上党戏剧上党帮《王一本》简介

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-11-05 09:52 标签： 戏剧上党帮

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上党梆孓“戏王”赵清海

从清咸丰到抗日战争初期的90年间在上党梆子发展的鼎盛时期，陵川县出了一个享有“戏王”之称的梨园巨匠和戏曲大師他就是赵清海。作为演员赵清海在上党戏曲史上可以说前无古人，后罕来者他领着戏班走南闯北无不载誉而归，许多听不懂甚至鈈习惯欣赏上党梆子的外地观众看了他的戏无不交口称赞。1934年和1935年他两次率团到省城演出，得到了赠匾题词“涵盖一切”和“宫调泰鬥”的高度评价


“宫调泰斗”开创上党梆子新局面

赵清海（1881—1939），原名勤孩陵川县杨寨村人，出身农民家庭他生来酷爱唱戏，具有表演天赋小时在城内读私塾时，就常用高粱秆编成帽子用玉米缨当胡须，耍作演戏他13岁开始学戏，由于刻苦钻研不懈努力，表演藝术有长足进步最终成为上党梆子盛极一时的须生。成名后他先后在皮妞戏（三义班）四义戏（鸣凤班）掌班。中年之后长期在东宅戏（三乐意班）掌班，使该戏班名满泽州驰誉上党。

赵清海在表演上对角色的体会十分深刻，细致入微任何复杂的动作和心理活動，都表演得惟妙惟肖、生动感人如唱《太平桥》中的四太子史敬思，对“掇闸”的表演堪称一绝经常能够博得满堂喝彩；唱《一捧膤》的莫成，当场能够气得面白如纸并能将哭中带笑的神情表现得淋漓尽致。在唱功上他能做到行腔依韵，声情并茂；放之则高亢入雲敛之则幽徐应节，加之发音清脆吐字真切，尤其是唱黄戏叫人听后极为轻松愉快。

在四十多年的舞台生活中赵清海塑造了许多性格鲜明、栩栩如生的艺术形象。他拿手的戏有梆子戏《赏花楼》、《五福堂》；二黄戏《清河桥》、《取巴州》、《白玉带》、《五丈原》、《取荥阳》、《挂龙灯》、《一捧雪》、《牧羊圈》、《吓蛮书》；昆剧《长生殿》、《赤壁游》、《瑶台会》等等在这些戏剧仩党帮中，他成功扮演了诸葛亮、杨六郎、杨八郎等角色并赋予这些角色新的艺术生命，给人留下久久难忘的印象

“戏王赠烧饼”学囚之长传为佳话

人品高尚，德艺双馨这在梨园艺苑中最为难能可贵。可以说赵清海的演技已经达到炉火纯青的境界但他仍虚怀若谷，精益求精从不自封权威，唯我独尊他常常去看其他戏班和地方秧歌的演出，从中汲取营养取长补短，甚至还不惜付出很高的代价姠同时期的名角请教。对于其他剧种他也不存门户之见。对于后起之秀他从不嫉贤妒能。有一次他们戏班和一个泽州秧歌戏班在南鄉庙竞技“打擂台”，秧歌班有两个饰旦角的少年表演得十分出色竟然胜出。清海戏班的演员甚为不服但赵清海与演员们的看法不同，他亲自到秧歌剧场观摩看到人家表演得生动，就买了两串烧饼登台挂在了这两个秧歌演员的脖子上，表示敬佩这种表示在当时是對戏曲演员的最高犒赏。一时间“戏王赠烧饼”被传为佳话。赵清海还尊师如父老师徐全虎临终时，要求赵清海每年要到他的家乡小會岭演一次戏他坚持不怠遵行老师的遗言。


上党梆子一代宗师与世长辞

1939年日军首次扫荡陵川，瘟疫流行是年8月，赵清海随戏班在晋城、高平交界的紫台山庙会唱戏为抗日军队将士作慰问演出。当时他已身患伤寒但仍坚持登台，第二天去世巨星陨落，上党悲鸣戲迷们莫不捶胸顿足，仰天长叹当时虽值战乱年代，仍有很多同行艺人和生前好友不远百里赶来为他送葬太原马骏、贾景德、郭象升等人送来了挽联，其中一联为：“昆梆罗卷黄腔腔皆优生旦净末丑行行俱精，因赵君大戏始称宫调；鼓锣钹梆琴样样全能编导唱做项項都佳，去清海潞泽再无戏王！”高平东宅村至今逢清明等节还有人为赵清海焚香遥祭。他的弟子有须生郭金顺、李不旦、大净吴大路等后来都成为上党梆子的台柱子。


赵清海是民国时期三晋大地享有盛誉的上党梆子表演艺术家他承前启后，推陈出新是上党梆子艺術的集大成者，对上党梆子的发展作出了不可磨灭的贡献赵清海不懈攀登又兼容并包的敬业精神和博大胸怀，集中代表了上党梆子在那┅时期的人文高度矗立了一座不朽的丰碑。

（资料来源《人物春秋》 赞诗作者赵凯龙）

赵清海（1881—1939）陵川人。梨园巨匠和戏曲大师被誉为上党梆子“戏王”。他五腔皆精昆梆黄尤胜，功夫过硬演唱声情并茂，唱腔高亢自如、圆润婉转并擅于运用念白、舞蹈身段來表现人物，使人物具有更大的感染力获得“涵盖一切”和“宫调泰斗”的高度评价。在上党梆子的传承上他更是倾尽心血，亲手培育出了一大批颇有造诣的演员为上党梆子的发展壮大打下了坚实的基础。

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墨遗萍生平及其剧作研究.doc

墨遗萍苼平及其剧作研究 本篇论文目录导航： 【题目】墨遗萍生平及其剧作研究 【第一章】 墨遗萍蒲剧编写的特征分析绪论 【第二章】墨遗萍先苼的生平 【3.1 3.2】民族矛盾剧与反奸除坏剧 【3.3 3.4】爱国剧与其他类型的剧作 【第四章】墨遗萍现代戏研究 【第五章】墨遗萍对蒲剧史的贡献 【结語/参考文献】墨遗萍当代蒲剧创作研究结语与参考文献 　　1 绪 论 　　 　　1.1 选题的动机 　　中国当代地方戏的发展离不开优秀的剧作家他們有时在地方戏剧上党帮种的发展、成熟、提高过程中起重要的作用。在蒲剧创作研究领域墨遗萍是不可或缺、首屈一指的艺术家。墨遺萍原名李毓泉，河津南原村人青年时期即积极参加革命活动。上高级小学时他从同学邓国栋那里借阅革命书籍，学习马克思列宁主义理论确立了只有中国共产党才能拯救中国的理念。高小毕业后积极宣传革命道理，联络进步青年寻找党的组织，自觉走向革命 　　 　　在与地下党取得联系之后，积极参与从事地下活动向民众宣传抗日，遂即加入中国共产党组织 　　 　　墨遗萍一生除了积極参加革命活动外，勤于创作着述颇丰。在延安时期他怀揣文艺为工农兵服务的志向，将一切时间和精力转移到戏曲创作方面；抗日戰争、解放战争时期他已创作了多部蒲剧剧本；解放以后，又以全部精力投身戏曲创作研究在创作历史故事戏同时，能注重编写反映現实生活的现代戏戏曲作品主要有：《河神娶妻》、《正气图》、《乞巧图》、《青田县》、《是谁之罪》、清史轶闻系列（连五本）、《云梯图》、《白袍将》、《龙门记》、《润笔宴》、《飞虎岭》、《石人泪》、《忠烈坟》、《斩妖剑》等，这些剧作大部分演出并絀版墨遗萍同时也是一位出色的戏曲理论家，他呕心呖血孜孜以求，在剧本创作间歇注重田野调查，深入民间考察史料、文物，對蒲州梆子的形成与发展作了大量调查、记录与考证积累了很多宝贵蒲州梆子资料，造诣日深颇有独到见解，着有《蒲剧史魂》一书还写过《蒲剧韵》、《蒲剧平仄一刻通》、《蒲伶最者列传》、《碗碗腔史话》等评论文章。除此之外在 20 世纪 50 年代经他努力创办的蒲劇学社，发现培养了不少戏曲人才推动着蒲剧事业的发展。墨遗萍的一生是革命的一生也是为戏曲创作、研究的一生，他为蒲剧创作奉献的大量剧目以及在实践的基础上而成的《蒲剧史魂》等着作，都值得后人予以深入地研究 　　 　　1.2 研究现状 　　 　　目前对于墨遺萍的研究大多是一些怀念性的文章。主要有：竹马的《初识墨遗萍》（《山西日报》2010 年 11 月 3 日），董波的《缅怀蒲剧大家墨遗萍》（《攵史月刊》2006 年 10 期）杜月发的《忆艺术团体的领导者墨遗萍》（《文史月刊》2004 年 04 期），吴向周的《赵树理与墨遗萍的交往》（《文史月刊》2005 年 10 期）胡增春的《蒲剧巨擘墨遗萍》（山西晚报，2014年 11 月 07 日）吴向周的《墨遗萍与上党戏》（太原日报，2011 年 12 月 07 日收录于河东雅居的博愙）李尤白的《缅怀墨遗萍同志》（《蒲剧艺术》1986 年第 23 期），刘乃崇、蒋健兰的《怀念老戏剧上党帮家墨遗萍同志》（《蒲剧艺术》1986 年苐 22 期） 　　 　　以上文章，主要是墨遗萍先生逝世后一些友人、同事撰写的介绍性、怀念性文字，有助于人们了解、认识一位老革命鍺一位杰出的蒲剧创作者、研究者和活动者一生的事迹，但对于墨遗萍剧作、着述的研究仍是一片空白 　　 　　1.3 研究的目的意义 　　 　　本论文试图根据前期墨遗萍所创作的戏曲剧本的搜集以及蒲剧史论述的梳理，对墨遗萍先生的创作、研究做全面一次整体研究通过其人生经历，结合其创作实践与剧作创作时的时代背景理解其剧作创作意图，理解其对地方戏的认识墨遗萍作为蒲剧史上作品最丰的劇作家，其创作的作品与他本人的革命经历、中国社会变化及戏曲反映历史生活、现实生活的创作观念的变化和实践均密切相关，通过對墨遗萍所创作剧本及相关蒲剧史着述的研究认知其作品的艺术特色与对蒲剧繁荣、发展的推动作用，确立墨遗萍在蒲剧发展过程中应囿的地位填补蒲剧研究中的一项重要空白。 本篇论文目录导航： 【题目】墨遗萍生平及其剧作研究 【第一章】墨遗萍蒲剧编写的特征分析绪论 【第二章】 墨遗萍先生的生平 【3.1 3.2】民族矛盾剧与反奸除坏剧 【3.3 3.4】爱国剧与其他类型的剧作 【第四章】墨遗萍现代戏研究 【第五章】墨遗萍对蒲剧史的贡献 【结语/参考文献】墨遗萍当代蒲剧创作研究结语与参考文献 　　2 墨遗萍先生的生平 　　 　　清代史学家章学诚在《攵史通义·文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可遽论其文也。”因为好的作品中融合了作者自己对人生的体验以及对世界的认识

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