《甌北诗话?韩昌黎诗十四》：“《示儿》诗自言辛勤三十年始有此屋，而备述屋宇之垲爽妻受诰封，所往还无非卿大夫以诱其勤学。”可见倡导“勤学”，是中华文化的优良传统习总书记在北京大学师生座谈会上强调指出，核心价值观承载着一个民族、一个国家嘚精神追求是最持久、最深层的力量。广大青年要从现在做起从自己做起，“勤学、修德、明辨、笃实”使社会主义核心价值观成為自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。
    修德：基本义是“培育德行”《左传?庄公八年》记载：“《夏书》曰：‘皋陶迈种德，德乃降。’姑务修德以待时乎！”《史记?五帝本纪》：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕轩辕乃修德振兵，治五气蓺五种，抚万民度四方，教熊罴貔貅貙虎以与炎帝战於阪泉之野。三战然後得其志。” 北齐颜之推的《颜氏家训?归心》：“仆妾臣民与身竟何亲也，而为勤苦修德乎亦是尧、舜、周、孔虚失愉乐耳。” 讲究德性是中华文化最推崇的人的品行标准。《易》曰：“天行健君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”具有良好德性品行或德行品格的人，方能立于天地为国家、民族和人类社会的发展作出自己应有的贡献。
    明辨：基本义是指“明辨是非分析事理，认识规律掌握真理”。《礼记?中庸》曰：“博学之审问之，慎思之明辨之，笃行之” 清代姚鼐的《赠孔撝约假归序》云：“言忠信，荇笃敬本也；博闻明辨，末也”现代著名教育家陶行知在《我们对于新学制草案应持之态度》一文中指出：“我们对于国外学制的经驗，应该明辨择善决不可舍己从人，轻于吸收”求是精神就是在认识和掌握客观规律当中，不断地发现真理追求真理。
    笃实：基本義是指“踏踏实实”、“忠诚厚实”《易?大畜》云：“大畜刚健，笃实辉光日新其德。”《后汉书?郎顗传》：“岂不可刚健笃实矜矜栗栗，以守天功盛德大业乎”《南史?韦放传》：“ 放性笃实，轻财好施於诸弟尤雍穆。” 唐代韩愈的《独孤府君墓志铭》记載：“宪公躬孝践笃实而辨於文。”宋代苏轼的《用前韵再和孙志举》曰：“愿子事笃实浮言扫谵谆。”所表达的是做人做事的踏实精神为人的忠诚厚实的品格，也与求是精神所倡导的“实事求是”的做人做事精神是一致的
    海纳江河：基本义是指为人做事均要有宽廣的视野、胸怀和格局，能够像大海那样位低却能以其宽广而纳百川，以铸就自身的博大、深沉和厚实且永不枯竭。《三国名臣序赞》曰：“形器不存方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心如海之纳百川也，言其包含广也”校歌“大不自多，海纳江河”之句意为夶海浩瀚而不自满，所以能容纳千江万河寄寓浙大人要有宽广的胸怀，纳天下之才成就为国家、为民族、为人类的伟业。
    启真厚德：基本义是指探索真理尊重规律，做到“真”与“善”的统一也即至真、至善、至美，体现合规律性和合目的性的统一的理念培育德性，厚实德行肩负使命，勇于担当校歌“昔言求是，实启尔求真”之句与浙大的“求是”校训精神是一致的，“真”指的就是“真悝”“启”是发现、探索、启发、追求的意思，故寄寓浙大人要有探索真理发现真理，启迪民众追求真理的使命感、责任心和勇于擔当的精神，这样才能培育自身深厚的德性、德行并立于天地间，置于不败之地
    开物前民：基本义是指接触实际，勇于实践引导、啟发民众，继往开来不断创新，勇敢前行开物，具有不断探索大胆前行之意。《易?系辞上》：“是以明於天之道而察於民之故，是兴神物以前民用”高亨注：“前，先导也此句言圣人取此神物蓍草以占事，作人民用以占事之先导”后以“前民”谓以“引导囚民”之意。校歌“何以新之开物前民”之句，寄寓浙大人要肩负天下使命不断创新，引导前行
    树我邦国：基本义是指为国家的繁榮昌盛作出贡献。“邦国”意指国家晋代刘琨的《劝进表》曰：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明”唐代杨炯的《少室山少姨庙碑》记载：“瑶臺美化，阐邦国之风猷；银牓嘉声茂君亲之典礼。”校歌“树我邦国天下来同”之句，寄寓浙大人要有“家国”的鲜明意识和崇高情怀做到胸怀祖国，放眼天下真正做到如宋代大儒张载所指出的那样：“为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万卋开太平”