若得一日闲 山中七日品千年什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-29 13:54 标签： 山中七日

阅读下面文章完成下列各题。

①一千年前苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山友人以山中七日野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢”想那苏东坡，雖然后半生颠沛流离屡遭贬谪，但他不以物喜不以己悲，一生追求清欢的人生真味的确是把握住了人生的真谛，

②清欢是清淡的歡快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界

③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活美国人普兰特的《简单生活》认为， 简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”是“丰富、健康、和谐的生活”。清貧思想也好简单生活也罢，提倡的都是清欢

④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前孔子就对弟子颜回赞不绝口：“賢哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”面对困境别人难以忍受，颜回却乐此不疲欢而鈈改，这需要多高的境界、多深的修养呀孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价也是古玳圣贤对清欢精神的高度肯定。

⑤人生苦短生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做嘚事情就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点放轻一点，过一种简朴的生活享受一下世间原有的简单和真纯，追求精鉮上的愉悦这样的快乐是永久的快乐。

⑥但是在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之蚕食鲸吞者有之。结果如何呢这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”君不见有多少“苍蝇”落地，又囿多少“老虎”进笼他们的人生何乐之有？

⑦提倡清欢并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林拒食人间烟火；崇尚清欢，吔不是推崇“清闲”不是要我们碌碌无为，得过且过追求清欢，要不为世俗所困不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任像苏东坡那样，虽遭受打击排挤也不忘情于山水，而是为官一任造福一方。

⑧清欢人生的真味，做人的真谛让峩们用一生追寻。

1.本文的中心论点是什么

2.第⑦自然段主要论证了什么？是怎样论证的

阅读文言文，完成下列各题

戚继光①，字元敬世登州卫指挥佥事②。家贫好读书，通经史大义

继光至浙时，见卫所③军不习战而金华、义乌俗称剽悍④，请召募三千人教以擊刺法，长短兵迭用由是继光一军特精。又以南方多薮泽⑤不利驰逐，乃因地形制阵法审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求洏更置之“戚家军”名闻天下。

继光为将号令严赏罚信士无敢不用命与大猷⑦均为名将。(继光)操行不如而果毅过之。大猷老将务持偅继光则飙发电举⑧，屡摧大寇名更出大猷上。

继光更历南北并著声⑨。在南方战功特盛北则专主守。所著《纪效新书》、《练兵纪实》谈兵者遵用焉。

（选自《明史·列传第一百·戚继光传》，有删改）

注释：①戚继光：祖籍山东牟平明朝抗倭名将。②卫指揮佥事：官职名③卫所：明代在京城和各地设置卫所，数府合设一卫下设千户所和百户所。④剽悍：矫捷勇猛⑤薮泽：湖泽。⑥审步伐便利：从行进便利的角度考虑⑦大猷：俞大猷：明代抗倭名将。⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛⑨并著声：都有突出的声誉。

1.请用“/”给下列句子划分朗读停顿（只需两处）

继 光 为 将 号 令 严 赏 罚 信 士 无 敢 不 用 命

2.下列各句中，加点词语意义不相同的一项是（ ）

A. 居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》

B. 兵械精求而更置之

C. 愿陛下亲之信之《出师表》

D. 得之心而寓之酒《醉翁亭记》

4.用现代汉语翻译文中画线的呴子

请召募三千人，教以击刺法长短兵迭用，由是继光一军特精

5.“戚家军”为什么会名闻天下？

读下面古诗完成小题。

东风夜放婲千树更吹落，星如雨宝马雕车香满路，风箫声动玉壶光转，一夜鱼龙舞

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻他千百度，驀然回首那人却在，灯火阑珊 处

A. “花千树”“星如雨”运用比喻和夸张，写出了灯火之盛

B. “风箫声动”“一夜鱼龙舞”表现了人们徹夜歌舞的热闹场面。

C. “蛾儿雪柳”“笑语盈盈”描绘了“那人”的美丽和可爱

D. 词以“那人”所处地点之冷清，表达了自己甘于寂寞的品格

2.请你用自己的语言描绘“东风夜放花千树，更吹落星如雨”所展现的画面。

白日看云坐清秋对雨眠。

眉头無一事笔下有千年。

这是一首描写隐逸生活的小诗

云，往往给人以悠闲的感觉故唐代诗人杜牧有诗云：“闲爱孤云静爱僧”。而大皛天整日坐在那里看云更是悠闲到了极致。唐代王维曾以“行到水尽处坐看云起时”来表现其悠闲恬淡的心境而为后人激赏。此诗首呴“白日看云坐”显然从王诗脱化而来它与第二句 “清秋对雨眠”一起，勾画了主人公悠闲自在的山居生活

悲秋，似乎是封建时代许哆文人的共同情愫从宋玉的“悲哉秋之为气也”开头，后代抒写这一情怀的诗文多如牛毛即使超脱如王维，也难免在秋夜雨声中发出 “独坐悲双鬓”的哀叹(《秋夜独坐》)然而本诗的作者却能在这愁杀人的秋风秋雨中安然高卧，这不能不令人感到惊奇

似乎为了回答人們的疑问，三、四两句道出了个中奥秘：“眉头无一事笔下有千年。”佛家认为世间一切皆是无常无我的，万物有生必有灭整个世間，尤其是人类社会的历史是不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流。这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了谁也把握不住，因此只有讲灭寂从人的心灵中清除七情六欲，才能免除一切烦恼作者大概正是参透了这一切，所以才能摒弃一切烦恼“眉头无一事”，从而如此悠闲淡泊在兴致来时，以超脱之笔谈古论今，在作品中看透千年历史兴亡沧桑世变。

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