剧中明兰为淑兰争取和离最终從吸血鬼丈夫孙秀才的手中脱身，不可谓不精彩而将孙秀才逼得必须和离地，除了最后那张压轴上场的户籍契凭就是明兰计划在前期抽走了盛家给女儿陪嫁的奴仆和陪嫁财产。除了随同淑兰的老婆子和婢女还有田产，店铺等等……直到逼得孙家老太自己洗碗洗衣家裏一分钱收入都没有，孙秀才才最终同意在族内长辈的见证之下进行和谈的

那么很多网友就要问了，在古代嫁出去的女儿就如泼出去嘚水一般，和离的妻子有拿回自己嫁妆的权利吗如果妻子去世，那么这个嫁妆到底是谁的呢

在古代，嫁妆是女方的私人财产并非夫妻共同财产。婆家妄动新娘的嫁妆法律上是不可的。当然真的做到这份儿上软弱的儿媳妇不会抖落出来，但是一旦传出去对婆家的聲望影响是很恶劣的。无论是休妻还是和离女方都可以带走自己的嫁妆。如果女子意外去世能继承女子嫁妆的只能是亲生子女，如果沒有子女的话她的娘家人也会将嫁妆带走。

宋朝女子的嫁妆到底有多少呢其实《知否》这部剧毫不夸张。根据史料记载在宋朝，以汢地作为嫁妆的娘家数不胜数宋朝以前，一般男方的彩礼一定要高于女方的嫁妆但是到了宋朝初期，为女儿筹备奢华嫁妆的风气在社會增长范仲淹当年为义庄制订支出的规则时，划出30贯钱为嫁女时使用儿子娶妇则为20贯钱。司马光曾写文痛批婆家贪图女方嫁妆的现象：“今世俗之贪卑者将娶妇先问资装之厚薄，将嫁女先问聘财之多少”这就是为什么，我们在电视剧之中会看到孙秀才家里连个佣人嘟没有还能正大光明地享受盛淑兰带来的嫁妆。

宋朝官府登记嫁妆之时是登记在男户主名下的无论男户主是不是还活在世上。但是这筆财产官府会另外明确标志，以保证它继承的合法性但是如果男方强行用了女方的嫁妆会怎么样呢？

在宋史之中也有一个案例一位奻子回娘家居住了一阵子，回来之后发现丈夫将自己的嫁妆全部用完了她对此竟然毫无办法，只能靠自己的寡嫂救助因为在当时，丈夫是妻子的法律代言人用了妻子嫁妆的丈夫顶多会受到社会的指责，毕竟到现在的史料之中我们都找不到一则妻子谴责丈夫动用自己嫁妆的案例。但是有一条《名公书判清明集》里的案例是这样的一位丈夫告自己的妻子偷窃他的财产，而判官判定女子无罪只是在保護自己的嫁妆。

所以在宋朝女子的嫁妆是私产，她可以选择如何处置嫁妆也可以明确指出谁来继承自己的嫁妆，这是受到法律保护的但是在婚内，如果丈夫侵占妻子的嫁妆妻子也只得认了。毕竟这种事情放在今天，只要夫妻不撕破脸也没个解决办法。