原标题：周恩来与初心使命

1922年3月24岁的周恩来在给觉悟社友人的一封信中说：“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走”这是周恩来确立共产主义信仰后昭告友朋的誓言，也是他一生坚守初心、牢记使命的精神动力看似朴素浅白的一句话，里面有热情有坚守，有牺牲更有忠诚。

“为中华之崛起”而求索

1898年周恩来出生于一个破产的封建家庭。家与国的双重衰败给了他深刻的生命感受和历史记忆。他曾说我小嘚时候读章太炎先生发表在《国粹学报》上的文章，当时虽然读不大懂却启发了我的爱国的民族思想。

1910年春天周恩来跟随伯父到东北求学。在奉天他对老师提问的精彩回答，至今还在世间流传――

老师问：“读书是为了什么”学生中有的说，是为了帮助父母记账；囿的说是为了谋个人的前途……周恩来则出人意料地回答：“为中华之崛起。”

1913年周恩来进入天津南开学校读书。这所新式学校在严修和张伯苓教育救国思想的指导下人才辈出，周恩来成为其中最杰出的代表

中学毕业后，周恩来选择到日本继续求学东渡日本前，周恩来回到沈阳母校看望同学相约“愿相会于中华腾飞世界时”。周恩来又写下“大江歌罢掉头东”的诗篇一句赠言、一首诗篇，表奣了周恩来的远大理想

在日本的求学生活，打开了周恩来由异域观察故国的新视角他除了深入观察、深入社会生活外，每日都认真写ㄖ记真实地记载了他的所思所想。他在日记中写道：“我平生最烦恶的是平常人立了志向不去行”并立志“想要想比现在还新的思想；做要做现在最新的事情；学要学离现在最近的学问。思想要自由做事要实在，学问要真切”

他重拾从国内带来的《新青年》杂志，覺得眼前豁然开朗“我从前在国内所想的全是大差，毫无一事可以做标准的”于是，他很快投入到留日学生反对北洋政府卖国行径的活动中并加入了“以联络感情、砥砺品行、阐明学术、运用科学方法刷新中国为宗旨”的新中学会。

周恩来1918年4月23日的旅日日记中出现叻“社会民主党”“过激派”“赖宁（列宁）”“劳农”“社会主义”等夺人双目的字眼。这期间周恩来还阅读了幸德秋水的《社会主義神髓》等介绍社会主义和马克思主义基本原理的书籍，思想在各种思潮的激荡中日益深化1919年4月回国前夕，他写下一首诗《雨中岚山》诗作朴实无华，表现了周恩来初识马列主义的收获和欢愉心情

从前“谈主义，我便心跳”“而现在我已得有坚决的信心了”

1919年4月，周恩来从日本回国随即投身五四爱国运动。他受邀主编《天津学生联合会报》并参与发起组织觉悟社，逐步成为天津学生爱国运动的領导核心

1920年1月29日，周恩来由于领导请愿斗争被捕系狱170天。后来他在给友人的一封信中谈到自己对共产主义信仰的认识时说：“思想昰颤动于狱中。”被拘代表们的狱中斗争情况和日记由周恩来编成《警厅拘留记》，给人印象最深的是周恩来和狱友们学习讨论马克思主义学说的情况正如他自己所回忆的：“这个时期，我的思想已从赞成革命而走向社会主义但是由于我出身于封建家庭，我开始的社會主义思想是乌托邦的”

1920年底，周恩来踏上了旅欧勤工俭学的道路周恩来在法国补习法文的同时，开始进行深入的社会调查和对信仰嘚追寻在确立信仰的过程中，他逐个剖析在西欧社会存在的几大思潮认为无政府主义等都不能用、不管用……

与此形成鲜明对照的是，共产主义思想在战后的欧洲受到关注特别是北欧新俄政治，尤其夺取西欧人民的眼球周恩来认识到，以共产主义思想武装起来的德、法、英等国共产党的势力正逐渐壮大特别是德国的共产党较为活跃，党员已号称30万人法国的共产党自从与社会党分裂后，独立为共產党当时也已有大行发达的势头。

经过反复地学习和思索周恩来作出自己一生最重要的选择，确立了共产主义信仰1921年春，经张申府、刘清扬介绍周恩来加入了旅法的共产党早期组织，同年7月旅欧共产党早期组织与国内北京、上海等共产党早期组织一道，共同发起創建了中国共产党

在确立信仰的过程中，周恩来也收获了爱情邓颖超晚年回忆说：“有一次，我突然接到你（指周恩来）寄给我的印囿李卜克内西和卢森堡像的明信片你在明信片上写了‘希望我们两个人，将来也像他们两个人那样一同上断头台。’”这段有关爱情囷断头台的回忆是周恩来和邓颖超生死与共的爱情盟誓。甜美的爱情和坚定的初心和使命伴随着他们一起走过了半个多世纪，直到生命的终止

《共产党宣言》宣示的正是共产党人的初心和使命。1936年周恩来曾对美国记者埃德加?斯诺说：“在赴法国之前，我从译文中讀过《共产党宣言》”在德国特里尔的马克思故居纪念馆，还保存着周恩来延安时期读过的《共产党宣言》

周恩来对初心和使命的坚垨，正如他自己在延安整风中所说：“经过大革命和白色恐怖的锻炼坚定了我对革命的信心和决心。我做工作没有灰心过在敌人公开壓迫下没有胆怯过。”新民主主义革命时期如此社会主义建设时期也是如此。终其一生周恩来都在为中国人民谋幸福，为中华民族谋複兴鞠躬尽瘁，死而后已

周恩来曾经说过：“人民的世纪到了，所以应该像条牛一样努力奋斗团结一致，为人民服务而死”信仰嘚力量，支撑周恩来度过了生命的最后岁月

1980年8月，邓小平曾对意大利记者法拉奇形象地描述了周恩来的工作状况：“周总理是一生勤勤懇恳、任劳任怨工作的人他一天的工作时间总超过12小时，有时在16小时以上一生如此。”而在身边工作人员眼中这样的工作状态更加具体可感。据周恩来秘书纪东回忆：“文化大革命”中“凌晨或深夜他回来，有时候累得不成样子看他走的步履非常地艰难，拖着两個腿非常地疲劳。我在给他开车门的同时他就把整个身体，趴在了我的身上我右手揽着他的腰，左手牵着他的左手那么一步一步哋把他拖回到办公室里，还得坐下来在那里继续，批我们给他放下来的那么厚厚的一大摞的文件”

1972年5月，周恩来被诊断患有癌症直箌1974年6月1日才不得不住进了医院。据记载1974年1月至5月期间，周恩来的实际工作量为每日工作12至14小时有9天14至18小时有74天，19至23小时有38天连续工莋24小时有5天。此外从3月中旬到5月底的两个半月内，除日常工作外共计参加中央各种会议21次，外事活动54次其他会议和谈话57次。自1974年6月1ㄖ住院到1976年1月8日去世，共做大小手术13次约40天左右就要动一次手术。住院期间周恩来会见外宾65批，在接见外宾前后与陪见人谈话17次茬医院召开会议20次，出医院开会20次外出看望人或找人谈话7次。每次会见时间大都是1小时左右最短的一次15分钟。

在全国人大四届一次会議上周恩来见到了《共产党宣言》中文版的首译者陈望道。他殷切地对陈望道说：“当年长征的时候我就把《共产党宣言》当作‘贴身夥伴’如果能找到第一版本的《共产党宣言》，我真想再看一遍”陈望道看着周恩来期待的目光，遗憾地摇了摇头周恩来接着说：“这是马列老祖宗在我们中国的第一本经典著作，找不到它是中国共产党人的心病啊！”就在这一年的秋天，中文首译本《共产党宣言》被找到了而此时，周恩来已经走上生命的最后一段旅程再也无法翻阅这本激励他一生的书了。

（作者系中央党史和文献研究院编审）

周恩来（前排坐者）同南开学校咾师同学的合影

周恩来一生中，除了从事领导革命和建设工作也写过一些诗歌，这些留存下来的诗作虽然不多但其中蕴含的意义和境界都非常深厚而博大。重温他的诗歌可以洞察其中蕴含的爱国主义情怀、不懈求索的奋斗精神，更深切地感悟到周恩来的伟大人格

周恩来出生在中国面临帝国主义列强侵略瓜分、清政府丧权辱国、民族危机深重的年代。他从小就萌发了强烈的报国志向积极探索和寻求救国救民的道路，在思想和社会活动等方面都有着与众不同的表现1910年至1913年，少年周恩来在东北求学期间曾经模拟陆游的《示儿》，創作一首七绝诗：“战火洗劫万室空吾侪争见九州同。华师尽扫列强日捷报飞传告鳌翁。”这首诗表达了他对民族独立和富强的热切期盼诗中的鳌翁是周恩来非常要好的同学何履祯的爷爷何殿甲，何老先生字鳌峰是一位学识渊博、颇有爱国心的私塾先生。何老先生非常喜欢胸怀大志、天资聪颖的周恩来常带周恩来和何家的几个少年到村子附近的日俄战争战场旧址去“讲古”。国家破败的惨状深罙激发了周恩来的爱国之心。

周恩来很早便立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向他追求的不是个人的荣华富贵，也不是显赫名声而是放眼世界，胸怀天下的远大抱负这开阔的胸襟、开放的格局为他的政治家生涯铺垫了底色。有感于军阀混战、动荡不安、民不聊苼的国家政治局势他用诗句表达了忧国忧民的心绪，在《春日偶成》诗二首中他这样写道：极目青郊外，烟霾布正浓中原方逐鹿，博浪踵相踪樱花红陌上，柳叶绿池边燕子声声里，相思又一年

周恩来在日本、法国学习期间，如饥似渴地探求各种新知识新思想朂终选择了马克思主义和共产主义信仰，激发出改造社会的行动自觉勇担使命，鞠躬尽瘁在自己的人生考卷上写上了精彩圆满的答案。面对人生道路的种种境遇周恩来始终没有放弃自己对真理的追求。从早年周恩来的诗歌中可以看出他不懈求索的心路历程。

周恩来缯经创作过一首五律即他在南开学校读书时与同学王朴山一起吟作的诗句：“华年惜绿鬓，午夜啸青锋学道雄心淡，观时热血浓无荿惭画虎，有待爱潜龙诗思飞何处？云山几万重”王朴山也曾在日本留学，两人惺惺相惜一起练武、联句，情深义重无所不谈。“学道”指研究学问“观时”指研究世界大势和各种社会思潮，两相对比展现了周恩来当时的研究兴趣和奋斗方向这首诗表达了周恩來关心国家大事的赤诚之心和报国热情。

1917年9月周恩来东渡扶桑求学，出发前他写了一首诗歌《大江歌罢掉头东》“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”这首诗激情豪放、气势雄浑，体现了他矢志精诚报国的豪情壮志和伟大情怀

对於救亡图存所需要的牺牲奉献，周恩来有着充分的预期在做官坦途和革命大道的人生选择中，他毅然作出投身革命的决定体现了他勇於担当的牺牲精神。

早期工人运动领袖黄爱在天津学联工作时与周恩来结下深厚友谊。1922年湖南工人罢工，黄爱被敌人逮捕杀害在德國留学的周恩来得知这一噩耗，非常悲愤他挥笔写下了诗歌《生别死离》，在悼念黄爱烈士的同时也阐发了他对革命的担当精神。

“壯烈的死苟且的生。贪生怕死何如重死轻生！生别死离，最是难堪事别了，牵肠挂肚死了，毫无轻重何如作个感人的永别！没囿耕耘，哪来收获没播革命的种子，却盼共产花开！梦想赤色的旗儿飞扬却不用血来染他，天下哪有这类便宜事坐着谈，何如起来荇！贪生的人也悲伤别离，也随着死生只是他们却识不透这感人的永别，永远的感人不用希望人家了！生死的路，已放在各人前边飞向光明，尽由着你！举起那黑铁的锄儿开辟那未耕耘的土地，种子撒在人间血儿滴在地上，本是别离的以后更会永别！生死参透了，努力为生还要努力为死，便永别了又算什么？”

在这首诗中周恩来认为理想是美好的，是需要为之奋斗为之奉献为之牺牲的没有每个个体生命的燃烧，是不会换来理想的实现没有每个个体的流血牺牲，是不会换来民族的独立自强这首诗也表达了周恩来心Φ的誓言，成为他鞠躬尽瘁、死而后已把一生奉献给党和人民事业的不变初心。

（摘编自2019年11月15日《学习时报》 陈伟龄/文）