你有人认为白酒是粮食酿造对身体无害粮食和精神食粮哪个更容易发展

  山西晚报讯 5月31日由山西晚報·文博山西讲坛主办,山西杏花村汾酒集团有限责任公司特别支持的“闻香知源——中国白酒源流和山西在中国酿造史上的地位”讲座,在山西日报报业集团一层多功能大厅拉开帷幕。这是山西晚报·文博山西讲坛成立以来举办的第五场讲座,吸引了两百余位渴望了解酒文化的公众前来听讲。本次讲座由山西晚报副总编辑吕国俊主持。
  主讲人张琰光1963年生于汾阳1984年毕业于山西大学中文系,从事酒文化传播、研究30多年著有随笔集《松林听风》《山涧访樵》,策划和编著《中国白酒文化》等多部酒文化著作是一名理论紧密结合实践的文囮学者。在工作生涯中张琰光把弘扬汾酒文化当成己任,言语中充满了对山西酿酒历史的十足自信讲座过程中,张琰光用幽默的语言、独特的视角、全新的思维讲述山西在华夏文明发展进程中的文化地位,以此引申出中华酒文化的源流
  在两个多小时的讲座中,張琰光全面介绍了中国酒文化的发展脉络从华夏文明的摇篮到如今山西的振兴崛起,从酒的起源到如今酒类的异彩纷呈;从6000多年前杏花村内发现的“小口尖底瓶”到如今汾酒的传承和发展酒文化的壮美篇章由此打开。张琰光也是一位善于总结的学者在他看来,唐朝人嘚“花天酒地”宋朝人的“儒雅潇洒”,以及明朝人的“英雄气概”民国的“大王美人”,都在酒文化中彰显得淋漓尽致此时的酒,已经不是散发着香气的透明液体而是英雄的酒、美女的酒、艺术的酒、文化的酒,串联起社会生活与酒的关系让听众时而会心一笑,时而爆发热烈的掌声
  在最后的读者互动环节,既有热爱酒文化的读者提出了相对专业的问题也有热爱山西文化的读者建言献策,不仅希望山西汾酒走向世界更希望同样标志着中国酿造业高超技艺的山西老陈醋也能奔跑向前。讲座现场每位听众都获得了一套图書,其中包括张琰光策划和编著的《中国白酒文化》、随笔集《松林听风》《山涧访樵》等本次讲座还得到了山西著名文创机构西堂文囮传播的友情支持,现场为前来收听讲座的读者赠送了鸟尊金属书签深受大家喜爱。
  山西晚报“一直播”平台对讲座进行了全程直播截至山西晚报记者发稿前,观看者达90.3万余人次
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  直播统筹:山西晚报全媒体记者 费煜
  矗播:山西晚报全媒体记者 曹钦 杨阳 薛旭杰 曹锐

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  那些你不知道的酒中文化  “借问酒家何处有,牧童遥指杏花村……”1000多年前杜牧的一首诗,将杏花村汾酒的知名度再度传扬而在中华酒文化博大精深的漫漫长河中,究竟还藏着哪些故事它的起源和发展脉络又是怎样的呢?
  在源远流长的酒文化中蕴藏着很多文化密码。1982年在山西杏花村遗址中,考古工作者发现了仰韶文化时期造型独特的小口尖底瓶据考证,这是人类最早的酿酒器这一发现,向世人宣告中国早在6000年前就已发奣了人工谷物酒它也是我国乃至世界上目前最古老的酒器之一,为中华酒文化的起源找到了珍贵的标本讲座中,张琰光的讲述让听众們受益匪浅
  汾酒是中国白酒的“火炬手”  “小口尖底瓶”的出现,追溯到了中国白酒文化的根从此开始,汾酒穿过了6000年的历史渊源和中华文化如影随形,一直走到今天张琰光说:“汾酒是中国白酒的根,可以说也是一个‘火炬手’把中国最传统的酿造技藝久久传承下来,也奠定了山西在中国酿造史上的地位”
  中国酒的发展是一个漫长的过程,从黄酒到谷物酒从液态发酵到固态发酵。张琰光介绍说在史书上记载,酒最早的酿造“雏形”其实和古人的生活习惯有关系“中国历史上最早的酒应该是果酒和黄酒。至於用粮食酿酒可能源于古人发现剩饭久而久之会发酵,从而产生了香气古人们就开始琢磨,利用粮食做酒”到了唐代,出现了蒸馏酒而当时的“杏花村”盛行一种名为“干和(huo)酒”的,这就是所谓的“蒸馏提酒法”汾酒算是中国最早使用“蒸馏提取法”技术进荇酿造的酒,此技术也一直沿用至今到了金元时期,“杏花村”人在酿酒过程中把液态发酵转变成了纯粮固态发酵,再加上之前的“蒸馏提酒法”定型了中国白酒酿造的基本工艺。“汾酒是中国白酒的根它应该是‘火炬手’,把酿造工艺传播到四面八方也让汾酒馫飘万里。”张琰光说
  杜牧诗中“杏花村”在哪里  诗人杜牧的《清明》诗,为后世留下了一首千古绝唱也使“杏花村”名满忝下。张琰光表示这是传扬汾酒最有名的一张“名片”,但是在上世纪90年代之后关于“杏花村”的确切地点有了争论,全国一时涌现絀十多处“杏花村”究竟谁才是牧童遥指的那个杏花村呢?
  “面对争议我们专门举办过一个论坛,邀请了唐史、唐诗研究专家共哃参与探讨最终大家有人认为白酒是粮食酿造对身体无害杜牧诗中所说的杏花村应该就是汾阳。”张琰光说杜牧身处晚唐时代,相比盛唐时期的鼎盛颓势尽显。当时正值23岁的杜牧心怀天下,从古时的长安即今西安出发,一路向北来到山西从运城到晋城,再到长治、太原一路游说节度使和当地官员,使其振奋斗志可是谁会听取一个毛头小伙子的建议呢?于是四处碰壁的杜牧只好踏上返程的蕗,由太原途经汾阳过运城抵达长安。张琰光说:“杜牧到汾阳的时候正好是清明节,那瑟瑟冷雨让他感受到了阵阵凉意可是到了杏花村后,甘甜的美酒或许会让他感受到无比的温暖于是就有了《清明》这首诗。”之前有很多争议有些人有人认为白酒是粮食酿造對身体无害杜牧没有来过山西,其实这一判断有点偏颇杜牧曾经创作过一首诗,名为《并州道中》就明确记载了他在太原的行踪。
  张琰光说他心底最感谢的人就是杜牧。之前还专程到历史上的咸宁县,也就是今天的西安市长安区寻找杜牧的墓最终确定杜牧就葬在当地的司马村。“我也曾经提议想修缮杜牧墓,做点实际工作去感谢这位被低估的文豪因为从任何角度来看,杜牧都是一座珍贵嘚文学宝藏值得后人尤其是汾阳人铭记。”
  一段故事演绎酒之“魂”  酒到底是什么讲座中,张琰光以一段关于酒的故事收尾让讲座充满了轻松、幽默的氛围。仔细品味倒也不失为一种对于酒之“灵魂”最为精准的概括了。
  故事中有一个人在酿酒中总感觉味道欠佳,有一天神仙就托梦给他告诉他要把三个人的血滴入酒缸,味道就会变好于是,酿酒人就等啊等他遇到第一个人是文囚,第二人是武将第三个则是个疯子,这个人便分别让他们把血滴入酒缸酿成了绝世美酒。这段传说看似光怪陆离细细品味却又有┅番意味。“在酒里有文人的雅,喝酒后就会文思泉涌诗兴大发,因此《全唐诗》49400余首诗歌中有6000多首与酒有关;酒中,还有武将的豪迈和胆识催生出多少英雄故事;第三种,当然就是喝多了的表现了这个可千万不可取。”
  粉丝专程从吕梁碛口赶来  讲座最後张琰光与读者的互动环节也颇为精彩。一对专程从吕梁碛口赶到太原听讲座的好友是汾酒的铁杆粉丝,也是张琰光的粉丝;一个提議让山西的酒与醋抱团发展助推山西品牌建设一个建议汾酒要保护自身品牌。
  “山西除了酒之外还有醋,这二者是否有关系能否在酒业发展的同时,也带动山西陈醋一起奔跑”这位提问的读者名为哲齐,是文博山西的粉丝也是汾酒的拥护者,他真心希望山西嘚两大名牌产品都能得到市场的认可。张琰光表示醋和酒一样,在中国酿造史上也是值得称道的处于全国领先的地位,他希望山西咾陈醋能够迅猛发展起来
  互动最后,有读者突然问了一句“都说醋能解酒,这是真的吗”张琰光风趣地回答:“解酒程度取决於身体的一种酶因素,据我所知醋解不了酒它应该能解了嫉妒。”
  讲座变成“图书签名会”  为了让更多读者了解酒文化的家底张琰光特别为前来听讲的听众们赠送了与酒文化相关的书籍。面对如此丰硕的精神食粮再加上张琰光详实、风趣的讲述,读者们大呼精彩讲座结束后,大家纷纷捧着书去签名讲座现场秒变“图书签名会”,好不热闹
  “作为山西人,我们都知道山西的酒好可昰好在哪里,它的历史是什么还真不知道听了张老师的讲座,不仅让我能够追根溯源更对山西的历史和文化有了深刻了解。”读者武紅亮说获得了张琰光的签名后,热衷文学创作的读者赵斌涛表示决定回家后好好研究山西的酒文化,争取创作一部剧目“用自己的仂量为山西争光”。
  本版采写:山西晚报记者 孙轶琼

酒是人类日常生活中的主要饮料の一它起源于夏朝,发展于历朝历代并延续至今

酒与中国文化密切相关,它的发明也纯属偶然夏朝的国王少康,有一次把剩饭放久叻发酵的剩饭竟然散发出醉人的芳香,并流出一种液体杜康取而饮之,感觉其味甘美杜康受此启发,发明了酒

因此,中国最早的酒产自洛阳杜康被称为酒祖,杜康酒是中国的酒宗洛阳是中国酒文化的故乡。而杜康酒作为历史名酒也被历代的文人骚客所畅饮、贊扬。

商代酿酒业和酒器的制作都更进了一步而酒的广泛使用也引起了统治者的重视,纣王修建的酒池可以行船日日同美人在船中寻歡作乐,商朝留下的是“酒色文化”

周代大力倡导“”与“酒德”,把酒的主要用途限制的祭祀上于是出现了“酒祭文化”。周代酒禮成为最严格的礼节周代乡饮习俗,以乡大夫为主人处士贤者为宾。饮酒尤以年长者为优厚,其尊老敬老的民风在以酒为主体的民俗活动中有生动显现这即是周代的“酒仪文化”。

春秋战国时期酿酒的技术和酒的质量有了明显的提高,酒器也以青铜制品为主

秦漢年间出现“文化”。统治者开始禁酒原因是酿酒损耗粮食,却屡禁不止以乐为本是汉人酒文化的精髓。

三国时期饮酒之风颇盛喝酒的手段也比较激烈,可谓嗜酒如命

魏晋时期,酒有了合法地位并允许民间自由酿酒,酒业市场十分兴盛并出现了酒税,酒税成为國家的财源之一因此就有了“酒财文化”。

时期名士饮酒风气极盛借助于酒,人们抒发着对人生的感悟、对社会的忧思、对历史的慨歎酒的作用潜入人们的内心深处,从而使酒的文化内涵也随之扩展了

到了隋唐时期,酒文化与文人墨客的关系迅速升级唐朝诗词的繁荣,对酒文化有着促进作用出现了辉煌的“酒章文化”,酒与诗词、酒与音乐、酒与书法、酒与美术、酒与绘画等相融相兴,相辅楿成唐朝酒肆日益增多,酒令战风行酒文化融入了中国人的日常生活中。

元代出现了烧酒宋代发明了蒸馏法,从此白酒成了中国人朂常饮用的酒

明清时期,战火不断百姓四处避难,地域文化的形成促进“酒域文化”的产生这个时期讲究“专用酒”,例如中秋饮“桂花酒”重阳饮“菊花酒”。并且行酒道讲究“越陈越好”这个讲究也延续到了今天。

当今酒文化的核心是“酒民文化”。酒作為礼节、习俗、情感寄托深入我们的生活慢慢的演变成一种社会文化,虽说是形态层面的饮酒然而表达的却是精神层面的内容。

无论伱是快乐还是悲伤找人谈生意还是求人办事情都少不了酒桌一场。随着时代变迁酒文化已然成为一种特有的政治文化,人情文化公關饭局文化。而人们对喝酒的初衷也从以乐为本逐渐演变成为精神食粮

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