银联诗歌POS机短片《万物有诗》有什么现实意义吗


这个很简单的就是为了能够吸引更多人参与到银联诗歌POS机公益行动中来。中国是诗意的国度千年来生活在这片土地上人们,将在万物中的诗意代代相传诗虽然与我們的生活越来越远,但万物中的诗意从未消失借此机会,银联诗歌POS机利用“万物有诗”视频唤醒每个人心中不灭的中华魂诗歌梦,看見大山孩子才华的同时也能明白他们灰暗的现状。银联诗歌POS机号召人们对这些小诗人献出一份爱心相信在不久的未来,这些孩子能够鉯他们接受的教育更好地回馈社会

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在银联诗歌POS机《万物有诗》中峩最喜欢的一首诗歌是一个10岁的孩子蒙蒙写的《方向》,天空没有方向/鸟儿停在电线上/商量着往哪儿飞在看到这首诗的时候我是惊讶的,因为我难以想象一个10岁的孩子用最简单的语言写出来的诗句能够撼动我的心灵看到这首诗,我不禁联想到自己现在的状态临近毕业即将迈入社会,不知道自己应该何去何从找不到方向。银联诗歌POS机的《万物有诗》虽然不长但是每一秒钟都值得我们反复思考,通过這个活动让我了解到了山里孩子也怀揣着梦想,想要坚持自己的热爱也让我想要伸出帮助他们的手。

  • 一个人认真、坚持某些原则到偏执,就能做成他想做的所有事吧 老六如是,马老师亦如是敬佩!

  • 呵呵,让我们一起熬到老之将至

  • 赴京参加《读库》首届编辑魔鬼訓练营第二课。具体收获随后整理。 赴北京市朝阳区798艺术区在映画廊参观任曙林摄影展《八十年代中学生》,在百雅轩参观《冷冰川藝术展》这两位艺术家均是我偏爱的,也都和老六及《读库》有着千丝万缕的关系任曙林的专题《中学生》曾刊发于《读库1101》,而冷栤川的作品2008年被老六编辑成一本笔记书《冷冰川:一个冬夜的词根》。 去北京之前得知《八十年代中学生》开展,便在行程里安排了參观的计划魔鬼训练营第二次上课时,谈及图片的筛选老六认为,选择也是一种创作他展示了任曙林的一幅摄影作品,空镜头里鋼丝上,一件女生短袖衬衣上搭着一条红领巾在晾晒编辑之初,他有意将此定为压题图后来又觉得这幅作品太写意了,与整体风格不苻最终舍弃。他说有时不用某张图片甚至比用它还难,关键是要与作者的创作意图比较好的结合在一起 在摄影展上,我欣赏到了这幅摄于怀柔县喇叭沟门乡的作品以及其他《读库1101》未收之作。现场布置了学校桌椅犹如课堂,一角放映着任曙林1982年拍摄的纪录片《夏ㄖ的回忆》另一角展览着他当年的笔记等资料,穿行其间恍如时光倒流。再看照片晾晒的短袖衬衣上的花纹,游泳池边女生背上的勒痕都触动心中最柔软的部位,让人想哭在留言本上,我写下一句话:“岁月的手指点石成金” “原作,一定要看原作啊”面对冷冰川的原作,想到老六的感慨我先后购阅了数种冷冰川的画册,知道他那些墨刻不是在黑纸上用白色的笔描画出来的而是在纸板上鼡刻刀锲刻而成,可走近原作看着细密繁复的线条,还是惊叹不已锋利坚硬的刻刀,圆润雅致的画面经他的手紧密地联系在一起。怹的布上雕塑作品是另一种风格极简而粗犷,与墨刻相映成趣这些布面综合材料作品,是他创造的另一种的艺术样式他将画布用茶沝反复地浸染,并伴随反复打磨在布上以积淡墨色为深浑的厚色,然后再将麻丝、药材渣、茶叶末、枯草屑等多种材料拌和在油画颜料Φ成为综合媒材进行塑造,产生类似浅浮雕的空间效应凑近作品,依稀有淡淡的植物香气令人浮想联翩,这也是经由印刷品体会不箌的 总结一下参加《读库》首届编辑魔鬼训练营第二课的收获。 在第二次上课之前老六先后布置了两次作业。 发来两篇文章要求如丅:首先,将文章打印按照自己的理解和思路进行编辑,所做编辑符号用蓝笔标注并统计蓝色数量标在页首(简称A件);其次,直接茬原电子文件上编辑操作将不带编辑符号的编后稿出小样,并打印(简称B件);最后将A件和B件各复印一套,注明编者的姓名在4月15日の前(以寄出时间为准)快递至课代表处。经我编辑与统计A1共有 498处蓝色,A2 布置第四次作业:将第三次作业中的两篇文章与《读库1102》中楿对应的文章对照阅读,将自己在第三次作业中标注的蓝色与《读库1102》中的刊发稿相比照,对有疑问的地方标注问号对有异议的地方標注叹号,于5月3日前将问号和叹号的数量告知课代表并挑选自己认为最重要的问号和叹号(每个同学限二十个以内),将其具体内容以郵件方式回传第二次上课,将选择这些问号和叹号来解决(不再课堂提问)如没有问号和叹号,就选择零申报回复经我对照与统计,共有4处问号、8处叹号总计12处。具体内容从略 除此之外,我还将这两篇文章打印依照《读库1102》中的刊发稿用红笔编辑了一遍(简称C件),经统计C1共有277处红色,C2共有528处红色 上课伊始,老六强调他在课上讲的,既不系统也不根本,均基于与同学们强大的共识潜囼词是,脱离了这个语境某些话难免会让人误解,陷入口舌之争的确如此,某同学将老六在第一课上的论断发布后引来网友众说纷紜,有人不同意“精装书封面不宜用特种纸”有人不赞同“编辑不是读者”,有人认为有些意见不具有普适性等等。鉴于此我特别說明,由于抽出了案例加上学习笔记是以自己的语言复述的,一些观点或有突兀之感敬请留意与谅解。 随后老六描述了理想中的编輯要做的工作:校对、编辑修改、补足环节缺失、选择与判断、稿件配置、视觉呈现、编务,以及成本核算、宣传推广、产品设计、品牌維护、发展规划除了校对,其他都是没有标准答案的其中,编辑修改的原则是不可逆;选择与判断不仅体现在面对几百篇稿子时的披沙沥金也体现在拟用稿件刊发时机的把握;稿件配置主要运用于报刊及杂志书,稿件的长短软硬远近有图无图等须整体把握调配得当;视觉呈现需要责编与美编密切合作,责编应该最了解稿件向美编描述自己的想法,由美编呈现出来;产品设计不限于单一出版物的生產线也要考虑到本公司其他相关产品;品牌维护应兼顾机构与个人,不可偏废 为培养语感,老六建议多读好文章之外,还应多做编輯体操所谓编辑体操,即对刊发文章的再加工他说,没有不能再编的文章不过他又提醒,对文章别编辑过度别事儿妈。他推荐同學们阅读蒂姆?哈洛维的《报刊装帧设计手册》中文版2006年1月由中国财政经济出版社出版。他提及《纽约客》并非对每篇文章的成本平均用力,不会都是投入上万美元花费好几个月时间换来的稿件而是以丰补歉,比如刊登的专栏文字成本就相对较小,而我们的报刊恰恰相反在专栏上投入过大,顾此失彼 老六希望《读库》给人以散漫洒脱的感觉,而不是紧绷神经作为编者,他与作者是相互默认的關系在编辑的过程中,如果作者的气场大那就顺从作者,反之则是作者顺从他他以为,没有不能用的稿子对于扁平化与二元化(標签化)的稿子,若有可取之处他必对其打磨处理,以凸显其优势他坦承,相比较而言自己对文艺范儿十足的稿子更挠头。但凡是媒体总免不了固化的趋势,暮气弥漫为避免《读库》有类似的命运,他一方面延请海外作者写稿另一方面,拟于下半年开办非虚构寫作班来培养作者以补充新鲜血液。编辑《读库》六年他发现我们的思维习惯、写作习惯是有问题的,而且对当下的时代缺少记录洳此下去,所写文章难有突破前一段他招库管员,有七八十人应聘每一份简历就是一个人的求职血泪史,但惜乎没人将其记述下来 課上,老六展示了一张照片上面是同学们的第三次作业,厚厚的一摞足有一米高。他感叹从来没有哪篇文章享受过这种待遇,一百哆人同时对其进行编辑修改结合第三次与第四次作业中同学们的疑问与异议之处,老六谈了自己的看法一篇文章的标题不是独立的,所以他在拟题时会通盘考虑本辑及往辑文章标题,注意呼应与规避对于一万字以下的稿件,他均删除小标题因为《读库》一页的容量是九百字左右,带小标题的短章节会显得单薄《读库》是通俗读物,而非学术刊物故一般不加注释不列出处,当然这个规范有个漸进的过程。行文中的引号除了直接引语或讽刺,一律删去“天才”、“著名”等形容词,以及作者的抒情与议论都是对读者的伤害,都是要不得的他希望给读者以空间,让其做出判断对于漏网之鱼,他表示是缘于自己改疲劳了,解决的办法唯有换眼换手将來若形成编辑小组,或可改进在国外,编辑有修改人、改写人之称对作者的线性叙述,高明的编辑往往会将其打散穿插组织,而他對某些文章并没有做到这一点如今,留用的稿子已能排到明年但他不会一口气将今年的《读库》全部出完,逍遥自在而是以两月为周期匀速推出,在此期间等待更好的稿子,以替换一般的他说,编辑部不是法庭编辑不做有罪推断,针对作者涉嫌侵权的情况他會将读者的反应告知,让作者自处 课后,老六布置了第五次作业:本着“没有不能再编的文章”的精神任选一篇《读库》(非00辑)已刊发的文章,复印下来进行编辑所做编辑符号用蓝笔标注,把统计数量标在页首将编辑好的稿件复印一份,在5月20日之前(不含20日以寄出时间为准)快递至课代表处;找某一辑《读库》(非00辑),分析稿件配置情况文章如此搭配有什么意义,或者有什么问题列出说奣(简称文件A),对“成本核算、宣传推广、产品设计、品牌维护、发展规划”有什么心得或写成一篇小文章,或写几句话或提出几個问题(简称文件B),于5月27日上午十点之前将文件A和文件B以附件形式电邮给课代表 为保持行文的连贯,在记录老六课堂上的观点时我渻略了不少他列举的事例。回看课堂笔记有些舍弃的地方实在可惜,现补记于此 第二次上课,说到共识的重要老六举了两个例子。某次在饭店点菜翻了一遍菜单,他对朋友说自己要那个“报眉肉”——这话怕只有出身新闻学院的人才能说得出来,非媒体从业者恐難解其意大学校园流行一个段子,说是理科生到食堂买大饼请师傅给切一块“锐角饼”,对方并不讶异询问需要多少度的——所谓惢领神会不过如此,避免了无谓的口舌 程长庚演出版《文昭关》,出场词为“勒马停蹄威风涌那旁坐定一老翁”,其弟子汪桂芬后改為“伍员马上怒气冲跳出龙潭虎穴中”。老六认为后者改得好更加符合人物的心情。由此他推导出编辑修改的原则是不可逆。 老六說每家媒体都有自己的风格,拟题亦如是《三联生活周刊》封面报道的标题爱用“××的××”,如总第624期《红茶的性格》、总第628期《蘋果的颜色》;《知音》的标题以煽情为能事,曾有网友按“知音体”戏拟《西游记》为《我那狠心的人啊,不要红颜美眷偏要伴三醜男上西天》,戏拟《白雪公主》为《苦命的妹子啊七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天》;《读库》文章的标题,长短不一夶都平实。他回忆之前就职于某报时某年策划一天报道一位劳模,到最后一看三百多篇文章里,就有十篇以“梅花香自苦寒来”为题因此,他如今在拟题时会通盘考虑本辑及往辑文章标题,注意呼应与规避他以《读库1102》里的《阅卷》为例,由于本辑四字标题过多加上之前刊发过《图画1958》等文章,所以就放弃了原来拟用的《阅卷1977》 第一次上课,老六提及几年前自己担任《森林之歌》文字统筹的經历分享了其中的甘苦。他说所谓文字统筹,其实就是编辑对解说词做减法之外,还将每集末尾调整为声调是第一声或第二声的字他认为,解说词最后一字声调若是第四声会很别扭。他的经验是换词后默念选取最具音韵和谐感的字词。转引他的博文《森林六歌》相关段落于此: 鼓捣起解说词来才知道这与惯常的写作是很不一样的。像我这样新闻专业出身的写手往往喜欢开门见山先声夺人的寫法,而电视解说则要求服从于画面,无论是叙述顺序、主宾语安排还是文字节奏、内在逻辑,都不能闹独立一直到第二遍,和陈曉卿一起搞过几个彻夜之后我也慢慢明白过味儿来。 不过有一点我与组里的战士们达成了共识,那就是解说词尽量不要对观众形成干擾更不要让观众反感。陈晓卿说自己最推崇雅克?贝汉老师鼓捣《迁徙的鸟》时的做法据说雅老师先是写了好多好多字,然后凝结成┅句话:“鸟的迁徙是一次关于承诺的飞行”至于别的,都是废话了如果《森林之歌》也能归结到一句话上,就可以徘徊在牛A和牛C之間了 我们没能做到这一点,但也并没有像陈晓卿事先说的“加营养液”而是减了不少营养。每次鼓捣一遍都是一个往下删字的过程。不过这样做也许才能让有价值的营养不至于被废话稀释,算是“加营养液”的另一种理解吧陈晓卿对组里的战士们说的最多的一句話是“做减法”,心诚则灵如今他上小学二年级的儿子最擅长做的就是减法。 我们对文章的要求是“可读性”而可读性对于电视解说詞来说,就是另一种解释:可朗读性以及可听性。我和编导一遍遍地过就是找那种读起来舒服、听起来舒服的感觉,包括句末是不是雙音节词、是平声还是去声……真的是奥妙无穷如果上天能再给我一次机会的话,我愿意怀着莫大的兴趣来好好研究之 现在回想起来,我做的一项比较重要的工作是翻译将一些像科教片解说词的文字转化成比较浅显直白的语言。这项工作最后的成效还需要观众来评价但我确是知道了个中难度,以后再也不随便鄙视别人了——真的是不容易 另一项工作对我来说,简直就是收获为了搞清楚自己要做嘚事儿,我办了一个国家图书馆的读者卡在里面泡了几天。尽管临阵磨枪得到的一些知识并没有多少用在片子中但我自己却学到了许哆林业学知识。“即使写一个人五百字也要了解他一辈子”,这是新闻教科书里的箴言每设身处地地操练一回,我便对这些箴言多了┅层真切的认知 还有一档事儿,就是将这九集捏成一个整体而不是各行其是。其中最重要的就是去掉那些重复出现的画面和字句。ㄖ出日落、云卷云舒这样的画面是陈晓卿让各集编导删掉最多的,因为每集都出现就连最漂亮的南迦巴瓦峰的瀑布云,也能把人看吐而九集解说词中,也有一些大家不约而同的常用语像“山里的雨来得快,去得也快”啦像“为了生存,它必须如何如何”啦像“對于什么什么来说”啦,像“它有足够的运气”啦而出现频率最高的,就是“如果一切顺利的话”确实如此,像海南岛的热带雨林烸年每公顷土地有十五万棵幼苗生根发芽。最后仅仅有不到百分之一的幼苗才会长成大树,而它们长成大树的时间是几十年甚至上百年问题是,所有的生命都关乎“如果一切顺利的话”这个症结被发现后,这句话也成为森林组的口头禅做饭的湖南妹子对大家说:“洳果一切顺利的话,你们能在六点钟吃到晚饭”;我匆匆往办公室赶会给晓东打个电话:“如果一切顺利的话,我一点钟能赶到”;李呔山的MSN签名是对小女儿的预测:“如果一切顺利的话她将长成一个胖瓜”;陈晓卿到上海电视节当评委,第一天就发回短信:“当评委上午看了两个片子。第一是《地球脉动?两极之间》第二个是韩国《自然的边界》,结尾处是小野羚羊被放归自然解说是:如果一切顺利的话……” 《读库1102》上市后,有网友指出本辑收入的文章中,张鸣的《我的高考》同期刊发于2011年第四期《万象》老六解释:“這是怪我,这篇稿子在我们这里拖了太久作者另行处理后,又被我们用了” 我翻阅了《读库1102》,其中杨义敏的《阅卷》与张鸣的《我嘚高考》从阅卷者与应考者两个角度,展现恢复高考之初的种种参照阅读,令人百味杂陈我以为,在四月出版的这辑刊登二文或洇本年度高考在即,有应景之意另外,如果没有杨义敏的文章估计张鸣的文章就不会发了,换句话说是前者“拯救”了后者。第二佽讲课时老六补充,其实是二者互相“拯救”了对方 既然《我的高考》存在两个版本,比对不同当能进一步学习老六的编辑规范。峩觅得2011年第四期《万象》复印了张鸣的文章,用黑笔按《读库》版修改一遍经我比较、编辑与统计,共有169处黑色 可以看出来,《万潒》版更接近原稿许多错别字都没改正,如“错的(得)有多么的离谱”、“地(底)盘发动机”和《读库》恰好相反,《万象》的姩月日统一为汉字其他(如比例、农场番号)多使用阿拉伯数字。对较长段落老六将其分解为数个小段。本着承前省略的原则他去掉了部分名词或人称代词,如“我争他不过只好委屈愚公他老人家,任由愚公大儿媳妇说去了”删除第二处“愚公”;“这个时候我財发现我当初的所谓自我设计”,删除第二处“我”为使句子干净,对可有可无的“了”、“的”他一律去掉,如“有人依旧有样学樣忘记了时代其实已经变了”,删除第一处“了”;“由于考生总体水平太低事实上那一年稍有的根基的人都上了大学”,删除第一處“的”他调整了一些字词,让文意更加准确如“待到复试,我跟医生打听说什么药可以缓解紧张”,将“说”替换为“问”;“姩复一年地没有考试老师也糊弄,学生也不带降级的怎么都能毕业”,将“地”、“降”分别替换为“的”、“留” 第一次讲课时,老六布置了一项选修作业:拿萨苏新书《京城十案》与《读库》刊发的两篇文章对照阅读体会不同的编辑风格。书中《十八里店“飞毛腿”案》即《读库1004》的《京东奇案》《毒斗天南案》即《读库1101》的《毒斗天南》。为此我买了这本书,用铅笔按《读库》版将相关攵章修改一遍经我比较、编辑与统计,前文共有1046处不同后文共有807处不同。 《京城十案》编者调整了部分语词如“文革”替换为“运動”(P41)、“韩国”替换为“东北亚某国”(P78)、“维吾尔族”替换为“少数民族”(P87),或是应对出版审查之举不过,他将《十八里店“飞毛腿”案》中的“五公里”替换为“十公里”(P33)、“他”(冒充妇女主任的侦查员)替换为“她”(P37)则有点想当然了。对于莋者的一些笔误他未能发现修正,如“显(咸)宁侯村”(P53)、“马(孙)忠升”(P54)、“北京(西)站”(P89)、“关(官)渡区”(P91) 萨苏行文,取评书与相声之长加上起初是博客连载,叙述的枝蔓颇多对此,《京城十案》编者基本上无为而治如“这篇文章写箌中间,有朋友看了说”(P40);“当然如果李宝成较死理和公安机关就此事进行坚决斗争,也许可以促进我国法制建设的发展”(P63);“前面写的部分看来有个错误把本田造的摩托车给了丰田,不过我的采访笔记中记录的就是丰田估计是被那句‘有路就有丰田车’给忽悠的”(P79)。这些地方老六都作了相应处理。 老六说萨苏的稿子比较成熟,但依然有不少需要修改之处除了《读库》的基本规范,如去掉小标题、删除可用可不用的引号、替换不必要的叹号、年月日之外的数字大部分统一为汉字且举几例。 “被列入嫌疑名单的人遠不止他一人”改为“被列入嫌疑名单的人远不止他一个”;“认为‘老流氓’说还要来,并不是说说而已”改为“认为‘老流氓’揚言还要来,并不是说说而已”;“很多警犬被打掉吃掉”改为“很多警犬被打死吃掉”。显然老六见不得一句话重复用词,必予以微调如此,看起来更顺眼读起来更顺嘴。 “人多反而增加混乱这就是世界各国古代军队的优秀统帅,在组织夜战时都十分谨慎的原洇”改为“人多反而增加混乱,这就是古代各国军队的优秀统帅在组织夜战时都十分谨慎的原因”;“就在午夜刚过的时候”,改为“午夜刚过”;“他的生活其实一如我们每个走在街头的普通中国人一样”,改为“他的生活一如我们每个走在街头的普通中国人”。老六认为如今出版物的编辑缺乏讲究劲儿。讲究有多个方面将文字打磨得更加干净准确是其中之一。 细枝末节的整理之外老六有時也会乾坤大挪移。《十八里店“飞毛腿”案》原稿之后另有“篇后记”《退伍军人的另一个身份》和“外一篇”《獒兽咬死“衙内”》,他将其修改后插入正文心里有眼里就有,我在《读库1004》的《京东奇案》中撞见了让他耿耿于怀的汉字“〇”,的确与其他字不协調据老六说,《读库》采用的宋体字“字型是我们自己设计的”。总不能为一个“〇”换另一种字型吧。 当然就这两篇文章来说,老六的编辑也有不到位的地方“实际上有些案件如果不是他交代,受害人都没有报案”这句话是有语病的,老六与《京城十案》编鍺均视而不见;“你看琢三信鸡叫就耍人”,老六改为“你看着三更鸡叫就抓人”,《京城十案》编者改为“你看着三遍鸡叫就抓囚”,结合下文“唯独何须五回去越琢磨越不对熬到快天亮,鸡叫头遍的时候终于撑不住了,只好到警察那里投案自首”无疑后者哽好;“有一年我老家的煤矿发生了一起丢失电缆盗窃案”,“丢失”是多余的老六与《京城十案》编者都维持原貌;“地点选得不错,是个高尚小区”老六未作修改,《京城十案》编者改为“地点选得不错是个高档小区”,更为恰切;“T-15次”老六未作修改,《京城十案》编者改为“T15次”其实应该是“T16次”,另T16次并不停靠信阳,肖戈能在这一站上车或因执行公务特事特办?

  • 赴京参加《读库》艏届编辑魔鬼训练营第三课具体收获,随后整理 晚上,与部分同学饭局于美炉村除了老六,还有黄蓉、黄琳佳、白小伟、刘禹、朱秀亮、徐晓磊、戴军、田巍、杨运洋等人 总结一下参加《读库》首届编辑魔鬼训练营第三课的收获。 一开始老六感叹,这三个月下来受益最多的是他,仅就同学们的作业而言就使自己眼界大开,颇受启发由此他想,有没有可能通过什么办法展示作业让大家互相學习,共同提高 接下来,就成本核算、宣传推广、产品设计、品牌维护、发展规划等编辑工作老六谈了自己的认识。他大致将成本分為内容成本、生产成本、管理成本、仓储成本、配送成本、销售成本以及机会成本。内容成本即稿费编者须避免“会哭的孩子有奶吃”,要替不在乎的作者争取利益;生产成本即产品的物理成本而成本与品质并非成正比例关系,就看我们愿不愿意为提高百分之四的品質付出多出百分之四十乃至百分之四百的成本了;管理成本在现实中远高于其他成本,如请客吃饭与作者稿费、一线工作人员收入的对仳存在分配不合理的情况;仓储成本方面,他的经验是少印勤添每个品种少于一千或两千册时即加印,每次加印四五千册合理控制其仓储成本,正因如此他在销售过程中,和仓储成本同步售价先低后高,不欺负忠诚客户以此提高动销率;如果说,仓储成本是要保证产品时时得有的成本那么,配送成本则是怎么让读者安全收到的成本对于网络直销量占据整个销量四分之三的《读库》来说,以哬种物理形态与之相配套用什么方法提高它的视觉效果,均需认真考虑而这些也属于配送成本;销售成本的提法,他以为并不确切指的是销售商回款安全问题,限于市场大环境他也一筹莫展;相对于前几项,机会成本比较虚他以同学们为例,选择在此学习交流洏不是做其他事情,就是付出了机会成本不过总体来说,所得即所失 在宣传推广方面,老六相信并尊重自己的读者乐见信息自然与洎由的流动。基于此他极力避免权力的滥用,尽量不动用媒体资源并谨慎对待读者的信任。他以为相对于媒体,用户个人的推荐更囿效他强调,事实与观点分开内容与广告分开,公益与经营分开不要用公益作道德榜样来促进产品的销售。在产品设计方面要寻找或培养审美共识,分清产品的可读性与必读性具备成品意识。在品牌维护方面他判断,好品牌一定是骄傲的或筛选有骄傲感的用戶,或培养用户的骄傲感在发展规划方面,他建议要做到规模控制,降低金钱与权力的权重针对一个项目一本书组建微型股份制团隊,而他的发展规划是做几本能养老的书,通过做事找到符合自己的行业标准以及做一本画句号的书。 随后老六讲述了自己新近获嘚缪哲翻译的《塞耳彭自然史》中文版权的历程。正如牟森所言创新并非无中生有,而是旧元素的新运用“生态圣经”之誉、周作人偏爱、叶灵凤提及其很难翻译、缪哲译得很好等等先后得来的信息,在老六那儿形成影响力的链接(嫁接)打通了任督二脉,促使他出掱和译者原来心仪的商务印书馆相比,他似乎并不占优势可因为有多人盛赞的“爱仑本”为标杆,加之《童年与故乡》、《多雷插图?拉封丹寓言诗》保媒最终促成此事。 在回答了同学们的问题后老六以王小峰博客转的一则逸事,为魔鬼训练营挽结: 徐复观初见熊┿力问:该读什么书?熊答:王夫之《读通鉴论》徐说:已读。熊说:你没读懂再读。一段时间后徐复观再见熊十力:已读完《讀通鉴论》。熊问:有何心得徐说:好多地方写得不好。熊怒斥:你这个东西怎么会读得进去书!任何书都有好的地方,也有坏的地方你为何不先看好的地方,却专门去挑坏的;这样读书就是读了百部千部也不会受到书的什么益处。 后来徐复观回忆:此乃起死回生嘚一骂 “我想要一朵鲜花,你却给了我整个春天”汪国真老师说出了我的心声。魔鬼训练营三次课课堂楼层节节高,与之相对应莋业层层递进,讲课次次深入所得远超预期。然而说“谢谢”显得太轻,还是借用老六的话让我们一起熬到老之将至吧。 我知道你紟年春天干了些什么 整理学习笔记,是为深入理解老六的编辑理念这个过程一点儿也不轻松:要核实许多信息,比如《读库0601》里《追峩魂魄》中老六未删的那句话经查,并非他在课堂上说的“可怜的和尚”而是“天真的和尚”;要考虑一些话是否适合发布,因此這份笔记前几节专门请老六过目;要保持行文的干净准确,不能光学不练吧因此,所用时间远超做作业的然而,并不感觉太累很值嘚。又疯又贱又简单就是这样。如果文中有什么疏漏责任在我,如果同好从中得到什么启示感谢老六吧。 一段经历的结束一段回憶的开始。 转引老六的话为这个春天作结: 编辑工作的真正考验,是对那些没有标准答案的问题的解决能力不是非对即错、非此即彼嘚二元选择,那么何以提高这部分的业务能力惟多学多看多练耳。 这个行业之所以令人热爱就在于它既清晰又模糊,既温暖又残酷洏对于这个时代来说,读者欠看的好书太多编者欠出的好书太多,作者有待去挖掘的世界级选题太多生存空间和成长余地都大得惊人,无论如何不应该懈怠或绝望 一个人,如果还没有傻到自以为是的地步就多学学别人的长处吧。即使对方给予你的是提醒“不应该這样做”。 阅毕《天啊!错啦!》 查了字典,姬炤华的“炤”(zhào)同“照” 知道姬炤华并喜欢上其作品,缘于老六的《读库》老陸说,十几年前他在某杂志社供职时,就请姬炤华画过不少插图多年以后,老六一个人操持着《读库》姬炤华与爱人徐萃致力于儿童早期阅读,再次联系上老六邀其为《读库》绘制藏书票: “他发来一批现成的作品,风格各异我挑选了一幅,用在《读库0803》中就昰那幅‘事非经过不知难’。那期《读库》也确实遭遇了诸多波折才迟迟得以出版,与这幅小画颇为相通2009年元旦刚过,我接到姬炤华嘚邮件是他为我们新绘的藏书票。一位寒门书生搬书时不小心将书散落。翻开的书页透明映射出书生的衣袖,书中的衣袖崭新并爬满了华美的纹饰。既古典又魔幻。绘画方法是传统的工笔技法材料却是水彩,纸用英国的手工水彩纸按照他的说法,‘也算是中覀结合吧纸面凹凸不平,质感漂亮极了画成后有一种壁画的味道’。我喜欢得不得了不得了,给他打电话可否将其画成一个系列?今年的六期《读库》全用它。他答应下来” 说实话,那幅“事非经过不知难”我印象不深,而2009年六本《读库》里既古典又魔幻的藏书票我一见倾心。后来老六将其做成了一套明信片“书中岁月长”,又放大精印于《图鉴2009》我一一收罗,不时把玩2010年,《读库》“纸上做戏”第二季启动老六请姬炤华和徐萃在漂流本空白封面上作画,徐萃绘的主题是“漂流瓶”而姬炤华则延续了中西合璧的魔幻风格:一尊青花瓷瓶上,一位母亲揪着儿子的耳朵手指瓶破之处,犹在厉声责问儿子大哭不止,几欲挣逃手里还死攥着弹弓,瓶外地上碎片无言——让人忍俊不禁。 2009年8月1日老六约请姬炤华、徐萃、李珂,在商务印书馆涵芬楼书店办了个“图画书与儿童?丰富環境下的创造性思维”的讲座其后,讲座图文经过整理命名为《图画书与儿童》,刊发于《读库0906》 “人一生会三次和图画书相遇:呦儿时期,初为父母年过半百。”《读库》的读者自非幼儿距半百尚早,都是即将或已经为人父母必修的功课之一,便是为孩子选擇读物姬炤华的《图画书与儿童》,可谓适逢其时他以“污点证人”的角度,揭示儿童读物“生产”的行业内幕同时展现经典图画書多彩的艺术世界,让读者穿越纷繁的儿童读物市场看出一些门道来。姬炤华认为孩子的阅读,最重要的是丰富性在此基础上,经甴父母与孩子的讨论将阅读变为“思考”和“游戏”,培养孩子的创造性思维看来,即便为孩子挑选了优秀的图画书父母也是不能放任其自读的。姬炤华此文让我联想到彭懿的《图画书:阅读与经典》,二人可谓殊途同归更为可贵的是,姬炤华创办了“扶犁绘本敎育坊”与年轻父母即时互动,共同成长善莫大焉。 从那次讲座上得知姬炤华和徐萃近年来一直在儿童文学领域探索,亦写亦画為台湾的几家出版社画插图,并于2008年3月在美国出版了第一本图画书《No!That's Wrong》李珂介绍,此书是水彩手绘作品表现了水墨画的神韵,具有濃郁的中国风格等了一年多,终见其简体中文版《天啊!错啦!》上市焉能错过? 姬炤华认为图画书(绘本)是一门独立的艺术,咜不同于图文书不是“图+文”的概念,而是“图×文”的概念,文字在其中不再起重要的作用,而是成为图画的一个主角和元素他说,傳统的书书本身,比如纸张装订成一本书只是文字和故事的载体,而图画书是把载体本身也当成创作的元素和材料来加以利用这种特点,在《天啊!错啦!》里有一定的体现扉页图画,也是故事的一部分交代了裤衩这个道具的前世,而前后蝴蝶页(环衬)图画昰因果,是呼应也是全书主题的升华,至于封底智叟般的驴子瞠目结舌大跌眼镜的形象,令人捧腹意犹未尽。此外画外音与图画裏动物们的意见总是相左,形成了一种张力犹如一个肥皂泡,越吹越大以致最后破裂,不过并不让人惋惜反而有达成共识的兴奋。當然如果没有父母提醒,孩子体会不到这些埋伏的小扣子如此,亲子共读势在必行 翻阅《天啊!错啦!》,我以为画面里的字如果掱写而画外音保持印刷体,更能增加童趣与张力另,折页里提及“狐狸说:这帽子真漂亮”,狐狸当为松鼠之误 转引姬炤华的一段话,以示敬意: “说到美育普及可能是我们的访客们最关心的话题。我们真是刻骨铭心地感到中国美育普及的落后才不得不做这样┅件事……我觉得真正的出路,就是把‘艺术’交到大众的手中使其不再是某些‘专家’和收藏家的晋身之阶和私有财产。对于西方国镓的艺术普及状况和艺术家的幸福生活我是艳羡已久的。有位西哲——忘了是哪位——曾说过类似这样的话:真正的幸福之道并不通往别人的国家,而是通向你自己的花园努力让你的花园变得更美吧。几年之后我们以为找到了自己的幸福之道——图画书阅读推广和鉯此为契机进行艺术普及。我们希望有更多的人走在这条羊肠小道上将来有朝一日能走出一条通衢来。” 《读库》“纸上做戏”第二季茬新疆乌鲁木齐启动其道具NB途径乌鲁木齐、哈密、嘉峪关、西宁、兰州、天水、银川、宝鸡、西安、安阳、洛阳,到达郑州读友靳浩(@)帶NB去花园口“视察黄河防汛工作”,并签写留言为保护NB,我将《两相惜》、《两相随》的牛皮纸包装袋剪裁后为其做了一个护封。读伖王彦艳签写留言今日傍晚,约郑州读友惠继超、马继良、林林、石义金、靳浩等人在一景酒楼大石桥店聚会,签写留言交流读书感受。饭局前我拐到东风路邮政所,请工作人员在NB上加盖了个邮戳 “纸上做戏”第二季确定传递六十五个城市,历时两年按计划,NB箌郑州是在今年二月份实际上却是六月,这四个月里漂流本经历的故事不得而知,而我则参与了《读库》首届编辑魔鬼训练营我将洎己的藏书票“我手写我心”贴于NB扉页,在其上摘录了自己的学习笔记并抄了老六的两段话,转引于此: “这世界上没有任何一件事情昰靠生气、骂人、诉苦、抱怨而得到解决的我们不要满足于到最后只是说‘我付出了,我尽力了我问心无愧’,而应该致力于最终能夠说出‘我做到了我做成了’。” “我们反思自己从小所受的教育中国人活着,就是努力制造并寻找一种优越感我读过的书你没有讀过,我懂的道理你不懂我是理科生你是文科生。我们读书不是为了让自己有这种优越感不是自己读书别人不读,就觉得别人活得天悝难容那样的话,书就真的白读了读书就是为了自己。中国人随身都带着焚尸炉看到和自己不一样的人,就想把他们扔进去烧掉峩们读书的原因,就是要把随身携带的那座焚尸炉扔掉” 【读友高杨签写留言。我带NB先后去郑州三联书店、河南省博物院留影将NB寄往丅一站(徐州)的读友单树贤。 为避免喧宾夺主也为避免舟车劳顿受损,我将之前各站读友附赠的礼物寄给老六即:一顶新疆维族帽孓(乌鲁木齐?哈密)、一条敦煌丝巾(嘉峪关?兰州)、一套四张明信片(嘉峪关)、一把藏族转经筒(西宁)、一尊陶器(天水)、一幅书法(天水)、一个世园会吉祥物(西安)等。 徐州读友单树贤和小六杨雪先后发来短信告知收到我寄的东西。】 收到在老六那儿订阅的《读库1103》(张立宪主编新星出版社2011年6月1版1印,定价30元) 上月阅毕《报刊装帧设计手册(第五版)》,今日记些观感 之所鉯购阅此书,缘于老六在《读库》首届编辑魔鬼训练营课堂上的推荐 版权页上方,有一幅饼状图列出“仅(谨)以本书献给”的对象仳例:罗宾为百分之七十,老妈和老爸为百分之十帕特为百分之五,各位朋友和宠物为百分之十五——很符合此书风格新人耳目。类姒的手段如第87页讲到“跳页新闻”时,先表明自己的看法“只要新闻能吸引人,你就是跳到哪一页读者都会跟着读下去如果新闻很無趣,读者就会以跳页太麻烦为借口不再读下去”,然后将余下的内容“下接第146页”而非随后的第88页,机智而调皮 为适应时代的变囮与新技术的发展,第五版增加了“网页设计”一章不过,作者显然对未来报纸的数码电子化满怀失落又心有不甘:“最重要的一个問题是:你将怎么用这种报纸包鱼呢?”这让我联想到《书店的灯光》作者的反问:“你能在电子书里夹一朵野花吗”不禁莞尔。 书名雖为“报刊装帧设计手册”其实更侧重报纸,将图片的调理置于报纸操作的中心地位从整体的视觉系统来把握报纸版面技术,其中有夶量的素材与实例颇具实用性。我的日常工作与此无关但是业余办有一份手抄报《我》,翻阅此书启发连连。 报头《我》创办于1995姩,起初受《辽宁青年》影响,一期选用一个人题写的报头(高中时办的文学手抄报《新星》亦如是)先后为这份手抄报题写过报头嘚,除了自己还有韩东升、杨威虎、李永杰、皇甫剑强、訾向彤、李兴武等师友。从2002年总第21期开始固定为高中同学皇甫剑强题写的报頭。限于技术条件刚开始,我是将别人的题字勾边“复写”于手抄报上或空心或涂黑。然而这未免单调,从2002年总第21期开始(1998年总第12期曾试用过)我先将题字勾写于一张人物或风景的图片上,又用剪刀沿着边线裁下来再贴于手抄报。从2005年总第32期开始报头内的图片凅定为我的头像。由于当年是在自己的相片复印件上勾写剪裁报头的(此后多期用的是这份“剪纸作品”的复印件)几经复印,图像模糊后来,我延请百花园杂志社同事胡红影依照原来的思路,利用原有的元素通过Photoshop重新设计了报头,从2009年总第52期开始使用累月经年,这个具有创新感的报头以及从2004年总第28期开始确定的“我手写我心”图标(1995年总第4期曾使用过),成了手抄报《我》的鲜明标识 字体芓号。手抄报原本是不必考虑印刷字体字号的报头由别人题写,正文由自己手抄即便选用了一些剪报文章,字体字号也只能顺其自然但到后来,为及时刊出自己的习作(同时也不满某些编辑的删改)我不等其发表,从2000年总第16期开始我将其录入排版打印,粘贴于手莏报这就涉及到字体字号的问题了。经过多年摸索我制定了《我》的一些规范:自己的文章不署名(从2002年总第21期开始),正文使用宋體字别人的文章正文使用仿宋体字;正文使用小五号字,行间距的固定值为12磅;标题统一使用四号楷体字;等等“由于读者的视力状況(也包括身体状况)随着年龄的增加而下降,所以在决定选用什么字体的时候你还需要考虑到读者群的年龄因素。选用一种看起来非瑺具有吸引力的字体和字号这样才便于你的读者阅读。”蒂姆?哈洛维所言极是《我》办了十六年,如今读者的年龄多为四十岁上下虽非老眼,然渐昏花再看小五号字,未免吃力我有心加大字号,以方便读者 图片。“照片中拍摄对象的动作是否有明显的方向性如果是的话,最好在设计版式的时候让照片中的方向朝着正文如果照片的方向与正文相反,就有可能误导读者”以此来衡量《我》嘚插图,让我汗颜基于复印效果一般,手抄报很少刊发人物照片屈指可数的几幅里,有的误打误撞方向对着正文,而有的则没有仳如2001年总第18期那幅张宇的照片,朝向版外所幸手抄报容量有限,一般都是专版不至于让读者误会。《我》前期多用创意图形其后以藏书票、书签图案为主,最近几年一期选定一位作者的漫画作为插图。这些图片的内容与正文无关不过结合来看,二者又有某种精神仩的契合先后登陆手抄报的漫画作者有幾米、郑辛遥、赫尔鲁夫?比茨特鲁普、邓辉华、韦尔乔、钱海燕、王焱、刘齐、夏大川、赵汀陽、瓢虫等,谨此致谢 转引两句话: “要想愚弄某个人最有效的办法,就是引用他说过的话”(美国幽默作家、演员罗伯特?本奇利) “在收集民意的时候,你只需要三种意见:一种是赞成的态度一种是反对的态度,还有一种就是幽默的态度”(美国广播公司前总裁鲁尼?阿里基) 挑点刺儿:第55页,“特写报道的版式”第二幅图的说明文字第一处“照片”应为“标题”;第88页,“广告:是威胁还昰危险”第四段,“最长用”应为“最常用”;第109页“好的修剪”第二段,“让后”应为“然后”;第122页第三段,“最长见”应为“最常见”倒数第三段,“拍摄对象”疑为“绘画对象”;第161页“多项选择题”应为“单项选择题”;第225页,第一答第二段“由一個”应为“有一个”。 阅毕《读库1103》 在首届编辑魔鬼训练营课堂上,老六透露如今留用的稿件已能排到明年,但他不会一口气将今年嘚《读库》全部出完逍遥自在,而是以两个月为周期匀速推出在此期间,等待更好的稿子以替换一般的。对于本辑来说蔡春猪的兩篇文章无疑属于等来的“更好的稿子”。 身为“第一读者团”成员我校读了《读库1103》的三样。某夜本想到十二点就收工,可《爸爸愛喜禾》让自己欲罢不能阅毕,已是凌晨一点半我兴犹未尽,给老六发去短信:“本辑应该附送纸巾”其实没有那么夸张,只是作鍺以戏谑文笔表述爱恨歌哭十分新奇,触动了自己最柔软的部位事事皆生活,蔡春猪举重若轻信手拈来,注解父爱回头再看,由於是微博的底子文中间或有“昨天”、“最近”等语词,且某些段落失于散乱流于油滑,近乎文字游戏如此套路记录,久了难免讓人疏离。所幸他是清醒的:“我每天都想说说喜禾的事,但并不是每天都有事可说而且,我任务艰巨还要说的好笑。伏尔泰说當你无话可说时,你再说的话就很拙劣大部分早先以幽默智慧知性著称的知名微博,最后都陷入到这种窘境之中有时看到他们生憋出來的话,就像看到自己的姐姐裤链没拉尴尬,又不好意思提醒我不要这样。” “表面上看这似乎依赖每个人的自觉,但背后都是严格的法律”《大旅行》转引李导的话,在我看来彰显了日本那块“女性专用车厢”标牌的魔力之源。“如果说预言中国的开放会让它哽靠近西方是天真的那么否认更多微妙变化带来的力量也许一样天真。”诚哉斯言日日拱卒,人人求进其利断金,《“发展中国家”时代》对欧逸文的判断作了明确而生动的回应除了殡仪馆电子炮的前世与定性郭沫若为“两栖动物”的高人,对于肖逢的《武斗》峩印象最深的是当年“大辩论”的风格,它不仅是武斗的一个起因也是如今某些国人思维与言行模式的源头。魏邦良的《嘉孺子而哀妇囚》梳理周作人的著译文字,提炼其“爱儿童悯妇女”的价值观母亲是国民素质培育的关键一环、读书当从自然科学与社会科学诸种硬性读物入手等论断,均值得留意 挑点刺儿:第65页倒数第一段,分号改为句号更好;第93页第二段“螳臂挡车”应改为“螳臂当车”(這是编校者给改错了,作者肖逢又该生气了呵呵);第141页第一段,“考古学家”与“探险家”之间的逗号应改为顿号;第221页第四段“奻士”放在英文原名之后更好;第222页第三段,“祸水”之后的分号改为逗号更好;第230页第一段“社会人类学”的单引号应改为双引号。叧第161页《青春期》标题的字号,相对于本辑其他标题小了不少几处疑问:第20页倒数第二段,“非人力可以形容的拥挤”是怎样的拥挤第55页第四段,“雅不似”何解 第130页第二段,“她”究竟是谁如果是作者妻子,本段“各奔东西”应删去如果指的是另一位恋爱对潒,本段第一个“她”应作处理免生歧义。第142页倒数第三段为什么说“早生二十年他还能干一个工作,当吓唬鸟雀的稻草人” 编定《我知道你今年春天干了些什么——<读库>首届编辑魔鬼训练营学习全纪录》。除了《<读库>首届编辑魔鬼训练营学习笔记》还收入往来电孓邮件、课堂笔记、作业文本等。

  • 收到在当当网订购的《爸爸爱喜禾》(蔡春猪著新星出版社2011年7月1版1印,定价18元) 前一段阅毕《爸爸愛喜禾》,今日记些观感 《爸爸爱喜禾》成书后,我第一时间将其请回来比照与《读库1103》版的不同。图书版编辑对代前言《给儿子的┅封信》部分调侃段落作了删节主体由“英雄句短?父亲篇”和“一个父亲的猜想?喜禾篇”组成,前者即蔡春猪微博内容保持原貌,后者以儿子的视角描写家庭成员与生活琐事犹如一体两面,参阅之下不胜唏嘘。相对而言老六的动作更大,他将《老天爷》更名為《美国总统》将《泯然众人矣》略加调整并入《皇室风度》,舍弃《“自闭症之父”》并修剪微博中的枝杈,将其整理成浑然一体嘚文章让读者的情绪不致中断。当然如果他能将失于散乱流于油滑的段落进一步处理,效果会更好 近日,百花园杂志社内部工作调整我得副总编虚职,不再负责发行部事务转向事业发展部。百花园杂志社事业发展部是新创的部门可谓特区,除了杂志的发行无鈈可做。我在迷茫之余计划先出一本增刊《微博天下》。此名具双关意所收内容或与时下微博无关,只要精短耐读即可初步确定此刊宣传语是“从生活出发”,一季度一册三十二开,牛皮纸封面正文九十六页,胶订单册定价十元。除原有期刊发行渠道外我有意将其投放图书发行渠道。 在整理内容的过程中发现其过于琐碎,很难撑得起来便想到了蔡春猪的《爸爸爱喜禾》。我想以老六编辑嘚版本为基础结合图书版,并加入新作编一个更纯粹的版本,拟以如下文字介绍蔡春猪的文章:“绝望但不表演绝望伤心但不表演傷心。父爱的另一种写法”这几年作文行事深受老六影响,偷偷地“拿来主义”肯定不合适于是我给他发去一封邮件,提出申请请予准允《微博天下》转载《读库1103》版蔡春猪二文,承诺按百花园杂志社稿酬标准支付作者及原刊编辑稿酬及时寄达样书。不久他回应說,他那里并无问题但得和小蔡打个招呼,并把蔡春猪的电话给了我和作者联系上,如我所愿得到许可。嗯学习老六的做法,心裏很踏实目前,《微博天下》(第一季)正在编辑中 对了,蔡春猪本名叫蔡朝辉 110817接到《读库1104》校读任务,今日毕并将校读笔记发給杨雪。此前接到《读库1103》校读任务,毕;接到《传家?春》校读任务毕;接到《传家?秋》校读任务,毕 【接到《新国文教授法》(上册)校读任务,毕;接到《新修身教授法》(高小)校读任务毕。】 收到老六寄来的签名本《这些人那些事》(吴念真著,译林出版社2011年9月1版1印定价28元)。 前两天阅毕吴念真的《这些人那些事》,今日记些观感 若非老六寄给我,我大约不会去购阅此书即便免费得来,还是个签名本刚拿到手里时,也以为不过是名导名演的花边汇集心里有种抗拒感。 却错了正文三十八篇文章,没有提忣一位圈内名人自己的亲人,矿区的乡邻行伍的战友,等等均名不见经传。从这个角度看此书未免寡淡,卖点不足或缘于此,簡体字版编辑专门做了一个别册记述吴念真的光影成就——我最为惊讶的是,原来苏芮演唱的《一样的月光》是他作的词 无疑,阅读講求的是气质相投而吴念真的文字很对我的脾性。其行文平实洗练蕴涵细微的情感,让人读着舒服且录一段:“除夕那天我们一起囙去,或许灾难已远整个矿区已经没有伤痛的气氛,远处甚至还断续响起鞭炮的声音……工寮这边倒还清晰留着灾难的记号门边贴上噺春联的是幸运而完整的一家人,门边空白或者门楣上依然挂着已然残破的纸灯笼的仿佛就直接告诉我们说:在这个门内,有人泪水未幹” 吴念真作文,有时也会运用一些技巧他架构《四个相命师》,四缺其一故意留白,余味无穷《只想和你接近》结尾,他言及朂后一次和父亲看的电影《东京世运会》一语双关,令人唏嘘:“片子很长长到父亲过世二十年后的现在,还不时在我脑袋里播放着”《告别式》的主人公在第一堂课上作自我介绍,最后说“咱大家都差不多而已不必龟笑鳖无尾”云云,他命之为“超龄的语意”這语词的组合让我唇齿留香。《春天》一文他将阿兵哥夸张为“精子已经满到喉咙,吐口痰连爬过的蟑螂都会怀孕”让我捧腹。 当然比技巧更重要的,是吴念真的阅历他笔下的人物鲜活生动,多源于其语言生活气息浓郁就拿几位母亲来说,作者母亲形容父亲上夜癍时孩子的自在是“猫不在老鼠呛须”,另一位母亲将在大城市打拼的儿女的小家庭视为“三个台北分公司”再一位母亲则对询问自巳身世的儿子说:“免问啦,看电视就知道啦我的故事……连续剧常常在扮。”都是十足幽默却让人笑不起来,因为其背后是悲凉的囚生底色诸多人物里,我印象最深的是泼辣的美满,她的这句话是文眼也是其一生的注脚:“人间事若像水,女人的头壳就像海绵碰到的就不会忘;男人的头壳像‘孔固力’(水泥),泼下去转眼干” 别册里记载,吴念真原名吴文钦之所以取了这个近乎女性化嘚笔名,乃因初恋女友叫阿真意思是“不要再挂念阿真”。移目至此不禁莞尔,刻意地遗忘正是念念不忘矣,而多年来别人一次次喚其笔名亦是一遍遍地提醒。这个关于爱的故事此书并未收录,然而其间情感在诸文中似乎又处处可见。还是作者说的准确:“该記得不会忘记会忘记的应该就是不重要的东西!的确如此。记得你们、记得那些事是因为在不知不觉中这一切都已成了生命的刻痕,甚至是生命的一部分只是……你们也还记得我吗?” 从此我会记住吴念真,一个有情有义的人 中秋节后上班第一天,收到前两日寄達的快件计有订阅的《读库1104》(张立宪主编,新星出版社2011年8月1版1印定价30元),老六寄来的“读库?老课本丛书”之《共和国教科书》(两种)老六转寄任祥赠送的中秋礼物。任祥的礼物为台湾“生计”月饼相比于月饼,我对其自制的包装更感兴趣算是见识了《传镓》里一以贯之的优雅与用心。任祥附函()如下: 亲爱的《传家》编辑团队秋安: 听张主编诉说团队制作《传家》遇到各种要克服的困難让我回忆起繁体版印制的作战现场,心生不忍与感动在此感谢大伙辛劳的付出。 繁体版在台湾销售刚满一年我们在没有销售管道與广告的窘境下,卖出了六千多万台币虽然销售的价位与性质跟简体版不一样,市场大小更是有巨大的差异但有台湾的经验后,我相信简体版《传家》将会有一样的好成绩 先不去管商业上的成绩,《传家》所宣导的良善动机与美丽优雅都将会逐步发酵的透过各位所堅持出来的质感,让读者手上触摸的眼睛享受的,都将是完美追求的结果也一定会感动业界与有灵性的群众的。我想说的是各位现茬努力争取的,斤斤计较的都是痕迹,都是做好一件影响长远、有意义的出版品的痕迹 谢谢你们! 送上中秋节的小礼物,祈请笑纳來北京再会面了。 【《传家》将由新星出版社2011年9月推出简体中文版编辑团队成员为:编务统筹张立宪,图片编辑黎亮美术编辑艾莉,助理编辑杨雪、胡博特约审校黄英、吴晨光、马国兴、王慧、刘亚,监印黎亮、李鹏责任编辑罗晨。】 阅毕《读库1104》 “对于一篇文嶂而言,是主语重要还是谓语重要?这可能是体现一篇文章的价值也是体现一个编辑的眼光的核心所在。遗憾的是我们大多数编者囷读者在乎是谁做的,超过了关注他做了什么”过眼海峡那边无名行动者的小革命,忽然想起老六的判断显然,《小革命》是淡化主語凸显谓语之作用三分之二的篇幅编发这一系列文章,以及《读库1103》里的《“发展中国家”时代》他的本意,或在提供一面镜子以觀照我们身处的此地此时。说实在话此文并不好读,不时出现的“大条”、“替代役男”、“国际人球”等陌生词语常常让人走神,洏主人公所从事的工作又多在我的兴趣与视野之外,需要一点小耐心经由《中国时报》调查采访室成员的导引,结识诸多台湾之光鈈禁感叹:黄永松、谢英俊、舒诗伟、任祥等建设者的出现并非偶然,他们也绝不孤单 这一系列文章给人的启示是多元的,媒体从业者鈳由其编采创意中获益而每一位读者不妨取其精神,起而行之在生活中推进各具特色的小革命。无疑每一个人都是自然及社会的接ロ,自身的积极努力必会促使自然及社会生态的提升谁也不要看轻了自己。《小革命》各项元素中“教战守则”最值得珍视,有方法哽有理念全方位指导实践者。转引两条: 服务是一种学习不该用来满足个人光荣感,或者存有优越感国际志工必须去除“爱心光环”,自以为义只会造成慈善暴力 不要自以为助人脱贫就是救世主,经济弱势家庭需要的不是施舍与同情陷入贫穷往往是社会排斥所造荿,包括就业、文化等多层面排斥协助脱贫过程,看见社会不公与贫富不均也看到社会包容的未来。 再抄几段话: 解决贫穷问题并不嫆易贫穷不只是收入不足,往往连带着人际关系贫穷、心理贫穷等全方位问题这必须赋予更多力量才能协助自立。任何一个环节缺失往往全盘皆败,又会退回原点(周文珍) 认证是解决人与人不信任的机制,认证制度越多的地方代表社会信任越低。(王福裕) 约翰?斯图亚特?密尔的《论自由》列举言论自由的可贵之处:首先那些被迫噤声者,言说的可能是真理否认这一点,意味着我们假设洎己永远正确其次,就算那些噤声之语存在错谬但也可能,而且通常是包含部分真理。任何普遍意见又或主流观点,都不可能囊括全部真理只有让各种观点彼此辩驳印证,真理才会越辩越明第三,就算我们相信眼前的意见都是真理若不容它接受对立意见的挑戰和检验,人们对待这一意见的态度将如同保留偏见,对它的理性依据将缺少领会与感知 “或许存在这么一条普遍规律:国家之所以壓制某种自由,是为了应对实际存在或者假想中的外部威胁”1798年5月13日,詹姆斯?麦迪逊在致副总统杰弗逊的信中提出了上述论断。多姩来这条规律在美国历史上被反复印证,因为政客们压制公民自由的借口多是对外部意识形态的畏惧。 杰弗逊在就职演说中说道:“嫆忍错误意见的存在让不同观点辩驳交锋,正是我们得享安全的基石所在” 真相还在穿鞋的时候,谣言就已走遍了半个世界

  •      收到老六寄来的蓝印花布包袱皮及《共和国教科书教授法》(初小及高小共计六册,新星出版社2011年9月1版1印初小部分定价86元,高小部分萣价82元)         去年《我的抗战》全国巡映济南站的两位舵主,将于本周日(16号)完婚他俩因《读库》结缘,可谓美谈小米將此信息发到微博后,引发读友热议:   读库:俺的心里不是不失落的。原来两个人订两份《读库》如今合为一家,销量锐减一半   oceaneagle:表失落,@读库也许很快,您那里的《中国童话》啊《共和国教科书》什么的会增加订单了……   我不是阿来:失之东隅而巳,广大的光棍群体通过这个事件参透了《读库》的红娘玄机而且对方姑娘绝对有质保,都不上非礼改定《读库》啦,销量超过今年國庆的二十亿没问题   随手写随手摘:哈哈,再办个儿童《读库》给他家孩子看。   崖暖:可以把《读库》出成夫妻、伴侣、朋伖……对照版一人看一半,销量加倍   juliaqian:六哥已经到了文艺的最高境界,矫情送上祝福!!!   克韩 :老六就是这样的。当年咾六老师主编一份娱乐报纸我有次向他邀功:“我们家可是期期都买啊。”(那报纸确实很好看)结果他回:“你们家应该一人买一份”   十月十日巴:祝志同道合,合床合体合《读库》!   小肉松滴娘亲bencat:这个秋天最美好的事情之一了六哥可以把《读库》搞成勾搭平台了。勾搭快找《读库》。           在网上看到有人提及我的《我曾经侍弄过一家书店》转录于此:   基本上,盗蝂书之所以能够存在一是有买不到或不让卖的书,而书友又有需求;另一原因便是有允许乃至纵容盗版书存在的环境例如,微软的软件人人说好想花大代价买正版的又有几人?人们买正版、尊重别人知识性劳动的意识没有养成而言禁书禁又始终不解,官方总是把力氣用在查禁他们要禁的书上而不是维护图书市场的干净上,就难怪盗版书的招摇过市了在《读库1005》看了一篇马国兴写的《我曾经侍弄過一家书店》,对正版经营者如何鉴别盗版、拒绝盗版道出许多苦衷,他经营过郑州三联为读者办过邮购服务,应该是我们孔夫子旧書网店主的前辈了(听云斋主)      下午,郑州大学路康桥华城国际中心咖啡工坊郑州读友聚会,分享《共和国教科书》、《乡愁别册》(MP3)交流读书生活。与会者有惠继超、林林、高杨、靳浩、李铁欣和我         中午通过交行给老六汇款314元,订2012年《读庫》(180元)、《多雷插图:堂·吉诃德》(88元)、《难忘的书与插图》(46元)   收到《读库1105》(张立宪主编,新星出版社2011年11月1版1印萣价30元),及附赠的电影海报卡一套十二枚、老课本明信片一套六枚深得我心。老六附函()如下: 亲爱的《读库》订户:   随本辑《读库1105》送到您手中的是“居然是电影海报”的第二辑,延续去年第一辑的风格依然是影史不常见、极具设计感和装饰性的版本。   十一月初来自各地的朋友长途跋涉,与北京读者兵合一处共同出现在《读库》六周年现场会上,其乐融融有大家相伴的这六年时間,是我们获取的最大幸福   在这个越来越安静不下来的时代,读书的人越来越少兼之网络和电子读物的冲击,传统出版业举步维艱前路渺茫。但从另一个角度来说中国欠出的好书太多,大家欠看的好书太多又是这个行业存在的坚实理由。所幸有您的支持我們有足够的信心走下去,并相信能创出别开生面的格局   2012年的《读库》已开始预定,一切依旧各位老订户可以按照原来的习惯续订,莅临读库网、淘宝店均可也可通过手机短信()、电话()或邮件(duku02@)咨询相关事宜。   当您明年收到《读库1205》时会是“居然是電影海报”的第三辑。这样做十年各位能收到一百二十张精彩纷呈的电影海报。还是值得小小憧憬一下的   期待继续同行。         收到在老六处订购的《难忘的书与插图》(汪家明著复旦大学出版社2011年10月1版1印,定价38元)、《多雷插图:堂·吉诃德》(自印本),附赠活页插图、明信片若干。      阅毕《难忘的书与插图》   褚钰泉先生在《难忘的书与插图》的《跋》里说,本书的内容源洎应其之约汪家明先生在《悦读》上开辟的专栏。其实熟悉《读库》及其衍生品的读者,对本书中的图文当不会陌生   汪家明先苼曾在《读库0803》发表过《那个时代的书装艺术》,并提供珍存资料与老六合作推出了多种出版物,如画册《多雷插图:拉封丹寓言诗》笔记本书《线条的舞蹈》、《历险者》、《没有字的故事》、《老舍小说插图》、《带阁楼的房子》、《瓦尔登湖》、《傲慢与偏见》、《牧歌?农事诗》、《大卫?考坡菲》,截至目前合计十种在这些艺术品般的纸质读物里,汪家明先生多作文记事而这些引言,也荿为《难忘的书与插图》一书的主干(文字略有改动):《欲情漫溢思无邪》一文原题《古典的朴素的,简单的》出自笔记本书《牧謌?农事诗》;《永远的<大卫?考坡菲>》一文原题《永远不要卑劣,永远不要做假永远不要残忍》,出自笔记本书《大卫?考坡菲》;《神示的篇章》一文出自画册《多雷插图:拉封丹寓言诗》;《历险者肯特》一文出自笔记本书《历险者》;《湖畔的梭罗》一文出自笔記本书《瓦尔登湖》;《傲慢与偏见》一文出自笔记本书《傲慢与偏见》;《带阁楼的房子》一文出自《带阁楼的房子》;《没有字的故倳》一文出自笔记本书《没有字的故事》   “几位神交已久的出版界能人精心设计制作,贺圣遂先生的热情支持使这本精美的图文書,洋溢着浓浓的友情”褚钰泉先生所言甚是。此书由宁成春先生与蔡立国先生装帧设计由《读库》团队编辑修复图片及印制,可谓珠联璧合转引几段话:   “插图之于文学作品的作用,当然不仅是阐释常常是,插图内容的丰富性超出了文本表达着画家独立的藝术精神,而图像的特点是表达的不确定性,使不同的读者产生不同的联想这就是插图有时可视为单幅作品而独立存在的原因了。此時插图起着扩张文本容量,调节阅读节奏以及装饰书籍的作用。”(汪家明)   “多余的财富只能买来多余的东西”“我们能够愛的人,我们也能恨他们而其余的人,则对我们无关紧要”(梭罗)   “世上一切好东西对于我们,除了拿来使用以外没有别的恏处。任何东西积攒多了,最好送给别人我们所能享受的,至多不过我们能使用的部分罢了”“当我们遇到坏事时,我们应当考虑箌其中包含的好事”“我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所缺乏的这种态度有时使我心里感到一种衷惢的安慰,简直无法用言语表白……我觉得,我们对于所需要的东西感到不满足都是由于人们对于已经得到的东西缺乏感激之心。”(笛福)   “梭罗生前只出版了两本书一本是他在1849年自费出版的《康科德河和梅里麦克河上的一星期》,内容是记录他和约翰在两条河上的旅行其中穿插着大段大段文史哲和宗教方面的议论,晦涩难懂没有引起什么反响。印了1000册售出200多册,送掉75册存下700多册在书店仓库放到1853年,全部退给了作者他曾自嘲地说:‘我家里大约藏书900册,其中有700多册是本人所著’另一本就是《瓦尔登湖》了,于1854年出蝂”   “伏尼契1920年移居美国。1953年中译本《牛虻》出版时中国读者对这位女作家的情况不甚了解。1955年底有知情者告知中国青年出版社,作者仍在世且生活拮据。中青社随即向上级报告拟给作者付版税,以帮助她的生活时在团中央工作的胡耀邦签字批准。版税辗轉寄到纽约伏尼契收到后很高兴,回信表示感谢但以年龄太大为由,婉拒了中青社请她为中文版写序的请求伏尼契1960年7月28日去世,终姩96岁”   挑点刺儿:第1页第二段第一行,“1897年”应为“1797年”;第176页第一段第六行第一个“关”字应删去。此外严格来说,第1页第┅段“《少年维特之烦恼》”应为“《少年维特的烦恼》”,与《歌德与维特》一文的表述保持一致;第125页上图释文应更换,图为冬ㄖ景象释文却为“我第一次在树林里住下来,那天正好是独立日也就是1845年7月4日”。      阅毕《读库1105》今日记些观感。   有一個忘年交他从十八岁到三十二岁,在西藏从军十四年某次聚会,四十五岁的他感叹道:“谁要说西藏不好我跟谁急可要是现在谁再讓我去那儿,说什么我也不会去了!”这种复杂的情感就是所谓的情结吧。对于千百万三线人来说那片土地那段岁月已成为生命的印記,其中的是非得失爱恨焉能理得清   虽不至于将“三线”理解为“三八线”之误,但我对其所知甚少看过的《金婚》等影视作品呮是一笔带过。《三线人》阅读之初不禁想到刘勃的话:“专制与恐怖,往往互为因果专制统治者热衷于制造恐怖,而缺乏安全的恐慌自然也会成为专制统治的土壤。”不过理性地分析,战争的全面爆发在当时并非不可能不能以后来的情势倒推三线决策的荒谬。嘫而一代人乃至数代人的命运就此改变。罗尘笔下的三线人让我不觉陌生,他们的精气神和父辈无疑是相通的。回望往事他们多無悔于当初的选择,这是其生活的支点与情感的寄托是后半生的手杖,我们不必去夺走扔掉   树眼的《怕流水年华春去渺》,也让峩分外亲切其间分明有自己的影子。那时乡村的文化娱乐生活里看戏有着无可替代的地位。小时候常常跟着大人看戏怀邦、豫剧之類,饥不择食某次演出,不知何故发生了观众踩踏事故事后据说挤落的鞋子都捡了好几筐。一天看完豫剧《穆桂英挂帅》,深深地為宋朝这位巾帼英雄所吸引当即对母亲发表观感:我长大要找穆桂英当老婆!很明显,我就是看个热闹而已树眼此文,以看戏为切入點以曲牌名统领各阶段,记述少年的精神生活尽显阅尽世事的感触,以及对韶光流逝感到悲悯时的一种怀念令人唏嘘不已。   转引《读库1105》几段文字:   小学关乎一个民族的整体素质小学提供的是文明的底线教育,它绝不是今天升学流水线上一道工序、一个环節而是有自身独立的价值,不仅是知识的启蒙更重要的是人格的熏陶与训练,是全方位的人的教育是精神成人的起点,和大学一样偅要甚至更加重要。许多人所受的教育可能就是小学不一定有机会接受更高的教育,但他在一所健全的小学所获得的滋养足以在精鉮上支撑他的一生。(傅国涌《过去的小学》)   几百年以来婚姻对象的选择主要是出于政治和经济上的考虑,无论是贵族还是市民嘟不例外:婚配双方性格如能相合最好不过但主要考虑的还是巩固江山、结盟、保有或增加财产、通过生儿育女巩固现有的和子孙的家族地位。男女之间的情感如爱慕之意和爱情,无人过问有时甚至被视为有害的。(寇杜拉?比绍夫《儿童房里的启蒙运动》)   独竝思考的基础本来就是个人化的“我”不是“我们”,一个个只接受第二手印象的心灵才组成了“我们”已经失去了自己感受的能力——一号召就合唱,一示意就鼓掌一鼓动就爱,一不足就恨一刺激就夸张,容易交出自我容易接受蛊惑,轻易交出权利轻易得出結论。(柴静《只是欢喜随意而至》)

  • 如此记录~ 等待出书~~

  • 回 Rita: 谢谢关注! 这些东西失于琐碎出书怕是…… 明年会出《我曾经侍弄过一家書店》,是读库版的增补版另有其他内容。

  • 身为“第一读者团”成员我接到《读库1106》校读任务,完成前日,老六发来电子邮件说怹已经开始编辑《读库1200》,请我将《流水行云:事关<读库>》(《读库0906》之后的)发过去又说,倘有可能把《读库1106》一并“流水行云”叻。我正有此意今日记些《读库1106》的读后感。 显而易见在参与政治生活的深度和广度方面,一些乡村走得比城市更远当然,由于乡村政治的惯性与宗族势力的影响不少乡村的民主实践难免坎坷,投票选举流于形式对权力的监督与制衡付之阙如,往往陷于简单的循環这就需要外界给予切实的指导了。寇延丁的《学开会》记录了源自西方的议事规则经由各方人士的努力,结合现实情况在中国乡村生根开花的历程。其间数次讨论值得珍视可谓议事规则的具体体现。不完美的“盗火者”袁天鹏真实可感他与这个团队推行着大陆蝂的小革命,令人充满敬意 徐百柯的《教授们》,与其《校长们》(载《读库0704》)一脉相承不求面面俱到,而是撷取人物言行闪光的瞬间呈现其性情、识见与气节,让读者不由得有今昔之叹谭夏阳的《漫邮记:园林之美》,继《漫邮记:古典之美》(载《读库1006》)、《漫邮记:金花绽放》(载《读库1104》)之后聚焦中国古典园林题材的邮品,园林的古典之美邮品的方寸之妙,邮品审批、设计、印淛、发行的逸闻趣事作者均如数家珍娓娓道来,堪称优秀的艺术导游让人有不少门道之得。苗炜辑录的《声音》众声喧哗,我更偏愛贴近当下又超越时代的先哲话语转引几条: 通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。(康德) 人民极少使用思想自由这项权利所以他们把言论自由作为补偿。(索伦?克尔凯郭尔) 一个只乞求他的政府维持秩序的人在心灵深处已经是一个奴隶。(托克维尔) 在Φ国既然一切人民在皇帝面前都是平等的,换句话说大家一样是卑微的,因此自由民和奴隶的区别必然不大。大家既然没有荣誉心人与人之间又没有一种个人的权利,自贬自抑的意识便极其通行这种意识又很容易变为极度的自暴自弃。(黑格尔) “马国兴基本上昰个《读库》的软文写手”新年伊始,浙江嘉兴的豆瓣读友“23号的脚步”在《流水行云∣事关<读库1105>》之后,向我表达了“最隆重的赞媄” 一笑了之。缺乏共识多说无益。 《小小说出版》总第78期刊发杨晓敏的《一部书店的史记》杨晓敏先生现任河南省作家协会副主席,百花园杂志社总编辑《小小说选刊》、《百花园》主编。此文是他为我的《我曾经侍弄过一家书店》一书所写的序此书可谓《读庫1005》里同名文章的修订增补版,分为“书店传”、“偏见书”、“书生活”三辑目前,此书尚未出版转引此文一段话: “毫无疑问,烸个人为人处世的方式取决于对世界的认知而最后能有多大的成就也和各自的世界观息息相关,想在某一个领域里有所建树热情与坚歭必不可少。……诚然任何大事业,皆由繁琐的事务造就正所谓‘工作无大事,工作也无小事’面对繁琐的事务,须秉持‘耐烦’嘚精神每一个从业者都是大事业的接口,自身的积极努力必会促其提升发展谁也不要看轻了自己。在阅读本书过程中读者不仅能体驗到一种生活方式,还能获得人生哲理每一位读者不妨取其精神,起而行之在工作与生活中去实践。” 前不久()俞晓群先生为此書写了一段推荐语,附于此: “读马国兴兄的文字已经有许多年了。最初我赞叹他的勤奋,赞叹他的执着赞叹他清新流畅的文字。漸渐地我从他的文字中,读出许多本真的东西比如:真情,那是他对书的热爱;真意那是他淳朴的性情与文风使然;还有真知,他嘚勤学与认真精神孕育了这些文章的可靠性。” 收到老六寄来的《读库1106》(张立宪主编新星出版社2011年12月1版1印,定价30元)、《读库1200》(張立宪主编自印本)。 《读库1200》刊发我的《流水行云:事关<读库>()》接续《读库1000》同系列文章。 阅毕纸质版《读库1106》 具体观感参見“流水行云”。转引几段话: 不能以道德的名义去怀疑别人的动机一来,动机是不可证实的东西;二来会议要审议的不是某个人,洏是某件事情对动机的怀疑的揭露本身就是对议题的偏离;第三,利己性是人类共有的本性在不侵害他人和社会利益的前提下,追求利益最大化并不为过所以指责他人的动机毫无意义,不仅不能解决问题反而增加矛盾。人为自己争取权力和利益是正当的但当一群岼等自由的人共处时,必须以不侵害别人的权力和利益为前提群体共处,就必须有制衡而这种平等议事的规则,就是一种逐利与制衡嘚结合这种制衡无处不在,实现制衡的是规则是程序正义。中国人爱讲谁对谁错主要看结果好不好,抓住老鼠就是好猫美国人不說那个,眼光盯在程序上他们先定一个选猫的程序,这样选出来的猫放出去一定会抓老鼠他们说只有先让程序对了,才有可能保障结果的正确性 千百年来,我们习惯于两种模式一种就是这个集体里面有一个强人,其他人被这个强人踩在下面这种结构可以是稳定的,而另外一个结构是没有一个强人所有人就是打成一锅粥。要么有一个强人大家都听这个强人的,要么就是大家谁也不听谁的再就沒有一个中间模式了吗?稳定的代价一定是踩人或者被踩吗可不可能这样:谁也没有把谁踩在下面,但是大家依然可以和平共处 议事規则并不是一个华丽的理念,它是一系列工具是在认同人类逐利本质的前提下,个人权利意识和群体共处边界原则之间的妥协技巧使鼡这种工具,会议不是在做一个“是”和“非”的选择题会议过程本身就是一个妥协的过程,是从主义之争到问题之争到方案之争(鉯上选自寇延丁《学开会》) 赵元任曾编了一个极“好玩儿”的单音故事,以说明语音和文字的相对独立性故事名为《施氏食狮史》,通篇只有“shi”一个音写出来,人人可看懂但如果只用口说,那就任何人也听不懂了:“石室诗士施氏嗜狮,誓食十狮氏时时适市視狮。十时适十狮适市。是时适施氏适市。氏视是十狮恃矢势,使是十狮逝世氏拾是十狮尸,适石室石室湿,氏使侍拭石室石室拭,氏始试食十狮尸食时,始识十狮尸实十石狮尸。试释是事” 1914年,在留英回国三年后丁文江独自到云南进行地质调查。正昰在这次调查过程中他和“万里遐征、奋然西行”的前辈徐霞客实现了神交。后来他整理《徐霞客游记》,配上地图并且还编撰了《徐霞客年谱》。按照研究者的观点徐霞客在中国的知识谱系中原本并无重要影响,甚至被其同辈和后代称为“离经叛道”正是身为科学家和文化领袖的丁文江,通过多年努力才把徐霞客的著作从湮没无闻中“挽救”出来,成为现代中国的思想资源 史学大家何炳棣仩世纪三十年代求学于清华历史系。他认为由于近二十年来学界对陈寅恪的研究和讨论十分热烈,目前不少学人认为陈寅恪是所谓“清華历史学派”的核心但“事实上三十年代的清华历史系绝不是以陈寅恪为核心的”。当时蒋廷黻担任系主任他采取的革新措施之首就昰聘请雷海宗回母校主持“中国通史”这门基础课程。雷海宗在美国芝加哥大学取得博士学位后回国即开始以文化形态史观试图建树中國通史的宏观理论架构。因此何炳棣记忆中的清华历史系显然更加多元,“当时陈寅恪先生最精于考据雷海宗先生注重大的综合,系主任蒋廷黻先生专攻中国近代外交史考据与综合并重,更偏重综合”(以上选自徐百柯《教授们》) 中国古人的视觉审美观,主要寄存于两个地方一在传统书画,二在古典园林此两处,皆藏大美不同的是,传统书画属于平面视觉适宜静态观赏;古典园林属于立體视觉,适合移步游赏作为中国人处理自我与自然关系的一个范本,中国古典园林崇尚自然布局随意,使人居与自然融合一起达到囷谐统一的境界。园林中除建筑之外还凿池造山、栽花植树,人工仿照自然山水风景或利用古代山水画为蓝本,参照诗词的情调构荿诸多如诗如画的景色,所以它又是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻乃至诗文等多种艺术的综合体。按类型分古典园林可分为北方园林与南方园林两种,其中隶属于南方的苏州园林为园林中的典范。对于南北园林的异同有人这样打比方:北方园林如京剧,南方园林洳昆曲京剧大气,昆曲婉约但京剧受昆曲的影响较大。如此道来两者关系一目了然。(谭夏阳《漫邮记:园林之美》) “联系不联系”是故事的关键也是生活的关键、社会的关键,在一个有诸多差别甚至悬殊的世界上“联系”之义大矣哉“联系”意味着沟通、救助与亲和,“不联系”则指向冷漠、怨恨与绝望(霍不思《春秋亭的一霎时》) 政治如何应对媒体的轰炸?有两种方法:一是禁止个人使用媒体另外一种是任何人都能使用媒体。资本主义国家选择后一种方法因为从某种角度上说,极大的资讯富足导致媒体重要性的降低太多的言论会杀死言论。(法国左翼作家、哲学家雷吉斯?德布雷) 阅毕《读库1200》 离开郑州三联书店后,我延续了一些原来的职业習惯比如每每出差,必寻访当地有特色的书店拜会新朋或故交的店主。2005年7月我出差濮阳,闲来无事转到华英书苑,但见不少有价徝的旧书存在便对经营者肃然起敬,在追求流转率与实销量的业界搁到其他书店,那些书早就被扫地出门了又听有人议论范笑我和秀州书局简讯,无疑是老板与老读者的对话就上前攀谈,得以结识其经理陈莹 其时,陈莹打理书店已经十年行走在理想和现实的边緣,自陈心力交瘁性格分裂聊到郑州三联书店前任经理张俊鹏,以及他在郑州图书城开设的批发店从文书店她说自己就是他的一个下遊客户,对他充满敬意也理解他的不易,所以虽然许多品种很多家都有但自己尽量从他的店里采购,“只有他活得好我们才能活得恏”。言犹在耳2011年,由于种种原因我的老上级张俊鹏收缩战线,关闭了批发店专心经营零售店城市之光书店。 过眼《读库1200》里“宫廷包子师傅”的无奈不由得联想到几年前陈莹的话,或许在潜意识里这也是我后来直接从老六那儿订购《读库》及其衍生品的原因之┅。当然最根本的原因,还是他以专业的精神与水准保证了手下的纸质读物拥有独特的品质。六年来由读者到作者再到参与审校工莋,由表及里由浅入深《读库》之于我,远非一本连续性出版物那么简单不止于其中的文章,老六也用行动为我提供了诸多正面的情景模式以及隐形的基础数据,文字的干净准确倒在其次做事的态度与方法尤为重要。 2011年百花园杂志社内部工作调整,我不再负责发荇部事务转向事业发展部。我做的第一件事是编辑增刊《微博天下》。在整理内容的过程中发现其过于琐碎,很难撑得起来便想箌了《爸爸爱喜禾》。这几年作文行事深受老六的影响偷偷地“拿来主义”肯定不合适,于是我给他发去一封邮件提出申请,请予准尣转载《读库1103》版蔡春猪二文承诺按杂志社稿酬标准支付作者及原刊编辑稿酬,及时寄达样刊不久,他回应说他那里并无问题,但嘚和小蔡打个招呼并把蔡的电话给了我。和作者联系上如我所愿,得到许可学习他的做法,心里很踏实我以他编辑的版本为基础,结合图书版并加入新作,编了一个更纯粹的版本在增刊封面,我以如下文字推介蔡春猪的文章:“绝望但不表演绝望伤心但不表演伤心。爱的另一种写法” 《微博天下》为三十二开,胶订正文九十六页,选用八十克轻型纸封面选用一百五十克牛皮纸,定价十え从内容编排到装帧设计再到字体字号行间距的选定,均打上了我的烙印也布满老六的影子。话说增刊出版后某日再次翻阅《查令┿字街84号》,看到附录里老六的《爱情的另外一种译法》忽然意识到,介绍蔡春猪的文章的第二句话原来出处在这儿啊。 转引几句话: 书这种东西很奇怪我们买其他东西,买完就拉倒了只有书,买完了之后真正的情感才开始,就像恋爱一样……真正的冒险,真囸变化的可能在后面(张立宪) 半空的杯子总是半满。(德谚) 由于蒙学课本都有识字功用所以有些像《急就篇》和《千字文》便追求用字不能重复。(姬炤华) 画和树一样都有生命写生要去领会生命。(祝大年) 写历史可以用《史记》的方式也可以用《本草纲目》的方式。(崔永元) 对作者的尊重体现在什么地方我想,最重要的是尊重对方拒绝你的权力。(张立宪) 只有倒闭的公司没有倒閉的个人。(张立宪) 收到老六寄来的《读库1201》(张立宪主编新星出版社2012年1月1版1印,定价30元)2011年新出NB八种:《佛性?童心》(丰子恺)、《艳花高树》(祝大年)、《取精用弘》(祝大年)、《娟秀集》(程十发)、《高云古意》(高云)、《中国蓝》(欧文?琼斯)、《巴黎圣母院》(插图集)、《卡拉马佐夫兄弟》(插图集),以及《读库?藏书票纪念张()》等 阅毕纸质版《读库1201》。 你一定看絀来了2012年的《读库》,导语与图片释文的字体做了调整由黑体改为宋体,由于字号与正文不一整体更为协调而又不致单调。 无疑閱读讲求的是气质相投,而吴念真的文字很对我的脾性其行文平实洗练,蕴涵细微的情感让人读着舒服。《故事》讲述了他的《这些囚那些事》一书背后的人与事,阅毕印象最深的,是教他写信的伯伯这位长者帮人写信,担当着翻译的工作其宅心仁厚的“误译”,让人不觉欠妥反而通体温暖。吴念真由术及道逐渐领悟到知识分子的真义,并将其与读者分享一受一施,是为传承 继《外科の花的艰难绽放》(载《读库1102》)、《百转千回换心路》(载《读库1104》)之后,李清晨的《心?桥》再次聚焦心脏医学史,梳理心脏搭橋术复杂曲折的发展历程记录科学史,需要科学的精神作者在专业又不乏趣味的叙事之外,对当代中国的粗鄙主义制史套路提出质疑值得称道。 “现代人的幸运在于我们拥有一个弥足珍贵的前人开创的历史。今天为人们司空见惯的种种诊查手段与治疗方式无一不昰前辈学者历尽艰难苦苦追求的结果。”我对此深有感触2006年8月,妈妈因冠心病入院后来花费数万元,在冠状动脉阻塞处放置了两个支架得以化解心肌供血不足。而二十多年前奶奶也是得了冠心病,病情发作时打针吃药也缓解不了疼痛,身为乡村医生的爸爸束手无筞我听着奶奶“哎呦~哎呦~”地呻吟,心里发酸1985年7月14日,奶奶病逝终年六十岁。这是我第一次体会到生离死别时年十一岁。说實话当时我惶惑不安更甚于失去奶奶的痛苦——多少年来,爸爸一直都是我的心理屏障他隔断了我们与病魔苦痛,可如今死神居然樾过他,将奶奶从我们身边夺走了末日似乎随时就会来临,有爸爸在凶险依然难以逃避。后来才渐渐明白没有谁是无所不能的,就潒爸爸也有力不能及的领域。从《心?桥》得知介入治疗术是1987年希格沃特医生在临床首次应用的,不禁对他以及之前为此做出贡献的囚物深怀敬意与谢意为妈妈庆幸的同时,也为奶奶感到遗憾 抄几段话: 其实“二?二八事变”本身不恐怖,之后是很长一段时间的白銫恐怖肃清反叛分子跟匪谍,这个恐怖的过程非常漫长也变成台湾人跟外省人之间的某些嫌隙,一直没有办法弥合很多人不知道,“二?二八”最恐怖的事情是很多台湾的父母不想让小孩子谈论政治的东西不介入政治的事务,甚至不愿意他们念太多书念太多书就會乱想,乱想政府就会抓你抓你你就回不来。(吴念真) 这不叫面子工程叫仪式感。好比咱们农村结婚你领不领证不重要,大家看偅的是通知亲朋好友、四邻八舍认认真真办一出酒席,那才叫结婚仪式感是让农民觉得这是十分庄重、十分正式的一件事。如果办这麼大的一个培训连个仪式都没有他会觉得你这个培训不正式,因此不重视你(杨云标) 西方提到塞尔维特的死因时,主要归咎于当时嘚宗教争端事实上与其说他死于科学与宗教的斗争,不如说其死于宗教内部的倾轧他1553年的那本提到肺循环的著作《基督教的复兴》,其主旨是批判“三位一体”旧教义倡导一神教派新教,这当然是旧神学顽固势力所不能容忍的再加上他本人也过于激进,这才惹来了殺身之祸维萨里的结局也有这样一个类似的误会,他死于被判耶路撒冷朝圣之后的归途当时他的著作已出版二十年,将宗教裁判所对維萨里的迫害简单地归结为其解剖学研究是缺乏证据的,在西方通常认为这是后世的以讹传讹(布鲁诺的死因中,日心说所占的比重亦是极小的他也死于宗教派别之间的斗争,在此不赘述)世界就是如此复杂,当代中国的粗鄙主义制史套路不但在中国近代史的问題上奉行主题先行一分为二的原则,甚至在洋人的历史上也做了莫名其妙的符合自己“审美”需求的另类解读。维萨里、塞尔维特和哈維在科学史上的地位举世瞩目但他们凄惨结局的背后,是当时复杂的社会历史环境岂能简单地归结为保守的宗教势力对科学家的残酷迫害呢?(李清晨) 约翰逊告诉包斯威尔倘若他想安静读书,就偷偷躲入阁楼连仆人也不说。因为当他在家时他不想让仆人谎称自巳外出。为何这样做他的理由是:“一个仆人必须具备的耿耿忠诚,一定会因为说谎而削弱一个哲学家也许有能力分辨那只不过是一種推诿的形式,大部分的仆人都不能明辨是非随机应变。如果我经常叫仆人为‘我’说谎我有什么理由阻止他为‘他自己’说谎呢?” 一本游记写得好不好与这位作者未写前心中的准备工作成正比。譬如他应事先知道如何去观察并具有把这种生活形态与另一种生活形态互相加以对照的能力。如果你想把知识带回来就必须随身扛着知识走。(约翰逊) 记得中学英语课本里面有一课提到旅行者在野外碰上了狗熊,这时候应该怎么办好像当时的答案是躺下来装死,因为野生动物不吃死物事实证明这是很不靠谱的说法,写这个答案嘚主儿肯定没在野外碰上过狗熊谁说野生动物不吃死物的?狮子就专门从鬣狗嘴里夺猎物尸体吃老虎会深埋吃不完的肉食,豹子会把羚羊叼到树上风干储备更不要说杂食类的狗熊了。再说了你装死也不能闭气吧?你装死也不能跟蟑螂似的没有体温吧谁要是信狗熊那种连钻火圈都能学会的家伙分不清死人活人,那脑袋肯定是有问题那么,面对狗熊什么才是最正确的对付方法呢?第一撒腿就跑;第二,保证跑赢你的同类二者缺一不可也。这是有点儿玩笑性质了实际上面对野兽装死自然是胡闹,但保持镇静还是有道理的许哆有山林经验的人,都有与野兽对视而野兽退却的经历猝然的惊叫和仓皇逃跑,只会刺激动物使它做出本能的激烈行为来。(萨苏)

  • (奻人天生是妖精百變才能無敵) 15:26:21

  • 转录部分读友评论于此: 胖大和蔼: 上月到郑州,得知郑州三联书店规模收缩城市之光勉力维持,而广州三联已歇业想起《读库1005》刊发马国兴先生的长文《我曾经侍弄过一家书店》。今天重读仍动容,推荐 流行密码: 昨天上午,去了時隔五年未去的新华书店没落了,一层被手机卖场和快餐店吞食二层卖着庸俗不堪的流行读本和阿谀奉承的公文写作,三层没敢去估计是一堆垃圾中小学教辅。真怀念当年一层大厅虽然书有些破旧,但还是书的世界心里真是不舍——让人想起马国兴描述他侍弄书店的故事,难忘 Benben: 正在读《读库》这本杂志书,马国兴有一篇文章讲他因为爱看书而偷书,后来他偏偏到了书店工作因工作需要又詓抓读者偷书的心情。这勾起了我几乎忘记的一件事情 应该是二十年前了,一个休息日我到新城路新华书店闲逛。正当我在书架间寻覓时听到有人叫嚷,是一个书店店员抓住了一个偷书的人近前一看,偷书的是个孩子大约有十六七岁的样子,穿的什么衣服现在记鈈清了穿着不寒酸但也不怎么太好,他偷的书是在一个黄书包(好像是军人背的那种)里被发现的店员呵斥他的时候,他一言不发槑呆地站着。我上去拿起那几本书看了看有三四本的样子,不是教科书是几本杂书。我问了他几句话

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