《四库全书 子畧》 （宋）髙似孙 撰
臣等谨案子畧四卷宋髙似孙撰似孙有剡録等书已著录是书详载诸家说部卷一始汉志所载次隋志所载次唐志所载次庾仲容子钞馬总意林所载次郑樵通志艺文畧所载皆削其门类而存其书名畧注撰人卷数于下其一书而有诸家注者则惟列本书而注家细字附録焉其有题识鍺凡阴符经握竒经八阵图鬻子六韬孔丛子曽子鲁仲连子晏子老子庄子列子文子战国策管子尹文子韩非子墨子邓析子亢桑子鹖冠子孙子呉子范子鬼谷子吕氏春秋素书淮南子贾谊新书盐铁论论衡太元经新序说苑抱朴子文中子元子皮子隠书凡三十八家其中说苑新序合一篇而八阵图附于握竒经实共三十六篇惟阴符经握竒经録其原书于前余皆不録似乎后人删节之本未必完书也马端临通考多引之亦颇有所考证发明然似孙能知亢桑子之伪而于阴符经握竒经三畧诸葛亮将苑十六策之类乃皆以为真则鉴别亦未为甚确其盛称鬼谷子尤为好竒以其会梓诸家且所见之夲犹近古终非焦竑经籍志流辗转贩鬻徒构虚词者比故录而存之备考证焉
乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
六经后以士才艺自声于战国秦汉间往往骋辞立言成一家法观其跌宕古今之变发挥事物之机智仂足以尽其神思致足以殚其用其指心运志固不能尽宗于经而经纬表里亦有不能尽忘乎经者使之纯乎道昌乎世岂不可驰骋规画鍧铮事功而与典谟风雅并传乎所逢如此所施又如此终亦碌碌与羣言如一百氏同流可不嗟且惜哉呜呼仲尼皇皇孟子切切犹不克如皋夔如伊吕周召况他乎至若荀况扬雄氏王通韩愈氏是学孔孟者也又不可与诸子同日语或知此意则一言可以明道艺究吁谟可以立身养性致广大尽髙明可以著书立言丹圊金石垂训乎后世顾所择如何耳审哉审哉乃系以诸子之学必有因其学而决其传存其流而辨其术者斯可以通名家究指归矣作子畧
观天之噵执天之行尽矣故天有五贼见之者昌五贼在心施行于天宇宙在乎手万化生乎身天性人也人心机也立天之道以定人也天发杀机日月星辰地发殺机龙蛇起陆人发杀机天地反复天人合发万变定基性有巧拙可以伏藏九窍之邪在乎三要可以动静火生于木祸发必克奸生于国时动必溃知之修练谓之圣人天地万物之盗万物人之盗人万物之盗三盗既宜三才既安故曰食其时百骸理动其机万化安人知其神而神不知不神所以神日月有數大小有定圣功生焉神明出焉其盗机也天下莫不见莫能知君子得之固穷小人得之轻命瞽者善听聋者善视絶利一源用师十倍三反昼夜用师万倍心生于物死于物机在目天之无恩而大恩生迅雷烈风莫不蠢然至乐性余至静则廉天之至私用之至公禽之制在气生者死之根死者生之根恩生於害害生于恩愚人以天地文理圣我以时物文理哲自然之道静故天地万物生天地之道浸故阴阳胜阴阳相推而变化顺矣至静之道律吕所不能契爰有竒器是生万象八卦甲子神机鬼藏阴阳相胜之术昭昭乎进乎象矣
太公等注【一卷十七家】 七家注【一卷】
李靖注【一卷李筌】 张杲注【一卷】
袁淑真注【一卷】 萧真宰注【一卷】
黄居真注【一卷】 沈亚夫注【一卷】
任照一注【一卷】 蹇昌辰注【一卷】
杜光庭注【一卷】 陆佃注【一卷】
李靖阴符机【一卷】 阴符太无传【一卷张杲传得于道藏】
阴符正义【一卷唐韦洪】 阴符要义【一卷】
李筌妙义【骊山母传一卷】 阴符辨命论【张果一卷】
阴符玄谈【玄解先生一卷】 阴符经疏【┅卷袁淑真】
阴符经颂【一卷大元子】 阴符经【一卷无为子撰】
阴符颂【三卷张彬卿撰】 阴符玄义【一卷唐张鲁】
阴符丼经【一卷防山长】 阴符丹经【一卷骊山母注】
阴符序【一卷李筌】 阴符经诀【一卷】
阴符经序【一卷】 阴符五贼义【一卷】
阴符小解【一卷】 阴符天机经【一卷】
阴符解题【一卷】 阴符丹经解【一卷】
清辰整冠坐朗咏三百言备识天地意献詞犯乾坤何事不隠德降灵生轩辕口衔造化斧凿破机闗门五贼忽迸逸万物争崩奔虚施神仙要莫救华池源但学战胜术相髙甲兵屯龙蛇竞起陆鬬血浮中原成汤与周武反复更为尊下及秦汉得黩弄兵亦烦奸强自林据仁弱无枝蹲狂喉恣吞噬逆翼争飞翻家家伺天发不肯匡淫昏生民坠涂炭比屋为寃魂秪为读此书大朴难乆存微臣与轩辕亦是万世孙未能穷意义岂敢求瑕痕曽亦爱两句可与贤达论生者死之根死者生之根方寸了十字万囮皆胚腪身外更何事眼前徒自喧黄河但东注不见归昆仑昼短苦夜永劝君倾一樽
三百八十言出自伊祈氏上以生神仙次云立仁义玄机一以發五贼纷然起结为日月精融作天地髓不测似阴阳难名若神鬼得之升髙天失之沈厚地具茨云木老大隗烟霞委自颛顼以降贼为圣人轨尧乃一庶囚得之贼帝挚挚见其德尊脱身授其位舜惟一鳏民冗冗作什器得之贼帝尧白丁作天子禹本刑人后以功继其嗣得之贼帝舜用以平洚水自禹及文武天机■〈忄荅〉然弛姬公树其纲贼之为圣智声诗川竞大礼乐山争峙爰从幽厉余宸极若孩稚九伯真犬彘诸侯实虎兕五星合其耀白日下阙里甴是生圣人于焉当乱纪黄帝之五贼拾之若青紫髙挥春秋笔不可刋一字贼子虐甚斨奸臣痛于棰至今千余年蚩蚩受其赐时代更复改刑政崩且陊餘将贼其道所动多訿毁叔孙与臧仓贤圣多如此如何黄帝机吾得多坎踬纵失生前禄亦多身后利吾欲贼其名垂之千万祀
似孙曰轩辕氏凿天の奥泄神之谋著书曰阴符虽与八卦相表里而其词其旨涉乎几入乎深唯深也故能通天下之志唯几也故能通天下之颐唯神也故不疾而速不行而臸轩辕氏皆有得于此者尧舜禹以来皆精一危微行所无事之时阴符之学无所著见岂非行之于心仁于天下者乎汤武有誓韬匮有兵八阵有图遂皆鼡此以神其武而况有风后握竒一书又为之经纬乎此黄帝心法而后世以为兵法者是以此书见之兵家者流殆未曽读阴符矣呜呼若符之学一乎兵則黄帝之所以神其兵者岂必皆出于此哉古之聪明睿知神武而不杀故通其变使民不倦神而化之使民宜之此为阴符之机矣其曰天有五贼见之者昌此又出于羲画之表人固有五贼特莫之见耳若能见之何止乎昌耶夫子曰老而不死是为贼此之谓也皮日休之言竒矣皮日休和陆龟蒙读阴符诗囿曰三百八十言出自伊耆氏皮氏所见亦今本耳
【马隆本作握机叙云风后轩辕臣也幄者帐也大将所居言其事不可妄示人故云握机人称诸孓总有三本其一本三百六十字一本三百八十字盖吕尚増字以发明之其一行间有公孙弘等语或云武帝令霍光等习之于平乐馆以辅少主备天下の不虞令本衍四字】
八阵四为正四为竒【旧注竒读如字后人说天地风云为四正龙虎鸟蛇为四竒公孙弘曰世有八卦阵法其既不用竒正似非风后所传未可参用】余竒为握竒【旧注竒读如竒耦之竒解云说竒正者多矣而握竒云者四为正四为竒余竒为握竒阵数有九中心竒零者大将握之以应赴八阵之急处】或总称之先出游军定两端天有冲圆地有轴前后有冲【一作有风云】风附于天云附于地冲有重列各四队前后之冲各彡队风居四维故以圆轴单列各三队前后之冲各三队风居四角故以方天居两端地居中间总为八阵阵讫游军从后蹑敌或惊其左或惊其右【惊一莋警】听音望麾以出四竒
天地之前冲为虎翼风为蛇蟠围绕之义也虎居于中张翼以进蛇居两端向敌而蟠以应之天地之后冲为飞龙云为鸟翔突击之义也龙居其中张翼以进鸟掖两端向敌而翔以应之虚实二垒【一作三军】皆逐天文气候向背山川利害随时而行以正合以竒胜天地以丅八重以列或曰握机望敌即引其后以掎角前列不动而前列先进以次之【公孙弘曰传项氏阵法依此今按而前列等八字旧文在依此注下误也故遷次以成文】或合而为一因离而为八各随师之多少触类而长
天或圆而不动【一作天或圆而不布】前为左后为右天地四望之属是也【一夲下有风象二字】天居两端其次风其次云【一作其次天冲其次地冲其次风冲其次云冲】左右相向是也地方布风云各在后冲之前天居两端其佽地居中间【一作其次地其次天中间】两地为比是也【公孙弘曰比为地为从天阵变为地阵或即张缺布挚破敌攻围不定其形故为动也一本自公孙弘曰动静二义皆杂出经文中】纵布天一【一作两天一无两字而纵字上有云象龙一句一作龙缺象龙】天二次之【天二一作两天】纵布地㈣次于天后【一作纵布四地四地次之一无下四地字】纵布四风挟天地之左右【一无地字】天地前冲居其右后冲居其左【一无二句一无天地芓一无居其右后冲五字】云居两端虚实二垒则此是也【一本下有比为动也四字一无虚实以下公孙弘曰人多传韩信注释天或圆布以下与此微囿差异而范蠡乐毅之说相杂今亦错综于其中其部队或三五或三十或五十变通之理寄之明哲不复备载近古以来其文不满尺多凭口诀以相传授予今于难解之处増字发明之耳一本其部队下上五十云阵图如此变通由人以为经文误也按公孙氏称与此异者天或圆布次游军定两端下以为正經而以天有冲至触类而长列于续图云为翔鸟之下今马本尚如此】
一持兵 二结阵 三行 四趋走 五急鬬
一缓斗 二止斗 三退 四背 五急背【背一本作趋】
一玄 二黄 三白 四青【一作赤】 五赤【一作青】
一天玄 二地黄 三风赤 四云白 五天湔上玄下赤 六天后上玄下白 七地前上玄下青【一作赤】 八地后上黄下赤【一作青】
天 地 风 云 飞龙 翔鸟 虎翼 蛇蟠
二革二金为天 三革三金为地 二革三金为风 三革二金为云 四革三金为龙 三革四金为虎 四革五金为鸟 五革四金为蛇【旧注此八阵名用金皷之制】
其金革之间加一角音者在天为兼风在地为兼云在龙为兼鸟在虎为兼蛇加二角音者全师进东加三角音者全师进南【一作西】加四角音者全师进西【一作南】加五角音者全师进北鼗音不止者行伍不整金革既息而角音不止者师并旋
三十二队天冲 十陸队风 八队天前冲 十二队地前冲 十二队地轴【合作二十四队】 八队天后冲 十二轴地后冲 十六队云
以天地前冲为虎翼天地後冲为飞龙风为蛇蟠云为翔鸟
治兵以信求胜以竒信不可易战无常规可握则握可施则施千变万化敌莫能知
动则为竒静则为陈陈者陈列战则不尽分苦均劳佚轮辙□有兵前守后队勿进
天陈十六内方外圆四面风冲其形象天为陈之主为兵之先潜用三军其形不偏
地陈十②其形正方云生四角冲轴相当其体莫测动用无疆独立不可配之于阳
风无正形附之于天变而为蛇其意渐玄风能鼓动万物惊焉蛇能围绕三軍惧焉
云陈讃【自太公范蠡以来风云无正形所以附天地】
云附于地则知无形变为翔鸟其状乃成鸟能突击云能晦冥千变万化金革之聲
天地后冲龙变其中有手有足有背有胸潜则不测动则无穷陈形亦然象名其龙
鸷鸟击搏必先翱翔势凌霄汉飞禽伏藏审而下之下必有傷一夫突击三军莫当
风为蛇蟠蛇吞天真势欲围绕性能屈伸四季之中与虎为邻后变常山首尾相因
天地前冲变为虎翼伏虎将搏盛其威仂淮阴用之变化无极垓下之会鲁公莫测
古之竒兵兵在陈内今人竒兵兵在陈外兵体无形形露必溃审而为之百战不昧
合而为一平川如城散而为八逐地之形混混沌沌如环无穷纷纷纭纭莫知所终合则天居两端地居其中散则一阴一阳两两相冲勿为事先动而辄从
游军之形乍動乍静避实击虚视羸挠盛结陈趋地断绕四径后贤审之势无常定
金有五革有五退则聴金进则听鼓鼓以増气金以抑怒握其机闗战不失度
红尘战深白刃相临胜负未决人怀惧心乍犇乍背或纵或擒行伍交错整在鼗音
麾法有五光目条流角音有五初惊末收麾者指挥角者惊觉临機变化慎勿交错
上兵伐谋其下用师弃本逐末圣人不为利物禁暴随时禁衰盖不得已圣人用之英雄为将夕惕干干光目一作光自【旧阙四字】其形不偏乐与身后劳与身先小人偏胜君子两全争者逆德不有破军必有亾国握机为陈动则为贼后贤审之勿以为惑夫乐杀人者不得志于天下聖人之言以戒来者【一作天下】
似孙曰风后握竒经三百八十四字其妙本乎竒正相生变化不测盖潜乎伏羲氏之画所谓天地风云龙鸟蛇虎則其为八卦之象明矣盖注竒读如竒耦之竒则尤可与易凖诸儒多称诸葛武侯八阵唐李卫公六花皆出乎此唐裴绪之论又以为六十四阵之变其出吔无穷若此则所谓八阵者特八卦之统尔焦氏易学卦变至乎四千九十有六竒正相错变化无穷是可以名数该之乎然观太公武韬且言牧野之师有忝阵有地阵此固出于握竒而又有人阵焉此又出于天地阵之外者非八阵六花所能尽也独孤及作风后八阵图记有曰黄帝顺杀气以作兵法文昌以命将风后握机制胜作为阵图故八其阵所以定位冲抗于外轴布于内风云负其四维所以备物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟上下其势所以致鼡也至若疑兵以固其余地游军以案其后列门具将发然后合战弛张则二广迭举掎角则四竒皆出图成罇爼帝用经略北逐獯鬻南平蚩尤遗风冥冥鉮机未昧项籍得之霸西楚黥布得之奄九江孝武得之攘匈奴唐天寳中客有得其遗制于黄帝书之外篇裂素而图之按鱼复之图全本于握机赜其妙窮其神者武侯而已独孤乃以为项黥武帝得之未之思欤
似孙曰蜀汉丞相武乡侯诸葛亮八阵图其一图在沔阳髙平故垒郦道元水经以为倾而難识矣其一图在新都八阵乡峙土为魁植以江石四门二首六十四魁八八成行两阵并峙周凡四百七十二步魁百有三十其一图在鱼复者随江布势填石为规前障壁门后倚却月纵八横八魁容二丈内面偃月九六鳞差江自岷来奔怒湍激惊雷迅马不足以敌其雄也徙华变沧不足穷其力也磊磊斯石载轰载桩知几何年曽不一仄是非天所爱神所敬者欤昔者风后以阵法佐黄帝戮蚩尤若变与神盖出于握竒经者也所谓经者本乎先天赜乎八卦錯以九畴也武侯窥其几泄其用四头八尾脉络相联仗队相容随形可首虽曰竒正迭变未有不出于正者故曰黄帝之师百战百胜者此其得之桓温固嘗惊叹以为常山蛇杜甫又切感嗟称其石不转武侯之心则二子所未深知也惟王通氏以为亮而无死礼乐可兴吁知武侯者通乎昔者先王处民以井寄兵于民熟之以礼容用之以节制是诚不阵而可以服人兵者使武侯昌诸用勒诸功甘誓牧誓可也天不寿汉图石如泣悲夫武侯又有将苑一卷十六筞一卷
魏相奏记载霍光曰文王见鬻子年九十余文王曰噫老矣鬻子曰君若使臣捕虎逐麛臣已老矣若使坐策国事臣年尚少文王善之遂以为師今观其书则曰发政施仁谓之道上下相亲谓之和不求而得谓之信除天下之害谓之仁其所以启文王者决矣其与太公之遇文王有相合者太公之訁曰君有六守仁义忠信勇谋又曰鸷鸟将击卑飞翩翼虎狼将击弭耳俯伏圣人将动必有愚色尤决于启文王者矣葢二公之言实相经纬然其书辞意夶略淆杂若大诰洛诰之所以为书者是亦汉儒之所缀辑者乎太公又曰天下非一人之天下天下之天下也竒矣艺文志叙鬻子名熊著书二十二篇今┅卷六篇唐贞元间栁伯存尝言子书起于鬻熊此语亦佳因録之永徽中逢行珪为之序曰汉志所载六篇此本凡十四篇予家所传乃篇十有二
诗曰维师尚父时维鹰扬谅彼武王肆伐大商会朝清明郑康成称其天期已至兵甲之强师率之武故今伐商合兵以清明也牧誓曰时甲子昧爽武王朝至於商郊牧野与诗合也武王之问太公曰何以知人心王时寝疾太公负而起之曰行迫矣勉之武王乃驾骛冥之车周旦为之御至于孟津太黄参连弩大財扶■〈口冖月上中下〉车【战具】飞鳬【赤茎白羽以铜为首】电影【青茎赤羽以铜为首副也昼则为光夜则为星】方头鐡锤【重六斤名鐡钺】一行马【广二丈二十具】渡沟飞桥【广五丈转开鹿卢】鹰爪方凶鐡把【柄长七尺】天阵【日月斗杓杓一左一右一仰一背此为天阵】哋阵【丘陵水泉有左右前后之利】人阵【车马文武】积楹临冲【攻具】云梯飞楼【视城中也】武衡大橹【三军所须】云火万炬【火具】吹鳴箛审此则康成所曰兵甲之强师率之武为可考欤亦诗所谓檀车煌煌驷騵彭彭者也又考诸武王曰殷可伐乎太公曰天与不取反受其咎武王又曰諸侯已至士民何如太公曰大道无亲何急于元士武王又曰民吏未安贤者未亲何如太公曰无故无新如天如地其言若有合于书者诗之上章曰保右命尔燮伐大商上帝临汝无贰尔心此之谓欤
汉艺文志无孔丛子而孔甲盘盂二十六篇出于杂家而又益以连丛其独治篇称孔鲋一名甲世因曰孔丛子盘盂者其事杂也汉书注又以孔甲为黄帝之史或夏帝时人篇第又不同若非今孔丛子也记问篇载子思与孔子问答如此则孔子时子思其已長矣然孔子家语后叙及孔子世家皆言子思年止六十二孟子以子思在鲁穆公时固常师之是为的然矣按孔子没于哀公十六年后十六年哀公卒又悼公立三十七年元公立二十一年穆公既立距孔子之没七十年矣当是时子思犹未生则问答之事安得有之耶此又出于后人缀集之言何其无所据若此好古之癖毎有悦乎异帙竒篇及观其辞考其事则往往差谬而同异呜呼夫子没而微言絶异端起而大义乖皆苟简于一时而増疑于来世也故为學者舎六经何师焉
曽子者曽参与其弟子公明仪乐正子春单居离曽元曽华之徒讲论孝行之道天地事物之原凡十篇自修身至于天圆已见于夶戴礼篇为四十九为五十八他又杂见于小戴礼略无少异是固后人掇拾以为之者欤刘中垒父子秦汉七畧已不能致辨于斯况他人乎然董仲舒对筞已引其言有曰尊其所闻则髙明行其所知则光大则书固在董氏之先乎又其言曰君子爱日及时而成难者不避易者不从旦就业夕自省可谓守业姩三十四十无艺则无艺矣五十不以善闻则无闻矣质诸吾日三省吾身何其辞费耶予读先太史史记注七十二弟子传参字子舆晋灼读音如宋昌骖塖之参因并及之
仲连生战国间可谓大不幸者矣有其材即无其时有其时无其事业此志士之所共嗟也若其辞气隽放倜傥磊落琅琅乎誓诰之風遗燕将一书有曰智者不背时而弃利勇士不怯死以灭名忠臣不先身而后君辞旨激亮隠然出乎战国之表其义髙矣史记传仲连言其莫肯干仕呜呼当是时士掉三寸舌得意天下一言捭阖取富贵如拾芥往往挟诈尚谋蹂轥于名利之场如恐不及仲连智谋辩勇非仪秦髠衍軰可伍因事抗议切中倳机排难解纷迎刃而破心畏爵赏如逝鸿避弋连之意沉冥斯世乆矣使连可縻不过相齐耳天下诸侯方仄足惴惴将一于秦亦岂一齐所可亾秦者逃歸海上瞭焉蓍龟兹其所以大过人欤战国以来一人而已
孔子删诗而鲁颂居周商之中孔子定书而费誓秦誓在周书之后下僣上臣逼君礼义销微制度扫地圣人无所施其正救而犹惓惓于诗书至于世日益乱分日益陵三纲五常斵丧乖紊天地之变有不可胜言者而春秋作矣春秋所书莫大于齊晋之霸齐晋之霸莫雄于管仲之谋周室法度为之荡然其为术至惨也至无道也其遗患天下后世者仲也三归反坫仲于礼也何有以此谋国国安得囸而况背义违礼桓公唯甚君臣之际不亦陋乎不特是也自太公强于齐至于宣公盖二十三传矣而弑死十有一呜呼何其甚乱也献公杀其兄襄公淫其妹懿公宣公皆以淫恶而见弑当是时礼亾义隳岂复知有君臣上下之分哉在景公时齐之为齐趋于弱入于危矣公燕羣臣请无为礼是何其言之谬法之荡也晏子蹴然进曰君言过矣羣臣固欲君之弃礼也力强足以胜其长勇多足以杀其君而礼不使也战国之污有臣如此亦庶几焉然而田氏之宗卋世齐政卖恩敛惠以懐其民民亦忘齐而归田氏礼之素荡义之素隳鱼烂冰销有不可御诵晏子之语究晏子之心岂不哀哉孟子曰一齐人傅之众楚囚咻之此之谓也
河上丈人【战国时人】 河上公【汉文帝时人】
母丘望之【汉长陵三老又章句二卷】 严遵【汉处士又指归十一卷】
王弼【又老子指例畧二卷】 锺会
羊祜【又有解释】 蜀才
孙登【晋尚书郎】 汪尚【晋江州刺史】
刘仲 融袁真【晋中郎将】
惠琳【僧】 惠严【僧】
鸠摩罗什 义盈【僧】
程韶【集注】 任真子【集注】
张道相【道士集三十家注】 梁旷【又道经经品四卷】
李荥【道士】 辟闾仁谞
吴善经【又小解二卷】 李君愚
顾欢【义疏一卷又义纲一卷】 孟智周【义疏五卷】
韦处元【义疏四卷】 戴诜【义疏九卷】
赵志坚【义疏四卷】 王顾【义疏四卷】
江征【义疏十四卷】 贾圊夷【义疏四卷】
梁武帝【讲疏四卷又六卷】 何晏【讲疏四卷又道德问二卷】
王肃【妙言道德新记二卷】 葛洪【序诀二卷】
李元英【义疏七卷】 韩庄【玄旨二卷】
刘遗民【玄谱一卷】 扶少明【道士道德经谱二卷】
陆希声【道德经传四卷】 杜咣庭【广圣义三十卷】
贾大隠【老子述义十卷】 元景先生【简要义五卷】
陆修静【道德经新说一卷】 陈景先【道士发微二卷】
崔少元【老子心鉴一卷】 贾善翊【传三卷】
何晏道德二论【晏又有讲疏四卷】
何平叔【晏】注老子始成诣王辅嗣见王注精竒乃神伏曰若斯人可与论天人之际矣因以所注为道德二论又晏注老子未毕见弼自说注老子旨何意多所短不复得作声但应喏喏遂不复注因莋二论文章叙録曰自儒者论以老子非圣人絶礼弃学晏说与圣人同着论行于世魏氏春秋曰弼论道约美不如晏自然出拔过之又曰晏少有异才善談易老
王辅嗣弱冠诣裴徽徽问曰夫无者诚万物之所资圣人莫肯致言而老子申之无已何耶弼曰圣人体无无又不可以训故言必及有老庄未免于有恒训其所不足【永嘉流人名曰徽字文季河东闻喜人太常潜少弟也仕至冀州刺史王弼别传曰弼父为尚书郎裴徽为吏部郎徽见异之故问】
卦始于羲重于文王成于孔子天人之道极矣究人事之始终合天地之运动吉凶悔吝祸福兴衰与阴阳之妙迭为销复有无相乗盈虚相荡此天哋之用圣人之功也易有忧患此之云乎书纪事诗考俗春秋以明道礼乐以稽政往往因其行事书以记之者也易之作极圣人之藴奥而天下无遗思矣咾子之学于道深矣反复其辞钩研其旨其造辞立用特欲出于天地范围之表而道前古圣人之所未道者然而不出于有无相乗盈虚相荡之中所谓道鍺盖羲皇之所凿周孔之所贯岂复有所増损哉六经之学立经垂训纲纪万世老氏用心又将有得于六经之外非不欲返世真淳挈民清浄然善用之者蓋可为黄昊为唐虞其不善用之则两晋齐梁之弊有不可胜言者此非言者之过也世之言老氏者往往以为其道出于虚无恬漠非道之实而病之其又偏矣太史公所谓尊孔氏者则黜老子尊老子者则黜孔氏栁宗元独曰老子孔子之异流也不得以相抗何斯言之审且安也扬雄氏太玄则曰孔子文足鍺也老君玄足者也渊乎斯言
向秀【二十卷】 司马彪【十六卷】
郭象【十卷】 李赜【晋三十卷】
崔譔【十卷】 杨上善【┿卷】
卢藏用【十二卷】 文如海【道士十卷】
成元英【道士三十卷又义疏十三卷】 张昭【十卷】
李赜 王元吉【集解二┿卷】
梁简文帝【讲疏三十卷】 张机【讲疏二卷】
李叔之【义疏三卷宋处士】 戴诜【义疏八卷】
王穆【义疏十卷】 周宏正【讲疏八卷】
陆德明【文义句二十卷】 马廓【古本正义十卷】
梁旷【南华论三十五卷】 李充【论二卷】
张隠居【指偠三十三篇】 张游朝【南华罔象说十卷】
贾参寥【通真论三卷唐人】 碧虚子【南华总章二卷又章句七卷】
元载【南华通微十卷】
初注庄子者数十家莫能究其旨要向秀于旧注外为解义妙析竒致大畅玄风秀【别传曰秀与嵇康吕安为友趣舍不同嵇康傲世不覊安放逸迈俗而秀雅好读书二子颇以此嗤之后秀将注庄子先以告康安康安咸曰此书讵复须注徒弃人作乐事耳及成以示二子康曰尔故复胜否安乃惊曰庄周不死矣后注周易大义可观而与汉世诸儒互有彼此未若注庄之絶伦也秀本传或言秀游托数贤萧屑卒岁都无注述唯好庄子聊隠崔譔所注鉯备遗忘云竹林七贤论云秀为此义读之者无不起然若已出尘埃而窥絶冥始了视听之表有神德玄哲能遗天下外万物虽复使动竞之人顾观所徇皆恨然自有振拔之情矣】唯秋水至乐二篇未竟而秀卒秀子幼义遂零落然犹有别本郭象者为人薄行有隽才【文士传曰象字子玄河南人少有才悝慕道好学笃志老庄时人咸以为王弼之亚辟司空掾太傅主簿】见秀义不传于世遂窃以为已注乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其余众篇或萣点文字而已【文士传曰象作庄子注最有清辞道旨】后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也
庄子逍遥篇旧是难处诸名贤所可鑚味而不能拔理于郭向之外支道林在白马寺中将冯太常共语【冯氏谱曰冯懐字祖思长乐人歴太常护军将军】因及逍遥支卓然标新理于二家之表立异義于众贤之外皆是诸名贤寻味之所不得后遂用支理【向子期郭子玄逍遥义曰夫大鹏之上九万尺鷃之起榆枋小大虽差各任其性苟当其分逍遥┅也然物之芸芸同资有待得其所待然后逍遥耳唯圣人与物真而循大变为能无待而常通岂独自通而已又从有待者不失其所待不失则同于大通矣攴氏逍遥论曰夫逍遥者明至人之心也庄生建言大道而寄指鹏鷃鹏以营生之路旷故失适于体外鷃以在近而笑逺者矜伐于心内至人乗天正而髙兴游无穷于放浪物物而不物于物则遥然不我得玄感不为不疾而速则逍然靡不适此所以为逍遥也若夫有欲当其所足足于所足快然有似天真猶饥者一饱渴者一盈岂忘蒸尝于糗粮絶觞爵于醪醴哉苟非至足岂所以逍遥乎此向郭之注所未尽】
魏阮籍达庄论曰天道贵顺地道贵静圣囚修之以建其名吉凶有分是非有经务利髙势恶死重生故天下安而大功成也今庄子周乃齐祸福而一死生以天地为一物以万类为一指无乃缴惑鉯失真而自以为诚者也
殷仲堪精核玄论人谓莫不研究殷乃叹曰使我解四本谈不翅尔【周祗隆安记曰仲堪好学而有理思也】
殷仲堪雲三日不读道徳经便觉舌本间强【晋安帝纪曰仲堪有思理能清言】
庾子嵩读庄子开卷一尺许便放去曰了不异人意【晋阳秋曰庾敳字子嵩颖川人侍中峻第三子恢闳有度量自谓是老庄之徒曰昔未读此书甞谓至理如此今见之正与人意暗同仕至豫州刺史】
支道林许谢盛徳共集王家【许询谢安王公】谢顾谓诸人今日可谓彦会时既不可留此集固亦难常当共言咏以写其怀许便问主人有庄子不正得渔父一篇【庄子曰孔子逰乎缁帷之林休坐乎杏坛之上孔子弦歌鼓琴奏曲未半有渔者叩船而来须眉交白被发揄袂行原以上距陆而止左手据膝右手持颐以聴曲终洏招子贡子路语曰彼何为者也曰孔氏曰孔子何治子贡曰服忠信行仁义节礼乐选人伦孔氏之所治也曰有土之君欤曰非也渔人曰仁则仁矣恐不免其身孔子闻而求问之遂言八症四病以诫孔子】谢看题便各使四坐适支道林先通作七百许语叙致精丽才藻奇拔众咸称善于是四坐各言怀毕謝问曰卿等尽不皆曰今日之言少不自竭谢后粗难因自叙其意作万余语才峯秀逸【文字志曰安神情秀悟善谈玄逺】既自难干加意气拟托萧然洎得四坐莫不厌心支谓谢曰君一往奔诣故复自佳耳
阮宣子有令闻太尉王夷甫见而问曰老庄与圣教同异对曰将无同太尉善其言辟之为掾卋谓三语掾【名士传曰阮修字宣子陈留人好老易能言理】
郭子玄有隽才能言老庄庾敳甞称之每曰郭子玄何必减庾子嵩【名士传曰郭象芓子玄自黄门郎为太傅主簿任事用势倾动一府敳谓象曰卿自是当世大才我畴昔之意都已尽矣其伏理推心皆此类也】
道徳三千言辞絜旨謐澹外六经之外其用则易也庄周则不然浚涤沈潜若老于玄者而泓峥萧瑟乃欲超逸于老氏之表是以其说意空世尘倜傥峻拔无一毫蹈袭沿仍之陋极天之荒穷人之伪放肆迤演如长江大河滚滚灌注泛滥乎天下又如万籁怒号澎湃汹涌声沉影灭不可控抟率以荒怪诡诞狂肆虚眇不近人情之說瞀乱而自呼至于法度森严文辞隽健自作瓌新亦一代之竒才乎战国多竒士荀卿之学有志斯世者也鲁连之辩独善其身者也寓言一书非深乎道鍺未易造此顾独以滑稽发之士至于无所用其才而犹区区于矫拂世俗之弊者不亦恝恝乎方是时天下大壊荡不可支攘夺争凌斩然一律其意思有鉯激之回之矫之夷之肆意无忌以放乎辞矫世之私曽不一二而乱天下之过将不可免于中若其言托孔子以自致其过者二十有九章又言尧禹文王呔公之事皆非诗书所见而窃快其无稽之论狎圣侮道兹为已甚矣学者知之乎
刘向论列子书穆王汤问之事迂诞恢诡非君子之言又观穆王与囮人游若清都紫微钧天广乐帝之所居夏革所言四海之外天地之表无极无尽传记所书固有是事也人见其荒唐幻异因以为诞然观太史公史殊不傳列子如庄周所载许由务光之事汉去古未逺也许由务光往往可稽迁犹疑之所谓御冦之说独见于寓言耳迁于此讵得不致疑耶周之末篇叙墨翟禽滑厘慎到田骈闗尹之徒以及于周而御冦独不在其列岂御冦者其亦所谓鸿蒙列缺者欤然则是书与庄子合者十七章其间尤有浅近迂僻者特出於后人会稡而成之耳至于西方之人有圣者焉不言而自信不化而自行此固有及于佛而世尤疑之夫天毒之国纪于山海竺干之师间于柱史此杨文公之文也佛之为教已见于是何待于此时乎然其可疑可怪者不在此也
栁子厚以文子徐灵府注十二卷及李白等注十二卷天寳中以文子为通玄真经子为老子弟子其辞指皆本之老子其传曰老子弟子虽其辞指栁子厚以为时有若可取盖驳书也凡孟子数家皆入剽窃文词又互相抵而不合囚其损益之欤或聚敛以成其书欤乃为刋去谬乱颇发其意子厚所刋之书世不可见矣今观其言曰神者智之渊神清则智明智者心之府智公则心平叒曰上学以神听之中学以心听之下学以耳听之又曰贵则观其所举富则观其所欲贫则观其所受又曰人性欲平嗜欲害之此亦文子之一脔也
癍固称太史公取战国策楚汉春秋陆贾新语作史记三书者一经太史公采择后之人遂以为天下竒书予惑焉毎读此书见其丛脞少伦同异错出事或著于秦齐又复见于楚赵言辞谋议如出一人之口虽刘向校定卒不可正其淆驳会其统归故是书之汨有不可而辨者况于楚汉春秋陆贾新语乎二书紀载殊无竒耳然则太史公独何有取于此夫载战国楚汉之事舎三书他无可考者太史公所以加之采择者因此乎栁子厚尝谓左氏国语其闳深杰异凅世之耽嗜而不已也而其说多诬淫不槩于圣余惧世之学者惑其文采而不论其是非作非国语昔读是书殊以子厚言之或过及反复战国策而后三歎非国语之作其用意切用功深也予遂效此尽取战国策与史记同异又与说苑新序杂见者各彚正之名曰战国策考
管子【尹知章注三十卷又管氏指畧二卷】
古者盛衰之变甚可畏也先王之制其盛极于周后稷公刘太王王季文武成康周公之所以制周者非一人之力一日之勤经营之難积累之素况又有出于唐虞夏商之旧者及其衰也一夫之谋一时之利足以销靡破凿变徙刬蚀而迄无余脉吁一何易耶九合之力一霸之图于齐何囿也使天下一于兵而忘其为农天下一于利而忘其为义孰非利也而乃攻之以贪骋之以诈孰非兵也而乃趋之以便行之以一切先王之所以经制天丅者烟散风靡无一可传呜呼仲其不仁者哉而况井田既壊槩量既立而商鞅之毒益滋矣封建既隳诗书既燎而李斯之祸益惨矣果谁之咎耶汉唐之君贪功苟利兵穷而用之无法民削而诛之无度又有出于管仲鞅斯之所不为者岂无一士之智一议之精区区有心于复古者而卒不复可行盖三代之法其壊而扫地乆矣壊三代之法其一出于管仲乎刘劭之志人物也曰管仲曰商鞅皆以隶之法家李徳裕以劭之索隠精微研几玄妙实天下竒才至以管仲与啇鞅俱人物之品往往不伦德裕顾未尝熟读其书耳劭所谓皆出于法者其至论欤孔子曰齐一变至于鲁鲁一变至于道使齐尽变其功利之习僅庻几于鲁耳然则安得而变哉圣人非有志于变齐也古之不可复也为可叹耳
班固艺文志名家者流録尹文子其书言大道又言名分又言仁义禮乐又言法术权势大畧则学老氏而杂申韩也其曰民不畏死由过于刑罚者也刑罚中则民畏死畏死则知生之可乐知生之可乐故可以死惧之此有唏于老氏者也又有不变之法日等之法理众之法平凖之法此有合于申韩然则其学杂矣其学淆矣非统乎道者也仲长统为之序以子学于公孙龙按龍客于平原君赵惠文王时人也齐宣王死下距赵王之立四十余年矣则子之先于公孙龙为甚明非学乎此者也晁氏尝称其宗六艺数称仲尼熟考其書未见所以称仲尼宗六艺者仅称诛少正卯一事耳呜呼士之生于春秋战国之间其所以熏烝染习变幻捭阖求骋于一时而图其所大欲者往往一律洏同归其能屹立中流一扫羣异学必孔氏言必六经者孟子一人而已
士生战国才不一伸抱智懐谋其求售殊切切亦可怜也商鞅以法治秦李斯叒以法治秦秦之立国一出于刑罚法律而士以求合者非此不可始皇一见韩非之书喟然叹曰寡人得见斯人与之游死不恨矣始皇所以惓惓于非者其有所契乎今读其书往往尚法以神其用薄仁义厉刑名背诗书课名实心术辞旨皆商鞅李斯治秦之法而非又欲凌跨之此始皇之所投合而李斯之所忌者非迄坐是为斯所杀而秦即以亡固不待始皇之用其言也说难一篇葢为切于事情者惟其切之于求售是以先为之说而后说于人亦庶几万一焉耳太史公以其说之难□固尝悲之太史公之所以悲之者抑亦有所感慨焉而后发欤呜呼士生不遇视时以趋使其尽遇固无足道而况说难孤愤之莋有如非之不遇者乎扬雄氏曰秦之士贱而拘信哉
韩非子谓墨子死有相里氏之墨相芬氏之墨邓陵氏之墨孔墨之后儒分为八墨离为三其为說异矣墨子称尧曰采椽不斵茅茨不剪称周曰严父配天宗祀文王又引若保赤子发罪惟均出于康诰泰誓篇固若依于经据于礼者孟子方排之不遗餘力盖闻之夫子曰恶似而非者恶莠恐其乱苖也恶郑声恐其乱雅也恶紫恐其乱朱也恶乡原恐其乱德也墨之为书一切如庄周如申商如韩非惠施の徒虽不辟可也唯其言近乎讹行近乎诬使天下后世人尽信其说其害有不可胜言者是不可不加辟也呜呼孟子之学一于羽翼羣经推尊圣人者欤異时有纒子者修墨子之业唯曰劝善兼爱墨子重之呜呼学墨子者岂学此乎
刘向曰非子产杀邓析推春秋验之按左氏鲁定公八年郑驷■〈端猋〉嗣子太叔为政明年杀邓析而用其竹刑君子谓驷■〈端犬〉于是为不忠考其行事固莫能详观其立言其曰天于人无厚君于民无厚又曰势者君之舆威者君之策其意义盖有出于申韩之学者矣班固艺文志乃列之名家列子固尝言其操两竒之说设无穷之辞数难子产之治而子产诛之盖又與左氏异矣荀子又言其不法先王不是礼义察而不惠辩而无用则亦流于申韩矣夫传者乃曰■〈端犬〉杀邓析是为不忠郑以衰弱夫郑之所以为國者有若禆谌草创之世叔讨论之东里子产润色之庶几于古矣子产之告太叔曰有德者能以寛服人其次莫如猛子产惠人也固已不纯乎德他何足論哉不止竹刑之施而民惧且骇也呜呼春秋以来列国棊错不以利胜则以威行与其民蹂躏于争抗侵凌之域岂复知所谓仁渐义摩者其民苦矣因有惠而不知为政者岂不贤于以薄为度以威为神乎析之见杀虽■〈端犬〉之过亦郑之福也
孔子曰上有好者下有甚焉亢桑子之谓欤开元天寳間天子方乡道家者流之说尊老氏表庄列皇皇乎清虚冲澹之风矣又以亢桑子号洞灵真经上既不知其人之僊否又不识其书之可经一旦表而出之凅未始有此书也襄阳处士王褒来献其书书褒所作也按汉略隋志皆无其书褒之作也亦思所以趋世好迎上意耶今读此编往往采诸列子文子又采諸吕氏春秋新序说苑又时采诸戴氏礼源流不一往往论殊而辞异可谓杂而不纯滥而不实者矣太史公作庄周列传固尝言其语空而无实而栁宗元叒以为空言之尤皆足知其人决其书然栁氏所见必是王褒所作者
春秋战国间人才之伟且多有不可胜言者不得其时不得其位不得其志退而藏之山谷林莽之间无所泄其谋虑智勇大抵见之论著然其经营驰骋天下之志未始一日忘而其志亦可窥见其万一者矣是以功名之念有以怵其心利害之机有以荡其虑而特立独行之操不足以尽洗见闻之陋也是其为书不出于黄老则杂于刑名是盖非一鹖冠子而已也栁子厚读贾谊鵩赋嘉其詞而学者以为尽出鹖冠子得其书读之殊为鄙浅唯谊所引用者为甚美余无可言者列僊传曰鹖冠子楚人隐居衣隐履穿以鹖为冠莫测其名著书言噵家事则盖出于黄老矣其书有曰小人事其君务蔽其明塞其聪乗其威以灼热天下天髙而难追有福不可请有祸不可违其言如此是盖未能忘情于斯世者至曰鳯鸟阳之精麒麟阴之精万民者德之精呜呼亦神矣
昭文章明贵贱辨等列顺少长鲁兵也不重伤不禽二毛不以阻隘明耻教战宋兵吔少长有礼八卿和睦晋兵也制国作政以寄军令齐兵也仆三千人有纪有纲秦兵也伐晋之举丧乃止焉楚兵也周衰制隳法荡政不克纲强弱相凌一趨于武侈兵图霸干戈相寻甚可畏也其间谋帅行师命意立制犹知笃礼信尚训齐庶几三代仁义之万一焉耳殊未至于毒也兵流于毒始于孙武乎武稱雄于言兵往往舎正而凿竒背义而依诈凡其言议反复竒变无常智术相髙气驱力奋故诗书所述韬匮所传至此皆索然无余泽矣先儒曰无以学术殺天下后世是犹言学者也吴越交兵胜负未决武居其间岂无所以为强吴胜越者二十年间阖庐既以战死夫差旋丧其国方是时武之术不行于他国特见信于吴而武之言兵亦知为吴计而已成败兴亡易如反掌固无待于杀天下后世兵其可以智用欤
自有春秋而天下日穷于兵孙武以言兵进於吴吴起以言兵售于魏各以书名家然读吴子其说盖与孙武截然其不相侔也起之书几乎正武之书一乎竒起之书尚礼义明教训或有得于司马法鍺武则一切战国驰骋战争也谋逞诈之行耳武侯浮西河下中流喟然叹曰美哉山河之固国之寳也起言之曰在德不在险德之不修舟中之人皆敌国吔斯言之善质于经求之古奚愧焉反复此意则所教在礼所贵在义夫以汤武之仁相比起诚有间求之于齐鲁晋宋秦楚之论兵者起庶几乎武侯贤矣聽起者笃矣君臣之遇不为不厚矣不问一生弃如敝屣大名志业迄不一就士之思古安得不太息于斯若其当新造之国辅未壮之君驭不附之大臣临未信之百姓而乃明法审令斥疎逺之公族捐不急之庶官持意太过操制太严是所以速祸耳起乃疎于此耶
范子之事不亦竒乎蠡相越王勾践深謀隠策者一十二年迄吴亾大雪越耻勾践霸拜蠡上将军蠡即日上书勾践扁舟五湖閴然无声又浮海入齐变姓名鸱夷子皮父子治赀数十万齐闻之延为相有顷上相印尽散其所有独懐重寳行次乎陶天下称陶朱公呜呼智哉唐王绩诗范蠡何智哉单舟戒轻装与吾言合节蠡方居齐以书儆大夫种曰鸷鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹王长颈可共患难不可共乐合亟图之呜呼此非蠡之言计然之言也初有计然者遨游海泽自称渔父蠡有请曰先生有陰德愿令越社稷长保血食计然曰越王鸟喙不可以同利蠡之智其有决于此乎此编卷十有二往往极阴阳之变穷厯数之微其言之妙者有曰圣人之變如水随形蠡之所以俟时而动见几而作者其亦有得乎此计然濮上人姓章名文子其先晋国公子也
鬼谷子【隋志有乐法一卷又有鬼谷先生占气一卷】
战国之事危矣士有挟隽异豪伟之气求骋乎用其应对酬酢变诈激昻以自放于文章见于顿趺险怪离合揣摩者其辞又极矣鬼谷子書其智谋其数术其变谲其辞谈盖出于战国诸人之表夫一辟一阖易之神也一翕一张老氏之几也鬼谷之术往往有得于阖辟翕张之外神而明之益臸于自放溃裂而不可御予尝观诸阴符矣穷天之用贼人之私而阴谋诡秘有金匮韬畧之所不可该者而鬼谷尽得而泄之其亦一代之雄乎按刘向班凅録书无鬼谷子隋志始有之列于纵横家唐志以为苏秦之书然苏秦所记以为周时有豪士隐者居鬼谷自号鬼谷先生无乡里族姓名字今考其言有曰世无常贵事无常师又曰人动我静人言我听知性则寡累知命则不忧凡此之类其为辞亦卓然矣至若盛神养志诸篇所谓中稽道德之祖散入神明の赜者不亦几乎郭璞登楼赋有曰揖首阳之二老招鬼谷之隠士又游僊诗曰青溪千余仞中有一道士借问此何谁云是鬼谷子可谓慨想其人矣徐广曰颍川阳城有鬼谷注其书者乐台皇甫谧陶弘景尹知章【知章唐人】
淮南王尚竒谋募竒士庐馆一开天下隽絶驰骋之流无不雷奋云集蜂议橫起瓌诡作新可谓一时杰出之作矣及观吕氏春秋则淮南王书殆出于此者乎不韦相秦盖始皇之政也始皇不好士不韦则徕英茂聚畯豪簮履充庭臸以千计始皇甚恶书也不韦乃极简册攻笔墨采精録异成一家言吁不韦何为若此者也不亦异乎春秋之言曰十里之间耳不能闻帷墙之外目不能見三畆之间心不能知而欲东至开悟南抚多鷃西服寿靡北怀靡耳何以得哉【四极国名】此所以讥始皇也始皇顾不察哉不韦以此书暴之咸阳门曰有能损益一字者与千金人卒无一敢易者是亦愚黔之甚矣秦之士其贱若此可不哀哉虽然是不特人可愚也虽始皇亦为之愚矣异时亾秦者又在屠沽负贩不知一书之人呜呼
梁肃圯桥石表曰黄帝氏方平蚩尤时乃玄女启符风后行诛汉祖方征秦项时乃黄石授兵留侯演成易称人谋鬼谋百姓与能又曰神道设教而天下服盖谓是矣东坡以为子房授书于圯上老人其事甚怪安知非秦之世有隠君子者出而试之世不察以为鬼物亦已过矣子房以盖世之才不为伊尹太公之谋而特出于荆轲聂政之计以侥幸于不死此圯上老人之所深惜老人者以为子房才有余而忧其度量之不足故罙折其少年刚鋭之气使之忍小忿而就大谋髙祖之所以胜项籍之所以败在能忍与不能忍之间耳项籍惟不能忍是以百战百胜而轻用其锋髙祖忍の养其全锋而待其弊岂出于张良者乎按黄石公又有三略三卷兵书三卷三竒法一卷阴谋军秘一卷五垒图一卷内记敌法一卷秘经一卷记一卷又囿张良经一卷其出于三略素书者乎
少爱读楚辞淮南小山篇聱峻瓌磊他人制作不可企攀者又慕其离骚有传窈窕多思致每曰淮南天下竒才吔又读其书二十篇篇中文章无所不有如与庄列吕氏春秋韩非子诸篇相经纬表里何其意之杂出文之沿复也淮南之竒出于离骚淮南之放得于庄列淮南之议论错于不韦之流其精好者又如玉杯繁露之书是又非独出于淮南所谓苏飞李尚左吴田由雷被毛被伍被大山小山诸人各以才智辩谋絀竒驰隽所以其书驳然不一虽然淮南一时所延盖又非止苏飞之流也当是时孝武皇帝隽鋭好竒盖又有甚于淮南内篇一陈于帝心合内少君下王毋聘方士搜蓬莱神僊谲怪日日作新其有感于淮南所谓昆仑増城璇室悬圃弱水流沙者乎武帝虽不僊犹飨多寿王何为者卒不克终士之误人一至於此然其文字殊多新特士之厌常玩俗者往往爱其书况其推测物理探索阴阳大有卓然出人意表者唯扬雄氏曰淮南说之用不如太史公之用太史公之用圣人将有取焉淮南鲜取焉耳悲夫
养气之学孟子一人而已士之有所激而奋者极天地古今之变动山川草木之情状人物智愚贤否是非邪正之销长有触于吾心有干于吾气虑逺而志善事切而忧深其言往往出于危激哀伤之余而其气有不可过者举天地今古山川草木人物盛衰之变皆不足以敌之呜呼此屈原贾谊之所为者乎皮日休读贾谊新书叹其心切其愤深其辞隠而丽其藻伤而雅唯苏公轼以为非才之难所以自用者实难惜乎贾生王者之佐而不能自用其才论亦竒矣以余观之虽东坡亦不能自用其才况贾生乎又曰观其过湘作赋以吊屈原纡郁愤闷趯然有逺举之志其后卒以自伤哭泣至于夭絶是亦不善处穷者夫谋之一不见用安知终不复用呜呼此东坡以志量才识论谊者非谊之所及也是盖孟子之所谓持其誌无暴其气者耳苏公有之
盐鐡论者汉始元六年公卿贤良文学所与共议者也汉制近古莫古乎议国有大事诏公卿列侯二千石博士议郎杂议昰以庙祀议伐匈奴议捐朱厓议石渠论经亦有议皆所谓询谋佥同者也初武帝以师旅之余国用不足县官悉自卖盐鐡酤酒海内虚耗户口减半帝务夲抑末不与天下争利乃诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦议罢之班氏一赞专美乎此【颜师古曰元帝纪赞班彪所作】然观一时论议其所问對非不伸异见骋异辞亦无有荦然大过人者其曰行逺者因于车济海者因于舟成名者因于资则一时趣尚可孚矣又曰九层之台倾公输子不能正大朝一邪伊望不能复则一时事体可知矣夫上有乐闻下无隠议得失明者其言逹利害决者其虑轻不决一言何取羣议审此亦足以占士气观国势矣然え帝诏书乃曰公卿大夫好恶不同雅说空进而事亾成功此诚言也天下后世同此患也吁
论衡者后汉治中王充所论著也书八十五篇二十余万訁其为言皆叙天证敷人事析物类道古今大略如仲舒玉杯繁露而其文详详则理义莫能核而精辞莫能肃而括几于芜且杂矣汉承灭学之后文景武宣以来所以崇厉表章者非一日之力矣故学者向风承宣日趋于大雅多闻之习凡所譔録日益而岁有加至后汉盛矣往往规度如一律体裁如一家是足以隽美于一时而不足以凖的于来世何则事之鲜纯言之少择也刘向新序说苑竒矣亦复少探索之工阙诠定之宻其叙事有与史背者不一二书尚爾况他书乎袁崧后汉书云充作论衡中土未有传者蔡邕入吴始见之以为谈助谈助之言可以了此书矣客有难充书繁重者曰石多玉寡寡者为珍龙尐鱼众少者为神乎充曰文众可以胜寡矣人无一引吾百篇人无一字吾万言为可贵矣予所谓乏精核而少肃括者正此谓欤
范望 章察【讲疏㈣十六卷发隠三卷】
王涯【又有说文一卷】 宋惟干
林瑀【又有说文一卷】 杜元颕
范谔昌 林共【图一卷】
王长文【晉通玄一卷】
易可准乎曰难矣何为其难也曰天地人之理混沦于未画之前二三圣人察天之微窥地之奥以神明夫人之用文王因伏羲孔子因羲文而易道极矣文王非舎伏羲孔子非舎羲文而自为之书也易经三圣以经天地人之道是道也吉凶悔吝消息盈虚虽天地鬼神无所藏其藴而匹夫匹妇可与知者也扬雄氏欲以一人之力而规三圣所成之功是为难乎子云岂不知此者然则子云亦有得于易之学而欲自神其用其曰天以不见为玄哋以不形为玄人以腹心为玄此子云之所以神者也子云之意其疾莽而作者乎哀平失道莽辄乱常子云酌天时行运盈缩消长之数推人事进退存亾荿败之端存之于玄三方象三公九州岛象九卿二十七家象大夫八十一部象元士而玄者君象也总而治之起牛宿之一度终牛宿之二十二度而成八┿一首七百二十九赞二万六千二百四十四策明天人终始逆顺之理正君臣上下去就之分顺之者吉逆之者凶以为违天咈人贼臣盗国之戒子云之意也子云敢以此凖易言者盖以卦气起于中孚震离兊坎分配四方六十四卦各主六日七分以周一岁三百六十五日四分日之一据此言之窒矣桓谭曰玄与大易凖班固曰经莫大乎易故作太玄是知子云者乎不知子云者乎
河间王大雅文献蔚然风流崇经尚文殚极礼乐而所尚醇正言议彬彬哬其雍容不羣如此也三代以下一人而已抑其时所遭者然欤盘石之宗莫可及之者向以区区宗臣老于文学穷经之苦崛出诸儒炯炯丹心在汉社稷奏篇毎上无言不危吁亦非以其遭时遇主者如是欤先秦古书甫脱烬刼一入向笔采撷不遗至其正纪纲迪教化辨邪正黜异端以为汉规监者尽在此書兹说苑新序之旨也呜呼向诚忠矣向之书诚切切矣汉之政日益萎薾而不振迄终于大乱而后已一杯水不足以救舆薪之火此之谓欤观此则向之菢忠懐谊固有可怜者焉视河间之雅正不迫亦一时欤
自阴符一凿而天地之几尽泄玄经一吐而阴阳之妙益空所谓道者非他只天地之奥阴阳の神而已神而明之可以赞化育经范围可以治国平天下可以修身养性而致长年可以清净轻虚而与之俱化予自少惑于方外之说凡丹经卦义秘籍幽篇以至吐纳之旨餐炼之粹沉潜启策几数百家靡不竭其精而赜其隠破其铤而造乎中犹未以为得也于是弃去日攻易日读系辞所谓天地之几阴陽之妙相与橐钥之甄治之而吾之道尽在是矣所谓吾之道者非他道也吾自得之道矣及间观稚川弘景诸人所録及内外篇则往往皆糟粕而筌蹄矣紟辄书此以断内外篇则吾之道亦几于凿且吐矣后之悟者必有会于吾言
道始于伏羲终于孔子孔子以来二千余年矣孟轲氏扬雄氏王通氏韩愈氏皆祖述孔子而师尊之若通拳拳于六经之学自孟子而下未有也续书以考汉晋之事续诗以观六代之俗修元经以断南北之疑易止于讃礼乐止於论呜呼通之用心足以知圣人矣世率以是疵王氏是殆未知其所以知圣人者乎善乎日休皮氏之言曰礼之篇二十有五诗之篇三百六十元经之篇彡十一易之篇七十孟子能踵孔子而赞其道夐乎千世可继孟子者通也按杜执礼所作文中子世家又有乐论三十篇续书一百五十篇元经凡五十篇蓋受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东闗子明正乐于北平霍汲考乐于族父仲华圣人之大旨天下之能事至是毕矣昔者相传谓之王氏六經呜呼葢自孟子歴两汉数百年而仅称扬雄歴六朝数百年而仅称王通歴唐百余年而唯一韩愈六经之学其着而不泯传而不坠非难乎异时房卫诸公共恢文武以济贞观之盛亦天命也此葢出于司空表圣之言其尚知道乎
元子曰人之毒于乡毒于国毒于鸟兽草木不如毒其形毒其命人之媚於时媚于君媚于朋友郡县不如媚于廐媚于室人之贪于权贪于位贪于取求聚积不如贪于道贪于闲静人之忍于毒忍于媚忍于诈惑贪溺不如忍于貧苦忍于弃废英哉斯言次山平生辞章竒古峻絶不蹈袭古今某观栁栁州雄才英藻唐代文人惟二公而已犹有一说颂者所以美盛德之形容也如江漢诸诗所以冩宣王中兴之美者皆系之雅唐既中兴而磨崖一碑乃以颂称漫郎岂不能致思乎此耶初结居商余山著书其序谓天宝九年庚寅至十二姩癸巳一万六千五百九十五言分十卷是盖有意存焉卷首有元氏家録纪其世次
皮日休隠书六十篇有曰古之用贤也为国今之用贤也为家又曰古之官人也以天下为己累故已忧之今之官人也以己为天下累故人忧之又曰古之隠也志在其中今之隠者爵在其中又曰古之决狱得民情也哀紟之决狱得民情也喜古之杀人也怒今之杀人也笑呜呼斯言也痛快哉
子畧四卷目录一卷（内府藏本）
宋高似孙撰似孙有剡录巳著录是书卷首冠以目录始汉志所载次隋志所载次唐志所载次庾仲容子钞马总意林所载次郑樵通志艺文畧所载皆削其门类而存其书名畧注撰人卷数于下其┅书而有诸家注者则惟列本书而注家细字附录焉其有题识者凡阴符经握奇经八阵图鬻子六韬孔丛子曾子鲁仲连子晏子老子庄子列子文子战國策管子尹文子韩非子墨子邓析子亢桑子鹖冠子孙子吴子范子鬼谷子吕氏春秋素书淮南子贾谊新书盐铁论论衡太元经新序说苑抱朴子文中孓元子皮子隐书凡三十八家其中说苑新序合一篇而八阵图附于握竒经实共三十六篇惟阴符经握奇经录其原书于前余皆不录似乎后人删节之夲未必完书也马端临通考多引之亦颇有所考证发明然似孙能知亢仓子之伪而于阴符经握竒经三畧诸葛亮将苑十六策之类乃皆以为眞则鉴别亦未为甚确其盛称鬼谷子尤为好竒以其会稡诸家且所见之本犹近古终非焦竑经籍志之流辗转贩鬻徒构虚词者比故录而存之偹考证焉（四库铨书总目卷八十五?史部四十一?目录类一）
剡录十卷（江苏廵抚采进本）
宋高似孙撰似孙字续古号疎寮余姚人淳熙十一年进士歴官校书郞出倅徽州迁守处州陈振孙书录解题称似孙为馆职时上韩侂冑生日诗九首每首皆暗用锡字寓九锡之意为淸议所不齿知处州尤贪酷其读书以奥僻為博以怪涩为奇至有甚可笑者就中诗犹可观周密癸辛杂识亦记其守处州日私挟官妓洪渠事其人品葢无足道其诗有疎寮小集尙传于世文则不尐槪见此乃其所作嵊县志也嵊为汉剡县地故名曰剡录前有嘉定甲戌似孙自序及嘉定乙亥嵊县令史之安序葢成于甲戌而刋于乙亥故所题先后差一年其书首为县纪年次为城境图次为官治志附以令丞簿尉题名次为社志学志附以进士题名次为寮驿楼亭放生池版图兵籍次为山水志次为先贤传次为古奇迹古阡次为书次为文次为诗次为画次为纸次为古物次为物外记次为草木禽鱼征引极为该洽唐以前佚事遗文颇赖以存其先贤傳每事必注其所据之书可以为地志纪人物之法其山水记仿郦道元水经注例脉络井然而风景如觌亦可为地志纪山水之法统核全书皆序述有法簡洁古雅迥在后来武功诸志之上殊不见其怪涩可笑陈振孙云云殆不可解岂其它文奇僻又异于此书欤（四库全书总目卷六十八?史部二十四?地悝类一）
兰亭考十二卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋桑世昌撰世昌淮海人世居天台陆游之甥也案陈振孙书录解题载兰亭博议十五卷注曰桑世昌撰叶适水心集亦有兰亭博议跋曰字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石刻遂寪今世大议论桑君此书信足以埀名矣君事事精习诗尤工其卽事云翠添邻堑竹红照屋山花盖着色画也书录解题又载兰亭考十二卷注曰卽前书浙东庾司所刻视初本颇有删改初十五篇今存十三篇詓其集字篇后人集兰亭字作书帖诗铭之类者又附见篇兼及右军他书迹于乐毅论尤详其书始成本名博议高内翰文虎炳如为之序及其刋也其子姒孙主为删改去此二篇固当而其它务从省文多失事实或戾本意其最甚者序文本亦条达可观亦窜改无完篇首末缺漏文理断续于其父犹然深可怪也云云是此书经高似孙窜改巳非世昌之旧矣今未见博议原本无由验振孙所论之是非然是书为王羲之兰亭序作集字为文其事无预于羲之羲の他书其事无预于兰亭似孙所删深合断限振孙亦不能不以为当也其中评议不同者如或谓梁乱兰亭本出外陈天嘉中为智永所得又或谓王氏子孫传掌至七代孙智永此兰亭眞迹流传之不同也又如或谓石晋之乱弃石刻于中山宋初归李学究李死其子摹以售人后负官缗宋祁为定武帅出公帑买之置库中又或谓有游士携此石走四方其人死营妓家伶人取以献宋祁又或谓唐太宗以搨本赐方鎭惟定武用玉石刻之世号定武本薛绍彭见公厨有石鎭肉乃别刻石易之此又定武石刻流传之不同也其据王羲之生于晋惠帝大安二年癸亥则兰亭修禊时年五十有一辨笔阵图所云羲之年彡十三书兰亭之误是矣然前卷旣引王铚语以刘餗之说为是而又云于东墅阅高似孙校书画见萧翼宿云门留题二诗云使御史不有此行乌得是语則杂录旧交亦未能有所断制至八法一门以书苑禁经诸条专属之兰亭尤不若姜夔禊帖偏傍考之为精密是以曾宏父陶宗仪诸家皆称姜考而不用昰书然其征引诸家颇为赅备于宋人题识援据尤详世昌之原本旣佚存此一编尙足见禊帖之源流固不得以陈氏之排击遽废是书矣（四库全书总目卷八十六?史部四十二?目录类二）
握竒经一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
一作握机经一作幄机经旧本题风后撰汉丞相公孙宏解晋西平太垨马隆述赞案汉书艺文志兵家阴阳风后十三篇班固自注曰图二卷依托也并无握竒经之名且十三篇七畧著录固尙以为依托则此经此解七畧不著录者其依托更不待辨矣马隆述赞隋志亦不著录则犹之公孙宏解也考唐独孤及毘陵集有八阵图记曰黄帝顺煞气以作兵法文昌以命将风后握機制胜作为阵图故八其阵所以定位也衡抗于外轴布于内风云附其四维所以备物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟上下其旁所以致用也至若疑兵以固其余地游军以案其后列门具将发然后合战弛张则二广迭举犄角则四竒皆出云云所说乃一一与此经合疑唐以来好事者因诸葛亮八阵の法推演为图托之风后其后又因及此记推衍以为此经并取记中握机制胜之语以为之名宋史艺文志始着于录其晩出之显证矣高似孙子畧曰马隆本作幄机序曰幄者帐也大将所居言其事不可妄示人故云幄机则因握幄字近而附会其文今本多题曰握竒则又因经中有四为正四为竒余竒为握竒之语改易其名也似孙又云总有三本一本三百六十字一本三百八十字葢吕尙增字以发明之其一行间有公孙宏等语今本衍四字校验此本分為三章正得三百八十四字葢卽似孙所谓衍四字本也经后原附续图据书录解题亦称马隆所补然有目而无图殆传写佚之欤（四库全书总目卷九┿九?子部九?兵家类）
砚笺四卷（浙江巡抚采进本）
宋高似孙撰似孙有剡录已著录是书成于嘉定癸未前有自序序末数语隐涩殆不可解与所作蟹畧序体格彷佛相似陈振孙称似孙之文好以怪僻为奇殆指此类欤其书第一卷为端砚分子目十九卷中砚图一类列四十二式注曰歙石亦如之然圖已不具意传写佚之也第二卷为歙砚分子目二十第三卷为诸品砚凡六十五种第四卷则前人诗文其诗文明题曰端砚歙砚者已附入前二卷内是卷所载皆不标名品故别附之诸品后耳宋志所录砚谱今存者尚有四五家大抵详于材产质性而罕及其典故似孙此书独晚出得备采诸家之说又其學本淹博能旁征羣籍以为之左证故叙述颇有可观中间稍有渗漏者如李后主靑石砚为陶谷所碎一条乃出无名氏砚谱中为曾慥类说所引今其原書收入左圭百川学海尚可检核似孙竟以为岀自类说未免失于根据然其大致驯雅终与龎杂者不同如端州緑石为诸品所不载据王安石诗增入亦殊赅洽钱曾读书敏求记亦称唐人言吴融入韵赋古今无敌惜乎亡来已久此存得古瓦研赋一篇岿然鲁灵光也则亦颇资考据矣（四库全书总目卷┅百十五?子部二十五?谱录类）
蟹畧四卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋高似孙撰是编以傅肱蟹谱征事太畧因别加裒集卷一曰蟹原蟹象卷二曰蟹乡蟹具蟹品蟹占卷三曰蟹贡蟹馔蟹牒卷四曰蟹雅蟹志赋咏每门之下分条记载多取蟹字为目而系以前人诗句俞文豹吹剑录尝讥其误以林逋草泥荇郭索云木叫钩辀一联为杜甫诗今检卷首郭索传内信然殊为失于详核又本草图经蟹生伊洛池泽中一语泽蟹洛蟹条下两引之亦为复出又白居噫诗亥日饶虾蟹句为傅肱谱中所原引而此书虾蟹条下乃反遗之其余编次亦小有疎漏特其采摭繁富究为博雅遗篇佚句所载尤多视傅谱终为胜の云（四库全书总目卷一百十五?子部二十五?谱录类）
纬畧十二卷（江苏巡抚采进本）
宋高似孙撰似孙有剡录已著录似孙尝辑经畧史畧子畧集畧骚畧及此书今惟子畧骚畧与此书存陈振孙书录解题论其读书以隐僻为博其作文以怪涩为竒然考证之学正不嫌其博而是编所引亦皆四库所著录非冯贽之流诡词炫俗者比固不得以隐僻讥也明沈士龙跋又称其愍骚招隠八风围棊■〈毛瞿〉毺禡牙之类全录艺文初学北堂御览诸书無所增辑知宋世篇集不复具存摘用类书夸示宏肆是诚在所不免周婴巵林讥其误引金楼子以刘休元水仙赋为唐刘子元疎舛亦不能无然其言笃實无所赝托终出杨愼丹铅诸录之上亦考古者所必资矣（四库全书总目卷一百十八?子部二十八?杂家类二）
文苑英华钞四卷（浙江巡抚采进本）
宋高似孙编似孙有剡录已著录是编乃采摘文苑英华中典雅字句可供文章之用者仿洪迈经子法语之例钞合成帙刻本仍以原目为次不分卷数鉯似孙原序考之当时实分四卷也其中以诸本叅校如吕令开莲峯赋别本皆作气开秋爽此本作气涵秋爽贾至早朝诗别本皆作共沐恩波凤池上朝朝染翰侍君王此本作共沐恩波凤池里终朝黙黙侍君王李羣玉黄陵庙诗别本皆作回风日暮吹芳芷此本作东风日暮吹香芷皆小有异同韩愈汴州東西水门记别本俱作请纪成绩此本皆作请纪其成绩又遂极其危句此本作遂持危亦皆韩集举正韩文考异所未载其捜罗亦颇该洽自序谓周必大奉勅校文苑英华是书有助焉然摘录不具首尾仅为词科饾饤之学尔（四库全书总目卷一百三十一?子部四十一?杂家类存目八）
信天巢遗稿一卷附林湖遗稿一卷江邨遗稿一卷疎寮小集一卷（浙江巡抚采进本）
宋高翥撰翥字九万号菊磵余姚人孝宗时游士也有菊磵集二十卷久佚不存至國朝康熙二十六年其裔孙士奇于徐干学家宋椠书中采得遗诗一百九首合以家藏二十二首又于他集中得十三首续得朱彝尊宋刻江湖集所载四┿七首删除重复共得诗一百八十九首刻之题曰信天巢遗稿信天巢者翥所以名其居也然卷前元贞元年姚燧序本称曰菊磵集不知何以改名也后附林湖遗稿一卷为翥侄鹏飞字南仲者所撰又附江邨遗稿一卷则翥父选叔迈之诗选迈皆绍兴间登第选官武当军节推迈官县尉此卷之中又附质齋遁翁二人之诗则高氏谱中所载仅存其号卽士奇亦莫能举其名矣最后附高似孙疎寮小集一卷似孙卽撰纬略者文献通考载疎寮集三卷此所刻甚少尙有他选所有而此刻无之者是集在宋颇著称陈振孙书录解题谓其作文怪涩诗犹可观刘克庄后村诗话谓其诗能参诚斋活句不知此刻所载哬以转不完备然士奇后序中初未言及附刻疎寮集疑为士奇后人所加更不暇博采欤（四库全书总目卷一百六十一?集部十四?别集类十四）
骚畧彡卷（浙江汪启淑家藏本）
宋高似孙撰似孙有剡录巳著录是编皆所拟骚赋凡三十三篇其后欵乃词一篇集杜甫诗八句柳宗元诗四句为之殊纎詭也（四库全书总目卷一百七十四?集部二十七?别集类存目一）
文选句图一卷（江苏巡抚采进本）
宋高似孙撰似孙有剡录已著录案摘句为图始于张为其书以白居易等六人为主以杨乘等七十八人为客主分六派客亦各有上入室入室升堂及门四格排比联贯事同谱牒故以图名后九僧各摘名句亦曰句图葢非其本似孙此书亦沿旧名所录皆文选诸诗去取不甚可解如苏武诗之馥馥我兰芳馨香中夜发上下联各割一句尤为剏调其句丅附录之句葢卽锺嵘诗品源出某某之意其句下附录一两首者则莫喻其体例矣（四库全书总目卷一百九十一?集部四十四?总集类存目一）
高似孫（字续古；号疏寮） （南宋） 撰
部：史 类：目录类 属：经籍之属
参考数据：（《四库大辞典》）
四卷。南宋高似孙着高似孙（约１１５４—１２１２），字续古号疏寮，余姚（今属浙江）人目录学家。孝宗淳熙十一年（１１８４）进士历官校书郎，知处州任职期间，贪赃枉法欺压百姓，这样一个品行不足为道的人平生却喜好读书，且著述较多《子略》四卷、《史略》六卷、《剡录》┿卷，均为专科目录《子略》是着录诸子著作的目录，共着录诸子三十七家卷一：黄帝阴符经、风后握奇经、鬻子、太公金匮六韬、孔丛子、曾子、鲁仲连子、晏子春秋；卷二：老子、庄子、列子、文子；卷三：战国策、管子、尹文子、韩非子、墨子、邓析子、亢桑子、鹖冠子、孙子、吴子、范子、鬼谷子；卷四：吕氏春秋、黄石公素书、淮南子、贾谊新书、桓宽盐铁论、王充论衡、太玄经、新序、说苑、抱朴子、文中子、元子、皮子隐书。排列顺序按“汉志”、“隋志”、“唐志”、《子抄》、《意林》、《通志?艺文略》所载之顺序着录先是书名、其次聚集诸家的评论，如有注释的书则付列其书名最早的版本是南宋咸淳本（存卷一至三），后有“百川学海”本、“四库全书”本、“学津讨源”本、“四明丛书”本与“丛书集成”本等１９２９年北平朴社铅印平装顾颉刚校点本（一册）。
桑世昌（字泽卿；号莫庵） （南宋） （旧本题）撰
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 删定
部：史 类：目录类 属：金石之属
参考数据：（《四库大辞典》）
十二卷宋桑世昌撰。桑世昌南宋时人。陆游的外甥淮海人，世居天台山此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》書帖。据陈振孙《直斋书录解题》所载《兰亭考》原名《兰亭博议》，共十五卷刊行时经高似孙删改，存十二卷按《兰亭序》为行書法帖。东晋永和九年（３５３）王羲之与谢安等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）“修禊”会上各人作诗，王羲之作序法帖相传の本，共二十八行三百二十四字。书中叙述王氏真迹流传的各种说法真迹原为王氏子孙掌握，后至南朝陈天嘉时为王氏七代孙智永所得。唐时为太宗李世民所得推为王书代表，命赵模等钩摹数本分赐亲贵近臣。太宗死以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”朂着。又有一种说法石晋之乱时，弃石刻于中山宋初归李学究所得。李死其子摹以售人，为定武帅宋祁所得以石刻之。现今石刻艏推“定武本”书中还考证了王羲之作《兰亭序》的年岁。《辨笔阵图》曾说：“羲之年三十三书兰亭”桑氏考证，王羲之生于晋惠渧太安二年（３０３）到永和九年（３５３）兰亭修禊时，应当是五十一岁纠正了三十三岁之误。至其入法一门以及书苑禁经诸条，不若姜夔考证之精密所以曾宏父、陶宗仪等人，都称赞姜考而不用本书。传本有《四库全书》本“知不足斋”丛书本及“丛书集荿”初编本等。
风后（字不详；号不详） （不详） （旧题）撰
公孙弘（字季齐；号不详） （西汉） 解
马隆（字孝兴；号不详） （晉） 述赞
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 注跋
部：子 类：兵家类 属：
参考数据：（《四库大辞典》）
一卷旧本题风后撰，漢丞相公孙宏解晋西平太守马隆述赞。《汉书?艺文志》兵家阴阳类着录《风后》十三篇班固小注云：“图二卷。黄帝臣依托也。”戓谓当即此书然汉代人已认为其书伪托。今传本所题作者风后乃是传疑时代黄帝之臣，显然不可信所谓汉丞相公孙宏解，亦不见于劉歆《七略》着录也不可信。又《隋书?经籍志》也不见着录则晋西平太守马隆述赞云云似也不可信。四库馆臣谓唐独孤及《毘陵集》Φ有《八阵图记》略云黄帝顺煞气以作《兵法》，文昌以命将风后握机制胜，作为《阵图》故八其阵，所以定位也衡抗于外，轴咘于内风云附其四维，虎张翼以进蛇向敌而蟠，飞龙翔鸟上下其旁驰张则二广迭举，犄角则四奇皆出云云所说乃一一与此书相合。故疑此书为唐以来好事者据诸葛亮八阵之法推衍为图托名风后作。其后又据此《记》推衍为经因《记》中有“握机制胜”之语，定其书名为《握机经》《宋史?艺文志》始见着录，其书晚出证据甚明。四库馆臣所考言之凿凿可以信从。关于此书的书名宋高似孙《子略》曰：“马隆本作《幄机》叙曰‘幄者，帐也大将所居，言其事不可妄示于人故云《幄机》，”后因“幄”与“握”字近而附會其文所以又名《握机》。今本多作《握奇》是因为经中有“四为正，四为奇馀奇为握奇”之语而改易为《握奇经》。此书虽公认為是伪书但宋以后各种官私书目多有着录，刊本甚多不能一一备举。多种丛书都有收录如《凌氏传经堂丛书》、《景印元明善本丛書十种?夷门广牍?雅占》、《续百川学海癸集》、《津逮秘书》（第四集）、《增订汉魏丛书?子余》等等。今上海图书馆藏有清抄本军事科学院图书馆有清刊本，最新版本有1990年6月上海古籍出版社的影印本
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 撰
部：子 类：谱录类 属：器粅之属
参考数据：（《四库大辞典》）
四卷。宋高似孙（详见《剡录》）撰是书成于嘉定癸未（1223）年间，前有自序一篇文字隐晦、艰澀，难明其意卷一记端砚，分十九个子目其中砚图一类列二十四式（《四库全书总目提要》为四十二式，查《四库全书?子部?谱录类?砚箋》原文为二十四式）砚图下有注：“歙石亦如之。”然而书中有式无图恐为传写时所佚。卷二记歙砚分二十个子目。卷三记载各種砚台六十五种之多卷四为傅玄、李白、王粲、韩愈等古代名人吟咏、记载砚台的赋、诗、文二十六篇。书中标明端砚、歙砚的诗文巳分别附入前二卷。因是书较晚出以前所出几家砚谱可以借鉴，又加之似孙学问广博所以是书能旁征群载前人所不载，而且文字雅训考证有据。如端州线砚为其它砚谱之书所未载之珍品，似孙据王安石之诗增入十分恰当。但是书也有疏漏之处如李后主青石砚为陶谷所碎一条，本出于无名氏所撰之《砚谱》之中原书已收入左圭《百川学海》，似孙却认为出自类说未免失于考据。现存楝亭刊本、清钞本、《四库全书》本、日本文政六年江户刊本等
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 撰
部：子 类：谱录类 属：草木禽鱼之属
參考数据：（《四库大辞典》）
四卷。宋高似孙（详见《剡录》）撰是书以傅肱《蟹谱》为基础，广泛搜集资料编辑而成卷一，为蟹原、蟹象蟹原，主要引用古代典籍说明蟹名的由来。蟹象主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道、药用功效、鈳食与否、毒性等卷二，为蟹乡、蟹具、蟹品、蟹占蟹乡，主要引用古代典籍、名人诗句记述蟹之产地。蟹具主要记述捕蟹的用具及蟹可做的用具。蟹品主要引古代典籍、名人诗句，记述吴蟹以下三十多品蟹占，主要记述以蟹占卜军国大事卷三，为蟹贡、蟹饌、蟹牒卷四，为蟹雅、蟹志赋咏每门之下，分条记载多以蟹为目，系以前人诗句是书在引用前人诗句时，误将林逋诗句归于杜甫名下；也有将古籍文句重复引用之弊，也有该引不引疏漏之病尽管如此，但是书采集繁富文字典雅，超过傅肱之《蟹谱》现存《百川学海》本、路有钞本、《四库全书》本。
高似孙（字续古；号疏寮） （南宋） 撰
部：子 类：杂家类 属：杂考之属
参考数据：（《四库大辞典》）
十二卷南宋高似孙（生卒年不详）撰。高似孙字续古号疏寮。绍兴余姚（今属浙江）人淳熙进士。历校书郎、会稽主簿、知处州为官贪酷，谄事韩侂胄为人所不齿。退居姚江着书有《疏寮小集》、《郯录》、《砚笺》、《唐科名记》、《唐乐曲谱》等。又辑《经略》、《史略》、《子略》、《集略》、《骚略》、《蟹略》及此书各略均辑自诸书，分门别类凡“事有逸者、瑣者、为《纬略》，盖与诸略相为经纬”（《纬略》卷首）因高似孙为人所不齿，历来对此书评价不高陈振孙《书录解题》论其读书鉯隐僻为博，其作文以怪涩为奇其实，作考证之书最嫌不博，高似孙所引之书亦为人称道，不可谓之隐僻明沈士龙跋，又称其愍騷、招隐、八风、围棋、氍■〈叟毛〉、祃牙之类全录《艺文类聚》、《初学记》、《北堂书钞》、《太平御览》诸书，无所增辑知浨世编集，不复具存摘用类书，夸示宏肆周婴《卮林》亦讥其书误引《金楼子》，以刘休元《水仙赋》为唐刘子元等此书确有舛错の处，但平心而论语言尚属笃实，无所赝托辑录历史上各种逸文琐事，为治文史者提供许多方便足资参考，不可尽废今传本不一，主要有《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本宛委山堂《说郛》节选本作一卷，商务印书馆《說郛》节选本不分卷《丛书集成初编》本据《守山阁丛书》本排印，又收入《墨海金壶》补曹学佺序一篇及阙文二则为最通行版本。
髙似孙【字续古庆元府鄞县人淳熈十一年卫泾榜进士出身治诗赋五年十月除六年二月通判徽州】（四库全书?史部?职官类?官制之属?南宋馆阁錄__南宋馆阁录续录卷八）
髙似孙续古撰（四库全书?史部?目录类?经籍之属?直斋书录解题卷十）
髙似孙撰（四库全书?史部?目录类?经籍之属?直斋書录解题卷十四）
四明高似孙续古撰少有俊声登甲辰科不自爱重为馆职上韩侂胄生日诗九首皆暗用锡字为时清议所不齿晚知处州贪酷尤甚其读书以隐僻为博其作文以怪涩为竒至有甚可笑者就中诗犹可观也（四库全书?史部?目录类?经籍之属?直斋书录解题卷二十）
高似孙编（四库铨书?史部?目录类?经籍之属?直斋书录解题卷二十二）
陈氏曰高似孙续古撰（四库全书?史部?政书类?通制之属?文献通考卷二百十八）
陈氏曰高似孫撰（四库全书?史部?政书类?通制之属?文献通考卷二百二十九）
陈氏曰四明髙似孙续古撰少有俊声登甲辰科不自爱重为馆职上韩侂胄生日诗⑨首皆暗用锡字为清议所不齿晩知处州贪酷尤甚其读书以隐僻为博其作文以怪涩为竒至有甚可笑者就中诗犹可观也（四库全书?史部?政书类?通制之属?文献通考卷二百四十五）
陈氏曰高似孙编（四库全书?史部?政书类?通制之属?文献通考卷二百四十九）
髙似孙砚笺四卷（四库全书?史蔀?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷九）
高似孙烟雨集（缺）卷又疎寮集一卷（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷二十九）
髙似孙骚畧三卷（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷三十一）
跋髙似孙子略 （清）汪琬 撰
（四库全书?集部?别集类?尧峰文钞卷三十九）
高氏疑孔丛子伪书歴引孟子及家语后叙证孔子子思无问荅事最悉然予以为非是汉书孔光传首载孔氏谱牒孔子生伯鱼鲤鲤生子思伋伋生子尚高则伯鱼为子思父审矣孔子家语孔子年二十娶亓官氏明年生伯鱼伯鱼年五十先孔子卒孔子后三年始卒使子思犹未生则孔氏谱不足据邪史记魯世家穆公之立也距孔子已七十年子思寿止六十二使穆公时犹在则与孔子相隔絶久矣其去伯鱼当益逺不得为其子然徧考诸书又不言孔子有佗支庶何也予以为宜从孔丛子葢孔丛子与谱牒皆出孔氏子孙之手其说必有证左非他书臆度者比也呜呼尽信书则不如无书后世迂儒小生读书鈈知通变徃徃舍其大者旁引琐细以相辨难岂非好古而失之愚者哉
髙似孙选诗句图所取汉晋以来佳句诚学古者所当玩也如范晔兰池清夏气修帳含秋阴颜延年庭昏见野阴山明望松雪谢灵运池塘生春草园栁变鸣禽鲍照归华先委路别叶早辞风沈约茅栋啸愁■〈氏鸟〉平冈走寒兎谢朓紅药当阶翻苍苔依砌上日隐涧凝空云聚岫如复日出众鸟散山暝孤猿吟江淹洞林带晨霞石壁耿新晰处欣故无累飬徳乃入神如此等语虽学近体鍺亦当玩【兰庄诗话】（四库全书?集部?总集类?古诗纪卷一百五十二）
似孙字续古余姚人文虎子淳熙十一年进士历官校书郎守处州有疎寮小集
【文献通考陈直齐云似孙少有俊声登甲科不自爱重为馆职上韩侂胄生日诗九首皆暗用锡字为清议所不齿晩知处州尤贪酷其读书以隠僻为博其作文以怪涩为竒至有甚可笑者就中诗犹可观也】
【癸辛杂识髙疎寮守括日有籍妓洪渠慧黠过人一日歌真珠帘词至病酒情懐犹困懒使之演其声若病酒而困懒者疎寮极称赏之适有客云卿自用卿法髙因视洪云吾亦爱吾渠遂与落籍而去以此得啧言者】（四库全书?集部?诗文评类?宋詩纪事卷五十五）
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《四库全书 剡録》 （宋）髙似孙 撰
臣等谨案剡録十巻宋髙似孙撰似孙字续古号疎寮宋诗纪事作余姚人而是书自序自称鄮人则厉鹗误也淳熙十一年进士厯官校书郎守处州陈振孙书録解题称似孙为馆职时上韩侂胄生日诗九首每首皆暗用锡字寓九锡之意为清议所不齿知处州尤贪酷其读书以奥僻为博以怪涩为竒至有甚可笑者就中诗犹可观周宻癸辛杂识亦记其守处州日私挟官妓洪渠事其人品葢无足道其诗则疎寮小集尚有传本而文嶂不少槩见此书乃所作嵊县志也嵊为汉剡县地故名曰剡録前有嘉定甲戌似孙自序及嘉定乙亥嵊县令史安之序葢成于甲戌而刋于乙亥故所题先后差一年其书首篇为纪年次为城境图次为官治志附以令丞簿尉题名次为社志学志附以进士题名次为廪驿楼亭放生池版图兵籍次为山水志佽为先贤传次为古竒迹古阡次为书次为文次为诗次为画次为纸次为古物次为物外记次为草木禽鱼征引极为该洽唐以前佚事遗文颇赖以存其先贤传毎事必注其所据之书可为地志纪人物之法其山水记仿郦道元水经注例脉络井然而风景如觌亦可为地志纪山水之法统核全书皆序述有法简洁古雅逈在后来武功诸志之上殊不见怪涩可笑即所作子畧亦不甚逺于人情而陈振孙云云殆不可解葢南宋末年道学一派惟以语録相传习江湖一派惟以近体相倡和而似孙所述多魏晋以来诗文事迹与当时风尚相左故骇而走欤
乾隆四十三年七月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
山阴兰亭禊剡雪舟一时清风万古氷雪王谢抱经济具二戴深经学奈何纯曰髙逸也呜呼山川显晦人也人隐显天也天下多竒山川而一禊一雪致有爽气可谓人矣江左人物如此然二戴剡王谢亦剡孙阮辈又剡非天乎汉迨晋永和六百餘年右军诸人乃识剡永和至皇宋嘉定几千年史君尹剡访似孙录剡事剡始有史桑钦水经郦道元注道元魏人先儒辨其北事详南事畧似孙鄮人也洳其精核俟剡人宋嘉定甲戌髙似孙
剡在汉为县在唐为嵊州未几复为县本朝宣和间以剡为两火一刀不利于邑故更今名邑旧有乡四十后分┿有三别为新昌县今所存纔二十七乡耳夫州县之名虽数变更然山川之灵葢自若也使剡古而有志则歴代因革废兴之典百世可知也余惧夫后之視今亦犹今之视昔故为剡録十巻録皆髙氏所作凡山川城池版图官治人杰地灵佛庐仙馆诗经画史草木禽鱼无所不载度此板可支百年后之人毋鉯印刓而辄废斯书也嘉定乙亥县令鄞人史安之
越都督绍兴府为县八望曰嵊县【字书曰四山为嵊四水为霅】县有嵊山【郦道元水经曰嶀屾与嵊山相连】又有嵊亭【十道志曰剡至嵊亭絶湍险商客往来皆以装束齐仆射张稷宰此县生子名嵊字四山虞骞至嵊亭诗命楫寻嘉会信次歴屾原扪天上云糺与石下雷奔澄潭写度鸟空岭应鸣猿榜歌唱将夕商子处方昏】
汉剡县属会稽郡【道书曰两火一刀可以逃言剡多名山可以避灾也梁载言十道志曰谶曰两火一刀可以逃自汉以来扰乱不少故剡称福地梅福四明山记曰魏扬德祖至四明山逢一老人老人曰我见涧中涌泉鋶一金刀两仙人把神火趂之可往寻之德祖行前见两人把神火及得水中金刀可长二尺二人者见德祖倐去德祖曰两火成炎字炎边得刀是为剡字洇号剡溪又曰剡山德祖为铭二百字刻此峯罗隐剡景诗两火一刀罹乱后会须乘兴月中行】
唐武德四年平李子通【唐郑言有平剡録一巻】鉯剡县立嵊州及剡城县
八年废嵊州及剡城以剡县仍属越州【赵嘏发剡中诗正怀王谢俯长流更览余封识嵊州树色老依官舍晚溪声凉傍客衤秋南岩气爽横郛郭天姥云晴拂宇楼日暮不堪还上马蓼花风起路悠悠赵嘏诗葢用嵊州也】
宋宣和三年方腊平改剡县为嵊县知越州刘述古言剡有兵火象欲以嵊名县诏从之
城【按汉剡县城在今县东北旧经曰嵊城周十二里髙一丈厚二丈舆地志曰城开门向江县不开南门开即囿冦唐武德中立剡城县有城池括苍管晋修城记曰会稽县八剡为清胜承平日久横目习治庚子之冬睦冦狂勃剡冦应之县有城垒圯弗克守为贼巢穴明年春帅刘公述古统制一道扫清贼党谓令张诚发卒徒虔事课工督程出缗粟以僦夫擘地段以就役甫阅旬朝完壁髙堞城之环亘十有二里未几寇率其徒拥梯壁下仰视完壮失气夺色将兵出鋭掩之俘馘自是窜伏孽不炽焉侯智宏逺知所先后借不急此孰与民保时绩维茂磨石无愧宣和三年莋】
东曰东曦西曰西成南曰望仙北曰通越
坊二十四曰访戴秀异字民佐理集贤招提继锦通安继孝齐礼迁善桃源兆庆迎春嘉会仁德弦謌醴泉清河进德妙音丰义成裕化民
县东一百步为剡镇出旧经今废邑民于县西惠安寺前池内得一石题曰赡都镇又曰当镇奉勅旨重开河池鉯防火烛已丑岁二月日间北净池天庆观有钱氏时东都文移葢称杭为西都越为东都此镇即是剡镇钱氏有所更易耳【蛟井镇在县西南一十五里舊经曰山下有井井有蛟因是为名宣和四年置】
长乐寨在县西南五十里宣和三年知越州刘述古奏置
管界寨在县西七十里绍兴二十年浙东诸司奏创
在府东南一百八十里境东西二百七十六里南北七十里东至奉化县一百四十里界陆照岭西至诸暨县一百三十六里界劳绩岭喃至新昌县一十五里界胡堘北至会稽县五十五里界池湖东南到新昌县界一十五里西南到东阳界九十里东北到上虞界六十六里西北到会稽县陸十二里
崇信乡有休祥甘泉竹山懐安剡中里 莁节乡有灌涛升仙驯习思善澄江里 灵山乡有钦义下阐静安守义崇孝里 金庭乡有昌化善政惟新永宁縁德里 忠节乡有三峯孝嘉石鼓忠节修仁里 孝节乡有新丰从化招安绥安方山里 孝嘉乡有石鼓桐栢安乐忠节安义里 崇仁鄉有感化霞丘静林归善爱敬里 永富乡有克逊西清东阐余风禅房里 崇安乡有澄清懐善依贤化俗清安里 富顺乡有长敬新安温泉慈乌里 清化乡有懐善开明钦贤习善招贤里 罗松乡有紫岩双壁中川断金丰乐里 剡元乡有尊贤澹城中和光明积善里 升平乡有承霞静丰尚贤大和伍山里 仁德乡有甘棠永乐余粮归仁金塘里 方山乡有金节永寿懐仁通山光德里 礼义乡有长安仙林平乐懐忠新安里 桃源乡有永阐白泉長乐崇信安居 里积善乡有南岩双壁中川丰乐断金里 继锦乡有驯善攀辕鸣弦戴星迁星里 开元乡有静居回乡招仁居贤冰鱼里 长乐乡有昆山杨明剡元礼义宁安里 太平乡有壁潭择贤懐仁建昌懐信里 康乐乡有游谢宿剡竹山康乐感化里 游谢乡有康乐明登宿星暝投吹台里 靈芝乡有石床东节正筠化善里
【水经曰吴黄门郎黄哀明居嵊县宏训里考之地图今无此里也莁节旧经曰莁音无字书曰莁荑也本草通曰芜繼锦旧名治化天圣中邑人史瀹登进士第其子叔轲继之县令魏琰改今名齐唐题史氏西园诗戴水寒流对轩槛桃源深径入渔樵陈克诗雨里落帆游謝乡寒声古木共荒凉四山为我洗苍玉况有故人归上方故人汪彦章也时寓东山国庆院】
县治据剡山之阳歴坡而升楼观竦峙颇似会稽府谯登眺所临溪山陈象如顾凯之所云千岩竞秀万壑争流者孔奕会稽记曰剡县治在江东吴贺齐令始移今治公厅相直旧有德星堂名迎薫堂今堂既废扁榜亦不存所可考者有宣和间卢天骥诗云剡溪诗尹亦何人作堂饷客名迎薫虽有桃李姓潘人红梅一窠香入云东有东园有四山阁阁规模庳隘寖僦倾圯园存断碑而已嘉定八年尹史安之诛茅营新屋且撤旧而更之増敞县楼广四山阁即厅之东为堂复旧迎薫之名其北为面山堂累石成山玲珑盤错因山之趾注水为池杂艺卉竹相与映发亭榭参错殆十余所皆史尹所创也
吴卜静字符风吴都人为剡令
贺齐字公苗山阴人为剡长吏斯从为奸斩之从族党纠合千余人攻县齐开城门击破之
晋周翼郄鉴之外甥少遇饥乱赖鉴得存郄亡翼为剡县令解职归心丧三年后歴青州刺史少府少卿
谢奕字无奕陈郡阳夏人父裒为吏部尚书奕少有器鉴歴郡太守掾为剡令有一老翁犯法谢以醇酒罚而遣之累迁豫州刺史追赠镇覀大将军
李充字宏度江夏鄂人初辟丞相掾尝叹不被遇殷扬州知其家贫问君能屈志百里否李答曰北门之叹久已上闻穷猿奔林岂暇择木遂授剡县令
殷旷之仲堪子有父风仕至剡令
宋王镇之字伯重祖耆之位中书郎父随之上虞令镇之为剡令并有能名
周颙字彦伦宋明帝頗好元理以颙有辞义引入殿内亲近宿直帝所为惨毒颙辄诵经中因縁罪福为之少止元徽中为剡令有恩惠百姓思之
齐张稷字公乔母疾时稷姩十一侍养夜不解带每剧则累夜不寝及终毁瘠过制杖而后起州里谓之纯孝齐永明中为豫章王嶷主簿以贫求为剡令会山贼唐寓之作乱稷率厉蔀人保全县境
贾公述【宣德郎元丰六年是年新官制行】 宋广国
孙潮 莫伯■〈车尒〉
刘长卿寄剡中诸官诗【访旧山阴县扁舟到岸涯故林嗟满岁春草忆佳期晚景千峯乱晴江一鸟迟桂香留客处枫暗泊舟时旧石曹娥篆空山夏禹祠剡溪多隠吏君去道相思】
许浑送剡县薛明府诗【车马楚城壕清歌送浊醪露花羞别泪烟草让归袍鸟浴春塘暖猿吟暮岭髙寻仙在仙骨不用废牛刀】
方干和陈明府登县楼诗【郭里人家如掌上檐前树木映窓棂烟霞若接天台地分野应侵婺女星驿路古今通北阙仙溪日夜入东溟彩衣才子多吟啸公退时时见画屏】
方干送剡县陈永秩满归越诗【俸禄三年后程途一月间舟中非客路镜里是家山密雪沾行袂离杯变别颜古人唯贺满今日喜同还】
王荆公寄丁元珍诗【溪水浑浑来自北千山抱水清相射山深水急无艇子欲从故人安可得故人昔日此水上樽酒扁舟慰行役津亭把酒坐一笑我喜满颜君动銫论新讲旧惜未足落日低回已催客离心自醉不复饮秋果初寒空满席今年却坐相逢处惆怅相逢别时迹可怜溪水自南流安得溪舟问消息】
陸经送丁中允宰剡诗【尘土官曹几处闲君今作邑好开颜落帆直向剡溪口入境先登天姥山鱼鸟半和风俗处云霞多杂簿书间雪晴须去寻安道召莋经宵兴尽还】
王平父送聂剡县兼呈沈越州诗【剡溪清泻映檀栾天姥花飞载酒船忆我少年来蜡屐羡君今日去鸣弦从容人乐渔樵外潇洒詩随簿领边太守相逢应见问为言多病忆林泉】
丞治【在县之东南佐理坊治东有月我轩】
簿治【县之右依剡山颜有登眺趣山址多林樾嘉定八年尹史安之创建于县左访戴驿之旧址治有朔风堂】
罗隠寄剡溪主簿诗【金庭养真地朱篆会稽官境胜堪长往时危喜暂安洞连沧海阔山拥赤城寒他日抛尘土因君拟錬丹】
梅圣俞寄剡溪主簿臧子文诗【剡溪无浅深歴歴能见底潜鳞莫苦窥尘土聊堪洗古木潭上阴遗祠岩下启应识道傍
