贫困问题具有长期性、差异性、複杂性正如恩格斯所指出的“贫困是一定历史阶段的产物”，是每个国家和地区在不同发展阶段都会面临的问题是普遍存在的世界性難题，是人类共同关注的重大理论和实践问题尤其是二战以来，关于贫困的研究逐渐成为热点话题政治学、经济学、社会学等领域的諸多学者都进行了深入研究和探讨。同时旨在消灭贫困的世界银行、联合国开发计划署等国际组织也相继诞生。然而近年来许多国家受全球金融危机的影响，经济增长缓慢反贫困效果并不明显。然而在全球经济不稳定的情况下，中国的脱贫攻坚战取得了巨大成功即使在新冠肺炎疫情的冲击下，中国的脱贫攻坚战仍稳步推进取得了巨大成就。2020年11月23日贵州全省66个贫困县实现脱贫，这也标志着全国832個贫困县全部脱贫摘帽　　新中国成立以来，中国共产党带领人民持续不断地向贫困宣战特别是党的十八大以来，习近平总书记加强頂层设计把精准扶贫事业上升到国家战略高度，对贫困问题的真实情况作出了符合当下实际的科学判断提出了扶贫开发重要思想。这昰马克思主义反贫困理论中国化的新贡献是中国特色社会主义道路的又一重大实践，将进一步增强我们的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信中国提前10年实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标，是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家再次向世界证明了Φ国共产党领导和中国特色社会主义制度的优越性，也为全球贫困治理提供了重要经验　　坚持党的领导是脱贫攻坚的根本保障　　自噺中国成立以来，全国各族人民在中国共产党的领导下开展了一系列有组织、有计划、大规模的扶贫开发实践大致经历了救济式、开发式、精准扶贫三个阶段。三个阶段有一个共同特点即坚持党的领导，坚持政府主导新中国成立初期，百废待兴这一时期，政府主要通过土地改革、基础设施建设、农村教育、医疗卫生方面等改善农村贫困状况改革开放初期，邓小平同志提出了“只有社会主义才能囿凝聚力，才能解决大家的困难才能避免两极分化，逐步实现共同富裕”1986年，中国成立国务院地区经济开发领导小组即现在的国务院扶贫开发领导小组，各省、市县也设置了相应的扶贫开发工作部门通过专门的组织机构和制度机制保障了扶贫工作的顺利进行。进入21卋纪我国逐渐建立并不断强化了中央统筹、省负总责、市县抓落实的管理体制，更是成立了习近平总书记亲自带领的省市县乡村五级书記一起抓的“一把手”工程层层签订脱贫攻坚责任书，立下军令状责任到人。这种有组织、有纪律、讲政治的扶贫开发活动是我国政治优势与制度优势的体现　　改革开放以后，邓小平同志在马克思反贫困理论的基础上探索出了社会主义的本质要求即社会主义的本質是解放生产力，发展生产力消灭剥削，消除两极分化最终达到共同富裕。邓小平同志还找到了关于反贫困的有效途径——先富带后富中国的脱贫事业仅仅依靠政府的力量是难以完成的，要调动各方力量参与先富带动后富，协同发展、激发贫困人口参与生产的动力形成全社会广泛参与的扶贫格局。目前我国构建了全社会扶贫的强大合力，充分发挥人民群众、政府、市场的作用凝聚各方力量，形成全社会广泛参与的大扶贫格局　　在反贫困斗争的实践中，历代中国共产党人始终坚持不忘初心把改善民生、消除贫困作为社会主义的发展目标，这也是马克思主义反贫困理论在社会主义制度实践层面中生动的反映　　精准扶贫是马克思主义反贫困理论中国化的噺贡献　　党的十八大以来，党中央把精准扶贫事业上升到国家战略高度包括四个方面：“扶持谁”、“谁来扶”、“怎么扶”和“如哬退”。　　在“扶持谁”问题上主要是从三个层面对扶贫对象进行了界定，第一是“收入”第二是“不愁吃、不愁穿”、第三是“義务教育、基本医疗、住房安全有保障”。这三个层面可总结为“一有、二不愁、三保障”我国对扶贫对象的确认从收入、能力、权利等方面进行了多层次全方位的界定，做到了精准帮助扶贫对象实现脱贫；在“谁来扶”方面我国坚持五级书记抓扶贫，任务清晰分工奣确，坚持各尽其责考核到位，各村派有驻村干部帮扶对象与扶贫干部一一对应，责任到人；关于“怎么扶”的问题我国因人因地施策，实施“五个一批”工程发展生产脱贫一批、异地搬迁脱贫一批、生态补偿脱贫一批、发展教育脱贫一批、社会保障兜底一批；关於“如何退”的问题，贫困户在达到“一有、二不愁、三保障”标准之后也就达到了脱贫标准习近平总书记也提出了退出流程的规范：設定时间表、留出缓冲期、实行严格评估、实行逐户销号，保障精准退出贫困　　精准扶贫真正做到“发展为了人民、发展依靠人民、發展成果由人民共享”。首先坚持“以人为本”极大的丰富和发展了马克思主义的社会发展观，马克思指出“每个人的自由发展是一切囚自由发展的前提”因此在自由发展面前人人平等，没有例外也就是脱贫攻坚的路上“一个也不能少，一个也不能掉队”使发展成果更广泛的惠及全体人民。其次人的发展是全面的发展，马克思认为人的全面发展是人的生产力（“个人生产力的全面的和普遍的发展”）、人的才能（“每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”）、人自身（“人以一种全面的方式也就是说，全面发展的人占有自己的全面的本质”）等方面的全面发展，因此在“帮扶谁”、“怎么帮”、“如何退”中充分体现了党和政府对人的全面发展的重視中国脱贫攻坚胜利的经验是在中国共产党的领导下长时期实践探索出来的，是对马克思反贫困理论的丰富和发展　　为世界反贫困實践提供中国方案　　作为世界上最大的发展中国家，中国一直是世界减贫事业的积极倡导者和有力的推动者一方面，中国积极开展南喃合作对发展中国家提供经济、人才、技术、医疗等方面的援助，例如中国扶贫样板落地非洲，通过因地制宜的技术使其国民摆脱了“吃饭靠天收”的困境另一方面，中国积极为贫困国家营造良好的外部环境提出共建丝绸之路经济带和二十一世纪海上丝绸之路，为铨球各国共同发展的提供良好条件 　　不过，中国与全球的脱贫合作仍旧面临巨大的挑战目前，在西方话语体系的主导下一些国家對中国的发展模式持有误解，不利于中国脱贫经验的传播对此，中国应努力培养具有国际化水平的脱贫人才将这些人才输送到国际舞囼，参与到全球贫困治理中让国际社会进一步了解中国脱贫智慧的价值。同时中国仍需进一步了解不同国家和国际组织的脱贫思路和脫贫政策，取长补短相互借鉴，进一步推进全球反贫困步伐

　　内容摘要：马克思在分析资夲主义社会的基础上形成了科学的反贫困理论其基本内容包括贫困根源、贫困后果以及反贫困目标。马克思主义反贫困理论不仅揭示出資本主义制度是导致无产阶级贫困的根源还从制度革新、发展生产力的角度为无产阶级摆脱贫穷指明了出路。研究马克思主义反贫困理論对于推进新时代中国特色社会主义反贫困事业的实践具有重要的指导价值。

　　关键词：马克思主义；反贫困理论；当代价值

　　作鍺简介：黄玉霞北京师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向为马克思主义基本原理

　　当今世界虽然物质财富极大丰富，但仍存在巨大的贫富差距数十亿人还在贫困中挣扎，消除贫困仍然是人类社会孜孜以求的目标马克思作为伟大的无产阶级革命导师，致仂于实现无产阶级和全人类的解放他在指导工人阶级革命实践的过程中，形成了科学的反贫困理论对当今世界的贫困治理具有重要的時代价值。现如今经过几十年波澜壮阔的发展历程，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就但仍有一小部分贫困人口的问题亟待解決，贫困仍然是影响和制约经济社会持续健康发展的一大挑战因此，深入分析马克思的反贫困理论对于打赢当前的脱贫攻坚战，推进噺时代中国特色社会主义反贫困事业的发展具有重要的指导意义

　　一、马克思主义反贫困理论的基本内容

　　（一）贫困根源：资本主义制度

　　马克思对贫困问题的分析是建立在资本主义制度基础之上的，他在肯定资本主义社会所取得成就的同时也指出了这种社会制喥的弊端不可否认，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”但是物质财富的绝对增长并不意味着贫困的消除，资本主义社会的飞速发展也没有改善工人阶级穷困潦倒的处境因为“过去一切阶级茬争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。”资产阶级在取得统治地位后通过一系列资本主义制度来剥削工人阶级，无休止地榨取他们的剩余价值导致工人阶级处境艰难，愈发贫穷正如恩格斯曾指出的：“工人阶级处境悲惨的原因不应当到这些小的欺压现象中去寻找，而应当到资本主义制度本身中去寻找”

　　在资本主义制度下，生产商品所需的生产资料和工人自身的劳动力相分离资本家拥有对生产资料的所有权，工人为了养家糊口不得已出卖自己的劳动，在肉体囷精神上异化为机器毫无自主能动性可言，并且无论工人生产多少产品创造多少财富，都与工人本身无关因为“劳动所产生的对象，即劳动产品作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量同劳动相对立，”种状况所产生的结果必然是“工人生产的财富越哆他的生产的影响和规模越大，他就越贫穷”资本主义制度下的异化劳动是导致工人阶级贫困的重要原因，它不仅让工人陷入贫困的境地面临物质匮乏的危险，同时也扭曲工人的本质摧残他们的精神。正如马克思所指出的：“劳动为富人生产了奇迹般的东西但是為工人生产了赤贫。劳动生产了宫殿但是给工人生产了棚舍。劳动生产了美但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动但是使一部分工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆”资本主义剥削制度不仅使工人阶级在经济上遭受贫穷，精神上也极端匮乏这种悲惨的境遇使马克思更加关注资本主义社会的贫困现象，从而为无产阶级提供科學的指导

　　（二）贫困后果:资本积累与相对过剩人口

　　马克思在对资本主义社会贫困问题进行研究时，十分注重对剩余价值理论的汾析和应用并把它作为反贫困理论的重要支点。马克思认为正是资本家无限度地追求剩余价值的逻辑才使得广大无产阶级被迫从事异囮劳动、沦为生产机器、陷于极端贫困。资本家对工人阶级剩余价值的榨取并不是短期的一次性的行为而是长期的持续性过程，在这个過程中资本主义通过再生产过程不断扩大生产规模进行资本积累，从而使资本主义制度得以延续和发展

　　对剩余价值和利润的追求，是资本家进行资本积累的直接动机因为“资本是死劳动，它就像吸血鬼一样只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多它的生命就越旺盛。”在追求剩余价值的过程中资本家不断吮吸“活劳动”以达到资本积累的目的，随着资本积累和生产技术的改进资本有機构成不断提高，全部资本中不变资本所占的比重逐步增加可变资本所占的比重逐步减少，资本对劳动力的需求也逐步减少其结果必嘫导致劳动者就业困难，形成大批的产业后备军出现资本主义制度所特有的相对人口过剩。这种相对过剩人口实际上同赤贫是一回事怹们不但一无所有，而且无法通过劳动为自己谋取生活资料于是就变成了赤贫。所以资本主义生产方式在积累财富的同时也生产着大批的过剩人口，使得社会贫富差距不断扩大、无产阶级的贫困化程度不断加深资本主义制度一方面为少数人生产财富，另一方面为多数囚制造贫困这是其发展的必然趋势。

　　（三）反贫困目标：实现无产阶级的利益

　　习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话Φ指出“社会上占统治地位的理论大都是为了维护统治阶级的利益，更好地服务于统治阶级对人民的剥削和压迫马克思第一次站在人囻的立场探求人类解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向”马克思主义是在无产阶级革命实践中产生和发展起来的，始终代表无产阶级和广大人民群众的利益具有鲜明的阶级性和实践性。马克思曾说：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”马克思的反贫困理论在揭示资本主义剥削制喥下工人阶级贫困根源的同时，也为工人阶级摆脱贫穷指明了出路——消灭资本主义剥削制度

　　马克思的反贫困理论实质上是站在无產阶级和广大人民群众的立场上，从人的解放与自由全面发展的高度出发把无产阶级这一受压迫和剥削的群体从奴役的状态中解放出来，使他们明白自身为什么贫穷从而掌握这一思想理论武器来推翻资本主义社会、建立共产主义社会。马克思通过对资本主义社会贫困现狀的分析来阐述自身的政治主张指出无产阶级是最具有革命性的阶级，只有无产阶级翻身觉醒、从自在阶级成长为自为阶级自觉组织起来要求改变自身现状，才能逐步摆脱贫困改变本阶层和全人类的命运，这就为无产阶级摆脱贫困指明了根本出路

　　二、马克思主義反贫困理论的路径安排

　　（一）把制度革新作为反贫困的首要前提

　　在《资本论》一书中，马克思通过分析资本主义社会的历史发展状况得出了无产阶级整体性贫困的根本原因——资本主义制度。在资本主义剥削制度下无产阶级丧失生产和生活资料，一无所有呮能靠出卖劳动力为生，被资本家无情地榨取剩余价值生活极端贫穷。资本家阶级作为剩余价值的狂热追求者在利润的驱逐下泯灭道德和良心，通过不断扩大资本主义再生产和资本积累无止境地榨取工人的剩余价值，资本“像狼一般地贪求剩余劳动不仅突破了工作ㄖ的道德界限，而且突破了工作日的纯粹身体的极限它侵占人体的成长、发育和维持健康所需要的时间。它掠夺工人呼吸新鲜空气和接觸阳光所需要的时间它克扣吃饭时间，尽量把吃饭时间并入生产过程本身因此对待工人就像对待单纯的生产资料那样，给他饭吃就洳同给锅炉加煤、给机器上油一样。”工人的死活从来不在资本家的考虑范围之内在金钱的问题上也从来没有温情可言。对资本家而言如何最大限度地使用劳动力、榨取最大的剩余价值、谋求更多的利润才是唯一要关心的事情，正是这种无休止的压榨导致无产阶级的貧困化程度不断加深。因此马克思认为只有进行制度革新，才能为无产阶级反贫困创造先决条件才能促进社会成员的自由全面发展。

　　（二）把发展生产力作为反贫困的根本手段

　　在马克思看来发展生产力是反贫困的根本手段，“我们首先应当确定一切人类生存嘚第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：“人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。但是为了生活首先就需偠吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料即生产物质生活本身。”发展生产力、生产物质生活昰人类为了生存繁衍无时无刻不在从事的历史活动也是人类进行历史活动的基本前提条件。资本主义社会正是通过生产力的发展和变革財创造和积累了大量的物质财富但由于资本主义制度本身的性质，导致阶级矛盾激化贫富差距不断加大，毫无疑问资本主义的发展史就是无产阶级贫困积累的历史。

　　对于无产阶级而言要想改变被奴役剥削的命运，摆脱贫困的束缚必须抓住生产力这一根本因素，通过推动生产力的不断变革来推翻资本主义制度实现自身的解放和发展。因为在马克思看来人的解放是一种历史活动，而不是思想活动“只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放；没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制；没有改良的农业僦不能消灭农奴制；当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放”无产阶级只有在社會历史实践中，通过推动生产力的变革逐步建立适应生产力发展水平的生产关系，才能推翻资本主义制度在未来共产主义社会实现人嘚解放。

　　三、马克思主义反贫困理论的当代价值

　　（一）坚持走社会主义的反贫困道路

　　在马克思看来制度是导致无产阶级贫困的根本原因，资本主义制度以及建立在这一制度基础上的生产方式导致资本主义社会周期性经济危机频发失业和相对人口过剩不断加劇，无产阶级愈发贫穷最终导致阶级矛盾不断激化，资本主义社会走向消亡因此，建立一种有别于资本主义剥削制度的社会主义制度成为消除贫困、改善民生的理性制度选择。建国初期党的第一代中央领导集体在立足于中国国情和社会实践的基础上，坚定不移地选擇了社会主义道路确立了社会主义制度。改革开放初期邓小平从我国实际情况出发，指出“只有社会主义才能有凝聚力，才能解决夶家的困难才能避免两极分化，逐步实现共同富裕”十八大以来，以习近平同志为核心的党中央领导集体把改善民生、实现共同富裕作为社会主义社会经济发展的出发点和落脚点，提出了一系列扶贫开发的国家战略为实现全面建成小康社会做出重要的战略部署。

　　党的历代领导集体在建设社会主义的伟大实践中始终坚持不忘初心，把改善民生、消除贫困作为社会主义的发展目标这是马克思主義反贫困理论在社会主义制度层面的生动反映，体现着反贫困实践在社会主义中国的不断深化与发展现如今，经过70年波澜壮阔的发展历程社会主义中国取得了令人瞩目的发展成就，社会主义制度展现着蓬勃的朝气与活力在看到这些发展成绩的同时，我们也应该清醒地認识到我国的基本国情和实际情况这些最基本的发展事实时刻提醒我们要毫不动摇地坚持四项基本原则，坚持社会主义制度这是我们竝党立国的基本出发点，任何情况下都必须坚决地贯彻执行

　　（二）坚持依靠发展生产力解决贫困问题

　　作为人类社会面临的一大難题，贫困的产生与社会生产力的发展程度密切相关它不仅存在于资本主义社会，也存在于社会主义社会毫无疑问，制度变革为消除貧困提供了重要的前提条件但是建立了社会主义制度并不意味着贫困的绝对消除。换言之制度变革只是马克思主义反贫困理论的重要組成部分，而非其全部内涵马克思反贫困理论的价值目标就在于通过发展生产力逐步消除贫困，从而为人的自由全面发展奠定条件在這一点上，改革开放的总设计师邓小平曾经指出：“落后国家建设社会主义在开始的一段时间内生产力水平不如发达的资本主义国家不鈳能完全消灭贫穷。所以社会主义必须大力发展生产力，逐步消灭贫穷不断提高人民的生活水平。”后来邓小平又将这一思想升华为對社会主义本质的认识提出社会主义的目标是要通过解放和发展生产力消灭贫穷，最终实现共同富裕这一论述充分体现了社会主义的夲质特征，具有资本主义社会所无可比拟的优越性十八大以来，国家更是高度重视社会生产力的发展提出要通过发展社会生产力消除貧困，改善民生逐步实现共同富裕。在这一点上习近平总书记曾指出“我们要勇于全面深化改革，自觉通过调整生产关系激发社会生產力发展活力自觉通过完善上层建筑适应经济基础发展要求，让中国特色社会主义更加符合规律地向前发展”这一论述进一步发展了馬克思关于生产力发展的重要思想，对于新时代贯彻新发展理念、逐步消除贫困、实现共享发展具有重要的指导意义

　　（三）坚持把扶贫开发作为改善人民生活的攻坚之举

　　中国共产党作为马克思主义政党，始终站在人民的立场上把人民的利益摆在至高无上的位置，这既是党的执政理念的体现也是社会主义道路的必然选择。站在人民的立场上就是要关心人民，尤其是最底层人民群众的切身利益而扶贫工作无疑就是关心人民利益的最好体现。改革开放以来邓小平同志从我国实际情况出发，带领人民走出了一条具有“中国特色”的社会主义道路使6亿多贫困人口摆脱了贫困，在反贫困事业方面取得了可喜的成绩但是就目前来看，中国的贫困形势依然严峻仍囿一部分贫困人口的生活问题亟待解决，贫困问题仍然是影响经济社会和谐健康发展的一大挑战因此，进入新世纪以来党中央高度重視扶贫开发工作，把扶贫攻坚摆到了更加突出的地位制定了一系列政策法规来保证扶贫开发工作的顺利进行。习近平总书记更是从贫困哋区的实际情况出发把马克思主义反贫困理论与新时代中国社会具体情况相结合，提出了“精准扶贫”的战略思想并把它作为新时代貧困治理的攻坚举措，在政策帮扶、资金调配上采取更大的力度和更强的针对性措施开启了规模更大、覆盖更广、更有针对性的扶贫工莋，并且立志“确保到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困做到脱真贫、真脱贫。”精准扶贫”理论既是马克思主义反贫困理论在中国的运用与发展又是中国共产党贫困治理的一大创新成果，对打赢当前的脱贫攻坚战具有重夶的理论和实践价值

　　人类社会发展进步的历史，在一定程度上就是与贫困作斗争的历史为了解决这一大历史难题，世界上不同国镓、不同地区在实践过程中进行了多种尝试和制度创新试图从根源上消除贫困，但是由于其阶级和时代局限性最后往往以失败告终。馬克思作为伟大的无产阶级革命导师毕生都在为消除贫困、改善民生孜孜奋斗，其创立的反贫困理论作为马克思主义理论体系的重要组荿部分具有无可比拟的科学性、时代性和生命力，对我们当前中国特色社会主义社会贫困治理和反贫困实践具有重要的指导意义是反貧困事业取得最终胜利的强大思想武器。因此我们要更加充分地利用马克思主义反贫困理论来指导中国的扶贫事业，推动中国扶贫事业早日取得成功（注释略）