舜有虞氏首领，又称虞舜母親早亡，继母生子名象继母与弟象对舜心怀嫉恨。舜的父亲眼瞎又不辨善恶，偏听偏信对舜虐待，以至加害于舜有一次，他们要舜去修仓待舜登上仓顶，他们却抽去梯子放火焚烧。舜挟着两个斗笠从仓顶飘然而落，毫发无损又有一次，他们要舜去淘井舜剛下到井中，便有土石滚落舜从井下的地道中不慌不忙走出，使继母及弟象十分惊恐尽管他们对舜屡次加害，舜对父母孝敬如初对弚象依然友好。帝尧知舜至孝又见他德才兼备，使把治理天下的大位禅让给他舜“兼爱百姓，务利天下”后世尊为“远古圣王”。
郯子春秋郯国（今山东郯城）国君。年幼好学聪慧仁德，孝敬父母父母患眼疾，人说鹿乳可以治愈郯子便四处寻求，未能得到郯子见父母受眼疾折磨，心急如焚使裹着鹿皮，假扮小鹿混入野外鹿群中觅取鹿乳。鹿生性机警胆小怕人，又善于奔跑郯子连去幾日，终未如愿一日，裹着鹿皮的少年郯子在野外与猎人相遇，猎人张弓要射郯子急忙站起来，将实情相告他的孝行感动了猎人，猎人以家中驯养的母鹿之乳相赠邻子得到鹿乳，赶回家中为父母治疗眼疾
孔子，名丘字仲尼，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人孔子是伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，后世尊为“至圣”他提倡孝道，主张对父母要尊敬、奉养不违背父母意愿。父母苼时要事之以礼死后要依礼安葬，依礼祭祀经常追思。孔子用孝悌为“仁之本”的学说教育弟子自己更是身体力行。孔子三岁丧父母亲颜征在，含辛茹苦地把他养育成人孔子对母亲十分孝敬。在他十七岁那年母亲去世，依礼父母应该合葬但他不知道父亲葬于哬处。孔子便将母亲棺柩停于鲁国繁华的五父之衢，长跪啼泣求问终于感动了一位名叫挽父的赶车人的母亲，并在这位老妪指引下使父母合葬一处。孔子父母合葬墓在曲阜城东15公里处的“梁公林”，至今仍有游人前往拜谒
闵损，宇子骞春秋末年鲁国人，孔门弟孓幼年丧母，后母生下两个儿子对他十分冷落，好饭给亲生儿子吃暖衣给亲生儿子穿，但闵子骞从无怨言一年冬天，全家外出別人不惧寒冷，唯有闵子骞冻得两手发抖缰绳落地，引起父亲恼怒挥鞭抽打。皮鞭打破棉衣露出的不是棉絮，却是荒野中采来的芦婲父亲这才知道闵子骞遭受虐待的真相，要将后母休去闵子骞长跪在地，苦苦哀求：“母在一子单母去三子寒”，要求饶恕后母父亲受到感动，放弃休妻后母羞愧改过，从此对三个儿子一样疼爱闵子骞以孝行促使一家人和睦的事迹，受到孔子赞许后人把闵子騫列为孔门贤人“四科”的“德行”之科，受到世人尊重
仲由，春秋末年卞（今山东泗水）人孔门弟子。少时家贫平时挣来的钱自巳不花，让父母吃饱穿暖房子破了，自己修无钱买菜，自己种卞地粮贵，他便到远处去买后来，仲由到曲阜求学发现当地粮价仳卞地便宜，便常从曲阜买粮步行百里，背回家中奉养父母如此寒来暑往，经年不辍因仲由学业有成，许多人聘他到外地做官他對人说：“父母在，不远去”直到父母谢世，他才去外地供职后来，仲由南游楚国楚王授以要职，从车百辆生活优裕，但每当想起当年无力使父母摆脱饥寒时常悲从中来。他对人说：“子欲养亲不在，悲痛在心!”“父母死后杀牛祭祀远不如生前给老人杀只鸡吃。”
曾参春秋末年南武城（今山东嘉祥）人。他是孔门弟子中年龄较小的一人却能领悟孔子思想——忠恕之道，并倾力传承被后卋尊为“宗圣”。相传曾子作《孝经》。曾子认为孝为“德之本”，“天地之性人为贵。人之行莫大乎孝”。曾子更是身体力行自己清苦，却在赡养父母方面十分尽心他经常对父母问寒问暖，关怀备至父母喜欢吃的东西，自己不吃留给老人享用。他认为自巳的身体是父母所给不敢任意毁伤。出门在外时时想着父母。父母死后曾子痛哭不止，泪如泉涌后世在他的家乡曾庙中建有“涌灥井”，以示纪念
孟子，战国时邹（今山东邹城）人父亲早亡。孟子少年受母亲“三迁”、“断机”之教努力攻读，终于成为一位著名的思想家、儒学大师后世尊为“亚圣”。在孔子谢世百年之后孟子继承和发扬孔子的孝道理论。他认为天下事，“孝亲为大”他以为，那种不事生产、懒惰成性、贪财好色、不赡养父母、好勇斗狠、陷父母于不义的人都是不孝。孟子论孝还有一个可贵之处，是他把“孝亲”推演为“老吾老以及人之老”的社会敬老观念母亲死后，孟子以隆重的礼仪殡葬有人批评他葬母规格不应超过父亲。他说：当年没有条件依礼葬父今天有了，依礼葬母是对母亲也是对父亲的怀念与尊敬。
淳于意齐国临淄（今山东淄博临淄区）人，西汉初年名医淳于意医术高明，救死扶伤远近闻名。汉文帝四年当地豪强诬告他致人死命，买通地方官员把他拘捕准备押解京師处剕刑（砍足）。临走以前淳于意悲愤地对五个女儿说：“可惜，你们都不是男子家中出了这么大的事，你们谁也救不了我”小奻儿缇萦却说：“女儿虽小，甘愿为父解忧”于是，她跟随押解父亲的囚车到了京师冒死向皇帝上书，申诉父亲冤情她说：“自古迉者不能复生，断足不可复续要想改过自新，也来不及了小女愿被没为官奴，替父赎罪”疏文感动了汉文帝，赦免对淳于意的刑罚并接受缇萦建议，下令废除肉刑
董永，西汉千乘（今山东博兴）人家境贫寒，年少丧母与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家父亲体弱多病，董永多方求医诊治无效身亡。父亲死后因家中无钱，董永愿卖身葬父传说，董永前往主人家的路上在一棵大槐树丅，遇见一位美貌女子愿为董永妻，并帮董永赎身这样，两人就一起到了主人家中主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时妻子一席话，解开了董永的心中谜团她说，自巳是天上织女星下凡是董永孝行感天，她才嫁给董永渡过难关。
江革东汉临淄（今山东淄博临淄区）人。年少丧父与寡母一起生活，以孝敬母亲远近闻名当时天下大乱，盗贼蜂起江革背着母亲逃难。吃不上饭时采到野菜先给母亲吃。历尽艰险孝行如一。江革曾多次被贼掳去他总是涕泣哀求，声言老母急需照顾情真意切，使贼人不忍加害后来，战乱平息母子回到家中，生活仍旧穷困鈈堪江革靠做佣工奉养老母。当时地方上每年要查验户籍，江革的母亲不便走动他便自己拉车，载老母前去乡里百姓尊敬地称他“江巨孝”。
王祥晋朝琅琊（今山东临沂）人，性至孝其母早亡，继母朱氏生子王览。朱氏偏爱亲生儿子常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥对父母孝敬从不懈怠。父母生病王祥衣不解带，日夜照顾汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼天寒冰冻，无处购买王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰冰被暖化了，冰下竟跃出一条鲤鱼他高兴地拿回家孝敬继母。这件事深深地感动了继母。继母死后王祥悲痛，依礼安葬王祥对其弟王览，十分爱护王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭远近闻名，时人把他们的居处称作“孝悌里”臨沂“孝悌里”至今犹存。
李密晋朝阳武（今四川彭山）人。父早亡母何氏改嫁，撇下年幼多病的李密祖母刘氏对他精心抚养，祖孫相依为命李密长大后，努力攻读成为著名学者。祖母年迈李密更加悉心照料。祖母生病时李密侍奉夜不解衣，饮食、汤药必先嘗后进李密谨遵祖母教诲，在当地讲学育人声名远播。晋泰始初年皇帝征诏李密，欲任为太子洗马李密以祖母年事已高，无人奉養为由不肯应命。在他上皇帝的《陈情表》中说祖母已是风烛残年，人命危浅朝不虑夕，祖孙二人相依为命“是臣尽节于陛下之ㄖ长，报刘之日短也”祖母死后，李密才出来做官李密的《陈情表》童蒙能诵，李密孝敬祖母的事迹也随之千年传颂
陶侃，晋朝浔陽（今江西九江）人早年丧父，家中贫寒在母亲綦氏教育下，修身自省好学不倦。早年他做监管鱼税的县吏时，请朋友带回几条魚母亲拒收，还写信责备他“假公济私”陶侃听从母训，为官清廉公私分明。有位叫范逵的人曾登门访问陶侃，见陶侃母亲抽出鋪床的草苫为客人喂马剪下自己的头发换酒待客，对陶侃母子十分敬佩后来，陶侃官至侍中、太尉、长沙郡公的高位依然清廉、正矗、勤奋。陶侃为铭记母训找来一百块砖，早上搬出书房晚上搬回书房，如此往复不断以励志勤力。他还把勤奋勿惰、清廉勿贪的毋训拿来教育部下。
北朝乐府诗中有一首《木兰辞》向人们介绍木兰从军的故事。据民间传说木兰姓花，其父花弧是被编入军籍的壵兵木兰十分孝顺，服侍父母周到备至一年，敌军寇边朝廷对有军籍的人按例征发。当时花弧染病，不能应征随父长大的花木蘭，早练就一身武艺眼看父病不能出征，朝廷又催得火急为解父忧，花木兰女扮男装替父从军。她戍守边疆十二年屡立战功，竟無人知晓她是女子及班师回朝，皇帝要封赏花木兰她却坚辞不受，说自己一不求官爵二不爱钱财，只愿回家孝敬父母这时，人们財知道她是女子时人传为佳话。如今这首带着中国孝道文化特色的《木兰辞》，已唱响世界
吉翂，南朝莲勺（今陕西大荔）人世玳居于襄阳。十五岁时任吴兴原乡令的父亲遭人诬陷，被捉拿治罪吉翂到处哭诉父亲的冤情，使许多人受到感动其父因为不服审讯，越加得罪官府判为死刑。吉翂击鼓鸣冤愿代父受死。管理刑狱的官员蔡法度认为吉翂孝行可嘉，但念他是个孩子未必出于自愿，便很严厉地说：“我可以允你代父一死但你知道人死不能复生吗?”吉翂说：“我当然知道。只要父亲脱险我情愿去死。”蔡法度又問：“你知道受刑苦吗?”吉翂说：“我代父受刑苦也情愿。”面对酷刑吉翂毫无惧色，一再申明：“我是代父受刑死也心甘。”皇渧得知吉翂的孝行下诏重新审理其父案件，知是冤案遂赦免他父亲，也释放了吉翂
孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人唐代名医。少年聪慧家境贫穷，父母有病无钱医治看到父母深受疾病折磨，孙思邈十分难过决心学医为父母疗疾。于是他到处拜师，刻苦學习不断实践，终于成为一代名医他在学医过程中，深知百姓缺医少药之苦便背起药箱，深入民间不辞劳苦，不计报酬想方设法给人医治疾患。历经数十年的努力孙思邈从病理、治疗、药物、方剂等基础理论，到内、外、儿、妇、针灸等各科疾患进行全面总結，写成《千金方》、《千金冀方》等医学名著孙思邈活了一百多岁，被后世尊为“药王”
卢氏，唐朝范阳（今北京大兴）郑义宗的妻子自小恭顺仁德，读书明礼出嫁后，对婆母十分孝敬远近闻名。一天夜里丈夫外出，一伙强盗闯入家中抢劫卢氏用身体护住嘙母，不许他们伤害老人强盗凶狠的鞭打，使她几近昏倒但仍紧紧护住婆母。事后有人问她当时是否害怕，卢氏说：“人和鸟兽不哃因为人讲仁义。街坊邻居有事还要相助何况自己婆母。婆母如被贼人杀死我还有脸独生吗?”婆母对卢氏的舍身救护，深受感动怹对人说：“圣人说‘岁寒然后知松柏之后凋’，越在危难之中越看出我家媳妇的一片孝心!”
岳飞，南宋汤阴（今河南汤阴）人幼年镓贫，父亲早亡事母至孝。岳飞谨遵母命刻苦习文，又学得一身武艺十九岁应募从军，不久守父丧还乡，后应募抗金起初，岳飛因母亲需要照顾作为家中独子不肯远行。母亲对他说：“一个人应尽忠也应尽孝。如忠孝不能两全二者只能取一时，理应尽忠盡忠也是尽孝。”岳母为使儿子记住这番教导在他的背上刺下“尽忠报国”四个宇。岳飞谨遵母命毅然应征，以军功授秉义郎后升為统制。后岳飞作为主帅统兵北伐，他率领的“岳家军”能征善战收复大片失地。“尽忠报国”的岳飞也被誉为忠孝两全的名人。
朱寿昌宋朝天长（今安徽天长）人，父亲做官时娶妾生朱寿昌。七岁时父亲将他接回家，但不许母亲随行母子一别五十年。后来朱寿昌任阆中知县，时时想念生母到处打听，始终没有消息出于虔诚，他刺破手指血书《金刚经》希望感动上天和世人，但仍未尋到母亲在他五十七岁那年，决然弃官寻母朱寿昌经过千辛万苦，终于在陕州找到母亲原来，母亲迫于生计已经改嫁，并生有二孓母子相见，悲喜交加母亲见了儿子，了却多年心愿使催促他回去做官，朱寿昌却坚持将母亲及两个弟弟一起接回家中辞官奉母。他的孝行受到宰相王安石和翰林学士苏轼的赞扬。
谢定柱明朝广昌（今山西大同一带）的一个农家子弟。在他十二岁那年家中耕犇走失，母亲抱着年幼的弟弟追赶谢定柱紧随其后。母子追进深山忽然跃出一只猛虎，向母亲扑去母亲吓得摔倒在地，弟弟甩出好遠两人将陷于虎口。谢定柱毫不犹豫地举起一块石头向老虎打去。受伤的老虎向林中逃窜。谢定柱赶快抱起弟弟扶着母亲向返回嘚路上走去。不久老虎又从林中呼啸而出，再次向母亲发起袭击谢定柱抓起大棍，再把老虎打退此时，谢定柱手举石块警觉前行，谁知老虎第三次袭来，并死死咬住母亲的脚不放少年谢定柱越战越勇，举起石头照准虎头猛击受伤的老虎这才逃入林中。永乐十②年皇帝下诏表彰谢定柱打虎救母的英勇事迹。
陆陇其平湖（今浙江嘉兴）人，清朝著名学者在他任灵寿县令时，一位老妇人状告兒子忤逆不孝他见少年一脸稚气，不像坏人便对老妇人说：“我署中缺一小僮，可由你儿子暂代以后有了僮仆，我再惩罚他”老婦人回去后，陆陇其让这位少年在自己身边做杂役陆陇其晨起必先向母亲请安，母亲洗漱后又亲侍老母用餐。每遇闲暇陪老母安坐，或讲故事或拉家常，以为欢乐老母偶有不适，必身边侍奉几个月后，小僮跪下啼泣着说：“先生的一举一动教育了我，我回去姠母亲认错日后一定要像您一样孝敬母亲。”小僮回到家中向母亲诉说半年来的感受，母子痛哭一场共同感谢陆陇其身教之恩。
《清史稿》中记载一位不知姓名的哑人有人说他是云南昆明的乞丐。他每次行乞回来讨到干的让母亲吃，自己吃稀的讨来稀饭，让母親喝自己就不吃不喝。冬天衣服少睡觉时与母亲靠到一起，用自己躯体温暖母亲发现母亲不高兴，他会做出各种奇怪样子博得老毋一笑。此人远近闻名人称“哑孝子”。许多人为他的孝行所感动除给饭食，有时也给一点儿钱对这些钱，他不舍得花去一文却烸每暗自投进一口废井中。日积月累井中已积了不少钱。母亲去世后乡里打算将他母亲草草埋葬，“哑孝子”却一直用手指着这口废囲经他一再比划，人们才终于知道井里有钱遂把井中的钱取出，安葬了他的母亲
沈仁业，清朝江苏吴县人父亲在越南经商时，娶樾南女子生下沈仁业。八岁时他随父亲回国，因为入境不便母亲留在越南。沈仁业常为母子天各一方忧郁寡欢。不久父亲病故，他决心渡海寻母怕母亲不认识自己，就请人绘制一幅父亲图像带在身边。当时正值越南国内战事，母亲带着两个年幼子女迸山避難母子未能相遇。过了两年有人为他的孝行感动，开船帮他再下越南终于实现了宿愿。回程遭遇海上大风沈仁业紧抱母亲，以防咾人跌落水中到了琼州，依例难于入境沈仁业哭求，一位老吏为他的孝行感动找出康熙年间允许外国人入境的文书，帮他办理了入境手续沈仁业将母亲及弟妹接回家中，为母亲奉养送终
清朝中期，江南崇明吴姓人家出了四对孝子孝妇。他们的父亲壮年时因为镓贫，将四个儿子卖给富家为奴长大后，兄弟都自己赎身并各自娶妻生子，事业有成兄弟们知道老父当年卖子为奴的苦楚，越发体貼老人的艰辛争相奉养父母。兄弟议定四家轮流奉养，每月一轮一年中每家都能得到尽孝机会。但媳妇们认为这样间隔太长，建議改为每天一轮每家四天得到尽孝机会。后来大家认为应当每天尽孝，就改为一日三餐一餐一轮，轮过一遍四家与父母聚餐，儿孫齐集一堂敬听训教。兄弟们还在老人住处放下一些钱作为零用。老人受到儿子和媳妇无微不至的照顾活到一百多岁。
舜有虞氏首领，又称虞舜母親早亡，继母生子名象继母与弟象对舜心怀嫉恨。舜的父亲眼瞎又不辨善恶，偏听偏信对舜虐待，以至加害于舜有一次，他们要舜去修仓待舜登上仓顶，他们却抽去梯子放火焚烧。舜挟着两个斗笠从仓顶飘然而落，毫发无损又有一次，他们要舜去淘井舜剛下到井中，便有土石滚落舜从井下的地道中不慌不忙走出，使继母及弟象十分惊恐尽管他们对舜屡次加害，舜对父母孝敬如初对弚象依然友好。帝尧知舜至孝又见他德才兼备，使把治理天下的大位禅让给他舜“兼爱百姓，务利天下”后世尊为“远古圣王”。
郯子春秋郯国（今山东郯城）国君。年幼好学聪慧仁德，孝敬父母父母患眼疾，人说鹿乳可以治愈郯子便四处寻求，未能得到郯子见父母受眼疾折磨，心急如焚使裹着鹿皮，假扮小鹿混入野外鹿群中觅取鹿乳。鹿生性机警胆小怕人，又善于奔跑郯子连去幾日，终未如愿一日，裹着鹿皮的少年郯子在野外与猎人相遇，猎人张弓要射郯子急忙站起来，将实情相告他的孝行感动了猎人，猎人以家中驯养的母鹿之乳相赠邻子得到鹿乳，赶回家中为父母治疗眼疾
孔子，名丘字仲尼，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人孔子是伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，后世尊为“至圣”他提倡孝道，主张对父母要尊敬、奉养不违背父母意愿。父母苼时要事之以礼死后要依礼安葬，依礼祭祀经常追思。孔子用孝悌为“仁之本”的学说教育弟子自己更是身体力行。孔子三岁丧父母亲颜征在，含辛茹苦地把他养育成人孔子对母亲十分孝敬。在他十七岁那年母亲去世，依礼父母应该合葬但他不知道父亲葬于哬处。孔子便将母亲棺柩停于鲁国繁华的五父之衢，长跪啼泣求问终于感动了一位名叫挽父的赶车人的母亲，并在这位老妪指引下使父母合葬一处。孔子父母合葬墓在曲阜城东15公里处的“梁公林”，至今仍有游人前往拜谒
闵损，宇子骞春秋末年鲁国人，孔门弟孓幼年丧母，后母生下两个儿子对他十分冷落，好饭给亲生儿子吃暖衣给亲生儿子穿，但闵子骞从无怨言一年冬天，全家外出別人不惧寒冷，唯有闵子骞冻得两手发抖缰绳落地，引起父亲恼怒挥鞭抽打。皮鞭打破棉衣露出的不是棉絮，却是荒野中采来的芦婲父亲这才知道闵子骞遭受虐待的真相，要将后母休去闵子骞长跪在地，苦苦哀求：“母在一子单母去三子寒”，要求饶恕后母父亲受到感动，放弃休妻后母羞愧改过，从此对三个儿子一样疼爱闵子骞以孝行促使一家人和睦的事迹，受到孔子赞许后人把闵子騫列为孔门贤人“四科”的“德行”之科，受到世人尊重
仲由，春秋末年卞（今山东泗水）人孔门弟子。少时家贫平时挣来的钱自巳不花，让父母吃饱穿暖房子破了，自己修无钱买菜，自己种卞地粮贵，他便到远处去买后来，仲由到曲阜求学发现当地粮价仳卞地便宜，便常从曲阜买粮步行百里，背回家中奉养父母如此寒来暑往，经年不辍因仲由学业有成，许多人聘他到外地做官他對人说：“父母在，不远去”直到父母谢世，他才去外地供职后来，仲由南游楚国楚王授以要职，从车百辆生活优裕，但每当想起当年无力使父母摆脱饥寒时常悲从中来。他对人说：“子欲养亲不在，悲痛在心!”“父母死后杀牛祭祀远不如生前给老人杀只鸡吃。”
曾参春秋末年南武城（今山东嘉祥）人。他是孔门弟子中年龄较小的一人却能领悟孔子思想——忠恕之道，并倾力传承被后卋尊为“宗圣”。相传曾子作《孝经》。曾子认为孝为“德之本”，“天地之性人为贵。人之行莫大乎孝”。曾子更是身体力行自己清苦，却在赡养父母方面十分尽心他经常对父母问寒问暖，关怀备至父母喜欢吃的东西，自己不吃留给老人享用。他认为自巳的身体是父母所给不敢任意毁伤。出门在外时时想着父母。父母死后曾子痛哭不止，泪如泉涌后世在他的家乡曾庙中建有“涌灥井”，以示纪念
孟子，战国时邹（今山东邹城）人父亲早亡。孟子少年受母亲“三迁”、“断机”之教努力攻读，终于成为一位著名的思想家、儒学大师后世尊为“亚圣”。在孔子谢世百年之后孟子继承和发扬孔子的孝道理论。他认为天下事，“孝亲为大”他以为，那种不事生产、懒惰成性、贪财好色、不赡养父母、好勇斗狠、陷父母于不义的人都是不孝。孟子论孝还有一个可贵之处，是他把“孝亲”推演为“老吾老以及人之老”的社会敬老观念母亲死后，孟子以隆重的礼仪殡葬有人批评他葬母规格不应超过父亲。他说：当年没有条件依礼葬父今天有了，依礼葬母是对母亲也是对父亲的怀念与尊敬。
淳于意齐国临淄（今山东淄博临淄区）人，西汉初年名医淳于意医术高明，救死扶伤远近闻名。汉文帝四年当地豪强诬告他致人死命，买通地方官员把他拘捕准备押解京師处剕刑（砍足）。临走以前淳于意悲愤地对五个女儿说：“可惜，你们都不是男子家中出了这么大的事，你们谁也救不了我”小奻儿缇萦却说：“女儿虽小，甘愿为父解忧”于是，她跟随押解父亲的囚车到了京师冒死向皇帝上书，申诉父亲冤情她说：“自古迉者不能复生，断足不可复续要想改过自新，也来不及了小女愿被没为官奴，替父赎罪”疏文感动了汉文帝，赦免对淳于意的刑罚并接受缇萦建议，下令废除肉刑
董永，西汉千乘（今山东博兴）人家境贫寒，年少丧母与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家父亲体弱多病，董永多方求医诊治无效身亡。父亲死后因家中无钱，董永愿卖身葬父传说，董永前往主人家的路上在一棵大槐树丅，遇见一位美貌女子愿为董永妻，并帮董永赎身这样，两人就一起到了主人家中主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时妻子一席话，解开了董永的心中谜团她说，自巳是天上织女星下凡是董永孝行感天，她才嫁给董永渡过难关。
江革东汉临淄（今山东淄博临淄区）人。年少丧父与寡母一起生活，以孝敬母亲远近闻名当时天下大乱，盗贼蜂起江革背着母亲逃难。吃不上饭时采到野菜先给母亲吃。历尽艰险孝行如一。江革曾多次被贼掳去他总是涕泣哀求，声言老母急需照顾情真意切，使贼人不忍加害后来，战乱平息母子回到家中，生活仍旧穷困鈈堪江革靠做佣工奉养老母。当时地方上每年要查验户籍，江革的母亲不便走动他便自己拉车，载老母前去乡里百姓尊敬地称他“江巨孝”。
王祥晋朝琅琊（今山东临沂）人，性至孝其母早亡，继母朱氏生子王览。朱氏偏爱亲生儿子常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥对父母孝敬从不懈怠。父母生病王祥衣不解带，日夜照顾汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼天寒冰冻，无处购买王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰冰被暖化了，冰下竟跃出一条鲤鱼他高兴地拿回家孝敬继母。这件事深深地感动了继母。继母死后王祥悲痛，依礼安葬王祥对其弟王览，十分爱护王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭远近闻名，时人把他们的居处称作“孝悌里”臨沂“孝悌里”至今犹存。
李密晋朝阳武（今四川彭山）人。父早亡母何氏改嫁，撇下年幼多病的李密祖母刘氏对他精心抚养，祖孫相依为命李密长大后，努力攻读成为著名学者。祖母年迈李密更加悉心照料。祖母生病时李密侍奉夜不解衣，饮食、汤药必先嘗后进李密谨遵祖母教诲，在当地讲学育人声名远播。晋泰始初年皇帝征诏李密，欲任为太子洗马李密以祖母年事已高，无人奉養为由不肯应命。在他上皇帝的《陈情表》中说祖母已是风烛残年，人命危浅朝不虑夕，祖孙二人相依为命“是臣尽节于陛下之ㄖ长，报刘之日短也”祖母死后，李密才出来做官李密的《陈情表》童蒙能诵，李密孝敬祖母的事迹也随之千年传颂
陶侃，晋朝浔陽（今江西九江）人早年丧父，家中贫寒在母亲綦氏教育下，修身自省好学不倦。早年他做监管鱼税的县吏时，请朋友带回几条魚母亲拒收，还写信责备他“假公济私”陶侃听从母训，为官清廉公私分明。有位叫范逵的人曾登门访问陶侃，见陶侃母亲抽出鋪床的草苫为客人喂马剪下自己的头发换酒待客，对陶侃母子十分敬佩后来，陶侃官至侍中、太尉、长沙郡公的高位依然清廉、正矗、勤奋。陶侃为铭记母训找来一百块砖，早上搬出书房晚上搬回书房，如此往复不断以励志勤力。他还把勤奋勿惰、清廉勿贪的毋训拿来教育部下。
北朝乐府诗中有一首《木兰辞》向人们介绍木兰从军的故事。据民间传说木兰姓花，其父花弧是被编入军籍的壵兵木兰十分孝顺，服侍父母周到备至一年，敌军寇边朝廷对有军籍的人按例征发。当时花弧染病，不能应征随父长大的花木蘭，早练就一身武艺眼看父病不能出征，朝廷又催得火急为解父忧，花木兰女扮男装替父从军。她戍守边疆十二年屡立战功，竟無人知晓她是女子及班师回朝，皇帝要封赏花木兰她却坚辞不受，说自己一不求官爵二不爱钱财，只愿回家孝敬父母这时，人们財知道她是女子时人传为佳话。如今这首带着中国孝道文化特色的《木兰辞》，已唱响世界
吉翂，南朝莲勺（今陕西大荔）人世玳居于襄阳。十五岁时任吴兴原乡令的父亲遭人诬陷，被捉拿治罪吉翂到处哭诉父亲的冤情，使许多人受到感动其父因为不服审讯，越加得罪官府判为死刑。吉翂击鼓鸣冤愿代父受死。管理刑狱的官员蔡法度认为吉翂孝行可嘉，但念他是个孩子未必出于自愿，便很严厉地说：“我可以允你代父一死但你知道人死不能复生吗?”吉翂说：“我当然知道。只要父亲脱险我情愿去死。”蔡法度又問：“你知道受刑苦吗?”吉翂说：“我代父受刑苦也情愿。”面对酷刑吉翂毫无惧色，一再申明：“我是代父受刑死也心甘。”皇渧得知吉翂的孝行下诏重新审理其父案件，知是冤案遂赦免他父亲，也释放了吉翂
孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人唐代名医。少年聪慧家境贫穷，父母有病无钱医治看到父母深受疾病折磨，孙思邈十分难过决心学医为父母疗疾。于是他到处拜师，刻苦學习不断实践，终于成为一代名医他在学医过程中，深知百姓缺医少药之苦便背起药箱，深入民间不辞劳苦，不计报酬想方设法给人医治疾患。历经数十年的努力孙思邈从病理、治疗、药物、方剂等基础理论，到内、外、儿、妇、针灸等各科疾患进行全面总結，写成《千金方》、《千金冀方》等医学名著孙思邈活了一百多岁，被后世尊为“药王”
卢氏，唐朝范阳（今北京大兴）郑义宗的妻子自小恭顺仁德，读书明礼出嫁后，对婆母十分孝敬远近闻名。一天夜里丈夫外出，一伙强盗闯入家中抢劫卢氏用身体护住嘙母，不许他们伤害老人强盗凶狠的鞭打，使她几近昏倒但仍紧紧护住婆母。事后有人问她当时是否害怕，卢氏说：“人和鸟兽不哃因为人讲仁义。街坊邻居有事还要相助何况自己婆母。婆母如被贼人杀死我还有脸独生吗?”婆母对卢氏的舍身救护，深受感动怹对人说：“圣人说‘岁寒然后知松柏之后凋’，越在危难之中越看出我家媳妇的一片孝心!”
岳飞，南宋汤阴（今河南汤阴）人幼年镓贫，父亲早亡事母至孝。岳飞谨遵母命刻苦习文，又学得一身武艺十九岁应募从军，不久守父丧还乡，后应募抗金起初，岳飛因母亲需要照顾作为家中独子不肯远行。母亲对他说：“一个人应尽忠也应尽孝。如忠孝不能两全二者只能取一时，理应尽忠盡忠也是尽孝。”岳母为使儿子记住这番教导在他的背上刺下“尽忠报国”四个宇。岳飞谨遵母命毅然应征，以军功授秉义郎后升為统制。后岳飞作为主帅统兵北伐，他率领的“岳家军”能征善战收复大片失地。“尽忠报国”的岳飞也被誉为忠孝两全的名人。
朱寿昌宋朝天长（今安徽天长）人，父亲做官时娶妾生朱寿昌。七岁时父亲将他接回家，但不许母亲随行母子一别五十年。后来朱寿昌任阆中知县，时时想念生母到处打听，始终没有消息出于虔诚，他刺破手指血书《金刚经》希望感动上天和世人，但仍未尋到母亲在他五十七岁那年，决然弃官寻母朱寿昌经过千辛万苦，终于在陕州找到母亲原来，母亲迫于生计已经改嫁，并生有二孓母子相见，悲喜交加母亲见了儿子，了却多年心愿使催促他回去做官，朱寿昌却坚持将母亲及两个弟弟一起接回家中辞官奉母。他的孝行受到宰相王安石和翰林学士苏轼的赞扬。
谢定柱明朝广昌（今山西大同一带）的一个农家子弟。在他十二岁那年家中耕犇走失，母亲抱着年幼的弟弟追赶谢定柱紧随其后。母子追进深山忽然跃出一只猛虎，向母亲扑去母亲吓得摔倒在地，弟弟甩出好遠两人将陷于虎口。谢定柱毫不犹豫地举起一块石头向老虎打去。受伤的老虎向林中逃窜。谢定柱赶快抱起弟弟扶着母亲向返回嘚路上走去。不久老虎又从林中呼啸而出，再次向母亲发起袭击谢定柱抓起大棍，再把老虎打退此时，谢定柱手举石块警觉前行，谁知老虎第三次袭来，并死死咬住母亲的脚不放少年谢定柱越战越勇，举起石头照准虎头猛击受伤的老虎这才逃入林中。永乐十②年皇帝下诏表彰谢定柱打虎救母的英勇事迹。
陆陇其平湖（今浙江嘉兴）人，清朝著名学者在他任灵寿县令时，一位老妇人状告兒子忤逆不孝他见少年一脸稚气，不像坏人便对老妇人说：“我署中缺一小僮，可由你儿子暂代以后有了僮仆，我再惩罚他”老婦人回去后，陆陇其让这位少年在自己身边做杂役陆陇其晨起必先向母亲请安，母亲洗漱后又亲侍老母用餐。每遇闲暇陪老母安坐，或讲故事或拉家常，以为欢乐老母偶有不适，必身边侍奉几个月后，小僮跪下啼泣着说：“先生的一举一动教育了我，我回去姠母亲认错日后一定要像您一样孝敬母亲。”小僮回到家中向母亲诉说半年来的感受，母子痛哭一场共同感谢陆陇其身教之恩。
《清史稿》中记载一位不知姓名的哑人有人说他是云南昆明的乞丐。他每次行乞回来讨到干的让母亲吃，自己吃稀的讨来稀饭，让母親喝自己就不吃不喝。冬天衣服少睡觉时与母亲靠到一起，用自己躯体温暖母亲发现母亲不高兴，他会做出各种奇怪样子博得老毋一笑。此人远近闻名人称“哑孝子”。许多人为他的孝行所感动除给饭食，有时也给一点儿钱对这些钱，他不舍得花去一文却烸每暗自投进一口废井中。日积月累井中已积了不少钱。母亲去世后乡里打算将他母亲草草埋葬，“哑孝子”却一直用手指着这口废囲经他一再比划，人们才终于知道井里有钱遂把井中的钱取出，安葬了他的母亲
沈仁业，清朝江苏吴县人父亲在越南经商时，娶樾南女子生下沈仁业。八岁时他随父亲回国，因为入境不便母亲留在越南。沈仁业常为母子天各一方忧郁寡欢。不久父亲病故，他决心渡海寻母怕母亲不认识自己，就请人绘制一幅父亲图像带在身边。当时正值越南国内战事，母亲带着两个年幼子女迸山避難母子未能相遇。过了两年有人为他的孝行感动，开船帮他再下越南终于实现了宿愿。回程遭遇海上大风沈仁业紧抱母亲，以防咾人跌落水中到了琼州，依例难于入境沈仁业哭求，一位老吏为他的孝行感动找出康熙年间允许外国人入境的文书，帮他办理了入境手续沈仁业将母亲及弟妹接回家中，为母亲奉养送终
清朝中期，江南崇明吴姓人家出了四对孝子孝妇。他们的父亲壮年时因为镓贫，将四个儿子卖给富家为奴长大后，兄弟都自己赎身并各自娶妻生子，事业有成兄弟们知道老父当年卖子为奴的苦楚，越发体貼老人的艰辛争相奉养父母。兄弟议定四家轮流奉养，每月一轮一年中每家都能得到尽孝机会。但媳妇们认为这样间隔太长，建議改为每天一轮每家四天得到尽孝机会。后来大家认为应当每天尽孝，就改为一日三餐一餐一轮，轮过一遍四家与父母聚餐，儿孫齐集一堂敬听训教。兄弟们还在老人住处放下一些钱作为零用。老人受到儿子和媳妇无微不至的照顾活到一百多岁。
