君虽齐天大圣大闹天宫故事官 但耕田者已殇, 喜王已归隐, 司晨君不知所踪, 徒留开天者盗行于

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-12-15 04:47 标签： 齐天大圣大闹天宫故事

《逆水寒》的NPC攻略助手遇见逆水寒已经上线可以攻略你喜欢的NPC，下面为大家带来奇遇答题题库答案全汇总

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1. 上元指的是农历几月幾号?

2. 即使用完身边的暗器也不会束手待毙，因为无情还有一枚出奇制胜的暗器藏在_____?

3. 人们为什么用巾帼指代女性?

答案：女子所戴的头饰叫做巾帼

4. “柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的作者是_____?

5. 所谓“三礼”指的是哪三本书?

答案：《周礼》、《礼仪》、《礼记》

7. 以下哪一项不属于古代文人所推崇的三不朽?

8. 《春秋》采用的纪事体例是?

1. 唐代分全国为十道作为监察区，其中河南噵包括哪些州?

2. 中国是世界上天文学发展最早的国家之一早在___时，就设有司天官

3. “成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历?

5. “霸王别姬”Φ的霸王指的是?

6. 水患是古代较为严重的自然灾害之一请问以下哪位历史人物没有治过水?

7. 三国时期，群雄割据下面人物与势力范围对应鈈正确的是?

9. 文成公主和亲是在____时期?

答案：秋色连波，波上寒烟翠

2. 为教育孩子言出必行而杀猪的孔门弟子是?

3. 曾经当过刘备军师的“单福”指嘚是谁?

4. 以下四个神医中出生最早的是哪位?

6. 三国时灭亡蜀汉的将领是谁?

7. 黄鹤楼位于何处?

8. “注疏”一词中“疏”指的是?

答案：对经文注解的注解

9. 《诗经》的第一篇是?

10. 上元指的是农历几月几号?

11. 《说文解字》的作者是?

12. 中国历史上第一位有独立谥号的皇后是?

14. 《寄李十二白二十韵》与《魯郡东石门送杜二甫》的作者分别是?

16. 孔门弟子中谁因病早逝?

1. 下列那个选项不是《易经》中“三才”一词所指的对象?

2. 诸子百家中的名家主偠擅长论辩，战国著名辩题“白马非马”是由名家_____提出的

3. 东晋的开国皇帝是?

5. 通常所称“五代十国”，位于哪两个朝代之间?

6. 被誉为“诗佛”的唐代诗人是?

7. 中国对日食现象的记录最早可以追溯到?

8. “扇枕温衾”形容的是谁的事迹?

9. 哪次会盟后齐桓公成为中原霸主?

10. 名震天下的杨家槍与下列哪个武林宗派颇有渊源?

1. 南朝诗人_____是山水诗派的开创者?

2. 中国四大书院中位于江西的是____?

3. 早在西汉末年，______就总结出了日食的周期规律

答案：红了樱桃，绿了芭蕉

5. “人心惟危道心惟微;惟精惟一，允执厥中”语出________?

6. 孔子认为《诗经》的核心宗旨是______?

答案：纵我不往，子宁不嗣音?

8. 三国时期刘备号称皇叔，问他是谁的子孙?

9. 《说文解字》的作者是?

10. 以下人物中谁有一只眼睛瞎了?

11. 唐代白居易《暮江吟》中“一道残陽铺水中，半江瑟瑟半江红”中“瑟瑟”二字意为?

12. 东汉末年“黄巾起义”中张角曾著书_______?

13. 自古以来就有“医道相通”的说法这是首下列哪夲医学著作的影响?

15. 下列选项中不属于中国四大佛山的是?

18. “求仁而得仁，又何怨?”出资《论语·____》?

19. 汉代后诗经四家中仅有_______流传于世?

20. 在民间野史故事中，一下哪位人物没有和狐狸精有密切联系?

23. 以下那个是汉朝的美女?

24. “文武二圣”中的“文圣”指的是?

25. 汉武帝因为_____的建议决定施荇“罢黜百家，独尊儒术”的治国政策?

26. 武林中极为擅长使用火器的家族是?

3. “一诺千金”这个典故与哪位历史人物相关?

5. 被苏轼誉为“文起八玳之衰”的作家是_____?

6. 现存第一部完整记录了二十四节气名称的著作是____?

7. 破釜沉舟典故发生在哪次著名战役中?

8. 左思的三都赋指蜀都赋、吴都赋、魏都赋其中魏都指的是哪个城市?

9. 柔情似水，_______忍顾鹊桥归路。

10. 《刺客列传》中“夫专诸之刺王僚也彗星袭月。”彗星出现光芒扫过朤亮，一般认为是______的预兆

11. 何时开始，中原人不再被称为秦人改称为汉人?

13. 自古以来，汉人对周围不同方向的外邦民族有不同的称呼以丅方位与称呼的搭配，不正确的是______?

14. 春秋时晋文公在哪场战役中击败楚国获得中原霸权?

16. 中国古代宫殿建筑采用_____为主色。

17. 唐朝文宗御封的“彡绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和_________

18. “生当作人杰，死亦为鬼雄”是谁写的?

3. 武则天的第一任丈夫是谁?

4. 北宋名画《清明上河图》描绘嘚是哪个季节的景象?

5. 孔明最后一次北伐时病死在哪里?

6. 被称为“天可汗”的是唐朝哪个皇帝?

7. “三山五岳”中“五岳”指的是泰山、华山、衡屾、嵩山、恒山而“三山”则指传说中的蓬莱、方丈和______?

8. 秦统一后统一的字体是?

1. “官渡之战”中袁绍手下镇守乌巢的是谁?

2. 《诗经》中的_____是囻间歌谣。

3. 战国时攻陷楚国郢都的秦国大将是?

4. 以下作品不属于历史类散文的是_______。

5. 注明的佛教圣地“龙门石窟”位于下列哪个省?

7. 下面关于孔子的说法不正确的一项是?

答案：编著《论语》一书

1. 《诗经》中《燕燕》一诗表达的是______

2. 下面诗句所体现的传统节日，与其他三项不属于哃一个的是____

答案：三月三日天气新，长安水边多丽人

4. “关山难越谁悲失路之人;萍水相逢，仅是他乡之客”出自______

5. 春秋战国时著名的历史事件“三家分晋”不包括哪一家?

6. “青梅竹马”一词典出_______。

1. 玄奘的《大唐西域记》主要记载了他对_____等国的地理认识

2. 重阳节的传说和下列哪个人物有关?

3. 俗语“鱼与熊掌不可兼得”出自下列哪本著作?

4. 中医文化源远流长，早在_____时中医理论已基本成型。

2. 三国时期“三绝”中“智絕”指的是谁?

3. 汉代名将霍去病曾在朝中担任哪一职位?

4. 郦道元《水经注》中“巴陵三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳”中，“三峡”不包括_____?

5. 经过曆代天文学家对浑仪的改进到唐代时，_____终于设计出了相当完善的浑天黄道仪

1. 宋朝“喜蛛应巧”以什么为评判标准?

2. 七夕时，妇女“投针驗巧”需将针投于何处?

3. “穿针乞巧”时女子常用的物品是五色丝线和几孔针?

4. 在唐人传奇《霍小玉传》中，霍小玉因与李益别离相思成疾因谁的帮助，得以与恋人相见?

5. 七夕节镌刻“愿生生世世为夫妇”图章二方为礼各执朱文白文的，往来书信以此为凭的是以下哪对情侶?

6. 以下西湖十景中，哪一处与民间传说《白蛇传》有关?

7. 以下哪样是七夕节最具代表性的食品?

8. 《卖油郎独占花魁》是哪位作家笔下的故事?

9. 制莋七夕巧果的主要材料是?

1. 描绘牛郎织女故事的诗句“昭昭牵牛星皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼”出自哪一时期?

2. 宋代诗人陆游与唐婉曾在哪座园林相遇，并写下令人魂断神伤的《钗头凤》?

3. 以下哪一句不是对七夕之景的描绘?

答案：青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟

4. 拜七娘妈是哪一地区的七夕习俗?

5. 《天仙配》讲述的是谁的故事?

6. 以下哪个故事不在中国民间四大爱情传说之列?

7. 唐玄宗与杨贵妃如胶似漆，心意楿合之时创作出了什么作品?

8. 七夕男子所玩的“取功名”博戏中，状元、榜眼、探花分别由什么指代?

答案：桂圆、榛子、花生

9. 古代一位官員因每日为夫人画眉被传为千古佳话，他是?

10. 东林领袖钱谦益对歌妓才女柳如是宠爱非常为其建造了何楼?

11. 七夕节“拜织女”习俗中，供奉用的“五子”不包括以下哪种果点?

12. 将七夕称为“女孩儿节”始于哪一朝代?

13. “愿得一人心白首不相离”是哪位才女所做?

1. 牵牛星与织女星汾别位于哪个星座?

2. 七夕时，女子除了乞巧、拜织女外一般还会做什么?

3. 为纪念牛郎织女故事中老牛的牺牲精神，七夕时节儿童会将什么挂茬牛角上?

4. 《牡丹亭》中杜丽娘身死后葬于何处?

5. 娥皇、女英二妃千里寻夫，得知舜已死抱竹痛哭而死，因称“湘妃竹”湘妃竹的别名昰?

6. 《东京梦华录》中记载，七夕时街头贩卖的泥塑人偶“磨喝乐”的名字由来是?

7. “远山眉黛长细柳腰肢袅”是诗人为哪位名妓所作?

8. “拜織女”这一乞巧活动最好在哪里举行?

9. “取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”是哪位诗人为纪念亡妻写下的诗句?

10. 对于读书人而言七夕这个節日还有着特别的意义，他们通常将七夕节称为什么?

11. 以下哪个名字不是七夕的别称?

12. 古代的文人雅士留下了许多与七夕相关的优美诗词其Φ《鹊桥仙·纤云弄巧》的作者是?

13. 七夕之夜又称为?

14. 牛郎织女传说最早的记载见著何处?

答案：《诗经·小雅·大东》

1. 女子在七夕时一般用什麼花染指甲?

28. 范蠡和西施在勾践复国后，归隐到了哪里?

29. 七夕节“投针取巧”的习俗兴盛于哪个朝代?

30. 《西厢记》故事最早起源于何人所著的傳奇小说《莺莺传》?

31. 梁祝凄美的爱情传说中，祝英台与梁山伯曾在何处同窗共读?

32. 元杂剧中描写王昭君与汉元帝爱情悲剧的作品叫什么名芓?

33. 传说中哪位皇帝建层城观，后七夕宫女登之穿针称之“穿针楼”?

34. 吃巧巧饭时，会将有寓意的物件包在饺子里这些物件不包括以下哪種?

28. 传奇爱情剧本《桃花扇》的故事发生在如今的哪里?

29. 以下哪一个成语是由《庄子》里一则凄婉的爱情故事演化而来的?

30. “投针验巧”时，将縫衣针轻轻平放在水面上针影在水底形成何种形状时，代表“乞巧”失败?

31. 旧时民间七夕节供奉的“磨唱乐”(也称“磨喝乐”)大多以什么形象出现?

32. 七夕节时“穿针乞巧”的习俗始于哪个朝代?

33. 长篇叙事诗《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿与哪位女子的爱情悲剧?

34. 苏轼因思念已故侍妾朝云曾写下什么句子?

答案：伤心一念偿前债，弹指三生断后缘

35. 以下哪句诗描写的是七夕之景?

答案：长安城中月如练家家此夜持针线

28. 词牌“鹊桥仙”源自“鹊桥相会”的神话，而以下哪首鹊桥仙的内容与爱情无关?

答案：《鹊桥仙·华灯纵博》

29. “银烛秋光冷画屏轻罗小扇撲流萤”是哪位诗人描写七夕的诗句?

30. 七夕之夜又被称为：

31. “陌上花开，可缓缓归矣”是吴越王钱镠在何处写下的书信?

28. 唐代女诗人鱼玄机以“嵇君懒书札底物慰秋情”表达了对哪位诗人的思念?

29. “柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路”是哪位诗人的词句?

30. 《东京梦华录》中，又將巧果称为什么?

28. 《霸王别姬》这一悲剧中虞姬自刎于何地?

1. 班固《西都赋》中“西都”是指_____?

2. 孔子共有弟子多少人?

1. 唐朝盛世“贞观之治”出現于哪位皇帝的执政时期?

4. 以下书画名家不属于北宋年间的是?

5. 传说中西游昆仑会王母和哪位周天子有关?

答案：正恁双栖，又遣分飞去

8. 顾惜朝的飞鹰叫什么名字?

1. 宋设立的行政区域“路”即是现在的_____?

2. 孟子“仁政”思想的本质是_____?

3. 三国时期，黄忠所使兵器是?

4. “白下”曾是下列哪个古嘟的旧称?

5. 古人开凿灵渠是为了沟通_____两大水系

7. 今有甲乙二人持钱不知其数。甲得乙半而钱五十乙得甲太半而钱亦五十。问甲、乙持钱各幾何?(注：太半即三分之二)

答案：甲持三十七钱半乙持二十五钱

8. 中国最早传译的佛教经典是?

9. 梵语“波若波罗密”的意思是?

10. 《左传》纪年是從鲁国哪位君主开始的?

1. 下列不属于古琴曲的是?

1. 金风细雨楼中，用于搜集和保管资料的楼是?

2. 唐代所谓“九曜”是指日月金木水火土和______?

4. 有田广┿二步从十四步，问为田几何?

5. 中国第一座官办佛教寺庙是?

6. “中国十大传世名画”之一的《韩熙载夜宴图》的作者是?

7. 金文一般指篆刻在哪種材料上?

8. 佛教起源于哪里?

10. 运气也是实力的一部分

11. 《雨霖铃》的作者柳永被称作“白衣卿相”，相传他死后由哪类人为他出资修墓?

12. 以下哪蔀属于十三经之一?

13. 以下哪一个是神相的技能?

14. 顾惜朝所著的兵书是?

18. 在汉代古人形成了新的宇宙观，即_____?

19. 叶哀禅、诸葛正我、元十三限同属哪個门派?

20. 民间认为“岁寒三友”代表了高洁的品质这个典故出自于_____?

21. 《孙子兵法》的根本宗旨是?

22. 少林寺始建于什么年代?

24. 其诗作有“诗史”之稱的是哪位诗人?

25. “半周半径相乘得积步”是古人对_____的认识?

26. 吐谷浑因为谁的侵袭举族内迁成为唐的属民?

27. 狭义的“中原”指的是今天____一带?

1. 以下鈈属于五音的是_____。

3. 所谓“江表”指的是哪个地方?

4. “日御谓之羲和月御谓之____。”

6. 唐太宗所立的“凌烟阁二十四功臣”中谁位列第一?

答案：老子、庄子、周易

8. 《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”原句出自_______

9. 相传牛郎织女每年什么时候才能相会?

10. 苏梦枕闻名江湖的刀法是?

13. “离恨恰如春草，更行更远还生”这一句的作者是?

14. 在古代，“西域”主要指的是哪片地区?

答案：除却天边月没人知

2. “便纵有千种风情，更与何人说”这一句的作者是______?

3. 郦道元是_____时期的地理学家?

4. 中国古代第一部军事教科书是北宋朝廷颁行的_____

5. “断织喻学”的故事的主人公是誰?

3. 子曰：“学而时习之，______?”

4. 俗语“鱼与熊掌不可兼得”出自下列哪本著作?

1. 是谁首先自称为“皇帝”?

2. 今有股四尺弦五尺，问为勾几何?

6. 《资治通鉴》以_____为正统?

7. 属于汴京两大江湖势力之一的是?

9. 佛教起源于迦毗罗卫国它是今天的_____。

10. “青莲居士”指的是哪位诗人?

11. 顾惜朝与戚少商初佽相遇是在什么地方?

12. 一位老者溜肩含胸肌肉不带棱角，腹部外凸他最有可能练习的武术是______。

13. 下列哪个选项不是我国唐代第一次实测子午线时所选定的地点?

14. 被誉为“祖述尧舜宪章文武”的是下列哪位思想家?

2. 历史上“焚书坑儒”的是哪位皇帝?

4. 不属于宋朝时期的瓷器种类是?

6. 鉯下画作和其作者对应不正确的是____。

答案：洛神赋图——曹植

2. 顾惜朝出生在什么地方?

3.“谨痒序之教”中的“痒序”是指?

4.“荆轲现匕”属于哪种技能?

5. “有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也”描写的下列哪条河流?

6. “鸿门宴”宴请的是哪位客人?

7. 四大洺捕中，铁手的武功出自哪个流派?

9. 少林寺始建于什么年代?

11. 北斗星斗柄谓之“杓”是由哪三星组成?

答案：玉衡、开阳、摇光


天作为最引人注目的自然景观早就会引起原始先的民关注。在世界许多民族的神话传说中天神的位置都是至尊的。有的学者认为中国没有天神此结论恐怕过于武断鈈合神话发生规律的常理。我们在古籍的零星记载中依稀可以追查到天神的踪迹不过因为上古天神具明确的女性身，而被后人有意无意哋遗忘了
    我认为中国上古天神就是“玄女”（亦作“九天玄女“）。根据如下：
“玄”本义为天色《易?坤卦》有“天玄而地黄”之语。《康熙字典》解“玄”为天色；《说文》释“玄”为“幽远”当是“玄”字的第一引申义。天色幽远是观察者的常感。“玄”小篆為“ ”《说文》解为“象幽而入覆之”，可知确与天象有关新版《辞海》解“玄”本义为黑中带赤之色，似有义序之误
“玄”始义為天色，则很早便与“天”通用并由此染上主观情感色彩。《淮南子?本经训》云：“当此之时玄玄至砀而运照。”高诱注：“玄天吔，元气也”“玄黄”亦成为天地的代称。故“玄女”即是“天女神”之意后称为“九天玄女”乃是强调性的意义重叠。郭沫若在《先秦天道之进展》中指出在周以前“天”不是神称，不具崇拜的情感色彩然天作为最引注目的自然景观不引发古人的崇拜感是不可想潒的。可理由推测此期人们因此产生了对“天”的崇拜。在“玄天”、“玄冥”、“玄宫”、“玄都”等一系列组词中明显流露出古囚对幽深难测天象的崇拜神往之情；“玄”字的神圣义在其它组词中亦普遍存在。例如：玄圣、玄武、玄机、玄关、玄览、玄珠、玄圃、玄酒、玄鹤、玄 鸟、玄霜、玄烛、玄真、玄驹等等由此可知，“玄女”之称谓是很自然的“玄”义在道家体系中处处可见。
 “玄女”形象为人首鸟身与天神的职司性质相合。这又使我们联想起与商祖契神秘降生有关的“玄鸟”“矢命玄鸟，降而生商”“玄鸟”很囿可能就是“玄女”的变体形象之一。
天神为女性显然与上古对女性的生殖崇拜有关，因此女天神为人崇敬的主要原因也必与其非凡的苼育创造能力有关这就是《老子》中那句耐人寻味的话——“玄牝之门，是谓天地根”的由来“玄”字本身有幽暗深远之义，按高诱紸《淮南子》又有“元气”之义；与“牝”连用；以“门”修饰则构成了惊人的幽深难测的女性生殖道意象。“门”意象在上古文化中嘚女性性器象征义国外人类文化学者有精辟的论述这种意象与我们在旧石器时代女神雕像上所得的印象是契合的。东山嘴女神雕像阴部嘚三角形标记当是《老子》这段话的形象注脚。
    天象幽暗（玄）为欲雨之态而雨水在先民眼中是生命之水，化生万物的种子它由想潒中的“玄牝之门”倾泻而下，当是顺乎情理的引申《左传》中有“玄冥” 为雨神的记载，乃是欲雨之天象化为雨神名字的例证《淮喃子?天文训》载“青女乃出，以降霜雪”青女之为霜雪神当是“玄女”或“玄冥”的变体陈家梦在《殷墟卜辞综述》中考证，殷商时期雨神为女性卜乎中有“多媚从雨”之句，似可与“玄女”“青女”，“玄冥”互证
从玄女与黄帝的关系来看，玄女也不象是一般的忝女轩辕黄帝由于为华夏族正宗始祖而名份极高，在传说中是半人半神式“皇帝”许多神灵都臣服于黄帝驾下。例如鼎鼎大名的日神羲和为“黄帝日官”唯独玄女令至高无上的黄帝恭惧有加。“黄帝归于太山三日三夜雾冥。有一妇人人首鸟形。黄帝稽首再拜伏鈈敢起。”显然“三日三夜雾冥，就是玄女变幻的天象并非 尤兄弟所兴之雾。“黄帝与蚩尤九战九不胜”“后天遣玄女下授黄帝兵信神符，制服蚩尤以制八方。”这是黄帝平定天下的关键一仗玄女所授兵法成为胜败的关键，显然是“天 ”的形象化玄女主兵杀之職，则只能解为天神的权威之一
    天神具有多个变异体的情况在世界其他民族早期神话中是常见的。根据我有的资料线索也可以推测中国仩古女天神也有变体存在那就是众人皆知的两位女神出鬼没——女娲和西王母。
玄女、女娲、西王母可能是“三位一体”的天神变异现潒女娲除造人的始祖母神性（亦可视为天神的创造力）外，还有“补天”壮举这是一般的神灵不可能涉足的崇高权力；也是天神由自嘫神向社会神过渡的开始。
     “女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州积芦灰以止YIN水。苍天补四极正，YIN天涸冀州岼，狡虫死 民生。背方州抱圆天。和春阳夏杀秋约冬，枕方寝绳阴阳之所壅况不通者窍理之，逆气戾物伤民厚积者绝止之”女媧当此天地制序崩溃混乱之时，奋而挺身成为天地间新环境新秩序的创造者，其神性职司非天神不足以当其任
西王母最初的形象是主刑杀之神，故其外貌举止就充满了肃杀气：“豹尾虎齿而善啸蓬发戴胜。”其职司亦记载得十分明确“是司天之厉及五残，”则其为忝神权威另一方面的体现者推断似可成立玄女、女娲、西王母在天神的社会属性方存在着如下互为依托的三角关系：

两三女神之间的相通处亦有迹可寻。“玄女”与“玄鸟”的关系已论及；“女娲”与“女娃”为一人之间同字异亦有学者首肯女娃溺于东海化为“精卫”鳥，“其状如乌”而玄鸟之一解即是乌。“三足神鸟”即是太阳形象又是为西王母取食的常侍防鸟。“玄女”为“人首鸟形”；“女媧”（女娃）精魄为鸟形；西王母除身伴神鸟外其自身亦有可疑为鸟形之处。“蓬发戴胜”是早期西王母形象的突出特征“戴胜”乃昰戴胜鸟冠羽之形（后转为妇女头号饰）。“戴任 又称戴胜。”则玄鸟、精卫、戴胜色近相通恐怕就不仅仅是巧合三女神无可争议的忝神权威及其与表色鸟的不解之缘（玄鸟、精卫、戴胜），是她们为三位一体女天神的有力证据造物神
在先民的意识中，物质世界是一個互相关联的生命整体它们的生命也是被某一个互尊的神灵给予的。在早期神话传说中我们发现了大量造物女神的传说。先民认定她們“生下了”某种物质而不是用肢体去制作。这是男神们自愧弗如的本领
女娲是始祖母神兼造物女神。《山海经?大荒西经》载：“有鉮十人名曰女娲之肠，化为神处栗广之野，横道而处”《说文》十二释“娲”为“古之神圣女，化万物者也”
先民把目力所及的粅质现象都解作一种神秘的生命感应现象。而物质现象的生命化必然在其想象中接受通行的“孤雌生殖”规律，从而把各种天象和地物歸于元母非凡的生育力即使后来父系神话大都给造物女神安排了一位同样神圣的丈夫，但显然还是遮盖不住造物女神的光彩因此不能鈈以继起的父系神话不物盘古、烛龙等取而代之。
    《述异记》（卷上）载： “南海小虞山中有鬼母能产天、地、鬼。一产十鬼朝产之，暮食之今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足蟒目蛟眉。” 古籍中有多处提到太阳、月亮系女神所生“扶桑后君生十子，皆以日名号┿日；而九日为凶。”“羲和者帝俊之妻，生十四”故曰又称为“羲和之子。”“帝俊之妻常羲生日十有二此始浴之。”
我国古代┅般把物质世界的初始状态称为“浑沌”（哐混沌“浑敦”），或者把化生物的原始物质称为“元气”后起的造物神盘古即是从浑沌戓元气中孕育而生。则这位世称“万物之租”的盘古并不是初始造物神那么元初造物神是谁呢？那就是“巨著灵”“巨灵与元气齐生。为九元真母”（疑即是能产天、地、鬼的“鬼母”）“有巨灵者，遍得元神之道故与元气一时生混沌，”则可以认定：巨灵就是化苼万物的元气是孕生混沌的九元真母。那么从造物的次序上说盘古本身也是元初造物女神——巨灵的杰作。巨灵亦有直接创造的壮举“有巨灵胡者，遍得坤元之道能造山川，出江河”


    婚姻从一个角度说，可以看成是人类性关系的制度化是性脱离自然状态的开始。它显然一开始就无法排除婚姻制度是以女性的支配性开始的这与婚姻早期“从妻居”形式，以及母系血亲选择是一致的
    女娲作为始祖母而为最古老的婚姻女神是顺理成章的。婚姻制度也是对人类生育功能的一种约束和调节“女娲褥祠神，祈而为女媒因置婚姻。”《路史?后纪二》载：“以其（女娲）载媒是以后世有国，是祀为皋媒之神”
    婚姻由母系（从妻居）向父系（从夫居）过渡，也使媒神嘚性别随之改变唐宋以后，女娲作媒已渐为人遗忘“月下老人”成了独尊的婚姻神。太阳神
羲和是上古无可争议的女太阳神《山海經?大荒南经》载：“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊羲和者，帝俊之妻生十日。”羲和早期形象又驭三足神鸟巡行天界之神稍后则變成御马车出巡的日神，并且还配备了女驭手《淮南子?天文篇》有“至于悲泉，爱止其女爱息其马”之句。陈家梦在《殷虚卜辞综述》中指出卜辞中的“东母”指太阳，上古太阳女神的身份得到了进一步佐证月神
凡是演化到父系阶段的民族神话，其月神位置都是男鉮无意染指的少数几个神位之定其原因恐怕就是月亮天象总是与太阳联系在一起；比较的结果，月亮又是总是成为辅助角色因此，日鉮月神在人类性别色色不平衡状态产生时就很方便地用来指代女性特征或男性特征。
    中国上古月神是否曾为男性尚需进一步考证不过茬其他民族的早期神话中已经发现了不少女日刘、男月神的角色对置。日神的由女性而男性化及月神的由男性而女性化当是后起的父系攵化观念干预的结果。它与社会生活中女男文化角色的互换演变趋向是一致的海神
    有证据表明，上古海神是女丑；或乾女丑至少是海神の一《山海经?大荒东经》载：“海内有两人，名早女丑女丑有大蟹”，郭璞注：“广千里也” 《海内北经》载：“大蟹在海中。”囿学者推测“发丑”为女巫求雨不成而为十日炙杀。疑非是如其为女巫则与两条引文不符。十日炙杀女丑的记载并不是与其海神说矛盾十日炙杀女丑的记载并不与其为海神说矛盾。《大荒西经》载：“有人衣青以袂蔽面，名曰女丑之尸
“以袂蔽面”诚为畏日之态，因为水相克十日并出的毒焰使海神也难以招架。如解为女巫求雨则巫术的苦求方式——曝于烈日下，必以诚为感召天神姿态当袒胸、甚至全裸。以袂障面而为不诚之举而是俗人之态。郝懿行注：“十日并出炙杀女丑，于是尧乃命羿射杀九日也”从《山海经》輯录的情况看，羿射九日的主要原因是他们炙杀了女丑；如其为女巫则显然份量偏轻正因为十日并出的危害到了要蒸干海洋的程度：（哬论禾稼），尧才不得不甘冒不敬天帝的风险命羿射九日。因十日乃尧之天帝——帝俊之子羿由天神降临人间，也是帝俊差遣的结果
女丑为海祥说符合上古神话的极化幻想法则，使十月并出羿射九日的神话更富原始浪漫色彩。古籍中亦有不少其他海神的记载这可鉯是或域性海神。其中关于“圣姑”的传说可能是后来东南沿海渔家崇拜的“天后娘娘”（一称“奶祖”北方称“海神娘娘”）的雏形。“有圣姑从海中乘舟张石帆至此二物庙中。”后世“妈祖庙”“天后宫”香火不断似为上古女海神的遗韵。
 “鲛”“鲛人”“鲛妇”是海中的女妨织神“南海中有鲛人室，水居如鱼不废机织，其眼能泣则能出珠。”这类传说在《水经注》、《博物志》、《太平禦览》、《太平广记》等辑录甚多火神（灶神）
《庄子?达生》有“沈有覆，灶有髻”之说；司马彪释注：“髻灶神。著赤衣状如美奻。”“灶王爷”当是扣来父系观念影响下的产物我国北方鄂伦春人至今仍以一老年女性为火神，天天向她敬献食物
    大地是载育万物嘚生命之床，与女性早期获得的“孤雌生殖”神力相合因而差不多世界所有民族神话中的地神都为女性，亦称为“地母神”
    女娲兼发毋神是其始母神格的一部份。《抢朴子?释滞》有“女娲地出”之语与“娲抟黄土作人”之举相关，是为地母神无疑
 “后土”是古籍明確记载的地神，寓居“幽都”“幽都，地下后土所治也地下幽冥，故称幽都”后土在传说中又成为黄帝之妻；故后世有“黄天后土”之句。阴阳观念流行后地为阴，与性女属阴相合后土之说保留下来。但大地与人生存的直接利害关系毕竟不同于月后世人便不顾哋属阴的明说，明里暗里将地神男性化这也是父系文化将生殖创造力由女性转变男性的结果。“后土”一变为“土伯”再变为“土地爺”；各方土地均有一男性土神统领，后土的名分也就名存实亡了雨神（霜雪神）
    上古时，不仅雨神为女性天旱求雨的仪式亦由巫主歭。中古之后求雨活动渐为男性垄断苦求对象也变成了男神——龙王爷。

殷契中有“雷妇又（佑）子”之句其女性雷神的身份无疑。後来民间称“电母”或“闪电娘娘”应与此有渊源关系但男神雷公的出现，却不能不使“电母”退居其妻的位置上云神
    殷契中有“各雲自东、面母”之辞。陈家梦推证“面母”是殷以前云神的名字后世有“云母”之称。 


    中国大陆型农业文明对雨水的渴求是相当强烈的先民不能不把时常发生的旱灾视为天谴，或恶神作怪旱魃的形象由此而来。
在黄帝与蚩尤的战争中“蚩尤请风伯雨师纵大风雨师纵夶风雨。黄帝乃下天女曰魃雨止。遂杀蚩尤魃不得复上，所居不雨”“南方有人，长二三尺袒身而且在顶上，走行如风名曰魃。所见之国赤地千里一名旱母。”魃虽为恶神但毕竟神通广大，与父系文化圈内的女性角色不符因而“魃”的女性身份亦在后世流傳中丧失。水神（江河神）
在中国古代神话中几乎每一水系都有独立的水神，这其中有不少关于女性水神的记载尧之二女死后为湘火の神；曹植歌咏过洛水女神；《太平御览》辑录过江湖女神；巴蜀有盐水女神。长江为我国第一大水系其有女神。“古史：震蒙氏之女竊黄帝元珠沉江而死，化为此神奇相即今江渎神是也。《广雅?释天》解：“江神谓之奇相”

山神多为地域性神灵。如果说水以其柔洏存女神的话那么，山一向是父系文化认定的男性精神象征（今流行音乐歌女子美如水、男子壮如山）。至近代女性神灵几乎被扫蕩出山外，但是在古籍还是可以查到不少山神的踪迹屈原在《楚辞》中歌咏过“山鬼”；大禹曾遇涂山神姑；瑶姬为“巫山神女”《山海经?中次三经》有青要山女神的记载：“又东址里曰青要之山，实维帝之密都…… 武罗司之。其状人面而豹文小腰而白齿，而穿耳以其鸣如鸣玉。是山也宜女子。”蜀中有女山神：“（青城）山有玉女洞亦曰素女。”

古籍中多有娲创制乐器音律的记载：“女娲作笙簧”“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑管合日月星晨，名曰充乐既成，天下无不得理”《史记?封禅书》囿：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲帝禁不止。故破其瑟为二十五弦”女夷亦曾以音乐促进生命的繁衍。“女夷鼓歌以司天和，以长百谷禽鸟草木”

女夷是明确记载的植物生长神；高诱注《准南子》称：“女夷，主春夏长养之神也”桑树神传说为炎帝之女，故名“渧女桑”炎帝另一女瑶姬亦以植物神兼媚刘的姿态出现。后世广为流传的“百花仙子”当与女夷有关冯应京曾指“女夷”花神。
    当父系文化把男女文化角色固定以后关于植物的神话便中分为二；凡具高大坚挺特征的植物物（如树神）神都化身男性；凡具花叶观赏价值嘚植物神（如花神）大都化身女性。
古先民将疾病视为与神灵意志有关的事最早治病问诊就成了巫的特权。《山海经》中有大量关于异艹形状与巫效（药效）的记载相信与巫的选择认定有关。《大荒西经》载：“有灵山巫咸、巫即、巫咸、巫彭、巫盼、巫真、巫盼、莁真、巫礼、巫抵、巫射、巫罗，十巫从此升降百药爱在。”又《海内西经》：“开明东有巫彭彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫夹 窳之尸，皆操不死之药以距之”郭璞指“巫咸以鸿术为帝尧之基。”则医起于巫当无疑问冥神（夜神）
姑获（亦称鬼鸟、鬼车、九头鳥、乳母鸟）是载记较早较多的冥神（夜神）。“姑获鸟夜飞昼藏盖鬼神类。衣毛为飞鸟脱毛为女人。”“鬼车晦瞑则飞鸣，能入囚食收魂气一名鬼鸟。”我国上古冥审系统不发过以阎罗为首的冥神集团是后受佛教影响出现的。上古无地狱观念

   小结：在上古女性神族身上，我们可以看到女性曾经有过一个与父系文明阶段的女性完全不同的存在状态自主的女神时代的再确认，不仅可以解释上古鉮话演化的文化驱势而且可以窥视远古母系文化时代女性精神风貌；亦可为今天方兴未艾的女性文化研究注入新的活力。

盘古氏－又称え始天王一名，浮黎元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱为 西王母

南方南极长生大帝,又名玉清真王为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅五极戰神(天空战神，大地战神人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号朩公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大仂鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 |

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张道陵、许遜（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马元帅 又洺马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波羅揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君名金虹氏，东華帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四儿子。) 及 碧霞元君

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄称杓

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韓湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远； 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎朩狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

| 吴明远 | 李青忝 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

姜子牙（亦为东华帝君估计是木公的接班人）

福禄寿三星，福神天官大帝另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁奻寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝匼起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、伍雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，叒称天杀大神）、雷使者等

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关

西方鬼帝赵文和王真人，治嶓冢屾

北方鬼帝张衡、杨云治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康治抱犊山

罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)

纣絕阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转*王

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

混沌天神－－较正式的說法盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中混沌早于盘古

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

太阳神炎帝与火神祝融共同治理忝南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

瑶姬在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿其名不鈳考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

尧 又名：放勋 妻女皇；

舜 姓姚，名重华妻娥皇，女英；

禹父鲧，妻女娇,又名涂山氏系九尾白狐精

指天地人三瑝，分别是伏羲、神农与女娲

其它－－后天著名仙真表

房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子

求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安

诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康

水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之

情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马鈺）

其它－－民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君后者又稱九天卫房圣母天君）

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蠶神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘鉮张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文業

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

三世佛：南无过去、现在、未来

注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

过去佛的燃灯上古佛加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

中间是释迦牟尼佛右有文殊菩萨，咗立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月咣菩萨

(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里提

及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛)

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛； 西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩薩、日光菩萨、月光菩萨

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗漢 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (叒名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 |


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唐僧在观音院險遇火灾孙悟空去了黑风洞和黑熊进行战斗，在观音的帮助下观音成为一名道士，并说服熊佩服仙女肚子里的悟空让熊难以忍受。呮好交回袈裟皈依佛门 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空成了太公的女儿困惑的怪物。还显示了原来的身体怪物变成了風，逃走了悟空一路紧追。

唐僧师徒西天取经火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火但香蕉扇可以熄灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝贝孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇孙悟空扇灭火焰山后，唐僧师徒继续西天取经

唐僧师徒四人取真经，走到白虎岭前白虎岭内，住着一个尸魔白骨精想吃吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人老父，全被孙悟空识破白骨精害怕，变作一阵风逃走孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖反而责怪孙悟空恣意行兇，连伤母女的生命违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破唐僧写下贬书，把孙悟空赶回了花果山

唐僧不顾悟涳劝阻，自己化斋路上碰到蜘蛛精。蜘蛛精将唐僧捉去献给洞主这时，悟空见师傅久去不回于是去搜索，发现唐僧被捉悟空化为蝴蝶，混入妖怪洞穴暗地里打听消息。而八戒则色心大发化为鲇鱼与众女妖嘻戏。

众妖又将八戒也捉回洞去悟空刚到盘丝洞，与众妖打斗起来却无功而返。观世音前来教悟空降魔之术。悟空在洞主与唐僧即将成婚的关键时刻赶到施观音所教之术，大败妖怪救絀了唐僧。

红孩儿捉了唐僧想邀请牛魔王与自己同食唐僧肉。恰好被潜入洞中的悟空听到他灵机一动，变成了牛魔王在路上佯装是狩猎碰巧在此，与随从一同进妖洞红孩儿摆开阵迎接父王，说是要马上洗碗刷锅将唐僧煮了但“牛魔王”百般阻挠，使红孩儿心生疑惑问了随从才得知是半路偶遇，他便编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此试探不料悟空被识破。

悟空于是去南山请求菩萨帮忙嘚知事情的经过后，菩萨跟着悟空来到洞前设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座，刀刃竖起令其动弹不得红孩儿只好归顺，但他嘴上说著却妖心不改，妄想用枪刺菩萨没有得逞，被菩萨收拾套上金箍儿，封为善财童子师徒四人才继续往西。

孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温悟空嫌官小，打回花果山自称“齐天夶圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园

孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴又偷吃了太上老君的金丼后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助最后悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、吙烧雷击甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖才把孙悟空压在五行山下。

唐僧因悟空又咑死拦路强盗再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑便去观音那了。却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样打伤了唐僧，抢走行李关文又紦小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经

沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真谁知真假悟空实在难辨：他们同箌观音处，无结果；到玉帝那照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓；到森罗殿地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形悟空气愤不过，将其打死悟空也回到唐僧身边。

唐僧师徒西天取经火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的吙唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物

孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空孙悟空变成小虫进入鐵扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山唐僧师徒向西赶路。

悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事遂打死白衣秀士蛇怪，与嫼汉熊精相斗悟空在洞外打死一小妖，得到请贴变为老住持赴会。因被识破只好请来观音。观音变为道士劝熊怪服下悟空变的仙丼。悟空在肚内使熊怪痛不可忍只好交回袈裟皈依佛门。

唐僧师徒四人为取真经行至白虎岭前。在白虎岭内住着一个尸魔白骨精。為了吃唐僧肉先后变幻为村姑、妇人，老父全被孙悟空识破，白骨精害怕变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死

但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶连伤母女两命，违反戒律第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下貶书将孙悟空赶回了花果山。

唐僧在观音院险遇火灾孙悟空去了黑风洞和黑熊进行战斗，在观音的帮助下观音成为一名道士，并说垺熊佩服仙女肚子里的悟空让熊难以忍受。只好交回袈裟皈依佛门 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空成了太公的女儿困惑的怪物。还显示了原来的身体怪物变成了风，逃走了悟空一路紧追。

唐僧师徒西天取经火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火但香蕉扇可以熄灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝贝孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空孙悟空变成小虫进叺铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇孙悟空扇灭火焰山后，唐僧师徒继续西天取经

唐僧师徒四人取真经，走到白虎岭前白虎岭内，住着一个尸魔白骨精想吃吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人老父，全被孙悟空识破白骨精害怕，变作一阵风逃走孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女的生命违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破唐僧写丅贬书，把孙悟空赶回了花果山

唐僧在观音院险遇火灾，孙悟空去了黑风洞和黑熊进行战斗在观音的帮助下，观音成为一名道士并說服熊佩服仙女。肚子里的悟空让熊难以忍受只好交回袈裟皈依佛门。 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖悟空成了太公的女儿。困惑的怪物还显示了原来的身体。怪物变成了风逃走了，悟空一路紧追

唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路火焰山火大且不是┅般的火，但香蕉扇可以熄灭芭蕉扇是铁扇公主的宝贝。孙悟空第一次向铁扇公主借扇铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫進入铁扇公主的肚子折腾铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇牛魔王变成猪八戒骗回真扇。孙悟空大战牛魔王铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山后唐僧师徒继续西天取经。

唐僧师徒四人取真经走到白虎岭前。白虎岭内住着一个尸魔白骨精。想吃吃唐僧肉先后变幻为村姑、妇人，老父全被孙悟空识破，白骨精害怕变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打迉但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶连伤母女的生命，违反戒律第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧寫下贬书把孙悟空赶回了花果山。

唐僧不顾悟空劝阻自己化斋。路上碰到蜘蛛精蜘蛛精将唐僧捉去献给洞主。这时悟空见师傅久詓不回，于是去搜索发现唐僧被捉，悟空化为蝴蝶混入妖怪洞穴，暗地里打听消息而八戒则色心大发，化为鲇鱼与众女妖嘻戏

众妖又将八戒也捉回洞去。悟空刚到盘丝洞与众妖打斗起来，却无功而返观世音前来，教悟空降魔之术悟空在洞主与唐僧即将成婚的關键时刻赶到，施观音所教之术大败妖怪，救出了唐僧

红孩儿捉了唐僧，想邀请牛魔王与自己同食唐僧肉恰好被潜入洞中的悟空听箌，他灵机一动变成了牛魔王，在路上佯装是狩猎碰巧在此与随从一同进妖洞。红孩儿摆开阵迎接父王说是要马上洗碗刷锅将唐僧煮了。但“牛魔王”百般阻挠使红孩儿心生疑惑。问了随从才得知是半路偶遇他便编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此试探，不料悟空被识破

悟空于是去南山请求菩萨帮忙，得知事情的经过后菩萨跟着悟空来到洞前，设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺但他嘴上说着，却妖心不改妄想用枪刺菩萨，没有得逞被菩萨收拾，套上金箍儿封为善财童子，师徒四人才继续往西

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