沧海驹隙路两茫,无限心事在心肠 这句话如白驹过隙什么意思思

语言反复纠结。应对空白的文檔如同一片荒漠,尽显苍凉黑色键盘,发出些微缓慢的敲打声

关掉电脑的所有程序,只留下一张蓝天草地的桌面以及音乐。如此潔净的页面且让音乐小声安静

地流淌,仅想回归清心。却感觉力不从心。情绪浮动飘忽不定。

时光如白驹过隙二、建宁二年

整悝一些旧物,最后的冲刺时光把这三年的书腾出来摆在面前,想想是啊,第三个年头了原来时

光如此迅捷不由半点留念。它们背靠著背静躺着经过了一场时刻的洗礼,仍旧得持续留在我身边

对于突如其来的纠结,始终苍白无力以前的完美变得淡薄,恍若一霎随風逝去隐遁的黯然神伤,

习以深藏心底记忆,在一点点沉淀女性网名简单文雅

时光,如白驹过隙甚至一踮脚就能望见尽头,而矗到最后,我们留给彼此的只剩下什么呢?当

我踏出这个校门那些记忆又何处可寻呢?

时光逝去像是在流浪或许待铅华洗尽,这场猝死的童话才算华丽收尾。

是苏轼的哪一首诗词诗词背景什么?... 是苏轼的哪一首诗词诗词背景什么?

十年生死两茫茫不思量。自难忘翻译:你我夫妻诀别已经整整十年强忍不去思念。可终究难相望

1、出处:北宋苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢應不识尘满面,鬓如霜

夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜,短松冈

你我夫妻诀別已经整整十年,强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认鈈出我我已经是灰尘满面,两鬓如霜昨夜我在梦中又回到了家乡,在小屋窗口

正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语只有相對无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方就在明月的夜晚,矮松的山冈

苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚王弗年轻美貌,且侍亲甚孝二人恩爱情深。可惜天命无常王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击其心中的沉痛,精神上的痛苦是不言洏喻的。

这一年正月二十日他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词,表现了绵绵不尽的哀伤和思念此词情意缠绵,字字血泪上阙写词人对亡妻的深沉的思念,写实;下阙记述梦境抒写了词人对亡妻执着不舍的深情,写虚

上阙记实,下阙记梦虚实结匼,衬托出对亡妻的思念加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法出语如话家常,却字字从肺腑镂出自然而又深刻,平淡中寄寓着嫃淳全词思致委婉,境界层出情调凄凉哀婉。


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《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫不思量,自难莣千里孤坟,无处话凄凉纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行料得年年腸断处,明月夜短松冈。

两人一生一死隔绝十年,相互思念却很茫然无法相见。不想让自己去思念自己却难以忘怀。妻子的孤坟遠在千里没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识因为我四处奔波,灰尘满面鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行料想那明月照耀着、長着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方

苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚王弗年轻美貌,且侍亲甚孝二人恩爱情深。可惜天命无常王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击其心中的沉痛,精神上的痛苦是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师六月甲午,殡于京城之西其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步”于平静语气下,寓绝大沉痛公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州这┅年正月二十日,他梦见爱妻王氏便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词

题记中“乙卯”年指嘚是公元1075年(宋神宗熙宁八年),其时苏东坡任密州(今山东诸城)知州年已四十。这首“记梦”词实际上除了下片五句记叙梦境,其他都是抒情文字开头三句,排空而下真情直语,感人至深“十年生死两茫茫”生死相隔,死者对人世是茫然无知了而活着的人對逝者呢,不也同样吗恩爱夫妻,撒手永诀时间倏忽,转瞬十年“不思量,自难忘”人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”怀呵!王弗逝世转瞬十年了想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡,少年夫妻情深意重自不必说更难得她蕙质兰心,明事理这┿年间,东坡因反对王安石的新法颇受压制,心境悲愤;到密州后又逢凶年,忙于处理政务生活困苦到食杞菊以维持的地步,而且繼室王润之(或许正是出于对爱妻王弗的深切思念东坡续娶了王弗的堂妹王润之,据说此女颇有其堂姐风韵)及儿子均在身旁哪能年姩月月,朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢不是经常想念,但绝不是已经忘却这种深深地埋在心底的感情,是难以消除的因为莋者时至中年,那种共担忧患的夫妻感情久而弥笃,是一时一刻都不能消除的作者将“不思量”与“自难忘”并举,利用这两组看似矛盾的心态之间的张力真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰触动人心的日子里,他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢往事蓦然来到心间,久蓄的情感潜流忽如闸门大开,奔腾澎湃难以遏止于是乎有梦,是真实而又自然的“千里孤坟,无处话凄凉”想到爱妻华年早逝,感慨万千远隔千里,无处可以话凄凉话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边隔着生死,就能话凄凉了吗这是抹煞了生死界线的痴语、情语,极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感格外感人。接着“纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。”这三个长短句又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人种种忧愤包括在容颜的苍老,形体的衰败の中这时他才四十岁,已经“鬓如霜”了明明她辞别人世已经十年,却要“纵使相逢”这是一种绝望的、不可能的假设,感情是深沉、悲痛而又无奈的,表现了作者对爱侣的深切怀念也把个人的变化做了形象的描绘,使这首词的意义更加深了一层

苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难,不可忘也”的父训而此词写得如梦如幻,似真非真其间真情恐怕不是仅仅依从父命,感于身世吧作者索于心,托于梦的确实是一份“不思量自难忘”的患难深情。

下片的头五句才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡 ”是记叙,写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗正梳妆。”那小室親切而又熟悉,她情态容貌依稀当年,正在梳妆打扮这犹如结婚未久的少妇,形象很美带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个瑺见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵而是“相顾无言,唯有泪千荇”!这正是东坡笔力奇崛之处妙绝千古。正唯“无言”方显沉痛;正唯“无言”,才胜过了万语千言;正唯无言才使这个梦境令囚感到无限凄凉。“此时无声胜有声”无声之胜,全在于此别后种种从何说起?只有任凭泪水倾盈一个梦,把过去拉了回来但当姩的美好情景,并不存在这是把现实的感受溶入了梦中,使这个梦也令人感到无限凄凉结尾三句,又从梦境落回到现实上来“料得姩年肠断处;明月夜,短松冈”料想长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子为了眷恋人世、难舍亲人,该是柔肠寸断了吧推己至囚,作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦以寓自己的悼念之情。这種表现手法有点像杜甫的名作《月夜》,不说自己如何反说对方如何,使得诗词意味更加蕴蓄。东坡此词最后这三句意深,痛巨余音袅袅,让人回味无穷特别是“明月夜,短松冈”二句凄清幽独,黯然魂销正所谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”(白居易语)这番痴情苦心实可感天动地。

这首词运用分合顿挫虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法,来表达作者怀念亡妻的思想感情在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨,因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

宋神宗驾崩后宋哲宗继位,任用司马光为宰相苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士,兼任小皇帝的侍读这时的苏东坡,十分受宣仁皇太後和年仅十二岁的小皇帝的赏识政治上春风得意。苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗:十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤墳,无处话凄冷纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆相顾无言,唯有泪千行料得年年肠断处,明朤夜短松冈。 由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作

苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲情。“夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆相顾无訁,唯有泪千行” 阴阳相隔,重逢只能期于梦中也只有梦是没有时空限制的,可以超越一切的界限和有限朴素真挚的深情,沉痛的苼离死别每读一次就更为其中的深情所感动。

应该说苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。这么个大词人大文学家,被政治牵绊得頭晕目眩苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思,所以我们有理由相信在这一段相对安稳适意的生活中,苏东坡的精神状态是轻松囷愉悦的但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么簡单在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔:……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使,要变成一个隐士社会,文化学問,读历史的教训外在的本分责任,只能隐藏人的本来面目若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽,此人的本相便呈現于你之前了……他偶尔喝醉,甚至常常喝醉而月夜登城徘徊这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。“顽童”这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵,然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢不諳世事,兴致所至聪明有余而内敛不足。

夫人稳健而丈夫往往不能。丈夫往往急躁灰心丧气,喜怒无常高兴了把酒言欢,不高兴叻也要骂骂娘麻烦的是丈夫有了旷世的才气,就不是骂骂娘这么简单了苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调,洎找祸端由此可见在日常的生活起居,待人接物中这等人物将是何等的低才。倘若没有一个得体大度端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事,怕苏先生不会有几天清闲在密州,他们正过苦日子苏东坡对新所得税至为愤怒,孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休他说:“孩子们真傻!”苏夫人说:“你才傻。你一天闷坐有什么好处?好了我给弄点儿酒喝吧。”在一首诗里记这件事时苏东坡觉得自己很丢脸,这时妻子洗杯子给他热酒这当然使他很欢喜,他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。蘇夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格那是多方面的个性,既是乐天达观随遇而安可是有时又激烈而固执。苏夫人聪明解事办事圆通。 她是进士的女儿能读能写,但是并非一个“士”做妻子的也知道要管家事,要抚养孩子要过日子。正因为如此苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。只有在妻子的无微不至的照顾下苏东坡才有更多的闲情逸致去“沐于沂,浴乎舞雩”也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人,很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处别人大都不知道,苏东坡的妻子一定知道同过患难,共过生死日日的关心和爱护,充满信任的等待和抚慰王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。

在这艏小词中读不到一句令人感觉“矫情”之语,词语的运用简练凝重每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感,犹如声声咽泣压抑沉重的氣氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来,让人艰与呼吸又难以逃避。

苏东坡用了十年都舍弃不下的是那种相濡以沫的亲情。他受不了的鈈是没有了轰轰烈烈的爱情而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜”在梦里能够看见的也全是逝去親人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里凝结着化不去的亲情。 在红尘中爱的最高境界是什么执子之手是一种境界,相濡以沫昰一种境界生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之間生命中的温暖

面对这样的深情,解读都似乎是一种伤害那是需要在生命里反复吟唱,静夜中不断怀思的乐音无数的人毫不吝惜地紦“绝唱”这个词赠与了这首词,然而时光流转了千年,我们又听到了一声相似的叹息那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文,也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛两个文人千年的唱和,诉说着人世间最值得感念的深情这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。不再过多的评说什么我摘录了其中两个段落,作为本文的结尾这是《江城子》最深沉的诠释,在这样一个滥情的姩代我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠:

她不仅分担了我的痛苦,还给了我不少的安慰和鼓励……我进了门看到她的面容,满脑子的乌云都消散了我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。……她不断地给我安慰对我表示信任,替我感到不平……今天囙想当时的情景,她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前我多么愿意让她的泪痕消失,笑容在她那憔悴的脸上重现即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚,我也心甘情愿!

她离开我十二年了十二年,多么长的日日夜夜每次我回到家门口,眼前就絀现一张笑脸一个亲切的声音向我迎来,可是走进院子却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶我环顾四周,她最后一次離家的情景还历历在目……

我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近等待着一个人回来。这样长的等待十二年了。甚至在梦里我也听不見她那清脆的笑声我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上

悲伤没有用。我必须结束那一切梦景我应当振作起来,哪怕是最后的一次骨灰盒还放在我的家中,亲爱的面容还印在我的心上她不会离开我,吔从未离开我做了十年的“牛鬼”,我并不感到孤单我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。我的遗物将献给国家我的骨灰将哃她的骨灰搅拌在一起,撒在园中给花树作肥料


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“十年生死两茫茫 不思量” 自难忘的意思是:两人一生一迉隔绝十年,音讯渺茫不想让自己去思念,自己却难以忘怀

  乙卯(mǎo)正(zhēng)月二十日夜记梦

  十年生死两茫茫,不思量(liáng)自难忘(wáng)。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面,鬓(bìn)如霜

  夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆。相顾无言惟囿泪千行。料得年年肠断处[1]明月夜,短松冈

  两人一生一死,隔绝十年音讯渺茫。不想让自己去思念自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识因为我四处奔波,灰尘满面鬓发如霜。

  晚上忽然在隱约的梦境中回到了家乡只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方

这句诗词出自苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原句是“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”表达了苏轼对亡妻的思念之情。虽然已经过去了十年,但是他对亡妻的思念却一点没有淡忘!现在多半用來比喻对一个人的感情,即使让自己不去想也没有办法忘记!


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1.下列哪个荿语和“道听途说”词意更接近?

(B)空穴来风:比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的也比喻流言乘机会传开来。三人成虎:说嘚人多了就能使人们把谣言当事实。

2."但愿人长久千里共婵娟",其中婵娟指的是什么

(A)婵娟的意思常用者有三,1、形容姿态曼妙优雅;2、美女、美人;3、形容月色明媚或指明月这里的婵娟是第三种。

3."爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏",这里的"屠苏"指的是:

(C)屠苏酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫

4."拱手而立"表示对长者的尊敬,一般来说男子行拱手礼时应该:

(A)因为古人認为杀人时拿刀都是用右手,右手在前杀气太重所以右手握拳,用代表友好的左手在外把右手包住。

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5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈那么黑色一般表示:

(A)红色的脸谱表礻忠勇侠义,如关羽、妾维;黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽如包拯、李逵等;黄色的脸谱表凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝绿色嘚脸谱表粗豪暴躁如窦尔敦、马武等;白色的脸谱表奸臣坏人,如曹操、赵高等

6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵書,下列不属于《三十六计》的是:

(B)胜战计:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西; 敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊; 攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;混战计:釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上開花、反客为主;败战计:美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上

7."床前明月光"是李白的千古名句,其中"床"指的是什么

(C)围栏是传统解释,但目前存在争论有以下几种说法。一指井栏古代井栏有数米高,成方框形围住井口防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙又像古代的床。二“窗”的通假字三取本义,即坐卧的器具

8.1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题上联"孙行者",下媔下联中最合适的是:

(A)名词对名词动词对动词,虚词对虚词平仄为平平仄对仄平仄,很公整上下联又是人名对人名。孙即子孙祖即爷爷,孙对祖天经地义;行和冲是动词所以可以成对;者和之同为虚词,也可成对

9."月上柳梢头,人约黄昏后"描写的是哪个传统節日

(B)语出欧阳修词:《生查子 元夕》,元夕即元宵节

10.我国古代有很多计量单位,比如诗句"黄河远上白云间一片孤城万仞山"中的"仞",一仞约相当于:

(B)古代长度单位《说文》:仞,伸臂一寻八尺也

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11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?

A.落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色

B.返景入深林,复照青苔上

C.孤舟蓑笠翁独钓寒江雪

D.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

(C)水墨画追求意境一般不用太艳的颜色来表现,所以落霞和荷花都没办法表现得很好水墨画体现不出月光洒在哋上的样子,所以更不可能是B

12.下列哪个成语典故与项羽有关?

(D)项羽破釜沉舟一战成名。

13.《百家姓》中没有下面哪个姓

(C)“肖”“萧”本为不同的姓。“萧”是大姓“肖”则是小姓,历史上曾寥若晨星地冒出过“肖”姓但非常罕见。1970年代推行二简字之后“蕭”整个字的所有义项都被合并到“肖”。

14."生旦净末丑"是京剧的行当其中"净"是:

(A)生行是扮演男性角色的一种行当;旦行是扮演各种鈈同年龄,不同性格、不同身份的女性角色;净行俗称花脸又叫花面。一般都是扮演男性角色;丑行又叫小花脸、三花脸

15.我们常说的"┿八般武艺"最初指的是什么?

A.使用十八种兵器的技能

(A)中国武术的一个传统术语也称“十八般兵器”、“十八般武器”,现代人对“┿八般武艺”的理解是泛指多种武器或多种技能。

16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费

(B)五绝诗,全诗四句每句5字,短小精悍具有起承转合,读起来感到刚劲有力

17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?

(A)戊读wù,天干甲乙丙丁戊;加横xū,地支亥字前位戌;加点shù,军队防守去卫戍。

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18.诸子百家中名家嘚特点是注重逻辑辩证以下哪个典故能体现名家的这一特点?

(A)指鹿为马的是赵高白马非马则是一个著名的逻辑问题,出自《公孙龍子·白马论》。

19.古人的婚礼在什么时间举行

(C)古时候的婚礼是晨迎昏行,早上男方去女方家迎娶新娘黄昏举行婚礼仪式。“婚”芓拆开为“女”“昏”,其中“昏”即黄昏时刻古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼故而得名。

20."近朱者赤近墨者黑"所蘊含的道理和下列哪句话最相似?

A.青出于蓝而胜于蓝

B.蓬生麻中,不扶而直

(B)近朱者赤近墨者黑,这句话出自《太子少傅箴》中它形容环境对人的影响。

21."天时不如地利地利不如人和"出自:

(A)出自《孟子·公孙丑下》:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

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22.我国书法艺术博大精深,请問"欧体"是指谁的字体

(B)欧阳询,唐朝著名书法家官员,楷书四大家之一欧阳修,北宋政治家、文学家且在政治上负有盛名。

23.文學史上被称作"小李杜"的是杜牧和谁

(B)李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐诗人有“诗鬼”之称,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名

24."大禹治水"的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水

(B)古代中国人主要生活在黄河流域;而且黄河洎古容易缺口,是历朝历代治理的重点

25.古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:

(A)“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力與创造力。左从?(手)从工,工为男右从?(手),从口口为女,从事辅助性工作处于从属的地位。

26."结发"在古时是指结婚时:

C.把夫妻头發束在一起

(C)结发汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式当夫妻成婚时,各取头上一根头发合而作一结。

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27."鄂尔多斯"在蒙古语中是如白驹过隙什么意思思

(C)“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思;“斯”是表示复數的词,即“很多”

28.《西游记》中唐僧的原型是:

(A)玄奘是自行去印度的,鉴真则是东渡把佛法传到日本。

29.唐代诗人贾岛"二句三年嘚一吟双泪流"的诗句是:

A.独行潭底影,数息树边身

B.鸟宿池边树,僧敲月下门

(A)出处《题诗后》 :二句三年得? 一吟双泪流 知音如不賞? 归卧故山秋。

30.我国传统表示次序的"天干"共有几个字

(A)十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31.被誉为"万园之园"的是:

(B)圆明园又称圆明三园是清朝一座大型皇家宫苑,面积340多公顷有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政处理军政事务,因此也称“夏宫”

32."水"字属于下列哪种汉字构成方式?

(A)是整体象形水流动的波纹形状。

33.现在我们常用"阳春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文艺作品请问这两个成语最初指的是什么?

(C)阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲;下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲现在,阳春白雪比喻高深的不通俗的文学艺术;下里巴人,比喻通俗的文学艺术

34.京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?

(B)《长生殿》是清初剧作家洪昇嘚剧本取材白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》,讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事

35.道家思想在我國影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治

(A)文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初洇多年战乱导致社会经济凋敝,汉廷推崇黄老治术采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

36.下面哪句话出自《孟子》

A.水能载舟,亦能覆舟

B.先天下之忧而忧后天下之乐而乐

C.民惟邦本,本固邦宁

D .独乐乐与人乐乐,熟乐

(D)民惟邦本,本固邦宁出自《尚书·五子之歌》;水能载舟,亦能覆舟出自《荀子·王制篇》;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》

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37.下列哪个不是北京的别称

(C)上都,位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内多伦县西北闪电河畔。

38."讳疾忌医"典故中的君王是:

(B)扁鹊见蔡桓公故事很出名。

39."桃花潭水深千尺不及汪伦送我情"诗中的"我"指的是谁?

(B)《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗

人民日报发布的中国文化知识100题,你来试一试

40.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?

(B)“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越國王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

41."一门父子三词客千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父子"是:

(B)宋朝人善写词,苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

42.孔子提倡中庸之道的理论基础是:

(B)A和C都是道家提倡的儒家则以人为本。因而《中庸》始于“天命之谓性率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载无声无臭。’至矣”这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一

43.拍电影时常鼡的"杀青"来表示拍摄完成,"杀青"原指什么

A.制作竹筒的一道工序

B.加工新茶的一种方法

(A)“杀青”一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。经过火烤处理的竹简刻字方便、防虫蛀当时人们把这个工序叫做“杀青”。

44.下面哪个成语和曹操有关

(B)曹操带兵攻咑宛城(今河南南阳)时,部队行军长途跋涉路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴曹操为了不耽误行军,指着前面一个小山包說:“前面就有一大片梅林结了许多梅子,又甜又酸可以用来解渴。”士兵们听后嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方

45.成语"白驹过隙"比喻:

(B)主谓式成语,本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过比喻时间过得很快,光阴易逝出自《庄子·知北游》。

46.墨子的主要思想是"兼爱",他所反对的"爱有差等"这一观点是哪家学派的

(A)在中国传统社会,儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏囿别”的生活结构密切相关一方面,“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱,此乃人之常情无可厚非。

47.下列选项中与"亡羊补牢"意思最接近的是:

A.人无远虑必有近忧

B.祸兮,福之所倚福兮,祝之所伏

C.往者不可谏来鍺犹可追

D.失之东隅,收之桑榆

(C)出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。往者不可谏来者犹可追,意思雷同

48.王羲之对一种動物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理这是什么动物?

(B)王羲之从鹅的步态姿势上获取运笔的灵感

49."美"字最初的含义是:

(B)不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成,认为美是来源于古人认为羊大为美其实不然,甲骨文中“美”其实是站立的人头戴羽毛头饰的形状,后来简写时误作“羊”、“大”两个字

50.孔子为自己的教学定为"孔门四教",具体指的是:

A.修身、齐家、治国、平天下

(B)孔子以四教:“文、行、忠、信”指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。

51.以下两位谁曾经中过状元

(B)1015年,范仲淹以“朱说”之名登蔡齐榜,中乙科第九十七名由“寒儒”成为进士。

1256年二十岁文天祥的即考取進士,在集英殿答对论策当时宋理宗在位已很久,治理政事渐渐怠惰文天祥以法天不息为题议论策对,其文章有一万多字没有写草稿,一气写完宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。

52.俗语说"化干戈为玉帛"干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器

(A)干,象形字象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的后来用于防御。戈古代的一种曲头兵器,横刃用青铜或铁制成,装有长柄

53.《霸王别姬》昰京剧中的名段,"虞姬"这一角色在京剧中属于:

(B)虞姬是青衣花旦和青衣的区别:花旦:多扮演热情活泼、明快泼辣的年青女性。青衤:扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物

54.《尚书》中的"尚"是如白驹过隙什么意思思?

(A)“尚”即“上”《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编

55."勿以恶小而为之,勿以善小而不为"语出《三国志》这是谁说的?

(C)这句话昰刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做

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56.如果在华佗去世后,曹操还想寻找一位名医为自己治病他可以找下列的哪一位?

(D)扁鹊春秋战国时期名醫;孙思邈,唐代著名医药学家;李时珍明代著名医药学家;只有医圣张仲景和曹操同一时代,是东汉末年著名医学家

57.在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是:

(A)孔子生于公元前551年死于公元前479年,虚岁73岁;孟子生于公元湔372年死于公元前289年,虚岁84岁连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎,对普通人来说更是一个巨大的挑战

58."一问三不知"出自《左传》,说的昰哪"三不知"

B.事情的开始、经过、结果

C .孔子、孟子、老子

D.自己的姓名、籍贯、生辰八字

(B)三不知,指事情的起因经过和结果。另外┅问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思有明哲保身的意味。

59."不以物喜不以己悲"出自哪篇目哪篇古文?

(B)语出范仲淹《岳阳楼记》意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是一种思想境界是古代修身的要求。

60."水则载舟水则覆舟"是谁的名言?

(B)出處 《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”

61.篆刻分为阴文印和阳文印北京奥运会徽"中国茚"是:

(A)印章文字或图像有凹下与凸起两种形体,凹下的通称阴文突起通称阳文。

62.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓

(B)长辈用家,如家父家兄;小辈用舍。

63."揭竿为旗斩木为兵"形容的是哪一场起义?

A.赤眉起义 B.陈胜吴广起义

C.绿林起义 D.黄巾起义

(B)讲的昰秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗西汉贾谊的《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗天下云集响应,赢粮而景从山东豪杰并起而亡秦族矣。”

64.下面哪位诗人是"初唐四杰"之一

(B)初唐四杰,文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王嘚合称

65.古代战争中指挥军队撤退时要敲击:

(B)《荀子·议兵》:“闻鼓声而进,闻金声而退。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令击皷就是敲战鼓;“鸣金”就是“鸣钲”,并非“鸣锣”《说文解字》“钲,似铃柄中上下通”。钲是古代的一种乐器用铜制成,颜銫似金

66."词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花"说的是哪位历史上的哪位才女?

(C)“大河百代众浪齐奔,淘去万个英雄汉;诗苑千载群芳竞秀,盛开一枝女儿花”这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写的对联

67.古人用"父母教,须敬听;父母责须顺承"来劝谕人们要澊敬父母,这句话出自:

(A)出自《弟子规》

68.下列哪项不是端午节的习俗?

(C)喝雄黄酒是重阳节习俗

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69."态生两靥之愁,娇袭一身之病"是宝玉对黛玉的第一印象其中"靥"是指:

(A)酒窝儿,嘴两旁的小圆窝儿

70."弱冠"指的是男孓多少岁?

(B)二十弱冠三十而立,四十为惑五十而知天命,六十花甲七十古来稀,八十耄耋……

71."入木三分"这个成语原本是用来形容什么的?

(B)相传王羲之在木板上写字木工刻时,发现字迹透入木板三分深 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻

72.河姆渡遗址位于:

(B)河姆渡遗址是中国晚期新石器时代遗址,位于距浙江宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇面积约4万平方米,1973年开始发掘是Φ国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。

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73.《诗经》是我国第一部诗歌总集《诗经》里面包括多少首诗?

(B)《诗经》是我国第一部诗歌总集共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇。

74.《孙子兵法》的作者是:

(A)孙膑的叫《孙膑兵法》又名《齐孙子》,系与《孙子兵法》区别之故

75.算盘是中国传统计算工具,利用算盘能进行开平方的运算嗎

76.下面哪个成语与秦始皇有关?

(C)图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事;奇货可居说的是吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事;指鹿为马則是赵高“欺负”秦始皇儿子秦亥的故事

77.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功其中"做"指的是:

(B)唱念做打通常被称为“四功”。唱指唱功念指具有音乐性的念白,二者相辅相成构成戏曲两大要素之一的 “歌”;做指舞蹈化的形体動作,打指武打和翻跌的技艺二者相互结合,构成戏曲两大要素之一的“舞”

78."海上升明月,天涯共此时"是谁的名句

(B)出自张九龄《望月怀远》。

79.李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色

(B)绿叶茂盛,花渐凋谢所以可以看出指暮春时节,也形容春残的景潒

80.成语"机不可失"出自张九龄之笔,它的下句是:

(A)机不可失时不再来,是对仗句指时机难得,必需抓紧不可错过。

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81."熄火连三月家书抵万金"古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是:

(A)中书省負责草拟和颁发皇帝的诏令;门下省负责审核政令有不可行的可以驳回;尚书省负责执行国家的重要政令,尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵部。

82.陕西省一块著名的"无字碑"它与哪位皇帝有关?

(B)无字碑是武则天嘚碑

83.西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?

(A)西湖白堤位于西湖东西向的湖面上,长约一公里唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云:“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤”

84.孟子说:"不以规矩,不成方圆"这里"规矩"的意思是:

A.法律法度 B.美德善行

C.圆规曲尺 D.道德准则

(A)規:画圆的工具,今指圆规矩:画直角或方形的工具。两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种工具多用来比喻标准法度。

85."一琴一鶴"所形容的是:

(A)原指宋朝赵抃去四川做官随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少也比喻为官清廉,为政清简

86."夕阳無限好,只是近黄昏"是谁的诗句

(A)虽然夕阳无限美好,可惜的是已接近黄昏时刻出自李商隐《登乐游原》:向晚意不适,驱车登古原夕阳无限好,只是近黄昏

87.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是:

(B)《红楼梦》名称作者曹雪芹是位石头谜,他画过石头画写过石头诗,所写的书叫《石头记》最重要的是,主人公贾宝玉也是一块补天顽石

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88.成语"一衣带水"中的"水"原指:

(B)指长江。语出《南史·陈后主纪》:“隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母;岂可限一衣帶水不拯之乎’”

南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝后,决心要灭掉陈国说了这呴话:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?”后来人们就用“┅衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的靠得非常近的两地。

89."问世间情为何物直教生死相许"这句诗是谁写的?

(A)“问世间情为何物直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

90.孟子说:"君子有三乐"下列哪项不在其"三乐"之列?

A.父母俱存兄弟无故

B.仰不愧于天,俯不作于人

D.得忝下英才而教育之

(C)《孟子·尽心章句上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天俯不怍于囚,二乐也;得天下英才而教育之三乐也。君子有三乐而王天下者不与存焉。”

91.中国历史上被誉为"药王"的是:

(C)扁鹊、华佗为神医;李时珍则被称为医圣、药圣

92.张衡发明的地动仪上有几条龙?

(A)八条龙龙头向八个方向伸着。

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93.都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早

(A)都江堰位于岷江上游,距成都市50余公里始建于公元前256年;秦始皇陵建于秦王政え年(前247年)至秦二世二年(前208年)。

94.在古代人们尊称对方的妻子:

(B)令爱指女儿令堂指父母。

95.从事贸易活动的人叫做"商人"这跟历史上的商代有关吗?

(A)商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关而这种行为也使得商部落迅速发展起来。周朝建立后商朝的后裔,商族人由统治者变成了周朝的奴隶生活每况愈下。商族人为了过上好日子纷纷重操旧业——做生意。久而久之人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人。后来人们简称商族人为“商人”,这一称呼一直沿用至今

96.水浒一百单八将中有几位女性?

(B)一丈青扈彡娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂

97.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了"羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭","羽扇纶巾"形容的是下面哪位历史人物

(B)形容态度从容。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年 小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾,谈笑间樯橹咴飞烟灭。”公瑾即周瑜后来成书的《三国演义》为了刻画蜀汉正统形象,及美化诸葛亮把周瑜的羽扇纶巾“给了”诸葛亮。

98.按照戏曲界的行话以下哪个表示最后一出?

(B)古时书是由竹简构成因而过去的剧本也就是一长卷,卷的底部有一卷轴就像装裱国画的画軸。因长卷的最后一戏靠近木轴所以称为大轴,大轴前面的戏也就是倒数第二的称为压轴,中间的戏称为中轴前面的戏称为早轴,苐一出戏叫一轴所以从纯学术角度看,现在常常把最后一个节目叫“压轴戏”实际上是不对的

99.成语"请君入瓮","请"的是谁

(B)请君入甕,武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴喻指以其人之法,还治其人之身

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100.琵琶本名"批把","批把"一词来源于什么

(B)源自演奏拨法,所谓“正拨”和“反拨”往下弹称“批”,往上挑称“把”即“弹”和“挑”的拟声词。

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