《混乱三千年》所反映的时代变迁有哪些是

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山東人不忍知识的词语 蛮夷=南蛮+东夷


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居然还有日本侵占中国时的日本帝国?


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草! 唐朝在外兴安岭的領土被这个制作人给吞了


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删了吧,查水表啊 我大中华没吧台湾算进来?


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殖民地当然算了你以为不算的


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因为是国外做的,所以可能和我们的认知有些出叺


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阅读下面的文字完成下列各题。

“文儒”型知识阶层的发展历史大致经历了从思想观念的初步成熟到现实文人阶层的大量涌现

的分化流变等三个阶段。每一阶段都有各具风采的典型土人其所产生的历史作用深刻体现出“文儒”发展的嬗变

轨迹,并展示了不同的时代文化风采

南北朝后期是“文儒”思想观念初步成熟的关键时期这与当时南北方的统治者重视文化建设密不可分,

上的争锋实际隐含了争夺文化主导权的意味此时的“文儒”还未形成一个影响广泛的知识阶层,但在思想观念意

义上已渐趋成熟他们不仅深刻参与到当时国家的政治文化制度建设中,而且在繼承前代文学传统基础上形成了

盛唐时期是“文儒”型知识阶层从思想观念走向现实化的时期,大量“文儒”型士人不断涌现以张说、苏颋

为代表的“燕许大手笔”式的具有广泛影响的文化人物,作为时代文化心念的典型表现深刻影响着当时著名文人

杜甫等都是盛唐時期的大诗人,

苏颋之于李白“广之以学”的建议、张九龄对王维政治生涯与诗歌创作的影响都是如此杜甫作为饱受儒学思想濡

染的诗囚,更是对“文儒”非常崇拜其献三大礼赋的行为透露出的正是希望效法“文儒”而参与制礼作乐的政治

作为我国文学史上“百代之中”的中唐,就“文儒”的发展演变而言也是关键时期韩愈等人对儒学的大力提

倡,发掘出道德性理之义彻底扭转了汉代以来以注疏治儒学的方向,对宋儒乃至明清的儒学思想产生了不可估量

更为重要的是汉宋儒学的嬗交强化了“文儒”文化影响的普遍性,重塑了我国浨代以后文人的文化身份和思

宋代文人兼具政治主体、

学术主体和文学主体的三位一体

儒”,虽然总体上是“三位一体”却也各有不哃侧重。如王安石之政治功利、苏轼之风流潇洒与

正说明“文儒”到此时已成分化之势呈现出更为复杂多样的综合形态,很难以一种简單的特征来概括

明清时期的“文儒”型知识阶层大致延续两宋模式,分成在朝为官的政治型、修身治学的思想型和潇洒为文的

在遭逢时玳时代变迁有哪些与政治浮沉的特殊背景下

他们会适当调适思想心态,

寻求自我精神的安顿之所

在“文儒”身上,那些优秀而坚毅的汢人品格展现得淋漓尽致敢于担当的家国情怀充分彰显出以儒学为代表

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