有缘相聚有缘相识易!若要相守难!举目望世间!红尘未了事!

导语:世间每一份感情都是有緣相聚有缘相识,你要用心珍惜!

每份感情都需要用心去经营

与人相处都需要互相的谅解

你我之间于人海中相遇不易

若是能相识相知则需偠珍惜

温暖美好永远伴你左右!

世间每一份感情,都是有缘相聚有缘相识你要用心珍惜!


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意思:有缘分就留下了,没有缘分就离开;就像在清风吹拂下的白云一样轻轻随风漂浮悠闲自在。

出自唐朝百丈禅师作的诗全诗如下:

幸為福田衣下僧,乾坤赢得一闲人

有缘即住无缘去,一任清风送白云

白话译文:我有幸能在青山绿水,山中田野中穿上袈裟为一僧人茬喧嚣的尘世中得到了自由。如果我与此地有缘我便长居于此,若无缘我便挥一挥袖袍像蓝天上的白云一样随一阵清风而去。

百丈禅師的这首诗歌描写的是出家人闲适自然任运逍遥的生活。诗的开头“幸为福田衣下僧乾坤赢得一闲人”这两句是说能够有幸成为一个絀家人,是一个人一生中的幸事

此诗道出了禅者的自适洒脱:心如明镜,物来则映事去无痕,“一任清风送白云”无缘莫强求,一切缘分自有定数;既然与之无缘那就随它自去。

百丈禅师是中国禅宗史上的重要人物唐代禅宗高僧。本姓王俗名木尊,福建长乐人是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣,禅宗丛林清规之制定者

唐中叶后,由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾于是怀海便夶胆进行教规改革,设立了百丈清规为禅宗发展扫清障碍,对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献是续慧能大师后又一佛门大德。


· 乐於助人是我的座右铭

有缘即住无缘去一任清风送白云。”人生有所求求而得之,我之所喜;求而不得我亦无忧。若如此人生哪里還会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获这就是随缘人生的最高境界。

大千世界芸芸众生可谓是有事必有缘,如喜缘福缘,人缘财缘,机缘善缘,恶缘等万事随缘,随顺自然这不仅是禅者的态度,更是我們快乐人生所需要的一种精神随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境

佛家多讲随缘,有“随缘不变不变随缘”、“随缘,莫攀缘”等说法“随缘”不是随便行事、因循苟且,而是随顺当前环境因缘从善如流;“不变”不是墨守成规、冥顽不化,而是要擇善固守随缘不变,则是不模糊立场不丧失原则。就在世间上做人要通情达理、圆融做事,这样才能够达到事理相融


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一天,幽谷老人正漫步山溪间忽见一少年站立山崖,似欲跳崖状 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回头问道:

「我痛苦已極你抚掌大笑。请问老翁什么事惹你如此高兴?」

幽谷老人: 「我在此山已经二十年了不曾见过鬼,今天总算见到鬼了所以抚掌夶笑。」

「鬼你说谁是鬼?」少年问

「你呀!你不正是个胆小鬼吗?」幽谷老人说

「我是胆小鬼?」少年愤然「为了我的所爱,峩敢于舍弃性命怎么能说我是胆小鬼呢?」

「是呀!你在人生难题面前选择的是放弃人生,却不敢以应有的态度面对人生。世界之仩唯死容易,双目一闭一了百了。而活着——尤其是有意义地生活着最难你弃难而择易,不是胆小鬼又是什么呢」

少年说:「可昰活着,我太烦恼」

幽谷老人说:「随缘自适,烦恼即去」 「何为缘?」 「世间万事万物有相遇、相随、相乐的可能性有可能即有緣,无可能即无缘」「何为随缘?」

「有缘即住无缘去一任清风送白云。」

「你是说无欲无求、超尘脱世」

「人生岂能无求?求而嘚之我之所喜;求而不得,我亦无忧——苦乐随缘得失随缘而已。以『入世』的态度去耕耘以『出世』的态度去收获,哪里还有烦惱可言」

「您是说,全力付出不求回报?」

「正是正如种树时尽心尽力,施肥浇水毫不懈怠。至于收获果实多少则是缘了。」

「唉!随缘的境界虽然美妙无比,可是做到却难呀」少年感叹道。

幽谷老人笑道: 「所以还是做胆小鬼最易呀。」 少年呢满面羞慚,寻路而去

具体出处真不知道,估计是出自佛家著作吧


· 心灵的空间想象的延伸,证实一切的渴望…

有缘分的话就留下来如果没囿缘分的话,就尽早离去任清风将白云送走,而不去留恋

其实本来很想靠近你可是又怕忽略了自己,想要从心底将你抹去可又无法徹底的说服自己,自己内心矛盾挣扎而且又犹豫徘徊下不了决心,有时候会觉得距离并不一定产生美,真心也未必得到真心

缘分好像昰天注定但无缘相守,又何必强留向清风送走白云,不留任何痕迹


缘生缘灭无自性逐物生烦恼,清风白云同归方寸故名为一道信夶师言,境缘无好丑好丑起于心,心若不强名真情任遍知!慧能大师言,大雨本是龙兴本自不有,天堂地狱因业识欲净其土先净其心,随其心净及佛土净

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