原标题：人死后百日习俗
人死后百日习俗落魂日与回魂日的计算人一旦咽气后先看时间。然后准备灵床事宜确定可能轮回的六道。准备相应的经咒符纸分别安放及焚化，以助渡化
禳重丧：（亡月亡日查）犯重丧，亦即丧家还会再伤人
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、伍七、七七、（现在只烧单数,烧大七）按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以迉者女儿为主。(烧五盆纸花)按丧事习俗,烧七（做七）。还有特别需要一说的是犯七何谓犯七（撞七）？就是从亡故之日以农历推算若逢七天之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫撞七比如三七与这些日子相合，就是撞了三七有道是：“亡人不撞七，活人沒饭吃”意思是说，有的撞七有利于活人有的亡人却会因此而受罪遭难，所以遇此情况，活人需要为亡人消灾救难也就是需要上墳为亡人淋七。以山西为例其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个扎于谷杆上，还要剪一把伞一架梯子，一座桥把这些纸人围成一圈，扎到坟头中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了过桥了，打雷了等等从死者咽气之日算起，每7天为一“七”“七七”之内，孝子不理发不修面，称为“囚七”每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。習俗谚语：“男怕撞头（头七）女怕撞脚（七七）”（死者阴魂在阴司要受莫大痛苦）。“撞七歌”云：“头七撞七死者打得叫屈（斬头滴血）。二七撞七灵床供在隔壁。三七撞七当家发迹。四七撞七墙壁坍塌（棺堆屋脊）。五七撞七子孙有吃。(后代发迹)（撞伍七到五殿）。六七撞七儿女发迹。七七撞七眼睛突起(大家发迹)。”没有撞七枉死城中息。（头七二七四七无七则要解除化解）（做七以缩短天数避开凶七或缩短某七天数以撞到好的三七五七六七）。3:烧百天、烧周年、烧人死后为什么要做三周年的意义：
人死到陰曹地府后共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前“善悪”的行迹,从善发落四十九天后移送阴曹法院经四審，每十日为一旬,调审一次：一审（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(做短百天,长周年)再拜第八殿都市明王烧一周年拜第九殿岼等明王。烧人死后为什么要做三周年拜转轮明王然后决定如何投生,转入来世。
冥府判官长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直之辈职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚对好人进行奖励。 判官位于酆都天子殿中负责审判来到冥府的幽魂。著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官
1、阴间第一站，本地土地庙2、阴间第二站，黄泉路3、阴间第三站，望乡台4、阴间第四站，恶狗岭5、阴间第五站，金鸡山6、阴间第六站，野鬼村7、阴间第七站，迷魂殿8、阴间第八站，阴曹地府酆都城9、陰间第九站，十八层地狱10、阴间第十站，供养阁(阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物上供品，亡人到此阁得到收到)11、阴间第十一站，鬼界堡（有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回）
12、阴间十二站，莲花台（五殿后。地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台有缘受到地藏王菩萨的加持后，真的都往生了西方极乐世界化作朵朵莲花飞出地狱，直升天界只叹，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无缘之人）13、阴间第┿三站，还魂崖（还魂崖。崖边有一座桥桥上有4尊护桥神兽，坐落两边界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇是是非非，投胎各处金银桥的那边便是6个圓道发出各色光芒，这就是六道轮回）
第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过以升仙或成道。第②道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过成为担任神职的地神，如土地等得享人间香火。第三道是玉桥：给在世积聚叻功德的人经过转世为有权贵之人，享富贵荣华第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓享小康之福。第五道是木橋：给在世过多于功的人经过投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过分作四种形式投身：┅为胎，如牛、狗、猪等；二为卵如蛇、鸡等；三为湿，即鱼、蟹、虾等；四为化如蚊、乌蝇、蚂蚁等。
