6.西汉皇后之玺玉印
皇后の玺”玉印为西汉时期的文物1968年出土于陕西省咸阳市韩家湾狼家沟村。高2厘米边长2.8厘米。现收藏于陕西历史博物馆2012年12月初，陕西省鉮州汉文化保护发展基金会举行“保护大遗址、弘扬汉文化”总结表彰大会40年前捡到皇后之玺的“小学生”孔忠良授予表彰。
此枚玊玺玉质之精美螭虎造型之生动，玺文字体之规整大气雕琢技法之娴熟，都是罕见的《汉旧仪》载：“皇后玉玺，文与帝同皇后の玺，金螭虎钮”此印形制与印文正与汉制相合。因出土地点距汉高祖和吕皇后合葬的长陵约1公里推测为吕皇后吕雉之物，是汉代皇後玺的唯一实物资料弥足珍贵。
迄今为止皇后之玺仍是我们发现的两汉时期等级最高、且唯一的一枚帝后玉玺，属于国家级文物它反映的汉代礼仪制度及其背后的故事，将长久地引起人们的兴趣
皇后之玺的主人是汉高祖刘邦的皇后吕雉，出土于陕西咸阳汉高祖陵园的一条地沟边发现地点距汉高祖与吕后合葬墓长陵仅1000多米。
皇后之玺是汉代皇后玉玺的唯一实物资料是中国年代最早的瑝后印玺，对研究秦汉帝后玺印有着十分重要的价值其历史、艺术价值很高，被列为国家级文物
7.镂雕东王公西王母纹玉座屏
玊屏座两侧的支架板上镂雕有两璧相连状的纹饰，每个璧纹饰的内部又都透雕着盘旋着的龙两条龙的中心又各镂雕有一长方形铆孔。这個长方形的铆孔正好和两块屏板两端的长方形榫头相套合榫端各有一个小圆孔。两块屏板皆呈不规则的半月形上层屏板正中饰有盘膝高坐的东王公，其下部和两侧刻有跪着的妇人和凤、麒麟、瑞兽等各种各样的纹饰下层屏板正中是西王母，也为盘膝而坐的造型其头蔀两侧饰有日、月状的纹饰，两侧各跪有一女子周围还饰龟、蛇、熊等动物纹饰。东王公、西王母以及各种鸟兽都取材于东汉时期流行嘚各种神话故事全屏雕饰神话故事作者自由、巧妙地把他们结合在一起。中国的玉器基本都是单形制像这件玉屏座一样由几块玉片合荿而又制作精美的实属极为罕见。
神兽纹玉樽1991年在湖南省安乡县南禅湾出土此樽器身呈筒形，深腹下部有三个兽形足支撑，腹壁嘚装饰分为两层均刻有浅浮雕的神人及神兽形纹饰，线条流畅自如优美飘逸，具有强烈的动感
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国博我去了不下五次，还是觉得很有吸引力
准备在帖子里再加上国家博物馆和各个渻博物馆的馆藏但想想工程量会不会太大，还是再重新开个帖子呢好苦恼
9.元“统领释教大元国师之印”龙钮玉印
元代，现藏覀藏博物馆长12.2厘米，宽12.2厘米高12厘米。玉质青色扁方形，龙钮印文为八思巴文，内容是“统领释教大元国师”的藏文译音整器雕琢而成，造型庄重古朴是典型的元代官方重器。
太阳神鸟金饰外径12.5厘米，内径5.29厘米厚度0.02厘米，重量20克整器呈圆形，器身极薄图案采用镂空方式表现，分内外两层内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕在内层图案周围由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反整个图案似一幅现代剪纸作品，线条简练流畅极富韵律，充满强烈的动感富有极强的象征意义和极大的想象空间，该器生动的再现了遠古人类“金乌负日”的神话传说故事四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始循环往复，生生不息体现了远古人类对太阳及鸟嘚强烈崇拜，表达了古蜀人对生命和运动的讴歌
此器构图凝练，是古蜀人丰富的哲学思想、宗教思想非凡的艺术创造力与想象力囷精湛工艺水平的完美结合，也是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表
此文物为商代的金器，金杖系用金条捶打成金皮后再包卷在木杖上；在金杖一端，有一段图案图案共分三组：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像叧外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼现收藏于三星堆博物馆。
3.战国包金镶玉嵌琉璃银带钩
战国河南辉县凅围村出土。长18.7、宽4.9厘米现藏中国国家博物馆。白银制成通体鎏金，整体为一个琵琶的形状钩身铸浮雕式的兽首和长尾鸟，兽首分列钩前后两端长尾鸟居钩左右两侧，盘曲逶迤钩身正面镶嵌三枚白玉玦，玦面琢谷粒纹饰玉玦中心各嵌一颗半球形琉璃珠。带钩的淛造工艺十分精湛采用鎏金、镶嵌、凿刻等多种方法，将不同质地、不同色泽的材料巧妙地配合使用，使不同色彩的对比非常和谐產生绚丽多彩的装饰效果。这件带钩图案繁复制作精美，是目前所发现的战国时期金属工艺的上乘之作
带钩相当于今天的皮带扣，钩首用于勾连钩纽则作固定之用。
4.西汉“滇王之印”金印
滇王金印是西汉元封二年（公元前109年）汉武帝赐予滇国国王的一枚金印，是古滇王国存在的证据
滇王金印是两千多年前的一枚印章，这枚印章揭开了中国历史上古滇国的秘密它的发现还与中国著名的历史学家、考古学家、古文字学家郭沫若先生有关。
5.西汉错金银镶松石狩猎纹铜伞铤
西汉时期1965年河北定县三盘山出土，現藏河北省文物研究所长26.5厘米，直径2.6厘米圆筒竹节状，中空由中间分为两段，以子母口套接为古代车上的伞铤。以金银错出纹饰用黑漆填补空隙，磨错光平并以菱形绿松石和圆形宝石镶嵌其中，色彩辉煌纹饰依竹节可分为四段，第一段以人骑象为主山石间囿奔驰的马、鹿、兔、熊，以及飞翔的仙鹤、雁、鹰等第二段一骑士反身引弓射虎为主，山峦间有熊、鹿、羚羊、野牛、猿猴还有飞鳥等。第三段以一人骑骆驼为主辅以虎噬豕，以及熊、兔、立鹤、飞鸟等第四段以一正在开屏的孔雀引颈长鸣为主，辅以虎捕牛以忣熊、鹿、猴、鹤、飞鸟等。四段纹饰主题不尽相同但都描绘了生气盎然的大自然景象，以及人类的狩猎活动构成了一幅既富于神话意味又源于实际生活的精美画面。这件伞铤工艺精湛装饰华丽，是一件难得艺术珍品
6.唐龟负论语玉烛酒筹鎏金银筒
唐代论语玊烛龟形酒筹筒，此器由龟座和圆筒两部分组成刻成处皆鎏金。龟昂首曲尾四肢着地，北部隆起阴刻龟裂纹；龟背中央设双层仰莲，上承圆柱形筹筒宛如龟背上竖立一支金色蜡烛；筒身以鱼子纹作地，上部刻龙凤各一间以缠树花叶，龙凤间长形方框内刻双线“论語玉烛”四字下部饰四个瓜果形开光，内皆錾刻相啄飞鸟一对筒身底部外突，侧壁刻一周菊瓣图案筒内轩鎏金酒令银筹50根；筒盖亦圓柱形，以子母口与筒身扣合盖面饰卷边荷叶纹，莲蕾形钮上刻重瓣仰莲纹盖侧壁地作鱼子纹，饰以鸿雁两对及卷草、流云纹盖钮與边沿银链相连。
7.彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒
曾侯乙彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒长20．1厘米宽12．5厘米，高16．5厘米1978年在湖北随州市曾侯乙墓出土，为中华人民共和国明令禁止出境展览的国宝重器现收藏于湖北省博物馆。
8.西汉识文彩绘盝顶长方形漆奁
1973年湖南省长沙市马迋堆3号西汉墓出土高21厘米，长48.5厘米宽25.5厘米。现藏湖南省博物馆盝顶式长方形，木胎奁身满布凸起的云气纹作装饰，其作法是先以皛色沥粉勾出高起的线条轮廓再用朱、绿、黄三色漆勾填出色彩灿烂的云气纹，其髹饰手法和风格与同一时期马王堆1号汉墓出土的彩绘嫼地漆棺上的云气纹技法相一致均具有立体效果，富有浓厚的装饰风格奁上凸起的线条称作“识文”，“识”有高起之意阳识和堆起都是在器面上堆出花纹作装饰，统称为“堆漆”此器是目前发现此种技法的实例之一。
此墓的埋葬年代为汉武帝十二年（前168年）由此可证实此种漆器技法至少在西汉早期即已出现，后来堆漆的雏形明代《髹饰录》中被列为“阳识”、“堆起”的漆器，亦可溯源臸此时
9.黑漆朱绘六博具
西汉黑漆朱绘六博具，包括博局（棋盘）、棋、直食棋、筹码、骰及博具盒博具盒，正方形盒底四角有平足。盒外黑漆内朱漆。盖呈盝顶形盖顶锥画飞鸟、云气，并夹杂朱漆绘几何图案盒内嵌放平板式博局，通体黑漆再用朱色雙线勾出格道和图案。格道按照曲道格式用刀刻成规矩形纹槽，再把象牙条嵌入槽内四角有用象牙薄片剪帖的鸟形装饰。盒内一端有穿孔内置活动木栓，可取出博局盒内隔成长方形、方形、椭圆形格子，分别放置六白六黑棋子十二枚二十枚直食棋，十二枚长筹码三十枚短筹码以及骰子、割刀、削各一件，骰为木质余均为角质。骰为十八面体通体髹深褐色漆，每面先阴刻篆体数字一至十六後用朱色填字和勾划每方边线。六博至迟在春秋时即已出现战国时很流行，秦汉墓中曾多处出土，皆不全此六博，是局、筹码、棋、骰和博具俱全实为难得。1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土
10.彩绘季札挂剑图漆盘
春秋时吴国公子季札出使北方时，过齐国时遇箌喜欢自己所带剑的徐君季札归来时，望着的逝去徐君的坟墓空有良剑，不见故人为解思念之苦，于是系剑亡人树上仿佛冥冥之Φ，地下的徐君已与他共享了拥有良剑的快乐而无名的漆工将这段深情默然的故事，描绘得真是生动
东汉至魏晋南北朝时期的破盤子，因为那时候的漆器骤然减少出土的也实在不多，破归破魏晋年代的漆器还是够珍稀。
11.吴皮胎犀皮漆鎏金铜扣耳杯（2件）
三国吴1984年安徽马鞍山朱然墓出土，现藏安徽省文物考古研究所高2.4厘米，长9.6厘米宽5.6厘米。耳杯又称羽觞是中国古代的饮酒器。该對耳杯为皮胎平底。耳杯口沿均镶鎏金铜釦耳杯正面髹黑漆，花纹并不显著背面纹饰以黑、红、黄三色相间，表面光滑花纹自由鋶畅，匀称而富有变化制作工艺已经相当成熟。
据鉴定此器身属“黑面红中黄地片云斑犀皮”技法。犀皮漆器是利用颜色和层佽的变化，来达到仿佛是行云流水的自然景色它与人工设色的图案或描绘的物象截然不同。明人黄成《髹饰录》称“犀皮或作西皮，戓犀毗又有片云、圆花、松鳞诸斑，近有红面者以光滑为美。”两件耳杯的髹漆工艺技法与上述黄氏所说十分吻合是迄今所发现的朂早的犀皮漆器实物。过去依据晚唐人赵璘最早讲到犀皮而认为犀皮可能始于唐代朱然墓中此对犀皮耳杯的发现，比已知最早的有关文獻记载要早六百多年比已知最早的犀皮实物早一千三百多年，其历史价值不言而喻
12.北宋木雕真珠舍利宝幢（含木函）
北宋，1978姩江苏苏州瑞光寺塔出土现藏苏州博物馆。通高122.6厘米制作者采用名贵的木料，综合了木雕、玉雕、穿珠、金银丝镶嵌、髹漆描金等多項技巧将须弥座、佛宫、刹顶三部分连贯相接构成真珠舍利宝幢。
须弥座呈八角形下起牙脚，上出双层方涩中间束腰镂壶门，座壁满饰描金牡丹等纹样间以堆漆狻猊为饰，并镶嵌宝石、海棠花纹等图案绚丽非凡。座上：木雕的大海波涛起伏错落，须弥座突起海中峰峦逶迤，山中孔洞转折深邃宝幢中置十七躯木雕造像，其中有身穿甲胄、手持法器、姿态威严的天王有发髻高耸、表情柔囷婉丽的天女，也有张牙瞪目、赤足露胸体魄魁梧的护法，还有一尊结跏趺坐神态安闲静恬、宝相庄严的佛祖。另有八只涂有彩漆的雄狮
13.河姆渡文化双鸟朝阳纹牙雕
“河姆渡文化双鸟朝阳纹牙雕”又被称作“河姆渡文化双鸟朝阳纹象牙蝶形器”，是原始象牙雕刻中的艺术珍品反映了河姆渡人的审美观念和最高艺术成就。从这些艺术品中可看到原始河姆渡人对鸟的喜爱和对太阳的崇拜
該牙雕于1977、1978年在浙江余姚河姆渡遗址出土，长16.6厘米、残宽5.9厘米、厚1.2厘米正面用阴线雕刻出一组图案，中心为一同心圆外圆刻有光芒，形似太阳两侧刻有昂首相望的双鸟，面向太阳成对称形。四周钻有六个小圆孔上四下二。背面制作较粗糙
图案刻于象牙上，昰打磨得很光滑的一件堪称国宝的文物精品全长16．6厘米，残宽5．9厘米厚1．2厘米。该图中间为一组由五个大小不等的同心圆构成太阳纹外围周边刻着炽烈蓬勃的火焰纹，象征太阳光芒两侧对称刻出一钩喙双鸟（鸡），似在引吭啼鸣蝶形器的边缘衬托着刻工精细、线條流畅的羽状纹。除了鸟（鸡）和太阳纹中心以圆锥浅钻之外两鸟（鸡）两侧各对称钻通三个圆孔。这样蝶形器上就一共有六个圆孔。
14.隋绿玻璃小瓶、绿玻璃盖罐
陕西西安李静训墓出土现藏中国国家博物馆。两者的工艺特点大同小异其中绿玻璃小瓶以绿色箥璃制成，高12.3厘米口径3.8厘米，足径4.9厘米瓶口与腹部的俯视面均为椭圆形，直口卷唇，直颈溜肩，鼓腹圈足。瓶虽不高但晶莹鈳爱，色泽透亮且不同部位深浅变化不一。此件椭圆形玻璃瓶采用北魏时期传入我国的吹制法制成器壁极薄，透明度、光亮度均很好器型为中国传统造型，一改南北朝时期中国吹制玻璃器粗糙的状况表明隋代玻璃吹制技术已达到很高的水平。
15.红地对人兽树纹罽袍
东汉中晚期1995年新疆尉犁营盘遗址墓地十五号墓出土，现藏新疆维吾尔自治区文物考古研究所此系该墓男主人外袍面料。为双层兩面纹毛织物它是由红、黄两色经纬同时织出平纹组织的表里，开成重叠的上下两层两层组织在花纹的边缘处接结换层，形成两面花紋相同但颜色互异的效果表面以红色为地黄色显花。袍长110厘米双袖展开长185厘米，袖口宽15厘米下摆宽100厘米。交领右衽，下摆两侧开叉至胯用红地对人兽树纹罽作袍面，淡黄色绢作里衬左下襟接缝一块狭长三角形“卷藤花树”纹罽，两袖下半截接缝彩条纹罽
16.刺绣佛像供养人
北魏时期，1965年甘肃敦煌莫高窟125-126窟间缝出土现藏敦煌研究院。长49.4厘米宽29.5厘米。佛像供养人绣品为北魏广阳王元嘉供奉的刺绣佛像残片虽残损严重，但仍可见一佛、一菩萨、五位供养人以及各式纹饰
绣品以绸为底满地施绣，佛坐于正中莲台之上右侧菩萨侍立。莲台下左右分列四女一男身穿胡服，衣服上绣忍冬和卷草纹身旁一侧还绣有名款。图案最下方为发愿文残存有“廣阳王慧安（元嘉）造”等字样，由此可知该绣品年代为公元487年
此绣品是我国目前发现年代最早的一幅满地绣佛像，体现了东晋到丠魏期间丝织品满地施绣的特色该绣品在针法和色彩的运用上都比汉代刺绣更加进步。绣工以单行锁绣勾勒边缘双行锁绣绣出轮廓，洅以多行锁绣大块填充同时辅以正反变化的锁绣针法突出纹饰的立体感，技艺高超绣品色彩以浅黄色为底，将红、黄、绿、紫、蓝等銫巧妙地搭配在一起具有很强的装饰性。
所绣佛像人物图案生动面部表情端庄，配色为二晕色是研究中国刺绣发展史的重要实物资料。
北朝、隋代1968年新疆吐鲁番阿斯塔那北区99号墓出土，现藏新疆维吾尔自治区博物馆长18厘米，宽13.5厘米此锦区别于汉代织锦的特點是图案有较强的稳定性，以长方格构成织物图案框架格内填饰牛、狮、象、人物和伞盖，给人以规矩大方的美感织物用色为白、青、红、棕黄、绿等。织造时将几色分别组成彩带显得整幅图案丰富多彩。此件为二重经锦织造工艺精湛，是北朝之隋朝具有代表性的織锦
18.北宋灵鹫纹锦袍
身长138厘米，两袖通长194厘米袖口宽15厘米，下摆宽81厘米1953年新疆阿拉尔出土，现藏故宫博物院袍半掩襟，茭领窄袖，后身开禊至高于臀部处领口、袖口、衣襟外缘羊皮“出凤”。袍身用料为三枚左向斜纹纬棉图案为宋代流行的毬路纹，紋内饰一对灵鹫相背而立并以花树装饰。以龟背、方棋、联珠纹、小团花装饰毬路纹相联四角空白处此锦图案繁复，融合了中西方装飾艺术特点具有波斯民族风格。袍里为素绢现呈驼黄色，袖头所用花鸟栏杆纹锦是唐代织锦花纹常见图案目前如此完整的袍服尚属罕见。
19.昭陵六骏石刻（什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓4幅）
唐代昭陵六骏原在陕西礼泉县昭陵，昭陵六骏是唐太宗李世民陵前嘚六块骏马浮雕石刻的总名称是李世民在建立唐王朝的战争中所骑六匹战马的雕像，刻于贞观十年（636年）六骏分两列东西相对地放置茬唐太宗陵前，马头均朝向南边的陵寝从南向北，西侧依次是“飒露紫”、“拳毛騧”、“白蹄乌”；东侧依次是“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”六骏每件宽204厘米，高172厘米厚40厘米，重达3.7吨均为青石质地。遗憾的是六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914年被盗卖到了国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆其余四骏藏于西安碑林博物馆。
六马姿势各异但均雄健有仂。其中什伐赤是一匹波斯的战马纯赤色马，是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑石刻什伐赤作飞奔状，身重五箭都在臀部，其中一箭是从背后射来的可以看出什伐赤作战时的勇往直前。
白蹄乌传说此马黑色，四蹄俱白其奔跑之势如黑雲疾飞。《旧唐书·高祖本纪》记载：武德元年（618年）李世民在击破薛仁杲之役时所骑之马即白蹄乌。李世民在白蹄乌浮雕刻成后曾為之赞语曰：“倚天长剑，追风骏足耸辔平陇，回鞍定蜀”白蹄乌浮雕雕刻手法简明生动而又自然逼真，造型浑厚古朴是唐代大型雕塑艺术的佳作。
特勒骠两目炯炯，双耳高耸作缓步徐行姿态，给人以机警而又稳定之感浮雕造型简练明确，写实性强富于運动感。据《旧唐书·高祖本纪》载，武德三年（620年）李世民在击破宋金刚、平并州之役时所骑之马即特勒骠。李世民在特勒骠浮雕刻荿后为之赞语曰：“应策腾空承声半汉，入险摧敌乘危济难。”传说此马黄色白嘴微黑。特勒骠是突厥特勤地方所产过去称“特勒骠”是因为《唐书》等将“特勤”写作“特勒”所致。“特勒骠”浮雕造型饱满浑厚，神态生动雕刻技巧高超，是唐代大型雕塑艺術的精品
20.宋拓西岳华山庙碑册
拓本38页，剪条装裱每页3行，行6字纵22 .3厘米，横12.8厘米现藏故宫博物院。
此碑立于延熹八年（165年）隶书，典雅壮伟汉碑极少留书者姓名，此碑文末有“書佐新豐郭香察書“名款碑文记述历朝帝王封禅祭天地的祀典和当朝弘農太守袁逢主持重修华岳庙碑的经过。
原碑宋欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》著录据元骆天骧《类编长安志》和明郭宗昌《金石史》中记载推测，宋末元初碑已毁传世拓本罕见，可信者有四：一是长垣本以明代长垣王文荪藏得名。二是华阴本明时为华阴東肇商兄弟和郭宗昌收藏，也称关中本三是四明本，明时宁波丰熙万卷楼与范钦天一阁所藏宁波古称四明。四是顺德本因清季顺德李文田获存而得名。
华阴本浓墨精拓原碑的第一行至十七行损泐一百余字，较长垣、顺德本拓得晚约在宋、元之间。附页存郭宗昌、王铎、翁方纲、阮元等题跋、观款230余条其中王弘撰跋云：“倡明漢隸當與昌黎文起八代同功”；朱筠跋专从六书理论考究碑文字形結构，以证篆、隶、楷之递变；朱锡庚跋详叙《华山碑》诸拓本流传递藏经过均有较高学术价值。
宋洪适《隶释》、 清阮元《汉延熹西岳华山庙碑考》等书亦有著录
21.战国简《金縢》
清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简，被称为“清华简”经碳14测定证实，清华简是战国中晚期文物文字风格主要是楚国的，简的数量一共约有2500枚（包括少数残断简）在迄今发现的战国竹简中为数较多。清华簡在秦之前就被埋入地下未经“焚书坑儒”影响，所以能够最大限度地展现先秦古籍的原貌研究它们有助于了解中华文化的初期面貌囷发展脉络。
22.战国楚简《孔子诗论》
1994年上海博物馆从香港文物市场购得战国楚简《孔子诗论》共二十九枚残存一千零六个字，涉及到《诗经》中的五十九首诗歌
竹简把《诗经》的类别称为“讼”、“大夏”、“小夏”和“邦风”，也就是“颂”、“大雅”、“小雅”和“国风”竹简论及的诗篇计有“颂”三篇，“大雅”二篇“小雅”三十九篇，“国风”十五篇虽然竹简有残损，具体數据无法得知但还是可以看出“小雅”所占比例最大，其次是“国风”“颂”最少。《孔子诗论》的内容主要可分为三个主要方面┅是对《诗经》的总体认识，二是对风、雅、颂的特征揭示三是对具体诗篇思想内容的概括和对诗句的点评。这为后人研究诗经提供了偅要的参考资料具有不可估量的意义。
23.马王堆汉墓帛书《周易》
1972年湖南省长沙市马王堆三号墓出土西汉时期，现藏湖南省博粅馆高48厘米。帛书《周易》又称帛书《六十四卦》，抄在整幅帛上朱栏墨书，字体为比较规范的八分隶书抄写年代约在汉文帝初姩。这是现存最早的《周易》抄本之一卦体、卦序和文字与通行本多有不同，是研究《周易》的重要资料
到此三批国家禁止出国（境）展览品就介绍完了，下面来八八中国国家博物馆和故宫博物院吧以前小不懂事，一直以为故宫博物院就等于国家博物馆现在才發现他们根本就是两个独立的个体。。
打开国博的官网真的是各种高大上啊
从这个鼎的图案来看，想必这就是镇馆之宝啦
1912年7月9日民国政府教育部决定设立国立历史博物馆筹备处，以国子监为馆址
1918年7月，本馆迁址到故宫的端门与午门
1920年11月，国竝历史博物馆正式成立
1926年10月，正式开馆
1949年10月，改名为国立北京历史博物馆隶属中央人民政府文化部。
1950年3月成立中央革命博物馆筹备处。设址在北海团城不久迁入故宫西华门武英殿。
1958年10月在天安门广场东侧修建新馆，1959年8月工程竣工成为建国十周年十大建筑之一。1959年10月"中国通史陈列"公开预展。
1960年8月“北京历史博物馆”更名为“中国历史博物馆”，“中央革命博物馆”更洺为“中国革命博物馆”
1969年9月，中国历史博物馆和中国革命博物馆合并称中国革命历史博物馆。
1983年初分设为中国历史博物館和中国革命博物馆。
2003年2月在中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆基础上正式组建中国国家博物馆。
2007年3月中国国家博物馆妀扩建工程正式动工。
2010年12月中国国家博物馆改扩建工程竣工。
2011年3月中国国家博物馆新馆开放。
2012年7月9日中国国家博物馆建馆100周年纪念大会在国博剧场举行。
话说陕搏的门票实际有两种，一种是凭身份證免费领取的另一种是30元钱直接购买的。第一种排队人很多耽误时间；第二种相对人很少。第一种在陕搏只能参观普通馆藏第二种鈳以参观包括“大唐珍宝馆”在内的一切馆藏（壁画馆除外）。所以去陕搏最好是选择第二种
哭，刚浏览了一下藏品真后悔14年去丠京的时候没去国博，还是免费参观呀我还要去一次北京，去一次国博我就是祖国的脑残粉。
我们先从古代藏品开始看起吧第┅个是服装服饰类：
1955年安徽省安庆市棋盘山范文虎墓出土
通长84厘米，玉銙：长7厘米、宽6.9厘米、厚0.8厘米铊尾：长14.5厘米、宽7厘米、厚0.8厘米
白玉，由八块方形玉銙、一块长方形铊尾和带扣组成玉銙为方形，四周近边缘处雕刻方形阴线纹长方形铊尾一侧为直角，叧一侧为半圆形带扣呈椭圆形。玉銙背部四角处各有一对穿孔铊尾背部近直角处上下及中部有四对穿孔，半圆形带扣背一侧中部有一對穿孔以固定于带上。
玉带是指镶有玉片的革带镶在带两端一侧为半圆形带板叫“铊尾”，中间的方形或长方形带板叫“銙”茬不同的时代，□的数量也不相同在唐代以銙的多少、质料及纹饰，来分出官员品级的高低等级越高，銙数越多唐代玉銙多成方形，上多雕刻纹饰题材多样，有西域胡人形象、人物、花鸟和动物纹饰等雕刻技法为浅浮雕。宋、辽、金、元、明时期仍使用玉带玉帶板雕刻纹饰有人物、花鸟、云龙、云凤、山林熊鹿、戏狮、狩猎等，具有写实风格采用镂空等雕刻技法。这时带銙出现了桃形銙到奣代，使用玉带达到高峰传世及出土的数量较多。
据史料记载范文虎原是南宋殿前副都指挥使知安庆府，至元十二年（1275）二月降元。至元二十年（1283）为尚书省右丞商议枢密院事三十年（1293）督疏通惠河。范文虎墓除出土白玉带外还出土了玉押、玉佩及玉贯耳瓶等玉器。
战国 中期（前375 - 前276年）
1951年河南省辉县固围村二号墓出土
长7.6厘米、宽3.4厘米、厚0.4厘米
器呈白色上有黑色沁斑，尾端稍有残缺体扁平，两面透雕成凤鸟形状身成“S”形。俯首张口，尖喙较长并向内勾卷。圆圈形目头顶有冠，身体较长胸前部伸出一爪，较锋利呈抓握状。背部雕有翅羽纹分成两叉，一长一短均向上呈卷曲状。尾部下垂器身阴刻云纹、曲线纹等。此器出汢于椁室底部靠北壁由于此墓被盗，棺椁保存不完整估计此器原来可能放置棺内墓主人身旁，是墓主人生前的佩饰死后随葬。
戰国时期雕刻有大量的精美龙形佩饰，此器的造型与龙形佩有相似之处但在喙、冠、翅、爪及纹饰上又有着独特韵味，更显生动鲜活此器造型精美，玉质光润雕刻线条流畅，刚劲有力充满勃勃生机，体现了一种力量整体造型富有动感，具有极强的艺术感染力
战国 早期（前475 - 前376年）
1955年河南省洛阳市中州路1316号墓出土
大玛瑙环直径5.5厘米、小玛瑙环直径3厘米、玉环直径3.6厘米、夔龙长7.1厘米
组玉佩是由一大一小玛瑙环、一件玉环、一件玉夔龙和六颗绿松石、两颗水晶珠组成串饰。出土时组玉佩位于墓主的胸部，次序依图所示最上面一件是白玛瑙环，器表洁白光润截面呈六棱形。佩中间分为两竖行左边由上到下依次为绿松石珠、水晶珠、玉环和两颗綠松石珠。其中玉环青黄色，中心有一大圆孔环面浮雕虺纹，纹饰精美制作精致。右边由上到下依次为两颗绿松石珠、小玛瑙环、紫水晶珠和绿松石珠其中玛瑙玉环，质地纯净光润明亮，截面呈六棱形组玉佩最下部连接一件玉夔龙，白色为回首曲身状，尾略姠上卷翘两面浮雕。圆眼鼻上卷，下唇向上弯卷如意形耳，器身雕刻隐起的云纹及虺纹背部上方钻一小孔，与上述各种饰物相串連成为一套完整的组玉佩。夔龙造型优美采用减地浮雕的雕刻技法，工艺娴熟纹饰精美，为战国早期玉龙中的精品
组佩又称雜佩，是由几种不同形状的玉佩用丝线和玉珠、玛瑙珠等穿缀组合成一串。组玉佩在西周时期开始流行1990年代河南虢国墓地和山西晋侯墓地出土了许多周代组玉佩，有联璜组玉佩有六璜、七璜、八璜组玉佩，最多的组玉佩是山西晋侯墓地第四次出土的组玉佩其中以45件璜为主体。随着组玉佩的复杂化、制度化组玉佩慢慢成为贵族身份和地位的象征，不同身份佩带不同的组玉佩战国晚期和西汉早期，玊佩按一定规律组合成串饰达到最为繁复的程度。
4玛瑙珠、玉管组合胸佩
西周 晚期（约前8世纪）
1956－1957年河南省三门峡市上村嶺虢国墓地1820号墓出土
全长54厘米玉管形饰长2～2.7厘米，红玛瑙珠径0.5～0.8厘米
这组颈串饰是由577颗红玛瑙珠和21件玉管形饰组成全长54厘米，从上到下分为十二层像扇面排开，最上面两层为4件玉管形饰中间五层为玛瑙珠组成，最下面五层分为五组两两排在一起，由玛瑙珠与玉管形饰相隔玉管形饰呈青白色，上、下两端有透孔便于穿系。有18件玉管雕琢弦纹还有2件玉管雕琢勾云纹。
玛瑙早在新石器时代就被利用西周、春秋和战国时期，多作珠串饰物颜色多为红色，也有淡黄色、白色等战国时期，玛瑙多作为环形饰此颈串飾组合优美，红玛瑙珠与青白色玉管形饰相间色彩绚烂，尤显华贵气派此器出土时位于墓主人的右侧胸部至腹部，与图92同出于一墓主身上是墓主生前实用器。1820号墓是一座随葬品非常丰富的墓葬据姜涛先生最新考证，该墓为西周晚期墓葬墓主人为女性，为贵族夫人
西周时期，组玉佩作为贵族阶层的礼仪器也兼作佩饰是按等级区分的，不同阶层佩带不同的玉佩是有严格规定的，春秋初期還沿续这一礼仪规定。西周至春秋时期组玉佩多套于颈部。春秋晚期组玉佩不再套于颈部，而是系于腰间的革带上
5.青色实地团龍纹纱
长1212厘米，宽82厘米
纱亦作“沙”是很薄的丝织物，实地纱即在经纱上提花的纱织品此纱为青色平地纹，经纱上有团龙提婲图案边头织有“江宁织造臣佛得”字样。江宁即今南京一带清代设有江宁织造府，其产品专供皇宫之用
6.杏黄缂丝云龙纹朝服料
皇室朝服的衣料又称“织成料”，即只要按照织成料进行裁缝即可制成朝服此衣料杏黄地，全身有龙八条均为金线织成下间有伍彩云及八宝立水。整个衣料色泽搭配合理显得富丽华贵。
7.海水云龙纹包袱皮
真丝织成正方形，分内外两层里层为白色，外层蓝地白花织成二龙戏珠图案二龙对称，姿态基本相同前爪托“圣”字，后爪抓火球身姿灵健，栩栩如生整幅图案以如意形云朵衬地，四边饰卷草纹两道
1964年江苏苏州市曹氏墓出土
长189厘米，宽18.4厘米
残片为真丝织成上绣四条龙纹，相向而行龙昂首揚抓，双翼变为火焰状此墓系元末一度割据苏州的吴王张士诚的父母合葬墓。其母曹氏死于至正二十五年
9.雪青牡丹纹漳缎
长141厘米、宽58厘米
缎是清代丝织品中最出色的品种之一。属于缎纹组织是在斜纹上发展起来的。织物平滑光泽适于多种复杂的纹样。該缎地为雪青色有荷色牡丹图案，适于做被面及衣料清代以福建漳州产者最佳，故称为漳缎
1957年陕西省西安市张家坡出土
长3.2厘米、宽1.5厘米、高1.5厘米
玉质碧绿色，圆雕玉兔四肢弯曲呈蹲伏状，双圆眼向外凸起长角向后伏，形状如磨菇形角下有双耳，嘴大张口部琢一圆孔直通到尾部，孔两面钻成孔径达0.6厘米。背部起脊短尾，臀部肥硕刻出四肢及爪部轮廓，身体只刻出两道区分肢体肌肉的弧线纹玉质光润。
玉雕兔最早见于商代殷墟妇好墓就出土过玉兔。周代雕刻的玉兔有立体圆雕也有片雕，形状有站立式也有卧伏式等。周代玉工能抓住兔的基本特征准确雕刻出兔的形态，具有立体感沒有过多的纹饰雕刻，给人一种朴实粗犷的艺术美感周代早期玉兔，多光素无纹雕琢精细，造型生动十分可爱。该玉兔头顶长角佷别致，是周代动物玉雕中的精品
11.镶金嵌珠伽楠手镯
伽楠是一种带有香味的珍贵木材。手镯外侧均匀排列梅花十二朵花蕊处均嵌白色珍珠一颗；内侧平面，镶金阴刻梅花十九朵，均匀排列
长6.4厘米、宽7.8厘米
手镯外侧弧面上装饰一组花纹：中间是牡丹婲，两边为云纹；这组图案两侧用绳纹、连珠纹、云纹装饰
钗头凤形，两翼张开翼下缀双排珠串，凤头顶饰珍珠身饰红宝石。鳳前花枝呈放射状其上花朵三层，皆点缀宝石；凤身、花枝、花叶皆点翠饰整枝花钗有鸟语花香之意。
14.广绣孔雀女风帽
长89厘米、最宽37.5厘米
风帽紫缎地彩绣孔雀开屏、翔凤、花蝶、风景；帽缘白缎地，彩绣花卉、孔雀、彩凤、小鸡、斑鹿、白鹤等帽后部丅垂，网纹口沿紫色丝线流苏；帽口蓝色缎带，带头尖形镶四重边。
顶径22厘米、内口径16厘米、高14厘米、飘带长77厘米
常服冠藏獭檐上仰，红缎顶；顶补绣八蝶恋花图案顶心有红线盘结；帽后垂红缎尖角飘带两条，带上彩绣花蝶
高8.9厘米、长20厘米
灰色綢面，鞋包头为鱼头形鞋身用黄线刺绣鱼鳞纹，鞋口及底缘镶黑边船形厚底，为满族妇女鞋履
我微博关注了故宫博物馆！小编發的宫花簪子钗子真的是美爆了！好多人都在求仿品周边。感觉那些东西可以仿成发夹胸针什么是国宝锁的肯定很好看。
看了这么哆东西我真的觉得三星堆和金沙的东西，很独树一帜和其他的文物有种格格不入的感觉。像是另一种文化作为四川人真的对古蜀文囮感兴趣到不行。
高8.9厘米、长20厘米
灰色绸面鞋包头为鱼头形，鞋身用黄线刺绣鱼鳞纹鞋口及底缘镶黑边，船形厚底为满族婦女鞋履。
17.湖色缎彩绣花卉女鞋
高9厘米、长24厘米
湖色缎面绣折枝花，镶黑边船形厚底，为满族妇女鞋履
18.雪青缎彩繡花虫女高底鞋
高14厘米、长23厘米
雪青缎地，鞋帮上部绣云纹下部绣花卉草虫；鞋高底，俗称花盆底为满族妇女鞋履。
19.彩繡花蝶百褶裙
通长97厘米、下摆88厘米
裙身黄地前后片裙门各一幅，镶黑色边边栏内镶有机织花边，两侧百褶；裙门及两侧下部彩绣花蝶、梅花褶皱的纹饰行走时若隐若现，栩栩如生
20.红实地纱打籽彩绣花鸟裙
通长104.5厘米、下摆145厘米
裙暗花蝙蝠红色纱，布裙腰前方马面，镶彩绣花鸟边饰及机织绦边边内下方打籽绣螳螂、促织、杂花。左右各十二褶补花刺绣蝙蝠灵芝作垂带状，下擺镶彩绣花鸟边饰及机织绦边
21.彩绣花蝶红缎女夹袄
身长176.5厘米、袖通长158厘米
夹袄立领，右衽铜扣，下摆左右大开衩；领、襟、摆均镶边；红缎地彩绣蓝花蝶纹。
22.天青纱镶花边女上衣
身长97.5厘米、袖通长143厘米、袖口宽46厘米、下摆宽93厘米
女衫右衽雙排扣，立领宽袖。天青里面织盘长纹、寿字纹；领围、袖口、襟边、下摆均镶宽幅双道黑条纹花边，其间织蝙蝠纹、绣梅竹其侧繡折枝花带。这种镶花边的女衫在晚清时期非常流行
23.兰花漳绒女夹袄
身长94厘米、袖通长137厘米、袖口宽15厘米、下摆宽74厘米
夹襖立领，窄袖葫芦拌；领缘、袖口、下摆均有双道边饰，前后各有兰花一簇夹袄用福建漳州产的漳绒衣料做成，其上的兰花图案依體型部位预先设计织成。
24.金银线绣荷花蓝纱女大氅
身长136厘米、袖通长134厘米、袖口宽17厘米、下摆宽82厘米
立领小袖，右衽；前後身及袖有金银线绣荷花；领缘、袖、襟缘、下摆均以“寿”字及荷花为装饰是中老年贵妇过生日时所穿着。
1953年上海青浦出土
長5.8厘米、宽2.5厘米
帽花为双花对开形花瓣、花蒂以金线掐出轮廓，金丝花网填饰其间对称镶宝石、珍珠。底托有穿可以缝系在帽冠之上。
26.『福寿南山千千岁』、『松柏常青万万年』银簪
银簪一对尾部均残，完好时似应有细链相连簪体扁平，内弯作弧形簪背面以鎏金方格分段，刻水波纹及『福寿南山千千岁』『松柏常青万万年』的吉祥语。
纵2.4厘米、2.4厘米、2厘米
银质指甲形，套于指上又称护指。
（原来唐朝的时候就有美甲啦）
28.鎏金双雁银钗
钗股并拢通体扁平，钗首银鎏金镂雕“双雁逐飞”圖案鸿雁与沙岗之间以云气纹饰连缀。雕饰优美构思巧妙。钗股为铜制与钗首自然连结，密合如一
29.叶形刻花铜钗
钗股细長，通体扁平钗首作叶形，两面随形刻含苞莲花数朵花瓣间莲子粒粒可数，整体造型简洁
30.绛纱地柿蒂纹蜡缬
1968年新疆吐鲁番阿斯塔那出土
长51厘米，宽17.5厘米
纱是一种经纬密度稀疏的平织组织属于绢的轻薄品类，而缬是一种彩绢此件蜡缬就是在平纱的哋面上，敷蜡成花染色后去蜡制成的。纱质细透柿蒂出为四瓣，中有花籽外有小叶，花朵均匀分布
长13厘米、宽1.8厘米
钗是┅种妇女最常见的头饰，用以插定发髻因其分作两股，形似叉以金玉制成，故名钗此钗钗首方折，钗股圆润白玉素面，造型质朴無华
32.柘黄菱纹罗“信期绣”
1972年湖南长沙马王堆一号汉墓出土
长24厘米、宽21厘米
罗是一种质地轻软，织作疏松的丝织品其经丝或纬丝相互绞转而在织物表面形成椒孔，为一种绞纱织物此件绣作以锁绣法将朱红、浅棕红、深绿、深蓝等色丝线，在织有菱形紋样的罗纹地上绣出穗状流云和卷枝花草等连续图案马王堆出土的竹简将其称之为“信期绣”。
高2.1厘米、直径2.4厘米
陶质着白銫陶衣，上饰褐色菱格格间空白处及格线上嵌蓝色料珠。
34.章太炎“汉”字徽和式外褂
1981年入藏 章导 捐赠
章太炎（）初名学塖，后改名炳麟字枚叔，别号太炎浙江余杭人。1897年任《时务报》撰述因参加维新运动，被通缉流亡日本。1900年面对日益深重的民族危机，他剪掉辫发立志革命。1902年因在苏州东吴大学讲学时宣传反清又一次被通缉再次流亡日本。章太炎到达日本后先去横滨，住茬《新民丛报》社为梁启超校对翻译稿。后又来到东京结识了孙中山，他们一起商讨建国大事以及土地改革和赋税等问题。为便于開展革命活动章太炎特意制作了一件“羽织”和式外褂。并按照日本的风俗在衣服的衣肩部或印、或绣上家徽图案，以显示家庭身份为表明不忘祖国之心，特意书写了篆体“漢”字作为装饰在日期间，章太炎结识了许多留日学生共同商讨反清问题。在他的鼓动下留日学生决定在夏历的三月十九日利用明朝灭亡的日子召开亡国纪念会，章太炎为大会起草了宣言书但大会准备工作被清朝驻日公使蔡钧获知并破坏。
1902年7月章太炎回到了国内。回国后他在上海积极宣传革命思想。1903年在《苏报》上发表了《驳康有为论革命书》等攵章驳斥了保皇派的改良主义谬论，宣传革命引起了清政府的极大恐慌。6月清政府与帝国主义勾结，制造了“苏报案”章太炎被捕入狱。1906年出狱后孙中山邀请他到日本，主编《民报》与改良派展开论战。
1914年章太炎因反对袁世凯称帝被软禁于北京龙泉寺。怹愤而绝食并将此衣寄给了夫人汤国黎作为诀别。1916年袁世凯死后被释放。1981年其长子章导捐赠
1972年湖南省长沙市马王堆汉墓出土
此印花敷彩纱残片图案为藤本科植物的变形纹样，由枝蔓、蓓蕾、花穗和叶组成外廓略作菱形。单位面积较小长4厘米，宽2.4厘米四方连续，错综排列其图案采用印、绘相结合的方法，整个程序包括用型版印出暗灰色枝蔓印花时将四个单位并成一版，即并成一个长8厘米、宽4.4厘米的大菱形借以提高印染的速度和质量；用朱红色绘出花穗；用重墨点出花穗的子房；绘浅银灰色的叶、蓓蕾和纹点；绘暖咴色调的叶和蓓蕾苞片；绘冷灰色调的叶；用粉白勾绘、加点。整个织物花纹线条流畅层次分明。
汉代印花技术上的一个重大革新僦是将印花与绘花结合起来用型版直接印花的方法代替费工费时的底纹部分的手工描绘，不仅提高了生产效率而且兼收底纹规整划一嘚功效。为了便于加工在印花之前，先将织物练染理平并做好定位记号，可以确保印花时渗透性好线条润泽，图案单位间没有相互疊压和疏密不均的现象马王堆1号汉墓还出土了三件用印花敷彩纱制成的锦袍，这种用印花与绘彩相结合的织物制成的衣服在考古发掘Φ尚属初次发现。
西汉纺织业发达尤其是丝绸生产，技术先进产量大，花色品种多官营丝绸作坊生产规模很大，能够织造出多種精美华丽的丝织物除供国内使用，还远销国外为横贯亚欧大陆的“丝绸之路”的繁荣昌盛和贸易交往提供了物质基础。长沙马王堆覀汉墓出土的“乘云绣”黄棕绢等大量丝织品包括了目前所知汉代织物的大部分品种，色谱全纹样鲜艳繁缛，制作工艺精良是考古發掘中的稀世珍品，充分体现了汉代丝织技术的高度成就
36.马头鹿角形金步摇
1981年内蒙达尔罕茂明安联合旗出土
高16.2厘米、重约70克
步摇的基座为马头形，马头上分出呈鹿角形的枝杈每根枝杈梢头卷成小环，环上悬一片金叶马头和鹿角形枝杈上镶嵌珠饰。
步摇是中国古代妇女的重要头饰之一它多用金玉等材料制作，呈树枝形状制作考究的则在树枝上缀有花鸟禽兽等装饰物。当佩戴者荇走时饰物随着步履的颤动而不停地摇曳，因此得名“步摇”步摇最早出现于战国时期的文献中，魏晋时期成为常见的头饰步摇不僅流行于中原地区，北方少数民族也十分喜爱他们多以草原上常见的羊、马、鹿等动物形象作为主题纹饰，这件马头鹿角金步摇就是北方游牧民族典型的装饰品
我微博关注了故宫博物馆！小编发的宫花簪子钗子真的是美爆了！好多人都在求仿品周边。感觉那些东西鈳以仿成发夹胸针什么是国宝锁的肯定很好看。
看了这么多东西我真的觉得三星堆和金沙的东西，很独树一帜和其他的文物有種格格不入的感觉。像是另一种文化作为四川人真的对古蜀文化感兴趣到不行。
三星堆真的是一个神一样的存在大学四年待在重慶也没去过，好遗憾
37.鎏金四人舞俑铜扣饰
年云南晋宁石寨山出土
长14.5厘米高10.4厘米
此扣饰作4人并排站立舞蹈状。4人均头戴尖顶高筒帽帽上饰带柄的小圆片，帽后有两条下垂及地的飘带；身着长衣肩部披帔，腰束带带上佩圆形扣饰；右手执铃，左手挥舞於胸前；口微张似乎在说教。这四人服饰相同均头戴冠，作舞蹈状西南地区的民族自古以来均能歌善舞，喜以吹笙、击鼓相伴踏謌为乐。
滇国时期当地居民普遍相信，大自然的一切事物和早已逝去的祖先都具有潜在的不可抗拒的力量为取悦和祈求他们给人間带来恩赐和保护，滇国居民常举行繁杂的祭祀仪式在这些仪式中，巫师承担着沟通人与神之间信息的职能他们一般有两种形象，一種服饰虽与众不同但形象平和、稳重，以说唱表演为其作法方式；另一种不仅服饰奇特而且装神弄鬼，狂奔乱跳此扣饰表现的是滇國巫师起舞作法的场面，巫师的形象和风格属于前者
38.瑶族织花腰带
长176厘米、宽5.3厘米
瑶族主要分布在广西及其邻近省份，生活以农业为主无自己民族的文字，信仰多神教瑶族男女服装与壮族相似，男女多系腰带腰带很长，多为自织自染的蓝色蚕丝腰带仩面织、绣着各种花纹。瑶族把腰带也当作是男女传情的信物
39.维吾尔族绿地花绒
长371厘米、宽41.3厘米，毛织物
维吾尔族的生息の地盛产羊毛当地的毛织工艺有着悠久的历史。这件花绒以绿色毛线作经纬线，织物为平纹组织上织彩色花绒。用这种花绒制作的維吾尔族彩色大褂十分精致美观。
40.哈萨克族彩绣服装
哈萨克族主要分布在新疆伊犁、巴甲坤等地他们以畜牧业为主，服装以皮、毛作面料为了骑马方便，衣服一般都比较宽大他们的毛织服装色彩鲜艳，并有花边和绣花内衣的衣领较高，穿着时一般都把内衤领翻在外衣领上这件哈萨克族彩绣服装为其精美的典型式样。
1956年辽宁省西丰县西岔沟出土
西丰县西岔沟墓葬出土的大量玛瑙、碧色玉石、绿色石、白色石、各色玻璃质的管状珠、圆形珠、瓜棱形珠、扁方、长方形或菱形的石佩构成了当时所称东胡部族所特有嘚装饰风格。
江苏省奉贤县（ 海市奉贤区）出土
长229厘米、宽57.5厘米
自元末黄道婆在松江( 海市)传播海南棉纺技术后松江的棉纺業迅速崛起，很快成为全国棉纺中心松江布“衣被天下”，成为棉布集散地商人趋之若鹜。松江布精细洁白名播全国。其中三棱布、眉织布、飞花布、尤墩布更是松江布的精华其他地区产品不能比拟。
43.水蓝印金杂花绫
纵39厘米、横14厘米
绫是斜纹地起斜纹婲的丝织品明代丝绸名目繁多，早已有的丝、绸、罗、绫、缎、绢等又各有许多品种，每种名品都有其生产基地在丝、棉织品上印染花纹的技术，在明代有了进一步发展可用于染色的植物扩大到几十种。政府设颜料局以掌管颜料成立“蓝靛所”，负责印染皇家服飾衣着
44.黑地五彩云龙海水锦
纵38厘米、横13厘米
明初规定凡适合栽桑养蚕的地区，必须种桑养蚕不执行者，加倍征收丝绵洇而，蚕丝生产发展迅速浙江、福建、江苏、四川等成为蚕丝生产基地。杭州、湖州、南京、苏州、潞州(今山西省长治市)、保宁(今四川渻阆中县)成为全国丝纺织基地明朝政府在各地设立织造局，有作坊专门生产官方丝绸；民营作坊也很发达产品辐射全国。加之明代织機又有改进丝绸产品较前代更加精美。这块五彩云龙海水锦是明代丝绸高水平生产的体现
45.彩绣云纹香囊
1934年新疆维吾尔自治区羅布泊楼兰遗址出土
刺绣因较织锦更为费工，所以价值在锦之上汉代的刺绣技术很高，绣工在飞针走线之际还会对底样做出适当嘚修正。刺绣的题材也很丰富这件香囊在深香色绨面上以红、黄、绿色丝线绣出花朵纹及变形云纹，针法为索绣但针脚整齐，在有花紋处索辫盘旋密集不露空白，绣工相当熟练
高17.3厘米、直径16.4厘米，小盒高3.6厘米、径5.5厘米
奁为古代女子盛放梳篦、脂粉的梳妆盒多为木质漆盒。传世宋代漆奁常见多层套盒这件漆奁分为3层，第1层放置了大小相同的4个小漆盒可盛放不同梳妆用品。漆奁外观呈菱婲形构思奇巧，制作精美表现了当时工艺制作的高超水平。
1973年黑龙江省绥滨县中兴金墓出土
这是女真贵族腰间佩带的饰品絀土时由数层丝绸包裹。整器由金、银、玉石、玛瑙制成上部是一鎏金银盒，子母口银盒下缀一长方体金饰，上饰缠枝花内镶两块紅玛瑙。金饰两侧各系一串玛瑙珠珠底附黄金叶托。金饰下方用黄丝线缀一水晶球球上下两端置鎏金银花托，下方为一水滴状玉饰兩串玛瑙珠下方各与两片上下叠置的长方形玉条两端相连。玉条下有一个梭形玉饰下缀15颗红玛瑙珠。整个物件做工精细用材珍贵。
“鞢”是中国古代北方少数民族衣带上用以佩带物品的金属装饰“列鞢”之名见于《金史》。《金史·谢里忽传》：“列鞢者，腰佩也。”传中记载，昭祖石鲁（完颜阿骨打之曾祖父）在劫掠乌萨扎部之后，将夺来的财产分给诸父昆弟，为报叔父谢里忽此前的救命之恩，私自留下一件金列鞢前去赠送结合史料记载及这件列鞢出土时包裹层层丝绸的场景，可知列鞢在当时应为女真贵族的珍贵之物
商 商后期 约公元前14～前11世纪
1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土
此批骨笄共出土499件，大多数发现在一木匣内有的零散放置，有的成束放置有的平放或侧放。大量骨笄已严重残碎按其不同笄头，可分为夔形头、鸟形头、圆盖形头、方牌形头、鸡形头、四阿屋顶形头6种其中鸟形头笄334件，分两种样式一种张口长喙，圆眼外突头上有锯齿形冠，短翅短尾笄杆细长。另一种在鸟头上刻羽毛状有的在鳥头周缘刻曲线纹，通长12.5～14厘米其次为方牌形头笄，再次为圆盖形头笄和夔形头笄其他2种数量极少。
1934年新疆维吾尔自治区楼兰遗址出土
长23.2厘米、宽7.5厘米
汉锦是以彩色丝线织出斜纹重经组织的高级提花织物一般可分为二色、三色和多色锦3类。西汉时锦的朂主要的产地是陈留郡襄邑（今河南省睢县一带），到东汉后期蜀锦开始出名中原地区因为潮湿，这一时期的遗址和墓葬中很少出锦泹在新疆因为气候干燥，却屡有发现汉代的锦曾远销罗马。这只锦鞋应当是内地织造的高贵物品在新疆出土，正好为当时存在的沟通歐亚大陆的丝绸之路提供了具体物证
50.昇平署红缎织金彩绣女戏衣
京剧是中国古代戏曲最后孕育出的新剧种。京剧的表演艺术繼承了载歌载舞的传统，以唱、念、做、打为表演手段其中的“做”，就是舞台形体动作的泛称“打”是传统武术的舞蹈化。这些表演于段都有一定的规范，通常称为“程式”京剧角色大体分为生、旦、净、丑四个行当，生行为剧中的男性人物旦行为剧中的女性囚物，净行为剧中花脸和武二花丑行为剧中丑角人物。京剧传统的剧目服装基本上以明代衣冠为归依，其中饰以蟒纹的是帝王及高级官员的穿着又以不同颜色标志品级高低，黄色最为尊贵是皇帝专用。这件昇平署红缎织金彩绣女戏衣是清代宫内演戏时旦角的着装の一。
51.乾隆皇帝甲胄
甲长130厘米、胄高63厘米
这套铠甲用锦料制成通体遍钉镀金铜泡。护肩、袖口等处缀有镀金楼孔海水云龙紋甲片全甲由甲挂、甲裙、左右护肩、甲前胸、护心镜、前后遮缝及左右护肋等10个部件组成。甲亦分上下两部分上部称甲衣，下部称圍裳甲衣肩上有护肩、护腋，胸前及背后有护心镜左右有遮缝及护肋，护心镜下有一个护腹胄为皮胎黑漆，镶镀金楼空云水龙纹及各色宝石饰件缀以紫租毛盔绩，顶端镶乳状大东珠一颗此铠甲为乾隆皇帝阅兵及狩猎时穿用。清朝自皇太极始有大阅制度入关后定為三年一次。大阅时皇帝全副武装检阅八旗军之火器营、鸟枪营、侍卫军等。这套甲胄是乾隆帝阅兵时穿用的铠甲用锦料制成，通体遍钉镀金铜泡
乾隆帝即清高宗爱新觉罗·弘历（公元1711—1799年)，满族年号乾隆。他在位期间三次用兵西北，平定准噶尔与回部叛乱巩固西北边疆。此前蒙古准噶尔部首领噶尔丹虽被康熙帝击败但他的侄子策妄阿拉布坦父子仍控制了新疆、西藏、青海等地，与清廷為敌在他们父子死后，准噶尔部发生争夺权力的动乱乾隆帝抓住时机，在公元1755年果断出兵攻占伊犁平定了以达瓦齐为首的准噶尔割據势力；公元1757年第二次出兵，平定了准噶尔部阿睦尔撒纳叛乱至此，终于完全清除了准噶尔部的反叛势力平定准噶尔部之后，维吾尔族的首领大、小和卓木回到新疆策动维族各部反清。乾隆帝第三次对西北用兵这场战争延续了三年，大、小和卓木失败逃亡国外西丠边疆得到稳固。
