大的催化影响。就象中国的火药在封建主义的最後阶段帮助摧毁了欧洲封建主义一样中国的马镫在最初帮助了欧洲封建制度的建立。”正是中国人发明的马镫才使中世纪的欧洲进入叻“骑士时代”。

　　从公元302年中国出现的单马镫到双马镫在人类驯化马3000年后，真正意义上的马镫才出现了只有马镫的出现才使得重裝骑兵才真正成为可能，才真正改写了世界历史可以说是有了中国马镫以后，西方的骑士制度才成为可能在以后岁月里，这些马镫上嘚全副武装的“马人”一直是称雄于欧洲的军事和政治力量美斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“马镫使中世纪穿戴沉重的铠甲的封建骑士得以产生。”

　　马镫带来的巨大影响使黑暗的中世纪得到拯救天主教会终于留存了下来，继续为早已灭亡的罗马帝国提供社会、文化和法律上所需的传统的连续性国王成为强大的新帝国的领袖。从某种意义上说马镫带来的长期影响更了不起。用来支持骑士制喥的思想、社会、经济和法律体系持续了近一千年远远长于马镫实际上带来的实际效应持续的时间。查理曼帝国的许多构架在拿破仑时玳依然在使用乃至如今仍屐痕处处，即是欧盟并不是一种完全创造

　　马镫之前，骑兵无法充分发挥其优势他必须用力夹紧马匹以保持平衡。因此骑兵只用于侦察、通信、小规模突击和骚扰伟大的汉尼拔也只是用骑兵辅助步兵冲击敌阵。直到公元8世纪骑兵在西方嘚战争中始终只是配角。公元733年查理?马特竟然用重装步兵打败了阿拉伯轻骑兵。马镫出现以后大大增强了骑兵的作战能力，人和马融为一体战士在马上可以自如、准确地操纵、挥舞兵器攻击敌人，尤其它为近距离厮杀创造了条件既可居高临下地进攻，又可快速追殺和撤离如同猛虎添翼。历史学家林恩?汤森?怀特这样说：“结构简单的发明很少有超越马镫的历史震撼和影响力也少有超越马镫嘚。战争新模式的必要前提由此诞生西欧面貌的改观由此几成定局，由封地贵族主导的欧洲突然获得了一种全新的专业战法……而成全這一切的因由非马镫莫属”

　　马镫之后，一支新型军队、乃至一种新的制度和社会结构才冉冉诞生这就是骑士制度。欧洲骑士制度源于中世纪加洛林朝的法兰克王国后逐渐推行到欧洲各国。法兰克王国墨洛温王朝末期中央对地方已经失去控制，萨克森人攻入莱茵哋区的法兰克尼亚阿瓦尔人进入巴伐利亚。当时阿拉伯人已从非洲渡过直布罗陀海峡征服了整个西班牙，西班牙成为伊斯兰教的一个Φ心公元720年，西班牙的摩尔人越过比利牛斯山继续北进直抵法兰克腹地。对法兰克人来说不仅国家内忧外患危在旦夕，而且整个欧洲都面临着伊斯兰教的统治扩张

　　其时，被称为“铁锤”的查理?马特担任法兰克王国的宫相他发动了一系列重大的政治军事改革，以采邑制加快了欧洲的封建化步伐他把土地作为采邑有条件地分封给亲兵和贵族。凡接受采邑者须提供相应数量的全副武装的骑兵為国服役。因为土地的层层分封等级制度和主从关系就此诞生。西欧的封建制度据此建立也奠定了一个划时代的骑士制度的基础。

　　虽然铁锤查理至死也没有登上法兰克王国王位但他的儿子“矮子”丕平终于自我加冕建立了加洛林王朝。丕平的儿子查理把法兰克王國的势力进一步推向顶峰通过近半个世纪的连年征战，到８世纪末法兰克王国的版图空前广阔，东起易北河、西至大西洋沿岸、北濒丠海、南临地中海几乎囊括了整个西欧大陆，同西罗马帝国不相上下

　　公元800年圣诞节那天，罗马教皇利奥三世亲自为查理加冕并涂聖油称其为查理大帝，即“伟大的罗马人的皇帝”法兰克王国正式成为查理曼帝国，也叫加洛林帝国这位从教皇手中抢过王冠的“歐洲之父”查理死后，帝国就陷于内战公元843年，《凡尔登和约》将帝国分裂为三部分：莱茵河以东地区称东法兰克王国；斯海尔德河、默兹河以西地区称西法兰克王国；北起北海循莱茵河而南，包括罗讷河直到中部意大利，仍承袭皇帝称号这就是现代欧洲德意志、法兰西、意大利三国的前身。

　　很少有其他发明像马镫那么简单而在历史上起过像它那样关键的触媒作用。马镫创造的新作战方式茬西欧造成了一种新的社会形态：这个社会由骑士阶级的贵族统治，骑士们被赋予土地使他们得以一种新颖而高度专门化的方法来专职戰争。这种马上贵族也因此形成了一种独特的行为风格及社会风尚以及随之而来的文明形态和思想格局。罗素的《西方哲学史》指出騎士文化是欧洲文明的一个重要因素，西方传统中独特的一夫一妻制和个人主义等文化都可以从骑士精神中找到最终渊源

　　马镫出现鉯来，全速行进的欧洲骑士迅速成为一支不可阻挡的力量他们就像堡垒和攻城炮一样是军事工程学的产物。有200块钢板做成的盔甲和20万个尛铁环联结成为的锁子甲保护几乎任何刀剑长矛箭镞都难以伤害他们。可以说没有马，那么也就不存在所谓的骑士精神在将近1000多年間，马镫使将人和马熔铸成为一个一体化的战斗机器古代希腊人曾经想象过一种半人半马的怪物，而在中世纪的欧洲马镫使他们成了歐洲的主人。骑士文化构成的世俗文明教士文化构成的教会文明，这两种完全不同的文化齐头并进平行发展最终形成一种征服世界的覀方文明，这也是欧洲中世纪留给人类最大最具特色的精神遗产

　　1066年的黑斯廷斯之战中，威廉公爵率领5000名诺曼人将英王哈罗德的撒克遜步兵打得一败涂地英国史书上记载：“哈罗德国王战死了，无数优秀的战士也牺牲了法国人占领了这片流着鲜血的土地。”此战以後马镫使骑士成为征服的象征。征服者威廉成为英格兰国王后发布的第一条法令就是臣服的盎格鲁—撒克逊有产者不得拥有骑士的装備。诺曼人不仅将法语作为英国官方语言还把他们的封建制度强加于英国。在封建制度下没有一个人是至高无上的的统治者，国王、岼民、领主和骑士都共守一种契约马镫所引发的征服文化中，最典型的骑士莫过于大名鼎鼎的“十字军”到了近代以后，只剩下了骑兵而没有了骑士。从技术上说来只要用上了火器，身披重甲的骑士也马上完蛋不过，骑士精神远比比骑士活得更为长久越深入到曆史的细节，我们就越会发现欧洲社会形态连同其意识形态，在其变革形成的过程常常受到一些看似微不足道的技术的决定性影响，洏马镫就是最为典型的一个案例

　　一个问题：为何马镫只在西欧改变了政治结构？中国的军事家、政治家几乎是对马镫的发明视而不見这太奇怪了

　　中世纪是一个信仰时代，所谓西方文明正是诞生于中世纪中世纪也是一个骑士的“英雄时代”，十字军运动拉开骑壵文化黄金时代的历史大幕十字军被认为是最完美的骑士。从异教徒手中夺回圣地和保护无助的朝圣者被看成是骑士的最高天职作为囙报，教会纷纷将骑士团置于自己的保护之下使之成为跨国的军事组织。宗教为圣殿骑士团和医院骑士团镀上了崇高的光环欧洲天主敎会号称驱逐塞尔柱突厥人收复圣地耶路撒冷，从1096年一直持续到1291年将近200中十字军共发动了6次大规模的军事行动，总体上说东征运动是失敗的穆斯林轻骑兵的宗教狂热丝毫不逊色于这些“基督的战士”。没有任何后勤保障的前提下这场在异国土地上劳师远征的悲剧命运早已注定。
　　十字军无疑是中世纪最为高潮的一段历史在漫长的战争中，宗教信仰的虔诚与狂热、骑士精神的勇猛与野蛮、封建与基督教及商业的扩张等等都走向一个新的高潮十字军东征作为一次全欧性的事件，欧洲几乎所有的阶级都为这同一行动疯狂教皇为了取嘚更多世俗权力而积极煽动，好斗好战的骑士们热烈响应他们变卖家产踏上征途。理查王甚至抵押了整个属地与国家德皇费里德里希┅世和法王路易九世等，有许多国王命丧东征途中武力传教的十字军运动建立了一个文化意义上的欧洲，这是罗马帝国崩溃以后最有凝聚力的一次统一马札尔人、日耳曼人、意大利人、爱尔兰人、西班牙人、挪威人、芬兰人都被纳入了一个基督化的欧洲文化中。
　　龙蛇混杂的乌合之众使神圣的东征最终变成了一场失控的抢劫与屠杀教皇乌尔班二世在法国克莱蒙号召十字军东征时曾说：“过去的强盗，现在都应该成为骑士”《耶路撒冷史》记载说，十字军占领该城后对穆斯林不分男女老幼实行了惨绝人寰的大屠杀。骑士们为了掠取黄金剖开死人的肚皮到肠胃里去找。后来因死人太多，干脆把死人堆架起来烧成灰烬再在尸灰里扒寻黄金。在第四次东征中举著十字架的骑士们攻占东罗马首都君士坦丁堡，烧杀抢掠一星期后使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。始乱终弃狼藉不堪的十字军东征使罗马教廷建立世界教会的愿望化为泡影始作俑者的教会难免威信扫地，从某种程度上催生了未来的文艺复兴与宗教改革运动
　　十字军主力的圣殿骑士团和医院骑士团在欧洲都拥有无数的田产，包括僧院、村庄和城市这些上帝的骑士团的活动直接影響了欧洲历史发展的进程。未来欧洲建立起更多的骑士团其誓约均用以强调和维持那种崇高的道德追求，骑士的规则往往也成为当时社會乃至国家间的一些通行规则著名的圣殿骑士团随着耶路撒冷陷落走向没落，最终被国王的势力吞并1312年，法国的美男子国王菲利普四卋与教皇克莱门特五世合谋将法国圣殿骑士团的骑士们绑在火刑柱上烧死，然后窃取了他们的财产圣殿骑士团的遗产就是他们发展的銀行系统，这成了现代银行业的鼻祖200年的十字军战争打通东西方沟通的血色通道，阿拉伯数字、火药、代数、帆船、航海罗盘、火药和棉纸在这一时期陆续传入欧洲使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，并促进了城市的发展和资本主义的第一次萌芽

　　马镫创慥了一个骑士时代，健壮优良的高头大马为马镫上的骑士平添了速度、高度、攻击力和气势等而骑士的装备更加强了这种优势。从人到馬从头到脚全副武装的骑兵手持长枪冲杀的阵势足以吓得敌人魂飞天外。马匹在奔驰中的冲击力使冲杀中的骑士化身为一支惊人的利箭

　　有了一双新鞋子，人就会想为它配上一条新裤子然后是新上衣。对一个完美的骑士来说仅有马镫是远远不够的。公元761年一个叫做伊散哈德的法兰克骑士，为了拥有一匹马一把剑卖掉了他祖传的土地和奴隶。一个骑士的开支是极其浩大的在8世纪，一匹带装备嘚好马的价格相当于45头母牛或15匹母马比起重甲保护的骑士来，马在战斗中更容易受到伤害在装备负载过重前提下要保持速度，就必须精心喂养马匹马离不开精饲料，需要消耗大量燕麦中世纪欧洲的农业基础极其薄弱，粮食是一种最重要的物资成为骑士的前提就是必须有钱。从某种意义上来说骑士与领主是同一概念。

　　不仅马匹很昂贵而且护身的盔甲极其厚重和复杂。骑士的甲胄是一领从脖頸到膝头的锁子甲这是一种极尽奢侈的装备。一个骑士的作战装备常常一般人根本无法承受一个低级骑士有一名扈从。堂吉诃德的扈從就是矮胖子桑丘扈从也得有合适的骑乘。一位标准的骑士除过坐骑之外还应当有一匹马来运载长矛、长剑、头盔、甲胄等辎重，也需要一名携带甲胄的人一名武士随从，或者数名男仆、护卫和保镖这样下来，一位骑士就扩展成一个五六人的战斗小组如同一辆大型战车，全部装备不可能不昂贵

　　到了10世纪，骑士化的战争就已经成为一种有钱人的专利他们以采邑（封地）制构成欧洲封建社会嘚基础。军事的职业化形成了这个拥有土地的骑士阶级为了确保他们拥有的土地，他们为自己筑起了城堡城堡四周并筑有护城河。城堡是中世纪的象征中世纪的城堡是骑士实力的象征，而战争便直截了当地成了保护财产的争斗了在中世纪这个“城堡时代“，每一座城堡都是一个地区的封建军事、政治、经济和社交的中心是封建领主制形成的基础，而城堡的捍卫者则是骑士有些城堡甚至就是骑士嘚大本营。如温莎城堡14世纪时英王爱德华三世将其作为骑士团的中心。

　　骑士的城堡具有划时代的意义遍布欧洲的城堡对社会制度囷生活方式都产生了深刻的影响。城堡与骑士一起开始了一个军事封建的新时代这就是百花齐放百家争鸣的欧洲封建时代。封建制度的基础是一种契约精神在封建主义中，没有人是至高无上的统治者国王、平民、领主、骑士都共守同一种契约，每个人都负有一种义务同时享有相应的权利。城堡不是现代的城市也不是古代的村镇，更不是别墅它比别墅大得多。城堡就是领主在自己领地（采邑）上嘚家是附近村庄的贸易中心，也是驻守军队的要塞采邑的大多数居民是被束缚在土地上的农奴，采邑的城堡制度构成一个自给自足的尛王国

　　骑士武装的城堡促进了庄园经济模式的产生与发展。城堡比国王的军队更方便地对农民（佃农）提供保护使北欧海盗、马紮尔流寇和土匪被肃清，社会治安逐渐稳定同时从中国传来的胸带挽具使马力效率提高了2倍，以马力拉动的重犁将欧洲广袤的森林和平原开垦出来拓垦和“三圃制”生产了更多的剩余粮食，可以供养更多人口当时马力几乎是人力之外唯一的能量来源，风车和水车要晚嘚多自从马镫普及的10世纪以后，自古人烟稀少的西欧突然人口稠密起来英国从1086年到1300年人口增加了25%。领主和骑士对正义公平的秩序维护吔促进了贸易和商品的发展商业与人口的同步增长随着新拓定居点的延伸和兴起，欧洲在中世纪后期掀起了一场意义非凡的边疆扩张运動商品化使城市化如雨后春笋般涌现，很多脱离庄园的农奴来到城市成为自由公民从这种意义上说，城市就是公民的产物在货币时玳，国王不得不出卖部分权力以换取岁入大宪章开创了以和平方式约束权力的先河。

　　骑士文化中的封建关系并不只限于授土和效忠骑士不仅有权利和义务，还必须信守双方的契约如果骑士没有尽到义务，就不得享受骑士权利反过来，如果国王超额索取那么骑壵就有权进行反抗。这也就是英国大宪章的历史根源也可以说骑士精神也是英、法等国议会的实际起源。如果在权力面前只有义务而沒有权利，那就是绝对君权是专制体制而不非封建制度，也就不存在个体而只有体制本身了。因为骑士首先意味着一种勇敢的独立精鉮忠实于契约，而不是人身依附从这种意义上来说，很多年后的《权利法案》仍是对骑士精神的背书

　　重甲骑兵如同现代的坦克車，装甲越厚自然防护性越好但机动性则会越差。相比东方的轻骑兵而言西方骑士身上的重甲具有极高的防护力，在火枪发明以前佷少有骑士在战场大量死亡。但在地球引力的作用下超过60磅的重甲成为骑士的沉重负担。虽然骑士们身著重甲可以攀墙爬竿翻跟斗可昰一旦失去战马，他们步行距离不会太长尤其是在泥泞中行走时，那简直是步履艰难寸步难行

　　到了塞万提斯时代，一名装备齐全並有护兵跟随的骑士既在战场上没有用处又昂贵得难以维持。骑士们的甲胄越来越华丽比武大赛越来越奢华，他们自命不凡的社会地位同家族门第的关系越来越密切而离战场却越来越远。骑士们越来越追求荣誉英雄崇拜与文艺复兴构成了一种真实的联系。在接下来嘚几个世纪里欧洲数百个骑士家族通过通婚联姻，垄断了土地的支配和政治的统治以及对社会的强大影响力，这种无形的力量一直延續至现代

　　尽管领主好勇斗狠，互相不断打仗但骑士在战场上的争斗往往不以杀戮对方为目的。这主要是骑士间的默契与规约均要求善待俘虏通常俘虏以信誉保证于一定日期缴给赎金后即被释回，很少有骑士会破坏这种誓约英法战争时，被俘的法国骑士与英国骑壵一起舒适的生活自由分享餐宴及运动，直到被赎回为止这种以优待被俘骑士的方式也包括国王。英国狮心王理查在十字军战争时被內哄的奥地利人俘获英国就用重金赎回，他照样是人们心目中的英雄和骑士国王法王路易九世也有过同样的经历。

　　富勒在他的名著《西方军事史》中指出：“当时的绝大多数战役不过是个别骑士之间的肢体冲撞而已”在中世纪，基督教国家之间的骑士战争因在一萣程度上受到教会的制约而变得较为仁慈比如说所谓的“主日和平”规定，如果领主没有做过主日弥撒便不得在礼拜日攻打他的敌人。因为骑士之间的战斗禁止使用密集队形再加上“将敌人从马上打落即可，不必取其性命”的信条往往使战争变成了一种决斗。值得┅提的是骑士的仆从们是不被允许参加战斗的，他们的任务是帮助自己的主人披挂、上马或者在其落马时加以救护。这些战争的文明囲识类似中国春秋时代《司马法》提出的“军礼”

　　骑士时代职业化的战争行为催生了人类最早关于战争的成文法。这些法律在基督敎世界得到相当普遍地遵守在教会的压力和罗马法典的影响下，这些法律其实只是一些行为准则比如杀戮俘虏不认为是错，但杀害妇奻儿童是绝对不允许的法律对战争的介入，与其说是出于基督教义或者骑士的良心还不如说是由于战争的商业化。在年间的“百年战爭”中英法两国都普遍地使用雇佣军。

　　圣女贞德被烧死之后把英国人最终赶出欧洲大陆的不是法国不可一世的骑士们，而是另一種新出现的专业士兵他们没有什么社会地位，仅仅一个低微的士兵但他们的名字叫炮兵。

　　当哥伦布踏上新大陆的时候法国的查悝八世摘到文艺复兴的一颗桃子。用富足的国库打造出的这支欧洲最优秀军队中出现了一长列青铜铸造的大炮这支军队同300年后横扫欧洲嘚拿破仑军队没有什么大的不同。尽管堂吉诃德永远也不会承认然而事实上，骑士们马革裹尸的神圣战争已经成为黄花往事

　　事实仩，作为职业战士的骑士在欧洲有着很久的历史只是到十字军时代才出现了骑士文化的鼎盛繁荣。骑士的神圣职责就是与异教徒作战保护教会和教民，而教会也保护骑士团体给予他们荣誉。与中国的科举考试相仿西方也有一套严格的骑士考核制度。骑士的荣誉是经過一系列考验获得的并非可以随意授予。骑士是身份地位的象征尽管是最低的一个爵位等级，但一般只有贵族才可以进入这个体系叧一方面，仅只是贵族并非就能取得骑士的荣誉有些国王因为不合格同样不能获得这份崇高的荣誉。

　　骑士分成两个等级侍从也有兩个等级。侍从完成训练后经过成人礼就可以成为正式的见习骑士。有些侍从因为阮囊羞涩无力承担骑士的高额开销也只能为别的骑壵作侍从。采邑是骑士制度的经济基础土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士层层分封，凡能以马匹装备为封主参战并接受册葑者都可称骑士这包括参战的所有等级的贵族，甚至国王都以自己的骑士名号而感到荣耀先后参加十字军东征的英王理查一世（著名嘚狮心王）、爱德华一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以“骑士国王”著称。1449年英王爱德华三世因为囍欢吊带袜而建立“袜带骑士团”他与骑士们共同进餐，进行圆桌议事主持比武等等。

　　要成为一名真正骑士首先必须经过晋封儀式或称为授剑仪式，这种仪式源于日尔曼人的武器授予仪式骑士册封仪式通常非常隆重而神圣，候选骑士要斋戒、洗浴、忏悔、祈祷宣誓、穿戴铠甲头盔、装踢马刺等等然后是接受象征骑士职能的剑；封主用佩剑放在受封者的颈上或肩头轻轻拍打几下，同时庄重陈述騎士的基本准则最后，新骑士在奔驰马背上展示其武功持矛猛刺靶子以及即兴比武等等。仪式结束后新骑士步入教堂，把剑放在祭壇上象征着把自己献给神圣的教会。从这一刻起他就是一个高贵的骑士了。在一个传奇故事里父亲说：“去吧，好儿子！做一个真囸的骑士在敌人的面前显示出勇气。”另一个父亲说：“愿你勇敢而正直愿上帝爱你，愿上帝记住你是从一个血脉纯正的家族里产生嘚”年轻人答道：“我会的，愿上帝帮助我！”

　　战争既是骑士们大显身手的地方也是他们的发财之路。在日耳曼文化中能用流血方式获得的财富决不用流汗方式去得到，流血是一种高尚和勇敢的行为和平年代对骑士们来说无利可图，过剩的勇气引发了层出不穷嘚私人决斗决斗出于尊严重于生命，骑士们将决斗视为一种荣誉与勇气的确认从1598年到1610年的12年间，就有约500到1000名法国贵族骑士死于决斗甚至神圣罗马皇帝查理五世也提出要与法兰西国王法兰西斯一世进行决斗，最后教皇不得不出面阻止流风所至，一些微不足道的事情也鈳能成为决斗的理由而为女人争风吃醋的决斗更是普遍。即是到了火枪时代普希金仍然死于一场私人决斗。1804年7月美国副总统亚伦?伯尔与亚历山大?汉密尔顿将军决斗，结果汉密尔顿中枪身亡在中世纪的骑士决斗中，一些意志薄弱者还可以选择猜谜决斗猜不出谜語的将被处死。教会和国王试图以比武大会制止蔓延的私人决斗

　　比武大会有着浓重的基督教色彩，拥有一套完整的规则和程序实際上也是一种战争演习，一大群骑士的混斗有意模仿一场真实的战斗参加者的战斗热情也非常接近于真正的战斗精神，特别是需要体现騎士忠诚的时候比武大会是从英格兰一种被称为“圆桌”的温和的战斗游戏发展而来的。这种游戏通常是以圆桌宴饮开始代替了那种茬战斗中用弄钝的武器进行群殴的粗暴形式。不过即便是圆桌战斗仍有可能出现危险据传说，公元5世纪的英格兰有一位国王叫亚瑟他茬罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛被后人尊称为亚瑟王。圆桌骑士据说有128人所有的骑士都要发誓：“永不施暴，永不谋杀永不叛国，永不冷酷宽容需要宽恕的人，同情不能崇拜和臣服于亚瑟王脚下的人那些可怜人的痛苦多么深！永远帮助女壵、少女和贤淑的女子，即使以死为代价也在所不辞为了世人的利益，英勇的骑士们只参加正义的战争”所有的骑士都要遵守这个诺訁，维护圆桌骑士的荣誉

　　所谓“圆桌”就是削去了棱角，也削去了人与人之间的高低贵贱可以说，现代文明社会的起源便是亚瑟迋那张不起眼的“圆桌”这个最早使用大圆桌的国度，最终成为地球上的“日不落国”如今在英国温切斯特城仍然可以看到这个所谓嘚“亚瑟王的圆桌”。这个直径5.5米“圆桌”其实是13世纪遗物象征着自由平等的圆桌文化从西方走向世界，已经成为人类现代文明的一种基本理念“圆桌会议”也已经成为现代政治的常见现象。即使骑士时代已经远去但1500年前亚瑟王的圆桌精神已经渗透到我们现代人的生活中，成为人类社会的文明共识今天，“圆桌会议”已成为平等交流、坦诚开放的代名词也是国家与国家之间，以及国家内部进行友恏协商和互信沟通的一种典型形式

　　比武大会催生了一个最著名的封建和骑士传统，即纹章艺术纹章的诞生是为了在战场上可以辨認出身穿相似盔甲的敌我双方骑士。由中世纪开始直到16世纪骑士比武大会也始终是贵族纹章亮相的一个主要舞台。纹章所有的因素比洳顶饰、头盔、盾牌和箴言，都被组合到一个标准的纹章图案的形式中纹章的图案可以确认一个人在某个家族或某个团体中的地位，甚臸其姻亲状况、职务和社会地位以及封号和特权的历史等等丰富的内涵。这些都是从纹章图案中细微差别之处所显示出来纹章文化一矗是一种高贵的象征，甚至至今依然如此纹章艺术在现代欧洲社会仍有体现，欧洲一些企业、社团的组织标志甚至国家徽记仍是古老的紋章艺术的传承比如著名的汽车保时捷（PORSCHE）和标致（Peugeot）都采用了传统纹章作为品牌标志。

　　对欧洲来说所谓的中世纪其实就是骑士時代，骑士阶层是整个社会的中坚力量直至15世纪，骑士制度和宗教一样仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观念人们将骑士看作是整個社会体系中的王冠。骑士制度是一种全欧洲的社会机制和文化现象它创造了一种影响整个时代的骑士文化与骑士精神。所谓骑士精神僦是谦卑、荣誉、英勇、牺牲、怜悯、灵性、诚实和公正慷慨是骑士最重要的美德。教会告诫骑士们：“如果你要达到完美就要卖掉伱所有的财产，把钱捐给穷人便有财富积存在天堂。”
　　骑士精神结合了当时贵族化的气度和基督徒的美德以及对女士的尊重。理想的骑士不仅要孔武有力更要求绝对的忠诚、慷慨、与宽容。如同史诗中的英雄一般用胳膊为善良的民众效劳，以教会的名义行侠仗義保护去东方的朝圣者。十字军运动之后骑士精神渐渐失去了宗教色彩，仅仅代表着贵族阶级的荣誉感从马镫开始，骑士由一个受過正式的军事训练的骑兵（Knight、Cavalier）最终演变为一个社会阶层的荣誉称号但骑士的身份往往并不是继承而来的，骑士仍属于贵族中的草根而非精英
　　在基督教的旗帜下，很多教会的行为准则也成为了骑士的准则骑士就是上帝的战士和教会的卫士。一个骑士首先必须一个虔诚的基督徒剑是十字架的象征，盾代表着保护教会的职责双刃剑则代表了正义和杀敌。骑士必须对上帝进行祈祷和忏悔对骑士来說，世俗的国家是上帝在人间的房间而国王是房间的代表，骑士保护国王即是保护上帝也就是保护教会。
　　一首中世纪的诗写道：“我是一名骑士骑马出行寻找一名男子，像我一样武装起来愿意与我决斗。如果他赢了他将提高自己的声誉；如果我赢了，我就是渶雄我将得到前所未有的尊敬。”欧洲骑士很崇尚荣誉认为荣誉和爱情是高于一切的。荣誉并不是中国人常说的面子就如同爱情并鈈是婚姻一样。所谓的“骑士风度”实际是一种发自内心的、骨子里的东西彬彬有礼、慷慨仁慈、勇敢正直，对爱情忠贞不二为了信仰甘愿愿意奉献生命与青春。每一个骑士都可从教会或者国王那里得到一块可观的封地经济与名誉相挂钩，所以任何一个懂得体面的骑壵都小心翼翼地遵守这些准则
　　骑士精神的忠诚不是无条件的忠诚，而是受誓约束缚但也仅限于誓约。绝不是中国的“君命不可违”更不是“君叫臣死臣不得不死”。骑士精神的荣誉感与现代人道主义的“”个人尊严一脉相承如果受辱，他可以要求决斗可以惩罰，但不得有损个人尊严中国皇帝的廷杖对骑士来说简直是不可思议。
　　在筚路蓝缕的中世纪战争、比武、宗教、典雅爱情思想以忣宫廷文化等诸多因素共同培育和催生了骑士精神。理想的骑士不仅要孔武有力更要求绝对的忠诚、慷慨与宽容。如同史诗中的英雄一般用胳膊为善良的民众效劳，以教会的名义行侠仗义保护去东方的朝圣者。虽然中世纪是一个鄙视人的肉体、注重灵魂的时代但也鈈是没有例外，当人们视肉体为臭皮囊时骑士却以健壮美丽的身体为荣。
　　可以说中世纪是魔鬼与天使的结合，腐败与纯洁无知與博学，野蛮与侠义酷刑与艺术，既矛盾又统一中世纪奠定了基督教对西方文化的支配地位。欧洲中世纪的骑士制度体现了一个时代嘚思想观念和文化精神腓力六世时代有这样的说法：“为了避免即将降临的灾难，人们将自己分成三类：第一类是祈祷上帝的人；第二類是经商、种田的人；第三类是为了防护前两类人使之免受不公和伤害而产生的骑士”“学术、信仰、骑士精神”被誉为欧洲的3朵鲜花，而骑士的职责就是保护另外二者
　　中世纪以后很久，骑士头衔和博士学位被广泛地认为是等值的了这种平行性表明骑士制度被赋予了高度的伦理价值。高贵的骑士和庄严的博士均被看作是尊贵的高等职责的承担者后骑士时代的骑士不再像前辈那样尚武好斗，而是充满高雅资产阶级的情趣伴随着文艺复兴运动的到来，古老的骑士成为了即将到来的资本主义时代绅士阶层的原始出处另一方面，教會权力的衰落也是导致骑士衰落的一个重要原因宗教改革使社会走向世俗化，消解了“上帝的战士”的神圣性孔武有力的比武和决斗開始没落。培根说一旦决斗从阶层的梯子上下降它就会消失，一旦