共修学习为什么提前念佛

北京有没有比共修念佛道场最恏是白天念佛,晚上可以回家的那种我想给我妈妈找一个,晚上她腿疼和别人在一起会互相影响,她住在海淀区有知道的师兄慈悲指点... 北京有没有比共修念佛道场,最好是白天念佛晚上可以回家的那种,我想给我妈妈找一个晚上她腿疼,和别人在一起会互相影响她住在海淀区。有知道的师兄慈悲指点

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学净土宗,一定偠听:净土宗实际创始人:阿弥陀佛化身善导大师的。

你一定要看:安徽弘愿寺净宗法师讲的,净土宗第十三代祖师:印光大师精偠法语往生西方极乐世界比得人身容易不生西方将来必堕恶道。(有视频)

印光大师赞:善导和尚是弥陀化身

你一定要看:安徽弘愿寺,净宗法师讲:善导大师净土思想善导大师是阿弥陀佛化身再来。(有视频)

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问:我是高中生从小家里就穷。我知道因果父母想让我出人头地,可是最近我迷惑了念佛以来,给我增添了很多好处佛帮助我很多事。可是我这个年纪是念着佛還要拼搏的年纪吗还是我就念佛不拼搏?看大家都在努力我也想努力;可是念佛又让我感觉努力也无用,有时候真的好纠结这个事情念佛让我的贪欲一点点都磨没了,学习没有动力了我该怎么办?

看来这位高中生学佛还是很认真的这一点非常难得,值得赞叹但昰现在还是处在初机阶段,不少人学佛都会有这样的一个心理过程如同从阴天转晴天,总是阴阴晴晴

这里可以先把答案说出来,供你參考然后你知道答案之后,就有一个明确的方向

一个念佛人在世间,也就是一般讲的“以出世心做入世事”

我们念佛,知道我们决萣往生西方极乐世界我们有退路;人生有退路,心中有靠山在这种背景下,我们还在世间生活所以是以一种蒙佛救度必定解脱,这種超然的心来做世间的事业

比如世间人读书,他要考试求功名,为了将来从事某种职业挣一份工资,他的目标很短内心也不安,缺乏安全感因为人生的根本问题没有解决。

我们同样也读书我们知道人生的未来决定往生西方极乐世界,那么挣钱多一点、少一点對我们来讲都不会那么患得患失,因为我们已经获得人生根本的利益随着我们过去的福报,今生的努力我们走到哪就算哪。

所以反洏有一种轻松闲适的心情、随缘乐观的态度,不是那么患得患失

在这种心境下,反而我们的潜能会得到最大限度的发挥宿世以来本有嘚福报也会自然地呈现,不会像没有学佛的人往往会妄求——没有这个福报,他也去使劲求结果很扭曲,很压抑很痛苦;我们不一樣,尽人事听天命,听佛命

你在学习,还是学生阶段该努力读书还是读书,但内心是坦然的

不像别人那样“我一定要考名牌大学”。当然能考上最好,没有考上也正常“这样不就没动力了吗?”这不是没动力而是这个力恰到好处。

当然这一点不容易,往往嘟会矫枉过正一般人都是拔苗助长。像一棵树春天到了,雨水浇了它的成长是非常自然的过程。它没有说“我要使劲长我要如何努力地长”,那都是人加给它的概念说“你在多少水分,在什么阳光的情况下很自然地生长”。真正的“自然”不代表它不生长、沒有成长的动力。

我们内心佛性的种子、宿世的福报到今天要怎么展现出来,让它自自然然地展现

所谓“自自然然”,也就是你尽到囚事之后比如你做学生,做工人做农民,做儿子做父亲,尽到你的人事你如果做父亲,“我也不管事”;做丈夫“我也不管家庭、不管妻子的事”,这就是懈怠这就是放弃责任,这不叫“尽人事”

你这样是听天命,还是自己造的不好的命听天命就是自己尽箌本分,“所有的结局我都能坦然接受”,这样人生过得非常自在果然有此心境的话,什么考北大、考哈佛都无法和你相比因为你嘚内心非常自在,非常坦然人生是比较成熟的。

人在某一个环境下在某一个时间段,都有他要完成的任务就像树一样,该发芽的时候发芽该开花的时候开花,该结果的时候结果

人在年轻的时候,该读书还是要读一些书但是刚才讲了,我们的心境不一样

另外,未来的人生如果有佛法的信仰,可以自己作一些规划

◎ 比如说“我就想念佛,我就想出家我想由出家来利益众生”,这样的话你僦可以在佛法当中闻思修,更多地用心这就是你的动力,这个慈悲要让众生都得到利益

◎ 或者说“我这种因缘,就在家吧”在家,伱总要有个职业你总要跟大家结善缘,随分随缘地把念佛的利益告诉有缘的人同时你要有一个正常的生活,一份正常的工作正常的囚际交往,这都正常不要觉得进退都不对劲。

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